徐州中考作文真题赏析：办法总比困难多(最新20篇)

我爱运动，尤其是篮球运动。从我认识这项运动起，我就相信，篮球是一种美，而美就在我身边。

篮球的美体现在很多方面，当我坐在家中，目不转睛地盯着电视屏幕中篮球飞人们的精彩表演--花哨的运球过人，飘逸的闪人挑篮，势大力沉的空中灌篮，那是一种美，是运动员将人类体能充分爆发出来的美，是让人们理解的篮球之美。说到底，是表现的美，正是这种美，唤起了我体内对篮球的热情与一试身手的冲动。

当我奔跑在篮球场上，挥汗如雨时，这另一种美便体现得淋漓尽致，当我投篮成功时，那种完美的投篮动作是一种美;当我用身体挤开对手，抢到篮板，那种力量是一种美;当我利用以假乱真的动作闪过一名防守队员时，那种灵巧是一种美。这是我用身体感受到的篮球之美。同时，在球场上还具备用心感受的美。在自己体力透支，却要比赛到最后一分钟的坚持是一种美;在集体取得胜利，队员间相互以不同方式庆祝时，那种伟大的团队精神更是一种美。说到底，这是我们用青春年华和激情编织的对抗之美，这种美只属于球场上的我们。

我虽然爱篮球，可学习也丝毫不放松。而这时，由篮球带来的另一种意义的美，又会悄悄来到我身边。当我学习遇到困难时，球场上的拼搏精神就会激励着我，让我不要气馁，要坚持到最后。我在思想上吸收了篮球的精神，变成了另一种财富，这也是一种美，是篮球带来的思考之美。

我庆幸生活中有篮球陪伴，因为它给我带来了这么多的美，要知道，这么多美在身边环绕，我的生活该是多么的丰富多彩。

我感谢篮球，它让我感到了美的无处不在：我感谢美，它教我如何认识生活--美永远在我的生活中，永远在我身边。

这是一篇很美的文章。从头至尾不离"美"，字字句句紧扣"美"。由发现篮球运动的表现美，到参与篮球运动的种种美的体验和感受，最后上升到这种运动给我学习、思想、生活带来的激励和思考。白描的勾勒手法，大量的排比句式，灵活的语言运用，抒情议论的恰当结合，读起来像一首散文诗，使读者不由得要和作者产生美的共鸣。作者能够把题目理解得那样透彻，写作又是那样灵活自如，可见作者不仅有很好的驾驭语言的能力，更有很好的写作功底，而这些与平时善于积累、严格训练是分不开的

海子曾说过：“从明天开始，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。”

幸福是奋斗者的乐章，不奋斗，就没有幸福感，当然也不会有幸福。做一个幸福的人就要奋斗。每天有事可做，内心丰盈能感到很幸福，每次成功地完成一件事能感到幸福，每天点点滴滴奋进能感到幸福。

马克思说：“奋斗就是幸福。”我们学生解答了一道数学难题，完成了作业，便会心花怒放；做好了应该完成的事，心里踏实，心满意足；圆满完成了想做的事，便会怡然自得。这都是奋斗的幸福。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这是范仲淹的幸福，他替别人着想，为别人奋斗，他的幸福有了色彩，有了高度。

幸福是乐观者的乐章，在奋斗过程中遇到困难，遇到别人不理解或误解时，笑对一切。刘心武说过：“地球上的生灵中，唯有人会微笑，群体的微笑构建和平，他人的微笑带来理解，自我的微笑则是净化剂。”面对别人的误解，给他一个微笑，他会对你微笑，和谐的人际关系，是幸福。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏东坡面对人生的波折，没有陷入抑郁苦闷的沼泽，而是以豁达豪放之心笑对生活。这是苏东坡的幸福，因此他的人生也有了大境界。我们面对困难，要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念，笑对困难，幸福生活。

幸福是善于休息者的乐章，要善于奋斗，善于休息，放松心情，增加幸福的体验。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在奋斗中感受到的自然之美，怡然自得，是幸福；“大漠孤烟直，长河落日圆。”王维在边疆奋斗感受到的边疆之美，是幸福；完成了学习任务，听听小鸟在树上优美地歌唱，是幸福；完成一天的工作，漫步湖边小树林的惬意生活，是幸福。“人生的旅途不在于终点，而在于沿途的美景。”幸福在旅途中。春暖花开，桃花满梢，油菜花黄时，畅游春景，休息调整，倍感幸福。奋斗中处处有幸福，只要你善于生活，随时都能感受到幸福。

幸福的人生是奋斗出来的。一次次付出凝结的收获，一次次目标达成的喜悦，属于奋斗者的，奋斗创造幸福。新时代是奋斗者的时代，踏踏实实地学习工作，吃苦向前，不怕困难，不忘初心，努力奋斗，收获点点滴滴，幸福的花儿便会朵朵绽放，幸福之花将会开满树，幸福之树将会结满硕果。

幸福的密码掌握在善于奋斗者的手中。

“阿婆，阿婆，你看这日历，怎么不对呀?”我站在日历边，故作奇怪的大声问道，嘴角有掩饰不住的笑意。紧接着，便听到阿婆踢踏踢踏的脚步声。阿婆朝日历看了一眼，马上明白了，伸出手来，轻轻拉拉我的小脸：“你这个小鬼，又偷偷撕日历啦!”笑再也忍不住，偷偷奔腾而出。

记忆回到快乐的小时候，我总是天真的每天都偷偷撕掉一页日历，然后快乐地期待阿婆发现时略微生气的样子。那时候，日历轻轻被撕开的声音如同夏日的冰棒一样美妙。

而现在，这快乐似乎好久都没有过了。学业像是一条巨大的东非大裂谷，横亘在我与阿婆之间。总是好久，才难得能够回阿婆家一次。

伴随着汽车的轰鸣声，车停在了阿婆家门口。还没走下车，就看见阿婆急急忙忙从里屋赶出来。

她倚靠在门框上，手不住地在围裙上来回地搓动。“小鬼，回来啦!”阿婆大声地叫我，脸上溢满了幸福与满足。

我拿起几袋水果下了车，阿婆一下子接了过去，一袋不留，也一点看不出她手中袋子的沉重，嘴里直说：“囡囡，快坐下里面有水喝。”说着就把水果放到桌子上，要去给我弄吃的。

也许是太久没回过阿婆家了，我竟有些拘谨，不知要说点什么，就站在屋子里，漫无目的地到处看。

忽然目光落到了日历上，咦，怎么回事，日历上还是前天的日子。“阿婆，你看这日历，怎么不对呀?”还是这句话，但此时，我是真的很奇怪。

阿婆踢踏踢踏的过来，看了半天，忽然一抬头，“哦，看我这记性，这几天，都忘了撕了。”

我的心猛地一沉，似乎忽然被人抽去了什么，痛一阵一阵地涌来。从没有如此真实的感受过阿婆的衰老。阿婆不会再在原地等我啊。

我一下子紧紧抓住了她的手，紧紧的。望着日历，泪如雨下。

唉呀!第一次写作文，这么困难的事害我一个头两个大，随便给它写一下好了，结果写得乱七八糟的，牛头不对马嘴。现在要怎么办呢?我问哥哥，他说：“自己想办法!”就算我苦苦哀求，他也不说，还真的是“靠山山倒，靠人人老，靠自己最好。”

隔天，我一上完课就马上去图书馆看了“一大堆”书，接下来订正我的文章。假日妈妈教我认真的练习写作文，还说要多看好的文章、复习成语……哇!原来要写一篇文章，真的不简单。

另外，还有一件事让我觉得很困扰，那就是我房间里的东西常常堆积如山，因为我平时没有好好整理房间，东西用完不物归原位，都随随便便，随手一扔才会这样的。我的房间有多乱呢?乱到连走进房间后寸步难行，一只蚊子都飞不进来。当然，找不到东西对我来说也只是家常便饭，当我去问妈妈：“是不是该整理一下了呢?”妈妈说：“当然啰!先把玩具分类收在柜子里，再把用不到的东西回收，就可以把房间收拾干净。”听了妈妈的一番话，我赶紧七手八脚的把脏乱的房间整理整洁。果真，只要有心，肯动手做，困难也就轻而易举的解决了。

房间变干净以后，就走得进去了，哥哥也不会过敏，东西也找得到，所以我觉得干净整齐的房间住起来比较舒适。从今以后，我用完东西都要物归原位，就不用大费周章的整理房间，搞得自己汗流浃背、精疲力尽!

我现在终于了解，不管遇到多大的困难，都要勇敢去面对，不要逃避，否则，困难永远是困难!

每当我在生活中碰见瓶颈、受到挫折时，我总会想起那能使我从挫折的幽谷走出来，我最热爱的事——听音乐。

从小，当我听见喜欢的歌时，总会跟着旋律哼个几句。长大后，学会认字后，偶而会在假日闲暇的时间，好好的钻研歌词中的含义，想要了解这首歌的意境，也想知道，当作词者在作这首曲子的歌词时，在想些什么?想要传递什么信息给听音乐的人?借此，我能够了解这首歌在述说的故事。这个故事或许是悲伤的，或许是欣喜的，每一首歌都将我的生活披上一件五彩缤纷的彩衣。

一次我与我的好友起了争执，因为心烦，所以决定打开收音机，聆听广播中播放的音乐。没想到，那天播放的音乐正好是歌手郁可唯及林凡所演唱的《听你说》。听完了这首歌，我似乎了解，因为一点鸡毛蒜皮的小事而失去好友，是一件十分不值得的事，隐隐约约的我感受到了音乐与我的连结。

一首歌，能够说出一个人的心声，或许你想对爸妈说：“感谢您”，却不敢说出口;或许你想对同学说：“珍重再见”，却怕自己说完后眼泪会停不下来。有许多时候“爱”很难说出口，这时候一首歌能代替你说，能够代替你传达，这就是我热爱音乐的原因。音乐就像精灵一样，它可以在你难过的时候安慰你;在你无聊的时候陪伴你，无时无刻都能在你身旁陪伴你。

当然，每个人的喜好都不同，热爱的事也不同，但是以我的角度来看，每个人热爱某事的主要原因都只有一个，那就是能够让人忘记不开心的事，忘记受的挫折，忘记生活中大大小小的杂事，忘情的沉浸在自己的世界里。

让我们借着音乐，借着许许多多自己热爱的事，将烦恼抛向九霄云外吧!

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的`追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。

我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤;在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴;在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔;在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。

穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进

我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的五星红旗，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲;李白的《静夜思》表达了他的思乡之情;还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。

造纸、火药，是中国人的骄傲;泰山，黄山，风景秀丽;故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学习的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。

如果说时间是没有尽头的，而你的年华已经消逝，那是否能将时间看作你人生道路上的坐标。每一段都有一个特殊的标记，但因为你的种种原因错过了它。你无法倒退再去寻觅，所以请不要错过，不错过，人生就不会遗憾;不错过，人生就不会暗淡。

不错过，就请转身。

若说人生是一场旅途，你我便是其中的行者。我们或许会为了启程时的一个信念义无反顾地向目标奔去，而在过程中忽略了沿途的风景。如若稍稍驻足，转身，回首走过的路，兴许会发现那曾是一段多么迂回漫长而又奇妙斑斓的路。

身后，有熏梅染柳没些闲的东风，又被细雨打得沙沙响的梧桐，有盈满西楼的月和南回的燕子，有开满千树万树的梨花雪……

都是被轻易就遗忘了的“错过”，在转身处，与你遥遥相望，但你错过了就消失了。

不错过，就请凝眸。

当你端端凝视一朵盛开的扶桑，当你静静眺望波澜壮阔的海洋，当你细细观察路上匆匆的行人，你会发现，或在表面或在内心的你之前从未在意的东西，但凡细看，就看得到。

冰心说，假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是优越的，今生已经是满足了的。所以，抓住现在，只要稍稍凝眸，凝眸处便是不错过。

错过就在我们身边，不错过便是生活画卷中绚丽的一笔。

来来回回，反反复复，我们依旧不能满足于自己现在的寻觅所得，因为错过是无处不在的。也许，她就躲藏在夜晚送来牛奶的妈妈身上，躲在你帮忙倒垃圾后对门奶奶的笑容里，躲在初绽的行道树的新芽里，躲在飞驰的自行车的后座上，躲在此刻我疾书的笔下……

不错过，是生命光彩的折射;不错过，是生命飞翔的羽翼;不错过，是我们的追求!

我游览过祖国的许多名山大川，但我最喜欢的是桂林阳朔的月亮山。它虽不及华山雄伟壮丽，却独具一格，古朴奇特。

月亮山，顾名思义，在高高的山峰上有一个巨大的洞，海拔380米，远远望去，犹如一轮明月悬挂空中，因此得名“月亮山”。

暑假，我和爸爸妈妈，慕名去阳朔十里画廊游玩。我们踩着自行车一路欢歌，十里画廊十步一景，徜徉于青山绿水之间，像是走进了连绵不断的画卷。大榕树、蝴蝶泉、聚龙潭……大约一个小时之后，我们终于看到了月亮山!

月亮山景区大门好小，不看地图很难发现，我们提前在网上订了门票，停好车就准备爬山了。

来到登山处，当年的“尼克松小道”已经修建成800多级台阶的登山道，爬起来也不容易。好在树木茂盛，不至于被烈日烘烤。一路上我们气喘吁吁，终于爬上了“月宫”。所谓“月宫”，就是一个天然的大洞，站在洞口，凉风习习，有种“高处不胜寒”的感觉，像站在月球上。洞的两壁平整似墙，顶部却挂满了形状各异的钟乳石，其中两块很像月宫里的嫦娥和玉兔，大自然真是鬼斧神工!

月宫北侧有一座低于月亮山的圆顶状山峰，沿着赏月路不同角度观看月洞，可以看到圆月、半月和眉月的不同景象。清代诗人徐廷诤称此景为“月挂高峰”。

月亮山还是一个著名的攀岩胜地，吸引了许多国内外攀岩高手。我们在山顶遇到了一位高大帅气的外国友人，他正在拍摄山上的美景，口里还喃喃自语：“太美了!我第一次见到这么美的山，真是人间奇迹!”他的中文说得很流利，我不禁对他竖起了大拇指。

月亮高高挂山头，鸭子觅水不抬头，卧虎当中守九牛，美女梳妆在后头。月亮山周边还有美女梳妆、卧虎山、九牛岭等景点，是原始生态文化的瑰宝。

站在山顶远眺，群山玉立，翠竹临风，会当凌绝顶，一览众山小，令人叹为观止。山不在高，奇特则美，这就是独具一格的月亮山。

《幸福在我身边》梅州的这位考生开头引用了罗兰的名言，以此来进入设定好的各个场景，文章结构清晰，引用恰当，主题匹配，算是优秀作文。

哪里有生活，哪里就有幸福。——罗曼·罗兰

幸福，是人人都想追求的，但是，幸福在哪里呢？上学路上的几个情景告诉我：幸福就在我身边。

情景一：

一个五六岁的小孩背着书包，牵着爸爸妈妈的手蹦蹦跳跳的，大大的蝴蝶结在小女孩头上翩翩起舞，天真无邪的脸上绽出一朵朵欢快的花儿，笑声如银铃般清脆：“爸爸妈妈，散步好好，我们每天都来散步，好不好？“年轻的父母相视而笑，连声答应：“好，好，好，宝贝。”

他们一家子脸上洋溢着的笑容让我感受到了幸福——幸福，就是一家人在一起！

情景二：

“唉，下雨了，下午的体育课该泡汤了……”我满肚子不高兴地想着。这时，旁边的农民伯伯高兴地对身边的小伙子说：“小胖，终于下雨了，真好！现在是春耕季节，春雨贵于油啊！要是继续干旱，这年的收成就不好说了……”小伙子连声说：“是啊，是啊……”听了父子间的对话，我笑了，对呀，好久没下雨了，播种期间的水解决了呢，我还有什么不高兴的呀？

父子俩的喜悦让我收获了幸福——幸福着别人的幸福也是幸福！

情景三：

不远处，一个三十多岁的妇人艰难地推着自行车，后面坐着可爱的小女孩。雨水沿着她的发稍一滴滴落下，可她却全然不顾，小心推着车子慢慢前行，生怕淋着了后面的小女孩。

看着一干一湿的母女俩，我笑了——关爱亲人是幸福，被亲人关爱也是幸福！

很多人认为幸福总是遥不可及，这是因为他忽略了身旁的幸福。细心感受：幸福就在身旁的生活中，幸福就在我们身边！

点评：

幸福是什么？身在幸福之中，很多人未必能将这一答案说出来。本文选材巧妙，小作者采用 “一家人在一起”、“幸福着别人的幸福” “关爱与被关爱”这三个极为常见却具有普遍意义的场景告诉我们答案。对表现幸福就在我身边这一主题起到了以点带面、窥一斑见全豹的作用。

全文构思精巧，文章先用罗曼罗兰的话“哪里有生活，哪里就有幸福”开头，既照应了文题，亦暗含了幸福在我身边这一中心。接着以“人人都追求幸福，可幸福在哪里呢”这一疑问为引子，引出放学路上平凡而又极为常见的三个幸福场景，并分层叙写，在每一个场景后分别点题：“一家人在一起”、“幸福着别人的幸福” “关爱与被关爱”就是幸福。最后在此基础上点明文章中心：细心感受，幸福就在身旁的生活中，幸福就在我们的身边！全文思路清晰、语句质朴流畅、情感流露自然，实是难得的佳作。

第三个场景中，母亲如何护着女儿不让其淋湿的情景，交代得不够清楚，这是行文中的一个小遗憾。若能作些具体描述，会更加真切感人。

对幸福这一内涵能作出如此简单而又具有普遍意义的回答，可见小作者是一位关爱生活、能用心感受生活之人。青少年是祖国的未来，能有小作者这样的中华文明的传承人，我们日后的生活一定会更加和谐美好！

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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我像学习课文时一样努力挖掘文中的批判意义，却收获了了。鲁迅先生又在论中说：“这实为拙作。”“很幼稚。”“单在描写社会上的或一种生活，并没有别的深意。”于是我信以为真地肤浅地抒发一番。

此刻我坐在深夜里，埋头苦赶这篇笔记。有趣的是，鲁迅对《狂人日记》的评论，断章取义一番，“大约是夜间飞禽都归巢睡觉，单见蝙蝠能干”，原指《狂人日记》的逼促，也指比我这深夜更寂寞的当代的中国。

“那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕的有理。”

“小孩子何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”

“昨天街上的那个女人打他儿子，他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住。”

在狂人眼中，世人都是会吃人的野兽，青面獠牙，满眼凶光，鬼鬼祟祟地打着算盘分一杯羹，是那“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”都藏在衣冠禽兽的人皮下，都在黑漆漆的夜里原形毕露。吃人的人连络起来，逼人自戕，就像亚马逊河豚的捕食方法，合作起来把鱼赶到浅滩上，原始又有效;吃人的人只会吃死肉，就像鬣狗把死肉细细嚼烂，然后吞进肚子的那般吃相。

当整个世界以仁义道德自居，却是路人想要吃人，身边的人想要吃人，亲人想要吃人，我的大哥在讲“食肉寝皮”时也是唇边抹着人油。当人性之恶被无限放大，社会的规则被无情践踏，礼义的崩塌，让我这个清醒的人无法停止对人们、甚至对自己的怀疑——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”我也是这乌合之众的一员，是古久先生的陈年流水簿子中的一粟。我是朝着大众喊“从真心改起”的知识分子，又是愚昧无知的杀人帮凶。我自以为把这世界看得清楚，回首又是“只缘身在此山中”。

狂人的时代是混乱的时代，是黑暗的时代，虽有不少奋进者，却难免于封建统治的压迫，罹难于吃人礼教的束缚。在这样强大力量面前，所谓的奋进着想要开辟和平的新时代的一腔热血，如缚鸡之力，杯水车薪，到头来不过把浪头拍在自己身上，称为一个推波助澜者。

鲁迅这样的辛辣地剖析人性，让我想起契诃夫的小说《六号病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格罗莫夫热忱殷勤，“他说的话语无伦次，言辞激烈，似乎在说梦话，断断续续，不是时时都能让人听懂，但是从他的话里，从他的言辞和声音里可以听出某种一场美好的东西。他说话的时候您能认出他是个疯子，又是个人。他那些精神失常的话语是难以在纸上传达的。他说道人的卑劣品行，压制真理的暴力，将来会出现在世界上的美好的生活;说到窗上的栅栏，这使他每时每刻都会想到施行暴力的人们的愚钝和残忍。”而城里是令人气闷，市长和议员是半文盲，公众和媒体处之泰然，强权作为理性被接受，仁慈会引起不满，公正成为了笑话。社会需要知识力量的团结，需要让社会认清自我并大吃一惊。当安德烈被发现常常出入六号病房，他的处境意外地与狂人相似——被朋友惹恼，被关进病房，最后同伊凡一样，把痛苦当作人生的填充剂，认为人生万物都荒诞无稽、空虚无谓：“您蔑视苦难去吧，说不定您被门夹了手指，那时您就会放开嗓子啊的一声交出来!”

这也许就是我们叫“我”是狂人，伊凡为病人的原因吧。他们都是疯子，这里可是有数十上百的疯子在自由游荡呢!

好在无数疯子游荡的时代已经过去了，人类终究像狂人说的“有的不吃人了，一味要面子，便变成了人，变成了真的人;有的人不要面子，至今还是虫子。”人类社会在变化，血腥在变淡，必须得承认的是——我们究竟谁是疯子?我们都不是疯子。

Since I went to middle school, I had told myself that I was not a little

kid anymore. I needed to grow up. So the first thing is not to ask my parents

for help at the first time. I should take some time to think about the

difficulty and then figure out the solution. If I ask my parents immediately, I

will never be mature, as I always want to depend on them. But if I can’t solve

the problem, I will turn to my friends for help. They can give me some advice

and I will make my own judgement. At last, the suggestion from my parents won’t

be ignored. It is the most useful.

去年暑假，我们一家人乘坐飞机来到世界第八大奇迹之古都西安——秦兵马俑博物馆。

一到博物馆，人山人海，外国人还特别多，想必是这些外国人应该是“想要了解一个国家，必先了解它的历史”而来追寻西安的吧。我们首先来到一号坑，看到的场景就和我四年级上册学的《秦兵马俑》所说的一样：秦兵马俑总面积20000个平方米，差不多有50个篮球场那么大，坑内兵马俑近8000个。此时身临其境，果不其然，场面太宏大了。正当我沉思在这对兵马俑的敬佩之情时，漂亮的导游阿姨开口了：“我们现在所在的一号坑是三个俑坑中最大的，东西长230米，南北宽62米，总面积有14260平方米，有6000多个兵马俑。”人群中不约而同地发出“哇哇”的声音，人们既惊讶又佩服!参观完一号坑后，我们随着人群到达了二号坑，二号坑内的兵马俑没有出土，听导游阿姨说：“秦始皇最喜欢搞混合军队，我们从墙上抢拍下来的照片来看，刚刚出土的兵马俑身上的颜色相当漂亮，随之空气的接触，颜色慢慢地消失了，而我们国家现在还没有研究出能够保护好这种颜色的药水，因此为了保护好二号坑，没有去开挖了。”三号坑的面积最小，但是等级最高，相当于我们现在的指挥部，因此地上铺的都是秦朝的砖头。随着导游阿姨的介绍，我想象着当时的千军万马，那种浩浩荡荡的气势，那些古人用自己的双手把一堆泥土做成了一个个栩栩如生的兵马俑、战车、等等，他们太了不起，太不可思议了!

秦兵马俑，让我看到了中国古代人民的伟大，让我了解到中国历史的深厚，让我感到身为中国人无比的骄傲与自豪!

逆水行舟看百舸争流，乘风破浪过万水千山。 Anti -water to see the stream of fighting, ride the wind and waves over the mountains and mountains.

—题记

天很清，雨洗过路面，刚刚腾起的清雾随风散去了。月光探出头来，带一缕远方的气息，带一抹姗姗来迟的芳香。说起苦难，许多人唯恐避之不及。将苦难聚沙成塔，也是人生的特殊的新高峰。

良药苦口，好事也多磨。南柯一梦带不来欣喜满足，一帆风顺只将思绪飘忽到远方，也只是一枕黄粱带来的轻叹。生活给我们苦难，也只是要让我们变成更好的人，能遇见更和煦的风。

如果你在被苦难打倒，你只听得见靡靡之音，只看得见不稂不莠，生活也只将是苗而不秀。实在是经受不住时，你大可以看世界海阔天空，鲲鱼鹏程万里，只要你能坚持，坚持到最后的总是赢家。

司马迁被贬经受巨大痛苦之后，用十二年撰成千年绝唱;曹雪芹家境由盛到衰举家食粥，十年编成红楼梦;鲁迅经历国家灾难，在文坛问鼎天下。苦难是一笔不可多得的财富，它不同于双刃剑，不不比价于商品，他带来考验，带来惊喜。如果你看不到他长远的以后，那你一定发现不了他的无价。几乎所有的伟人，多多少少都历经了我们无法想象的沧海桑田。

人世间所有的一切都不容易，有的从最底层走到巅峰，有的历经曲折坎坷。多少人谈起曾经都潸然泪下，热泪盈眶，成功的行路人总是装满着充实的过往。

有人说，我们离成功就只差那么一点点。

在波涛汹涌的现代，既然无法抗争，那就只有随波逐流。要么庸俗，要么孤独。苦难是我们成长必过的关卡，苦难未必不是一笔财富，他不能被一笔带过，就像山野间的鸿沟，你必须跨越他，去到达另一个新的彼岸。握紧手中的武器，风浪阻挡不了离弦之箭。

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。苦难是一笔笔积累的财富，你也许会看见归途的斜阳，那里会藏有你曾经的向往，你也许会看见不灭的光，那里有满满的希望。如果苦难是风雨，即便是漫野的水光，也闪烁有心安。如果苦难是难越的刀山，即便是艰难，也载有力量。

像微风拂过湖水，像细流吹响山谷袅袅之音，像大海以沉默包纳天地。你即做展翅翱翔的飞鹰，就让心只浮得一抹涟漪，再无颠覆的波澜，就该飞越那高昂，就该俯瞰那苍茫美景。

景行景止，高山仰止，我们要尽力去达到我们所未达到的。我看过的，只有努力之人才最令人敬佩，因为他不畏苦难，更不惧黑暗。

手指漫无目的地在屏幕上滑动，一张张照片在我的手下溜走。不经意间，一张照片闯入我的视线，记忆在照片里氤氲开来，勾起我的思绪，往事在我的眼前浮现。

我们身着红军装，头戴军帽，台上播放着庄严肃穆的音乐，同学们点燃寓意革命精神薪火相传的火炬。教官一声令下，在嘹亮的号令声中，火苗肆意燃烧。一碗壮行酒下肚，一枚福寿蛋在手，这一趟“爱国之旅”在这浓厚的壮行氛围中拉开帷幕。

伴着悠扬的歌声，领队高举旗帜，沿着崎岖的山路行进。

仅剩最后一段路，可我却打不起精神，豆大的汗珠顺着脸颊滑落，眼皮相互之间不停地打着架，袖口卷得参差不齐，裤子拖地，军帽在凌乱的刘海上戴得歪斜。双脚像灌了铅般沉重，每抬起一步都不知道要消耗多少力气，好似下一秒就要倒下。队伍早已没有出征时整齐，早上的兴奋都已烟消云散，只剩下萎靡不振。唯有那婉转的歌声依旧在山间回荡。

耳边传来一阵音乐伴着鼓声，抬头望去，基地门口早已准备好红毯和“龙门”，迎接我们归来。看着门外笑颜如花的老师们，以及近在咫尺的终点，一股莫名的力量由脚底蔓延向全身，我迈开大步，奔向“龙门”，飞跃那道象征胜利的“终点线”。

凯旋后的第一件事便是签名纪念。我放下手中的笔，抬起头正对着老师的相机，笑颜逐开，伴随一声“咔嚓”，画面就此定格。

这趟旅程，我们用脚步丈量历史，亲身了解先烈的英勇事迹。但更为重要的是，在这十公里的路程中，我们收获了一步步战胜自我、超越自我的能力与决心，以及让“不可能”成为“可能”的胆识!

爸爸妈妈是我最熟悉的人，我和爸爸妈妈之间的故事数都数不完，其中，让我觉得最有趣的要数煎饼事件了。

那天，我放学回家，妈妈笑着对我说：“儿子，今天我们吃煎饼，你快来帮帮忙!”“好!”我一边答应，一边走进厨房。我先用刀把葱切成碎片，只见妈妈拿来了一个面盆、一袋面粉和几个鸡蛋。妈妈把材料都倒到了面盆里，加入适量的水搅拌均匀，一切都准备就绪，我们便煎起面饼来。只见妈妈把油倒进锅中，等到油加热到了适当的温度时，妈妈就舀一勺面糊倒到了锅中，然后还拿锅铲在锅中捣腾了几下，面饼马上就变得又像盘子那样圆了，不一会儿，面饼煎好了，非常的香，我伸手想抓一块过来解解馋，就在这时，妈妈在我手背上拍了一下，说：“急什么，面饼还很烫，而且葱花还没放呢!”这时，妈妈把葱花撒在了热乎乎的面饼上，犹如仙女撒花一般，顿时，香味就更浓了，我忍不住把一块面饼拿了过来吃了一口，啊，真好吃!

这次，轮到爸爸出场了。只见爸爸笨拙地把面糊倒进了锅里，而就在倒好时，爸爸才想到，他忘了把油放进去了，他正想把面糊翻面的时候，竟翻不过来了，最后，爸爸费了九牛二虎力才把它给翻过来，就像是给婴儿翻身一样，翻过来的时候，我和爸爸一看，啊，都被煎糊了!爸爸刚翻过来的时候，就把油放进了锅里，一不小心，爸爸把油倒在了面饼上面，这时，锅里的油立马沸腾了起来，我好奇的走上前看，忽然小泡泡里面的油溅了起来，还烫到了我的手，我马上向后面退了好几步，面饼煎好了，我咬了一口，“爸爸，有点糊了!”

这就是我和爸爸妈妈的煎饼事件，这一天，我很开心，我真希望爸爸妈妈能够经常这样陪着我。等我长大了，我一定会孝顺爸爸妈妈，经常陪伴他们，不让他们觉得孤单。

我的爸爸个子不高，长着一双眯眯眼，鼻梁上架着一副银边眼镜。他很爱笑，可一笑，眼睛就更小了。

爸爸工作很忙，只有周末在家。所以他在家吃饭时，妈妈会多做几道菜。偶尔他会和妈妈喝一点酒，干杯时我就用盛水的杯子做样子与他们干杯。虽然只是做做样子，但挺有乐趣的。

爸爸虽然工作忙，但是他非常关心我的学习和生活。去年暑假，我去外地参加夏令营，他特地从湘潭赶到机场送我。赶了几小时的路，就为了送我的那十几分钟。

还有一次，我到外地旅游，他一天给我打了十几个电话：“今天去哪里玩了?”“晚上睡得好不好?”“要听导游的话。”“不要一个人乱跑”。这就算了，还一个劲儿要我发照片给他看。不过，这样的爸爸，我很是喜欢!

不过，他要是严肃起来，也是挺让人害怕的。特别在我学习不认真、做事不专心的时候，他眼睛一瞪!从他那不大的眼中“射”出的凶光，让我顿时不寒而栗，立马规矩起来。

我的妈妈也戴着一副眼镜，鼻子很圆，像个小球一样，还有一点反光。妈妈的性格说得上是喜怒无常，上一秒还在打我，下一秒就笑了。按她的说法是“打是爱、骂是爱、笑更是爱”。只是她的脸从晴到雨、从雨到晴变得太快了一些。

妈妈因为前几年生了一场大病，在家休息的时间多了一些，所以陪伴我的时间也会长一些。经常听见她在我耳边唠唠叨叨：“你多喝一点水”“戴上手机手表”“多穿点，别着凉了”“放学早点回”。对她的婆婆嘴，我早已习以为常。

我爱我的爸爸妈妈，爱我们这个热闹的家。

儿子：

你好!

经过一番紧张的期中备考，本想着期中考试后，你能放松心情轻松一下。谁曾想?随着期中考试成绩陆续揭晓，你放松的心情，又被绷紧了。英语考试的失利更是让你承受了不小的心理压力。

妈妈

我主张学习语文多阅读，自然就会写字词。看来，我大错特错了，你阅读了很多书，却对字词的掌握不太好。经过这次语文考试，也给我敲响了警钟。我不能再放任你浅阅读了，要进行深层次的阅读。要互动阅读。妈妈

今天上午，你吃完午饭，拿起书自己阅读了半个小时。然后你就自觉地拿起《森林报-春》读给妈妈

在休息的间隙，你悄悄告诉妈妈

接着，我分析一下数学。数学本来是你的强项，四次单元及测验，你的数学成绩都是遥遥领先。谁承想?就是你的强项也让你栽了跟头。一道应用题，前三步你都做对了，后两步，因你读题不认真，理解有误导致整题分数全丢。你看到试卷，也很痛心，5分白白失去。很是可惜。也为自己没有好好检查而自责。还有一道填空题，也是源于读题不深入，导致失分。妈妈

最后，我分析一下英语。英语的学习我总认为入门阶段注重听说训练。你每天都在读英语、听英语，并且及时复习和预习，按要求完成老师布置的家庭作业。在课堂能认真听讲，在家把英语书上的短语、句型背的很熟练。我觉得考试对你来说不难，可是，我的想法错了。你却栽了大跟头。英语考的最差。从试卷分析，主要是单词的识听、识认。单词你只读，不写，导致错误百出，张冠李戴。通过这次考试，我认识到英语学习单词的记忆很重要，以后我将引导你拼读和读写。以加深对单词的记忆和理解。

成绩只代表过去，从考试中总结失败的经验和教训很重要。我相信经历过考试失利之后，你会成熟很多。学习是一辈子的事，妈妈

妈妈

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这是一座美丽的小山村，村子的后面有一座座连绵起伏的群山，他们手牵着手，肩并着肩，像一位位慈祥的老人永远站在那里，看着我们长大。山上有一座宝塔高高的矗立着，直插入云霄。山脚下绿树成阴，枝繁叶茂，他们张开无数双小手，为我们撑开一把把绿色的大伞。美丽的湖水清澈见底，像一面明亮而又硕大的镜子，映出了蓝天、白云、还有变幻的山峦。湖边是一片绿色的草坪，像铺上一条绿色的地毯，他是天然的席梦丝，那里有美丽的花儿，清新的空气，还有温暖的阳光，人们可以在这里尽情地玩耍，放松心情，真是天然的乐园。

傍晚的时候，这里成了孩子们的天堂。孩子们在湖里游泳，像一条条鱼儿在自由自在地游泳，两只手像两支有力的船桨在水中拍打着，双脚用力地弹着，溅起一朵朵水花，像开起了一朵朵白荷花。多么惬意，多么快乐，多么欢快，无忧无虑，多么悠闲。湖中的小船像一片绿叶，孩子们坐在船舷上，把脚伸进水里，随着船儿轻轻飘荡，孩子们把一天的疲劳和烦恼抛到了九霄云外，天然的乐园给孩子们带来了乐趣。

夕阳西下，人们懒洋洋地坐在长椅上欣赏美丽的风景，多么舒坦啊!美丽的小山村就是人间的香格里拉，人间的仙境，人间的天堂，人间天然的乐园，永远是个快乐的地方!

“蓝蓝的天上白云飘，白云下面羊儿跑……”这首歌赞美了大草原美。今年暑假，我们去往了美丽的内蒙古。

天还没亮，我正坐在开往内蒙古海拉尔的绿皮火车上。看着窗外，漆黑一片。过了一会儿，阳光像利剑一般，刺破了寂静的黑夜，阳光洒向大地，内蒙古，这个属于游牧民族的地方，第一次在我的眼前展露出它的真容。

内蒙古并不像我的原想的那般，除了一望无际的大草原，成群的牛羊和零零散散的蒙古包，其他的现代设施近乎没有。内蒙古也是有城市和现代化设施，这让我感到很稀奇。

火车到站后，我们上了大巴，跟着导游往市区出发去吃早餐。早餐是内蒙古的特色奶茶，喝起来十分顺滑，不腻。

吃完早餐，我们继续上路。大巴开出市区，上了高速公路。草原，那个风吹草低见牛羊的草原出现在了我的眼前。极目远眺，一片连绵起伏高大的绿山，望不到边。这些山与天相连，犹如一幅水墨画。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。成群的牛羊像朵朵棉花镶嵌在草地上，让我看得津津有味。然而，这样的景色看久，也就无趣了。要知道，在这条路上一直是笔直前进的，似乎没有尽头似的。

度过了这无趣的两小时的车程，我们跟着导游来到一个马场，我的心中一阵激动，人生的第一次骑马，怎能不让人激动呢。我穿好了护具，打量着眼前这匹马：这马的毛色，一身雪白，没有一点儿杂毛，而且闪闪发亮，就像披了一身银丝，浑身的每个部分都搭配得那么得当，每块肌肉都显示出力量，让人一看就觉得那么柔和，那么健美。让我急不可耐想骑上去去驰骋一番了。我照着马场工作人员的指导，踩上马鞍，翻身一跨，骑了上去，双脚踩着马鞍，手抓着缰绳，双腿一夹，马开始向前走。我接着又夹了几下马肚子，马开始小跑了起来，我也体验到了那种颠簸的感觉，让人难受，于是我将缰绳拉紧，把速度慢了下来。

我坐在马上，看着周围一马平川的草原，与刚刚在车上所看到的又是一种新的感受了。因为时间才刚刚过八点，草原上并不炎热，阳光洒在草原上，如镀金一般，阵阵不羁的风从远处吹来，带来凉爽，骑在马上，是前所未有的自在。

骑马骑了几小时，天开始炎热起来了，我们便去表演场看马戏表演。那些表演者的骑术可谓是精湛，简直是人马合一，让人拍案叫绝。看完马戏后，导游便带我们去吃午饭休息去了。回想起早上的经历，虽然短暂，但仍让人回味无穷。

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。