《我的母亲》心得体会【汇编20篇】

当今时代，经济迅速发展，科技日新月异，文化多元化。这是一个美好的时代，更是一个需要奋斗的时代。当代青年正处在中国梦的黄金时期，实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，重任在肩。广大青年既是追梦者，也是圆梦人。

在这个时代，我们拥有更多的机会、更大的空间去施展手脚，与此同时，面临着更多的诱惑、竞争和不确定性。正因为如此青年人的理想信念、责任担当就显得尤为可贵。崇高的理想会带领我们走入不平凡的境界，坚定的信念决定着我们事业的成败。我们唯有将个人的奋斗融入国家和民族的奋斗大潮中，将个人的命运与国家和民族的命运紧密相连，才能肩负起时代赋予的历史重任。

在过去的百年中，中华民族波澜壮阔的历史是与一批又一批、一代又一代有志青年的不断探索和英勇奋斗紧密联系在一起的，他们为了民族独立、人民解放和国家富强谱写了壮丽的青春之歌。

今日恰逢_大四学生拍毕业照的日子。从青涩的入学照，到端庄的毕业照;从翠绿的军训服，到黑色的学士服，在大学的四年间，我们更深刻地意识到了自己肩上的责任。在毕业后即将踏上的社会旅途中，我们既要有追梦的激情和理想，更要有圆梦的奋斗和奉献。在充满希望和挑战的新世纪，我们这一代的青年人将接过历史的接力棒，连接祖国和民族的今天、明天及未来。

其实我早就想要有这本书了，这本书的书名很吸引我。我想看看，这爱的教育是一种什么教育。

带着这个疑问，我得到了这一本书。

这本书中记录着一个意大利小学生每天所过的生活与接触到的人，发生了许多动人的故事。描写了他们对祖国和人民，对父母和兄弟，对老师和同学深厚真挚的爱……

我最喜欢是这本书中的“卖炭人和绅士”，它里面写了：人和人都是同等的，没有贫富之分。不能因为一点小小的差距而贬低他人的等级。就算是再富有的人也犯错，而不能因为他富有就纵容他。文中诺比士的父亲就是一个不因为富有而欺负穷人的绅士。只有你去尊重他人，他人就会尊重你。要养成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生长过程中必不可少的一课。

爱，是一种很好的教育方法。它并不是来逼迫你去什么，而是一种加以行动上的教育。没有了烦恼，没有的精神上的脆弱。这就是爱的教育，这是我的理解。

但是，这个问题是解决了，我又有了一个值得我思考的问题：爱，是什么呢?

有人说被爱是一种幸福，有人说爱是一种动力……到底爱是什么呢?我以前从来没有思考过这个问题，只是知道我是爸爸妈妈爱着的，而未对他们说过我爱你们。我不知道我对爸爸妈妈的爱是什么?学习上，我有对老师的爱;友情上，我有对朋友的爱;亲情上，我有对远在天国的爷爷的思念的爱……但是我对爸爸妈妈的爱是什么呢?是空虚的吗?空虚的爱，又是什么呢?

没有想到，一本小小的书，会给我极大的思考，这应该我读完后的感受吧。

读完这本书后，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。从中，我领悟了;再坏，再可怕的人也会被受融化。遇到可怜人应当伸出救援之手。爱能挽救一切，爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。

小学六年级的时候，我们班开展了“多读书、读好书”的读书节活动，我也看了不少，不仅让我开阔了视野，还积累了丰富的课外知识，令我受益匪浅，其中《三国演义》至今也令我记忆犹新。《三国演义》是我国四大名著之一，作者是唐代著名小说家罗贯中。《三国演义》塑造了近200个生动活泼的人物形象，其中有神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇无双的关羽、宽厚仁义的刘备等人性格尤为突出。

《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说，他描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，读来使人惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑、带来丰富的历史文化体验。“红脸大汗，相貌堂堂，威风凛凛，风度不凡，颇有英雄气概。”这句话描写的是忠勇无双的关于。小说多处描写了他英勇无畏的英雄事迹，“刮骨疗毒”就是其中一则：关羽率军向樊城进攻，不料被曹军毒箭射中右臂。关平拔出臂上的弩箭，发现毒性已经入骨，关羽的右臂很快变得轻肿，不能正常活动了，但关羽决心，攻下樊城，不肯退军，众人只好四处求医，忽然有一天，一个人从江东驾着小船，经直来到寨前，自报姓华，名佗，字元化，要求面见关羽，来给他医治。关平一听，大喜过望。来人竟是天下闻名的神医华佗!关羽请华佗坐下，命人献茶，然后问华佗怎么治?华佗说“我自有医治办法，只是担心君侯害怕”关羽大笑道：“我视死如归，没什么好怕的。”华佗说：“立一根标柱，柱上钉上一个大铁环。把手臂塞在铁环立，用绳子捆住右臂。我用刀子刮开皮肉，刮开骨头上箭毒，在敷上药缝合就没事了。”关羽称不用标柱铁环，饮了几杯酒，人在与马良下棋，华佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割开皮肉，用到刮骨，发出了细细碎碎的声音。关羽脸上也没有痛苦的表情。

伤好后关羽设宴答谢华佗。读完了这个故事，我内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。大家假设一下，如果自己是关羽，也会在刮骨疗毒时饮酒吃肉，笑谈下棋吗?我想所有的回答几乎都应该是“不可能会”。记得几年前，我生病了，妈妈带我去医院检查。当我得知要做胃镜时，胆小害怕的我立刻放声大哭，死活不愿意，又哭又闹。妈妈连拖带啦才强行让我做完了检查。所以，我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格，那我们也会变得坚强起来;面对困难，毫不惧怕。我们还要去人之长，补己之短。误学曹操“宁可我负天下人，不可天下人俯卧“的心理，只学刘备宽厚仁义，之人善仁的品质;勿学关羽的心高气傲，只学他的勇敢顽强……作为21事迹这个款新时代的人，社会竞争非常激烈，所以，我们要更加努力，学习英雄精神，做祖国的栋梁之才。

《我和我的祖国》中“夺冠”的章节格外让人难忘，“中国女排”让世人看到了中国女子排球队顽强战斗、勇敢拼搏的精神，这一精神也被称之为“女排精神”。时至今日，女排精神早就不仅是体育领域的品牌标签，更是成为了当代社会文化的一种符号。我们基层党组织当学习中国女排精神，为中华民族腾飞顽强拼搏。

看完《我和我的祖国》要学习勤学苦练的精神。 女排的成功并非一蹴而就，而是扎扎实实练好基本功的成果。俗话说“基础不牢，地动山摇”，如果女排队员没有扎实的基本功，又怎么走到今天的地步?同样我们基层党组织也是如此，在十九大报告中出现了六个“新”字，分别是新成就、新时代、新思想、新目标、新部署与新要求，怎么样才能做到“新”?唯有多看、多学、多听，学好专业知识，打牢业务技术，理解全新政策，才能跟上这新时代的步伐。

看完《我和我的祖国》要学习顽强拼搏的精神。 在世界女子排球队中，也是强队如云，像美国、巴西、荷兰等都是顶尖强队，然而面对如此强队，中国女排不畏强敌，从不认输，而是靠着顽强拼搏，永不言弃的精神，一次次战胜了这些对手。女排身上这种不畏强敌、顽强拼搏的精神，一直以来都是中华民族精神的象征。14年的抗战为何能够胜利，靠得不也是这种精神吗?如今我们基层组织更是要继承并发扬这种精神，将这种精神运用到社会主义现代化建设的伟大事业中去。

看完《我和我的祖国》要学习团结战斗的精神。 女排能够在世界杯上一路高歌猛进，与她们的团结战斗有着很大关系。每次得分或是失分，女排姑娘们都会轻轻拥抱或是互相鼓励，这就是她们身上的团队精神。不光是女排如此，就连游戏王者荣耀、英雄联盟等也都讲究团队精神，作为奋斗在基层的青年干部，面对脱贫攻坚、双城同创、拆迁等一项项基层工作重点，更应该要以团结精神去应对这一切，与身边的同事，与基层的群众，共同拿下这一场场攻坚战的胜利。

当然，女排的精神远远不止这三种，这种精神早已经不再局限于体育的范畴，女排精神中蕴含的强大的生命力与感召力，已深深扎根在国人的心中，永远激励着国人。

近日，中组部部长陈希在电视电话会议中强调，形式主义、官僚主义是打赢疫情防控阻击战的大敌，要坚决防止高高在上，浮在表面，空喊口号;坚决防止以会议落实会议，以文件落实文件，简单把工作往下推，不解决实际问题;坚决防止盲目乐观、推诿扯皮、管理混乱，贻误防控时机，切实把习近平总书记重要指示精神和党中央决策部署落到实处。

新型冠状病毒肺炎以其高传染性在人群中蔓延，尽管治愈人数不断攀升，疫情得到了有效控制，仍需注意的是这场没有硝烟的战争，应对及时可保护更多人的生命健康和安全，应对不及时则很可能引发更大范围的灾难。所谓“知己知彼，百战不怠”，打赢疫情防控阻击战，必须弄清敌人的弱点，而这场防疫战争的“大敌”不仅仅是病毒，还有疫情防控工作中形式主义、官僚主义带来的潜在威胁。

严防“形式主义”成为战胜疫情的“拖油瓶”。截至目前，基层党组织为打赢疫情防控阻击战积极落实上级部署，主动采取防控措施，取得了初步工作成效。但若随着防控阻击时间的延长，因本地未发现确诊病例而忽略病毒的潜在威胁，采取“浮在表面，空喊口号”“以会议落实会议，以文件落实文件”等形式主义做法去敷衍应付，以盲目乐观的态度轻视疫情，或是贯彻落实党中央和上级党委部署不到位，很可能会被病毒偷袭、钻空子，成为战胜疫情的“拖油瓶”，助长疫情的扩散态势。防控不慎，如临“大敌”。针对疫情防控阻击战中形式主义工作态度和做法，一方面要通过疫情防控工作组的明察、暗访、抽查，进一步严明纪律、压实责任，督促相关责任单位立行立改;另一方面要通过执纪监督对不履职、不作为的干部进行组织处置、党纪处分、行政处分，倒逼党员干部深入一线、履职尽责，不畏险阻，积极作为。

严防“官僚主义”成战胜疫情的“拦路虎”。如果因为高高在上的官僚主义助长特权思想，破坏防控规定，轻视防控工作，贻误防控时机，很可能会成为疫情防控工作的“拦路虎”，不利于防控措施的落实，甚至可能造成不良社会影响。中组部发出的通知要求坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神，在疫情防控阻击战一线识别领导班子和领导干部，动员广大党员在疫情防控阻击战中当先锋做表率。疫情防控期是检验初心使命、识别干部表现、考验党员忠诚的关键时期，领导干部和普通党员干部都肩负着组织赋予的责任和群众寄予的期盼，能否身先士卒、率先垂范，影响着人民群众对当前形势的判断，能否做好疫情监测、防控宣传，关系着社会安定有序，能否坚守岗位、严防死守，关系着一方百姓的平安……防控不慎，如临“大敌”，要严防官僚主义和特权思想的侵蚀，将党和人民的利益摆在第一位，扎实贯彻党中央和上级党委决策部署，严守防控规定，形成良好示范，从思想上行动上彻底瓦解疫情防控阻击战的“大敌”。

防控新冠肺炎是一场严峻斗争，是考验党员干部初心使命的战场。2020年2月9日，安徽合肥市包河区委常委、组织部长施__在防疫一线连续奋战15天，因劳累过度，突发心肌梗塞，不幸殉职，在47岁的盛年，以战斗的姿态，倒在了抗疫征程中。追忆最后15天的工作轨迹，回望22年的组工生涯，施__以舍身的壮烈、执着的坚守，践行了一名组工干部的初心和使命。

在这全民抗“疫”，即将迎来春暖花开的时候，年仅47岁的施__却永远地离开了我们。47岁的盛年，22年的组工生涯，连续奋战15天，这三个貌似普通的数字，构成了施__别样的壮烈人生。47、22、15，这三个不同的“数字”，体现出施__高尚的情怀，铸起了一座组工干部担当使命的丰碑。

47岁的盛年，保持“战斗”姿态。“做正直的人、干正派的事”，这是施__某一生的真实写照。正直、正派，或曰“公道”，是一件看似简单践行起来却很困难的事情。因为要做到“公道”，很多时候就要放弃个人利益。然而，施__在工作中，一直秉承着“公道正派”的立身之本，对三种人是三种不同的态度：对那些套近乎、拉关系的人，他不通人情世故;对那些探听口风、打听消息的人，他守口如瓶;对那些想干事、能干事、干成事的基层人员，他不让他们“吃亏”。他有着一副铁肩膀，一生扛起忠诚公道的担当，一直保持着战斗的姿态，直到生命定格。

22年的组工，堪称“实干”楷模。党建工作是引领一切工作的“头羊”，而组工工作又是党建工作的重中之重。在22年的组工生活中，施__某始终抱定“实干”的态度，不搞那些冠冕堂皇的花架子，而是把每一项工作落到实处。“作为一名领导干部，能为事业发展留下什么?”这是施__经常挂在嘴边的一句话。找准方向、确定项目、培养人才，施__用“绣花”的功夫将每一项工作做到极致。特别是在打造“养人”环境中，他总是说：“人才的事，再小也是大事。”在“党组织对群众有求必应，群众对党组织一呼百应”的党建格局下，各项工作的推进顺风顺水。

15天的奋战，践行“服务”初心。这场新冠肺炎疫情阻击战，来势汹汹，让人猝不及防。作为合肥市包河区委常委、组织部长，施__毫不犹豫地奋战在抗“疫”一线。“防疫是场人民战争，是狭路相逢勇者胜的硬仗，是检验锤炼我们党性的时候。”这铿锵有力的坚定誓言，是施__全身心投入战斗的力量源泉。他始终坚守岗位、积极履职，严格落实上级安排，谋划开展了“战疫情·组工在行动”，推动组建了“区直机关疫情防控党员先锋队”。就这样，连续15天的超负荷工作，铮铮铁汉也受不了。“放心不下大家、唯独忘了自己”，就这样，施__战斗到最后，用真诚的“服务”践行着不变的初心。

一身正气，践行人生的价值;满腔热血，谱写生命的颂歌。“掬一捧清泪，思一身清风!念劳累身影，追奋进足迹!”这是一名包河区基层干部追思施__时写下的。是呀，情虽切切道不尽他的舍身壮烈;数语寥寥绘不出他的执着风姿。好领导魂兮归去，爱心更当接力传承。施__用生命中的三个“数字”，铸起的一座组工干部担当使命的丰碑，将屹立在广大党员干部的心中。

祖国是生命的摇篮，是哺育着全中国人民的母亲。我经常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲!”我坚信，只有心系祖国才会健康成长。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》一直激励着我们。我们会瑾记那一句话：我作为一名学生，最重要的任务是学习。

祖国的经济和发展与我们也有着分不开的关系。原来坑坑洼洼的泥泞小路没有了，变成宽敞平坦的大道;原来一个个经不起风吹雨打的小木屋不见了，变成了一幢幢坚固的高楼大厦;原来路上来往的行人消失了，一个个都坐在了豪华舒适的轿车里享受。

祖国的经济强盛了，祖国的发展在加快，祖国的科技与时俱进。这一切是多么的美好，这就是我的祖国!我们的党同时也给了祖国一个新的生命。如今，祖国已有“58岁”了，但它在仍在继续成长，有着强大的生命力。

当我重温在1949年天安门城楼上中华人民共和国、中央人民政府成立了”这句话的时候，我想到了当年红军战士为了祖国拼命战斗时的情景!一个个不畏惧艰险、不怕牺牲的战士们都纷纷的冲向了生死的边界线，向敌人冲了过去，我们胜利了，但是，为了胜利，我们伟大的祖国也失去了多少的可亲可爱的同志啊!

祖国，我的母亲，我永远爱您!为了让您不再为我们下一代人的成长担忧，我会牢记“八荣八耻”，做一个文明的少先队员，好好学习，长大后尽我们应尽的义务。

伟大的抗美援朝战争，作为新中国的“立国之战”，打出了国威军威，不仅奏响了一曲曲可歌可泣的凯歌，而且锻造出伟大的抗美援朝精神，真正让中国人民站立起来。71年来，伟大的抗美援朝精神激励着中华儿女砥砺奋进，谱写着中华民族伟大复兴的动人乐章。当前，我们正处在由大向强迈进的关键时期，着眼于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须弘扬伟大的抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦勠力同心、勇往直前。

大力弘扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神

“抗美援朝、保家卫国”，一个激荡时代的口号，深刻反映出中国人民的家国情怀、爱国精神。朝鲜战争爆发后，以美国为首的“联合国军”悍然派兵进行武装干涉，侵犯中国东北边境领空，大举向中朝边境进犯，严重侵犯中国主权、威胁中国安全。“保和平，为祖国，就是保家乡”，中华好儿女高举爱国主义大旗，团结一致迎战“野心狼”。在朝鲜前线，志愿军将士们对祖国的爱炽烈又执着，三八线上的地下长城中，战士们用“东西长安街”给通道命名，表达出对祖国的深深眷恋;上甘岭的战斗里，“五圣山后连北京”成为指战员坚守每一条坑道、每一条战壕的鼓舞力量;……这一幕幕感人至深的情形，凝聚起克敌制胜的磅礴力量，奏响了一曲曲爱国主义精彩乐章。

抗美援朝战争中，中国人民爱国热情之所以得到极大激发，正是因为新中国是人民当家作主，是在中国共产党领导下、向着美好未来迈进的国家。新时代弘扬爱国主义精神，必须坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，牢牢把握祖国的命运和党的命运、社会主义的命运密不可分，深刻认识党的领导是中国特色社会主义最本质特征和制度优势，坚持党的领导、坚持走中国特色社会主义道路是实现国家富强的根本保证和必由之路，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《骆驼祥子》结构严整、主线分明，小说的展开很好地做到了前呼后应;善于运用多种表达手段，细腻地描写了人物的心理状态;语言朴实自然、准确丰富、生动明快，具有鲜明的地方色彩和生活气息。

人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态，真正深入到了祥子实实在在的生活，深人到了祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛来观察这个世界，透过祥子的心灵来感受这个世界，使得车夫们的生活变得立体而细致，典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。

小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，但心中却有杆秤，心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析，写出大段大段的内心独白，而是结合着情节的发展，采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化：或通过简短的对话来表现，或通过具体细微的动作来揭示，或借助别人的眼睛和话语来反映，或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写，既贴近了人物性格，又联系了情节发展，从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。

“京味儿”语言可以说是老舍最具标志性的特色。老舍最善于从北京口语中提炼出自己特有的语言，形成幽默、洗练、优雅，略带稚谑”的“京味儿”语言。简洁朴实、自然明快是其最大特色。祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言、到虎妞筹办婚礼的民穿的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线5详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

京味儿还强烈地体现在小说的语言上。老舍融化了狄更斯、契珂夫、莫泊桑、欧?亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅，形成了他生活中提炼出来的独具文化色彩的语言，他那通体光润圆泽中透露出的“斯文”“雅谑”的“京味儿”，是从悠久历史与文明中所孕出来的民族文化的智慧与外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。文字“极平易，澄清如无波的湖水”，又“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的栏儿”。老舍来自平民，他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴，并写了鼓词、戏曲，掌握了许多民间语言艺术精华。他还善于选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体挺脱”“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿的人”，祥子穷途末路，奇体奄奄地为人家作丧事时，在“马路边上缓缓地蹭”，曹先生家的佣称赞祥子是“老实巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、个性、教养。可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个电化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂;言词汇、也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独宇的魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨省俭，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账”，“在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跑过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不假雕饰，为人物勾画出一幅精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水乳交融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。

《骆驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。

存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。这种闪灼犹如飞溅在黑暗里的一些火花：也犹如用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。——艾青如是说。

艾青曾去法国留学，跟着恩施林风眠学诗歌，几年的异国他乡生活，使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响，但同时，欧洲的法国同样动荡不安。在这期间，艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是《巴黎》，另一首便是收录于《艾青诗选》中的《马赛》。

《马赛》创作于1933年。马赛是法国的第一座城市，从罗马时期起，便是战火与掠夺下的产物。19世纪，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持流传后世的《马赛曲》闻名于世，作为法国的国歌飘扬于历史的长河，那是一个国家发展而来的高光时刻，同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪，马赛便进行了殖民扩张，愈发繁荣稳定。艾青说，那是地狱。

从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是矛盾与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，陌生的海角的边摊上了”——是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被侮辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形!

之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济繁荣。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人审视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，寂寞地寂寞地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍伤害每一个普通且平凡的生命。“放射着混沌的愤怒，和混沌的悲哀——”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。

接下来便是厚重且沉痛的批判，是愤怒并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶埋葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的秘密。

但艾青并没有对这片土地绝望，它是地狱，但仍然不舍，依旧依恋，也许是这片土地上的人民足够孤独，也许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此，离别的最后，马赛，还是堕落的，是“盗匪的故乡”，是“可怕的城市”，这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对，虽然要学习外国的先进知识与思想，但是对于违背人道的，虐待人民的，坚决抵制，绝对拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花，他带回了中国，归属于世界，应当被时代所认识。

地狱里的火花，是世界的宝物，是我们应当存于心的敬仰与坚持。

这个春节，新型冠状病毒疫情牵动着全国人民的心。面对疫情，党组织迅速成立应对疫情工作领导小组。作为一名预备党员，深入贯彻落实“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓”的重要指示精神，充分发挥先锋模范作用，全力以赴、科学有效做好疫情防控工作。

在这面对生与死、安与危的关键时刻，共产党员的先锋模范作用得到了充分体现，为民族、为人民的存亡前赴后继、勇往直前的革命传统又一次得到了发扬。在这场没有硝烟的战役中，千千万万普普通通共产党员不断挺身而出，汇成全民族抗击灾难的滔滔洪流，他们履行着作为一名共产党员的光荣与责任。

正如恩格斯曾深刻指出的，一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。这使我懂得了入党的真正含义，只有在思想上入党才是真正入党，也只有在思想上入党了，才能在危急时刻实践着党"全心全意为人民服务"的宗旨。

高尔基说：“感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活的享受，的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。”是呀，这些主动“请战”的党员干部，在这场疫情防控阻击战中，也许会付出许多意料之外的代价，甚至有被病毒感染的可能，但他们的内心是幸福的。

在今后的工作中要向先进学习，弘扬他们忠诚、担当、奉献的崇高品质，做有中国精神、中国力量、中国担当的新时代工作者，发扬伟大“抗疫”精神，积极投身到各项工作中去，推动各项工作拼争抢创，为祖国的发展贡献更新、更大的力量!

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。

书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了

，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

《红楼梦》以上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

《红楼梦》用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象，人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

贾宝玉的主要性格特征是叛逆。他的行为“偏僻而乖张”，他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途；林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，由于清高自尊的个性，，她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪；薛宝钗人缘很好，能够了解别人的心中所想，为人比较圆滑，小心谨慎，受到了封建的束缚《红楼梦》一书，以生动的外貌、语言、神态、动作等展现了不同的人物性格，将出现在小说中的人物变得有血有肉，活灵活现。给我印象最深的是刘姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如牛”便将她的直爽变现的淋漓尽致，当鸽子蛋滚到了地上，她也赶忙去拣，表现了她的艰苦、勤俭，与贾家的人形成了鲜明的对比体现了封建时代不同等级的人的生活差距之大。

读完了全书，我领略到了清朝末期的社会状况，透过曹雪芹栩栩如生的描写，我也感受到了那一段感人的情感。也终于体会到，当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史为什么发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

《骆驼祥子》是我国著名作家老舍写的一本文学著作，这本书共有二十四章。文章内容跌宕起伏，讲述了二十世纪，这个黑暗时期的劳动人民祥子悲惨的一生。

祥子是一位北平乡下的洋车夫，年轻力壮，手脚便利，不怕吃苦，一心想要努力赚钱，买一辆属于自己的车。经过三年的拼搏奋斗，他终于攒够了钱，有了一辆自己的车，对拉车这一行业更加有自信了。可是没过多久，北平发生了一场战争，在兵荒马乱之中，祥子的车被军官抢走了，他在逃跑时也只牵走了三匹骆驼，换了三十五块钱，而“骆驼祥子”的称号也是这么来的。后来他遇到了虎妞和刘四爷，在刘四爷的厂子里当一位车夫，并且与虎妞结了婚，也结识了待人宽和，善解人意的教书先生——曹先生。但是之后曹先生被误认为是乱党，而祥子挣来买第二辆车的钱被孙侦探骗了。

他和虎妞结婚后用她的钱买了第三辆车，虎妞也有了孕，整天好吃懒做的，但祥子因虎妞难产去世而卖了车。在虎妞怀孕期间，遇到了被二强子卖给军官的小福子，并让小福子照顾她。虎妞死后，祥子搬走了。过了一段时间，祥子回来了，他是回来找小福子的。他走了许多地方，辛辛苦苦地寻找，终于有了她的音讯，却得知她上吊自杀了。从那时起，祥子再也不是以前那个努力拼搏，善良正直的车夫了，他开始堕落，变得懒惰，整天游手好闲，吃喝嫖赌，不务正业，彻底沦落为一个真正的社会最底层的人民。

老舍先生写这篇文章的用意就是想讽刺旧中国时社会的黑暗，和对那些劳动人民的深切同情。不过虽然最后祥子的结局是悲惨的，但他那种为梦想坚持不懈的精神是值得我们学习的。而题目“骆驼祥子”用的也很恰当，因为祥子具有骆驼般积极向上，坚韧的精神。

虽然当今这个社会不再像旧中国那么腐败，可是也有那么一些人是新中国的耻辱。而在生活中，我也碰到过那些人。“女儿呀，家里的油没了，你帮妈妈去买一瓶吧!”我来到商店门前，挑选好油，便排好队伍准备付钱。时间一点一滴过去了，我看了看墙上的钟，已经过去十分钟了，可还没有轮到我。突然，我看到了一位身穿破破烂烂的衣服的老奶奶站在收银台钱，心想：不会发生什么事了吧?于是我走上前一看，果真如此。一个白发苍苍，满脸皱纹的老奶奶手中拿着一块面包，正准备掏钱时，却发现钱没带，就跟收银员商量着说：“小伙子，我出门时忘带钱了，我先把面包放在你这里，我回家拿钱，一会就来。”那个老奶奶刚放下手中的面包，便听到来自收银员的低声咒骂：“老太婆，没带钱还敢来这里买东西，你要是没钱，就赶紧滚吧!我们这里才不会施舍给你。”听到这话，我略感震惊：一家大商店的收银员，一个年轻小伙子，竟会是这样一位没有素质的人。或许那些顾客也为此感到惊讶与心寒，脸色有些变化。而老奶奶听到这话，心中更是生气与不甘，便有些愤怒地朝收银员说道：“小伙子，你怎么能这样说呢?你好歹也是受过教育的，怎么能说出这样的话!”而收银员小哥也回了一句：“我怎么样还轮不到你教训，这里不欢迎你”这话一出口，周围的顾客也看不下去了，纷纷出来帮老奶奶说话。一位好心的顾客出来劝解：“大家都不要再吵了，听我说一句。收银员小哥，你为什么要这样说呢?老奶奶她只是想回去拿钱，又没有做什么不正当的事，反而你这样做，不仅仅会影响店里的生意，还会让别人对你改观，会认为你是一个怎样的人。”他没说是怎样的人，但大家与收银员心中都清楚。在众目睽睽之下，小伙子也没有再反驳什么，只好转身离开。

那天的事情让我感触很深：现在已经不是以前那个黑暗的时代了，为什么还是有些人不能宽容待人呢?老百姓们为什么不能和睦相处呢?我不懂他们是怎么想的，但我希望总有一天，这个世界将会永远和平。

扎根云南丽江深山12年，创办我国第一所全免费的女子高中，作为边远山区乡村教育的“点灯人”，为1600多名偏僻山区的女孩插上腾飞的翅膀，帮助她们飞出大山，跨进大学校园的知识殿堂。这就是云南丽江华坪女子高中的校长张桂梅。近几年她的事迹被央视等全国各大媒体广泛报道，已经家喻户晓。

立德树人，是教师的天职。“三寸粉笔，三尺讲台系国运;一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”作为一名基层教育工作者，张桂梅同志始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标，矢志不渝、执着追求，她把自己的全部身心献给了党、献给了教育事业、献给了贫困山区人民，用实际行动诠释了共产党人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的坚定信仰和崇高境界，她是新时代共产党员的优秀代表，是新时期教育工作者教书育人的杰出榜样。

她是信念坚定的优秀代表。做好老师，要有理想信念。一个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“授业”、“解惑”，更要以“传道”为责任和使命。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。张桂梅之所以为党的教育事业、为人民的教育事业锲而不舍、坚定不移、无私奉献，就是因为她具有崇高的理想和坚定的信念，虽病魔缠身，遭受一次又一次的打击，却始终把学生放在心上，把党的教育事业放在心上。她把所有捐给她治病的钱和奖金、工资，共70多万元全部捐献出来修建乡村校舍，2015年，她把十七大党代表证、五一劳动奖章、奥运火炬和毕生获得的所有荣誉证书，毫无保留的全部交给了组织，全部保留在了县档案馆里。她说：“是党为她指引了一条光明的人生路，是党为她铺满了鲜花盛开的路，她所做的算不了什么，她就是要以共产党人坚定的理想信念，为党和人民奉献自己的全部。”

她是教书育人的杰出榜样。教师是立教之本、兴教之源，承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。可以说，正是这种强烈的教育情怀，才成就了今天的张桂梅。张桂梅的办学校，她的目的是“让大山里的女孩能够飞出去”，为这个目的而付出努力，不辍追求，这就是她的教育情怀。“我想让山里的(女)孩子也能走进最好的学校。”这是张桂梅的办学初衷。她创办免费的华坪女高，就是出于改变山里女孩命运，改变其家庭的目的。在她看来，山里的女孩子如果能考上大学，就可以改变三代人。如此，我们看到她长期拖着病痛的身体，“只要我还有一口气，就要站在讲台上”是她的诺言，为了办好学校，她带着老师，拿命在拼。比如，在华坪民族中学工作时，常常有学生因交不起学费而面临辍学，她就拿出自己的工资，给他们交学费，她不让自己班上有一个学生因贫困而读不了书。这就是张桂梅，她成为全国所有教师的楷模，实在是当之无愧。

一位党员就是一面旗帜，一个先进就是一个榜样。今天我们致敬张桂梅同志，就是要以她为榜样，学习她信念坚定、对党忠诚的政治品格，始终做到在党言党、在党爱党、在党忧党、在党为党;学习她情系群众、一心为民的真挚情怀，坚持以人民为中心，认真践行全心全意为人民服务的宗旨，贯彻落实党的群众路线;学习她爱岗敬业、无私奉献的高尚情操，大力弘扬“跨越发展、争创一流;比学赶超、奋勇争先”精神，立足本职岗位作贡献，在为党和人民事业奋斗中实现自己的人生价值;学习她坚毅执着、顽强拼搏的意志品质，攻坚克难，善作善成，以钉钉子精神推动党中央各项决策部署落地落实、见行见效，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的智慧和力量。

胸前的红领巾迎风飘扬，我心中的梦想扬帆起航。在五星红旗下许下愿望，为实现梦想天天向上。

每当我带上红领巾，一种特殊的情结就涌上心头。是啊!我们是少先队，少先队继承了革命战争年代儿童团的优良传统，与过去的儿童团一样，用红领巾作为自己的标志。我为我胸前的红领巾感到骄傲。是讲的要实现伟大复兴的梦想，以此来表达少先队员对祖国的重要性。我们每个人都有自己的梦想，为梦想付出，挥洒汗水通过自己的努力来实现梦想。

红领巾是用革命的鲜血染成的。每个少先队员都必须佩戴红领巾，要为红领巾增添光彩。当嘹亮的国歌回荡在耳畔，当鲜艳的红领巾飘扬在胸前，我们的梦想变得飞扬热烈，共同的追求展现在眼前——中国梦。中国梦无比伟大而艰巨，它是我们中华民族近代以来最伟大的梦想——实现中华民族的伟大复兴。

我们是祖国的新一代，是祖国的花朵，更是祖国的未来。每当我看见一年级的小同学戴上红领巾，我就知道中国又多了一份希望。“人民对美好生活的向往就是我们奋斗的目标。”关于中国梦的深情阐述，用实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神能量。

“中国梦”既是人民的梦，也是每个少年人的梦。只有把“少年梦”融入“中国梦”之中，一个个“小梦”才能汇聚成“大梦”，“少年梦”才能托起“中国梦”!“中国梦”是人民的梦，每个人都是“梦之队”的一员。

面对机会不够均等的现实社会，人要有积极的态度和追求，不可怨天尤人，从来就没有救世主，只有自己能够救自己，准备就是最好的机遇，机遇总是垂青有备而来的人。

今天我们就在这里相约我们的梦，相约中国梦，让红领巾永远飘扬!

2月18日，在央视播放的“感动中国”的颁奖盛典上，我们的杜富国同志——伤情牵动国人心的排雷战士，在边境的扫雷活动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，他没有退后，而是勇敢的向前迈进脚步，导致严重负伤，并把自己的双眼和双手奉献在这次的边境扫雷活动中，杜富国同志面对危险，舍己救人，用实际行动书写了新时代革命军人的使命担当。

平凡的军人拥有一颗不平凡的心。在此之前，杜富国先后进行扫雷1000多次，拆除雷2400枚，每一次的扫雷活动无疑是把自己的生死置之度外，但之前的每次扫雷活动都安全渡过，最后一次扫雷活动却让他永远的失去双眼和双手，再也无法拥抱自己的父母和妻子，再也无法看见那一片由雷区变为绿油油的庄稼地。

他不仅是一名军人，还有另一个身份——共产党员。在入伍之前，杜富国还不是一名共产党员，但加入扫雷大队一年后，他就加入了中国共产党，并成为了一名优秀的共产党员，因为他看见出任务时，在前面的战友都是共产党员，他们把危险留给自己，把安全留给身后的战友，他把前面的战友当成自己的榜样。回顾历史，我们会发现无数像杜富国这样优秀的共产党员为党和国家的事业牺牲小家，牺牲自我，他们的肩上扛着党和国家赋予的责任，不能在危险面前退缩，要做铁骨铮铮的汉子。

国富则民强，民强则国盛，国盛则民安，民安则天下太平，杜富强以血肉之躯挡住危险，用鲜血证明这句话的重要性。他敢于担当，无私奉献，用实际行动书写新时代共产。

今日我们六年级段在四楼阶梯教室听法制知识讲座，这次是请来自洪殿派出所的黄警官，我听了这次的讲座的感受很多!

小学生的法律法规有：1、上学不能带刀具2、不能旷课3、不和同学打架4、不能损害别人的东西5、不能随便拿别人的东西。我期望同学们能遵守这法规。如果你上学带刀具，那你就不对了，如果你不细心刮到别人或者刮到自我怎样办，如果刮到一些重要的地方有可能你就会有生命危险，有可能修复了这伤口还会留下一些后遗症呢!所以同学们千万不要带这种危险的工具带入学校，而导致不便有的伤害，同学们肯定会这样想为什么要学习法律那是因为：维护个人权利，权力是每个人拥有的，期望同学成为有着：德、绩、勤、俭、劳，全面发展的好学生!

《法制知识讲座》听后感法制知识讲座听后感人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不明白该何去何从时，你将做出如何决择在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自我后悔一生，当然尤其是我们青少年.

听了今日的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的;什么是自我应有的权利，什么是自我应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要意义，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自我的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。

青春岁月，灼灼其华。当一些年轻同志还在纠结于青春何处“安放”时，一位把青春乃至生命都奉献在脱贫攻坚一线的年轻党员干部给我们树立了最好的榜样，她，就是广西乐业县百坭村第一书记——黄文秀。

在驻村工作期间，她用心用情用力为基层群众做实事、办好事。在脱贫攻坚的战场上，她坚持以民为本、吃苦在前，作风过硬、工作务实，积极进取、乐观开朗，以高度负责的政治责任感，生动诠释了一名年轻女干部的担当和作为，用实际行动诠释了共产党员对党忠诚、恪尽职守、不怕牺牲的优秀品格，用宝贵生命践行了共产党员“随时准备为党和人民栖牲一切”的初心和誓言。

我们要学习黄文秀同志一心为民的政治品质，始终把群众利益放在首位，怀爱民之心、行为民之举、办利民之事，以公仆之心对待群众，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

我们要学习黄文秀同志恪尽职守、爱岗敬业的职业操守，树立强烈的事业心和责任心，勤勤恳恳，任劳任怨，不怕苦、不怕累，做到干一行、爱一行、专一行，立足本职工作岗位，更好地服务社会。

我们要学习黄文秀同志不畏艰险、忘我工作的优良作风，保持和发扬党员的蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气，以克难攻坚、勇往直前的气概，以奋发进取、锲而不舍的劲头，努力开创各项工作新局面。

我们要学习黄文秀同志公而忘私、舍小家顾大家的奉献精神，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终把党和人民的事业放在第一位。

我们要以黄文秀同志的先进事迹为楷模，提高自身思想政治素质，树立正确的世界观、人生观和价值观，以良好的思想政治素质影响和引导学生。我们要牢固树立崇高的职业理想和强烈的职业光荣感，弘扬敬业精神，切实履行教书育人的职责。发扬黄文秀同志爱岗敬业、无私奉献的精神。

黄文秀同志虽然离开了我们，但她的精神永垂不朽!

在《感动中国十大人物》中有各式各样的人，有不同感动人的事迹。又拒绝治疗，坚持工作的林俊德，有富有爱心，死后还要捐献器官的何玥，有隐姓埋名，当卧底替农名工找工作的陈家顺……

而令我最感动的人物是年纪最小的何玥，她是一位还在上小学的可爱女孩，他曾经在汶川大地震要求他的父母将一个月的工钱捐献出去，而当时他们家庭比较贫困，还想着救其他的人。在他得知他得了不治之症时，只剩下最后三个月的时间时，他一点也不害怕，不畏惧，战胜病魔给她带来的疼痛，他毅然做出了一个重要的决定：在他死后要把他的器官捐给其他像他一样痛苦的人，当她的父母听到这个消息的时候，都不知道他心里怎么想的，极力反对，但何玥还是坚持这样做，他的父母在他死后也只好完成他最后的遗愿。就在他死的一天后，她的肾脏就被移植到两个尿毒症患者的体内。

看到他的事迹后，我应该学习他的乐观，对生活积极向上的态度。我懂得了要有爱心，看到需要帮助的人，一定要主动向前帮助，看到乞讨人员，要省点零花钱买吃的喝的，去帮助他们，如果遇到一些流浪猫，流浪狗，可以帮助他们找到一位信得过的主人。毕竟小猫小狗也是一条生命。其次，还要坚强，不要遇见学习上的困难或人生路上的坎坷就无法面对，要从哪里跌下就要从哪里爬起来。现在遇到的困难与挫折只要我们在人生路上的一点小风小浪，还没有真正的遇到暴风雨。所以我们要一点点的去克服困难。如果社会上的每个人都拥有爱心，那么世界将会变得更和谐，更美丽。

每一次观看《感动中国颁奖典礼》，都会想起上一年的感人事迹，都会有不同的感受，都会留下不同的感人的眼泪。都会觉得自己的心灵被酒精消毒过，看过以后，心里收获的不仅仅感人的颁奖词，和感人的事迹。还收获了内心的那份永远印在心中的震撼。

其实看了这个《感动中国十大人物》的节目，我还学会里很多，比如要敬职敬业，孝顺长辈，当官要为人民着想等等，我希望在以后的日子里能拥有它们身上好的品质。做更善良，更正直，更诚信的人。

在新冠肺炎疫情防控战争中，丰台区各级团组织闻令而动，广大团干部、团员青年、青年突击队、小V蜂志愿者积极投身一线参与疫情防控。据丰台团区委副书记刘博涵介绍，在新冠肺炎疫情处于“外防输入，内防反弹”的关键时期，丰台团区委启动“抗疫先锋青年担当”系列宣讲，将宣讲与青年干部培养、新时代文明实践、青少年思政课教育相结合，通过青年专家讲理论、团干部讲政策、青年榜样讲事迹，积极宣传丰台区青年榜样的典型事迹，面向广大青少年开展理想信念教育，为全面打赢疫情防控战争凝聚青春力量。

此次丰台第一期宣讲的主题为“疫情防控下的治理能力”，既有基层团干部讲述社区防控政策，也有冲锋在防疫一线的青年榜样讲述亲身经历，还有青年教师从社会治理层面进行理论宣讲。

来自马家堡街道时代风帆楼宇党委的宣讲人韩青，既是一名基层非公党建的负责人，又是一名团干部，她讲述了疫情防控期间开展社区排查、建立楼宇防疫机制、处理突发情况、帮助企业复产复工，带领社区工作者坚守岗位的抗疫故事。宣讲人郑直是王佐镇社区卫生服务中心的一名青年干部，他带来了社区卫生防控青年突击队的战“疫”故事。宣讲人唐啸是清华大学公共管理学院青年教师，他宣讲的题目是《国家能力与危机治理：基于新冠肺炎疫情的再思考》。从新冠肺炎疫情切入，分享了关于国家能力、危机治理以及推动国家治理能力现代化方面的理论研究，既有理性思考，又有生动案例，用深入浅出的讲解为青年听众们打开了更广阔的视野。

“在短短一小时中，丰台‘青年讲师团’的三位宣讲嘉宾多维度多视角的宣讲给我们上了最好的一课。”首都经济贸易大学17级会计学院本科生贯怡然在听完首场宣讲后感触颇深，她表示：“‘若有战，召必回’的楼宇工作者和‘坚定信心，逆行向前’的医护人员的感人事迹令我们动容;专家学者关于完善国家治理能力，推动国家治理体系现代化的研究也引发了我们的思考。当前，疫情防控仍然处于关键时期。我们作为新时代青年，应认真学习习总书记对于青年的重要指示精神，坚守岗位勇挑重担。在对人民的服务中茁壮成长，在艰苦奋斗中砥砺意志品质。在实践中增长工作本领。用实际行动投身打赢疫情防控阻击战,让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花!”

据了解，今年以来，丰台团区委启动了“丰青讲师计划”,全年聚焦“青少年制度自信教育”1个主题;加强“与青年干部培养相结合、与新时代文明实践相结合”2个结合;汇聚“青年专家讲理论、青年干部讲政策、青年榜样讲事迹”3个群体;围绕“党的理论、时政热点、区情区况、青年先进” 4个专题;走向“基层、学校、企业、网络、脱贫攻坚主战场” 5个领域。为此，还组建了丰台区“青年讲师团”，由政治素质过硬、理论功底扎实、表达能力突出的优秀青年组成。

4月，丰台区“青年讲师团”还将持续开展“抗疫先锋青年担当”系列宣讲活动，“传承英烈精神 争当时代先锋” “疫情防控中的90后”等主题宣讲活动将陆续举办。