观看话剧《谁主沉浮》有感（汇集20篇）

今天，我收看了全国大学生同上一堂疫情防控思政大课令我受益匪浅，刻骨铭心。无数的“追光者”们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择。他们把对人民的爱，对祖国的爱放在心底，用一个个鲜红而又坚定的手印，表达着火热的担当与承诺;他们用最爱的身影，诠释了生命的意义!上下同欲者胜，风雨同舟者兴。

生于种花家，何其荣幸?中国战“疫”，凝聚中国力量，彰显大国担当。这力量与担当体现在举国上下一心，不遗余力调配各类资源，力争做到应收尽收、不漏一人;体现在基层社区严防死守，外防输入,内防扩散，不留死角;体现在火神山医院、雷神山医院接连建成，超级速度，超级震撼;体现在战“疫”一线屡屡上演“最美逆行”，汇聚中国力量，众志成城，共克时艰……越是苦难越自律，越是艰险越向前。一场重大疫情，也是一场人生大课。

通过疫情防控思政大课的学习后，我获益匪浅、感触良多。首先我们要保持坚强的斗争意识。战胜疫情是一场攻坚战，我们有强大的国家、一流的专家团队以及成千上万无私奉献的医护人员和志愿者们，我们一定要坚定理想信念，战胜疫情指日可待!其次我们要有过硬的本领去抗击疫情。打铁还需自身硬，战胜疫情的关键在于我们的药物研制。现如今中国已经进入了社会主义现代化，这场疫情也客观的展现出了中国能力、中国速度和中国力量。最后，我们要拥有必胜的斗争信心、凝聚起我们的民族力量。千百年来，中华民族每一次灾难面前都展示出了中国人独有的团结互助，灾难面前全国人民同心协力，凝聚起了民族力量，也正是这种力量支撑起我们的防控事业，带领我们走向成功。疫情就像是一场没有硝烟的“战争”，哪有什么岁月静好，无非是奋斗在前线的英雄们替我们扛下了这些苦难。我们坚信我们终将战胜疫情，迎来下一个春暖花开。

我们要科学理性有思想，我们要珍惜生命爱自然，我们要胸怀信仰敢担当，我们要正确防控保健康……让我们一起为大写的青春描绘一个大写的梦想，努力做胸有大志、心有大我、肩怀大任、行有大德的新时代有为青年!

只要我们众志成城，同舟共济，一定能够度过疫情肆虐的寒冬，迎来欣欣向荣的新春。

安全生产是企业的生命，是家庭幸福的保证，更是一种珍爱生命的态度。每天安安全全上班，平平安安回家。生活已是不易，且活且珍惜，把握当下，活着在一起，已经是最大的幸福。

近期秦稷集团公司对各个分公司中层干部以上，及全体员工集体观看安全警示教育片教育活动，通过观看教育片，血的教训让人非常心痛，我们总认为事故只会发生在别人身上，与我们的生活总是很遥远，其实我们身边经常会存在许多安全隐患，安全教育警钟常鸣，莫要放松警惕，要常抓不懈。

教育片有两个事例仍然历历在目，装卸车辆在卸粮过程中，打开车门，车上的小麦抛下来的一瞬间急速堆集，造成人员被掩埋。第二事例：装卸工在输送机上进行作业，从输送机上摔下来，掉下来的一瞬间，红字的血迹总是让人心痛，其实可以完全避免悲剧的发生。

我们是天天讲安全，月月说安全，每次中层干部以上会议，最后一个就安全生产防患于未然，但迄今为止，在我们的身边仍存在很多不安全因素，也时常有违反安全规章制度的事件发生；管理者的苦口婆心、再三提醒，安全事故血的教训，让我们每一名职工对安全的重大意义有了深刻的认识和体会。谁都知道安全关系着我们千家万户的幸福与快乐，但是在现在的日常工作生活中仍大量存在思想麻痹，习惯性违章操作的不良习惯。大家还很清楚的记得，上述事故的发生,大部分看主要责任在于受害者违章作业。在生活生产中还有许多因为一时疏忽大意而发生的惨剧，一桩桩、一件件毁灭了多少了温馨的家庭，带走了多少幸福的梦想？可想而知，安全生产对于一个厂、一个家庭、一个人是多么的重要。所以安全生产要警钟常鸣，常抓不懈。

通过观看教育片，我们以后从这几个方面做工作；

1） 安全教育从点滴做起，不要以为是小事，比如面粉加工企业的粉尘爆炸，生产区禁止吸烟，严格按此要求去执行。

2） 每个业务部门严格按业务流程去操作，深刻认识按业务流程操作的重要性，不要怕麻烦而省略业务流程的某些环节，可能就因为某个环节未到位，而引起安全引患。

3） 加强员工的责任感，树立安全责任意识。教育每名员工尽职尽责。

4） 领导干部更要一身作责，把安全生产做为第一要务来抓，企业安全生产一票否决制。而且要层层落实安全生产责任。

5） 加强员工安全教育培训学习，贯穿于日常生活的细节中，特别是对公司的钱、财、物及人身安全的管理。

安全是一种态度，是一种责任。在工作岗位上，每一位职工都应有一丝不苟的工作态度。只有保证安全，工作才能顺利有效地开展。所以工作中要是时时把安全摆在首位，不要以为安全是个人的小事，它是重于泰山的集体大事，是成就事业的保障，是每位职工的责任。

“六一”是所有儿童的节日，在这一天，我们观看了“六一汇演”，其中有一个节目叫我难以忘怀。

那个节目是架子鼓表演，表演者竟然是几个低年级小孩。刚看到他们，我就惊呆了：几个比我还小的孩子居然会敲架子鼓？！是乱敲一番吧？但并不是这样，他们戴着一副眼镜，淡定的出场，坐在架子鼓前，拿着鼓棒，敲了起来：他们敲得有模有样，铿锵有力，我目不转睛地看着，别人怎么叫我我都没听见，其他观众都和我一样，有的观众竟随着背景音乐唱了起来，达到了“忘我”的境界。

这个表演把我给震住了，我在想，他们表演得这么好一定是训练了很久，在练习的过程中他们有可能觉得很难，有可能想放弃。可是，没有付出，哪有收获呢？这样我想到了自己，同样是这个学校的，为什么他们能参加表演而我却不能呢？因为我没把握住机会，我让机会白白溜走了，所以才不会上台表演，因此，无论参加什么活动，我都要把握机会，这样才能站在舞台上，这样才能让别人为我鼓掌！

去年某一天的新闻报告，在我国绝大多数地区可以看到一次流星雨。这将是本世纪人类能观察到的一次天体运动，也称为“天上奇观”

当晚，月色明亮，天空静悄悄的。爸爸把我叫醒，大约零晨两点多钟，我在睡梦中真的不想起来。听爸爸说去看流星雨，我马上爬出了被窝，与爷爷、爸爸一起来到了海边，观赏这难得的奇观。

天空闪烁着无数明亮的星星，像一双双智慧的眼睛不停地在眨动。一轮明月高悬上空，清幽的月光给万物披上了一层轻纱。

我昂望着天空，突然问：“下流星雨为什么不用带伞呀?”我这句话把爷爷、爸爸逗乐了。爸爸说：“你呀!这又不是雨水，而是许多颗流星脱离轨道，进入了大气层时，由于产生摩擦而形成的自然景观，它们是落不到我们头上来的。”我听了回应：“哦!”我似懂非懂的点点头。

忽然，只见东方闪现出一颗异常明亮的星星，像离弦的箭，划向西边，在天幕中划出了道长长的弧线，转眼间就消失在茫茫的夜空。这是一颗在前面探路的流星吧?果然不一会儿，流星一颗接一颗像一群飞舞的萤火虫，大的、小的、明的、暗的、有的像一小点火在流动，有的像笤帚、有的像勺子、有的像仙女散花……。

我使劲地睁大眼睛看着，我的眼睛应接不睱，看清楚这一颗，又错过了那颗，看见了那颗，另一颗又划过去了。简直像下雨一样，我被眼前这奇异的景象迷呆了。我把眼睛睁得大大的，生怕漏看了。我不禁边赞叹：“真美呀!难怪叫流星雨”。爷爷继续解释给我听：“有的流星摩灭在太空，有的极少地掉下地球，掉下地球的叫‘陨石’”。这个奇特的天文现像，人们难得会碰上几会。

过多十多分钟，天空恢复了平静，间中还会有几颗流星在划过，像是刚完成了一个焰火晚会。这时，我才依依不舍地离去。

恰逢春节假期，病毒肆虐而至，大家被困在家中，不能像往常春节一般，探亲访友。

全国人民自行隔离，于是便都成了“被困人员”准备好一个月吃食，都窝在家中。

中国网友无聊至极，看手机看到想吐，也勤奋起来，做起了家务。家务也是有限的，于是有人便打起了自家鱼缸的注意，开始在家“钓鱼”鱼也很无辜，本来悠闲自在，却不得不为人类服务。大家纷纷发出了对麦当劳的思念。可惜啊，思念并没有回响。

这一切，还要从一只蝙蝠说起……

可别小看一只小小的蝙蝠，它携带了上百种病毒。但是它们生活在阴暗的洞穴中，晚上出行，与人类互不相干。从未想过要伤害人类。可是到底是道德的沦丧还是人性的泯灭!人类主动去伤害蝙蝠，将它送上了餐桌!他们丝毫没有觉得不对，甚至吃的津津有味，还拍视频传到网上!这到底是为什么?为了胶原蛋白?是大鸡腿不好吃吗?蝙蝠已经尽量长的不像食材了，人们还要去伤害它。

吃了便吃了，有病毒的第一时间大家都会想到的是隔离，预防。而武汉这次确实没有及时采取措施，再加上春运期间，武汉市出来共有五百多万人，这也是导致病毒传播速度很快的原因之一。

但是现在已经成为这样了，我们便不要再纠结武汉的问题了，应该乖乖待在家中，没事不要出门。即使要出门，也要带好口罩，做好防护措施，不去人多的地方。全世界都在支援武汉，我们也应该尽一己之力去帮助武汉。

在这里，非常感谢奋斗在一线的义务人员!是他们在凭自己的力量保护着我们!

日本，韩国等国家向中国捐赠了很多医疗物品，患难见真情!我们不应该一味纠结历史。应以史为鉴，友好相处!

武汉是个笨笨的小朋友，不小心把自己弄生病了，但是祖国妈妈并没有放弃他!

帮助武汉渡过难关，是我们每个中国人的责任!我们最好的帮助就是待在在自己家里进行自我隔离!

春天马上要来了，希望在春天来临前，病毒已经被消灭，人们能毫无顾虑的走上街头，说说笑笑。

病毒并不可怕，只要我们能团结一致，众志成城，便能胜利!

中国，加油!

近来，我读了《木偶奇遇记》一书，书中的木偶皮努乔天真、顽皮，不爱学习，发生在他的生活中的种.种奇，令人捧腹又回味无穷。

《木偶奇遇记》是19世纪后半期意大利著名儿童文学家卡诺。科洛迪的代表作，故事内容讲的是老木匠樱桃师傅找到了一段会哭会笑像个娃娃似的木头，他就把这段木头送给了无儿无女的老朋友杰佩托，杰佩托用这段木头刻了一个木偶，并把他起名为“皮努乔”。杰佩托把“皮努乔”当成自己的孩子抚养，卖掉自己的衣服给皮努乔买来课本让他学习，可皮努乔却不知道珍惜这来之不易的学习机会，偷偷把课本卖掉，买票去看木偶戏，结果被木偶戏班主“吃火人”识破，并给了他五个金币。每当皮诺乔撒谎时，他的鼻子就长出一个巴掌那么长，来此来惩罚他。因此，只要皮努乔一撒谎，他的鼻子就长长，这让他时常因为长长的鼻子出不了门：因为只要他想出门，头往这边转，鼻子就碰到床，碰破玻璃窗;头往那边转，鼻子就碰到墙，碰到房门;头一抬，鼻子就有插入仙女一只眼睛的危险。后来有个贪玩的孩子叫他一起去“玩儿国”里玩，结果他被变成

了一头驴子，被马戏团老板买去后，在一次表演时被老板用棍子打断了腿，被人买走后，买主想把它淹死后用它的皮做一面鼓，但一群鱼把他的皮吃光了……最后，经过生活的种.种波折后，皮努乔终于醒悟过来，又重新上学了。他读书认真，放学回家，就服侍爸爸，成为了一个好孩子，最终感动仙女，又把他变成了“真正的人”。

读完这本书后，我不禁想到了一些发生在我们平时生活中类似的事，在我们的周围，有像皮努乔那样的同学，因为想买玩具，就向家长撒谎说学校要交这钱那钱，结果拿着家长的“血汗钱”来满足自己的贪玩之心。因此，在这里我想告诉他们以后不要再撒谎了，如果家长知道了，不知该有多伤心呢。

为迎接省第十二次党代会胜利召开，营造团结鼓励、弘扬正气的浓厚氛围，省委组织部和广东广播电视台联合制作了省第十二次党代会献礼片。

一是坚持首善标准。要在旗帜鲜明讲政治上当标杆，始终绷紧讲政治这根弦，确保高校始终处于党的领导下，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做，确保在事关办学方向的问题上站稳立场，自觉把讲政治贯穿到高校思想政治工作的全过程。要在强化理论武装上做表率，自觉扛起传播马克思主义科学理论的责任，持续不断地推进中国特色社会主义理论创新，深入推进习近平总书记系列重要讲话精神进教材、进课堂、进头脑，引导广大师生深刻理解我们党治国理政新理念新思想新战略，牢固树立和切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决维护党中央权威，更加自觉地同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。率先推动一批大学和学科跻身世界一流，推出一批引领社会思潮的重大理论成果，提高首都高校的核心竞争力。要在立德树人上创一流，以培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人为中心，不断提高学生的思想水平、政治水平、道德品质、文化素养。要把引导学生扣好人生的第一粒扣子，作为高校思想政治工作的重要任务，把社会主义核心价值观贯穿到高校办学育人的全过程，激励师生以实际行动做社会主义核心价值观的主动弘扬者、自觉践行者。

二是强化问题导向。认真对照总书记要求和中央有关文件精神，对照中央巡视“回头看”反馈意见，进一步深入查找存在问题的具体表现，拉出清单，建立台账，一项一项地加以解决。各级领导干部尤其要拿出自我革命的精神和勇气，真正把自己摆进去，以刀刃向内的勇气向顽瘴痼疾开刀。要深入剖析问题存在的原因，有针对性地提出整改措施，实现药到病除。无论解决哪一类问题，都不能就事论事，要注意总结经验，形成长效机制。

三是抓住关键环节。在构建中国特色哲学社会科学学科体系和教材体系上下功夫，接地气地做学问、讲理论，让马克思主义主旋律唱得更响亮;鼓励高校专家学者立足国家和首都发展实际，深入回答重大理论和实践问题，讲好中国故事，为推进马克思主义中国化、时代化、大众化作出新的更大贡献。牢牢掌握高校意识形态工作主动权、主导权，严格落实意识形态责任制;严明教学管理和教学秩序，坚持课堂讲授有纪律、公开言论守规矩，进一步强化课堂、讲座、论坛、报告会、研讨会、网络等阵地管理，决不给错误思想观点提供传播渠道;高校领导干部要在大是大非问题上敢于发声、敢于亮剑，在关键时刻、是非曲直面前，不做墙头草，敢于讲真话，为广大师生作表率。高度重视高校和谐稳定，把首都高校建设成为安定团结的模范之地。

四是遵循工作规律。要坚定信念、充满信心，遵循思想政治工作规律、教书育人规律和学生成长规律，使高校思想政治工作更接地气、更有活力，更具时代性和实效性。要让课堂教学更好发挥主渠道作用，创办出更多让学生真心喜爱、终生受益的思政课品牌;重视和加强第二课堂建设，让青年学生在亲身参与中认识国情、了解社会，受教育、长才干。注重以文化人以文育人，充分利用首都丰厚的历史文化资源，教导出有中国文化之根、有中国文化底蕴、有中国魂的人;广泛开展健康向上、格调高雅的校园文化活动，多做人文关怀和心理疏导工作，在关心帮助中教育引导学生。加强网络育人，以内容建设为重点，推出更多弘扬主旋律、传播正能量的优秀网络教育资源，不断提高利用新媒体开展思想政治工作的能力。

史家之绝唱，无韵之《离骚》“。这是中国文学巨匠鲁迅先生对《史记》的最高评价。《史记》共130篇，包括本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇和列传70篇，记叙了上起三皇五帝，下至汉武帝之初年间大约3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。

阅读《史记》，我们可以在作文中旁征博引，因为《史记》中的典故、成语、人物、史实能使我们妙笔生花，使文章生动，具有深度和广度。记得培根说过”读史使人明鉴“，这在我阅读《史记》的过程中心领其会。

司马迁在遭遇腐刑的不幸之后，并没有气馁，而是立志”弃小义，雪大耻，名垂于后世“。历经20余年的专心著述，他终于完成了”穷天人之迹，通古今之变，成一家之言“的《史记》。由此，我深深地被司马迁这种发愤著书，且不畏人生险阻的精神所感动。自我反思：现在的我成长在日趋小康的幸福生活里，还有什么理由去埋怨，去气恼?人生坎坷，我应用心去面对每一天的新鲜，健康，快乐!

阅读了《史记》，再加上听了古代文学老师的讲解，我对其中项羽这一历史人物，颇感兴趣。项羽不再是自己心里原先所认识的那个人物，而是对其有了一个比较全新的认识。《史记》中主要描写了项羽一生中具有代表性的三件事：巨鹿之战、鸿门宴和垓下之围。在巨鹿之战中，项羽充分显示了其骁勇善战的军事才能，进而为其霸业奠定了坚实的基础。

鸿门宴里，又由于他的不善于考虑后果，没有听顺其谋士范增的计策，而使得刘邦顺利脱逃。这也就预示了他会因此次的疏忽(即没有为后来的统一大业扫除障碍)，而不能坚固其西楚霸王的地位。因而，在垓下之围的兵败情形下，他落得个自刎的悲惨结果。其中也充分表现了一代英雄在面对爱姬时，不忍分离而又不得不离别的儿女情长，和那种不服输的倔强性格。

我认为项羽是一个有勇有谋的英雄，只是他的勇大于他的谋。但是，任何人都不可能十全十美。所以，我们不能片面地评价项羽，更不能仅仅从他的失败中而否认他也是一个有谋略的人。

今天，我们学校举办了科技节。

下午第二节课，我们参观了三班的科技作品，我觉得他们做的很好，有用饮料瓶做的小猪，用木头做的小鱼，还有用木块做的孔雀等等，做的非常好。它们都是同学们用大脑发挥想像做成的。我们班的科学小制作有火箭、有赛车等，我们的作品也是用我们的聪明才智做出来的，我也用泡沫和磁铁做了一个永动机。

老师要选拔出做的比较好的，其中就有我的作品，过几天就可以参加“学校百优科技小能手”比赛了。

我们都太厉害了！

“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。”危难时刻，习近平总书记的温暖话语，坚定着人民打赢疫情防控阻击战的信心和决心。

观看《英雄之城》让我知道了什么叫一方有难，八方支援。84岁高龄的钟南山院士继2003年抗击非典后再次出征，深入疫情前线。无数党员干部冲锋在防控疫情斗争的第一线。无数医务人员不畏生死、不计报酬抗击疫情。“众志成城，抗击疫情”成为2020年新春的集结号。我们要坚定信心，相信科学，不信谣，不传谣，坚决执行党委政府的各项措施。作为学生干部，做好学校和班级同学之间的联络员，时刻关注班级同学的假期动态，做好班内疫情防控宣传。

读《英雄之城》让我知道了什么是信任的力量。人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。面对疫情，我们不能恐慌也不能轻视，应该相信党，相信政府。面对疫情，我们不能有侥幸心理，应该做好个人防护，加强对新型冠状病毒及疫情的认知保护自己也保障他人。只要我们坚定信心，振奋精神，我们一定能在抗击新型冠状病毒的战役中取得胜利。

读《英雄之城》让我知道了什么是初心和使命。在疫情防控斗争中，共产党员、干部要挺身而出、英勇奋斗、扎实工作，要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，切实把思想和行动统一到习近平总书记重要指示精神上来，认清肩负的责任使命，按照坚定信心、同舟共济、科学防治的要求切实做好工作，牢记人民利益高于一切，把投身防控疫情第一线作为践行初心使命、体现责任担当的试金石和磨刀石。

读《英雄之城》让我知道了什么是表率和风险。面对疫情的艰难险阻，党员干部必须作表率、打头阵，充分发扬“跟我上”的精神，切实做到守土有责、守土担责、守土尽责。深入贯彻习近平总书记“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任”的重要指示和党中央决策部署，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用，共产党员要发挥先锋模范作用，发扬不畏艰险、无私奉献的精神，坚定站在疫情防控第一线，做到哪里任务险重哪里就有党组织坚强有力的工作、哪里就有党员当先锋作表率。

生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任。愿每一位奋战在前线的医护人员平安健康。愿每一位患者早日康复，愿每一个人都能做好防护，健健康康。

一个党员就是一面旗帜，一个支部就是一座堡垒。越是在紧急关头，党员干部越要勇挑重担、迎难而上，率先垂范、身先士卒。只有党员干部首先站出来、敢于冲上去，把群众带动起来、凝聚起来、组织起来，才能紧紧依靠人民群众坚决打赢这场疫情防控阻击战。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。

20年瘫痪在床有孝女

艾宝凤，女，1960年8月出生，丰台区南苑乡居民。

29岁那年父亲双目失明4年后又得了脑血栓，6年后母亲大面积脑萎缩，二老都瘫痪在床;那年艾宝凤的儿子才12岁。为看名医艾宝凤曾凌晨2点排队5点拿号为母亲扎针灸、背母亲上下六楼整整一年。多年五好职工的她放弃了自己的一切，全心照顾父母亲，二老瘫痪在床20多年，至今未得过褥疮。

在绿色事业里追寻迷失的诚信

刘红，女，1973年9月出生，北京绿蜻蜓特色果蔬产销专业合作社理事长。

刘红立志自己生产绿色蔬菜，2008年承包了40多亩地创办绿蜻蜓生态农场，吸引众多市民以会员的方式加入，分包土地和她一块种植绿色蔬菜，大家共同承诺杜绝化肥和化学农药，她还把劳动场面传到网上，消费者可以前往监督24小时开放的种养殖过程。曾有会员因菜生虫多次申请打农药，被取消了会员资格。刘红说，宁可经济损失也不改初衷。

助人为乐从“脚”开始

李镇东，男，1968年8月出生，密云县花园东社区德艺堂修脚店店主。

凭手艺从江西到北京开修脚店的李振东，免费为老年人义务修脚已经7年。除每个月到福利中心固定服务外，每逢重阳节、教师节他还为出行不便的老人和老教师上门服务;他的徒弟们也加入到义工队伍。在花园小区4000多户居民中，大约800户享受过他们的义务服务。

更多热门文章：

“知识守护生命”开学第一课对小学生而言，开宗明义地诠释了珍惜生命的意义所在。

安全教育当前的确是每个学校的大事，但现在学生安全教育以学校老师灌输式为主，学生对安全事件的应对能力极差。要提高学生应对安全事件的能力，就要多开展宣传活动，尤其要开展校外宣传，但现在学校开展校外宣传严重不足，无疑这就产生了矛盾。这也是目前学生安全教育的一个“瓶颈”。这次教育部要求中小学校组织学生和家长上好《开学第一课》，将学生的安全教育放大到整个社会，较好地弥补了校内宣传安全教育的不足之处。

学生的安全教育问题，其实并不单纯是一个学校教育问题，而是一个社会问题。学生的“安全教育”需要学校、家庭、全社会来共同完成，缺少了任何一个环节，学生的安全问题都会存在隐患。

任何一个学生意外安全事故的发生，宣传教育的缺失都难逃其责。《开学第一课》对学生的安全教育，不仅要立足于学校，更要时刻处处警钟长鸣。

生命本身既不是祸，也不是福，而是盛载祸福的大容器，就看你将它变成什么。我期待，《开学第一课》能成为中小学安全教育的“催化剂”，成为安全教育的常态，迅速扭转只注重校内安全而罔顾校外安全的错误观念，让每一个学生都加倍地珍爱自己宝贵的生命。

这两天，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的专题片《永远在路上》在央视热播。我区各地各部门各单位组织党员干部收看并进行了学习讨论。

专题片从10月17日播出以来引发了观看热潮，让党员干部深受震撼。呼图壁县呼图壁镇熙景社区党总支书记沙依布拉提：“这既警示为官者不敢腐、不能腐、不想腐，也让广大百姓看到了我们党反腐败的坚定决心。”

在和田地区，这两天收看节目的党员干部已经达到4.2万人次。和田地区行政服务中心公积金管理中心归集科干部牛斐认为：“首先要严格自律，要以党的纪律要求自己，做示范当表率，，我们要把群众的满意作为我们工作的根本标准，让群众监督。”

伊犁州纪检委常委沈波涛：“在党风廉政建设和反腐败斗争问题上，继续保持惩治腐败的高压态势，坚决查处党员干部中的两面人，让任何腐败分子在党内没有存身之处。”

更多热门文章：

2020年，面对新型冠状病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的严重趋势，全党全局全国各民族人民都站在一起，心连着心，携手抵抗疫情。“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。”

一方有难，八方支援。84岁高龄的钟南山院士继2003年抗击非典后再次出征，深入疫情前线。无数党员干部冲锋在防控疫情斗争的第一线。无数医务人员不畏生死、不计报酬抗击疫情。“众志成城，抗击疫情”成为2020年新春的集结号。我们要坚定信心，相信科学，不信谣，不传谣，坚决做好各项防护措施。作为学生干部，做好学校和班级同学之间的联络员，时刻关注班级同学的假期动态，做好班内疫情防控宣传。

人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。面对疫情，我们不能恐慌也不能轻视。面对疫情，我们不能有侥幸心理，应该做好个人防护，加强对新型冠状病毒及疫情的认知保护自己也保障他人。只要我们坚定信心，振奋精神，我们一定能在抗击新型冠状病毒的战役中取得胜利。

生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任。愿每一位奋战在前线的医护人员平安健康。愿每一位患者早日康复，愿每一个人都能做好防护，健健康康。

我是一名四年级的小学生，每天的生活都是幸福快乐，因为有我的好妈妈一直陪在我身边。妈妈白天辛勤工作，下班后也不休息，陪我玩耍，伴我读书，还无微不至地照顾我的生活。我觉得这些就是妈妈对我的爱吧。但是，在看完舞台剧《沉香救母》之后，我才发现母爱远不止于此，而我们对母亲的回报也永无止尽。

沉香是个不到十岁的少年，他的母亲是天上的神仙三圣母。有一天，他和朋友在野外采摘野果吃，却不小心吃到了剧毒的往生果。就在他命悬一线的时刻，妈妈找到了他，并施展法术把他救活。可是妈妈因为违反天条使用法术，而被判永远压在山下。失去母亲的沉香发愤图强、历尽万难，十几年来每天勤习武艺、遍访仙踪。他艰难的战胜了强敌，最后为了打破母亲身上的大山，他宁愿舍弃性命，用头撞破大山，终于和母亲幸福团聚。

我现在明白了，母亲的爱不论在日常小事，还是在生死关头，都永远陪伴着我们。我们也要孝敬关爱母亲，报答母亲无疆的爱，让中华民族源远流长的孝道发扬光大。

"119"一个读起来顺口、写起来顺手的电话号码，许多人都知道它的用途。人们常常在万分危急的时候想起它，在迫不得已的时候拨响它。可是，我希望大家记得它，而不要常常去亲近它。虽然，在生活中会导致火灾发生的行为很多，例如：农村居民喜欢把柴草等易燃物堆放在房前屋后，城市居民有些喜欢在一个电插座上插很多插头，这样会使电线短路引发火灾……等等这些却常常被人们忽略。这是很危险的，如果没有足够的消防安全意识是不行的。

记得有一次，妈妈在做饭时，把电饭锅、电磁炉、微波炉、换气扇的插头全插在一个多用插座上。我看见了，忽然想起了动画片《消防大本营》中因电线短路而引发火灾的情景，大声说："妈妈，你这样做是很危险的!电视上说，一个插座插满了插头，会导致电线短路、引发火灾的。"妈妈听了，连忙拔掉几个插头，让它们有的工作、有的休息。这样虽然做饭的时间长一些，但是消除了安全隐患、让人吃得放心!

我想，平时大家都要时时刻刻把消防安全放在第一位，火灾隐患就不会发生。例如不要在角落堆放易燃物、不要在一个插座上插许多插头、不要将装满水的玻璃瓶放置窗台等阳光直射处……只要人人都有足够的消防安全意识，才能让"119"变得安静，才能让消防员叔叔每天都睡得踏实!

：

最近，我们班轰轰烈烈开展了“多读书，读好书”的活动。我也看了不少，不仅让我开阔了视野，还积累了丰富的课外知识，令我受益匪浅。

《三国演义》是我国四大名著之一，作者是唐代著名小说家罗贯中。《三国演义》塑造了近200个生动活泼的人物形象，其中有神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇双全的关羽、宽厚仁义的刘备等人性格尤为突出。《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说，它描写了大大小小的战事，构思宏伟，手法多样，读来使人惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑，带来丰富的历史文化体验。

“红脸大汉，相貌堂堂，威风凛凛，风度不凡，波有英雄气概。”这句话描写的是忠勇双全的关羽。小说多处描写了他英勇无畏的英雄事迹，“刮骨疗毒”就是其中一则：

关羽率军向樊城进攻，不料被曹军毒箭射中右臂。关平拔出臂上的弩箭，发现毒性已经入骨，关羽的右臂很快变得青肿，不能正常活动了。但关羽决心攻下樊城，不肯退军，众人只好四处求医。忽然有一天，一个人从江东驾着小船，径直来到寨前，自报姓华，名佗，字元化，要求面见关羽，来给他医治。关平一听，大喜过望。来人竟是天下闻名的神医华佗!关羽请华佗坐下，命人献茶，然后问华佗怎么治?华佗说：“我自有医治办法，只是担心君侯害怕。”

关羽大笑道：“我视死如归，没什么好怕的。”华佗说：“立一根标柱，柱上钉一个大铁环。把手臂穿在铁环里，用绳子捆住右臂。我用刀子割开皮肉，刮去骨头上的箭毒，再敷上药缝合就没事了。”关羽称不用标注铁环，饮了几杯酒，人在与马良下棋。华佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割开皮肉，用刀刮骨，发出了细细碎碎的声音。关羽脸上也没有痛苦的表情。伤好后，关羽设宴答谢华佗。

读完了这个故事，我内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。大家假设一下，如果自己是关羽，也会在刮骨疗毒时饮酒吃肉、谈笑下棋吗?我想，所有的回答几乎都应该是“不可能会”。

记得几年前，我生病了，妈妈带我去医院检查。当我得知要做胃镜时，胆小害怕的我立刻放声大哭，死活不愿意，又哭又闹，妈妈连拖带拉才强行让我做完了检查。

所以，我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格，那我们也会变得坚强起来：面对困难，毫不惧怕。我们还要取人之长，补己之短。勿学曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”的心理，只学刘备宽厚仁义、知人善仁的品质;勿学关羽的心高气傲，只学他的勇敢顽强、忠心耿耿……作为21世纪这个崭新时代的人，社会竞争非常激烈，所以，我们要更加努力，学习英雄精神，做祖国的栋梁!

#868970观看三国演义读书笔记感想6 #868970 Watch the Three Kingdoms Romance Reading BooksNote 6

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

“起床了!起床了!都四点钟了!”唉，才四点，妈妈就把我从周公那抓了回来，我揉了揉惺忪的眼睛，极其不满地大喊：“啊呀!这么早就把我叫起来，干嘛呀?”妈妈的语气平缓了些：“你忘了?今天早上要升旗仪式啊!”一听这话，我一轱辘从床上爬起来，急忙穿好衣服，草草地洗了把脸，刷了牙，头都没梳，就匆匆和妈妈出发，向天安门广场奔去。

还没到天安门广场，远远望见黑压压的一大片，瞪大眼睛仔细一看，全都是人!我大叫：“妈妈!你看，全是人!快点儿呀!再慢就什么都看不见了!”妈妈听见我的话，赶忙正了正眼镜，一看，就连忙对我说：“嗯，我们是该加快速度了，快跑吧!”话音未落，我和妈妈便飞奔起来，边“飞”，我边嘟囔着：“这些人来得也太早了吧!就为看一场升旗仪式?”

不一会儿，我们便到了天安门广场。哟，还有金发碧眼的外国人呢!还有抱着婴孩来看升国旗的。仗着我小，拉着妈妈就钻进了人群。

天还没亮，风也很大，只见一根旗杆巍然屹立在广场中央。大家都在静静地等待，偶尔传来几声低语。“来了!来了!”不知是谁喊了一声，霎时广场一片肃静。只见一列队伍迈着整齐的步伐从城门里走出来，四名战士扛着那面鲜艳的五星红旗走在队伍的最前面。。随着一声清脆的口令，四名战士整齐的走上升旗台，娴熟地把红旗挂到旗杆上。接下来，那四名战士护卫在旗杆的四周，立正站好。一名戴着勋章的战士走了出来，站在了旗杆的电钮旁边。我紧紧地抓着自己的衣襟，心中象揣只小兔子，不停地跳，周围的人们也盯着旗杆，一动不动。

啊!升起来了!伴随着雄壮的国歌，红旗冉冉升起，与风儿舞蹈。我的心中充满了骄傲和自豪，周围好多叔叔阿姨也和我一样，情不自禁地随着唱起了国歌，在襁褓中的小家伙也把手举起来，左摇右摆的，好像在模仿红旗的样子……

当第一缕阳光划破北京的上空时，五星红旗已在天空中迎风飘扬了。我揉了揉眼睛，看了看周围的人，他们还在凝望着五星红旗。一位阿姨的眼里似乎还噙着泪水。

此时此刻，我觉得祖国真的太伟大了，那些观看升旗仪式的叔叔阿姨还有那个小家伙也应该和我的想法一样吧!

屈原，你听好，我要感激的人——是你。

不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么?噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神!

很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么?我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。作文

屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。

你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。作文

我很感激他——屈原。

春去夏来，大街上丝丝缕缕的粽子飘香，远处若隐若现的鞭炮和锣鼓声，又迎回一年一度的端午佳节。

小时候，每到端午来临，母亲及邻居那些阿婶阿姨们便忙碌着包裹粽子。箬竹叶、糯米、绿豆、红豆、花生、肥猪肉？？熊熊燃烧的柴火烘烤着黑色的大铁锅，粽子的香味漫漫蒸腾着，缭绕着热闹的老屋庭院，飘逸在幽幽的古巷深处，隐约于雀跃的童声之中，那种情境曾深深地烙在心间，成为一种难以忘怀的端午印记。

随着社会的发展，粽子渐渐变成了四季的食品，淡淡的粽子飘香似乎少了些许端午的味道。现在或许锣鼓喧天的龙舟竞渡更能让人感受到端午的氛围。老家那里虽然没有江河，儿时也只是在母亲娘家的地方目睹过龙舟竞渡的热闹场景，但那种记忆已经烙印于心间，从未能忘怀。长大以后，或许生活的奔波劳碌，慢慢地对这些节日有点淡然。近几年，或因端午节成了法定假期，又或是人们对现代社会发展感到茫然而产生对传统回归的情怀，营造了一种氛围，让人有了思想的空间，这种儿时记忆中的情愫又再萦绕心头。

前些日子，去大学城骑单车，在南亭村见到村民在洗擦刚起出水的龙舟时，就萌发了今年要带儿子去看龙舟的念头。除了满足自己那种怀旧情怀外，或也可趁此机会让儿子亲身感受一下传统文化的氛围。当下，小孩都喜欢沉迷虚拟的世界，对传统文化大多有种冷漠，自己不自觉之中有种或是庸人自扰的情绪。

今年的端午节是一个小黄金周，可以连休三天，观看龙舟盛事正当时。看龙舟的好去处自然是河涌交错的水乡，大学城所处的小谷围及周边的村落就是久负盛名的龙舟之乡，所以，大学城也就自然而然地成了首选之地。放假前，特地向一位住在小谷围的同事了解了一下周边龙舟的情况，不出所料，在大学城的南亭村和穗石村是最佳的去处。于是乎便决定再游大学城，和儿子一道去凑凑龙舟竞渡的热闹。

是日一到大学城北站，立马租了单车就直奔南亭村，抵达渡口码头还没到十一点。蓝天白云，江风袅袅，但见江湾里停泊着的两艘龙舟已盛装待发，洗擦得油亮油亮的龙舟上竖立着几帐艳丽的罗幔，绣印着村名、姓氏的白底红边的三角旗迎风招展，江边的马路旁停泊着各式车辆，古榕树下一张张餐桌整齐地摆开，铺着桔红色的台布，在树荫之下格外艳丽，一些村民忙碌着准备龙舟饭和迎接来自各村探亲的龙舟，江边聚集着一大群的村民和游人。长者、妇孺坐在大树下的石凳上闲聊，年轻力壮的龙舟手整装待发，小孩江边戏水，游人则环走四周感受这里的风情，熙熙攘攘，一片祥和、欢乐的气氛。

龙舟竞渡是端午节必不可少的项目，特别是在珠三角地区可以说是端午节中最大的活动项目。赛龙舟，广州人称为“扒龙船”，历史源远流长，并形成很多习俗。据介绍，20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。有一段顺口溜的俗语：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”反映的就是广州附近端午龙舟的习俗。在整个过程中，初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。随着社会的变迁，一些习俗也与时俱进，19XX年，广州市政府正式确定五月初五的龙舟活动为龙舟节，以将这种传统文化发扬光大。

整个龙舟活动包括：起龙、下海、赛龙和收龙。起龙亦称为祭龙，即是在临近端午时，将埋于河床中的龙舟挖出，擦洗干净、修整重新上彩、点睛，装上龙头龙尾；下海亦称游龙，亦即是将龙舟放下水中划出河面；赛龙即是进行龙舟比赛；收龙，是指比赛结束后，将龙舟沉于福地之中，等来年再起龙，俗称为收龙子。在这个过程中，每个环节都需要在宗祠、庙宇中进行各种拜祭等活动，规矩繁多，或各地习俗有所不同。

远处，随着江风隐隐传来阵阵的鞭炮轰隆和锣鼓喧天之声，偶尔还能听到龙舟手们兴奋的吆喝，惹得游人个个翘首以待。等候了一会仍不见附近龙舟的到来，有点急不可耐了，于是向村民询问相关龙舟走亲探访（龙舟拜会）的情况。村民们说端午节前附近村落的龙舟都会互相走亲探访，具体到来的时间很难确定，以

目前听到的锣鼓声，应该是在新造、穗石村一带，估计要过多一两个时辰才能到这里。于是我们急匆匆奔向穗石村，果然村民所言非虚，到达穗石村时，江边码头附近已龙舟云集。龙舟均来自附近村落――土华、小洲、官洲、长洲、深井、仑头、北亭等村，各大姓氏的龙舟帅旗飘扬，一派鞭炮齐鸣，锣鼓喧天的景象，热闹非凡。江上龙舟或靠岸小憩，或彼此道贺，或在江中竞渡，相互比划一番，来往穿梭好不热闹。只见在江中比划的龙舟，锣鼓手站在龙舟中部，一声声号子，一锤锤鼓点，有板有眼，时急时舒，桡手们（又称划手）听令而动，挥桡划桨，迅楫齐驰；招子手稳立舟尾，眼观八方，把舵定航，一副胜券在握的智者风范。鞭炮烟雾弥漫，岸边、码头观众如云；鞭炮声、锣鼓声、吆喝声、欢呼声，缭绕江岸，场面之壮观，声势之浩大，气氛之热烈，场面之震撼，令人惊叹。

不经意间已到正午，龙舟仍然陆续有来，大队龙舟一轮欢聚之后，陆续向南亭、市头方向继续行程。这回应该轮到南亭村热闹了，于是我们又骑车折返南亭村渡口。返抵时，这里已经是人声鼎沸，锣鼓喧天。南亭村对开的江面上，分布着两个树木葱郁的小岛，显得江面相对狭窄，过往龙舟更靠近岸边；加上江边古榕蔽日，紫荆点缀，葱葱郁郁；不远之处，高架桥如天堑飞越珠江两岸，景色秀美。所以，游人更加喜欢聚集在这里，气氛显得更加浓烈。

龙舟相聚，喜气洋洋，令这个本宁静而弥漫书香气息的大学城多了几分热闹，传统文化的宣扬更令大学城充满生机。现代与传统文化的揉合，都市与乡村的交融，是一种平衡，一种和谐，令这个小岛更加多姿多彩。

然而，在建设大学城之初，这里却因征地、拆迁等问题导致村民与政府发生历时多年的激烈冲突。面对当今社会，有时候总令人产生一种困惑――政府可任由外国的可乐文化、快餐文化？？不断对国人的思想观念进行蚕食，乃至我们的教育、传媒自觉不自觉地宣扬“外国的月亮更圆”的谬论。小谷围岛上的原有村落少说也沉积了上千年的历史，一砖一瓦，一草一木都蕴含着千百年沧桑的岁月，说其是岭南历史文化的瑰宝，或当之无愧。为什么当初非要将原住的村落搬迁？直至今日，仅剩的四条村落靠马路边的外围都用高高的铁皮围蔽，难道政府部门认为这些古村落有碍观瞻么？事实上，今日的大学城令游人向往，除了现代化的学府林立之外，引人入胜的岭南古村落文化也是一大原因。对于一些喜欢了解人文风俗、寻古探史的人而言，或许这些传统的古村落文化更令人心动。

龙舟飞渡，粽子飘香。自然而然使人联想起二千多年前那位忧国忧民的大诗人屈原。端午节就是为纪念这位战国时代楚国诗人而诞生。中国唯一一个以纪念一个人而延续了二千多年的节日，可以想象屈原在国人心目中的那种地位是多么崇高！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是屈原忧国忧民的心声，是千百年来屈原永生于老百姓心中的情结。端午节，传承着一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚实，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年来，无论是太平盛世还是兵荒马乱，无论是刀耕火种的蛮荒社会还是今天科技如日中天的时代，老百姓对屈原的敬仰始终如一，从未改变，这其中的原因是否值得我们的当权者细细思量？

[观看龙舟端午节作文