遗世独立遗世的意思(合集20篇)

有一天，我和同学在学校打扫卫生时，我发现了一颗小草，它是在砖缝里长着的，我准备用剪刀把它剪断，可老师说：“必须把它的根也一起拔出来，不然他还会长出来的，作文 坚强的生命。”“一颗普通的小草竟然有这么强的生命力呀！”我惊讶的说

从那以后，我就开始非常仔细的观察小草，我发现了一些不可思议的事情。小草的种子不管在那里都能生长，只要有一点点土就可以，不需要肥料的营养，也不需要水的滋润，不管多么恶劣的环境都能适应，刮风、下雨、下雪……小草的生命力是多么强啊！

小草对大家来说是一个非常普通的名字，但它蕴含着很多优点，小学六年级作文《作文 坚强的生命》。它的生命力强，能够很快的适应一些恶劣的天气……

有人说：“小草就用来衬托花就足够了，管它那么多干什么。”我听到过很多这样的话，但是，我认为他们说错了，花儿必须要一个良好的环境才能生长，而小草那，只要有土的地方都可以。花儿很漂亮，但生命力很弱，小草就不一样了，不管多么恶劣的天气都能生长。这些鲜明的对比，还不能说些什么吗？我并不是说小草一定就是最好的，但我坚定地说，小草一定不是最差的。

它的精神给了我很大的启发，我一定会牢记做任何事情都要坚持到最后，只要坚持，才会有胜利。

[生命是独立自强的作文

作为民族文化的载体———母语是民族的生存发展之根。以下是表示说的意思词语，欢迎阅读。

一、表示说的单个汉字

讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责 骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰 答 道 讲 谈 论 议 言 语

二、表示说的词语

说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述 申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论 商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话 怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言

流言 巧言 忠言 疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言 预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥 批驳 辱骂 诅咒

聆听 耳闻 闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨 申诉 申说 申述 劝说 奉劝 劝告 解说 讲授 讲解 分说 辩白 分辩 述说 陈说 陈述 说明 阐明 说明

三有关说的成语：

秕言谬说 不容分说 代人说项 东谈西说 逢人说项

观眉说眼 胡说乱道 盲人说象 便辞巧说 不由分说

痴人说梦 打开天窗说亮话 道听途说 敦诗说礼 公说公有理，婆说婆有理

花说柳说 胡说八道 好说歹说 讲经说法 家见户说

口说无凭 空口说白话 空费词说 门到户说 梦中说梦

能说会道 善为说辞 说一不二 说黄道黑 生公说法

说嘴郎中 谈空说有 说长道短 谈天说地 说黑道白

说东道西 说来话长 为人说项 虚词诡说 现身说法

淫辞邪说 异端邪说 众说纷纭 指山说磨 自圆其说

说三道四 说古道今 不经之说 不刊之说 长话短说

成事不说 代为说项 弹空说嘴 道东说西 道听涂说

道西说东 诡言浮说 和颜说色 横说竖说 胡说白道

胡诌乱说 话长说短 家至人说 街谈巷说 论长说短

论今说古 谩辞哗说 能言快说 懦词怪说 千言万说

说白道黑 说白道绿 说长话短 说长论短 说长说短

说地谈天 说东谈西 说短道长 说短论长 说古谈今

说好说歹 说好嫌歹 说来说去 说梅止渴 说千道万

说千说万 说亲道热 说是道非 说是弄非 说是谈非

说一是一，说二是二 谈空说幻 谈情说爱 谭天说地 谈玄说妙

谈圆说通 虚废词说 异闻传说 一隅之说 郢书燕说

nowadays in china, many students are the only child in their family. they are the apple of their parents eyes or even their granparents, so they are free of any house work or menial labor. and moral education is no more than some bookish thing. studentsare largely dependent on their parents and teachers.

to educate them to be independent, the most effective way is to let them experience on their own. therefore,they are better to be given the opportunity to get some train at school-to clean the washing room,which can be regarded as part of the moral education.

张靖松

最近读了一本叫做《做个独立的思考者》的书，这本书讲了许多关于外国所发生的一些伤心、感动的事情。

“不盲从、不附和、不人云亦云。不做应声虫，坚持自己独立的判断思索，保护心灵的完整性”。书后的这句话告诉我们，不要永远依靠别人的想法，要一直坚持着自己的想法。

屠格涅夫讲述着爱与悲悯，在这个故事中无不在传递这个讯息，每个生命都值得敬畏。而他跟随父亲云打猎，原本高兴极了，可是因为母鹌鹑的行为，使他对打猎没了兴趣。

对自然的感知是一种快感。自然的形象和动作对人而言十分需要。它好像兼有美感和实用的双重作用。我认为自然之美便是万物之美，没有任何一种可以超越它。

猫的寓言讲了在画家眼里是一幅美丽的画，但在动物前却是不存在的，于是驴否定了猫，鹿否定了驴子……

所谓太阳，就是生活中的“正能量”。什么是正能量？顾名思义，就是正面的力量，热爱生活，有激情，有前进的动力。

这本书告诉我们很多道理，这对每个人来说都是一次发现之旅。

马馨雨

一本好书，如冷冬中的一壶暖茶，让人们觉得一股暖流从始至终浸透心灵；一本好书，如一盏清晰的明灯，时时刻刻照亮我们心中正确的道路；一本好书，如一只渺小的小船，引领我们在广阔无痕的知识海洋中傲游。而这本书正是一本使人全身上下感到了动物的爱也存在。

在这本书中，我最喜欢的就是屠格涅夫的作品《小鹌鹑》。这个故事只要讲的是“我”跟着父亲去打猎，本来是很高兴，可是因为一只母鹌鹑的行为，使“我”对打猎没了兴趣，并且在与朋友外出打猎时阻止了朋友，“破坏”了一场有趣的打猎。

屠格涅夫完全不用说明白事物的一举一动，只是很平平淡淡的把它们写在纸上，留下无边无际的思想空间让我们去想。这样的空间足够让读者对人类的做法反思和评价的行为。

屠格涅夫从自己十岁的眼镜里所看到的事物，证明了母鹌鹑为小鹌鹑所做的一切，这般浓浓的亲情和深深的爱把我震撼了。而父亲的狗却把这般美好带走了。

这个故事让我懂得了一个道理：每个生命都值得敬畏，世间万物都有自己活下去的价值和意义。人类也爱自己的孩子，可把自己的生命去换，可每一种动物对自己孩子的爱，却不逊色于人类。在我们人类的眼中它们可能有些是我们的盘中餐，还是我们的玩物，却都是一些弱小的生灵。可生命不分贵贱，每个生命都有它活下去的意义、价值和理由。

每当我看到漫画，都会哈哈大笑。但看到这幅漫画时，我却怎么笑不起来，它引起了我的深思。

在厨房的炉台上，烧着一壶水。水已经烧开了，在不停地冒着白烟，发出刺耳的噪音。炉台旁，站着一个小女孩。她把头扭向厨房外，大叫一声“妈，水开了!”

水烧开了，她只用顺手把煤气开关一按，就行了。但她连这点小事情，都不会做，大声叫着妈妈依赖妈妈，真是被父母宠爱过度了啊!现在的孩子，基本上都是独生子女。个个都是家中的 “小公主” ，“小皇帝”什么事都衣来伸手，饭来张口。

其实，我也做过一个衣来伸手，饭来张口的人。记得那是在一个炎热的夏天，我在外婆家玩，口渴了，我直接叫到：“外婆，帮我拿

支巧乐滋来。”刚说出口，我就后悔了，我都这么大了，拿支冰糕也要别人帮。在学习上，遇到了做不起的难题，我想也不想就去问同学，有时甚至抄他们的。这样下去我能学到什么知识呢?总不能开始时也抄同学的吧。

如果小时候，我们这样依赖父母，依赖同学，就没有得到自己锻炼的机会，没有学会独立，每一件小事情都靠父母帮忙。我们如果依赖父母，长期下去将离不开父母了。每个人都有离开父母的时候，那当我们离开父母时，该怎样在社会上立足呢?

依赖不仅会使人丧失独立生活的能力和精神，还会使人缺乏生活的责任感，造成人格上的缺陷，只想过不劳而获的生活，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路。

德国诗人歌德曾说过：“谁若不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶。”我不愿做一个奴隶，今后我一定要独立，告别依赖。

中国文化博大精深。“败”这个字代表失败，但它又是成功之母，是人类成长必不可少的。只要每次失败后反思错误，汲取教训就会获得成功。

试卷发下来了，只有89分，离目标95分相距甚远，浏览错误发现不是看错就是算错，因粗心而扣了11分，我沮丧地回到了家，妈妈安慰我说：“别伤心了，失败乃成功之母，结合自己的错误，下次多注意一点成绩自然就好了！”果然如此，下次考试时仔细检查得了98分，我欣喜若狂，放学立马回家报喜得到了父母的赞扬。

败还代表打败，但被打败后又不放弃，咬紧牙关努力追赶，成功往往会青睐于你，因为有时候失败也是一种激励。

每每运动会，100米的万年老四的我十分不甘心，每次体育课我都奋力训练，争取夺得100米的桂冠。终于今年的运动会开始了，一声令下，我们如离弦之箭一般冲向终点，我一下子，甩掉四人，还剩最后一个了，我奋起直追，终于夺得了第二名，一下子把排名拉上两位，我喜出望外，在操场上欢呼着，飞驰着，与同学拥抱着。领奖时我眼中闪烁着颗颗珍珠。所以说失败并不可怕，可怕的是失败后你没有奋起直追。

你可以失败，但一定不能被人打败，要乐观面对失败并挑战他，这样生活才会更加美好。

如果说满清政府强制留长辫的行为是束缚，那么剪辫子的实施便带来了自由的曙光。正是如此，当崇尚自由的北大学生初次看见通晓八国语言的学者辜鸿铭仍拖着长辫时，惊讶与嘲笑充盈一室。辜鸿铭没有笑。“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”一时鸦雀无声。

一只摆脱牢笼的鸟儿在天空中飞翔，我们觉得那是自由；人们开放地探讨社会问题，我们觉得那也是自由。对自由的简单认识使我们对世界的看法也干脆利落。长辫咔嚓一剪，自由降临了；民国一建立，平等诞生了。然而当一位老盐商进入总统府，见到孙中山便要行三跪九叩大礼时，冷眼旁观历史的我们慌了。为什么呢？不是说自由分明已经来到人世了啊！正如辜鸿铭所说，“无形的辫子”扎根心中，比有形的更可怕。心没有“立”起来，自由只是一幅皮囊而已。

不独立，毋自由。枷锁和镣铐的废除并不意味着自由的真正获取，一个人没有独立的心，没有独立的人格，没有独立的坚守，面对自由，恐怕也是昏昏然不知所措。独立就是“立人”，知道荣辱，懂得进退，明辨是非，将大写的“人”印在心中，刻在脑里。

给世界带来深刻影响的事件往往引人思考。波旁王朝复辟，民众反而松了一件口气。“少一点自由吧，不要再有第二个拿破仑。”历史似乎初步见证了“自由”的失控，不过真正的错误并不在自由。列克星敦一声枪响，人们寻觅到了真理——独立。一纸洋洋洒洒的《独立宣言》，一声“人生而平等”的呼声，独立的美利坚诞生了。在远离封建欧洲的新大陆上，独立的精神与意志深入“人”心。而当时的欧洲，还是一群顽固派和迷茫者的乌合之众。

解开一头牲口的绳索，自由的曙光从此照耀。然而，因为栓的太久，牲口在卸去束缚时竟沉默不语，茫然不知所适。它可以离开，但是它决定留下，对它而言，独立的精神到底未曾树立。所以，自由是道路的开辟，是选择的拓宽，是视野的扩展，有了自由首先有了希望；而独立是走向未来的道路，是立足自身的选择，是注视光明的眼睛。自由摆出了选择，独立则教导我们走向何处。已充分享受自由环境的我们，应让独立精神扎根于心。

向往自由是美好的，独立人生是实在的。不自由，毋宁死；不独立，毋自由。

从我“呱呱”落地开始，我就被家人疼爱着、保护着，家人为我安排好生活中的一切事务，让我变得依赖性很强。现在我已经长大了，不能再那么依赖家人，于是我决定要改变自己，让自己在寒假期间学会独立。 出处:日记

当我把自己想学会独立的想法告诉家人时，没想到家人居然没有反对，而是一致赞成。妈妈还高兴地抚摸着我的头说：“宝贝，你有这种想法说明你已经长大了，家人也该学着放手让你学会独立，让我们一起努力吧!”

第二天一大早，妈妈就交给我一个任务：到新村外的早点摊买早点。我高兴极了，立刻起床穿好衣服和鞋子，拿着钱飞快地跑下楼。来到早点摊前，我开始胆怯了，低着头小声地对摊主说了要买的早点，可摊主却听不清我说什么，让我大声点，这时我的脸“刷”地一下红了，但是想到这是我要学会独立的第一步，于是壮起胆大声地说：“老板，我要买五袋豆浆和六个包子。”摊主听后立刻帮我包好早点递给我，我连忙把准备好的钱交到摊主手上。这时的我突然有一种轻松的感觉，我终于成功地迈出了独立的第一步了。

在接下来的日子里，我还学会了洗碗、收拾房间、一个人留在家、晚上一个人睡觉……

这真是个有意义的寒假，因为我在寒假期间终于学会了独立。

我漂泊在他乡。某夜细雨绵绵，断断又续续。感觉在外面流浪的我在这个原离一切亲情与关怀的城市里。我独自在漂泊，身上的每一寸的肌肤都在隐隐作痛。有的时候心在流血，点点滴滴都已成为孤独与寂寞，所留下的累累伤痕。因为我实在不适应自己独自的漂泊。

深夜的大街上，时而急驰着那些撤夜不眠的车辆与行人。他们都在为自己的生活而奔波忙碌着。所有人都是为了生活。而属于我的生活。我却找不到。找到的似乎却只有流浪。在这路灯迷离昏暗的城市中。我找不到方向，永远像个迷失的孩子。在苦苦挣扎，是啊，我只是个孩子。但我却必须面对的生活。因为这样，才能使我成长，我渴望长大!但却有害怕长大....

总感觉自以为已经长大。自以为已经可以独挡一面。但当无情的现实将自己美好的梦想划破。将自己的身心弄得伤痕累累之时，才发现自己是那么的脆弱。我无法让自己快乐。现实的生活让永无止尽的忧伤与孤独完全的占据。我承认自己一无是处。但我却那么渴望自己能够独立的生活。不想任何关心我，支持我的人再为我而伤心为我而操劳难过。但现实给我的却是太多的别无选择。我只能这样过，也只能这样在这个混蛋城市的午夜，独自一人躲在没人能发现的角落，漫漫的去舔食自己身上那早已血淋淋的伤口。所有的痛苦也只有自己去面对。因为我别无选择。

有时候真的很想将目前所以的一切都放弃。然后再大大方方的去重新选择一次，或许那样自己会更痛苦。但那样至少不用在去为别人而顾及什么。也不用别人再为我无止尽的担忧与伤心操劳。的确他们是那样的关心我。是那样的爱我。但我却只能一次一次的给带来他们太多的伤心与失望。我真的不想再这样过。哪怕以后自己永无止尽的流浪，我也不能将自己的自由与快乐，建立在那些关心和爱护我的人的痛苦之上。漂泊的生活或许我能适应。因为我会很快的对一切永恒不变的事物产生很强的厌恶感......

那天，夜静悄悄的，月亮灰蒙蒙的，星星宝宝们似乎很害怕，都依偎在云奶奶的怀里，不肯把小脸露出来。窗外，吹来几丝凉爽的风。这种恐怖的鬼片情景似乎是老天爷早就准备好的。安静的家里，我紧紧地缩成了一团，不住地朝着四周围张望，嘭~什么声音，我朝着窗户望去，妈呀!鬼来了!我不禁大叫，只见一个妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走来。稚气的我连忙跑到阳台，拿来了金哭棒，装成孙悟空的模样，呆，妖怪，吃我一棒!正想朝妖怪打去，定神一看，竟然是挂在窗户上的猪脚，真是让我哭笑不得……还记得当时，我做了一件很幼稚的事，睡觉前，我用彩色蜡笔在纸上画了栩栩如生的大老虎，还很得意地把它贴在了门上，这才安心入睡，因为我相信有大老虎保护我，谁都不敢来欺负我的!

我们这一代孩子，都是温室里的花朵，饭要父母做，衣服要父母洗，作业还得父母监督，但有一件事让我明白我们不能做温室里的花朵，要学会自立自强。

一天放学回家，咦!怎么开着门呀?妈妈呢?只见妈妈有气无力的躺在床上，看见我进了家门，就说：“仔仔回来了啦!哎呀，我还没做饭呢!”于是妈妈撑着有气无力的身子，准备下床做饭，我急忙说：“不用了，我吃方便面就好了，你还是休息吧!”妈妈实在没有力气起来又躺下了。我准备下楼买方便面，可是我吃方便面，那妈妈吃什么呢?方便面可没有营养，妈妈吃可不行，于是我脑子一闪，有了好主意，煮饺子给妈妈吃。

通过帮妈妈煮饺子这件事，让我懂得一个道理：再也不能做温室里的花朵了，只有自己独立了，才能帮助更多需要帮助的人。

俗话说，眼睛是心灵的窗户，那么微笑便是打开窗户的钥匙，可见微笑是具有多重意义的语言，能够让人敞开心扉。

微笑是具有多重意义的语言，在家里父母的微笑代表着肯定。

幼年时的牛顿酷爱动手，但他所做出来的东西却总是让人不敢恭维。可是每当他的一个小制作诞生后，他的母亲总会向他投去肯定的微笑，这使他能有足够的自信来进行以后的学习。

这便是微笑的力量，能让一个人因受到鼓励和肯定后变的异常强大，使他敞开了心扉奋勇向前。倘若当时他母亲并不像他投去那及时的微笑，想想牛顿还会有现在的成就吗？我想不会，可见一个微笑往往能改变一个人的命运。

微笑是具有多重意义的语言，在学校里老师的微笑代表着鼓励。

幼年时的林肯非常的调皮，成绩也并不是很好。但每次成绩只要稍有起色老师都会向他投去微笑。这给幼年的林肯很大的鼓舞。加上他在各种艰难条件下的努力他当上了总统。

这则故事告诉我们微笑这种语言甚至比说话更能打动人，更能鼓舞人，在不同的地方运用微笑的方式不同，所表达的意见也不同，他往往能造出一块好钢，即便他是铁。

微笑是具有多重意义的语言，在慰问灾区同胞的时候微笑代表着关爱。

还记得2008的汶川地震，当温总理去慰问他们时脸上总带着微笑，这使那些人感到无比的温暖。

虽然这种语言不能使他们带去什么。但这却是最真诚最朴实的关爱。也是对灾区人民最大的问候，也给他们带去了重建家园的信心。

微笑是具有很多意义的语言。也是最美的写照，巧妙的运用这种语言能给我们生活增添一份色彩，在生活中我也去向那些需要的人投去微笑，因为我深知微笑是具有多重意义的语言。

独立自主，自力更生是中华民族迈入新时代，去实现中国梦的一种境界，更是一种美丽。

独立思考，便会与众不同。就阅读而言，哈姆雷特说过：“一千个读者中就会有一千个哈姆雷特。”这就是个性化阅读。你可以津津有味地沉浸在细致描笔下的刀光剑影，随心所欲地驰骋于险象横生的江湖；我也可以迷恋月下花景，跟随徐志摩尽情体味风吹雨打下的悲欢离合；他也可以追随壮志凌云细细品味屈原报国之门的苍凉，汨罗江里一投是义举，还是对现实的逃避？每个读者的独立阅读，在书海中徜徉感受世间百态，是多么美丽啊！

人思想的独立，人格的独立不美吗？所谓的独立，不是如孤岛一般与世隔绝，也不是像原始人一样跟不上社会的步伐，不局限于生活自理上的独立，也不是社会交际上的关系处理，而是融入社会中，精神层面上的不依靠他人，有着自己的主见和想法。而在浅阅读盛行的今天，快餐化现象蔓延整个社会。

人们总是喜欢在片段的时间里快速阅读以获取信息或暂时的欢愉。与这股大势不同，我喜欢在夜深人静的一盏橘黄灯光下，一句一句地低吟诗歌中的儿女情长，一字一字地体味荡气回肠的千古绝唱；喜欢在周日的下午泡一杯清茶边品味边读写散文，或者受当代科学创作精神熏陶，写几篇随记感想，努力为圆中国梦添砖添瓦。好朋友打趣说我提前过上了“老年生活”，我却不以为意，在这浮华躁世中保留一份清醒和独立。这样的“慢生活”，亦不美哉？我还喜欢完成作业后在图书馆泡上半天。读点小说，在虚构的世界里天马行空，是身体的休息也是精神的放松。既不用拉上伙伴一起，也不必带上家人一块，只要安安静静独自一个人沉浸自我，在享受自我的同时提升自我。

别人都在忙于功课的操练或忙碌奔波于各个补习班，千篇一律的生活让我不禁觉得有些乏味。我不想成为他们，我认为在当今最需要创意的时代，独立思考和勇于突破是首要条件，“安于现状”或“随大流”恐怕是独立最大的敌人，而打败敌人的关键是自己。柏拉图说：“真理往往掌握在少数人的手中。”我想，优秀的创意也只有少数人能够构思。身处信息大爆炸时代的我们，静下来沉思仿佛是一件十分困难的事。周遭的环境好比沸腾的油锅，噼噼啪啪冒着浮躁的气泡。

特立独行就像是污池中的一股清流，不妥协于现状又勇于突破常规，争做不一样又勇争出色。著名美国女诗人狄金森善于独立思考，晚年常一个人在家中很少出门，诗风独特，影响深远。只有目标清晰，内心充盈，才能够做到心无旁骛。完成一幅绘画，有了草图还不够，还需要后续的修改、勾勒和上色。正如一件创意的产生，如同磨练一块被层层石片包裹的原玉。而人云亦云终究派不上用场。独立思考就像使帆扬起的风，让船体前行；像大雁的翅膀，让其翱翔天空；像灯泡里的钨丝，让灯泡能长久发光发热。独立思考能够使创意更高层次。同时独立思考是创新的基石。

独立思考在这个社会上表现的趋势是私人订制。随着高科技的发展，每个人都想展现属于自己不同的色彩，关键在于他是否勇于表达。若这条独立的道路上遍布着荆棘，勇于表达勇于突破就是披荆斩棘的利剑。虽然独立之路很难走，但每当我们想到徐霞客独自周游山川险阻二十多年，方有《徐霞客游记》之瑰丽；苏轼被流放各地，到黄州时独自一人游览赤壁山，终有《赤壁赋》的感慨。曹雪芹高举叛逆之旗，以新的视觉独著十余年，始有《红楼梦》之泣血。独立于时，独立于世，高乎美哉！

有位哲人说过：“独行之路走得很难，但会走得顺利。”是啊，追求独立，会让我们成长；用于独立，会让我们成熟，从而打造每一瞬间全新的自我，这不亦是种美丽吗？

郭晶晶退役之后，大部分人都认为：这下该结婚了吧?大家都在翘首以待一场童话般唯美奢华的婚礼，可是这个“蔫有主意”的女孩却让所有人大跌眼镜——她只身前往英国去学英语，对于这个选择，晶晶解释说：以前在跳水队的时候，衣食住行都有人打理，甚至从来不用担心自己训练会迟到，因为到时候就会有人来把我叫醒，我不想这样被人照顾一辈子，所以退役之后，我最渴望的是学习一个人独立生活，结婚的事儿不着急。

在英国，她学习自己做饭，一开始每日的食物是矿泉水就白水煮蛋，慢慢地，她会做酸辣土豆丝、西红柿炒鸡蛋等简单的菜肴，还学会了用火腿和黄瓜做简单营养的汉堡包，“反正现在一个人生活是不会饿死了。”她笑眯眯地说。

有一件事可以证明她的独立，在英国期间，她遭遇地铁工人大罢工，人生地不熟加之语言不通，连比带划地问了几个志愿者，终于摸清了去学校的公交线路。在英国学习了一年之后，她已能熟练阅读英文报纸，发英文的电子邮件，也能和霍启刚进行简单的英文交流，发生在这个女孩子身上的每一点变化，都让霍启刚感到意外和感慨：她表面上很柔弱，但内心很刚强，她要做什么，就一定可以做到的。

从英国学习回来之后，郭晶晶又进入了中国人民大学商业管理学院学习工商管理课程，每个星期上三次课，会计、市场学的蝌蚪文、股票的曲线，她都已经习惯，有时候还能煞有其事地和霍启刚讨论一些经典商战的案例。选修课她选了新闻，这门课的学习直接让她应对记者的采访越来越游刃有余——曾经有记者问她对自己怎么看，她言简意赅：我是个平凡但不平庸、单纯但不单调的人。这些密集的课程使得她退役后的生活异常充实，不会像其他女孩子一样成天黏着恋人，霍启刚笑言：她比做运动员时还忙，我想要见她，只能飞到北京来，还要事先问她的日程安排。而郭晶晶对此解释说：做运动员太久，和社会脱节，需要学习的东西太多了，我有一种紧迫感，常常觉得时间不够用。

孔子说：“学而不思则罔;思而不学则殆.”意思是指,如果学习书本知识而不思考,就会不辨真伪,更不能融会贯通,学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书,就会孤陋寡闻,才疏学浅,更不能做到博见约取,标新立异.

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系.

学习与思考是人们在获取知识过程中,两个相辅相成,密不可分的思维活动.只学习不思考不行,只思考不学习也不行.只有将二者正确地结合起来,才算真正懂得了学习与思考的辩证关系. 这里所说的学习,主要指从书本上汲取间接经验.古今中外,凡成大学问者,无一不是博览群书,读破万卷的.人非生而知之,只有不断学习前人的经验、成果,充实自己的头脑,才能进一步有所发现,有所创造.革命导师马克思为了完成资本论这一巨着,曾在大英博物馆潜心研究,留下了深深的足迹.可见认真读书是成才所不可缺少的.要勤于学习,必须博览熟记,持之以恒.鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了”.另外,学习还要持之以恒,要“戒怠荒,戒无恒,戒躁急,戒泛杂”,只有这样,才能学有所成.

然而,学习本身并非目的,学会举一反三,灵活运用知识才是真正的目的.为此,就必须发挥主观能动性,进行积极、认真的思考,弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系.如果学到的东西不经头脑加工,就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化,即便是美味佳肴,也不会被身体吸取一样,非但无益,反而有害.法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述,他说：“书读得越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多.而当你读书思考得越多的时候,你就会清楚地看到你知道得还很少.”可见善于思考是多么重要!

要善于思考,需要有蜜蜂酿蜜的精神.每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血.思考也需要我们下苦功夫,以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研,切不可不懂装懂,浅尝辄止. 学习是思考的基础,思考是学习的升华.在学习的基础上思考,思考才能深入;在思考的前提下学习,学习才有效果.同时对所学的知识必须结合实际反复运用,知识才能巩固,技能才可纯熟,这就是我们掌握知识的必由之路.

愿我们大家都能勤于学习,善于思考,去勇敢地攀登科学知识之颠.

以下是小编给大家整理的黯然神伤的意思，欢迎大家查看。

【成语解释】

指心神悲沮的样子。

【成语出处】

清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”

【成语造句】

1.每当这位老人回忆起旧社会的日日夜夜，都不禁黯然神伤。

2.谁捧起花的脸庞，让岁月美的黯然神伤。那焉

3.他望着被大火烧过的废墟,黯然神伤。

4.我们之间的感情已付之流水,你又何必再为往事而黯然神伤呢?

5.班婕妤黯然神伤,低声说道“:只怕花容一谢,秋扇见捐,就不能再侍侯在陛下左右了。”。

6.他望着遭劫后的家园，黯然神伤。

7.她总爱对着流水落花黯然神伤。

8.看着未满六十分的考卷我黯然神伤。

9.举家搬迁难免令人黯然神伤，看着国旗从美国南极站老基地上缓缓移下，即使潸然泪下也是情有可原。

10.索然无味，黯然神伤，小顽固变老顽固。

When I was very small, I was so envious about the adults, because they could do whatever they wanted and did not have to depend on their parents. For me, I did not have money and my parents limited my pocket money, so I couldn’t spend the money to buy whatever I wanted. It seems to me that being an adult is my only wish. Some day, I learned from the movie that being an adult was not that as perfect as I thought.

In the movie, the man struggled to earn money to pay his bills, what’s more, he had to stay away from his family.

Loneliness was always around him. To be independent means we can live our own way and make our own decision. We have more freedom. But at the same time, it also means more annoyance. So why just we enjoy this moment.

在我很小的时候,我很羡慕成年人,因为他们可以做任何他们想做的,不必依赖他们的父母。对我来说,我没有钱,我的父母限制我的零花钱,所以我无法花钱去买所有我想要的。似乎成为一个成年人是我唯一的愿望。有一天,我从这部电影中了解到，作为一个成年人也没有我想象中的那么完美。在电影中,那个人努力挣钱来支付他的账单,更重要的是,他不得不远离他的家人。寂寞总是是围绕着他。独立意味着我们可以有自己的方式生活,做自己的决定。我们有的自由。但与此同时,这也意味着的烦恼。所以为什么不享受这一刻呢。

[高中英语作文：当我们独立了

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

妈妈，我想对您说：“请不要再把我当成小孩子了!”

每次我一个人做事的时候您都会为我担心。当我写完作业，想要下楼和小朋友一起玩时，您总是要问：“几点回家啊?”每当我下楼去取门口的报纸或牛奶时，您也要说：“外面太冷，让我去取吧!”每当我要下楼自己打水或做运动时，您要么找借口推辞，要么说：“快去快回，别在外面逗留太久!”这一系列的话语，我听得有些厌烦，却也不敢多说些什么，只好藏在自己的心里面。

记得有一次，天气非常炎热，我写完了作业，在家里四处转悠。这时，我发现家里的水桶没水了，就拎起水桶，拿起水卡，跟您招呼一声，便准备走了。谁知，您听见后，焦急地大喊：“你别去，快去看书!这些活儿让我来!”我听后，也有些着急了，说：“妈妈，您赶快准备讲解词吧!明天早上还要早起，去进行讲解呢!您赶快准备吧!”可妈妈却说：“不急，不急，时间还早，你赶紧看书，让我来。”“妈妈，您就不能放手，让我自己来做吗?”我急了，与妈妈争执起来。“你没有看电视吗?现在那些拐骗小孩儿的，会把孩子卖到偏远的地方。你一个人出去，我能不担心吗?”妈妈一边说着，一边夺过我手中的水桶。我还想再说些什么，可妈妈已经关上门走远了。我站在窗台望着妈妈的背影，不禁叹了一口气：“妈妈啊妈妈，您什么时候可以让我一个人做事啊!”

时间一天一天地过去，妈妈的年龄也越来越大。我知道，父母不可能陪伴自己的儿女一辈子，总有要离开的时候。你们平时不也常说要学会自己做事情，学会独立吗?可你们这样护着我，让我怎么锻炼自己、学会独立呢?所以，请放手吧，妈妈!

我见过一只猪，就在我的家门口。

它的皮肉松弛下垂，两扇耳朵耷拉着。脚下沾着淤泥，散发着刺鼻的味道，身上也尽是泥土。它就这样狼狈又滑稽，又这样不可思议的出现在我面前。我仔细观望着它，它粗硬的毛发根根伫立，“呼哧”的声音昂扬有力。

就这么一头，不够康健，不够肥壮，反而其显老态的猪，是从哪里来的呢？它又是为何而来的呢？

它一生勤勤恳恳地尽了自己的职责，它应做的，全尽义务了！那还有什么驱赶着它走出那个笼子？想是，它历尽一生却逃不过命运的安排。作为猪的一生，都是被安排的一生。人们只期望着它按部就班的走着，从未想过它的出逃。

它是怎样趁别人不注意逃出来的呢？又是在何时意识到自我，又何时开始找寻自我的呢？种种好奇与猜测，让我产生了对它的敬重，它在我心中蒙上了神秘色彩。

蹲下，与它平视，听着它粗壮的喘气声，“呼-嗞”“呼-嗞”内心随之一同起伏、呼啸，仿佛灵魂随之迈出了那个一生下来就注定存在的笼子。可随后，我竟是无尽的羞愧，为我的懦弱和胆怯。旁人的眼神就将我吓退，我又何曾会像一个斗士一样冲出牢笼呢？

我转身，准备关上房门，听到“赫”的一声，许是它在嘲笑我这个渺小而又懦弱的人吧！