对我影响最深的一个人作文（汇总20篇）

因为我数学成绩不好，暑假里妈妈给我报名了数学培训班，因为学习的地方离爸爸的单位很近，所以每星期一、三、五就由爸爸负责接送我。

我记得星期三哪天，爸爸早早地将我送到了培训班。时间过的很快，放学了。我和往常一样到楼下等爸爸来接我，可是今天怪了，我等了半天还是，就是不见爸爸的影踪，别的小朋友都回家了，这下我急的象热锅上的蚂蚁——团团转。爸爸是不是忘记来接我了，于是我决定，再等10分钟，如果还没有来，我就自已去爸爸的单位。过了10分钟，果然爸爸还没有来。

于是我就沿着人行道，一边走一边十分留意路上有没有爸爸的汽车开过。走了一会儿，我终于来到了爸爸的单位，首先我先去瞧瞧爸爸的汽车在不在，远远地就看见那辆红色的车子，这下我放心了。爸爸真的是忘记来接我了，我气呼呼的跑到了爸爸的办公室，推开门。老爸正聚精会神在写材料，我叫道“老爸，你怎么忘了来接我了”，这时老爸才抬头反映过来，呆在哪里说道“宝贝，我真是忙晕了，竟忘了来接你了，对不起，我说：没关系，我能自已走过来。老爸笑着坚起大母指说道，哎呀，我的宝贝长大了。

回到家，吃晚饭时，爸爸和爷爷、奶奶、妈妈说起了今天的事情，结果全家人一起狠狠地批评了老爸，看着老爸呆呆的神情，我哈哈大笑起来。这件事也是我暑假里印象最深刻的事。

初入一年级的我是木讷的，因为我的内向和不善言辞，不多久便被孤立了。

唯有她，会在我坐在座位上无所事事的时候，亲昵地拍拍我的肩，从我身后探出头来：“喂！这位书呆子同学，教室里多闷呐！走！我带你到外面好好疯一把！”她的笑容很张扬，带着不容拒绝的自信。见到我的迟疑她有些不高兴，但那轻蹙的眉头很快被明艳的笑容所代替。连拖带拽地把我拉到了外面。如她所言，我们真的“疯”了一把。

之后的每一天，哪怕是周末，我都被拉去陪她happy，没有任何反抗的余地。我逐渐变了，变得神经大条，变得爱笑，变得爱疯，由他们口中的一个“书呆子”变成了一个“疯子”。

我知道，这都是她的缘故，是她影响了我，她是那个影响了我的人。

但事情往往不会像人们所想象的那样发展--她得了白血病。这是六年级暑假后的事，这是在我找不到她的第三天，老师在微信群中发的信息。收到信息的我好像被雷劈过了一样，愣在那，脑海中不停回荡她生病的消息。

我四处打听并寻找她，仍是无果，但她让人给我捎了话：“燕子，好好上初中，到时若追不上你，你可要罩着我啊！”

我哭了，泪水顺着脸颊流下。瑶，我一定罩着你的，若无你，怎会有我？

终于，有一天我好不容易找到了她的住院部。当我泪眼朦胧，在她病床边哭得上气不接下气的时候，她又拍了拍我的肩“喂！‘书呆子’你哭什么？眼泪鼻涕都弄到被子上了，到时候你给我洗啊！”

她苍白的脸上依旧是那副张扬的神情，小手在我头上抚了抚，丝毫不在意地说着：“不就是场病嘛，你用得着哭得撕心裂肺吗？我跟你说，是病总会好的！好了好了，乖，不哭不哭。”

“瑶！”我控制好的泪水再次喷涌而出，再也没有回旋的余地。

那一天，我哭了很久，变成了“金鱼眼”，而她一个病患却这样乐观地安慰我，开导我。

瑶，你知道吗？若当初没有你拍我肩膀的那一下，或许现在的我便是一个被孤立在团体之外的独行侠了吧。

你是影响了我一生的人，由衷感谢你，瑶。

瑶，祝你早日康复！我等你，追上我。

梅花，迎着寒风而绽放的花朵。你没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高洁。

但是，你却拥有着不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神。正是你——梅花，是你影响了我，使我在面对挫折困苦时变得更加坚强。

考试的失利压得我“喘不过气”来，为什么成功总是与我失之交臂?我有些失望了，泄气了，我想退缩了……就好像有一座大山压在我的心里无法跨越。

随意中来到公园，现在已近寒冬，满是一番凄凉的景象。既来之则安之，我慢慢向园中走去。忽然，一股淡淡的幽香飘来，我抬起头，不由得为之一愣，那是多么富有生机的一簇粉红啊，只见那粉红色傲然挺立在寒风中，映射着耀眼的光芒，应该是梅花吧，那片片指甲般大小的花瓣，嫩嫩的，仿佛沉淀了一般。那胭脂般的花朵在阳光的照射下，散发着盎然的生机，一团团，一簇簇，层层叠叠，好似灵动的舞者，在微风中婀娜多姿，演绎着最美丽的舞蹈。这时，几株不知名的花朵引起了我的注意，只见那枯黄的花瓣蜷缩着，上面印着层层褶皱，毫无生机可言，寒风中轻轻一吹，又有几片花瓣飘落，这小花与梅花形生了鲜明的对比，一多一少，一盛一枯，更显得梅花雍容典雅，芳香四溢。

吹拂梅花的是凛冽的寒风;滋润梅花的是残雪的雨露;照耀梅花的是寒冬的残阳，可梅花依然屹立不倒，散发出勃勃生机。

我顿时醒悟：梅花面对寒冷尚能如此坚强，面对挫折依旧如此勇敢，我难道不能如此去面对生活的挑战吗?我要像梅花一样勇往直前，迎难而上，接受挫折失败的洗礼，变得更加坚强。

我攥紧了拳头，转过身朝家大步走去...

啊!梅花，你像一口清泉，滋润我干固的心田，你像一拂清风，驱散我心中的阴霾，你像一轮骄阳，照亮我前进的路，在你的影响下，我变得更加坚强。

在每个人的生活中都有对自己影响最大的人，而对我影响最大的那个人就是我的哥哥。

去年得一天早上，我正在和我的哥哥享用着美味的早餐，突然哥哥问我一个问题“妹妹你知道什么叫‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’吗。”我一听就愣住了，可是如果说不知道的话那多对人呀“可是…我有点记不起来了”我慌慌张张的说。“你不知道”哥哥气愤地说，“妹妹你什么时候才知道把学习当做你的任务而不是把游戏当做你的任务呀!”我马上辩解“我真的知道，只是…只是我一时忘记了而已吗?反正这也没什么大不了的吗?”后来我才知道哥哥哭了，知道后的我下定了决心，一定要好好学习。

可就在今年的一个早上我的哥哥想想又问我一个问题那就是“你知道学而不思则罔是什么意思吗”这次我脱口而出“我当然知道，不就是‘只知道学习不知道思考就会在学业上陷入困境’看我聪明吧”“聪明你也敢说，你只知道一味的学学却不知道其中的意思，这有用吗?”哥哥说。

唉!要不是我有个这样的哥哥，我根本就不会这样。

穿梭在人流之间，看着各不相同的微笑，心中略有不悦——不曾见过那一抹独一无二的微笑。

回家路上，一张70分的数学试卷把我省体力的生机都掏走了，一场失败的考试。看见远处有一个老太，拘着痛在垃圾桶里翻来翻去。我以后不会跟她一样吧。

回过神，看见一个乞丐想我走来。他身上穿着破烂的黑皮夹克，裤子上沾满了各种污渍，我条件反射的向斜后方一躲，躲过了那“叮当”作响的塑料杯。那个老太向我走来，手里的黑色塑料袋“咣当”作响，里面装满了易拉罐。我给她让了路。她从紫色衬衫的口袋里掏出一块钱，把它轻轻放入了塑料杯，“叮当”的声音不禁让我震撼了。老太的白发一丝不苟的盘在头后，紫色衬衫缝缝补补过很多次，但依然很整齐，黑色的旧式裤子穿在她身上朴素极了。老太笑了，老太的脸上绽放了一朵菊花，眼角的鱼尾纹也皱在一起，干裂的嘴唇像被风吹干的河床一样。这微笑一条温暖的阳光射进我的内心，黑暗消之而去，我知道，老太有自信和自尊才使她露出了微笑。

那一抹微笑，使我重新找回了自信。考试前我总会对自己说：“你不是不好，只是不努力而已，加油，努力。”

时光飞逝，转眼间三年过去了，不经意间又想起了同桌的你，给我以最难忘的故事。

——题记

有朋自远方来，不亦乐乎

初中生活，充满了欢乐，但也有一些忧愁；充满了激情，但也有一些枯燥。尤其是九年级，每个同学的桌子上都放置着高高的书，真可谓：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我整天都在题海中挣扎，没有目标，没有方向。幸运的是，老师给我调了个新同桌，偶然的一次，我无意地问起了他的理想，他自信地朝我笑道：“复旦大学，数学系。”看看他那双充满自信的眼睛，我的心中重新燃起了希望的圣火，重新找回了信心，找到了生活的航标。

近朱者赤，近墨者黑

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这话真是一点不假。环境的确决定着性格的形成。我本是一个自制力极差的人，经不住任何诱惑。以前，每天早晨，我都会睡到天大亮，因为我战胜不了自己的惰性。上课期间，我会不由自主地和同学谈天，甚至忘了自己是在课堂。我克服不了这些不良的习惯，但自从他成为我的同桌后，我被他那刻苦学习、在困难面前永不服输的精神所打动。于是我的进取心不断增长，并且有了超过他的心理。我暗下决心：每天早上一定要比他起得更早，每节课的任务一定要比他完成得更好。他见我如此努力，也很乐意帮助我。几次考试下来，我的成绩明显提高了很多。我好奇地问他：“难道你就不怕我超过你吗？”他只是爽朗地一笑：“尽管放马过来吧！”我又从他身上学到了一种优秀的品质。

天下没有不散的筵席

几个月下来，我的缺点改掉了好多，优点也增加了不少。但就在这时，初中生活也接近尾声了，心中有一种说不出的滋味。千言万语也表达不出我对同桌的感激与不舍。今天，我们共进考场，把最真诚的祝福留给对方，实现我们共同的理想。

《同桌的你》，一首校园名曲能时常勾起我对同桌的怀念。我想在人的一生中，最真诚、最纯洁的友谊莫过于同桌之间。以后虽然我们不再是同桌，但他对我的影响是深远的，我的身上一直会有他的影子，他与我仍会如影随形。

[关于同桌对我的影响作文

“一个家庭自然而然或者在繁衍过程中必然形成一种客观的风气，也就是家风。家风可能是大范围的，也可能是小范围的。”

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风就是家长在家庭里树立的一种风气，如尊重长辈、平等友爱地对待别人、爱学习、爱劳动等等都是家风，但在家庭中，家庭成员首先要自立，否则家风就可能成为空谈。”

——全国政协委员邓小虹

家风是看不见、摸不着的，但它是存在的，并且有力量、起作用。家风不是张扬的，它可能就在举手投足间发生着影响，起着潜移默化的教化作用，这就是家风。家风就像孟子所说的，孺子入井，自然知恻隐。就是说当看到一个孩子掉到井里，任何人都会冲上去救人，这是一种本能，这种本能是普遍的。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

家风是家庭教育的精华和积淀，良好的家风家教，不仅是家庭的财富，更利在社会。自古有耕读传家的传统，更有许多中华美德在家庭教育中代代相传。现在，由于人口流动、隔代教养等因素，很多家庭忽视了家风家教，或者偏重培养孩子智力，需要引起全社会的重视，补齐“短板”。当前家庭观念逐渐淡薄，不利于培育良好的家风。时至今日，我国有关家庭政策及制度的建设还很薄弱，有关部门应制定和健全家庭政策。

——全国政协委员、上海教科院副院长胡卫

家庭是人生的第一所学校。简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中，仿佛一种磁场被人们深深地吸引感受到，让人发自内心地服从和遵守。我很庆幸，父母为我们创造了一个良好的家风，每年过年回家，父母总教我不要忘本，要努力，在工作中不该做的事情不要做。 这些话，父母说了几十年，我现在意识到这就是家风的传承。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

如何做好家教：家长是孩子第一任老师，当言传身教以身作则

好的家风要靠情感的打动、榜样的示范、理性的说服，是践行、示范出来的。家庭中，家长应该给孩子做出表率。比如我们上一辈人的那种家国情怀，对我们就是一种无声的影响与教化。一个孩子的身上，总有着他们父辈身上的影子。传统社会，我们的社会风气靠先贤、家风的影响去教化人们。在今天，经济社会高度发展，但无论发展到什么阶段，人们心底对中国传统家风的遵循也从来没有消失过，比如一个家长对孩子的严格要求，一个家庭对家训、家规的维护，这些从来没有淡化过。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

“撒谎、没有感恩之心，从小让孩子投机取巧、占便宜，这种家风不可取。父母正直，爱学习、爱劳动，对社会、国家有责任感，对孩子当然会形成很好的影响。”

——全国政协委员邓小虹

改革开放以来，我们忽略了一种家庭传统的教育，比如现在的年轻人喜欢过洋节，对传统节日不太重视，其实我们的许多节日里包含了不少家风、家教的内容，比如春节、清明、中秋等等节日，在这样的节日体验中，家人在团聚中那种潜移默化的交流，就是一种家风的传承。

——全国政协委员、安徽省戏剧家协会副主席侯露

在惩治和预防腐败方面我们也要关注到最基本的社会细胞—“家庭”这一层面。家庭教育非常重要，父母是孩子的第一任老师，要给孩子做好的榜样，言传身教，让孩子懂得尊老爱幼、知礼谦让，培育良好的家风。用“正能量”培养教育孩子，让孩子懂得遵纪守法，懂得按规矩做事和自律。树立良好的家风对孩子成长是一个潜移默化的过程。

——妇联界别全国政协委员张静

父亲很少讲大道理，他更多的是以行动来影响我，只有自己信念坚定、以身作则，才能影响子女。教育子女不需要讲大道理，最关键是自己做好，子女才会朝这个方向努力。

——全国政协委员、革命先驱李大钊之孙李宏塔

家风家教影响社风：凝聚整个社会崇德向善的正能量

3月9日，全国政协十二届三次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。这是全国政协委员抵达天安门广场。新华社记者 吕迅 摄

“每个父母都好好教育自己的子女，不管是贫穷富贵都没关系，只要教育自己的孩子公平公正，善良正直，这个社会的风气就比较好。”

——全国政协委员赵梅

家风与社会风气，与民风、党风、政风都有密切联系，是一种相互影响、相互促进的关系。民风、政风、党风、无论好和坏，都会渗透到家庭中去，反过来，家庭作为一个基本的细胞，它的风气也会影响到民风、党风、政风。一个家庭，形成勤劳简朴的家风，扩张到社会上就会成为一种道德标准，价值取向，使整个社会自然而然崇尚勤劳简朴，这也是中华民族的一个重要传统。对长辈孝顺、对子女慈爱、兄弟互助，不仅倡导了良好的风气，也承担了社会责任。家庭成员形成守规矩守法这样的风气，对于家庭成员在社会上的行为也能形成约束。如果放任自己的家庭成员无法无天，如一些领导干部腐败，就是家风出了问题。

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风是影响社会风气、构建社会风气的重要因素之一。虽然社会风气的形成有许多因素，但家风很重要。”

——全国政协委员赵梅

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，家庭稳定和谐就是社会稳定和谐。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。中国人的家国情怀，之所以能绵延几千年，就是靠家教家风的陶冶和浸润。

——全国人大代表曹可凡

没有好的家风，人就容易“任性”。家有家规、楼组有公约、社区有准则，整个国民素质就能不断提高。培养好的家风不仅是家庭的责任，社区氛围也很重要。现在上海等很多城市都在进行基层治理改革，要把社区居委会进一步解放出来，更好服务群众，开展各种公益、文化活动，在潜移默化中把社区这个大家庭的风气搞好。

——全国人大代表、上海市长宁区虹桥街道虹储居民区党总支书记朱国萍

在实现“口袋富裕”的同时，更要追求道德品格、行为修养的富裕，而家风家教是其中不可或缺的一环。我所在的杨王村连续多年开展家庭写家训征集评选活动，700多户居民用“好家训好家风”，传承中华传统“家”文化。“我们村的实践可以发现，家风好带来了民风淳、村风正，村里许多难事、矛盾得到了有效解决。以好的家训形成好的家风、好的家风带动好的村风，促进了我村各项事业全面发展。村里通过农民自己写家训作为农民自治的标准，家家知晓、户户参与、全家上阵、反复推敲、凝练完善、展示推广、入脑入心。好家训厚重了乡村家庭的文化根基，在好家训、好家风的潜移默化中，农民们自觉以家训为座右铭崇尚新风，根除陋习，抵制封建迷信和消极行为。

——全国人大代表、上海市奉贤区南桥镇杨王村党委书记孙跃明

代表委员话文明：关注重点人群 设纪念日将家风建设落细落小落实

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，强调以家庭为社会细胞，以家族为系统，人际关系以亲情为纽带，以礼义为规范。家庭型社会又是过日子文化，过日子要丰富多彩，不能整齐划一，因此才产生了“天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣”这样先进的理念，高度的智慧。保持整体的统一性必须以保持内部的差异和多样性，发扬个性为前提，这样才能和谐共处，安居乐业。

近年来，人们家庭观念日渐薄弱，导致价值失衡，道德沦丧，产生了物质生活水平与幸福指数相悖的怪现象。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。建议宣传部门可联合档案馆、图书馆，以“家风”“家训”“家史”为主题，让普通民众书写家庭故事、家族历史，了解家族发展脉络，增强家庭凝聚力，从中找寻能够体现中华优秀传统文化的闪光点，弘扬崇德，重建家庭型社会，进一步将践行社会主义核心价值观落细落小落实。

——全国人大代表曹可凡

近年来，社会上呈现出两种“新家风”现象：一是不重视家风建设，忙于事业应酬;二是随着独生子女特别是“独二代”比例的升高，“421”结构的家庭越来越多。对“小公主”“小皇帝”的溺爱，似乎渐渐成为一些家庭的“新家风”。这些变了味的家风不利于社会风气的转变。

老人倒在地上到底扶不扶;种菜的人打了农药说不说……我们的社会目前遭遇到“诚信危机”，也和家风的缺失有一定的关系。应当在全社会倡导以优秀文化传统、理论为核心的家风教育，这不仅关系到青年一代的成长，更关系到社会良好风气的形成。设立“家风教育日”有助于社会正能量的代代传承。至于具体怎样设在哪一天，可以借助当前已有的传统节日实行家风传统的教育，比如“清明节”“中秋节”。家风应当包含诚实守信;重视学习，崇尚知识;勤俭持家、尊重劳动;家庭和睦等内涵。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

要特别关注和支持农民工等群体的家风家教建设。去年我去监狱调研，发现有不少服刑的年轻人是农民工子女，给我很大触动。农民工为了生计，夫妻分居多，留守儿童多。很多农民工每天只顾干活，忽视了子女的家庭教育。要提升农民工群体的家庭教育意识和能力，这是关系社会稳定和未来发展的大事。

——全国人大代表、上海德力西集团员工周振波

人生，好似一条长河；人，好似长河上的一艘小船，总要有一位领航者为小船找到方向，朝着目标，往前迈进。在成长过程中，总会有挫折。跌倒了，难免失去爬起来的勇气，这时候的我，被拉了一把，重新站起来面对困难，拉我一把的人，是影响我最深也是我最尊敬的──吴珍绮老师。

我很喜欢听故事，也很喜欢说故事在小学三ˋ四年级的时候，我是班上的代表，参加全年级的故事大赛，当时吴老师每一天都非常用心的训练我，当然，以我当时的努力，每一次比赛都是名列前茅！升上了高年级，学校不再举行说故事大赛了，但是老师们还是很看好我，为我报名了即席演讲比赛，可是对于即席演讲完全没有经验的我，不再有信心了，我好怕自己不会得奖，毕竟演讲和说故事是截然不同的领域，但是吴老师不停的鼓励我，叫我别灰心ˋ别丧气，只要努力，一定能成功。

日子一天一天的过去，即席演讲比赛的日子来了。我缓缓的走上台，不疾不徐，将准备两个多月的演讲内容，清楚明了的传达给评判老师们，下台后，我松了一口气，静待揭晓的一刻。得奖名单很快就出炉了！第一名ˋ第二名ˋ第三名˙˙˙˙˙˙我的名字竟然没有出现在榜单中，我揉揉眼睛，再看一次，仍然没有看到我的名字，我哭这，跑到二楼吴老师的教室，告诉她这一个天大的坏消息。吴老师轻轻拍着我的背，问我：“这一次的比赛你是否用心准备呢？”我点点头，“这就对了，你应该在意的不是名次，而是比赛背后那更可贵的──努力。以后还有很多机会，得奖最重要的是，你一定要享受这一段努力的时光。”

居里夫人曾说：“失败的背后，隐藏着通往成功的阶梯。”我一定会继续加油，绝对不会辜负吴老师对我的冀望，老师的肯定与教导，也是我更有勇气，面对每一次的挑战，吴老师，谢谢您！在回忆的沙盒里，我放着美丽的贝壳；在我的人生旅途中，吴珍绮老师，是一个影响我最深的人。

我有一支非常漂亮的钢笔，笔帽是绿色的，笔身是天蓝色的，笔尾有一个亮晶晶的闪闪发光的小星星。在阳光的照射下，闪耀着璀璨夺目的光芒，直刺你的眼。

我尤其喜欢这支笔。可是，我最好的朋友因为好奇，拿起来欣赏的时候，不小心摔坏了。我伤心极了，于是就怒气冲冲地说了他几句。放学后，我闷闷不乐地往家走。妈妈正在门口等我，她发现我哭得红肿的双眼，脸上的微笑马上消失了。她连忙问我：“宝贝，你怎么呢？”“我的好朋友把我的最心爱的钢笔摔坏了，”我带着哭腔说，“那可是爸爸送给我的生日礼物啊！”妈妈听完我的话，把我拉进屋里小声问：“他是不是故意的？”“不是。”我摇摇头认真地回答。

“孩子，你知道世界上什么最宽广吗？”

“这还不简单，当然是海洋。”

“什么比海洋更宽广呢？”

“是天空。”

“比天空更广阔的呢？”

“不知道。”

“是人的胸怀。”妈妈语重心长地说，“你有没有如此宽广的胸怀？有这样大度吗？”我信誓旦旦地说：“当然有啊。妈妈，我不该埋怨自己的好朋友，不该和他生气。”

第二天一大早，我就匆匆来到学校。恰巧迎面碰见我的好朋友，他急忙向我道歉。我不好意思地说：“没关系，我们还是好朋友。”

这件看似平凡的小事，让我深入理解了法国著名诗人雨果的诗句：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”从此以后，我再也没和别人闹过矛盾了。

有一位蓬莱的听众朋友在给田园的来信中，谈到了他与他的父亲之间的一些矛盾。这位朋友在来信中谈到，他的父亲性格比较暴烈，对家人缺乏足够的爱心，缺少做父亲的责任意识。随着孩子们年龄的增长，现在，他们一家明显地分成了对立的两个阵营，即以他母亲为代表的包括所有孩子在内的一方和孤家寡人的他父亲那一方。家庭矛盾现在是愈演愈烈，好端端的一个家，现在闹得如同冰窖一般。这位朋友在信中非常痛苦地问道:作为家庭的重要角色，做父亲的是不是应该有一些正确的行为规范?田园认为，这位朋友提的这个问题非常好，因为这是一个关系到我们家庭幸福的大问题，也是关系到精神文明建设的大间题。今天，田园就准备同朋友们谈谈家庭中父亲这个角色的权利、义务和行为规范。

一般来说，在一个普通的家庭中，丈夫、妻子和子女之间的关系是一种三角形态。这个三角包含着这样几层关系:横向的夫妻关系和纵向的父子母子关系。应该说，这些关系是无法更改替换的。比如，父亲是很难替代母亲这个角色的作用的;同样，母亲也是无法替代父亲这个角色在家庭中的作用的。就家庭成员各自的义务和权利来看，大家应该说是各有分工。事实表明，单亲家庭培养出来的孩子，心理素质往往要弱于双亲家庭的孩子。而就父子关系来说，父亲对于子女一生的教育示范作用，一般来说也是母亲无法替代的。这实际上就是体现的父亲这个角色对未成年子女以教养和保护为目的的一种权利和义务。所以，一个称职的父亲，对于这一点应是有清醒认识的。有关专家曾经对一组犯罪的青少年和一组正常的青少年进行了对比，结果发现，犯罪组青少年的父亲当中，因文化低等因素的影响，不能履行父亲的权利和义务的比例，要大大超过正常组。有一句老话，说是“子不教，父之过”，实际上也是讲的这个道理。

过去，中国的传统讲究父道薄严，做父亲的在家庭中总是板着脸，对孩子不是训斥就是打骂，搞得孩子见了父亲就像老鼠见了猫。从表面看，这类父亲是在履行自己的权利和义务，但是，它往往会使孩子养成一种胆小怯弱的依附型人格。在人们普遍开始重视个人的人格尊严的今天，这种陈旧的传统教育方式，甚至还会引起父子间的纠纷甚至怨恨。

在家庭中，父亲这个角色的行为对子女有着潜默移化的作用，其影响是不可低估的。一位伦理学家指出，如果一位做父亲的具有较强烈的

Corruption is another constraint welfare agencies welfare development issues. Now many people are reluctant to contribute to the welfare agency, not everyone love are gone, but we suspect that you donate more money in the end is where to go, they can successfully reach the hands of school children, those poor widows and orphans whether the elderly get everyones love. Some even suspect that the modern welfare, is the civil affairs department coffers. Some welfare organizations that there are problems, and some agency personnel took the love of money you donate food and drink to enjoy.

In addition there is a problem welfare organizations, benefits paid some units there are individuals phenomenon pocketing welfare items. For example, a unit for retired workers paid moon cake, moon cake obviously provides 5 pounds per person, but into the hands of workers has become a moon cake five per person.

Units issued beautifully boxed fruit, into the hands of the bulk of the workers became. All of these, are not conducive to the development of Chinas welfare. Therefore, we should increase attention, let welfare really implement the hands of the people.

每个人的人生道路上都会遇到很多人，有人为你撑伞，有人为你操心，有人为你忙碌，有人深刻的深深的影响着你。

我永远忘不了在七岁那一年。我下楼和小朋友们玩，被人欺负了就会回家找妈妈，妈妈总会把我抱在身边安慰我。可是那一次妈妈却没有像往常一样。我下楼和伙伴一起玩，他看见我不和他玩玩具，就推了我，把我推在地上，会威胁我说敢说出去就打我。于是我就伤心的跑回了家，可是妈妈看见我满脸泪花却面无表情，还大声的呵斥我说：“你应该自己学会去面对，让人家觉着你不是一个胆小鬼。”然后便把门关上了。

我看着紧闭的门一直哭，紧紧的握着拳头，心里像着了大火一般，勇敢的向着楼下走了出去，我走过去听到的便是来自他们的嘲讽。他们说：“胆小鬼回来了，不怕我们打你啦!”我大声的向他们喊道：“你们谁要是再敢欺负我，我就对让你们尝一尝我拳头的厉害。”我说完这句话以后，抬头看了一下我们家的窗户，看到妈妈站在窗子上看着我，露出了微笑。从那以后小伙伴们对我态度发生了180度的转变。我懂得了，不管什么事情都需要自己勇敢去面对，不要退缩。这件事情让我在心里埋下了一颗种子，它正在生根发芽，开花结果，我想以后我也一定会勇敢的去面对每一件事情。

绿色互相辉映的大山上，随风摇曳的竹林下，有一片郁郁葱葱的农田，旁边有如许五色的花儿，其间有一位八十余岁的老人，身穿马褂，瘦削的脸上高高的颧骨十分突出，蚯蚓般的皱纹爬满了脸颊，高高地举着一把锄头，用力地锄着地。这位硬朗的老人便是我的外公。

外公从小出生在地主家庭，受过良好的教育，是个德高望重的人。渊博的学识远近闻名，家族里的大事都要先请示他才能决定。许多人不远万里地来到那九曲十八弯的大山上，请他“出山”看风水，编对联，题字，逢年过节，可以称得上门庭若市。

外公的字可是自成一体的。他的字苍劲有力，虽然达不到王羲之入木三分的功力，但也力透纸背，龙飞凤舞，浑然一体，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。外公尽管老了，写起字来手有些颤抖，但他仍然坚持练字。上次住院时，他依然天天用钢笔在化验单背面练字，让医院的护士大吃一惊，佩服不已。正因为此，外公总是要求我练好字。一点一横，一撇一竖，一转一折，都要写出字内蕴含的灵气，不能马马虎虎。每次外公给我指导一番，我就突飞猛进，效果比城里的老师好得多。

外公的晚年虽然很富裕，但是他总喜欢过那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。，每年春季，外公都播下种子，然后自己浇水，施肥，拔草，捉虫……收获了再分给大家品尝。你看，外公的菜园里，有水灵灵的大白菜，有绿油油的空心菜，也有长得如火如荼的蒜，地瓜，香菜，茄子，菠菜……更是一样不少。外公不仅仅种菜，也种各种各样、姹紫嫣红的花。每当花开时，院子里都流光溢彩，万紫千红。有纯洁无暇的茶花，有小巧玲珑的海棠花，也有十里飘香的桂花，还有娇艳鲜红的玫瑰花，更有漫山遍野、金灿灿的金针花……多美的一幅乡村画卷!简直让人不敢相信这是一位八十岁老汉用勤劳的双手创造出来的!

这就是我的外公，一个平平凡凡又独一无二的老人。

“父亲每天下班后便总要躺在摇椅上，戴着老花镜看报……”这是上个世纪许多文章中都会出现的一幕。然而在当今社会，这一现象变得极为罕见，即使是和我们有着所谓“代沟”的祖辈中大都也总是眯着个眼睛，浏览着手机上的诸多内容。

互联网和智能手机的迅速发展，使得我们进入了一个信息爆炸的时代。有人说现在互联网每天产生的信息量比2000年前所有的信息量加起来还大。传统的报纸难以概括所有的事件，人们更偏向于网上新闻更为繁多的信息以及更详实多面的报道使得网上新闻远远超出了传统报纸。

如今，在公交、地铁等公共场所，大多数人手里都有一个智能手机，利用等车、途中等碎片化的时间来浏览讯息，阅读以及社交。在这样的大背景下，人们习惯了碎片化的生活方式，将大量原本属于仔细研读的时间拿来阅读网络文学作品。网络文学由于其不需要大段时间研读而适应碎片化的时代，是一种快餐文化的体现，也可以说是当今互联网时代发展的必然结果。但是，当人们大量碎片化阅读这些没有足够思想深度的快餐文学时，人们自身的思考能力将会大幅下降，对于社会的发展必将带来严重影响。古人云“读书破万卷，下笔如有神”。当代人的阅读量早已超过了万卷，可为何下笔还没有神呢？想必原因就在于其在阅读中缺乏思考。

另外，现在各种社交软件层出不穷，国外的Facebook、Twitter，国内的微信、QQ、微博等产品使得人们之间的沟通变得更为方便。但在方便的同时，一方面消耗了我们大量的碎片化的间，另一方面也暴露了人们缺乏深度阅读、思考的能力，你会发现人们在沟通的时候频频出现“词穷”的状况，只能用表情或是其他无意义的词汇来表达内心的感受，丝毫没有深度也没有留给人们想象的空间。这样的交流目前的人工智能机器人完全能够胜任。

虽然许多人认为碎片化时科技发展的必经之路。但是，在碎片化的时代，如何保持自身有一颗沉静的心，不受外界的纷喧、浮夸而受到影响，才是最重要的。同时，我们还要保持一颗创新的心，在摩拜单车出现后的不久，各路共享单车跟风模仿；即使是在网络文学中，情节雷同抄袭的现象也是数不胜数。这种的现象正是国人缺乏创新的体现。这些都将严重阻碍一个国家、社会的发展。因此，在这样的时代潮流中，不随波逐流就显得尤为重要。

书记是人类进步的阶梯，从接触书籍开始。他们就一直影响着我。知识方面，做人方面，写作方面……各种书影响着我。但要说对我影响最大的一本书，还要数《岁月留香》了。

他是我读第一本没注音的书。当时正在识字阶段的我对于这种蚂蚁般大小的字码满一页又一页的书提不起兴趣，甚至有些反感。“这么多不认识的字，有一个一个的查，多麻烦。还这么长十几面，不看不看。”这书我刚翻了两页，马上扔到了一边“来儿子”妈妈拾起书“你不是喜欢听故事吗？这里面全是故事。”“可没注音看不懂”“没事，我带你读。”妈妈和我一起看，我马上就被故事吸引了。“这个字读什么？这个呢？这个呢？……”从此对书籍的欲望如洪水泛滥，一发不可收拾。多少的课外时间是在《岁月留香》和字典的陪伴下度过的。是他让我爱上了读书，开创了我读书的先河。

《岁月留香》不仅影响了我，让我迈进数的世界，还让我在同龄的孩子中比较突出。因为要看书，不会认字可不行，所以在字典、老爸、老妈的教导下我认识的字呈几何倍数增长，并且记的非常牢：为了下次快点看懂情节，节省查字典的时间。受它的影响，不仅仅多认了字，还让我淘来了一个危险区——漫画。

漫画受中小学生的热捧，呦的80后甚至还让漫画陪伴到现在。在那个脑子里是白纸的阶段，我庆幸在上面画第一笔的是《岁月留香》而不是漫画。思想的高地让文学作品占领，漫画病毒在周围见缝插针的袭击，可直到现在文学高地上旗帜依旧飘扬，从未倒下。

随着时间的推移，《岁月留香》让我获得更多的东西。因为他是《儿童文学》麦场主系列，大多是写农村的事。这里面必定少不了对农村景色的描写，优美的词语、句子我看了不少，侧面描写、对比、反衬……描写手法当时虽然不太懂，但我确确实实的用到了我的作文里，为我的作文增添了不少色彩，并且两次斩获楚才一等奖，一次二等奖。

《岁月留香》对我的影响最大，他让我远离了漫画，让我学到了写作方法，帮我得了奖。《岁月留香》在我的童年中留下了一串不可磨灭的记忆……

给我影响最大的人?——是Twins!

Twins是著名的歌星，她们虽然不能和我正面接触，但是却能给我带来很大的影响，不信，请看——

以前，我总觉得音乐一点也不好，别别扭扭的。直到听了Twins演唱的《两人世界杯》时，我才改变了对音乐的看法。《两人世界杯》旋律优美，歌词动听活泼，Twins又演唱得很棒。就是因为听了她们的歌，我才知道，音乐是这样的美妙。也就是从那刻起，我才爱上了美妙的音乐。

Twins的《我们的纪念册》也给我的启发很大。《我们的纪念册》讲述了Twins她们毕业后，和她们班同学的“纪念”事。《我们的纪念册》使我懂得了一定要珍惜现在同学之间可贵的友情。“同学骤变老友，都想有前程锦绣。就算不是老友，也突然想握下手。”这句歌词不正是说，我们要珍惜现在可贵的友情吗?等到那时，我想，肯定也像歌里唱的一样。

Twins的《友谊第一》就更有启发了。它用优美的音乐、温馨的歌词来述说友谊是世界第一的。对啊!人间最可贵的，不是金钱，不是美玉，不是幸福……是人与人之间可贵的友谊!友谊第一，友谊第一，使我懂得了，一定要珍惜现在的友谊!!!一定!

啊!Twins虽然没有和我们见过面，但是，她们对我的影响，却是那么的大……

20xx年，我从做了近二十年的政工工作岗位转到了行政管理岗位，老总找我谈话，要求我把管理的重点放在现场管理上，他说“公司的战略目标是跻身世界同行先进企业，但我们的管理水平还有相当的差距，要提高管理水平，必须从基础管理入手，现场管理是基础管理的基础，就从现场管理入手吧。”

对我这个没干过一天生产管理的新手来说，这任务是非常艰巨的，每每想起老总谈话时的那份沉重和期待，我的心跳就会加快，压力是不言而喻的。同事和下属也不乏担忧，“一个连现场叫什么都不懂的人能把现场管好？”这也正是我的担忧。

四年后我交出了合格的答卷，公司的现场管理步入了全国同行先进行列，引来不少企业的参观和学习，我所主持引进的5S管理法在公司实现了制度化，促进了公司管理水平的提升。

事后总结，管理能够出实效的原因是多方面的，但最重要是管理者的管理意识。管理意识是管理者对管理总的和根本的看法，如果管理者对管理对象连点系统的看法都没有，说什么也拿不出管理的方法来。

这要感谢我的父亲，在我幼小的心灵里播撒了现场管理意识的种子，要感谢书本、老师、领导和同行，以及我所服务的荣盛公司对这颗种子的培育，无有此，则不会有我现场管理的成绩。

父亲是在无意识状态下播下了这颗种子，我是在混混沌沌的状态下留存了这颗种子。如同家中秋收时，收割者不经意撒落在了地里几粒麦粒，之后就被漫长的严冬冰封在了土地里，如果春天不到，这麦粒就永远被尘封了，不会再有任何作为，但春天总是要来的，春天一到，他就会萌芽，就会结出果实。

父亲是一个祖居于张家口康保县偏僻山村的地地道道的农民，没有多少文化，也没有管理这样的概念，更不会有意识地对未来的农民儿子施以现场管理教育。但他有对生活的热爱，对生活的严谨和对儿子如何做人的管教。那管教是细微的、具体的、严厉的，也是意味深长的。

我十来岁的时候，父亲就不让睡懒觉了。那时全村没有一只钟表，时间确定全靠太阳、月亮、星星和天色。不论冬夏，阳婆婆出山就是起炕的时间，三星偏南就是睡觉的时候。起炕后，年龄小的孩子操起扫帚打扫院子，大的背起粪筐到地里捡粪，除非得病和下雨下雪，这是每天必备的功课。如果阳婆婆一杆子高了，孩子还未起炕，父亲的惩罚立即就会降临，轻则挨骂，重则挨打。那时我不能理解一个小小的土院子，为什么要天天扫一遍，并且扫完后还要洒水，但不管是否理解，在父亲打骂制度的威慑下必须天天扫，之后就形成了习惯，一天不扫，心里就有一种惦记和失落。父亲不仅仅会惩罚，有时也会讲番道理“家里养着鸡猪狗兔，每天都在院里拉尿，一定要保持干净，院子干净心情也好，别人看了也会说好，到时候给你们说媳妇儿也会有个好口碑。”呵，这还真有意义。

家中生产生活用具的摆放是一丝不苟的。铁锹镐头立在堂屋的门背后；扁担架在房檐下；水桶扣在扁担下的石板上；锄头镰刀挂在闲房的固定位置上；扫帚戳在墙角里；柴火堆在圐圙中……这是雷打不动的摆放。即便是在伸手不见五指的夜晚，想要什么样的家什，父亲都会顺手拈来，父亲是决不允许放错位置的。有一次收工回来，我把铁锹放在了院里，晚上也没有放回到门背后，就招来了父亲一顿呵斥。他吼道“没有点秩序还能过好日子？”他把这叫作秩序，这是我对秩序最启蒙的认识。

养成一个好做派，是父亲对儿子的又一个要求。关于好做派，父亲有他的一套理论。“坐有坐相，站有站相，吃有吃相，说有说相，做有做相，闹有闹相，笑有笑相，哭有哭相”，总之是有相，干什么要有干什么的相。父亲虽然文化不高，但在骨子里存有中华民族的传统文化基因。这些相都能在经典中找到依据。如“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”，又如“站如松、坐如钟、躺如弓”等等。其实父亲所言之相是一种规范，是一种礼仪，也是自身所拥有的一种资源，用父亲的话说是一种未来生存生活的本钱。有一年，一位县里的干部到村里蹲点，他有一个习惯，就是坐在那里会不停地有节奏地抖动一条腿，这给我留下了很深的印象，我感到人家大干部就是不一样，那腿抖起来是那么的有风度，那么的潇洒，于是我也学着抖，有一次我刚开始抖，父亲忽然拿起手边的一把笤帚疙瘩狠狠地打在了我的腿上，“没出息的玩意儿，一副穷酸相，还抖啥！”父亲自己也说不清这抖有什么不对，反正这是和他脑子里的正统意识相悖的，他不允许这样。后来我才知道，这就是“摇髀”，是庄重的对头。父亲虽然不知道什么是摇髀，但他知道坐在那里是不能摇腿的。

在接手现场管理后，我开始翻阅资料，一看到“定置管理、整理、整顿、清理、清洁、素养”等这些现场管理的要素名词，父亲在我心中埋下的那颗种子一下就发了芽，原来现在套了洋文的现场管理学，竟然是我农民父亲终身的实践，是他坚守一生并努力传承的守望。

父亲已逝去多年，他的影响却一直伴随着我，每当我遇到难以克服的困难，都能感到父亲在冥冥之中的支撑和点化，我终于明白了，那是父亲伟大精神承继作用的结果。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

在厚厚的镜片下面，是一双拥有强烈求知欲的双眼，深邃的眼睛中流露出的是你对我深远的影响。

——题记

“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面……”这句西厢记的经典词句，在我很小的时候就听过多遍，因为那是给我影响最大的人最爱的一句，还百唱不厌。她最爱坐在院子里的藤椅上，在浅浅的阳光下拿着厚厚的书仔细阅读，然后用慈祥的目光打量着我，她就是我的外婆……

儿时的熏陶

我的外婆生在20世纪50年代左右，是一个只念到高中而就此止步的老太太，外婆年轻时成绩优异，可因为家境问题，不得不辍学回家。而我小时候就常听外婆讲她们那个年代的有趣故事。有时也会听外婆念一些我听不懂的诗词，什么“不鸣则已，一鸣惊人。”什么“欲穷千里目，更上一层楼。”儿时的我总是装成一副很懂的样子，总是屁颠屁颠地围着外婆转，外婆从来没有因为我的无知而感到厌烦。总是笑着抱着我耐心的一遍又一遍的念给我听。我虽然不懂是什么意思，但总跟着外婆咿咿呀呀的学了不少。那是我童年的回忆，那是外婆对我童年留下的深远影响。

少时的教育

随着时间的流逝，我渐渐长大，离外婆也越来越远。也不愿意听外婆讲了无数遍的故事。其实我还是蛮叛逆的，说话也不过大脑思考，常常说一些不尽人意的话。有一次我当着外婆的面与母亲顶嘴。外婆十分生气，那时的她眼睛里充满怒火，没有了往日的温和，眉毛稍有些挑起，十分严肃的对我说：“孩子你不小了，你要记住仅睁眼，慢说话。你的母亲生养你不容易，‘羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义’！”我听后立觉惭愧，不由得向母亲道歉。从那以后我便长记住这句：“仅睁眼，慢说话。”的道理，一直影响至今。

现在的外婆因为患病，眼睛看不清书本了这令她很难过，因为书就好比她的命根子。我现在时常去探望她，虽然时间在她的脸上留下了岁月的痕迹，但外婆仍由内而外散发着书卷气，她依旧影响着我，是她让我深刻了解到“活到老，学到老”的真正含义。我相信这也会影响我一辈子，因为外婆是给我最大影响的人。

“你长得好胖呀！”

从上小学一年级起，这句话就一直在我的耳边响起。我确实是一个小胖子，光喝水都能长肉，体重一直居高不下，就连爬学校的楼梯都比别人慢，这让我十分烦恼。

其实在五六岁之前，我一直都是一个“小瘦子”，直到有一天妈妈带我去医院看医生，从那一天起，我生活中的一切都改变了。

那一天，在医生的诊室里我不知道进行了怎样“非人道”（在我看来）的实验。回家之后我就很奇怪的胃口大开，什么菜都喜欢吃，体重就飞快地向上涨了。几个月之后，我便从一个“小瘦子”蜕变成了一个实实在在的“小胖子”。

起先我对体重也不是很在意，但自从上小学一年级以后，经常会听到同学们说“你长得好胖呀”这一句话。听得多了，我就开始在意自己的体重了。于是，我就开始减肥，但是每一次都是“三分钟热度”，没过两三天就放弃了。

我最怕的就是学校里的体检了，因为每年一次的体检都会让我在同学们面前，把平时假造的体重在光天化日之下曝光，这样会让我颜面尽失，我恨不得找个地洞钻下去。有时同学们还会投来异样的目光，那目光就仿佛在说：“哈哈哈……你真的好胖啊！”

还有就是在学校里上数学课的时候，老师一说到一些计算身高体重类的题目时，同学们又会用异样的目光齐刷刷地看着我，我的心中又响起了那句话——“你长的好胖呀！”

终于有一天，我忍受不了别人一而再，再而三地说我胖了。于是，我下定决心开始长达几个月的减肥计划，努力让这句话早日从我的耳边离开，加油！加油！加油！我心中不断重复着：“我要变成一个瘦子！”

导语：几个世纪以来，人们就幻想，有一天也有智慧的机器能像人类工作和忠实的仆人。今天，这个梦想已经在许多领域由于研究人工智能的迅速发展成真。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Intelligent machines such as robots are increasingly being used.They can do many things that used to be done by human.Discuss the benefits and dangers.

For centuriespeople have fantasized that someday machines could have intelligence like mankind and work as faithful servants.Today this dream has come true in many fields thanks to rapid development in artificial intelligence research.Wonderful as this seemsmachines have problems.

To begin withpeople lose jobs when machines take their placesespecially in the mass production industry such as automobile business.In factories of the famous car company Fordalmost every step of car making is done by giant robots that work faster with higher reliability and precision than human labor.Because of the adoption of robotsthousands of workers are put out of their old jobs and forced to make changes in their work.Even such changes create job opportunities because robots need people to take care of and operatethe number of new jobs is much smaller than that of lostthus causing huge pressure on the labor market and government.

People become less smart because of the wide use of machines in their life.Nowadays people need to use their brain less than they did in the past.Everything is programmed and the only thing we need to do is to push a button or throw on a switch.This has given us great convenience but made us lazier and less smart.Everyone has the awkward moment troubling with the spelling of a simple word when writing with a pen.But with a computerit will automatically proofread the spelling and grammar of your writing.So people become less concerned with learning things right.This is not a progress but a regress of our intelligence and culture.

But machines have many benefits that nobody can deny such as great work efficiency and low cost of mass production.The workload that could take months to finish by manual labor could be done flawlessly by robots in minutes.We have more purchasing power to enjoy a wider variety of goods and services because of the reduction of production costs with factories using machines.Other benefits include that machines could do dangerous jobs for people in high risk businesses like mining and construction.

To concludemachines have many merits that make our life easier and more convenientbut they have caused many problems such as undercutting our job opportunities and overdependence on machines.

【参考译文】

机器人等智能机器正越来越多地被使用，他们可以做许多人类以前做过的事情，讨论它的好处和危险.。

几个世纪以来，人们就幻想，有一天也有智慧的机器能像人类工作和忠实的仆人。今天，这个梦想已经在许多领域由于研究人工智能的迅速发展成真。这似乎是最棒的，机器有问题。

首先，人们失去工作的机器取代他们的位置的时候，特别是在大规模生产汽车行业等业务。在著名的福特汽车公司的汽车制造工厂，几乎每一步都是由巨型机器人工作速度比人力更高的可靠性和精度。由于采用机器人，把从他们的旧的工作和被迫改变他们的工作是成千上万的工人。即使这样的变化创造就业机会，因为机器人需要人照顾和操作，新增工作岗位的数量要小得多的流失，造成巨大的压力对劳动力市场和政府。

聪明的人越来越少，因为机器在他们的生活中广泛使用。现在人们需要使用他们的大脑比他们在过去所做的，一切都是程序，我们唯一需要做的就是按下一个按钮或扔在一个开关。这给了我们很大的便利，却使我们越来越不聪明的。每个人都有尴尬的时刻困扰的一个简单的单词拼写时用钢笔写。但有一个计算机，它会自动检查拼写和语法的写作。这样的人越来越少，学习有关的事情。这不是进步而是倒退了我们的智力和文化。

但是机器有许多好处，没有人可以否认大工作效率和低成本大批量生产。工作量可能需要几个月时间才能完成的体力劳动可以完美无缺的机器人以分钟完成。我们有了更多的购买力来享受更多种类的商品和服务的生产成本和工厂使用机器减少。其他的福利包括机器可以做高风险业务如采矿和建筑的人危险的工作。

最后，机器有许多优点，使我们的生活更轻松、更方便，但会引起如削弱我们的工作机会和过度依赖机器的许多问题。