中国传统文化有关作文（汇集20篇）

SomeHolidays are so much fun that they catch on outside of their culture. The most obvious exampleisprobably Christmas, which is celebrated around the world by people who aren’t even Christian. Similarly, in recent years, the Dragon Boat Festival has moved beyond China to become an international holiday celebrated by people who may know little about the holiday’s origins.

有些节日实在是很有趣，所以在本土文化以外的地方也很受欢迎。最明显的例子可能就是圣诞节，世界各地的人都会庆祝圣诞节，即使是非基督徒。同样，最近几年端午节已经不局限于中国，成为国际性节日，而庆祝的人可能对节日的由来并不太了解。

The Dragon Boat Festival is one of three majorChineseholidays, along with the Spring and Moon Festivals. Of the three, it is possibly the oldest, dating back to the Warring States Period in 227 B.C. The festival commemorates Qu Yuan, a minister in the service of the Chu Emperor. Despairing over corruption at court, Qu threw himself into a river. Townspeople jumped into their boats and tried in vain to save him. Then, hoping to distract hungry fish from his body, the people scattered rice on the water.

端午节与春节和中秋节并列为中国三大节日。这三个节日中，它可能是最古老的一个，可以追溯到公元前227年的战国时代。这个节日是为了纪念楚国的大夫屈原，他因为对朝廷的贪污腐败感到绝望而投河自尽。镇上的人纷纷冲上船去救他，却没有成功。后来大家把米撒到水里，希望把饥饿的鱼群从他的躯体边引开。

Over the years, the story of Qu’s demise transformed into the traditions of racing dragon boats and eating zongzi – a kind of rice wrapped in bamboo leaves. The races have certainly captured the imagination of people from all over the world. Every spring there are nearly 60 dragon boat races held outside of China in cities from Vancouver to Sydney, from Gdańsk, Poland to Cape Town, South Africa. Canada alone has nearly 50 dragon boat teams and Germany has nearly 30.

多年以后，屈原逝世的故事逐渐演变成赛龙舟和吃粽子(一种包在竹叶中的米食)的传统。这些竞赛显然激起了世界各地人们的想像，每年春天有将近60场龙舟赛在中国境外的城市举办，从温哥华到悉尼，从波兰的格但斯克到南非的开普敦。单单字加拿大就有将近50支龙舟队伍，德国则有近30个。

So what is it about the Dragon Boat Festival that appeals to foreigners? “It’s an unusual

sport,” says one racer from Germany. “It’s not like everybody’s doing it. That’s one of the reasons that there’s such great team spirit in a dragon boat team – everybody feels like we’re doing something special.” And what about the zongzi? “Ehhh, they’re not bad, I guess,” he says. “Something of an acquired taste. I just haven’t really acquired it yet.”

那么，为什么端午节赛龙舟会吸引外国人呢?“这是一项不寻常的运动。”一位来自德国的参赛者说，“这并不是所有的人都在从事的运动。这正是龙舟队的团队精神如此高昂的原因之一，每个人都觉得自己在做一件很特别的事。”那么粽子呢?“喔，我觉得它不难吃。”他说，“那是一种需要后天培养的品味。我只是还没培养出来罢了。”

The Dragon Boat Festival ,also called the Duanwu Festival ,is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the

Chinese calendar.People always eat rice dumplings and watch dragon boat races to celebrate it.

The festival is best known for its dragon-boat races,especially in the southern places where there are many rivers and lakes. Ití?s

very popular.

The rice dumpling is made of glutinous rice,meat and so on. You can eat different kinds of rice dumplings.They are very delicious.

And Dragon Boat Festival is for Qu Yuan. He is an honest minister who is said to have committed suicide by drowning himself in a

river.

Overall, the Dragon Boat Festival is very interesting!

时光荏苒，如白驹过隙，曾满树繁花，经年月镂刻磨画，如今却是枯藤枝桠。可那鲜花灵动的心却始终如一地跳动着，催促着人返璞归真，忆起那茶在水中婀娜曼妙的舞姿，体验茶文化

静谧的午后，在池塘边的桌椅上眯缝着眼，状若小憩，时而握起画笔在纸上勾勒皴擦，亦不知所云。年岁尚小的我，似乎庸碌至极无事可做，直到瞥见渔归的祖父。他是一个渔者，心思却极其细腻，时常摆弄出一副陈年的茶具，蕴着神秘的文化气息，兴致勃勃地与我交谈，时而迸出几句意味深长的文言语调，圆着腔嗓，让人摸不着头脑。可我依稀记得，他缓缓地放茶，沏茶，滤茶，闻茶，品茶，令我十分憧憬。他又道：“孩子，你要做个如茶般自由却执着美丽的人。”

这话令我如今都记忆深刻，而那时，我灵机一动，想要切身体验“茶文化”。看着那茶在水中温婉盛放的模样，也依葫芦画瓢，也羞涩地扭捏出似印度姑娘的那般姿态，眼神直勾勾地向上，笑颊粲然，踮着脚尖，舒展着腰肢，妩媚极了。祖父瞧了大笑一通：“孩子，我是指从心灵上体验。”脸颊微微泛红，我竟如此滑稽肤浅地趣舞。

百思不得其解，那话仍在耳畔，甚至使我执着，使我魂牵梦萦，久而久之，它成为我一个执着的梦，体验茶文化，成为一个如茶般的人，而不只是僵硬的肢体，引人发笑的舞姿

随着岁月的沉淀，终于学习到，我那隐秘的想望，是能让我如茶般，在光辉岁月中静如止水，在黑暗压抑时破茧重生，像那茶般不急不躁，崇尚自由。

其实，当祖父第一次教我茶道时，便殷殷盼望着，想体验茶文化，只是不成熟，还很肤浅，而我“东施效颦”般的体验虽引人嗤笑，却永远引领我向着梦最光亮的远方前行。

感谢祖父的引领，让我隐秘美好的梦潜伏在心底，经岁月洗礼仍不褪痕迹。虽滑稽无比，却引我在茶文化之途上一骑绝尘而去

自古以来，一直有五岳归来不看山，黄山归来不看岳的说法。

最早的时候，人们根据黄山的颜色称它为“黟山”，据说是因为后来黄帝在此炼丹而得名。传说黄帝到了老年，为了长生不老，便派浮丘公为他寻找炼丹的地方。

三年过去了，浮丘公回来告诉黄帝，说江南有一座黟山，那里可以炼丹。于是黄帝带领浮丘公、荣成子和一些臣仆来到黟山炼丹。可是此地有七十二座陡峭的山峰，有的地方连猴子也难上去，到后来所带的食物都吃完了，大家只能摘野果吃，很多人受不了这样的苦难，偷偷跑了。最后只剩下黄帝、浮丘公和荣成子三人了。他们经历了几年的摸索，终于练成了仙丹，三人吃后飘然成仙。所以后来人们便叫它黄山。

黄山还有四大绝，他们分别是云海、奇松、怪石和温泉。四绝之中，云海最有名。“黄山自古云成海”，这是刘伯承1957年留下来的碑刻。

黄山奇松，破石而出，它是坚韧性格的象征。黄山最著名的松树叫“迎客松”。据说迎客松有好几百年的历史了，但它还是那么高大挺拔地屹立在悬崖峭壁之上，像守护悬崖的卫士。山风一吹，迎客松的枝叶便随风摆动，好像在欢迎游客一般。

黄山的奇石也是大自然的杰作。最为著名的是“猴子观海”，这块巨石犹如蹲在地上的猴子，在观看面前的云海。

黄山温泉也有特点，温泉的水久旱不涸，流量稳定，水质透明，无色无嗅，其味甘美，可饮可浴，并且温度常年保持在42度。

黄山的每一处景物都那么美丽神奇，让人流连忘返!

嗨咯，大家好，我们这次来到了西安。你们知道来西安必须要去哪个景点玩吗?对了，就是兵马俑。前法国总理都说：世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。不看秦俑，不能算来过中国。

我们在大门口请了一个导游就进馆参观了，哇!眼前的景象让我大饱眼福、大开眼界。整个墓坑呈长方形，被罩在一个巨大的棚子里。兵马俑，有牵马的，有直立的，有跪射的，他们都整整齐齐地排在墓坑里。他们都神情十分严肃，好像在等待命令，准备随时与敌厮杀。我们跟在导游后面，边走，边看，边听。墓坑里还有许多支离破碎的兵马俑，科学家们正在拼命的恢复。兵马俑还有一个神奇的特点—————那就是，千人无一相同面孔，每一个兵马俑的五官、胡须、发髻、动作都栩栩如生，我不禁佩服古代工匠巧夺天工的本领。二号坑和三号坑没有完全发掘出来，我就不一一介绍了。

看了这么伟大的建筑，此时我感慨万千：建造这么庞大的墓坑需要多少人力呢?毕竟有的工匠把一生都投入进去了呢!从中我认识到了中国皇帝的残暴，怪不得人人都想当皇帝呢。

夕阳西下，我们告别了兵马俑，告别了那段悲伤的历史······

今天是20xx年2月9日，也是一年一度的中国传统节日——元宵节。街上人人都开开心心的，满脸笑容，酒店，商场都打出了元宵打折的字样，有些宿舍的大门还挂上了——“祝各位业主元宵快乐”的横幅，超市里的人更是络绎不绝，纷纷抢购家人喜欢吃的汤圆，汤圆的总类也是多不胜数，有豆沙汤圆，红豆汤圆，芝麻汤圆等等，收银员忙都忙不过来，服务员也是，总是为客人介绍汤圆的品牌，每个人都满载而归，手里提着大包小包。还有人在昨天晚上放鞭炮庆祝。

大街小巷里充满了元宵节的气息，报纸的头条都是元宵节的内容，杂志里也有许多关于元宵节的介绍和有关于元宵节的汤圆产品，商家们也为了今年的元宵节做足了准备，出产了一系列的元宵汤圆产品。这回的元宵节肯定很好玩。商店里也推出了一系列的元宵抽奖活动，奖品有玻璃杯，饮料，碗碟，娃娃布偶等等可爱的东西，中奖率也是非常的高，许多人抽中奖品以后，兴冲冲地去领，看到奖品，他们的脸上都乐开了花。

晚上的南宁，更是灯火通明，商场里挤满了人，餐馆里满是欢笑声，家里，家人们一面吃着可口的汤圆，一面看着元宵晚会，有时，会哈哈大笑几声，家人们都在聊天，聊聊最近发生的事情，聊聊报纸上的事情，聊得不亦乐乎。

今年的元宵节，在南宁可谓是美好的一次元宵节，人人脸上都笑开了花，人人的心情都非常好，吃到了可口又甜蜜的汤圆，每个人都非常非常喜欢这一次的元宵节。

元宵节Happy！

跨越二十多个世纪，当现代人掀开层层黄土，它沉睡的双眼终于缓缓睁开。一支庞大的地下军团让整个世界为之一震。近百万兵马阵势磅礴，在黄土之下默默守卫着秦国皇灵。

历经2000多年，他们的目标仍未改变。士兵们身披铠甲，视死如归。有的望向无际的远方，似乎在思念远方的家人;有的目光坚定果敢，随时准备拿起武器，冲出城门，与来攻的敌人一决高下，毫不退缩;还有的头戴鹖冠，高大魁梧，气质超群，大将风度跃然眼前。御手紧握缰绳，目视前方，严阵以待;战马耳若削竹，眼若铜铃，昂首嘶鸣，似乎奋力疾蹄于雷霆战场之上。

好一个2000年前的古代大军阵!刹那间，我似乎被一股神秘的力量带入喊杀震天的古战场，与千万士兵冲锋陷阵，风云再起。宝剑、长矛、飞刃、弓弩……黄沙漫天，战车嘶鸣，一场惨烈地厮杀，一曲不朽的神话。

这，就是被誉为“世界第八大奇迹”的中国秦兵马俑。

“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，我就想起了端午节。

端午节是我国民间的传统节日，在每年农历的五月初五。关于端午节的由来说起来要回到战国时期的楚国。当时楚国有一位士大夫叫屈原，他26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，章明法度，但遭到了小人的嫉妒诋毁，被楚王革职流放。后来，秦国挥兵南下，攻破了楚国的国都。屈原听到消息，悲愤欲绝，虽有心报国，却无力回天。于是他在公元前278年的五月初五投汨罗江而死。楚国人怀念屈原，担心鱼虾吃掉屈原遗体，就把米饭包起来，投到江里，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。为了纪念屈原，人们把五月初五这一天定为“端午节”，也成“诗人节”。人们在这一天不仅包粽子，还举行龙舟比赛。这一抚慰忠灵的习俗世代相传，直到今天。

端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑无色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

每年的端午节，奶奶都会包各种各样的粽子。我最喜欢吃肉馅的粽子，每次我都能一口气吃三个。再过两个星期今年的端午节就要到了，奶奶说今年要包更多的粽子，送给我的小伙伴吃，好期待啊!端午节，你快快来吧!

一首悠扬的曲子响起时，又一下子牵动了我的心。——曾记否，当年年轻貌美的外婆在那片广阔的天地间放声高唱起那一支支美妙的山歌时，年少的我是如此欢呼雀跃。而现在，我已经明白，早从那时候开始，就有一脉深远的文化深深地植入了我的血液里。

外婆是土生土长的桂林人。瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的脸形，是典型的当地人的特征。可这片神奇的土地上，蕴育了人们的灵性，这灵性全镶进了那深邃的眼神里。它是源自人们的生命的尊重，对未来的憧憬。

群山连绵起伏，山麓下细水长流，遍地绿树万荫、繁花似锦，这里的人们，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皱折里。从春到夏，从秋到冬，默默地接受大山、小溪任意带来的温存与粗暴，一代又一代。

村子里的人们不善言辞，白天逢人只会不太好意思地笑两下，来相互问好。男人从早到晚在田里不辞辛劳地耕作，扛着锄头，卷起裤脚总有干不完的活。女人们就在家里种桑养蚕，填补家用。顺着山脚一排延伸下去，对立的两排房子就是这几十户乡亲的家。白墙、青瓦。一切都是那么的安静和谐，水流的嗒嗒声，悬飞的鸟鸣声，一切又是这么的清新自然。

外婆喜欢唱山歌，整个村子里的人都是。仿佛只有在这个时候，他们全身上下所有的毛孔都立即通畅了，顿时感觉无比的畅快。傍晚时分，人们手里的活总算闲下来了。他们走出家门，男女老少，在那一时刻都抖落了身上的那份拘谨，一切都动起来了。村庄一下子热闹非凡。青年男女们你一句来我一句都是唱的对他(她)的思念，架着竹筏，一前一后，男的在前面用长长的竹杆往后拨浅溪水底下的石子来身来向前，女的则坐在后面一边痴痴地望着男子，一边用手击打溪里的水。山歌响亮动人，竟连群山都弯下了腰，侧耳倾听。成人们也有他们的唱词，借着山歌的调子，道出生活的甜苦交加的琐事以及对今年粮食收成大丰收的期待。“喂——”一声幽扬的歌声，便开始了对大山的所有对白。黝黑的脸上笑着露出两排洁白的牙齿，嘴巴慢慢张开——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的粮食大丰收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情。经久不息的歌声反复不停的激荡沉默的大山。坚定而有力，甚至是要穿越群山，飞到未知的远方。老人们也耐不住性子，也断断续续的唱上两句，神往地唱出曾经美好的回忆，还有田里辛勤劳作后胜利的丰收。小孩子不知道唱什么，只是不停地哼着熟悉的调子，踩着石子在水里不停地跑来跑去，高兴得忘记了时间的存在。而我曾经也是其中的一个，听着大人们放声尽情的歌唱，心里充满了形容不尽的喜悦。

天渐渐地暗了下来，大山和远方都只剩下隐约的轮廓，从水里面弥漫开来的水汽慢慢的模糊了大家的视野。于是歌声也慢慢地消停了，只是回音还不时的耳边响起。一切又恢复了原样。人们悠闲地走回家休息，好像完成了一天的使命，他们便可以安安稳稳睡觉了，直到天明。

……

外婆的一生就这样平静而热烈的一路走来。经历过情窦初开的青涩、天真浪漫的爱情，虽然艰涩却很温情的家庭。这一切一如散落一地的珠子，全靠山歌这条带子将它们一一串起来，陪伴外婆走过生命的一程又一程。如今的外婆，像一只燃尽的蜡烛，只剩下捻下最后一点余温。可即使是这样，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，说话也是借着调子。因为只有歌声才能将外婆内心所有的感情完全地表达。

山歌，给了像外婆这样勤劳朴实的人们心灵上的鼓励。岁月，记录着一代代人一路走过来经历的辛酸与苦难。我们的祖辈们就在这里生长、繁衍、生根、死亡，究竟是多少轮回，才变成了今天的这番模样?只是山歌才能支撑着如水般柔弱的人们，而大山便是他们唯一的倚靠。厚重的大山给予了人们对生命的执着，对未来的永不放弃的精神。

人世代代无穷己，我们更将经历这历史的回音。这脉自然的文化悠久的传来，必将延绵不断的传承下去。我们的祖先用他们辛勤的汗水浇灌着厚实的土地，用他们饱满的激情吟唱着千古的传奇。

如今我的父辈们已走出了大山，离开了这曾经爱得深沉的土地。即使周遭环境的一切都变得面目全非，可他们骨子里流淌的血液没变，它所凝聚的充溢着这朴实文化的坚定的力量，足以使他们保持心灵的本性，迎接未知的挑战。而我也是他们的下一代，身处异乡的我，已经渐渐淡忘了那个年代乡亲们的模样，但他们给我的影响必将会陪伴我走过一生，以及我身后的，世世代代。

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

【翻译】：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

【翻译】：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

3、见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

【翻译】：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

【翻译】：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

【翻译】：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

【翻译】：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7、己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

【翻译】：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

8、 当仁，不让于师。 ——《论语》

【翻译】：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9、君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

【翻译】：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

【翻译】：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

中华传统文化良言警句--李老师分享

11、君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

【翻译】：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12、 满招损，谦受益。 ——《尚》

【翻译】：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13、人不知而不愠，不亦君子乎? ——《论语》

【翻译】：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

14、 言必信，行必果。 ——《论语》

【翻译】：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15、毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

【翻译】：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

【翻译】：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17、君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

【翻译】：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

【翻译】：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19、 不怨天，不尤人。 ——《论语》

【翻译】：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20、 不迁怒，不贰过。 ——《论语》

【翻译】：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

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21、小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

【翻译】：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22、 小人之过也必文。 ——《论语》

【翻译】：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23、过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

【翻译】：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24、 君子务本，本立而道生。 ——《论语》

【翻译】：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25、 君子耻其言而过其行。 ——《论语》

【翻译】： 君子认为说得多做得少是可耻的。

26、 三思而后行。 ——《论语》

【翻译】：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27、 多行不义必自毙。 ——《左传》

【翻译】： 坏事做得太多，终将自取灭亡。

28、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

【翻译】：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29、 不以一眚掩大德。 ——《左传》

【翻译】：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30、 人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸》

【翻译】：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

作为一个对传统文化不甚了解的人，来谈传统文化，总有一点班门弄斧的感觉。但是，我认为作为一个普普通通的中国人，又是最应该平心静气的坐下来，好好谈一谈自己对传统文化的认识的。尽管传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想、纲常名教和等级尊卑观念，还有它的保守拘泥、僵化固执、不擅开拓在近代历史上让中华民族饱受苦难，然而，我们不得不承认，它对我们生命的点点滴滴影响的太多太多，我们的思维方式里有它，我们的行为准则里有它，甚至我们的衣食住行里都充满了它。中华传统文化已经深深地扎根于神州这块神奇的土地，换句话讲，它是中国人的身份证。

我喜欢读历史书，具体地说是中国历史，我对传统文化的了解大部分也来自于此。说实话，在对传统文化有限的了解当中，我被深深地折服了，甚至我最初的民族自豪感正是来自于此。

五千年的文明，我看到过那个真正为了社会底层人民而默默奋斗过的墨翟，我仿佛看到了他在黑夜里急行，为了宋国人民的安危而废寝忘食，它的“兼爱”思想光芒万丈，在我看来，这是诸子百家里最闪耀的明珠；我看到了那个遍行中国的名医，尝遍这片土地的所有植物，编著了不朽的《本草纲目》，这是古代中国为全人类留下的福祉；我看到了曹雪芹在大富大贵之后，处于人生的辛酸中完成了那部堪称社会百科全书的巨著《红楼梦》，当然，不能忘掉，在此之前，有一位叫做王世贞的大才子，创作了同样一部奇书《金瓶梅》……

悠久的历史创造了璀璨的文明，而伟大的文明必将催生创造传奇的不朽。在中国古代，有“三不朽”一说，“立德、立功、立言”是为不朽。而做到这一切的仅有两个半，其中之一便是王守仁。每一次提到他的名字时，我都是怀着崇敬的心情的，因为他不世出之文韬武略，因为他照耀后世的心学，更重要的是因为他的那份我最为欣赏的睿智——知行合一，而最最重要的是，这个“知行合一”深深地影响了我，也必将指导我的余生。

只有亲身经历了太多太多，才能体会到“知行合一”是如何天才的让一个迷茫的、顽强的、坚韧的、追求正义的理想主义者来实现自己。我就是这样一个受益者，一个紧紧抱着完美主义前行，忍受着被别人嘲笑，却依然孤独前行的人。在最为困难、最为艰辛的时候，正是“知行合一”让我重新找到了继续前行的信心和动力。有了好的想法，也要有好的方法去实现这个想法，这便是“知行合一”的精髓，不得不承认，伟大的思想总是最朴实无华的。

对王守仁的认识过程让我对传统文化有了新的思考。之前我从没有想到我的处事方式、我的思维方式和价值观念，竟然能和产生时间与我相差近几百年的古代文化有了如此完美的契合点，我读懂“知行合一”的那一刻，我和先生的心灵是相通的。谁又能体会到一个山穷水尽、走投无路的失落者在被自己曾无视的传统文化中找到走出困境的方法时，是多么的欣喜，真是手舞足蹈的快乐啊。我认识到，传统文化并不是有些人认为的死板落后的文学、书法、戏曲、宗教……而是这些文化表现形式背后所蕴藏的深厚的、丰富的、睿智的思想、精神和价值观。他们是活生生的，有灵性的，有生命力的，应该令我们好好珍惜的。无论你对它抱何种看法，你的生命都被它潜移默化的影响着，它早已沁入了你骨子里流淌的血液，无论你是否愿意，你都自觉或不自觉的被它影响着。当你人生有了足够的积淀，再来审视传统文化与自己的联系时，你会重新认识到它最为光辉的一面，为你的存在找到最合理的理论依据，并为身处其中而自豪而欣慰。

无论如何，中华民族的根就是我们自己的传统文化，在这个体系中，我们做人做事的最高准则都与传统文化有着完美的契合，这就是属于我们这个民族自己的普世价值。美国有美国自己的普世价值，这与他们的文化息息相关；日本有日本的普世价值，这与他们的传统文化也有着不小的联系。不同地域、不同背景的民族只有在自己优秀文化的指导下发展，才是有生命力的。就像是马克思主义到了中国，在中国的基本国情下，就成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，这就是外来优秀文明根植于自身优秀文化而迸发出巨大能量的典范。尽管有些人总在诟病共产党，但我要说，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对中华民族的历史功绩是任何人都不能磨灭的！

我对传统文化的态度一直都是积极的，不是因为我没有看到它的负面，是因为我觉得花心思用语言把自己对传统文化负面的思考组织成批判性的文字是一件很没有意义的事情。要明白，我们有手有脚、有头脑，我想我们这些有思想的人谁也不愿意看到传统文化负面的因素对我们造成不好的影响，再优秀的文化也是人创造的，我们也是未来传统文化的创造者！既然这样，只要我们怀着“取其精华，去其糟粕”的初衷，批判的继承传统文化，发扬优秀的传统文化，并且怀着对后来人负责的态度，用博大的胸怀接受外来的优秀的文化，并把其发展成为自己的文化，那么，传统文化的生命力必定会更加顽强，民族的前途也会因此更加坦荡。

[高中作文：中国传统文化

早闻天坛大名，今见之，感慨：果不其然!

天坛是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰登的地方。一进大门，我觉得自己犹如皇帝，坐在龙椅上，看着文武百官，惬意哉!

很快就看到了大城门，金碧辉煌，主色调是红和黄，红漆闪闪发亮，在阳光的照耀下，显得光彩照人，仿佛一块红水晶。上有许多排金子似的铁钉，跟奶奶家的门一样，很亲切。望着敞开的门，总觉得少了些什么，应该是身披铠甲，手持长矛，头戴铁盔的士兵吧。

前方的指示牌上写着“牡丹园”，这令我万分喜悦。可妈妈却说不去，我只好沉浸于幻想中了。春天的牡丹园，各色牡丹齐绽，粉的像霞，仿佛那么的轻，好像会飞起来似的;白的像雪，仿佛那么的凉，好像会融化似的……百花齐放，鸟儿们、蜜蜂们赶集似的四处飞。我忽然想起这是冬天，于是又有另一幅图像来：白雪皑皑，枯枝败叶，花早已谢，有些凄惨。

走着走着，来到了回音壁。这可真是一堵神奇的墙。在这头轻轻说一句，那头便听到了话声。这像现在的打电话——这该是古时的电话吧!可是现在，声音微乎其微了，因为人声鼎沸，吵嚷得使墙也有些破损。我不禁住了嘴，怜悯这墙，怜悯破坏这墙的人们。

祈年殿最为壮观，琉璃建成，如一片浮云，给人很清爽的感觉，红色和绿色，却显得意外的和谐。尖尖的顶，金色的，下面挂了一挂大匾，气势宏伟。

天坛之美，无法以言语描述。

中国文化是各式各样，层出不穷的!比如说：中国的诗集、三字经、弟子规、千字文……都具有中国文化，这说明我们中国文化多么被人们接受和喜爱啊!

中国的诗集是棒的;中国的戏剧是棒的;中国的书法是棒的;中国的语言是棒的;中国的人民也是棒的……这些都是中国文化所创造的奇迹。

首先我们先来介绍中国的诗集;中国的诗集有唐诗三百首，有弟子规、有千字文、还有三字经等等。这些都是活脱脱的例子。这里面每一个词，每一个字都蕴涵着中国文化的底韵;也蕴涵着中国古代人民的智慧。

中国的戏剧是棒的：你看京剧、秦腔、河北梆子等等，都具有我们的灵魂，中国的精华，也不例外表现出了各个民族的特点，各个民族的智慧。

中国的书法是棒的：你看古时候多少人为了练好书法，写坏了多少毛笔，写满了多少张纸啊!咱们书法被多少外国人学习，多少外国人敬仰我们的书法啊!

中国的语言是棒的：你看成词、生字和各种修辞方法都能提高我们说话时的文明和生动，每一个都出口成章，人们都利用说话推选出了律师、辨者，这不都是咱们中国的语言吗?

中国人民也是棒的：你看古时候的人民多么落后啊!都被外国人侵略了国土，外国人当时很强大，而我们中国却十分弱小。但是，我们中国人民靠意志，靠精神，靠我们中国人民的团结，把他们狠狠地打出了中国的境区。可是，当别的国家发生自然灾害时，我们不计前嫌，一如既往的帮助他们，关心他们，没有丝毫的怨言，没有丝毫的抱怨，中国派出了多少警员，多少人死于他乡，他们为和平付出生命的代价。

同学们，中国文化多么富有中国人民的精神啊，中国文化是我们的国粹，是我们的灵魂，是我们的精髓，请大家多多宣传我们中国的文化，让更多的人们认识我们中国，了解我们中国。

“市场经济”、“市场化运转”，现今这个“市场”一词可谓飞入千家万户。可是当文化遭遇了市场，呈现在我们眼前的又是什么呢?经典的音乐用入广告被人们当成商品;经典的着作遇到卖座的“畅销书”便只好退居二线，经典的文化在市场的洪流中迷失了方向，失去了真正能读懂它、欣赏它的知音。我不禁要说文化不能市场化。

文化，是一个翩翩起舞的女子，在她的引领下，我们看到了屈原踏着悲怆的步伐向我们走来;我们看到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的豪迈，我们看到苏格拉底用他的哲思给人们的启迪，我们看到白石用他科学的画笔给人无限的遐想。文化是我们心底里一片纯净的湖水，是“久旱逢甘露，他乡遇故知”的那一种畅快，是我们永远珍藏的那座后花园。

可当文化遇上了纷繁复杂的大市场，原本的一切不再重现。

当文化遇到市场，原本对文化的那份单纯的崇拜套上了功利的色彩，《三国演义》可以被水煮，《西游记》可以被大话，人们在笑声中可曾听见文化正躲在角落里哭泣。没错，因为这些经典文化个人的知名度，一些人从中看到了商机，正所谓“好风凭借力，送我上青云。”投资商便趁着这经典文化可被的包装，飞往得名得利的那个美梦，不管文化是否已就此面目全非，不堪一击与否了。

当文化遇到市场，人们追击文化的目的似乎也变味，学习钢琴是为了考试可以加分，家里放着许许多多名家收藏不是为了欣赏而是为了升值、为了投资，文化显然已被人们当成了商品，渐渐成了市场中的一分子。

如果这样的风气持续下去，我们之中还有多少人会静下心来与经典文化心与心的交流，还有多少人会真的了解文化的精髓，倾听智者的声音，现实告诉我们，很少了、很少了。

曾几何时，我们会为了一本心爱的书排上几小时的队买，曾几何时，我们会因为一段动人的音乐而心潮澎湃。虽然现今这样的书依然在手边，这样的旋律依然在萦绕，但其中总带着一点市场化的味道，带着一丝不耐烦。

文化遭遇市场是一种悲哀，重拾文化，不带有任何一丝功利色彩与市场残留的杂质，相信我们的文化能继续发出异彩。相信这片人们心中的后花园依然郁郁葱葱，留香四溢。

暑假期间，我看了《中国诗词大会》，那脍炙人口、博大精深的诗词深深地震撼着我！

中国的诗词真美，它天然去雕饰，自然纯粹；它香气馥郁，四季飘香，它悠长缱绻，绵延古今！

我轻轻翻开《唐诗宋词》，和诗人一起畅游在自然山水之间。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“相看两不厌，只有敬亭山。”“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”水绿山青，正是天然之色彩。

“迟日江山丽，春风花草香。”“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段像香。”这是四季飘香之气息。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这鸟鸣猿啼风吼雨声，实乃天籁之音，绵延悠长，绕梁不绝。

古诗词不仅处处描绘着自然万物，也深深寄托着人们的感情。

诗词中有真情。“慈母手中线，游子身上衣”的慈母情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的挚友情；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思乡情……这浓浓的感情，无一不体现出中华儿女的真性情！

诗词中有大义。岳飞精忠报国，死而后已。他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆，他率领的岳家军打出了我堂堂中国的威风。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……这舍命为国、坚守情操、誓死不屈的英雄气节，让我们深深体会到什么是顶天立地的中国人！

静夜中，晨日里，每当我一卷在手，读着读着，就会神游在古诗里。忘记陪伴我的只是简单的桌椅，也常常忘记我只不过是一个六年级的小学生。吟诵古诗，我仿佛来到智慧的源头。我们中国人的智慧在古诗里，我们中国人的美在古诗里，我们中国人的历史也在古诗里。中国的古诗词是传统文化中一朵永不凋谢，瑰丽的奇葩！

中国诗词你最美！一景一物，一花一草。只要我们用心去体会，去感受，就能遇见最美的它！

我喜爱中国诗词的唯美！但我更爱我们伟大的祖国！身为中华的炎黄子孙，我们为你骄傲，为你自豪！

清晨，窗外传来一阵阵“噼噼啪啪”的爆竹声。我飞身下床，朝窗外望去，大街上人来人往，身上都穿着红色的新棉袄。哇，今天是春节。春节如期而至了，大街小巷热闹非凡。现在，我就来介绍一下我们十堰过春节的习俗。

每到过春节的时候，家家户户都要贴春联。春联是对联的一种，因在春节时张贴，故名。最初人们是以桃木刻成人形挂在门旁用以避邪，后来简化为在桃木板上题写门神的名字。春联多用红纸书写，代表着吉祥、幸福。

当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市的上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有的人家还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。每到过春节的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来，而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人们的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。我们这里一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也要多少喝一点。

一时间，十堰的过节习俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力。

每年，我都很期待春节的到来，因为热闹，因为一家人在一起的温馨。

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩“龙”的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿、俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋，煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌、敲大鼓等文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去扫扫墓而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘，传统佳节在现在的社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我只能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不仅属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 The Spring Festival is an ancient festival in my country and the most important festival in the year. Many fixed customs and habits have been passed down to this day.

爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来!舅舅一个，外公一个，外婆一个……我满载而归，手中十几个大红包。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。倒贴“福”字。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

今天，我们的研学队伍来到莫高窟，七月的大西北，太阳一出来，戈壁滩如同火炉，人们不敢在太阳底下多呆一秒钟。但这是不能阻挡我的热情的，老实说，走进莫高窟，是我向往已久的愿望。

原来，出于保护的需要，莫高窟内是没有任何照明设备的，黑暗、清凉、气味重。因为事先有老师的介绍，我们了解到了莫高窟的历史价值与文化价值，知道一些关于它多难的历史，所以，走进窟内，大家表情严肃，无人说笑打闹。

在解说员手电筒灯光的照射下，石窟里的景象逐渐清晰。那一处处壁画，生动形象、栩栩如生，着实令人眼前一亮。窟内一般由塑像和壁画组成，伏羲、女娲、雷神、飞天……这些只在书中看到的神话人物，在壁画上屡屡出现。在导游的介绍下，我才知道，壁画也好，雕塑也要，他们有许多都是在讲述着一则则佛家故事，非常生动形象。我想，用这种方式传递佛教是很能激起人兴趣的。

记忆最深的是关于佛祖的雕塑。佛祖的神色第一眼给人带来的是惊悚，但看久了后，便能体会到那神色中实则包含着的是佛门的慈悲。石窟中见到最多的是七个佛像，它们的排位也都相同，佛祖释迦摩尼居中，它的佛像最大，雕刻得也最为精细，但令我印象最为深刻的是佛祖像的左侧那尊佛像，释迦摩尼的大弟子苦行僧，他的裸露出的肌肤似乎真的历经了千磨万难，皮包骨瘦，那根根肋骨都能清晰的瞧见，深邃的目光中透露出他对前方艰险磨难的坚定与无所畏惧，我不禁为这群古代艺术家们的高超技艺折服。

这些雕塑美中不足便是有些部位缺损了，后来我才知道，它们有的是因自然原因，但更多的是人为造成的，到底是为什么呢?

这时讲解员向我们解答了。原来，这莫高窟中的许多经文、壁画、雕塑都已流落异国了，当时中国正处于纷乱状态，那时的政事怎有精力来看管这处东方的卢浮宫呢。

半天的时间很短，但让我领略了中华文化的历史悠久，艺术博大精深;也让我认识到了文化艺术繁荣的背后，一定有一个强大的社会支撑。

各位游客们，大家早上好!我姓林，大家可以叫我林导游。我很荣幸今天能当大家的导游。现在，请你们高举手中的棋子，整理好衣冠，因为我们即将踏上雄伟、壮观的长城。

远看长城，它就像一条长龙在崇山峻岭之间慢慢地游走着，欣赏着旁边的风景。这条“龙”从东头的山海关到西头的嘉峪关，总共有一万三千多里。大家想想看，古时候没有火车、汽车，没有起重机，什么都没有，只能靠人们无数的双手和肩膀，一步一步地抬上这陡峭的山岭。这万里长城凝结了多少劳动人民的血汗和智慧的结晶啊!

我们现在在长城脚下，这段长城修建在八达岭山，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的;城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望台和射口，供瞭望和射击用。城墙上，每隔三百多米就有一座屯兵的堡垒。打仗的时候，两座堡垒之间可以相互呼应。

大家看，这是一个台子，也称为烽火台，是用来放狼烟的。以前，皇帝给放哨的士兵定了个规定：出现敌人百余人，放一烟一炮;五百人，放二烟二炮;一千人，三烟三炮;五千人，四烟四炮;一万人，五烟五炮，以此类推。

大家知道吗?关于长城，还有个传说：从前，有个人叫孟姜女，她和丈夫在成亲的当晚，丈夫就被官兵抓去修建长城。孟姜女在家苦苦地等着他回来，日复一日，年复一年，她始终没有等到自己的丈夫。于是，孟姜女万里寻夫来到了长城，可是她的老公已经变成了一堆尸骨。她哭了三天三夜，都把长城哭倒了。

好了，接下来是大家的自由活动时间，但是大家要注意，不能乱丢垃圾，更不能在墙上乱涂乱画。祝大家今天玩得愉快!

最近，我们学校举行了“陶花节——茶文化专场”的活动，在活动中，我学到了很多知识，比如：有关茶的歌、有关茶的传说、怎样泡茶才好喝……

在活动的几天内，我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。

在班队课上，陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事，同学们听了哇哇大笑，顿时，教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说，让老师把歌词写在黑板上，然后陆老师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过我们已经很努力的在唱了。“叮铃铃”下课了，同学们也跟着广播唱了起来。

有关茶的传说很多，有龙井茶的传说、黄山毛峰的传说、铁观音的传说、君上银针的传说……其中我最熟悉的是铁观音的传说。故事是这样的：二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜，在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感诧异，正欲探身摘叶，忽被犬吠声惊醒。翌晨，他循梦中途径，行至观音岩打石坑石壁处，果然看到梦中所见茶树，汁淳厚细润，边缘作锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出从未有过的好茶，亲朋好友品尝之后，无不称道。由于此树是梦赐之物，又栽在铁鼎中，而且茶色重如铁，故取名铁观音。

我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根本就不会泡茶：一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说：“女儿，你这就不懂了，泡铁观音可不是这样泡的，应该这样泡：首先也是要把握好水温，泡乌龙茶的水温要在100度左右，水温太凉，铁观音就会泡不开，香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中，要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好，那冲泡出来的茶就应该不存在多大的问题。”我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。在这次活动中，我学到了好多的知识。

春节的欢闹悄然逝去，转眼间火红的元宵又即将来到。

我趴在光线淡暗的小书桌上，翻弄着那几张五颜六色被我叠得皱巴巴的却一道也答不上来的灯谜小纸条。

妈妈在乱七糟八的厨房里倒腾着，半透明的玻璃门关得严严实实。我知道，她在弄那糯米粉，做元宵。我走进了厨房，帮着妈妈忙碌起来。

右手抄起了一袋“老北京”汤圆粉，轻轻地撒了进去，像一盘细白的散沙悄无声息地扩散开来到米盆的角落。

撒进去后，再倒上清泉似的温开水，糯米粉随着温开水有节奏地调配得十分均匀。渐渐地糯米和水融为一体，我用手腕和手掌不断地按压着糯米团，/将碗里残留的糯米粘下来。一拉一扯，有弹性的糯米渐渐成为了一个大大的雪白糯米团。

从冰箱里取出赤红色细小的酥麻。酥麻中再放入红糖和白砂糖混合，成为香甜酥脆的酥麻馅儿。

再取出大拇指大的糯米团，在中间放呈小拇指大小的酥麻馅儿，再包裹起来不要露出一丁点儿来。慢慢搓成了一个甜美的小圆球。

放入煮锅里的汤圆冒着一个个晶莹剔透的小泡泡。升腾的热气像一层厚厚的白罩住了整个煮锅。一大股热气飘上空中渐渐形成一缕轻烟，慢慢消散。

煮好的元宵像一个个粉嘟嘟的小脸蛋冒着热气，品一品，外软内酥，香甜脆酥，仍有糯香……