雪国的女主人公精彩20篇

事件：爱情是个经久不衰的话题，但婚姻从来不是一段通往幸福终点的红地毯，而是一段磨砺人心的粗糙石子路。“走得久了，不只是对面那个人会忘记你曾经的容颜，连你也可能会忘了当初的自己”。

国民级偶像的羽毛球明星林丹，在外界看来是个铁骨柔情的绝世好男，他有着数不胜数的赛场战绩，也有着令人羡慕的14年爱情长跑。就在11月5日，林丹还在微博晒出谢杏芳在产床上的照片，夫妻二人抱着刚出生的孩子，林丹说“欢迎你的到来，芳芳辛苦了”，温暖而美好。

可谁能料到十几天后，一段视频流传出来，林丹在“妻子孕期出轨”一事被坐实。不少粉丝和网民惊讶叹息，“曾经的金童玉女都让人不敢相信爱情了”。

不过林丹迅速道歉，妻子谢杏芳也作出回应，表示“一家人风雨同舟”，让这件事也算是过去了。不管怎么说，“名侦探赵五儿”选择在谢杏芳顺产后才爆料，也算是娱乐记者的职业道德和人性关怀吧。

在不少人眼中，充满银杏、枫叶、桦树林，还有老祖宗传下来的关于收获的喜悦的秋天，是个美好的季节。似乎是要和“收获”相对应，舆论没曾消停，就着诡异的上半年，催生出了“反转”这一被用烂的词汇。

九、时间：11月30日

事件：平安夜的早上，罗一笑离开了这个世界。不过她不知道的是，离开的前一个月曾被无数次卷入刷屏风波。

在2016年9月，罗一笑被确诊患有白血病;11月，因父亲罗尔的几篇文章，女儿的故事在朋友圈刷屏， “读者每转发一次，‘小铜人’就会给笑笑1元”，短短几天内，爱心捐款如山呼海啸般涌来。然而，随后却被网友扒出罗尔有房有车、有广告公司的负面消息，让罗尔一家一直处于舆论风波中。

对于网友们的质疑和愤怒，深圳市民政局、罗尔、小铜人互联网金融公司以及腾讯方面发表联合声明：获得的全部赞赏资金2626919.78元全部原路退回给网友。此次跌宕起伏的朋友圈慈善暂时落下帷幕，但罗尔一家的痛苦却没有停止。

罗尔在接受采访时说，深圳房子要留给儿子，东莞的房子一套是现在妻子的，另一套房子是为自己退休养老准备的。罗尔的“坦诚”再度引爆舆论，媒体记者们也对其穷追不舍。在另一边，罗一笑的病情不容乐观，病情复杂且危急，罗尔称该状况下只接受司法调查。

如今，罗一笑已经离开，这无疑是一个让人心痛的消息。对于公众来说，虽然经历争议，但向善和慈悲之心不能因之而打折。社交媒体时代的慈善行为还有很多地方需要完善，我们期待阳光能照进灰色地带，模糊的空间也能有清晰的规则导航。

十、时间：12月2日

雪国读后感一

其实一直以来我对日本的很多东西都是很反感的。其中的原因自不用说。但是当我看到日本著名的作家川端康成写的散文临终的眼时，给我极大的震撼。之后我知道了他的小说雪国。

川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象

雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉，我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已。其实，这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书，那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;“雪”的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而“雪国”则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，在这里体现为日本传统。

和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子“内在生命在变形”的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。

作家用富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌，并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话，那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!

雪国读后感 二

《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。 读了《雪国》全文，在朦胧中展示事件，创造出一种虚幻的美，超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。川端康成很多作品中都能读出有种淡淡的哀的感觉，《雪国》也不例外 日本文化在历史长河，以“真实”为基础，自力地生成“哀”的特殊品格，并继而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。

在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了主体感情并由理智支配文学素材，使物哀的内容更加丰富充实，含赞赏亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤的广泛含义，而且感动的对象超出人和物，扩大为社会世相，感动具有观照性。在紫式部看来，物哀为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出;第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹;第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的

川端康成在《雪国》中表现出的虚无与《源式物语》中的物哀思想是一脉相承的。物哀的第一层是对人的感动，尤其是男女恋情的哀感。这在《雪国》的创作动机中表现了出来，在《雪国》中则稍微深入，作了痛苦的表现。”从男女间的恋情出发来表现悲哀思想，这是日本古典文学传统。

《雪国》中驹子真心爱上岛村，不能自持，岛村清楚地知道驹子迷恋上他，但他认为驹子的爱情追求甚至她的生存本身就是徒劳的，可悲的，岛村在驹子为生活而生活，为爱情而爱情这一女性悲哀的苦海是漂荡着，他的内心为苦涩所浸泡。他倾心叶子，叶子可望而不可及，这种虚无感与物哀是相通的。物哀的第二层是对世相的感动。《雪国》整部作品都是在偏僻乡村发生的，似乎与现实联系不大。但联系这部作品的创作背景发现，在川端康成创作《雪国》时，日本军国主义正进行疯狂的侵略战争，川端康成没有下面反映这场战争，而是通过虚实相生的艺术形象巧妙地表达了自己的看法。正如日本评论家岛崎秀树说：“川端康成对军国主义是消极抵抗，《雪国》便是例子。”

川端康成把现实抽象化，把虚无世界把对世相的感动贯穿在人情世相中，暗示人生徒劳。物哀的第三层观照性，它是对自然物的感动。自古以来，日本文学家以自然为友，以回时为伴，很了解自然的心，即自然的灵性。他们在自然中发现美的存在，进而创造文学的美。雪国在夜空下一片白茫茫，山上还有白花、杉树。在雪国，月色也是别有特色，“山头上罩满了月色，这是原野尽头惟一的景色，月色虽以淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寥峭的感觉。””浸透着岛村的主观情绪流露出淡淡的哀愁，这与物哀是相通的，物哀不是直观而是靠情绪，想象力去感受自然，在欣赏自然景物时潜藏着一种爱情的哀愁情绪留有诗韵，包含无常的哀感和无常的美感。

雪国读后感 三

读完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那种独特的美深深吸引住了，所以这些天抽空就把这本《雪国》也看了看。

小说开篇以主人公来到一个白雪飘飘、四野茫茫的静谧雪国为开头，这一点与作者的唯美观是分不开的，川端的作品总是以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，而且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。

他们是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，他们的身份是艺妓，他们的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。

《雪国》的名字预示了故事主人公凄冷的宿命。纵然故事跌宕起伏，世事变迁，但结局还是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，叶子犹如天际的星星般陨落。故事结束，银河倾泻而下，黑暗毁灭了一切虚无的暖色与希望，霎那间温存与美好沉落在雪国。雪国的冰冷依旧寒彻心底，只是变得像废墟一样，了无生机，凄凄惨惨。

这是一个犹如梦境的故事。岛村在火车上映过玻璃观察叶子，余晖中的叶子让岛村着迷，叶子的出场注定了她人生的悲剧。黄昏之中，本应充满希望的妙龄女子却与暮景一起流逝，她的人生亦是如此。活着的时候让人心存怜惜，死亡的意外又带给了人们无法承受的疼痛，小腿在抽搐，苍白的脸在燃烧……这是残忍的结局，它让时间骤然停止，雪国也封存在人们心底。

驹子是故事中唯一的暖色调。嫩绿的群山中，驹子的脖颈淡淡映上一抹衫林的暗绿;白雪皑皑的清晨，镜中的白雪衬托出她红红的脸。还有与岛村相视后羞涩低头时绯红的双颊。这都是让人温暖欣然的。她的出现，调整了故事的节奏。急促的谈话，忙碌的生活，安静的等待，让驹子的形象变得鲜活可爱起来。但她终究与“徒劳”无法分离。岛村的态度决定了喜悦希望都只是驹子幻想中的假象。她爱他，但是他却没有。驹子，这样一个执着且坚强的女孩。她性格的活泼和快乐只是雪国上空飘过的一阵风，注定不能久留。她不属于这里，就连她的出现都是“徒劳”。飘渺的不是叶子而是她。她仅仅是个配角。如果说叶子的死去毁灭了岛村心中的幻想，那么驹子的虚无则更让人觉得疼痛。她注定不属于这样悲凉的世界，她脸上的绯红会褪去，灵魂也会在冰冷中被吞噬。

驹子的无力，让我觉得伤感无奈。冰冻大地之上，即使有千万的火种也不能燃烧。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲恸的喊叫声意味着最后的挣扎，但却依旧无力。她——注定不能把那抹绯红留下，雪国的凄冷已成宿命。

当凄冷已成宿命，那团火焰的熄灭或许比死寂更让人疼痛吧。

事件:里约奥运女子100米仰泳半决赛中，中国选手傅园慧发挥出色，以58秒96的成绩排名半决赛第三名，晋级决赛。比赛结束之后，傅园慧在接受采访时难掩兴奋之情，直呼对成绩很满意，表情夸张堪比“表情包”。“58秒95?”赛后接受采访时，听到自己成绩的傅园慧瞬间一脸的惊讶，“我以为是59秒!我有这么快?我很满意!”记者紧接着问到这次半决赛的表现是否有所保留，“没有保留，我已经……我已经……用了洪荒之力了!”

这段采访视频被迅速上传到微博，傅园慧萌到不行的表现获得众多网友的喜爱，迅速走红网络。其个人微博粉丝迎来暴涨，短短10天时间里，傅园慧的微博粉丝数量就从不到6万暴涨到634万，现在，这个数字已经变成了801万。8月10晚，傅园慧受邀做直播，凭借两天内爆发的超高人气，这场直播在一个小时内即达到了千万用户同时在线。傅园慧迅速成为网红，而“洪荒之力”一词也在众多自媒体和网友的追捧下成为年度热词。

傅园慧被称为“运动员界中的一股清流，其坦率可爱的性格与大众对运动员的刻板形象产生了巨大的反差，这是她走红的原因之一。而2016年的里约奥运会对国人来说是第一届社交媒体化的奥运会，傅园慧走红的背后正是有赖于社交媒体强大而神奇的传播机制。

四、时间: 8月14日

《雪国》这本书是11123工程里要求阅读的一百部名著的最后一本，也是我看的第一本电子书，所以印象比较深，其实个人并不喜欢看电子书，只是因为在图书馆找了好几次都没找到这本书，这才选择看电子版的，看完电子版的《雪国》，像听了一首柔柔的歌曲，心底留下的是挥之不去的余间悬绕。纯纯的曲调，像极了冬日里暖暖的阳光，带着令人窒息的气味，慢慢的融入心肠。我要留下这暖暖的一米阳光，便决定一定要找到纸质版的《雪国》，特意抽了一天的时间逛书市，跑遍了整个图书城，问了N个书店，最后在一位漂亮的阿姨的帮忙下找到了它，小心的揣在怀里，坐着人攘攘的公车回来，天已经快黑了。

并不像那些名著一样那么厚，溥溥的一沓纸里散发着芬芳的书香，连着几个晚上，我都像品味一壶珍茶一样式，几张几张的细看。困了要小心易易的把书放好，然后带着浓浓的疲惫入睡。尽管如此，我却感到了困惑，那就感觉就像一个看不懂线谱和乐理的人听到一首好曲子时一样，有心灵的陶醉，也有悦耳的感受，却不知道好到底好在哪里。《雪国》就是首这样的乐曲。虽然我不知道它好在哪里，但我依然愿意贯注我的全心去倾听。

书的内容讲的是一个遥远的岛国小镇，那里有温泉，产丝织品，终年积雪，每年都会有像岛村一样莫名前来的游客。作者通过岛村在火车上一对打扮得很像夫妻然而又给人很怪感觉的人的描写，引出许多其它的话题，如雪国小站的景物，岛村对驹子的想念等等。继而过渡到描写岛村与驹子的情感纠纷。其中写驹子的笔墨是最多的。驹子是一个出身贫寒、举目无亲而沦为歌妓的女子。本来定有未婚夫，但未婚夫患上绝症——几乎是剥夺了她婚姻的权利。只有委身为歌妓。在旅馆与饭局之间应酬。而她与别的歌妓却是不同的，她向往自由的生活，希望自己与岛村的爱情能够修成正果。为此，她小心而细腻的呵护着，呵护着自己也呵护着这份感情。而岛村是个有家有室的游人，只是每年定期来这里渡假的过客而已，他只是想维持现状。而绝非像驹子一样对自己的所爱进行大胆而热烈的追求。

其实驹子也知道事情理性的发展状态会是怎么样，但她抛开了一切世俗观，温柔的陪着自己的情人散步，更是在未婚夫死亡的时候跑去车站送岛村。我欣赏这样的性格和这种对爱情的追求与执着，但似乎这一些都被冻结在了这个偏远的雪国里，怎么样也无法触及。相比起来，叶子的性格具有一种纯粹的善良，她照顾着驹子的未婚夫，关心驹子的生活。我看到这些地方的时候，不禁也和作者一样的疑问：这个弱弱的姑娘，她心里到底在想些什么呢?难道就没有自己的生活目标吗?

雪国的风景是美的。同样美丽的驹子和叶子却像生来就束缚在了男人身上一样。当自己并不爱着的男人病得不行了的时候为其卖身治病，在自己心爱的男人面前处处约束自己的言行，渴望甚至是乞求她们内心所贫贬的爱抚。我想，这样的情感，这样的故事，也许就像雪国的夕阳，会很快的消失在远山的尽头罢!而做为见证整个事情发展的岛村，只是像一个过路人偶遇了这一切。见证了一个完整故事的开始与结束。我很怀疑岛村是否就是作者本人经历的写照。曾在某个遥远的地方，有个曾经深爱的女子，当自己慢慢变老时，记忆变得日渐清晰，于是面对记忆，写下了这篇文章，当作悼念。

我承认，我看了这么多遍，依旧没有看懂《雪国》，至少是没有完全懂，这与我对日本文化的理解少是相关系的，日本人生活在繁索的礼节和对理想的孜孜不倦里，这大概也是为什么日本社会那么井然有序的一个原因，更也是它们发展的一种民族动力。作者川端康成截取许多往事中的这样一个雪国来表达自己内心的那片神圣领地时，似乎透露了某种积极上进的光芒，遗憾的是我看不清楚这神圣所发出来的光芒，只是朦胧的在眼前有几个穿着和服的女子，踏着木鞋，带着微笑走过。这种距离是最遥远的。

本来这篇读后感想写名为《唯美的雪国》但叶子的死让我耿耿于怀。太荒唐和突然的结局像这荒唐的爱情突然的消逝一样，令人难以释怀。叶子被火烧死了，确实点的说她是为了救别人而耽误了自己的生命。驹子疯了，她所有的情感、伤怀也许在倾刻间全部迸发，让头脑正常工作的系统一下崩溃了。安排这样的一个结局不能说作者破坏了这种唯美的气氛，相反，这样的结果让一些痛苦的生灵得到了精神的安息。

世间上本来就少有完美的事情，缺少的东西总是能衬托出这种完美的稀有性。让人懂得去怀念和追求。我想这雪国是最后的雪国，它也许会永远的消失在岛村的生活里，但这雪国同样是永远的雪国，因为它给别人留下的深刻的记忆是无法抹去的。

来年春暖花开的时候，雪国的人们会是怎样的生活呢?没有人能够回答。但是我知道过去了的雪国——它像一幅画卷，呈现在我的脑海里，隔着远远的距离。

看完雪国，马上想到的是著名作家铁凝成名作：《哦，香雪》，这也是一部给人以美美感受的作品，但它的这种美与《雪国》中的美是不同的。它更贴近人心，更能让人感受到真意。而雪国的美却是那样的冷艳，似乎与我们相隔了太长的时间，我们只能远远的观看，带点陌生的距离感。

导语：图穷匕见的意思是比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。故事源自战国的秦始皇与荆轲。成语图穷匕见出处和典故《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”图穷匕见故事介绍战国末期，秦国实力强盛。

图穷匕见的意思：是比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。故事源自战国的秦始皇与荆轲。

成语图穷匕见出处和典故

《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

图穷匕见故事介绍

战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以扭转局势。

那么图穷匕见的主人公是谁呢?太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲，此人就是图穷匕见的主人公。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国督亢地区(今河北涿县东)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦武阳。临行时，太子丹和荆轲的好友高渐离身穿丧服，将荆轲送到易水边。高渐离为他们弹奏了《易水寒》。

秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦武阳捧着装有地图的匣子跟在后面。

图穷匕见的主人公是谁?图穷匕见的故事和意思

秦武阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。

但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。

就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。

过了九年，我已经十岁了，虽然很惹人爱，但因为天天上什么异能课、公主课、淑女课、音乐课、武术课……那么多无聊的课使我渐渐调皮起来。

一天，我逃课到花园欺负一个叫小皮的宫女，突然传来了爱心、蜜蕊和芬秋呼唤我的声音：“紫雅公主，你在哪儿？”

不一会儿，她们找到了我。爱心说：“公主，您又逃课了！”“快回去上课吧。”蜜蕊也附和道。我不开心的说：“你们不知道那些课有多烦！我才不去上呢！”芬秋说：“可您不上课的话，国王会生气的！再说了，这也是为了您长大后多才多艺呀！”没办法，我只能去上课。

晚上，上完了课，爱心问我：“公主，去哪儿？”我说：“去云殿！”

一到云殿，我就说：“父王，可不可以让我和弟弟每年出宫玩一次？”

父王看了看我，说：“这个嘛……可是可以，但是我有两个条件。”

我问：“什么条件？”父王说：“第一，你们以后每天认真上课。第二，带59名侍女、3名贴身侍女、3名贴身侍卫、40名武士和10名将军。”

我想了想，说：“好吧。”

未完待续……

事件:3月30日，21岁的魏则西在知乎网站上记录了自己求医的经历，其中关于武警二院和百度搜索的内容引发广泛关注。魏则西在大二时被查出患有罕见的滑膜肉瘤，通过百度搜索找到武警北京总队第二医院，尝试了一种号称与美国斯坦福大学合作的肿瘤生物免疫疗法。在花光了借的20多万后才得知这种疗法并不靠谱，在国外早已被淘汰，同时也贻误了有效治疗的时机。4月12日，魏则西在咸阳家中病逝。他被认为是“一个死在百度和部队医院之手的年轻人”。一时间，百度搜索和莆田系医院被推上舆论的风口浪尖。

5 月 9 日，国家网信办公布“魏则西事件”的调查结果，调查组认为，百度搜索相关关键词竞价排名结果客观上对魏则西选择就医产生影响，百度竞价排名机制存在付费竞价权重过高、商业推广标识不清等问题，影响搜索结果的公正性和客观性，容易误导网民，必须立即整改。

随着国家卫生计生委等对武警北京市总队第二医院进行调查以及“莆田系”民营医院名单的公布，莆田系所暴露出的监管缺陷也越来越清晰地呈现在公众面前。

百度此次事件中引发舆论严厉批评，它最大的恶在于其长久以来缺乏有力竞争对手所导致的平庸之罪。但百度再恶，恶不过害人的莆田系;莆田系再恶，恶不过医疗行业中监管体制的漏洞。在魏则西事件和由该事件引发的混战中，没有赢家。

二、时间: 5月7日

《雪国》是我最喜欢的一部川端康成的作品，《雪国》是一部富有诗意的作品，风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体，《雪国》整体给我的感觉是平缓而抒情的，但《雪国》里有一个地方给我的冲击力特别的强，也是我认为整部中篇小说的高潮，便是叶子在一场大火中逝去生命，驹子那悲痛欲绝的神情，那撕心裂肺的哭声，给了我很大的震撼力。叶子的死亡预示着一种幻想的美好人性的破灭，川端康成笔下的叶子是一位善良又洁身自好的女性，其实叶子和驹子在小说里面临着一场相同的生活处境，但叶子从始至终也没有沦为艺妓，显然作者把叶子和驹子进行了对比，驹子是“实”的，那么叶子便是“虚”的，面对那样恶劣的生活环境，叶子又怎能独善其身，洁身自好呢?这只不过是作者对比驹子产生的美丽幻想罢了，因此川端康成对叶子的描写其实并不多，用了一种淡化的处理方式，你可以感受到这个人物的存在，但又不能过多的了解，给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。川端康成《雪国》读后感

驹子是《雪国》中最重要的一个人物，驹子从一位社会底层的乡村女子，最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺妓，驹子以其说是为未婚夫沦为艺妓，还不如说是生活的压力，把她一步步的逼上了这条路，如果像叶子那样生活，可能只能是提前的死亡。驹子渴望“正正经经”的生活，渴望美好而真正的爱情，希望找一个爱自己的丈夫。她对岛村是有一种期待的，而这种期待在驹子身上表现的越来越强烈，但驹子的这种愿望破灭时，最终便是驹子人性的毁灭，驹子的刻苦学习，勤奋练习三弦，读小说等等努力，都是徒劳无获的，不能让她的生活发生根本性的变化。

岛村虽然对驹子的遭遇有着同情心，但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望，虽然驹子热烈般的爱着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热爱，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪国》中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。

来到集市，吆喝声络绎不绝。

“爱心，蜜蕊，芬秋，辉，醉，鲜，你们为贴身侍卫，服侍我和王子，其余则为跟随侍卫，保证我和王子的安全，你带几名侍卫去放轿子，其余人跟我走，我在湖旁。叫我叫小姐，叫王子叫少爷，听懂了吗？”随便指了一名侍卫，叫他去放轿子的我命令道。

“知道了，小姐。”所有人齐声回答，我满意的点了点头。

父王来电话了：“女儿，你的名字改一下，紫雅改为紫荷；粉月改为粉桃，具体原因回宫我在和你说。”说完，父王挂了电话。

我摇了摇头，说了句：“莫名其妙”就走进了公园。

“贴身侍卫上船，再上一名武功高强的将军。租一条可坐十五人的船。其余人守湖。”我说完就走向了湖泊。

上了船，下了湖，侍女递给我一份核桃蛋糕，我吃着，看到前面有一艘白色的船，便说：“去看看。”

我们向那里驶去……

未完待续……

事件: 8月14日凌晨，王宝强在微博中发布离婚声明，自曝妻子妻子马蓉与经纪人宋喆存在婚外不正当两性行为，决定单方面解除与马蓉的婚姻关系，同时解除宋喆的经纪人职务。此条微博一经发表，便迅速引爆了微博舆论场。起初，舆论纷纷表达了对王宝强的同情，各大公号通过各种方式寻找和表达支援王宝强的证据和意愿。而随着另一位当事人马蓉在微博和朋友圈分别发了声明，表示事情没有那么简单，舆论开始翻转。

与此同时，舆论热潮从微博迅速拓展至全网。微信、知乎、百度贴吧等平台上有关王宝强的数据都呈爆炸式增长，仅仅14日当天，微信公众平台就有293篇10w 文章涉及“王宝强离婚”。值得关注的是，并非只有娱乐类的自媒体在热议此事，包括社会、科技、财经、体育等多个领域的公众号也纷纷借势，在此事件的基础上发布推文。这也使得宝强离婚事件从一起娱乐圈八卦，迅速突破兴趣圈层，演变成为了社会热议话题。一段时间内，王宝强婚变事件成为全中国网民普遍关注和参与讨论的公众议题。

不看2016的国内新闻，就不知道原来我们的生活还可以如此分裂 | 盘点

王宝强婚变事件的空前热度使之成为一道“媒体奇观”，而该现象是广大群众和各类媒体共同作用的结果。现代人因在情感和婚姻关系中普遍存在的焦虑感，故而对该事件保持关注，这可以理解。但各类媒体持续的高密度的报道、评论，则稍显资源浪费。

五、时间：8月31日

事件：7890天，聂树斌案终于沉冤昭雪。这是2005年嫌犯王书金自认案件真凶至今，聂树斌案周边聚拢着的人们一直等待的结果。

12月2日，最高人民法院第二巡回法庭对原审被告人聂树斌故意杀人、强奸妇女再审案公开宣判，宣告撤销原审判决，改判聂树斌无罪。

难以料到平反一桩显而易见的错案，竟要用洪荒之力。在疑似真凶王书金出现之后，媒体对聂树斌案做了接力报道，法学界人士多方呼吁，当事人家属长期哭号奔走，但真相始终被困在司法高墙之中。直到肆无忌惮的操纵之手被一举拿下，案件复查才开始有了新的进展。

聂树斌虽然离去很久了，这条漫长的平反路也划上了句号，但冤案的纠正毫无疑问是正义回归、法治进步的里程碑。2016年12月2日和这份意义深刻的判决书注定会在当代司法史册中划下清晰的刻痕。

2016年即将结束，分裂的新闻远不会终止，信息洪流下，每一件事情的到来与转折变得难以预测，不少被裹挟在舆论狂潮中的看客会随风摇摆不知所措。你认为什么词可以形容你眼中的2016年国内新闻报道，欢迎留言讨论。

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春天来了，虽然不动声色，但还是在越来越灿烂的阳光，越来越活泼的野草中毫不费力地感觉到它走近。有位女孩子在QQ上注释：天气转暖了，可以穿春装了。

是的，女孩子总是希望只有夏天和春天，唯有这两个季节，可以把自己穿得更漂亮点。我还穿着羊毛衫加西装，女孩子已经穿衬衫，炫耀她的青春和美丽。

阳光如瀑洒下，任我沐浴。可是不知道为什么，这几天，就是感到莫名的忧伤，心情就是不很宁静。忧伤其实很淡的，几乎难以觉察，但是敏感的心还是捕获到这个信号。为什么忧伤?因为春天过分地亲昵?因为阳光过于地温暖?因为微风过于地温柔?没有道理的。

这几天有什么不开心的事情?没有啊。没有值得真正需要烦恼的。唯有的解释，闲愁而已。想到这个闲愁两个字，我大吃一惊，我还有闲愁的心境和年龄?

昨天，在数学课上发现一位女学生写诗歌。我哭笑不得，不由说：“世界最感无奈多情者。”难道不是吗?风花雪月，多情善感，为涂抹一点诗歌，唠叨自己的心事，几成自闭一般的自恋。

女学生脸红了，我还是硬着心肠说下去：“多情者最易忧伤。”在一切人类活动的地方，一旦出现“恶”，首先被伤害的就是多情者，这个伤害无法轻易消退，最后都沉没于多情者心海，汹涌为忧伤的暗流。

其实，这些话是我对青春经验的总结，借批评女学生说出来。忧伤很美，可以写成诗歌，但是一切都是徒劳的美丽。如雪花很美，终究被黑黑的皮靴踩得嗤嗤叫疼。

徒劳的美丽，那忧伤，我想或许来自《雪国》。川端康成，一个孤独忧郁伴一生的日本文人。倾诉所有的忧伤在文字里面，营造一个美丽、虚幻、易碎、如雪的世界，让我走进去也无可避免地被感染了忧伤。漂浮在字里行间的虚无感，托起了我的心疼。

于是，下午在办公室看完这本小说之后，抬头看门外，发现阳光里也浮动着清澈的缥缈的忧伤，那是川端康成的徒劳的美丽。或许因为川端康成是个孤儿，亲人相续离开他，使得这个不幸的天才，如此百般无奈。这个无奈渗透到他人生里的时时刻刻，慢慢沉淀下来的，最后发酵为无可倾吐的忧伤，唯有写成文字才能减轻。于是《雪国》就这样诞生了!所以，即使川端康成去世多年，但是他那无法解脱的忧伤，还是通过《雪国》影响了千千万万的读者，包括我。

川端康成有幸有天赋将多情的忧伤变成如此销魂的文字，而普通人只能把多情唠叨成自恋，如我。

我想：自己的忧伤或许来自《雪国》，至少是被《雪国》点燃。算了吧，过几天，我会好好的，毕竟我心拒绝认为自己还是个软弱的多情者。

事件：从“超女”一战成名的张靓颖在10月8日公开婚讯，粉丝们的祝福还没送完，第二天来自张靓颖母亲的一份公开信就让一切突变。这封“声泪俱下”的信透露了一个“十三年的谎言”和少城时代的股权纠纷，张母担心冯轲想利用婚姻来掌控女儿的财产，极力反对二人结婚。

10月9日下午1点多，冯轲发表微博长文，表示向张靓颖的母亲道歉，并对公开信中所提出的指责一一作出了回应。其中既承认了婚礼问题和张母沟通不当，也对财产问题进行了公开表态。下午17时左右，张靓颖同样通过微博表示，和未婚夫恩恩爱爱，没有丝毫问题，此事是家事。

10月10日晚19:48，卓伟在微博中接连爆料证实冯轲传闻，直指冯轲对张靓颖成功洗脑，张靓颖随后发微博指名怒骂卓伟，卓伟没有任何语言回应，只分享了一首歌《听妈妈的话》。

到了10月11日，在张靓颖32岁生日会的现场照片上，三人紧密相拥、一派和气，丝毫看不出前两天在公众面前撕破脸皮反目相对。这其间究竟是母亲的“单纯关心”、女儿的“被爱情冲昏头脑”还是未婚夫的居心叵测，剧情发展得让人有些难以理解。

婚姻是两个人在财产、责任和义务上的契约，但倘若把股权变更沦落到计较谁更受益的地步，那这段感情从一开始就陷入了危机。据说张靓颖的母亲最后也没有收到女儿的婚礼邀请，不过还是希望“终于等到”的这段感情“一定要幸福”。

八、时间：11月17日

她是雪，却妄想从雪中生出一团火焰，照亮雪的世界，温暖雪的心灵。

——题记

她是艺伎，连指尖都泛出好看的颜色，痴情地爱着有妻室儿女、坐食祖产的岛村，她大度，冰雪聪明，尽管她多么渴望自己有一天穿上婚纱，被岛村明媒正娶，但她还是隐忍着说：“下一次，带您太太也来温泉浴池吧！我也是可以欢迎的。”

她是火焰，在雪的覆盖下激烈地窜着火苗，她为报自己的恩人，救治恩人的儿子行男去当艺伎，她读各式各样的外国文学，记了厚厚的日记，努力学习三弦琴，她一直、一直在挣脱现实的生活，当岛村摇头看着她的日记说：“都是徒劳吧。”她只是淡淡地回：“生存本身就是一种徒劳呢。”

她敢爱、敢舍，却仿佛永远得不到幸福，岛村懦弱、空虚，正是她无法得到幸福的根源，她就像白娘子，痴痴地渴望平凡而又幸福的生活，却终究让人给负了。

她是天上的银河，是银河中的星星，有岛村难以企及的美丽，她将自己一切最纯粹的东西展现给岛村，她深沉地爱，不求回报，甚至，在岛村偷偷准备离别时，她只呆呆地望着，跳到正在行驶的汽车上，脸贴着冰冷的窗户，喊：“喂！你去哪儿？”

也许，这就是两个人天上地下的感情，就是两个人对待生命，对待生活截然不同的态度。

假如有一天，岛村不再是书中的岛村，驹子不再是当艺伎的驹子。他们的爱情会继续吗？

我想不会，岛村依旧那么索然无味，而驹子，依旧热情似火。本就是两个世界的人，本就是眼中两个不一样的雪国，一个活成的枯树，一个活成了明灯。

事件:杨改兰，甘肃康乐县景古镇阿姑村一位年轻的母亲。8月26日下午，杨改兰杀死4个孩子后，服农药自杀身亡。李克英是杨改兰的丈夫，在外地打工的他闻讯回乡，9月4日，料理完家人后事后也服毒身亡 。对于这样一起人间悲剧，多家媒体进行了报道，试图探寻事件的根源。

然而，真正让这该事件受到舆论广泛关注和讨论的是一篇自媒体文章。9月11日，一个理财投资类的公众号发布题为《盛世蝼蚁》的推文，长篇论述将杨改兰悲剧根源指向贫穷与社会制度，并作出结论：不是杨改兰容不下她的孩子，而是这个社会容不下杨改兰及其孩子。

该文迅速引爆各大社交平台，引发舆论剧烈争议。赞同者认为如作者所述，是制度不公下的贫穷与绝望酿成惨剧。反对者则指出文章的逻辑漏洞，认为该文将个案放大为普遍现象，有情绪放大之嫌;认为该文轻佻地用杨改兰的不幸遭际，消解了她“杀子”这一极端犯罪行为的悲剧性。

细看之下，《盛世中的蝼蚁》一文简单粗暴逻辑很容易被发现。然而，该文里强烈的感情渲染让不少人在未明事件真相之时，就被文章激起了无限同情。于是，这样一篇漏洞百出的文章也能够被广泛传播。这也正是后真相时代糟糕的社交媒体生态的一个例证。

七、时间：10月9日

川端康成是日本现实主义文学的一员，他的文学作品具有一定的特质。其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。通过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心情感世界。

在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所谓的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一起歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，驹子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。

这部小说重点在于其文字的感染力的成功。通过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演变，极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样普通的生活场景中，充分的显现了日本的民族特色文化，将这些特殊的食物连接起来，组成了一个个唯美的画面，给人以丰富的想象力，甚至还会有情感的共鸣。

作者通过“雪”这样的事物，来表达在日本所说的美学的体现。从这些文字中我可以看出作者的一种平静的心情。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。叶子的出现和逝去，那是一种从静美的状态跌落到凄美的情景。

总而言之，这部小说是川端康成对日本传统文化的担忧，即营造了雪国这样一个唯美的环境来寄托自己对日本文化及其传统美学观念的情感。整部小说都体现了川端一种孤寂的心灵，表达自己的一种终极理念。

《雪国》是日本作家川端康成创作的第一部中篇小说，也是他唯美主义代表之作。下面小编给大家带来《雪国》好词好句，欢迎大家阅读。

《雪国》好词

1、瓢泼大雨:像用瓢泼水那样的大雨、形容雨下得非常大的样子。

2、晴天霹雳:比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。

3、狂风暴雨:指大风大雨、亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

4、雨过天晴:雨后转晴、也比喻政治上由黑暗到光明。

5、大雨滂沱:形容雨下得很大。

6、倾盆大雨:雨大得象盆里的水直往下倒、形容雨大势急。

7、电闪雷鸣:比喻快速有力、也比喻轰轰烈烈。

8、大雨倾盆

9、骤雨大作

10、雨急似箭

11、疾风暴雨

12、暴雨狂风

13、雨帘悬挂

14、雨蒙蒙

15、雨纷纷

16、雨飘飘

17、雨霏霏

18、雨淋淋

19、滂沱大雨

20、阴雨绵绵:

21、雨声沙沙

22、细雨淅沥

23、细雨如丝

24、春雨阵阵

25、秋雨连绵

26、牛毛细雨

27、山雨欲来

28、细雨飘洒

29、斜风细雨

30、雨似急箭

31、春雨潇潇

32、茫茫烟雨

33、闷雷低沉

34、雷声滚滚

35、雷雨交加

36、雷声轰鸣

37、雷电大作

38、淅淅沥沥

39、大雨淋漓

《雪国》好句

1) 这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。

2) 山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。

3) 岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中，也只有这手指所留下的几许感触，把他带到远方的女人身边。

4) 她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。

5) 岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。

6) 缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。

7) 这是清澈得近乎悲戚的优美的声音，像是从什么地方传来的一种回响。

8) 溪中多石，流水的潺潺声，给人以甜美圆润的感觉。

9) 这种焦灼不安的样子，像是夜间动物害怕黎明，焦灼地来回转悠似的。

10) 你连指尖都泛出好看的颜色.

11) 生存本身就是一种徒劳。

12) 黄昏的景物在镜后移动着。也就是说，镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。

13) 这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。

14) 这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿，姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把她的脸照亮。这是一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。

15) 在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。

16) “这样的日子里连音色都不一样啊!”驹子仰头望了望雪后的晴空，只说了这么一句。的确，那是由于天气不同。要是没有剧场的墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响澈远方积雪的群山。

17) 虽然她自己并不自觉，但她总是以大自然的峡谷作为自己的听众，孤独地练习弹奏。久而久之，她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。

18) 穿过县界长长的隧道，便是雪国，夜空下一片白茫茫。

19) 以朋友相待，不向你求欢。

20) 贫寒之中自有一种强劲的生命力。

21) 岛村把这间奇特的房子扫视了一圈。只有南面开了一个低矮的窗，但细格的纸门却是新糊的，光线很充足。墙壁也精心地贴上了毛边纸，使人觉得恍如钻进了一个旧纸箱。不过头上的屋顶全露出来，连接着窗子，房子显得很矮，黑压压的，笼罩着一种冷冷清清的气氛。一想起墙壁那边不知是个什么样子，也就感到这房子仿佛悬在半空中，心里总是不安稳。墙壁和铺席虽旧，却非常干净。

22) 但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。但是，山中的冷空气，把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。

23) 叶子近乎悲戚的优美的声音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在岛村的耳边萦绕。

24) 月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。

25) 驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

26) 岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃自语：那些暮景的流逝，难道就是时光流逝的象征吗?

27) 但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。

亲爱的吉姆：

你好！

不知你最近是否一切安好，特地写一封信前来拜访和慰问你。

最近我读到了一本有关于航海冒险的书籍——金银岛。在这一本饶有趣味的书里，书中主人公叫做吉姆·霍金斯，那就是你。

金银岛的那一次旅行，它是否对你来说印象应该特别深刻呢？那一年，你还是一个懵懵懂懂的小孩，面对外面神秘的一切，都充满着强大的好奇心。自从家中在黑山海湾旁经营的一家被命名为“本鲍上将”旅馆开业后，旅馆里便来了一位奇怪的客人——他的脸上带着疤痕，身材高大结实，十分引人注目的比尔船长，从那开始，你便踏上了一场激动而又十分刺激的旅途，金银岛的寻宝之旅。

你是一个十分勇敢而又争强好胜的男孩，在面对一个个陌生而又阴险毒辣的海盗，以及一些对于你来说的好人时，你是十分害怕，但却又十分欢喜有这样刺激的旅途的。同时，在面对野人和不幸被海盗抓住，以及在骷颅岛遇见死人骨壳时，你表现出来的却是一个十岁小孩不应有的机灵勇敢与聪明的头脑。

对于我来说，你在我的心中写上了一笔沉重的话；在遇到危险和困难时，我们应该冷静思考，因为希望就在眼前。

此致

敬礼

初见川端康成的《雪国》，不禁为这个充满梦幻气息的名字所动，过往曾耳闻的童话不由浮上心头。“在雪花飘落最纷密的地方，会有一个只有有心人才能见到的国度。对这雪虔诚地许愿，当雪止之时，愿望便会实现。”借此，我不由自主地揣度，这大概是一部与爱相关的作品吧。最真切的心愿总与爱相连，不是么?但当我读至最后时，却分明感觉一头雾水。直至第二遍读毕，我认为这是一部与爱无关的作品，它的其中只有清冷的交流与疏离的淡漠。读罢三遍，我又忽觉其中字字句句，皆满怀爱意。那是种独树一帜的爱，是建立在皑皑雪原之上，冰冷苍茫，但又如鲜活跳跃的心脏一般，艳丽、炽热、充满力量的爱。而作品又有一种与《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪，易化易逝，《雪国》便也造就了顷刻便消的美感。物哀之情，字题而生，凄怆动人。

来自东京的青年岛村在前往“雪国”的列车上邂逅女子叶子。他用结霜的玻璃擦净借反光观察叶子的片段，在我看来是全书最为精彩的部分。岛村欣赏一瞬而逝的光照在叶子脸上的时候，在感叹同时，又有一种哀伤的情质，刻画细腻动人。

全文的主线牵引却是始终围绕岛村与艺伎驹子。两人情感不类男女之爱，但又高于朋友之间。其间在过程中，表现出生动的矛盾，仿佛两人都是在犹豫着试探。驹子无疑有颗善良之心，为了前未婚夫的病成为艺伎。艺伎、舞女，日文写做“踊子”，由名便可见。出卖舞姿的人，无疑地位低下。而驹子却有自己的矜持与原则，外表柔弱，内心坚强。

作者在本书中，着大量笔墨粉饰物哀之感。物哀，既“物”，且“哀”“Mono-Aware”但其旨并不仅仅限于“哀”，而是以“哀”为本，衍生至多样的情感。性质与“睹物思情”“触景生情”相类。物哀一词广泛用于日本文学概述，体现出一种对易逝美景的特别喜爱。如日本人爱樱花，不仅是因为樱花开时美丽绚烂，也因为其花期短暂，顷刻间便凋谢，带着壮丽、决绝的美感。在日本还有种说法，叫做“一期一会”，指的便是“一生只有一次的缘分”这种带有少许疯狂意味的观点，生动表现出了日本人对于美好事物的态度。日本地理景致优美，雪原、海滩、林海、火山、温泉，迥异的好风光致密集中在一片狭窄国土上。可日本又偏偏处于版块交界处，自然灾害的频发，在自豪于美景的日本人心中根植下“美好的事物都是易逝的”的概念。又有“盛极必衰”，太宰治，三岛由纪夫，芥川龙之介，《人间失格》《金阁寺》《罗生门》等均为少有之佳作，而三人却都在顶峰阶段走上自决的道路。川端康成本人也在获诺奖两年后自杀。里面主客观缘由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印证罢。

在“雪国”中，带有此类语句：“……而且人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界……她的与灯光重叠的一瞬间，就像在夕阳中飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。”而在全文最后，村子发生火灾，使一切事物都化为乌有，包括叶子的生命。岛村却并未过多涉于悲痛，而是被头顶的银河所深深打动，摄住神魄。

整部作品语言优美，在清寒的雪的国度，仿若只有白黑灰，褐色青色的世界中，发生一幕幕平淡无奇的人生短剧，无声无息，虚空飘浮，最后，全部被通红的火舌所吞噬，消失得干干净净。泯灭一切的火焰仿佛是全文中唯一的亮色，可它的妖异又是为了抹杀而存在的。全文读毕，心中情绪复杂，悲而不伤。毫不激烈澎湃，深层的脉动却犹清晰可辨，更富于张力与冲击力。极盛生命的燃烧，便只能用忧伤的美丽来形容。

艺伎驹子的前路必然坎坷漫漫。岛村的未来也被扎上细微的芒刺在心尖。叶子的将来早已不复存在。三个人的命运偏轨，走向未知的方向。作者将三个人的毁灭盛盘置于我们面前，清醒之时也已无从尚飨。三个小人物，一出默剧，演毕各奔东西，湮于人世洪流。芸芸众生，苍苍白骨，觅不见影踪，庸庸碌碌。如开头，实现愿望的雪国，终归恍生一梦。物哀精魂渗透了一代人的雪之国度，在一个幻灭通往下一个幻灭的迷途中升华为所谓永恒。我不得不称之为是伟大的爱。

[读《雪国》后感作文