谁的青春不迷茫读后感大学生汇编20篇

我喜欢《小王子》这本书，它看似很简单，其实里面告诉了我们很多道理。它用孩子的语言来表达，让我能读懂它。

小王子说他拥有一个小星球——一个只有房子大小的星球，上面有两座活火山，一座死火山;一朵带刺的玫瑰……最有趣的，是在他的星球上一天能看到四十四次日落。

小王子层拜访过各个星球，也结识了不少人：高高在上的国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、不得休息的点灯人、不停在计算的生意人、写书的地理学家，地球上的蛇、有智慧的狐狸和一大片玫瑰。小王子虽然觉得大人们都很奇怪，但他还是给他们一一找到自己人生的意义，找到真理，找到生活!

他在地球上看到了更多玫瑰，为他的玫瑰片骗他感到难过。但是小王子遇到了一只聪慧的狐狸，狐狸告诉他一句话：“只有用心才能看得清事物本质的东西，最重要的东西用眼睛是看不见的。”这就好像是小王子的那朵玫瑰一样，就算地球上有再多的玫瑰和这朵玫瑰一样，她在小王子心中也还是独一无二的，因为小王子亲手为她浇水，为她盖过挡风的玻璃罩，为她除过虫，倾听她的抱怨，而这对小王子来说，那已经是不一样的了，这不再是眼睛看到的那样。在小王子为那朵，玫瑰花倾注时间的时候，玫瑰花在他心中已经不再平庸，而是非常重要。这就证实了那个秘密，只有用心才能看到本质，最重要的东西眼睛是看不到的。小王子很开心，并记住了这句话，我也是。

我会牢记这句话，并且用心去感受任何事物!

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车。但是他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求完美的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服祥子从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自我的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，就应有自我的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

武松。武松最让人乐道的事，就是和嫂子潘金莲的故事。小说《金瓶梅》就是取自这个情节，扩充而成的。可见，桃色新闻总是能吸引大众的眼球。武松第一次出场是在柴大官人府上，武松以为打死了人，到柴进庄上避祸，在这里还结识了宋江。后来知道了并没有打死人，只是把人打晕了，所以就想回到清河县。在回家途中，经过景阳冈，打死了老虎，被人当成了英雄。经过阳谷县时，县太爷抬举武松做了都头，这也是体制内的东西。都头武松，就是从这里开始的。

武松想，好不容易有份事业，那就先做着吧，看哥哥也不急于一时。没想到，却在此地碰到了武大。原来，武松逃跑那段时间，武大日子也不好过，那人经常寻武大的麻烦，武大没法，就带着阿莲从清河县来到了阳谷县，靠卖炊饼为生。这不，武松在路上碰到了还在卖饼的武大，武大就带武松回家了。

这时，潘金莲出场了。说句实话，以三寸丁、谷树皮著称的武大是配不上风流美女潘金莲的。武松还可以驾驭金莲，西门庆也行，但武大就是不行。可见，不是门当户对的婚姻，从一开始就不会幸福，注定是个悲剧。对人生最好的启示是，选择对象时，先照照镜子，看看自己是一个什么样的人，才能做出正确的选择。

潘金莲一看，这叔叔比他哥哥强多了。武松一看，这么好看的嫂嫂，哥哥是怎么弄到手的。其实，不是武大弄到的，是人家为了报复金莲，白白送给武大的。金莲叫武松从集体宿舍搬到武大家里，武松答应了。金莲表白了，武松拒绝了，并放下狠话，又从武大家里搬到集体宿舍。不久，武松要出差，出差前竟然对金莲说：篱牢犬不入。搞得金莲对其彻底绝望。后来，大家都知道，金莲和西门庆勾搭上了，还害死了武大。

武松出差回来了，看到武大死了，暗地里查明了真相，杀了潘金莲和西门庆。被发配孟州，在途中，遇到了孙二娘和张青，着实调戏了孙二娘。到了孟州，被施恩施恩了，替施恩做打手，打了蒋门神，夺了快活林。其实就是黑吃黑。蒋门神不爽，就跟张都鉴一起陷害武松，让武松吃了场官司，又被发配了。而且还要在发配途中杀了武松，蒋门神也重新夺回了快活林。可惜，没有杀害武松，反而被武松杀了。连蒋门神和张都监都是如此。武松杀了人以后，找到孙二娘和张青，在那里，武松做了头陀，后来的头陀武松就是如此来的。孙二娘劝武松上二龙山，与鲁智深和杨志一起落草为寇。如果说武松杀潘金莲和西门庆是伸张正义，杀蒋门神和张都监是正当防卫。那么，后来的武松就有点滥杀无辜了。这里就不展开了。正所谓英雄出场，狗熊收场。武松的结局是在征方腊时，失去了一条手臂，成了残废。

杨志。杨志押送的十万贯生辰纲被劫是必然的。因为梁中书知道杨志是有前科的人，上次押送生辰纲，就把事情办砸了。这次再叫杨志押送，被劫就显得合情合理，这也是为什么梁中书有心抬举杨志的原因。为什么一定要让强盗把生辰纲劫走呢?因为梁中书送给蔡太师的生辰纲有问题，根本就没有十万贯，毕竟那么多钱，谁送出去都会心疼。后来，晁盖得到生辰纲，还一直说最近手头比较紧，说明劫的根本就没有十万贯，这就是证据。但是，表面工夫得做到位，要送也得送。送了，被强盗劫了，就不是我的问题了。而是治安的问题，押送人员的问题。后来只有杨志一人获罪，就是最好的证明，这一切都是有预谋的。

鲁智深如何制服杨志。先看段对话，非常经典。足见施耐庵先生深厚的文字功底和浑厚的生活阅历。

那僧人叫道：“兀那青面汉子，你是甚么人?”

杨志道：“洒家是东京制使杨志的便是。”

那和尚道：“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的?”

杨志道：“你不见俺脸上金印?”

那和尚笑道：“却原来在这里相见。”

杨志道：“不敢问师兄却是谁?缘何知道洒家卖刀?”

那和尚道：“洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。为因三拳打死了镇关西，却去五台山净发为僧。人见洒家背上有花绣，都叫俺做花和尚鲁智深。”

这段话的精彩之处在于，句句话都是在抬高自己，踩低别人。

东京制使相当于中央国防部的团长。其实，杨志在丢了生辰纲后，什么都不是了，是个通缉犯。但在鲁智深面前，都不提这些，就报自己曾经最高的职务，这就是面子。

鲁智深跟杨志一比，就比下去了，人家是中央的制使，而我只是个边区的提辖。人比人，气死人，不服气，大大的不服气。于是，鲁智深就揭短了，说杨志在东京卖刀，那是他身无分文最艰难的时刻。而杀破落户牛二，则是杨志命运的转折点，从此沦为囚犯，杀得还是个破落户，没什么本事。

杨志说你看我脸上金印就知道了。鲁智深说，真是缘分啊，在这里相见。杨志问，你怎么知道我的事，你是谁?鲁智深巧妙回避了第一个问题，却用大手笔介绍了自己。

酒家不是别人，就是有意显摆，特意强调。然后报出自己曾经的最高职务，老种经略相公帐前军官。其实，当时鲁智深已经调到小种经略处。但是，小种没有老种牛，所以特意强调是老种，而小种就不提了。然后，三拳打死了镇关西。是用三拳，哪像你，用宝刀杀人，借用外物。还有，你杀的也叫人，那是破落户，却偏不提是东京有名的大虫。而我杀的只不过是个杀猪卖肉的，却偏说是镇关西，那可是关西第一黑老大。鲁智深以前是从不容忍郑屠自称镇关西的，但他打死郑屠后，就极力追认郑屠是真正的镇关西，以衬托自己更牛。

所以，鲁智深通过这些，显得自己比杨志更牛，在二龙山上，排在了老大的位置上。

在读书会之后领取了《小王子》一书，其实一直以来都是知道作者安托万是一名非常了不起的人，并且书中有一句经典永流传的话，也是我看这本书的原因“看东西只用用心才能看清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。”

这本书的逻辑顺序是非常鲜明的，最高潮的部分也就是小王子离开了自己的星球b612，去其他各个小星球开启了一段段旅程。

他在里面遇到了各种各样的人，其中他所遇的第二个小星球的人是一个虚荣的人，我从中看到了很多社会性现实问题。

现在的生活大多充斥着谎言，利益等等导致人们现处于一个非常危险的阶段，有很多人一生追求金钱的快乐，但最后到头来发现自己一生追求的东西不过是一个数字，很多人因此没有获得自己想象中的快乐与满足感。

作者用第三视角，通过叙述小王子的旅程来揭露揭示现代人的虚无飘渺，我觉得这本书用童话的口吻写出了很多道理。

作为高中生的我，我觉得这本书带我进入到了童话世界，可以在外太空遨游仍然保持着对生活的热爱以及向往。

它扩大了我的视野，可能纵观宇宙来看，人类只是渺小至微的生物，宇宙上还有许多未知生物并且已经比人类先前了近乎几亿甚至几十亿。

所以我们仍要保持初心且保持热爱纯真，也许成年之后的世界会很残酷，但是在跟随着世界发展的同时，也不能被事物表面的风靡诱惑，保持纯真善良是一件非常了不起的事情，保持初衷方能永胜。

我们每个人曾经都是孩子，心里都住着一个小王子，都有属于自己的星球。小王子离开自己的星球和他的玫瑰花，先后去了拜访其他6个星球。

第一个星球住着一位国王，可是他却一个臣民都没有，高傲却专制，却总是喜欢命令别人!

第二个星球上住这一个虚荣的人，他只能接受被人的赞美，只听得见别人说他的好!

第三个星球上住着一个酒鬼，明知道喝酒不好，感到羞愧，却也抵不住喝酒的诱惑!日复一日，在这样的生活中度过!

第四个星球上住着一个守财奴，每天在重复数着认为是自己财富的天上的星星，可他永远不知道，天上的星星永远不会是属于他!

第五个星球上住着一个掌灯人，可是他的星球一天只有一分钟，他已经很久没有休息了。恪尽职守的每天关灯点灯，可是他一点也不开心，沉默在这死板的规则里!

第六个星球上住着一个地理学家，他在地理书上知道哪里是河流，哪里是山脉，却从来没去看看他的星球是怎样的风景，只会纸上谈兵!

来到地球，小王子遇到一只狐狸，狐狸教会小王子“看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。”而我们却总是忽视我们最重要的东西，亲情，爱情，友情，初心，梦想……教会了他爱，原来他的玫瑰花比起庄园的那五千多是那样独特，是那样的与众不同，对他来说是如此的重要。

愿我们心里都能住着一个小王子，真诚，快乐，勇敢，懂爱。

近日正在读《给教师的建议》一书,反复读《请记住:没有也不可能有抽象的学生》一条后,思潮涌动,再也安奈不住自己激动的心情,书中所述“小学一二年级就有落后差生的现象”在我们的平常教学中的确存在,而且农村的情况还比较严重,一些孩子从小学就一直听不懂老师在讲什么,可是他们却硬坚持到了初中九年级毕业,我真为这部分学生的恒心而感动,就是让我们老师整天坐在一个听不懂的教室内,我们也坚持不了几天。如果真的让我们持续九年的话,我想我会变成疯子的。

连我们老师都不能做到的事情,可是我们却在逼着学生去做,他们课堂上明明什么也学不会,又不让动,他们课堂的小小不对,都会被老师当作大错来批,他们目光中那种渴求知识却又不会的眼神,真让我内心无比的痛苦,因为他们能有这样的今天,很大程度上就是我们老师的错而造成的。

很多老师愿意用“同是一节,为什么人家会而你不会呢”来形容学生不努力的原由,这种表面上看似合理的推论,其实是掩盖了“儿童脑力劳动领域——智力不同”的现实问题。大家习惯性地用统一的固定标准来要求学生,结果是学有余力的学生没有得到更好的发展,力不从心者跟不上,时间长了,对这两类学生都不利,他们的学习兴趣和态度都会大打折扣。

从本篇文章的主体思想上来看,说是让我们在教学实践中应用好“因材施教”的教学原则。对这条教学原则,人人皆知、人人会说,可是人人运用了么?在如何用呢?就我个人来说,也曾尝试过很多次,可失败的次数较多。因为我只是把该课的练习题进行了分类,简单地安排不同学生做不同的习题,而没有真正考虑到学生的原来知识水平,更多地是心血来潮式的尝试,当然课堂效果不会很好。后来虽然又进行了不断的改进,可是当真正面对学生时,看着学生连小学的数学内容都不能顺利解答时,我再次失去了耐心,重回到“直抛答案”的老路,因而我感觉“因材施教”说着容易,做起来是真难呀。

也许正是因为难所以凡是能够运用好这条原则者,几乎没有不是名家大师的,他们都耐得住寂寞,没有功利之心,完全是从学生的成长思考,根据每位学生的不同性格、爱好,知识基础,在设计时为每位学生精心设计方案,在实施中又细心指导,他们的“忘我”工作精神,是永远值得我们学习的榜样。

总之,这篇虽然不长的文篇却给了我们思考的无限空间,需要我们在今后的教育教学工作中不断地尝试与反思,在尊重学生人格的前提下,全心身地投入到对不同学生的分析与设计之中,这样才能消除“抽象学生”的现象,让现实中的学生每堂都有各自的不同进步。

我最近读了《不抱怨的生活》。认真阅读，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。

《不抱怨的生活》是最近走俏的一部励志书。本书只是希望让读者能做到“不抱怨”而已。

每个人都拥有着美好的愿望，然而，在现实生活中，每个人又难免要遭遇很多挫折和失败。每当这时，我们便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运……

抱怨是容易的，正如心理专家所言，“抱怨带来轻松和快感，犹如乘舟顺流而下，那是因为我们是在顺应自己负面思考的天性，而停止抱怨，改而用积极的态度去欣赏事物美好光明的一面，却需要意志力。

打开书的序幕，就象一股磁场把我吸引住，有一位美丽的妇人，带着她半生的积蓄，来到一座大城市，准备在那儿开一家美容院，平平安安的过一生，谁料得下火车的时候，钱被小偷偷走了!她站在那里下一子就呆了!可过了一会，她又想到：只不过是丢了钱而已，我并没有丢失我所有的一切啊!我还有朋友，家人，抱怨只会让自己的容貌更加苍老而已!后来，那位美丽的妇人终于借钱开了一家美容院，而且生意越来越火。因为人们相信，有这么美丽容颜的女人，她的技术肯定一流。最后，那个女人成立百万富翁。在挫折面前这位妇人她没有怨天尤人，而是坚强地选择”向前看“，诚如书中所说，”不抱怨的磁场，将引来更多平安喜事“，正因为她有了不抱怨的心态，才有了她今天的成功，也成就了她开朗豁达的性格和人生观。从她的身上，见证了”不抱怨“的正面影响与神奇力量。

书看得越”深“，”不抱怨“的含义了解的更透彻。由此看来抱怨是最消耗能量的无益举动。可人为什么会抱怨?怨天尤人是一种负面的思考与具杀伤力的表达方式?是人们只看到了生活中缺憾与不完美的一面，当现实与理想有差距时，当事情背离自己的价值观时，抱怨便应运而生，这也是我们生活的常态，工作、家庭、学习都是抱怨的对象，抱怨就象口臭，它会传染，而习惯抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水，如何让自己成为一个不抱怨的人，成为一个快乐的人，那就是凡事懂得知足、感恩、惜福。

生活给予我们挫折的同时，也赐予我们坚强，我们也就有了另一种阅历，对于热爱生活的人，看你有没有一颗知足的心，酸甜苦辣不是生活的追求，但它一定是生活的全部，试着用一颗知足的心来体会，你会发现不一样的人生，拥有一颗知足的心，就没有了埋怨、嫉妒、愤愤不平。知足的人并非没有欲望，只是他们善于克制自己的欲望而已。

书中写道”你会为了最微不足道的小事而感恩，就连以前觉得理所当然的事也不例外“”活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能发挥这种确保健康的力量“是的，对生活怀有一颗感恩之心的人，生命会时时得到滋润，即使遇到再大的困难，也能熬过去，喜欢抱怨的人，即使是福至将来也会变成祸。曾经看过这样一段话：”活在感恩的世界里：感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧;感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力;感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立;感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识;感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志……“这是一种积极的心态，一种智慧的生活态度，人人都怀有一颗如此感恩的心，那么人生一定会过得坚实而有信心!因为感恩，我们才拥有了一个多彩的社会。

同样，看完这本书，想想自己，每次下班回来为了没完没了的家务而抱怨，为了一天到晚孩子不听话而抱怨，不从别的角度去想，单从这个角度想：我们可以把自己抱怨的态度改为积极乐观的态度，去想：这样抱怨也改变不了什么，生活就是这样，做不完的家务可以改天做，孩子能有几个不淘气的，换个角度想我就觉得很幸福，这样，为了”成果“我便会更努力了!

总之，看完这本书，我懂得了更多处世原则，对于任何人都不应有抱怨，如果真想表达内心的不满，就用陈述的方式直接找那个和你发生问题的人谈。而一贯地批评，说闲话则又变成抱怨了。

抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的生活》作者提出的神奇”不抱怨“运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成倾述;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，我们的生活会有想象不到的大转变，我们的人生也会更加地美好、圆满。摒弃抱怨，让我们微笑着面对不抱怨的生活。

奥斯特洛夫斯基说：“生活赋予我们一种巨大和无限高贵的礼物，这就是青春：充满着期待、志愿、充满求知和斗争的志向、充满着希望、信心的青春。”

青春是昂扬的，是向上的，是每个人都应该把握住的，它有着无穷大的力量，可以让你奋斗，可以使你成功。青春是人的一生中最不可缺少的财富，也是上天赐给你最好的礼物，我们应该把握住青春，把未来交给青春，让青春带你走向成功。

然而青春又是迷茫的。莎士比亚说：“青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝而无影无踪了。”于是，青春就像是一把沙子，还没来得及握住，就所剩无几了……所以要好好的去珍惜青春，不要等到青春所剩无几时，才想带青春去哪里了？

年轻的时候，总以为世界有多美好，生活有多灿烂。殊不知，美好世界里的阴暗，灿烂生活中的艰难。等到有一天，突然长大了的时候，你就会发现：竞争中的残酷、人心的决绝、利益的诱惑……这些经历更是将你攻击的体无完肤。

理想和现实的距离、人与人之间的差距、无法接受现状的心理、对未来的渺茫等，面对这一系列的问题，是继续坚持，还是无奈的将他就此舍弃？我们迷茫，我们彷徨，甚至开始害怕……

谁的青春不渺茫？从校园到社会，谁不是摔了无数个跟头才长大。要始终坚信，一无所有并不可怕，可怕的是你漫无目的活在世上。每走一步都是一种进步，怨天尤人并不可取，因为社会不会为谁如软弱，我们只能做生活中的强者。

当你的人生跌倒低谷，往哪儿走都是向上。

有一种力量，让很多人无所畏惧，勇敢接受悲伤的过往，坦然面对异样的眼光，迈过沉沦的低谷，彰显惊人的毅力。这种力量，叫做梦想。梦的方向，叫做闯。

站在青春的门槛上，我们一无所有，但我们又拥有一切。然我们释放活力，展现魅力，朝着梦想指引的方向，现在就出发！加油！你行，你一定能行！

豆蔻年华的我们，如同行走在通往青葱春天的路上。一树又一树繁花，一个又一个路口，有时令我们眼花缭乱，有时令我们茫然失措。

那年，我站在新班级的门口，小心翼翼地打量着将要和我一起共度初中三年的同学们。忐忑地走进教室，脚下没有根；心中似那飘忽不定的云，没有底气。而身边有强大后援团的她却在我的身旁明媚地笑着，我瞥了一眼她，便“一见钟情”。她就这样闯进我的光阴里，我们似彼此的影子，相依相随。

可不知从何时开始，我好像走在了漆黑夜晚的小路上，那个让我迷恋的影子不知去向。瑟瑟的寒风将我裹挟，割得脸生疼。我找不到路在何方，感到迷茫。课间路过时我瞥了她一眼：她仍是那样，口中吮吸着手指，一只手托着另一只手臂，眯着眼灿烂地笑着，似那阳光下的向日葵。

目光相遇，眼神双双黯淡下来。

“解铃还须系铃人”，书信成了驱散黑暗的灯束。在那一个个熟悉的字迹中，“强势”二字却是一针见血。早该料到了，这是我们共有的性格，却也往往是战争爆发的导火线。我在回信中这样写到：“有时退一步，并不是软弱，是为了不让彼此受伤。”于是，天亮了，影子又出现了。青春路上失落的我，又有了方向。

三年的青春岁月顺着松树叶子的脉络溜走。过去的时光中，我们“相爱相杀”，但好在，虽有过迷茫，但友情的曲线图依然向上。只是近日，我却感到我们之间的沟壑愈裂愈深。

那日上完体育课，生病的她因同学们开头顶的电扇而焦躁不安。她的嘴角，虽有一抹若有若无的浅笑，但笑中似乎藏着一星小小的火苗，只须一阵风，便足以让它熊熊燃烧。蓬乱的头发似她心中的火焰，她眸子黑得深邃，瞪得滚圆，不时揉着太阳穴。课后我拉住她，“别太……”话没说完，便被她噎了回去：“你知道病一个月多难受吗？”

我没有想到，我竟成了那一阵风，使她的怒火更加剧烈燃烧起来。她甩开我的手，跑至教室后面。我的手停留在空中，不知所措。我呆呆地立在原地，感到很迷茫，我们又闹矛盾了吗？我默默退到一边，坐在位子上，看窗外的天似泼了墨般黑，压得人喘不过气来。

回家整理信件时，发现了那张已经斑驳的信。轻展信纸，细细地重读一遍，才发现，无论如何，我们都逃不过“强势”这个劫，我苦笑。

青春期的友情是不是一朵洁白的昙花，因其短暂的一现，才令人倍加遗憾，倍加珍惜呢？

遨游在知识的海洋，弥漫着浓浓的书香，品味品味书何尝不是中乐趣。指尖轻轻划过书柜，“青春”两字牢牢地吸引了我的目光。让我不由自主地抽出那一本书。

情绪莫名地高涨起来，是“青春”两字拨动了我的心弦？点燃了我们沸腾的热血？青春在书中的伴随之中度过，但我有往往急于饱览群书，却有似乎对青春不懂得珍惜。

我们每个人都有一个世界——青春的世界。我们没有对困难的恐惧，更没有对失败的顾虑，只有勇往直前的激情。我们没有对权威的迷信，更不受框框的约束，总能出其不意地创新。我们没有对生活的害怕，更没有对人生的失望，只有不断勇敢地拼搏。

光阴似箭，岁月如梭。岁月的脚步从不停止，逝去了的永远也不会回来。但我，每一份，每一秒，少珍惜了些，心头总是泛起莫名地惆怅。面对火红的枫叶，转眼即逝的浪花，青春的心灵也会变得伤感，把那份“为说新词强说愁”的无奈紧缩于眉头，那倦怠的笑容会使我深感颓唐。

但烦恼不是青春的主旋律，虽然难免会遇到一些烦恼，但朝气蓬勃的我们，不是应该把他们甩在身后吗？因为青春是一首诗，格调高昂，节奏欢快，空灵而蕴藉深厚，隽永含蓄，耐人品味……青春是一幅画，五彩缤纷，如秋水，如青山，总也看不尽，看不够；青春是一首歌，旋律优美，高亢嘹亮，无论浅唱还是低吟，都能让人沉醉，让人遐想。

青春，属于我们。她就像太阳，可以消融一切阴影，它不仅属于年轻人，更是一种心态。

当青春从我们生命中走过，请伸出我们的双手，敞开我们的心扉，紧紧地、紧紧地把它留住，让他悬挂于我们的内心。

就像爱那个内心有了太阳，悬挂在宇宙，不挂边行星怎么运转，他都不会受到任何影响，只会向外抛洒阳光。不管年林怎么变化，即使老到需要互相搀扶，在那布满皱纹的脸上，也可以感受到温暖的慈祥，感受到阳光的青春。

青春，它应该是太阳，不应该是流星。

恰同学少年的你们，在最能学习的时候你选择恋爱，在最能吃苦的时候你选择安逸，自恃年少，却韶华倾负，却不知道青春易逝，再无少年之时。

同学们，什么叫吃苦?

当你抱怨自己已经很辛苦的时候，请看看在西部的那些穷孩子，他们饭吃不饱，衣穿不暖，冻着脚丫，啃着窝窝头的情形;请想一想几十年如一日起早贪黑的我们的老师们;请你对比一下那些透支着体力却依旧食不果腹的打工者!

在有空调的、有热水喝的教室里学习能算吃苦?在有空调、能洗热水澡的寝室里休息算是吃苦?在有爸妈当“太子伴读”，衣来伸手饭来张口的你能算吃苦?风雨中这点痛算什么?你来随州二中干什么?你来这儿就是来刻苦学习的，就是来拼个好前程的，不是来荒废时日挥洒青春的。

去年考上清华的张甜柳寒假回母校来看望老师的时候说道：没有高中三年拼命的我，今天怎么能够和来自北上广深的优秀学生坐在同一间教室，聆听中国最优秀的教授讲课;怎么能够有资格和他们一道徜徉在水木清华园指点江山，激扬文字?想来这三年的苦，真没有白吃;这三年的努力，真没有白费。

同学们，若想成为非常之人，必须学会吃非常之苦。要知道，青春最好的营养就是刻苦!

著名作家龙应台在给儿子安德烈的一封信中这样写到：我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

是啊，如果你优秀，你便拥有了大把的选择机会，否则你就只能被迫谋生。

李嘉诚也这样说：“读书虽然不能给我们带来更多的财富，但它可以给我们带来更多机会。”同学们，有机会，才会成功，才会有未来啊!

可能有的同学会问：“我现在努力，还来得及吗?”

我的回答是：“我说来不及，你就不学了吗?”我们应该把重心从问“来不来得及”转到用功学习上来。有时候，你想的越多，越什么事都干不成。认准目标就静下心来干，总会有结果。

所以，接下来的时间，无论是高一、高二的，还是高三的同学们，不要问什么时间够不够，什么基础行不行。这些都是次要的，最主要的你要从现在开始吃苦，开始用功。

40岁的柳传志不问来不来得及，最终他缔造了联想集团;高考三次落榜的俞敏洪不问来不来得及，最终考上北大并打造了“教育航母”——新东方;经过两次创业失败的马云不问来不来得及，最终他书写了电商传奇，改变了世界。

亲爱的同学们，如果老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志;如果老天对你百般设障，更请不要磨灭了对自己的信心和奋斗的勇气。当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。

所以，请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有谁的青春是在红地毯上走过。既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，付出别人无法企及的努力!

所以，我们不仅要有高三无假期的心理预期，更要有高中无假期的铿锵誓言!将来的你，一定会感谢现在拼命的自己!

洪伟同志，男，1992年2月出生，中共党员，2017年7月考入江西省抚州市市场监督管理局，现为九级职员。自新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战开展以来，该同志根据组织安排参加宣传报道和舆情处置工作，任劳任怨、积极作为。在领导的正确指挥下，与其他同志的共同努力下，截至2020年2月4日，抚州市市场监督管理局在《人民日报》《中国市场监管报》《信息日报》《江西晨报》《江南都市报》《抚州日报》、江西省电视台、抚州市电视台等传统媒体和“中国食品安全网”、“中国质量新闻网”、“今日头条”、“央视频”、“人民号”、“网易”、“新浪”、“搜狐”、“抚州发布”、“魅力抚州”等新媒体累计发表稿件70余篇次，累计网上点击量/阅读数超过50万人次。在这些数字的背后，有着他辛勤的付出和默默的奉献。

一、闻令而动，第一时间返岗

在90后中，他有6年多党龄，算是一名“老党员”了。疫情发生后，他就开始主动承担本部门信息报道等工作，直至除夕当天上午才回到家乡南丰县与家人团聚。在家中的两天，他依然坚持编写《每日工作动态》，第一时间向全市系统发布。他时刻关注着疫情变化，并做好了随时返回岗位的准备。正月初二晚上，在接到返回工作岗位的命令后，他没有任何抱怨和推脱，如同接受每一项任务时一样，对领导只说了一句“接受任务，马上返程”!因平时工作比较忙，他很少回家陪伴父母，原本打算在这个春节假期，呆在家中好好的陪父母唠唠家常、放松心情、共叙天伦。可在疫情面前，他毅然决定放弃与父母团聚的美好时光，重返工作工作岗位。次日清早，他便乘坐最早一班八点零七动车返回抚州，全力以赴投入宣传工作中。

二、实干担当，第一线采访

回到抚州后，他马不停蹄的奔赴单位开展工作。之后每一天，他都早早来到办公室，从广泛收集新闻素材、深入执法一线拍摄，到埋头编写信息报道、主动联系媒体发表，他开足全马力工作。春节期间的抚州正是疫情扩散的特殊近期，大多数人都选择在家中隔离，不愿出门。他却逆行而上，主动对接一线执法人员，多次来到农贸市场，冒着可能被感染的风险与执法人员一起辛勤工作，有时一个上午就要奔走于三个个不同场地采写信息和对接媒体。回到单位，来不及睡一个囫囵觉就立即撰稿，提交审核后又投入到下一个新闻点的采编工作中。当夜深人静，整栋大楼只见他的办公室依然亮着灯光。即使回到家中，他也在继续学习上级最新精神和思考第二天可能要运用的题材。在领导的指挥和同事们帮助下，对该局12315投诉举报中心、食品安全抽查检验、食用农产品专项行动、野生动物专项治理、打击价格违法行为等重点进行专题报道，其中对12315投诉举报中心的报道被全国各大媒体转载，宣传效能遍及全国......有力唱响了市场监管疫情防控的“抚州故事”。许多稿件就在他这头“小黄牛”的勤勉劳作中，释放出市场监管疫情防控宣传的强劲力量。

三是勇于作为，第一线发声

在工作中，他勇于探索、不断尝试，在局领导和全组成员的指导、帮助下，不断强化舆论引导和应急处突能力，主动担当作为，参与撰写《致全市企业主和个体工商户的一封信》并向媒体发布，就做好疫情防控、诚信规范经营、保持市场稳定等工作发出倡议，形成了舆论宣传正向外溢效益，并就一位网民在“问政抚州”平台对信中关于“医用口罩使用后应当作剪碎等毁形处理”的内容提出质疑进行及时回复，主动回应网民关切。2月1日，针对双黄连口服液因网络舆情突然断货且价格上涨的情况，第一时间撰写《市市场监管局提示：不要盲目购买双黄连口服液》向媒体发布;2月2日，我市12315投诉举报中心不断接到十余起关于“疫情期间店面(商铺)租户是否可以免租”的投诉咨询，为有效引导社会舆论，他根据领导指示立即撰写《疫情期间出租门店一律免租?市市场监管局：假消息》并通过媒体发布。两篇舆情辟谣信息累计阅读量超过7万人次，引导全市企业、个体工商户和人民群众在疫情期间树牢法治意识、提升防范能力，为我市掀起疫情防控宣传热潮作出积极贡献。

谁的青春没有迷茫?

谁的青春没有假装?

风吹叶落，半度微凉，当花儿还未落去，记载下属于我们的旧时光。——题记

想想当初还未毕业的我们，总是幻想，我们的未来充满希望。我们拉着手，齐步走，总是追求同样的节奏;我们哼着歌，咬着糖，总是说要做一辈子的好朋友;我们总是闭着眼，背靠背，不言不语，尽在不言中。

初一的我们进入不同的校园，偶尔遇见的老友不免欣喜一翻。初一的我们懵懵懂懂，一段时间后才知道所幻想的单纯友谊只能是幻想，我们都学会了虚伪，都学会了假装，学会了上课睡觉、吃零食，下课看小说、玩手机……我们迷茫，忘记了我们曾经的梦想。

初二的我们更加堕落，学着所谓的成熟，画着像大熊猫一样的烟熏妆。我们有时卖萌装可爱，有时学着自以为是的女王范，我们期盼着自己成为像《小时代》里顾里那样的女神，却忽略了她的成功靠的是自己的努力。我们学清纯，装深沉，却迷失了自己的方向。我们不解，我们迷茫，是什么改变了帆的方向?我们离梦想越来越远，留给我们的只有无尽的悲伤。

谁的青舂不迷茫?

我们要逆转航向。抱着梦，向前飞，不逃避，不后退。趁我们的青舂还未谢幕，在这美丽的年华里高飞。

96年前，浩浩荡荡的“五四”爱国运动激荡中华大地，“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神风起云涌。从北京大学倡导“思想自由，兼容并包”，到清华大学将“自强不息，厚德载物”作为校训，中国的大学纷纷以极具历史担当的箴言警句为校训，作为引领大学生和青年的精神航标。

去年五四，习近平总书记在与北大师生座谈时，从社会主义核心价值观的大处着眼，进一步提出“勤学、修德、明辨、笃实”八字，与高等学府的校训相映照，对大学生和广大青年提出殷切期望。一年后，新华社记者重访北大等知名学府，在温故知新中，感知中国青年与时俱进的青春脉动。

求实

“五四”青年节，也是“五四”发源地北京大学的校庆日。对在燕园度过近7年时光的赵晓航来说，今年“五四”非同寻常：她即将完成学业，按惯例毕业典礼那天，北大毕业生都要唱起《燕园情》——“红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写——爱国、进步、民主、科学”。

“蔡元培先生当年提出思想自由、兼容并包，鼓励年轻人通过理性的思辨，接纳爱国、进步、民主、科学的责任担当，”赵晓航说，“这不会流于教科书式的说教，而是从书斋到社会的实践中得出。”

1898年，北京大学前身——京师大学堂成立时，曾将“为之则易，不为则难”作为校训。在上海，几乎诞生于相同时代背景下的南洋公学(今上海交通大学)，也将“求实学、务实业”作为办学宗旨。

观察人士发现，令几代中国青年难忘的那些校训箴言，皆与时代脉搏呼应，始终关照现实。起于抗战烽火之中的国立西南联合大学，将校训明定为“刚毅坚卓”。诞生于1958年、见证新中国建设高潮的中国科学技术大学，则将“红专并进，理实交融”作为校训，让激情燃烧的岁月照进现实。

今天，海峡两岸的清华大学都将“自强不息，厚德载物”作为校训。“这八个字取自《周易》，与中国传统文化一脉相承，同时又高扬了五四精神，”清华大学原党委副书记胡显章回忆，清华八字校训无论是在抗战的艰苦卓绝期，还是新中国成立后研制“两弹一星”的漫长攻关时期，勇于冲锋陷阵的清华人，都是校训的最生动体现。

北京大学中文系教授张颐武说，校训是一个时代的产物，中国高等学府中普遍把青年对国家和民族的责任担当放在首位，目的在于培养更多有为青年，为国家发展和民族复兴服务，为人类的进步服务。

“这与中国现代高等教育体系在民族危难和救亡中诞生，在民族复兴之路上逐步发展，有着紧密关联。”他说。

一份对100多所中国高等学府校训的统计显示，出现频次最高的词是“求实”，其次是“创新”、“博学”、“厚德”，一个实字始终贯穿于不同时代、不同环境的校训之中。

“求实的本质包含着多重含义——实事求是的马克思主义真理观和实践观，它既蕴含了中国传统文化，又与当代中国的现实密切结合。”全国共青团青年研究工作基地专家、复旦大学副教授郑长忠分析，从五四到改革开放，再到习总书记提出“勤学、修德、明辨、笃实”，都离不开“实”字，没有了“实”，青年很难肩负起历史重任。

笃行

从一名北大学生，到在北大从事学生工作的教师，“90后”樊桔贝在过去近两年里完成了从书斋到社会的身份转变。

去年五四亲历了习近平总书记在北大座谈的樊桔贝，对总书记有关“人生的扣子从一开始就要扣好”的比喻印象最深。“现在刚刚走上工作岗位，每日清晨打扫办公室时都会提醒自己——走好第一步，扣好第一颗扣子。”她说。

她认为，总书记提出的八个字和几代北大人不懈追求的“爱国、进步、民主、科学”相辅相成，“勤学、修德、明辨、笃实”是对青年学子或者说每一个青年个体的自身要求，同时也是追求“爱国、进步、民主、科学”的坚实基础。

“校训具有烙印的性质，好像一个紧箍咒。”生于1984年的清华高材生曾维康说。他在毕业那年放弃了一份可解决北京户口的高薪工作，自愿到广西壮族自治区的基层乡村服务。

对小曾来说，清华校训在他人生的不同阶段都具非同寻常的意义：“求学之初，特别看重校训中的自强二字，想把自己变得强大起来，缩短与大师们的距离;择业之时、工作之后，到了基层，你不应再顶着清华的光环，而是要脚踏实地、敢于担当，勇于拒绝各种诱惑。”

在南京大学研究生陆佩眼里，南大校训“诚朴雄伟，励学敦行”传递的是一种求实苦干的治学精神以及作风，这体现在学术生活的方方面面，“在校训的潜移默化之下，我觉得自己对学术能更专注、更实干、更严谨。”

陆佩还举例说，南大学生申请国际交换项目时，最重要的不是你的背景、社会活动和头衔，而是你的学术规划。你必须想好自己的学术路线以及计划，南大才会觉得把你送出去交换是有价值的。

在北大从事学生工作的樊桔贝认为，在“勤学、修德、明辨、笃实”八字中，“明辨”正越来越具挑战性。她说：“从书斋到社会，年轻人必然面临各种思潮的冲击，在面对泥沙俱下的信息时，年轻人应当有甄别的耐心、判断的智慧、行动的勇气。”

离开大学校园近一年的李明臻，对母校复旦大学的校训——“博学而笃志，切问而近思”，有了更深的理解。她说，校训对自己的影响，很重要的一点是让她建立起理性思辨的能力。

“复旦的校训既是讲读书学习的方法，也是讲做人处事的道理，”她说，“那就是凡事兼听则明，多看多思考，不局限于自己固有的认知，尝试理解不同人的想法，不盲目评价别人，理解世界的多元和多样。”

追梦

鲁迅先生在《我观北大》一文中说：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”

习近平总书记去年在与北大师生座谈时不仅忆起这番话，还热切希望“北京大学通过埋头苦干和改革创新，早日实现几代北大人创建世界一流大学的梦想”。

两年前的五四，习总书记在与各界优秀青年代表座谈时也指出，“中国梦是我们的，更是你们青年一代的”。他鼓励青年，“一定要勇于创新创造”，因为，“青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。”

到2020年，中国全面建成小康社会之时，不仅“80后”“90后”将成为中国社会的中坚力量，后继的在校大学生，也就是21世纪出生的一代新青年，也将大批进入高校，成为国家未来50年的希望之才、关键之才。

青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。专家分析，今日大学校训中最常见的“求实”和“创新”字样，已经与“勤学、修德、明辨、笃实”八个字一同融入到社会主义核心价值观的培育系统中，它们共同为青年一代努力实现中国梦注入精神动力。

“转型期的中国，需要青年们既能仰望星空，又能脚踏实地。”张颐武指出，无数例证说明，今天中国的青年学子比过去任何时代的年轻人都更乐意融入全球化的创新浪潮，他们渴求激扬青春、开拓人生、奉献社会，通过敬畏、铭记、笃行校训，最终与实现个人梦想与中国梦同步。

《中国青年发展报告(青年蓝皮书)》预测，在经济结构和城乡结构面临重大转型的中国，青年是最重要的一支主体力量，时代的火炬已传递到这一代人手中。(参与采写：周文其、张漫子)

十四岁，也算是一个女孩的花季开始了，这段时间叫青春。

人生在世，遇事不断。不论你头脑多清楚，也总有迷茫的时候，比如学习上。用我举个例子吧，我属于极不稳定的人，可以在一日之内从天掉到地，当在地上徘徊几转之后，我又可以重回天空，在蓝天中自由翱翔。可这段时间不知怎的，我仿佛身处一个大大的白房子中，没有其他颜色。我茫茫然地走着，却怎么也走不到尽头，怎么，也走不到有颜色的地方。

我的生活仿佛失去了色彩，曾经的为一个小奖而兴奋半天的我，不见了；为老师的批评难过半天的我，不见了；对未来充满希望的我，不见了。难道这就是成长吗？可为什么我失去了这么多，甚至，是迷失了自己。我还和以前一样爱笑，但笑得，没有这么甜了。是压力大的缘故吗？是青春期的关系吗？还是我想的太多了？

也许越是如此，我越是想表现自己，但往往我的做法，会让人理解为愚蠢。

为什么？

这个问题纠缠了我很久，到底是什么原因？作家汤木回答了我：经历过，你的心态就慢慢放开了，看问题的角度变了，可以接受很多事，甚至面对挫折时开始谈笑风生。

我明白了，不是我失去了他们，他们其实一直都在，只不过曾经我眼中的大事，在现在的我看来已经习以为常，不足稀奇了，而我有了更远大的追求和志向，我觉得现在的这一切只是为以后我的路，做一个铺垫而已。

每个人总有这么些日子，一个人的时候很迷茫，分不清什么是对，什么是错，都说知心者难找，是啊，有时连自己都不明白自己，何况别人呢？我告诉自己，别再纠结对错了，这是天意，不用烦恼，不用忧愁，活成自己想象的那样，给自己洒点阳光！

有多少人曾迷茫;有多少人在夜里轻轻落泪，挥手擦干眼泪，我还可以我还年轻为什么要输?

凡尔赛的夜不落，伦敦眼的美，是另一种对青春美感的体验。无论是哪一种高度，哪一种角度可能都会产生不同的美。喜欢在夜里奔跑不是因为白天的太阳刺眼更不是因为白天的活力，而是因为夜里的黑，夜里那寂静得让人害怕的氛围。从前害怕黑夜因为那个小男孩还小习惯用歌声打破夜里的寂静，而如今那个男孩已经长大成人但他在夜里迷茫找不到回家的路口。

路上的行人匆匆忙忙慌慌张张，有结伴而行的也有类似那个男孩一样的人。他们都曾徘徊在每一个路口深怕误入歧途，慌慌张张的人早已走上犯罪的道路，那些沉静稳如泰山的人已成功走向人生巅峰，而那些半步不敢踏的人已被困。不同的性格不同的境遇也会有不同的人生经历，做好一切准备不要害怕走出的每一步因为他们也跟你一样在犹豫在害怕。谁的青春又不迷茫，孤独的人在行走，害怕的人已经输掉一切。

我以为青春是诗和远方，到最后还是劈柴喂马。青春是一匹脱缰的野马，任凭它自由放纵在一望无际的田野。小时候天真的你认为青春就是你可以骑个人大的自行车穿梭在人群之中感受着天地浩气，长大以后你才发现青春无非是跟父母对着干跟老师对着干，跟喜欢的人在一起干自己想好干的事。如今繁花似锦你早已如痴如醉在繁华的世界里，失去啦最开始的目标也弄丢啦自己心爱的人。谁的青春不迷茫?谁的青春不遗憾?每个人在年少的时候都干过冲动的事毕竟年少无知，也没干过自己想干的却来不及干的事。

青春就是好，青春就是留下一封《世界那么大我想去看看》的辞职信，来一场说走就走的旅行什么也不带背包里就一部单反一部手机。沿着旅途拍摄下属于我们共同生活的自然，拍摄下我们最美好的回忆，保存在我们那叫青春的回忆。青春会迷茫希望每一个有梦想的人都把自己想干的事干完，把梦想照进现实，让梦想在现实萌芽。

如果说你是海上的烟火，我是夏夜的星火。我愿与青春同在，去看海去看日出在青春的归途中做真正的自己。学会坚强，学会承担，学会孤独。迷茫并不可怕，可怕的是你还没醒悟。

世界以痛吻我，我却报之以歌。

在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。

《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。

在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。

福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。

可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。

一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。

余华这么说他写作的缘起——

“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”

外国文学出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特别。它没有扉页，整部书没有半页是空白的。翻开书的封面，第一页就是正文，封面的背面(封里或封二)就当扉页，封底的反面(封底里或封三)写着出版情况，封底写着作品和作者的大概情况，算是序了。这样的出版特点似乎还第一次看到。

前日观《茶花女》电影，以前也看了这本小说，感受颇多。其中男主角对于爱的理解，是一种崇高而伟大的爱，从而自己成为了很渺小的一种动物，诚如，红楼梦中贾宝玉对于世间女子的态度。

这种崇高而伟大的爱，是不能参杂一点一点沙子的，因而两人总是经常发生一些不愉快，这种纯洁毫无杂质的，在欧美的爱情小说里面几乎都有。令人奇怪的是，那时候的欧美对于有夫之妇的追求，不会遭到当时舆论的指责。

不像有些书那样，光是序、跋或译者序、作者序等等就用了十几张甚至二三十张的篇幅，感觉累赘而烦闷。有些介绍或评价未尝不可，但那冗长的卖弄简直就是让人受罪。就像参加那种拖泥带水、枯燥乏味的马拉松会议一样的感觉。读者是想看作品而不是去看作品研究分析或对作品褒贬评说的，更不是去领受什么教导或寻求指点迷津的。

一个人有一个人的观点，一种人有一种人的路，很不必引导和硬拉本属于这条路上的人到你处于某种目的而希望公众都该走的那条路上去，这往往是徒劳的，也是不现实的。何况，你自己可能已不想或根本就没在那条路上。每个人所走的都是他该走的路，不论那是一条什么样的路，都是他的主观与客观元素经久协商后一致决定的，并不是某一个人或某些人可以去指定而固定的。

没有束缚，完全的按照我自己的意愿过活。这样地求学日子好轻松。

有时一整天不去上课，呆在操场与朋友打一天的篮球，嘻嘻哈哈中时间过得好快，笑声止住时，已是日暮西下。

开心的时候戴上耳麦，勒上头巾，在自己的房间里，双手扶耳，扭着胯，嘴里唱着饶舌的RAP;

伤心的时候，换上一身宽松的衣服，来到三楼，对着悬挂半空的沙袋发泄一通，直到精疲力尽，躺在地上喘着大气软的不想起来;

孤独的时候，来至楼顶，孤身一人融入苍茫的夜色。点支烟。让周围的空气充斥着成人的味道，就这样跳望着远方，无语......

热闹的时候，那是一群充满激情的朋友炎日下，在球场上挥泄着汗水，挥洒着青春。

青春在充实中夹杂着太多的空虚，这空虚也日益漫散开来。像黑洞一般让我不知如何来将它填补，我这怕有一天，我会被它吞噬。

有时我真的很想从头再来，然后开始好好学习，而不是像而今这样如小混混一般的过活，但这一切都无法从来。我也这好向命运妥协，接受现状。

这样颓废的生活还要过多久，我不知道。只记得曾经试图停止这样的生活，可人坐在教室，那心早已浮想翩翩然。呜呼!哀哉......

我想让生命呐喊，可他却在笑中牺牲!

浮躁、喧嚣的世风刺痛了我的灵魂，心头不禁一酸，泪下，悲叹十九世纪社会里的残酷。

天堂是污猥的，它被富人玷污了;地狱乃圣净的，它被穷人净化了。身处仿如伸手不见五指的地带，像女主人公玛格丽特般无奈，习惯于挥霍无度的生活，不断寻欢作乐麻痹自己。在那弱肉强食的社会里，没有人性可言，只有金钱万能。整个社会都变成了虚伪、冷酷、无情的基地。以至于一部分人的灾难往往会成为富人的风景，现实往往就这样残酷。

不是浮萍，为什么漂泊;不是雨滴，为什么堕落;不是飞鸟，为什么无依无靠;不是沙漠，为什么孤独寂寞。在那黑暗的社会里，穷人只会挣扎着生存，不得已做自己不愿意做的事。虚伪的寻欢作乐，内心却空虚无助，但玛格丽特鲜活的灵魂却一直追求着一方宁静，一直追求着一份纯洁的爱情。正如她那忧郁的双眸的背后，一直憧憬着温暖的阳光，于霜林深处，看见了红红的二月春花;正如她那徘徊的步伐，一直期待着那双拥抱她的手，与她双双共游。

男主人公阿尔芒的出现给予了玛格丽特的尊重与爱。爱的光芒四溢，使他们沉浸于乡村的浪漫时光。也许他们的小情调，在一种宏大的叙事中，显得过于单薄和轻飘了，但他们还是愿意听凭内心的呼唤，就这样一直相偎相依地走下去。虽然，每个人都无权选择自己的出身，但却有权选择自己心灵存在的方式。奇妙的心灵音乐——爱，令玛格丽特尝试着摆脱心灵的枷锁，可是世人的偏见、冷嘲热讽却造成了玛格丽特往后的悲剧。现实，往往就是残酷的，你若要获得自由的翅膀，唯一的一个方法——改变社会里的不公平!

相信，社会里的疤痕，只会留下记忆里的倒影，倒影。