传统文化感悟作文【精彩20篇】

今天，我们“阅读达人”社团要去桐庐体验传统文化，坐了约半个小时的汽车，我们终于美丽的桐庐。

我在一旁的小广场上看见了一位穿汉服的叔叔。他让我们穿上汉服，我穿上汉服仿佛穿越了一样，变成汉人。他带我们来到一个戏台下，他站在戏台上教我们汉人是如何行礼的，先把左手掌扣在右手背上，两根大拇指藏在手心里，把双臂伸直对着对方，然后把头低下去，并喊：“小生有礼了！”我恍然大悟，原来汉人是这么行礼的！

然后我们还体验了汉人考上官名的点茱桑、称体重、打麻糍。其中称体重特别有趣，就是一个人坐在一个箩筐被一个称抬起来称。有许多同学称好以后，就很难站起来，觉得就像活生生地被卡住里面似的，真的很新鲜很太好玩。

最后我们开开心心地踏上回家的旅途。空气多么清新沁人心脾，阳光多么明媚，路边鸟儿唱着动听的歌曲。

咱们中国的传统文化博大精深，源远流长。就像一座巨大的宝，有中国书法、篆刻印章、皮影、武术……今天，我就向大家说说中国书法吧！

中国书法是一门古老的艺术，是中华文化的灿烂之花，汉字的发展经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程。

从古至今，中国有很多伟大的书法家，有颜真卿、柳公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭……王羲之就是我国伟大的书法家之一，人称“书圣”，他的行书《兰亭序》是天下第一行书。

我练习毛笔字已经有一年多的时间了，刚开始写时，毛笔在我手里可“不听话”了，手不停的抖，字也写得歪歪扭扭的，难看极了。

爸爸妈妈说，多多练习，写多了就不抖了。我听了以后，认真地练习，果然，练了一段时间后，手就不抖了，字也越写越好看。

都说“字如其人”，我一定要练好毛笔字，把祖国的传统文化发扬光大。

倪嗣冲占领阜阳后，任命其三弟倪毓棻为皖北招募总办，在阜阳、豫东等地大肆招兵买马，将所部扩充到40营之多，成为北洋军阀的一支重要的外围武装。不久，袁世凯接任临时大总统，委任倪嗣冲为豫鄂皖边区剿匪督办，使倪军占据皖北合法化。民国2年7月，革命党人发起“二次革命”，柏文蔚在安徽组织讨袁军。袁世凯令倪嗣冲率部抄袭柏文蔚讨袁军后路，击败了津浦线卢慈甫的讨袁军，并攻占正阳关、寿县、六安等地，直扑安庆、芜湖。在柏文蔚受叛将胡万泰、顾琢塘的胁迫下离开安徽后，倪嗣冲占领了安庆、芜湖等地。8月，袁世凯任命倪嗣冲为安徽都督兼民政长，倪从此掌握了安徽的军政大权。

民国4年，袁世凯暗中策划复辟帝制，倪嗣冲积极拥护，并联合14省将军上书袁世凯，请袁速定大位。他又联合一批官僚、政客，伪造地方民意，组织“全国请愿联合会”，要求将共和制改为帝制。袁世凯称帝后，封倪嗣冲为一等公爵。袁世凯死后，倪嗣冲投靠段祺瑞。大总统黎元洪借口惩办帝制，要求严惩倪嗣冲，以图削弱北洋派军事力量。

段祺瑞顶着不办，并借口对德国、奥匈帝国等国宣战，以乘机扩大皖系军阀势力。段还召集各省督军至北京开会，试图借此胁迫黎元洪通过参战案。黎元洪借口参战案需经国会议决，国会议员主战的少，反对的多，议而不决。倪嗣冲又联络和组织了各种“请愿团”包围议会，冲进会场，殴打议员，强行要求议会通过参战案。黎元洪知道这些行动皆段祺瑞操纵，免去了段祺瑞国务总理兼陆军总长的职务。倪嗣冲当即通电各省表示反对，还扣留了津浦路火车，运兵到天津，要求黎元洪解散国会。黎元洪遂下令在徐州的长江巡阅使张勋领兵入京调停。孰料张勋带领精兵5000，入京后，驱逐了黎元洪，抬出清逊帝溥仪，又演出一场复辟闹剧。张勋复辟后，即由溥仪封倪嗣冲为安徽巡抚，倪即张贴黄榜，宣布“圣谕”，悬挂龙旗，接旨谢恩，改称“大清帝国”。在两次复辟闹剧中，倪嗣冲都扮演了重要角色。张勋的复辟，激起全国人民反对。此时，段祺瑞见黎元洪已被逐下台，国会已被解散，他的目的已经达到，便马上改变态度，在马厂誓师宣布讨伐张勋，并自任讨逆军总司令，派人到蚌埠与倪嗣冲联系，许倪嗣冲：如能站在“讨逆”一边，不但可以保留原来职务，而且将授予长江巡阅使衔。倪嗣冲见张勋大势已去，立即倒戈，率兵“讨逆”，段任命倪为南路讨逆军总司令，指挥沪、浙、赣“讨逆军”。倪嗣冲摇身一变，由复辟的巡抚变为“讨逆”的将领。张勋复辟破灭后，倪嗣冲复任安徽省长兼督军，并因讨伐张勋有“大功”，北京政府又令他兼任长江巡阅使。倪嗣冲原有安武军40个营，张勋复辟失败，他又将张勋留在徐州的50营约2万人的定武军接收过来，改编为新安武军，任命张文生为新安武军司令。段祺瑞重新就任国务总理兼陆军总长后，为了统一陆军建制，劝说倪嗣冲取消了安武军番号，改为陆军部编制。倪部改编为5个混成旅，共有马、步、炮队60个营，实力雄厚，不可一世。

我国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的我国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是我国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人——屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处可以感受到我国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

“乡贤文化”根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。为继承和弘扬有益于当代的“乡贤文化”，我县评选出一批“新乡贤”，他们或推动乡村治理，或带动村民发展致富。其中陈汉乡的“新乡贤”——85岁的梅笑春则将自己的大半辈子都投入了守望和传承传统文化中来。

在陈汉乡工作人员的带领下，我们一行来到梅笑春位于县城的家里。家门已经打开了，一进屋里最先看到的便是客厅墙上挂满的书画作品，而此时的梅老正在卧室里翻找自己的作品集和文字稿。因为听说有人要来，他早早地便开始准备。

“我自小就爱诗词，现在也算老有所为、老有所乐吧！”一坐定，梅老就滔滔不绝地与大家聊起了诗词。抱着这份对诗词的喜爱，梅老先后著有《笑春诗集》、《乡土遗珠》、《师朋墨友》、《敝帚自珍》、《还珠集》和《古韵新声——古诗集句三百首》。其中后三部被国家图书馆、台北图书馆、美国哈佛大学图书馆、北京大学图书馆、人民大学图书馆等一百多家图书馆编号收藏，并颁有正式收藏证。

梅老的作品集中，《乡土遗珠》最为人津津乐道，里面是他走遍了整个宿松，甚至前往太湖、黄梅等多个地方搜集而来的资料，有故事，有诗歌，有当地传说。其内容囊括了近千条之多，而这当中很多宿松地方历代才俊的珍闻轶事都是为地方性史料所难见的，而这中间的收集过程则长达60余年。说起这些漫长的搜集整理的岁月，以及岁月里为了保存资料而经历的种种故事，梅老更多的有一种欣慰感，这些珍贵的遗留财富将因为他的努力传承得更久更广。

虽已是耄耋之年，梅老仍旧笔耕不辍，读诗写诗更是一天不落，且犹爱旧体诗歌。“我喜欢旧体诗，但我写诗的内容都是与时代挂钩的。”梅老边说边翻开自己的文稿。随便挑几首便能看到时事热点话题，高考改革等新闻一出，他都会写上几首。在他看来，只有古今结合，传统文化才能够有新的内容，也才有了继续传承下去的可能和意义。

不仅是内容上联系当下，就连作品的传播方式梅老也能紧跟时代。

又到了金秋送爽，丹桂飘香的时节，我们又将迎来传统佳节——重阳节。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”我的思绪也飞到了去年重阳登高时……

那天，爸爸提议去登家乡的凤凰山，我一听到这消息，欣喜若狂，并和爸爸妈妈约定，不登上山顶誓不罢休。来到山脚，我鼓足劲，飞快地爬石阶，把爸爸妈妈甩在了后面。可是，还不到半山腰，我已经气喘吁吁，四肢无力，瘫坐在地上。我上气不接下气地对迎头赶上的爸爸妈妈说：“我腰酸背痛，一点力气都没有了。”妈妈笑着说：“傻丫头，你一开始爬得那么快，现在当然没力气了。”爸爸也说：“来，坚持就是胜利，山顶的风景独好，加油！”我心想，如果我现在半途而废，那岂不是前功尽弃了？于是，我使出吃奶的力气，和爸爸妈妈手拉手一步一步向山顶前进。功夫不负有心人，我们终于到达了山顶。哇，金色的田野简直像一幅幅美丽的油画，错落有致的农舍点缀其中，蜿蜒的公路上汽车川流不息，家乡的风景真美啊！习习凉风迎面吹来，我感到神清气爽，爬山的疲惫一扫而光。我想古人重阳登高，就是让我们感受祖国的大好河山，感受秋天的美好吧。我被眼前的美景深深地吸引住了。

是啊，如果我不能坚持不懈爬到山顶，哪能看到如此美丽的风景？只有勇往直前，不断攀登，才能到达成功的彼岸。

粤剧是广东特有的传统文化，粤剧的角色分生角和花旦。

爷爷告诉我，文武生是一剧之首，他一场剧里要换两套衣服，因为文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱——武生，是粤剧里最威猛的角色了，他的装扮非常威猛，连脸上都要抹上红色、黑色或白色。爷爷说那是他最喜欢的角色，当然也变成我最喜欢的角色了。

爷爷告诉我，粤剧里最美丽的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时，好长呀！

丑生，是粤剧里的戏班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。

爷爷告诉我，粤剧要做到十全十美很难，必须口、眼、身、手、步都做到位，而且演员每天早上都要吊嗓，好辛苦。

红船——是粤剧里过节日时坐的船，红船一般最多可容纳72人。粤剧还有很多戏棚故事，如祭白虎、烧香除妖等。要知道，粤剧还有很多幕后功臣，他们都很辛苦。

粤剧还有很多名人，比如：陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。

粤剧是我国的传统文化，听了爷爷的介绍后，我对粤剧更感兴趣了。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

我们知道传统文化与现代科技相辅相成，各自都有其不可替代的作用与价值，一个都不可少。

传统文化有其独特的优美。当砚台上的墨被研开，墨香顺着空气优雅地钻入鼻腔，我不得不被其儒雅的气息所沉醉;当沾上墨水的毛笔在纸上笔走龙蛇时，一个个汉字从笔下跳跃而出，显现在纸上，我不得不被优雅的字体所震撼;当捏糖人用那双灵巧的双手将一块块麦芽糖捏成一个个活灵活现的小动物时，我不得不被捏糖的趣味所吸引;当雕刻大师手执一把雕刻刀在石头上东刻西磨，一个逼真的物体慢慢出现在眼前，我不得不被其精湛的手艺所折服……传统文化源远流长，在纸上终究是诉说不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味无穷。

很明显，传统文化之美令人向往，但现代科技也有其不可或缺的价值。君不见在极具现代科技的机床上一瓶瓶墨水岁流水线上应运而生，其生产速度令人瞠目结舌;君不见手机、网络为我们传达信息提供方便的服务，其神奇的技术令人好奇不已;君不见原来只能通过手工制造的食品现如今都可以在机器上实现量产，解放了劳作的双手;君不见3D打印技术在几分钟内就可以打造了一个精致又实用的物件……如今发达的科技给我们生活带来了极大的便利。

传统文化有传统文化的优点，现代科技有现代科技的优点。那两者相比较孰优孰劣呢?在我看来，两者都有其不可或缺的优势，两者相互交融才能最大化地发挥各自的优点，为我们人类文明增光添彩。

墨水只靠手工研制，其生产速率就会怠慢下来，若只依靠机器生产，就体现不出墨香独特的气息。所以两者都需要保留下来，既保留传统工艺，又要依靠现代科技升华现代科技。

就拿书写来说，有些同学书写的字迹非常潦草，原因很可能是因为手机用久了;平时发消息只在手机上发，忽略了书写的重要性。出现这种情况，就得提醒这些同学多注意书写了。这绝不是在否认现代科技，只是在提醒我们要在学好传统文化的前提下才可以向现代科技看齐。当我们书写的字迹清楚，再在业余时间用手机打发一下时间，这未尝不可。而且这样也方便我们的生活，一个短信或一通电话就可以与千里之外的朋友、家人联系上，这样的便利不是很实用吗。

传统文化就像一只小船，而现代科技就像一双木桨。只拥有一只小船，没有木桨，小船将无法向前方航行;只拥有一双木桨，没有小船，那就与拥有一双木棍一样没有太大的作用。只有拥有船和桨，并且二者相互合作才能并肩向前迈进。

让我们以传统文化为船，现代科技为桨，向前出发!

春节是中国说的传统文化之一，是一年中最开心的一天。下面是小编帮大家整理的中国传统文化春节作文，希望大家喜欢。 传统文化春节作文一：

小朋友们最喜欢的节日一定是过年了!因为过年即能收到压岁钱又能得到衣服，真是令人开心!

关于压岁钱的由来，据说有一个传说。

很久很久以前，有一个叫“崇”的小妖怪每到大年三十的晚上就来到人间摘破坏。它来到熟睡的孩子头上摸一下，孩子就吓得哇哇大哭，醒来后便开始说呓语。然后这些聪明的孩子都变成了傻子，每天只知道疯疯癫癫地玩。“崇”怕亮光，因此，人们每到大年三十的晚上，都点着灯，守在孩子的身边，不敢睡觉，这叫“守崇”。

有一对老夫妻，年纪很大了才得到了个孩子。大年三十的晚上，夫妻俩点着蜡烛，守在孩子旁边，忽然吹来了一阵风，蜡烛灭了。“崇”飘到了孩子的头上，准备摸的时侯，枕头下的红包里闪出一道耀眼的红色光芒。“崇”一看大哭一顿，便逃走了。第二天，夫妻俩把自己发红包给孩子，把“崇”吓走的事情告诉大家。

原来，那八枚铜钱是一位神仙变成的，他在暗中帮助孩子。

讲了这么个故事大家知道压岁钱的由来了吧!大年三十的晚上，小朋友是不是都会收到长辈的红包，这代表着长辈对我们的祝福! 传统文化春节作文二：

传统文化有很多，我最喜欢春节。

传说，从前有一个叫年的怪物，它经常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们一心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最后，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来，人们为了纪念这格高兴的日子，就在每年的这一天放鞭炮，家家户户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。

我每年都回老家过年，每年都很热闹。过年的前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家户户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自己剪的窗花贴在窗户上，像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，非常美丽。

这天晚上，一声声花炮声，像打雷一样，此起彼伏，接连不断。李华映红了整个天空，像一朵朵美丽的花。放完了鞭炮，人们又抱起了又香又大的饺子，吃上了团圆饭。儿女们也都和父母团聚。人们一边吃着热腾腾的饺子，一边看精彩的春节联欢晚会，一直持续到晚上十二点，新年的钟声敲响。

第二天早上，人们都起得很早，无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户的拜年。每个人的脸上都带着笑容，嘴里说着吉祥的话。

这种欢乐的气氛一直持续到农历正月十五。 传统文化春节作文三：

在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。

过年前夕，妈妈带我去市场买年货。市场的人有很多很多。妈妈和我买了很多年货有瓜子、花生、鸡、鸭、鱼、肉、火腿、可乐还有各种各样的名烟名酒。我们还买了好多的烟花。哈哈，满载而归，我们高兴极了。到了家里妈妈扫地，爸爸擦地，哥哥连忙把春联贴上。春联上面写着恭喜发财，吉祥如意。姐姐把窗花贴好。妈妈为了迎接春节，甚至把墙也刷的白白的。这时爷爷走过来装着一本正经的样子说“这个年咱们好好庆祝一下”。这时妈妈去给我们买了红衣服，红衣服表示着吉祥红火。

听奶奶说“古代有一个怪物“年”经常在春节里出来做怪，破坏庄园，还吃小孩呢!但是“年”并不是什么都不怕。据说“年”有三怕，怕火、怕炮、怕响。”所以过春节的时候，必须放炮，穿红衣服。

到了春节那天，我们高高兴兴地穿着漂亮的红衣服。放炮，吃团圆饭，一起团团圆圆的过大年。 传统文化春节作文四：

春节,是农历正月“初一”，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国最快乐、最热闹的一个节日。

每年从腊二月十三起到年三十，祖国把这段时间叫“迎春节”，也叫“扫尘日”。我们家在春节前要把家打扫干净，这也是我国人民的传统习惯。

家家户户贴春联、备年货，鸡、鸭、鱼、肉、茶、酒、油、糖果、糕点等等……家长们要为小孩子准备新衣服，过年时穿新衣，祝福孩子快高长大。

春节期间，大家走亲访友，联络感情，叫做“拜年”。拜年时，长辈们会给孩子压岁钱，用红包包着，很喜庆，速成“利是”。压岁钱数额不在乎多少,而是各位长辈给我们的期待和祝福!

除夕晚上，孩子们急急忙忙吃完年夜饭，就三五成群地去放烟花，节日的天空早已是五彩缤纷，仿佛天女散花。各式烟花好美，我最喜欢魔术弹。你们看：魔术弹带着笑声飞向天空，喷出冒出五颜六色的花朵，红的、蓝的、绿的紫的……钟敲十二点，电视里的春节晚会上，传来乒乒乓乓的鞭炮声，接着千家万户的烟花交错升起，点燃了天空!整个中国沸腾了，新的一年终于到来了! 传统文化春节作文五：

妈妈告诉我说：“春节又叫新年，还说过节要准备一些年货。”所以我就跟妈妈去超市买了年货。

到了超市，那里人来人往，人山人海，我们买的有红纸、窗花、肉馅、糖……

我一回到家就拿一张红色的纸，把这张纸剪成三张小长方形，然后拿来毛笔，在纸上写了：“春夏秋冬行好运，东南西北遇贵人，万事如意。”写好后，我把春联贴在大门上，姐姐在门上也挂上了灯笼，顿时院子里充满了喜气。

我们一家人在忙碌中感受到了春节带给了我们的喜悦、美好和幸福。我很喜欢过年的气氛。

国庆节到了,中秋节到了,快乐的八天长假到了。我太高兴了,因为可以暂时忘掉上学的烦恼,放松一下,感到浑身的轻松。我的计划是,在假期的前几天,卯足劲把假期作业做完,后边就是我的真正假期了,我要疯玩。

中秋节是我们中华民族传统的节日,是一家人团聚的日子,今年的国庆节和中秋节携手到了,更是锦上添花。中秋节的中午,爸爸在长庆路的“大汉火锅”饭店请爷爷、奶奶、大伯、大妈、姑姑和堂姐、表姐共十人吃团圆饭,爷爷、奶奶、大伯、大妈见到我可高兴了,说我长高了,还问这问那,我们说说笑笑,高高兴兴地吃了顿团圆饭。

下午,爸爸妈妈带我去钻井院看望姥爷姥姥,一进门,姥爷正坐在客厅沙发上看电视,我大声说:“姥爷好!”姥爷看到我高兴地说:“哎呀!航航来了!”爸爸陪姥爷看电视说话,妈妈、小姨陪姥姥在厨房边做饭边聊天,我就去里边房里和然然姐姐玩我喜欢的电脑游戏。晚饭在姥爷家吃的妈妈做的面条,又香又好吃。后来,舅舅舅妈和油油哥哥也来了,我们玩到很晚才回家。

农历八月十六,是串亲戚的时间。下午,爸爸带我去看望了我的干爸干妈,干妈见到我很高兴,给我拿哇哈哈营养快线和核桃露喝,还给我拿玩具让我玩,问我学习怎么样啊?我告诉她刚考了数学一百分,她听了可高兴了,爸爸也夸我最近有进步。

假期里,我还按照假前的约定,到同学家里玩了一天。剩下的时间在家里学习、看电视、玩网游,爸爸妈妈也给我放宽了限制,还特意给我买了我喜欢吃的老五仁月饼,好舒服啊!

不知不觉,八天假期很快就过去了,真是个快乐的假期,多想多过几个这样的假期啊!

星期五晚上，爷爷奶奶带我去观看“纪念梅兰芳110周年梅派京剧表演cctv11现场直播”。我可高兴了，以前我从没在现场看过京剧，这次可大饱眼福了。

“铛，铛，铛，咣——”演出开始了，上场的是一位演老生演员，头戴乌纱帽，黑白花纹的脸，长长的胡须拖到胸前，身着紫底黄花纹官袍，威风凛凛，好一副“官架子”，他刚一出场，台下的观众一边抱以热烈的掌声，一边喊着“好！”，直到开唱为止。听爷爷说，这部戏叫《宇宙锋》，现在演的是折子戏，他是秦朝的大官。只听见一段嘹亮的唱腔，一位彬彬有礼的人走上台前，原来，他是演皇帝亲戚的小生，他小心翼翼地朝“窗”内望去，看见一位漂亮的女子，貌似嫦娥，但一推开门，却不见了，便上前向官人问话：“刚才见——一女子，貌似嫦— —娥，现却无——踪影，那是何——人？”这句话十分婉转，道白非常精彩。“她是我的女儿。”老生回道。

“看她相貌——不凡，不妨将她——招进宫中，将她纳为我——妻，可否？”

老生犹豫了一会儿，唱道：“也好，我将起奏圣上。”

皇帝的亲戚走了，老生的女儿出来了，身边跟随着一个哑丫鬟，她只会做手势，女儿唱道：“刚刚来者何—— 人？”

“他乃皇帝之亲戚，名我将儿送如宫中，作他的妻。”

只见她抖动着袖子，雪白的袖子如波涛汹涌的大海，她就像掉进昏暗的深渊，这可是高难度的动作呀！观众在一次鼓掌了，掌声随着袖子抖动的加速而热烈。她扑倒在地，心如刀绞，两眼含泪地唱道：“哪想——到，老……天这样……惩罚……我，入宫如进死——牢……”我心想：这个大坏蛋只想到自己，不想想别人会怎样，真是太可恶了！这时，她看见哑婢向他打手势，说叫他装疯，从而让那人死心。于是，她扯破了衣衫，仍掉了花鞋，在家中大哭大笑，最终逃过了此劫。

接下来演出的《写状》和《霸王别姬》，邀请了全国著名的京剧名角杨春霞和叶少兰共同演绎，十分精彩。最后的压轴戏有请了梅兰芳的儿子梅葆玖为了纪念他的父亲，为全国观众献上一段经典的京剧片段《贵妃醉酒》，没想到 70多岁的梅老先生还可以做出蹲功等高难度动作，真是太了不起了！我心想：这全是京剧的力量让梅老先生这么健康，还对京剧感兴趣，这种劲头是值得我们学习的，这让我十分感动。

观众给梅老先生献了花，全体都起来了，掌声雷动，台上的演员也都鼓起了掌，上下呼应，声音久久回荡在剧场内。

京剧是中国的国粹，所有的中国人都应该了解它，热爱它，但现在的许多青少年迷恋于那些歌星，这是可以的，但千万不要忘记京剧，不要忘记国粹，不要忽视京剧的魅力。

中国传统书院历经近百年的沉默后开始悄然复兴。正在湖南衡阳讲学的中国知名作家余秋雨在接受中新社记者采访时表示，传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙，它的象征意义比教育意义更重要。

最近几年，中国传统书院开始悄然复兴。一方面，中国文人开始致力于创办现代书院，进行各类文学研讨活动;另一方面，以岳麓书院为代表的古代书院焕发出新活力，它们与现代教育相结合重新开始学术研究和教育活动。

余秋雨此次参访地衡阳市内就有一座历经六朝的“千年书院”——石鼓书院。这座始建于唐元和五年(公元810年)的书院是中国宋代四大书院之一，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等名家都曾在此执教。不幸的是，书院在抗日战争中毁于日寇炮火，直至2006年才被重新修复。虽然其建院历史比岳麓书院还早百余年，但石鼓书院没有像“后辈”那样“发扬光大”，现仅供游客参观。

余秋雨认为，不是每座传统书院都要成为新的教育场所。书院的价值在于它就像一个文化教育的制高点，让中华文化有了高层传播的场所，“我们现在面对孔孟学说，没有感到非常陌生和隔阂，就跟这种横跨千年的教育方式有关。”

余秋雨说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。而书院就是中国文化传承至今的一把钥匙，它的存在提醒着后来人，一个民族要发展就要注重教育，注重人才培养和高端人才的凝聚。

曾登临过石鼓书院的余秋雨建言，来衡阳的游客都应该去石鼓书院“朝拜”，“它建院时间更早，其象征意义就更大。”

我们收集了我国的文化——国画。有的收集关于国画的图片、有的收集国画的资料、有的收集国画的内容和工具。

我知道画国画的工具和材料有：毛笔、墨水、宣纸、颜料、绢……题材可分为：人物、山水、花鸟。技法可分为：工笔和写意。

国画，历史悠久，其中，内容丰富多彩。大多的国画反映了当时的历史事件、历史人物和风土人情，我们目前保留最完整的人物画最多，画面内容最丰富的就是北宋画家张择端的《清明上河图》，它已有八百多年的历史了，人物之多，千姿百态。这幅画给后人留下了很大的想象空间，展现了作者精湛的绘画技艺，这也是这幅画的永久价值历史所在。

国画除人物画之外，还有山水画、水墨画、工笔画等……像著名的画家齐白石创作的花鸟鱼虫，活灵活现，给人们逼真的感觉，而他所画的虾，仿佛轻轻一碰就会游走一样。大师用他那高超的技艺给我们展示了生活之外的另类世界。

国画，中国传统文化，它把中国的艺术展现给世人，是祖先留下的宝贵财富。

你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。——题记 You give me a drop of tears, and I see all the oceans in your heart.--Inscription

我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。

回望历史，我们无法忘却那些才华横溢的诗人，无法漠视他们脸上长流的泪。那沮，是一种包含，包含了众多文人人生的坎坷，包含了时代留下的诸多痕迹，包含了中华民族，中华文明蹒跚的脚步。

你看，陆游在哭，哭声中是他对兆国久失的无奈;李煜在哭，哭声是他渴望朱颜改的悲哀;杜甫在哭，哭声是他渴望国强民富的期待;你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，唯有泪千行。”柳永在泪水中默念：“执手相看小泪眼，竞无语凝噎。”李清照在泪中相思：“物是人非事事休，欲语泪先流。”泪，表达了万种感情。

听，阮籍呼吁：“天下无智者，使竖子成名。”而泪长流那是对魏纷乱的愤恨之泪;听李清照低吟：“梧桐花，又还秋风又还寂寞。”而泪长流，那是对南宋败笔的无奈之泪。泪记录了一个时代的变化。

也许正是因为这些多愁善感的文人，中华文化才有了更鲜活的生命力。他们时常泪流满面，而这些泪几经流传流逝在后人的眼中，我们无法忘却那此感伤的文人，他们对人世的缺憾耿耿于怀，他们对命运不公无浊释怀，他们无法战胜世界却又不能战胜自己，而这样的现实只能由眼泪来承担。

是的，物事人非，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了淡淡的泪痕，而对大多数人来说说流下的是水恒的标志，流下的是东方的文化情结，留下的是昌盛的记忆。泪，于是化成了血液，流动在文化的全身;泪，于是成了烙印，镌刻在中华的文明;泪，于是成了灯塔，照亮着永恒的文化。

我们在泪水中领悟，文化在泪水中延伸。泪不仅仅是一种实物的液体，泪还是一种精神的包含。它可以表达万种风情，它可以记录一个时代，它可以承载万般痛苦。原来小小的泪滴，我们却窥见了过去与未来。

中华文化上下五千年，蕴含丰富，蕴味无穷，它是世界文化中的一朵奇葩，就连小小的眼泪中也蕴含了丰富而又有哲理的中华文化。

星期六晚上，姥姥带我去郑东新区艺术中心看京剧。听妈妈说这是中央电视台空中剧院来郑州的演出，一共只演四场，所以一票难求。我非常想去看，姥姥就带我去了。演出的剧目是《杨门女将》，一开始，出来两个大花脸，我第一次看到这么好玩的脸，感到很新奇。女演员打扮得都很漂亮，穿着漂亮的裙子，头上有亮闪闪的头饰，还有两根很长很长的羽毛，这些我都很喜欢。大家也都很喜欢，不停地热烈鼓掌。演出中间出现了一个小小的意外，一个女演员头上的长长的羽毛突然断了一根，她下场时可能去换了。等她再上场时，两根羽毛都是好的了。我还喜欢西夏王穿的厚底鞋，前面的部分往上卷起来，像一艘小船，鞋底特别的厚。

演出结束时，全体演员都出来谢幕，先是次要演员，后是主要演员。最主要的演员有两个，是演穆桂英和老太君的。这次看京剧可真开心啊！以后有机会，我还想去看。

在浩瀚的历史长河中，在辽阔宽广的大草原上，有一种神秘却又往往被人忽视了的文化狼文化。

蒙古族对狼有一种特殊的认识和情感。一开始先是对直接威胁到自己生存的狼感到恐惧，然后又产生了敬佩，去学习狼。的确，蒙古族人确实从狼身上学了不少东西，元朝皇帝成吉思汗打天下的本领，不也是从狼身上潜移默化来的吗?或许，我们也应该找找“狼文化”的可学之处了。

一是狼的团队精神。狼是社会性猎手，狼群合作伏击战术可以大大提高捕食的成功率。而冬季时的群居生活，狼群互相帮助，更是减少了死亡率。有科学家实验证明：一群狼很容易捕到猎到更多的食物，但单一的狼却是很不容易捕到心爱的猎物，可见团队的重要性。

二是狼的锲而不舍。狼是世界上最难驯服的动物了，而不是之一。你可能见过技艺高超的驯兽师，可以与猴、马、羊、狗表演，可以与狮虎、熊、豹同台。却没有谁真正驯服了狼。但狼的锲而不舍并非无头脑的死缠烂打，而是紧抓住每一个机会，拼搏进取。也有人做过实验，在狼被抓后，不会不吃不喝，而是能吃多吃，睡足觉，找准机会，拼全力逃跑。

三是狼的足智多谋。能让狼成为与人类并存，并成为最成功、最持久的哺乳类动物的最重要因素，是狼的智慧和应变能力。狼是一种极其有智慧的动物，总会指定适宜的战略，帮助团队或个体获胜。

四是忠诚爱心。人民往往看到了对狼过度夸张的凶狠、残忍的一面，却往往忽视了狼的另一面。狼对它的家庭倾注这热情和忠诚。而且对别的家庭也有爱心，狼会哺育被其他动物遗弃的孩子，还会帮助其他狼。

我们应该正确的对待狼文化，这不但可以更好的保护狼这个物种，也能为未来提供多元化帮助。我们要以狼为师，学习狼的闪光点，让狼文化蓬勃发展、生生不息。

我听见了古寺中传出的隐隐约约的声音。那声音，似颗颗泪，嗒嗒滴落。仿佛是从那远古走来的一位旅者，此时的古寺，疲惫，孱弱，不堪一击。走在古寺后院的长廊也是这千年古寺的唯一清静之地。一步，两步，三步不经意间，走到了它的尽头。低首沉吟，似乎一下子跌落到了时光的另一端香车纵横的大道通衢，风吐流苏的雕梁画栋，娇鸟啼鸣的绿树繁花此时，是那“碧树银台万种色”的中唐，一个完全属于“禅”的时代。

这座新建的寺庙隐于深山之中。每逢夏雨初霁，绿叶婆娑，菡萏飘香，无论是青青子衿还是达官显贵，纷纷前往，虔诚礼佛。独隐山林的方丈静坐堂中，默默参禅;沙弥们亦是一言不发，潜心悟禅。无论来了多少香客，给予多少捐赠，对他们来说，不过意味着天下虔诚向善者又多了几许，而全无得失之念。佛家所谓的“斟破、自在”恐怕便是如此吧。

冉冉檀香之中，老方丈细捻银须，轻捧香茗，端坐古寺阶前，静看人间潮起潮落。清静的古寺，馨香的芰荷，斟破的红尘这些，便是老方丈的全部。

不知千指的莲瓣开合了几回。韶华乍转，倏忽之间，梦回现实。

随着古寺被列为“国家重点文物保护单位”，古寺迎来了“新的春天”。当地政府趁此良机大力发展旅游业，随着一轮一轮的资金投入，古寺面貌“焕然一新”原先植满袅袅婷婷的芰荷的池塘被各种游船划艇占据，高雅庄重的磬音被各式电子佛教音乐所取代，葳蕤苍翠的古树被各类广告牌遮挡游人如织，人们大声谈论着如来观音，他们身上再也找不到千百年前的那种虔诚与肃穆。

更有甚者，打着“求官招财”的幌子，在这圣洁之地公开招摇撞骗，竟也有不少人“愿者上钩”，图的就是“以金钱求实惠”。

古寺门前有块石碑，上书：此寺建于中唐，颇受历代统计者青睐，多次翻修，香火不绝，绵延至今

是的，时至今日，寺院中的香火依然很旺，可其中的内涵与精髓，怕是早已变味。这种对文化、对宗教功利化的态度实在是让古寺蒙尘历史不可戏谑，古寺不容趋利!

夜已深，古寺终于恢复了清宁阒然似乎又回到了遥远的中唐。也许只有这深夜的片刻时间古寺才能回归它的本真。想到这，我不禁头涔涔而泪潸潸了。

不知在这清宁的深夜，导演了这场借古寺谋利的闹剧的创意者们能够恬然入梦吗?

此时此刻，我的心与那袅袅的檀香遥相呼应

学习了《中国传统文化》后，我在为人处事上学到了很多。“孝”是我们的传统美德，父母给予我们生命，养育我们，教育我们，也许有的地方他们做的不能让我们满足，但是孝在任何时候都是不能忘记的。让我们想想，父母辛辛苦苦养家，一切为我们着想，我们有什么理由嫌弃父母?

“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”父母爱我们，我们孝父母，没什么可说的。我们的爸爸妈妈都那么爱我们，给我们完整的家，幸福的生活，让我们的生活充满了幸福和快乐。“念恩幸福一辈子，念怨痛苦一辈子。”生活中记得感恩，我们一个人根本不可能在社会上生存，有父母的教育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句关心的话语，一个关切的眼神，都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了，我们应该感恩。

在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍，每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，都离不开人情。什么事情都由领导说了算，结果只能脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭到破坏，在维护少数人的特权利益的同时，最大程度的损害了广大百姓的利益。这严重影响了中国优秀的传统文化发展。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件和硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有像《圣经》文化和《古圣经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。

所有的中华儿女们，让我们把中国传统美德送往世界的每一个角落。

我家有一对漂亮的中国结，鲜红的大结，加上下面胖乎乎的五个彩色的小绣球，显得更加漂亮。我想：这漂亮的东西的来历是什么呢？为此，我专门查了资料。

中国结是中国特有的手工装饰品，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐朝时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表示吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余等。

中国结的特点是，每个结从头到尾由一根线便捷而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合一起，或用其他有吉祥图案的物搭配组合，就成了造型独特，绚丽多彩，内涵丰富的传统吉祥饰物。

啊！原来是这样啊！我抱着漂亮的如意结，心里想：明年春天，我还要买中国结！

秦老师给我们布置了一个作业——搜集中国传统文化的资料。于就是我想了今年元宵节的舞龙。今年元宵节我和妈妈看舞龙，我看见那望不到尾的布龙，就像一条无尾龙。好不容易看完布龙，我想回家了，但就是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了，不让我走，我只好有看着他们舞龙。荷花龙犹如一条五彩缤纷的绳子，这条“绳子”就是由许多人拿着假荷花构成的，。之后来了一条板凳龙。这条板凳龙就是很多人举着板凳从我们眼前“飞”过，此时我想起了一个故事：很久以前有一个勤劳善良的夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，他们相敬相爱，他们住在荷花村。这年荷花怀孕了，过了就是十来月，孩子却没生下来，又过了一年，还就是没有生下来，直到九百九十九天，才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮，他好喜欢，仔细一瞧，倒就是错愕不已：孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，有九百九十九片。旁边的人看见了，就喊着：“你生了个龙种。”过了很长时光小龙的身体渐渐变大，化作了数十丈的长龙，飞上天空。自此以后，每逢干旱，小龙就来散云播雨。百姓为了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一条花龙。每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传就是全中华民族光辉历史的一部

分，为我们的民族和人民所喜爱。我觉得中国的传统文化十分搞笑，你也能够查一查，你会发现中国传统文化有多么丰富多彩。