诗歌作文：旧作一首沁园春（推荐20篇）

突遇火灾莫惊慌，心定方能有主张。

能扑救时快扑救，呼喊他人离火场。

扑救不及快撤走，报警拨打"119"。

火场地址要讲清，区县街路及楼层。

有无爆炸危险品，有无人员困其中。

报警之后莫耽搁，迎候消防伏火魔。

火初起时扑亦易，全力扑打莫迟疑。

就地取材用水浇，正确使用灭火器。

油锅起火别浇水，被毯浸湿覆盖之。

电器起火勿蛮干，先断电源是关键。

衣服起火赶紧脱，或就地滚压灭火。

头发着火莫乱跑，衣服包头用水浇。

火场逃生要镇定，急寻出口保性命。

浸湿毛巾捂口鼻，弯腰靠近墙边行。

困在屋内求救援，临窗挥物大声喊。

床单结绳栓得牢，顺绳垂下亦能逃。

遇火电梯难运转，高层跳楼更危险。

生命第一记心间，已离火场勿再返。

月亮啊!

我是山洼里的一眩净湖

纯真如镜

幽幽的湖面

是我那双脉脉含情的瞳孔

粼粼的波光

是我对你真情的涌动

白天

我清澈的眼里

含得只有山绿水清，

夜晚

你就是在我心中

唯一跳跃着的魂灵

月亮

你尽管

瞪圆了眼睛

我心底坦荡，纯净透明

没有一丝自私的阴影

怀揣的

是你和整个璀璨的星空

月亮

你尽管

瞪圆了眼睛

我的情感既单一又纯情

已经脆弱的

经不起一丝儿浊言和轻风

月亮

尽管，尽管

瞪大瞪圆你的眼睛吧

你是否已经看到

在我的心中

你就是那颗最大，最亮，最迷人的星星

追朔，一个月前

武汉出现了新型肺炎疫情

形势严峻，人传人的势头，向外扩散

党中央、国务院、专家组深入调研

武汉封城

公共交通暂停，交通联系割断

阻挡疫区与内地的人员流动

我和我一样的诗歌

清醒的一尘不染

对于黑夜,埋葬着鲜花水果及年味儿

面对疫情

武汉人民在做无畏地牺牲和贡献

医院床位人满为患，一床难求

医护人员日夜坚守与死神博斗

医疗资源告急，急需快速补充

加班加点日夜施工的新医院可容纳一千张床位

武汉车主自建4000辆义务车队

接送医护人员上下班

这一切，这一切的行动

保卫一座城

更是保卫我们的祖国

在我正值而立之年，意气风发之时，却不被朝廷赏识，被贬到朗州做芝麻小官，因此，我的心情实在是郁闷至极。

当时我意志消沉、心情沮丧，为了缓解心中的郁闷，我决定出去走走。秋叶飘落，风扫落叶，满天飞舞，映入眼帘的便是这晴空万里，秋高气爽的极美秋色。“哎，这甚美的景色可真和我当下的处境大不相同啊！”我不禁感叹道。从古至今人们写秋天之色无外乎是悲凉、寂寥、萧瑟的，但是看着蔚蓝的天空，听着南飞大雁的啼鸣，走在山间小道上吹着习习轻风是那么的惬意，一切的烦恼都将抛之脑后，何必去计较那些令自己不愉快的事呢？还是珍惜这眼前的安逸吧！至少在京城我是不会看到这样的美景的，我有些庆幸自己换了一个角度思考，让自己不再那么忧郁。

偶然一瞥，瞧见一只仙鹤在万里晴空中盘旋，忽然钻入云层，剥开那挡住它视线的云层又直冲云天！这只鹤的举动让我的思绪也随着它飞向云霄，仿佛我也像那只仙鹤一般，抛开所有烦恼，冲破一切阻碍，展现真实的自己，才能够飞上云端。

顿时感觉自己豁然开朗，或许我就是一只离群的鹤，被眼前的云雾挡住了方向，我需要做的就是剥开云层，积蓄力量，重新展翅高飞。我回想着那只鹤，一遍又一遍，顿感诗兴大发，便吟出一首:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

当我在报修鲍昌宝博士的“中国新诗研究”课时，尽管是明显的一厢情愿，但在后来的接触中，我暗自庆幸自己当初选择的正确性，甚至想站在世界的制高点上大喊，选吧，朋友们，没有什么课比这更精彩的了！当然，这并不带着一丁点的煽情色彩。

我们生存在一个“破碎的时代”，物质的横行以及人的自由的不断丧失，人的灵魂不断地被切割，人的精神不断地流亡。而当代的大部分诗人将写作深入到抗卫诗歌尊严的腹地，尽管避免不了流泪、伤痛以及永无休止的战争，但是这在某种程度上缓解了诗歌日益趋向边缘化的状况，为诗歌找回了最后的尊严。而鲍博士的诗歌研究课堂正是以解构诗歌、重新塑造诗歌精神，理解人的生存状态、社会和生命的意义，为找回诗歌的最后尊严提供了可能的滋生环境。

每个人的内心深处都有一块属于诗歌的领地，“每个生命都有诗的渴望”。诗歌表现的是情绪本身，每个人只要有情感，就渴望诗意的生活，渴望向世界说出自己内心的喜悦、忧伤和愤怒，于是便诞生了一种处于朦胧状态的诗歌，这种诗歌也是真实地反映个人内心的某个世界的。为了更好地传承诗歌的核心精神，就要求诗人们应该有一定的“文学抱负”。秘鲁小说家略萨在《给青年小说家的信》一书中提到：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”当世俗的成功充斥着世界的每个角落时，在世人看来，诗人们对于诗歌领地的固守就显得多么的孤独与可笑。但又恰恰是这样的一种“文学抱负”，使诗人们总是试图从现有的破旧的秩序中走出，去寻找新的创作精神，去找回诗歌的最后尊严。

对于乡村与城市之间的矛盾对立关系，鲍博士给我们讲了戴望舒、罗门、江非等诗人以双重身份在诗歌王国里流浪的状态。他在分析台湾诗人罗门的独立的诗歌体系时就说到，传统的田园山水式的生存环境是第一自然，平静、和谐、单纯的生命形式是它的体现，它是以人类物质的贫乏和人的不自觉为前提的。“当工业化商品化大生产创造了丰富的物质文化时，人类便以都市型的生存环境为第二自然。人类于是和第一自然疏远了，它以动乱、紧张、复杂和焦虑为生命的基调。”在第一自然中，尽管物质贫乏，但我们更容易形成独立的超脱的个性特质。而在第二自然中，由于都市对个体意识和物质生活的肯定，“生命的丰富性、戏剧性和多元性得到了充分的发展。“现代诗人只有通过对第一自然和第二自然的观察、体认、感受经过心灵的转化、升华和重组而形成具有超越性和充满了美感的更为真实与广阔的第三自然。这与罗门在《我的诗观与创造历程》中所说的：“在我看来，它已成为一切完美事件的镜子，并成为那绝对与高超的力量，帮助我们回到纯粹生命的领地。”是多么的吻合呀。

本雅明的《发达资本主义时代的抒情诗人》中将有着乡村身份的都市诗人比喻成城市的流浪者、拾垃圾者，更深层地说明了商品化社会彻底颠覆了人类的诗意化冲动。诗人只能处于都市的边缘，他们的对诗歌的坚守不是社会的主流。譬如戴望舒的《雨巷》，就弥漫着现代都市中特有的颓废和感伤情绪，表现的是一种渴望奇遇的都市流浪者的心态。鲍博士还为我们讲述了江非的《妈妈》：

“妈妈，你见过地铁么/妈妈，你见过电车么/妈妈，你见过玛丽莲梦露/她的照片吗/妈妈，你见过飞机/不是飞在天上的一只白雀/而是落在地上的十间大屋吗/你见过银行的点钞机/国家的印钞机/门前的小河一样/哗哗的点钱声和刷刷的印钞声吗/妈妈，你知道么/地铁在地下/电车有辫子/梦露也是个女人她一生很少穿裤子吗/妈妈，今天你已经爬了两次山坡/妈妈，今天你已拾回了两背柴禾/天黑了，四十六岁了/你第三次背回的柴禾/总是比前两次高得多”

在儿子滔滔不绝的询问中，妈妈没有回答，妈妈根本就不知道该如何回答。儿子做为一个有着乡村和都市这样双重身份的人，他必将迫不及待地将自己的都市里的所见所闻告诉妈妈，但妈妈除了每天知道背回更多的柴禾之外，却处于失语状态。这就让我们不得不进一步想都市文明将乡村文明逼向了失语状态，都市里的话语：“地铁”、“电车”、“飞机”、“点钞机”等做为第二自然的景观对于乡村来说是多么地陌生。妈妈这个意象便这样被凝结在乡村文明的节节败退之中。

美籍诗人约瑟夫布罗茨基曾经在纽约皇后学院的课堂上讲过：“朗诵自己或他人的诗，会使人联想到祷告的方式。当人们开始祷告的时候，他们最初也是倾听自我的。除了祈祷词，他们还能听见自己祈祷的声音。朗诵诗歌，也就意味着听到自己，意味着倾听自我。”我不知道鲍博士是不是基于这样的原因，他在课堂上总是用自己带着浓郁的庐江口音朗诵着别人的诗歌，然后以敏锐的眼光剖析它，向诗歌的内核进发。在朗诵一首诗的时候，我们似乎步入了其完整的创作历程。鲍博士就是这样，他试图使我们理解一首诗歌的独特性，其比喻构造的深度、历史文化语境的丰富。假如这些仅仅是一个语文老师来解释的话，那么可能就不是那么有趣了。鲍博士便选的一本诗歌读物里的每一首诗，他做出的解释总是那么的有趣生动，深刻隽永。因为这是一个诗歌评论家的意见。

在鲍博士的课堂上，我们感觉是和智者对话。我们这些文学院的大学生，落入了一片强有力的智力磁场，觉得自己的大脑被一种神圣的光辉沐浴着。在鲍博士的影响下，我们开始学会去关注那些没有他我们就不会去关注的东西。可以毫不夸张地说，鲍昌宝博士是一种地地道道的智力助推器，他让我们开始发觉原来思想的光芒是多么的吸引人，感觉到沉浸在思想的世界里那种欢乐无穷的惬意。

听过鲍博士的课的人，几乎难以忘却他的眼光。除了在念诗时的专注，鲍博士的目光都是慈祥的。我更倾向于认为，他是在试图安慰听者，他的眼睛有时向着虚无，有时看着谈话者，很专注，带着笑意。严格地说，这完全不是什么课堂，而是众多诗人每周一次在他的课堂上的聚会，来参加这个智性与美学的宴会，而他便是这场盛宴的主持人和欢歌者，那么独立特行。

我对鲍昌宝博士的诗歌课堂记忆是片段性的，这只是我学习之后的一种带有个人性质的感悟，鲍博士对苦难与忧思铸造的诗魂——穆旦有着极大的钦佩与眷恋，因为穆旦唱出了心中的真善美，我以此借用穆旦的诗歌《诗》的最后一段作为结尾：

又何必追求破纸上的永生，

沉默是痛苦的至高的见证。

[留住诗歌最后的尊严作文

又是清明，三月的雨送着湿湿的风情!

持一束鲜花，去看他们，那些长眠在青松翠柏中的先烈们!

伫立在烈士墓前，默然拜谒，穿越历史的长河，透过年代久远的硝烟，仍可见血火交融的光华!

苍穹如水，湛蓝的天空一片镜白，明净圣洁，映著大地之子的坚贞与伟岸，在绿叶颤动的鲜活中，在天地跳动的脉博里，英雄的纪念碑巍然矗立!

于是，带着敬仰，作礼貌的颂扬，让满心的思忆随淅沥的细雨，化一抹淡卷的微云，缠绵成三月不老的情丝。

持一束鲜花，去看先烈，让青春俯首，受虔心的洗礼!

当第一面五星红旗冉冉升起,

那胜利的旗帜,

在朗朗的空中迎风飘扬,

人民扬起了头颅,

全世界都看到了,

中国人民从此站起来了!

这历史凝聚了宏伟,

尽情地涂染十月的阳光,

这气势慷慨激昂,

筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.

辉煌的纪元,

用苍劲的大手,

抒写了新中国灿烂的篇章,

人民自豪地指点江山.

苦难的母亲,

擦去满眼的泪花,

露出内心的喜悦由衷地欢畅,

祖国豪迈地走向了繁荣富强.

讴歌我们的历史,

有盘古开天辟地的神话,

迸发出生命的光芒.

讴歌我们的历史,

有四大发明的荣耀,

播撒在这片荒芜的土地上.

讴歌我们的历史,

有老子孔子的圣明,

几千年文明的圣火把我们照亮.

讴歌我们的历史

关于诗歌我想很多同学都不陌生啦!下面小编就为大家带来古代诗歌四首，大家一起欣赏探讨，有你认识的吗?

《观沧海》

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《次北固山下》

王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

《钱塘湖春行》

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《天净沙·秋思》

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道 西风瘦马。

夕阳西下，断肠在天涯。

好啦，看了原古诗，大家是不是都领悟了诗人想表达的意思呢?下面就为大家带来古代诗歌四首原文翻译对照,译文注释哦

《观沧海》

曹操

东行登上碣石山，来观赏大海。

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。

秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。

日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

《次北固山下》

王湾

旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。

潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。

红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。

我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

《钱塘湖春行》

白居易

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

《天净沙·秋思》

马致远

黄昏，枯藤缠绕着的老树，乌鸦在哀鸣;

潺潺流水，小桥旁边，呈现几户人家;

嗍嗍西风，荒凉古道，疲惫不堪的瘦马驮着我蹒跚前行。

夕阳已经落下，我这个浪迹天涯的旅人，不禁又升起思乡思亲之情，简直要肝肠俱断了。

好啦以上就是古代诗歌四首，各位同学有没有领略到我国古代诗歌的意境呢?感谢大家阅读。

叶嘉莹

中国的古典诗歌，可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代

我曾经改写过前人所作的一首《浣溪沙》小词，写为断句，说：“师弟恩情逾骨肉，书生志意托讴吟，只应不负岁寒心。”老师与学生之间的这种情谊，有时甚至比骨肉更亲近。因为骨肉是天生的，是血缘关系，在个人的精神、思想上并没有一种自我的选择;而师生的情谊，则是他们理想和志意的一种传承。所以很多人都觉得师生情谊更为可贵，是“师弟恩情逾骨肉”。“书生志意托讴吟”，我们讲授古典诗歌，我们的理想和志意都寄托在其中，也透过古人的诗歌，把他们的品格、理想，他们的志意、怀抱，他们的情操、修养，传递给学生。

关于中国古典诗词，曾有人问我：现在没有人喜欢古诗，大多数人也不赞成吟诵，那么中国诗歌会灭亡吗?我以为不会。中国古人作诗，是带着感情而写的;他们把内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。所以说，中国诗歌绝对不会灭亡。只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的、真诚的、生命的感动，这种感动是生生不息的。

真正的精神和文化方面的价值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世纪以来西方资本主义过分重视物质的结果，也已经引起了西方人的忧虑。在我看来，学习中国古典诗歌的用处，也就在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。如果把中国古典诗歌放在世界文学的大背景中看，更会发现中国古典诗歌是以这种兴发感动为其特质的，所以《论语》说“诗可以兴”，这正是中国诗歌的一种宝贵传统。

中国古人的修养并不是向外张扬的。你看中国古代的音乐，像古琴、瑟，在大庭广众的演奏厅都并不合适。我们中国“行有不得反求诸己”，都是内向的，是你自身的、正心诚意去修身的，是内在的追求。所以中国的古典诗歌是吟诵，在夜深人静、清风明月之夜，拿一本古诗，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片，而且，不仅是从理性、知识上打成一片，更是从感性上打成一片。李杜诗篇也是带着吟诵的声音作出来的，为什么用这个字不用那个字，有时候是因为意思的关系，有时候是因为声音的关系。而当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的。那是一种很微妙的区别，所以吟诵才重要。

我从事古典诗词的教学工作已近70年，不仅仅是出于追求学问知识的用心，更是出于古典诗词中所蕴含的对生命的感发，令我感动，召唤于我。这一份感发生命，蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直有“诗教”之说。我一生历经许多苦难不幸，却一直保持乐观、平静的态度，正是与我热爱古典诗词有很大关系。现在，一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，不再能认识诗歌对人的心灵和品质提升的功用，是件极遗憾的事情。我之所以回国教书，讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用，这也是一个主要原因。我坚信，中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，而中华文化的长流也一定能够绵延不绝，沾泽未来的世世代代。

请打开窗吧！

寂静的夜让人寂寞

让你看见我吧，

仰望星空，看看星辰

虽然我不是那样美丽

但是足矣让你忘却不开心的事！

请打开窗吧！

你的心事太沉闷了

不妨你对我诉说诉说

我会是你最忠诚的朋友。

虽我不能说话但我明白你的心！

请打开窗吧！

我会照亮以让你陌生的路

我会一直伴在你身后

乃怕一厢情愿直至你的地老天荒。

我依旧伴在你的身旁，注视着你的背影，默默守护！

请打开窗吧！

仰望我最后一次华丽

华丽最后一次的我希望得到你的垂怜

星辰即将凋谢。

也许你不会仰望因为你的冷漠！

星空依旧沉静着

不时看见在眨眼

可能是在等待或在期盼什么！

抗击新肺炎，一场没有硝烟的战争

活跃着一群身影

他们的动词，是爱

他们的行为是爱国

他们听从了祖国的召唤

祖国一声呼唤

他们就放下了自己的家

舍小家而为大家

他们是逆行者

他们是军人

他们是战士

他们说是军医

一群可爱的人

一群带着爱的战士用他们的血肉之躯

给人们带来了帮助

给人们带来了安慰

爱国者坚定的身影

就像让人安心的励志课

人们得到了支持

人们看到了希望

爱国者的身影温暖

爱国者的身影美好

祝福这些爱国者

对你们说一声——辛苦了

向你们敬礼

我们手挽着手向春天走来，

是科学的春天让我们描绘绚丽的色彩。

我们肩并着肩沐浴早春的阳光，

在春光中抒发希望的情怀。

回首曾经拼搏的足迹，

我们有许多许多的感慨。

瞩望历史发展的沧桑巨变，

我们倍感亲切豪迈。

在某某医院的每一个角落，

都有我们谱写的乐章。

一项项科研成果的孵出，

一例例患者的痊愈，

都展示着我们超人的风采。

病床前、灯光下，

我们的眉宇舒展睿智。

长廊里、病房间，

我们匆匆的步履，

留下我们对患者的关怀和挚爱。

我们是新时代的女性，

在追求成功的道路上永不言败。

优柔懦弱不再是我们的代名词，

在攀登医学高峰的道路上我们从不徘徊。

那智慧和汗水创造的生命奇迹，

是我们奉献患者的庄严告白：

自强——是我们远航的征帆，

自立——是我们巍峨的山脉，

自尊——是北国青松傲然的品格，

自爱——是南国鲜花真挚的期待!

我们自强。让勤奋的学习告诉时代

我们自立，让顽强的工作告诉时代，

我们自尊，让高尚的言行告诉时代，

我们自爱，让博大的胸怀告诉时代!

把握今天，赢得明天，

新时代的女性，正勇敢的游向知识的大海。

赢得明天，奔向未来，

新时代的女性，笑迎挑战与成功同在!

携手同心，共创辉煌，

新时代女性激情澎湃。

以前瞻的理念抒写新时代的风采，

让奉献之光辉映新的时代!

让我们 牢记

惠君人的精神

勤奋 诚信 奉献 爱心 谦卑

让我们 团结一心

开创某某医院美好的未来。

金秋时节，虽然没有春天那争奇斗艳的花朵，也没有夏天那美不胜收的荷花，更没有冬天飘漫在天空中那美丽的几点残雪，但是秋日有独一无二的美，它的美就在五彩的诗歌里。

秋天的天空一望无际，秋风在天空中无忧无虑地玩耍，它轻轻一吹，白云松开了它们抓紧的小手，铺散在了湛蓝的天空里。有的白云舒舒服服地躺在蓝天中的床铺上，挺着大肚皮，悠闲地睡起了懒觉；有的却在发火，好像是一只愤怒的小鸟，气呼呼地走呀走呀，不知要去何方；有的正与秋风玩耍，拼命地向我的前方跑去，好像在和秋风玩跑步比赛似的；还有的像只被追笑的胖娃娃，摇摇晃晃的，如同快要掉落下来的雪花。秋天也是告别的季节，三五成群的大雁往南方飞去，整齐的队伍排成了一个“箭头”，好像一个指路牌，它们在空中翱翔着，像是在说“再见了，再见了，我们明年见！”这种惜惜告别的情景，不就是刘彻所写的“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”吗？

“榈庭多落叶，慨然知已秋”，秋天的落叶是画师笔下一幅五彩缤纷的图画。银杏叶像一把小扇子，把秋天扇得凉爽无比，枫叶像一个小巴掌，捂住了大树想笑的嘴巴。秋叶是火红的，像一团团燃烧的火焰，扑在了秋天的怀抱里；金灿灿的银杏叶笑了，扭着身子在秋天的树木上打闹着；绿中带黄的叶子留在了秋姑娘的怀抱，这是连接春天与秋天唯一的通道。秋风顽皮地窜进画里，把秋叶吹跑了，它们像一位位芭蕾舞者演员，在空中跳着优美的舞蹈；它们又像五颜六色的蝴蝶，在空中翩翩起舞，还在空中绽放出它们美丽的姿态；它们飘落在火红的地毯上，又开始演奏着动听的交响乐，人们轻轻地用小脚拍了拍它们，一会儿发出“沙沙沙”的声音，一会儿又发出“咔嚓咔嚓”的声音，顽皮的秋风都停在了秋叶们的身旁，沉浸在了这动人的弦乐中了。

秋天的果园里，一个个果实都成熟了，硕果累累，水果的香气都留在了人们的心中。金黄色的香蕉弯着它的“老腰”，好像一轮明月，再仔细看看，又像一个停在岸边的小船；橘子露出了黄橙橙的笑脸，像一个个小灯笼；紫莹莹的葡萄像一颗颗价值昂贵的珍珠，秋风抓住了它那诱人的香气，带到了“人间天堂”。我品尝着香甜可口的果实，脸上洋溢着甜甜的笑容。秋天的果园正如苏轼所说的“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

秋天的田野上，摆满了高低错落的庄稼。秋风调皮极了，挠着小庄稼，就连高粱也被逗笑了，笑红了自己成熟的脸庞，大麦笑了，在田野上闪耀着自己的光芒。农民伯伯的汗珠照耀在田野上，发出这世上最美的光芒，这就是毛泽东所写的诗：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”

秋日，真是个诗情画意的季节呀！

我国是一个诗歌的国度，最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年的历史了，先秦诸子的诗篇至今仍广为传颂。唐代是诗歌的鼎盛时期，涌现出李白、杜甫、杜牧、王维、李绅、李商隐、白居易、柳宗元等著名诗人。宋代的词读起来也特别有韵味，苏洵、苏轼、苏辙、李煜、陆游、晏殊、秦观、曾巩、辛弃疾、李清照、欧阳修、王安石等人都有脍炙人口的诗篇流传千古。元代则是曲的时代，元曲四大家关汉卿、马致远、白朴、郑光祖名扬天下、各领风骚。

我从小就喜欢学习诗歌，领略了不少千古名句，如“海内存知己，天涯若比邻”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。这单元我们开展了一次关于诗歌的活动，我有从中学到了不少知识。我发现，不但是古代诗，不但是我们中国的诗人，外国也有许多伟大的现代诗诗人，有拜伦、海涅、普希金、泰戈尔、但丁、雪莱等许多人。他们的诗篇同样动听美妙。

在这次活动中，我还学到了读诗的方法。我们应该联系生活，读诗时要在脑海中描绘一幅幅画面，只要身入其境，就能体会到诗的意境。了解诗人的身世际遇和作诗的时代背景也能帮助我们更好地体会诗歌所表达的情感。

让我们轻叩诗歌的大门，走近诗歌，感受诗歌吧！

生如夏花之绚烂 死如秋枫之静美

──题记

枫 被往事赋予了太多的回忆

爱情 亲情 友情 约定

秋风落叶东逝水

虽然枫默默的承担着

但它依旧飞舞着

舞出了风姿 舞出了韵味

比鸟还轻盈 比花还唯美

像一只折翼的蝴蝶

那样的不屈 那样的不挠

最后静静的闭上了眼

繁茂枫叶间隙中

渗下的午后余温

光影浮动

稀稀疏疏的光影

让我感觉到了十一月

这是回忆的十一月

是挥之不去难过的十一月

铺天盖地的茂密繁盛的枫

是人们许下的承诺

太阳把枫的脉络照的

无比的透彻

似乎每一个承诺都裸露在人们的眼前

沙 沙 沙

秋天的暗伤告一段落

乌云在我们心里刻下一块阴影

我聆听沉寂已久的心情

清晰透明就像美丽的风景

总在回忆里才看的清

被伤透的心能不能够继续爱我

我用力牵起没温度的双手

过往温柔已经被时间上锁

只剩挥散不去的难过

缓缓掉落的枫叶像思念

我点燃烛火温暖岁末的秋天

极光掠过天边

北风掠过想你的容颜

我把爱烧成了落叶

却换不回熟悉的那张脸

缓缓掉落的枫叶像思念

为何挽回要赶在冬天来之前

爱你穿越时间

两行来自秋末的眼泪

让爱渗透了地面

我要的只是你在我身边

被伤透的心能不能够继续爱我

我用力牵起没温度的双手

过往温柔已经被时间上锁

只剩挥散不去的难过

在山腰间飘逸的红雨

随著北风凋零我轻轻摇曳风铃

想唤醒被遗弃的爱情

雪花已铺满了地

深怕窗外枫叶已结成冰

──《枫》周杰伦

生如夏花之绚烂 死如秋枫之静美

秋给了枫一个定义

绚烂的消逝

在死亡之中感受凄美

枫的一生 只为一落

枫不落 不美

一叶之落 显其孤凌

万叶齐舞 观其绚烂

枫为谁而落

只为

带走那飘不尽的淡淡的哀伤

此枫不落 谁为之殇

芦笙神奇般的响起。

悦耳的音符陶醉在人间，

男女老少跺跺脚。

跺着古老的文明，

古漂舞的音符，

是夜里的舞姿。

苗寨的古树，

寄托千年文化。

倾听你的音律，

竹围是你的希望，

梯田是你的摇篮。

苗寨的百鸟衣，

是神秘的传说。

古朴的苗寨，

古朴的苗歌，

歌舞的海洋。

响亮的苗寨。

苗寨的刺绣，

响亮五湖四海。

花园式的苗寨，

洒下迷人的芬芳。

传说的巫浪脚，

是祖先留下的足迹。

苗寨的风雨亭，

是你的避港湾。

苗寨的长廊，

是你的诗情画意。

苗寨的跳月坪，

留恋的世界。

苗寨的俊男倩女，

载歌载舞。

苗寨的斗牛场，

精彩万分。

苗寨的古风，

风花雪月仍依旧。

古老舂米水车，

是生存的灵魂。

巫浪的秀美梯田，

释放出金黄的月光。

巫虾河的流淌。

洗涤心灵的归宿，

巫浪石崖大脚印。

是祖先留下的足迹，

是不变的传说。

苗寨的葬鼓崖，

是神奇的力量。

苗寨的蝙蝠洞，

是传说的金宝库。

苗寨的青椒稻花鱼，

美味无穷。

白煮放养鸡，

尊贤的厚爱。

韭菜煮河鱼，

胃里的开心果。

苗寨的苗河鱼，

斗艳真好看。

牛角雕，

艺术的传承。

就这样

慢慢地踱步在这小路间

初冬清晨的阵阵风从身边呼啸而过

冷意顿时就浸满心头

清晨的小路上 寂寥无人

匆匆前行的人儿们

是否感到孤独 寂寞

无穷尽的黑暗慢慢将之吞噬

所有伪装

都在这一刻化为灰烬

内心深处最真实的自己

毫无保留的暴露在黑暗之中

不知何许

我也曾站在温和的夕阳下

望向某个方向

一直在此等待

我不知在等待着什么

或许

我在等待一位已记不清模样的故人

又或许

在怀念着残留在风中的那一抹温情

田地里

此刻凌乱不堪 没有了往日的风采

土地上附上了一层白色而单薄的膜

风一吹

便随风而逝

不知飘向何方

大王庄中学九年级三班 王卓越

曾经，

我们年少轻狂，

在星空下约定一起创业，奋斗。

但今天的你们却散落天涯，

流浪，流浪，

四海皆为家。

曾经，

你爱的那个人，

你极力给她最好的；

可，

到头你依然遍体鳞伤。

曾经，

是的我们曾经承诺太多，

对别人，对自己。

站在这座城市的寂静处，

让一切喧嚣走远；

曾经，

经历了人生百态世间的冷暖，

这笑容温暖纯真。

每一次难过的时候，

就独自看一看大海，

偶尔想起曾经的我们，

有多少正在疗伤。

我，

从昨夜醉酒醒来，

总想起身边的朋友，

我想他们正已逐渐醒来；

让我们干了这杯酒，

拿出男儿的胸怀，

又一起，

仗剑走天涯！

“地球是我家，保护靠大家”。

随着一句句众所周知的话语，

我的思绪插上翅膀，

开始轻轻地飞翔、荡漾。オ

土地是伟大的，

她是我们中华民族的母亲，

她用自己甜美的乳汁哺育着我们，

她把一切都无私奉献给了我们。オ

可是人类，

对地球做了多少亏心事：

把肥沃的土地变成了荒凉的戈壁与沙漠；

使一片片绿洲寸草不生；

江河湖海形成了“彩色恐怖”；

许多地方严重缺水；

……オ

树木是地球的外衣，

是地球的屏障，

是天然的加湿器，

是保护环境的卫士，

是动物们的“避难所”。

可是现在，

一眼望去，

树木所剩之数寥寥无几。オ

动物是大自然的装饰，

是森林中的精灵，

是人类的伙伴，

是大家的开心果。

可是现在，

动物们在干什么呢?

它们被枪声所惊，

在枪林弹雨中逃跑，

这已成了它们的习惯，

在提心吊胆中度过每一天。オ

水是人类每天必须的元素，

也是动物维持生命的根本，

它是江河湖海中的一员，

它滋润着我们，

可是现在，

水资源严重缺乏，

人类竟然不知悔改，

还是大把大把地挥洒、挥洒……

人们，赶快觉悟吧!

再这样下去，

人类终于会毁灭的。

我们应该从现在开始，

手拉手，

共创美好家园。

[珍惜土地保护家园为题目的诗歌作文

爷爷说：你是山，有直挺的脊梁，为需要的人撑起一片天。

奶奶说：你是海，有宽广的胸膛，接纳每一个人。

爸爸说：你是太阳，有闪闪的光辉，照亮世界的每一个角落。

妈妈说：你是月亮，有幽幽的光，为走夜路的人指明方向。

哥哥说：你是画，有优美的线条，描绘出祖国的大好河山。

姐姐说：你是歌，有动听的旋律，激励我们前行。

我说：

你是草叶上的一滴露水，反射太阳的光辉;

你是春天里的一场大雨，滋润万物的生长;

你是大地上的一颗种子，结出累累的硕果;

你是公路上的一块砖，造就千万里的平坦大道;

你是如此年青，如此平凡，却又做出如此不平凡的事，

昨天你是雷锋，今天让我们成为你，不忘初心，继续前行!