国家博物馆观后感范本汇总两篇 作文(精选20篇)

今天带宝宝参观消防队，也了解了消防战士的生活。他们全年无休，3年只有20天假期，如碰到特殊情况还得中断休假及时归队，所以很少有人休假。

他们几乎不能离开营房驻地，娱乐生活也极为单调。我在想：如果在高校中组织英语专业或者其他语种专业学生的志愿者，到这些部队中为战士们上外语课，不仅能丰富战士们的生活，为他们今后转业到地方增加一些竞争力，也能为我们的学生增加一些教学实习经历和经验。这对于师范类学校的学生或者有志于今后进行外语教学的学生尤其受益。

学生在接触战士的过程中也能了解不同职业乃至社会，更能通过志愿服务丰富自己的人生经历，提升自己的道德修养。

在《国家宝藏》这个节目里看到科技和历史的结合，高精尖的技术和舞美（舞台美感）应用在文物和历史上感觉才是正确的打开方式。请明星来演绎前世故事，去守护文物是一种既吸引流量又与时俱进的做法。公众人物的影响就是应该往这些方面去引导。 这个节目需要沉下心，需要感慨和自豪。

如今的观众已经慢慢地不在意流量，开始在意实力了。 《我在故宫修文物》《国家宝藏》《见字如面》《今日影评·表演者言》包括《明星大侦探》。现在能看到一档档用了心的节目，说实话，我愿意等，只要你值得等。

以前对一些专业的东西（比如：演技）没有认知，当你见过真正的好东西，你的“品味”自动就会上去了。

来自浙江安吉的表演者带来的歌舞《春风竹韵》，2005年盛夏的一天，在安吉提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，如今的安吉，绿水青山，秀美富饶，在全国首创“美丽乡村”建设，为“美丽中国”贡献了最早的实践样本。微风拂过竹林，舞台宛如一幅纯朴宁静如世外桃源般的画卷。竹叶沙沙，是绿衣少女以舞蹈的形式在吟诵奇妙的田园诗篇,展现富饶秀美的田野。正在候场的演员正聚精会神的看台上的演出，这次盛会是一次民族文化的伟大交融。

来自北川的原生态歌舞《瓦尔俄足》让我们感受到了北川文明村镇的灿烂民族文化。据悉，每年的农历五月初五，羌族女性为祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年都要登上女神梁子，举行"瓦尔俄足"活动。领导正与观众们坐在一起聚精会神观赏文艺展演，现场气氛热烈，秩序井然。

过端午咯,身着红肚兜的儿童正在欢唱《端午童谣》，这是后一辈对屈原的纪念;这些小演员均来自汨罗当地，家长们也正聚精会神欣赏自家孩子的表演。在此次文艺展演中，来自全国六个秀美村镇的朋友向大家展示了各地的端午习俗,也给汨罗人民带来了蕴藏美好祝福的礼物.现场的方阵观众热情高涨。

《指尖激情》台上正飞舞着翠绿的粽叶和晶莹的糯米，大家不光可以近距离感受各地民俗文化，还能吃上现包的端午粽，台下小朋友对粽子的期待之情早已溢于言表。

20xx年6月29日下午，我们小学组织我们年级参观了深圳的劳务工博物馆。

那里一共有两个馆。我们第一个参观的是主展厅。在那里，我们看到了劳务工人们留下来的书本，日常用品，收音机，乐器，照片，工作证等。在讲解员热情的讲解下，我们知道了这个博物馆中以前发生的事情。一台拥有16年“高龄”的海鸥牌相机，静静地躺在一个干净的玻璃柜里，他的主人当初是一位来深圳打拼的员工。相机的镜头无数次的对着那些幸苦工作的劳务工们。在博物馆里，我们也看到了许多劳务工们的照片。虽然他们可能吃不饱，穿不暖，可能工作很幸苦，但是，他们的脸上依然挂着微笑。我们要感谢这台摄影机，因为它让我们看到了劳务工人对祖国的热爱，我们要向他们学习。

我们第二个去的馆是“三来一补”。里面摆放的是劳务工人们工作的地方和吃饭的地方。他们工作的地方是很多人挤在一起，夏天炎热时，没有我们现在的空调;冬天寒冷时，没有暖气吹。他们每天就在这个窄小的地方没日没夜地工作着，我想：那儿一定也很吵。可是，劳务工人们为了打造更好的明天，他们熬了过来，他们为我们打造了一个全新的生活。

这些劳务工，有很多人都不知道他们的名字。但是，他们把自己的青春，生命奉献给了深圳。他们没日没夜地工作，不仅仅是为了换取那一点点的工资，而是为了创造更好的生活给我们，让我们可以健康快乐的成长。他们为了建设深圳，背井离乡，好多年都见不到自己的亲人。为的是什么?就是为了建设深圳。看看我们现在的高楼大厦，看看现在四通八达的地铁，看看现在宽敞的公路，在看看一个个美丽的公园，这些都是劳务工人们修建的。他们的辛苦工作，换来了我们一个美丽的深圳，一个全新的深圳。

以前的深圳，公路凹凸不平，甚至连公路都没有。人们居住的就是一间很矮小的平房，房子里暗无天日，阴冷潮湿。一家人就挤在一个这样的房子里。学校也就是几间小平房，富有一点的天花板上就有几个灯管，而平穷一点的，就只能靠屋外的阳光和蜡烛上课。课室里，只有一个大黑板，老师就在大黑板上写字，教学。

现在，公路四通八达，人们居住的都是高楼大厦，有的还有电梯，屋子里亮堂堂。天气炎热时有空调，天气寒冷是有暖气。学校里，高大的房屋，亮堂堂的教室，整洁的桌椅，上课时不仅仅有黑板，还有电脑。操场宽大，还有很多体育器材。我们有今天这个美好的生活，都是拜那些劳务工人所赐。

深圳，正在向着美好而前进，我们要像劳务工人们一样，为了造福子孙后代，而努力学习!

[博物馆观后感1000字

早闻河北卫视开播了以审计为题材的电视剧——《国家审计》，社会反响强烈，但我一直因事耽误。直到近日，我才一集不落地认真观看了这部歌颂审计的电视剧。这部剧以东州市审计局为背景，讲述了经责处处长徐咏萍带领叶开、黄柯、袁忠诚、金逗逗组成的审计组在局长周维海和副局长董寿年的领导下，先后审计东州电力公司、人民医院、普济医院、北江区区长，并查出挪用国有资金、私设小金库、挂床骗保、侵吞国家财产的重大违规违纪案件。审计过程中，审计组也曾遇到过诸如被审计单位不配合、家人不理解、线索中断等困难，但审计人员没有被困难所折服，而是迎难而上，最终破解了一个又一个难题，为国家挽回不少损失。剧中人物的一言一行并未因故事的结束而告一段落，相反，让我意犹未尽。从剧中人身上，我学到了很多审计人员应该具备的优良品质。

从徐咏萍身上，我同时看到了女性的细腻、善良和男性的敏锐、坚强。她仅从杨玉玲不经意间为章劲松扶坐垫的小动作便感觉到他二人关系非同一般，又从章妻处获知他为情人购买住房，以此为突破口，慢慢引出章劲松挪用公款的犯罪证据;她还一直关注着惠贞苦苦为丈夫寻找U盘之事，最终查出副区长万文杰与国土储备中心主任郭明恒互相勾结侵吞国家复垦资金和高速路建设补偿资金的贪腐事实;福利院由于资金匮乏而违法，她一方面让其退还资金，一方面组织同事为其募捐;在普济医院病房门口，仅一眼她便认出有“患者”无病就医，继而牵出骗保线索;在甘井子村走访农户，不仅查出村干部克扣低保金，还时常帮助芹芹一家。这些都是她身上特有的细腻与善良的体现。此外，她还是个女强人，有着男性一般的敏锐洞察力和坚强。在热电公司不配合的情况下，她主动提出更改实施方案，延伸审计与该公司有关联的万源房地产公司;在梁宏宇、万文杰对审计组施压时，她带领审计组暂时撤离，以静制动，悄悄从外围调查;在被审计单位故意删除财务资料、以假乱真时，她带领审计组走村访户了解第一手资料;在父亲病重时，她依然坚守在审计一线;丈夫牺牲不久，她毅然返回审计现场……种种场景，无一不彰显着她过人的智慧和坚强的意志。她对工作的热爱和对党的忠诚令人十分敬佩。

老审计叶开病倒在审计现场，身体刚恢复就又返回一线;他看不惯那些为私利而乱收费的现象，不愿因为儿子考高中的事情向人低头，在遭到东州一中一校长的奚落后，他当众撕毁了妻子好不容易得到的名额，捍卫了审计人格和审计职业的尊严。袁忠诚爱岗敬业，妻子妊娠期间他时常出差，未能常伴左右;本被批准在家陪产的他得知审计组人手不够而主动放弃休假;本不富裕的他在募捐和资助贫困孩子时毫不吝啬;妻子早产命悬一线时他由于走访一个贫穷而没有信号的村子没能第一时间赶到医院，但他没对工作有丝毫埋怨，只留给妻儿无限的愧疚和自责。黄柯精明能干，他凭着对计算机技术的娴熟和精通，恢复了被恶意删除的财务资料;他乔装成记者打探病人情况混进医院，在手机拍摄遭阻挠后，他又想到利用夜间亮灯情况判断医院入住率的办法。给人印象深刻的审计新兵金逗逗，由最开始对审计工作的不感兴趣、不理解而逐渐成长为一名热爱审计的业务能手，这些离不开她母亲的支持、同事的帮助和领导的信任。

剧中还有很多温馨的生活画面，如周维海经常回老家看望母亲并为其修剪指甲、咏萍一家三口其乐融融、逗逗拉着母亲给她讲审计的故事等，这些都是审计人的生活场景，真实，贴切，就像是发生在自己身边的事一样。

剧中也有一些台词发人深省，令人难忘，如“账就像湖水，表面上看，湖水面如平镜，但湖底可能暗潮涌动”、“搞审计的人都是一根筋，脑子不开窍，用钱是搞不定的”、“位卑未敢忘忧国”等等，这些话道出了审计人的基本素养，要透过看似正常的现象寻找到其背后不正常的本质;在面对糖衣炮弹的诱惑时，审计人要有坚韧的毅力;审计人为捍卫国家经济安全而存在，审计的职责是保障国家的每一分钱都发挥它应有的作用。

审计对于许多人都很陌生，大量的会计数据、报表、凭证等资料，一串串枯燥无味的数字，一张张忠诚无私的面孔便是审计给人的第一印象，但审计人员正是从这些看似枯燥的资料中查出一个个贪腐大案的，充分发挥了作为国家“免疫系统”的重要作用。

审计工作平凡中折射出伟大，枯燥中渗透着快乐，小我中彰显了大爱。作为一名审计人员，我感到十分骄傲，《国家审计》带给我的震撼将长留心间。“位卑未敢忘忧国”，国家经济安全需要我们每一位审计人员为之不懈努力。

5月30日下午6点，沙圪堵镇安定壕村委会组织党员、群众观看了CCTV-7播出的“爱我国家

圆梦中华”为主题的文艺展演，结合我村实际，有以下观后感受。

“在全国2473个全国文明村镇示范带领下，各地以美丽乡村建设为主题，扎实推进农村精神文明建设，把培育和践行社会主义核心价值观作为根本任务，着力推动乡风民风美起来、人居环境美起来、文化生活美起来、让农民群众共享建设成果”。主持人娓娓动人的主持词让人激情昂扬，也引起我很多感慨。

的确，近年来，随着“十个全覆盖”工程的推进和美丽乡村的建设，让农村的基础建设施有了翻天覆地的变化。乡风文明的推进，让农民的精神文化生活有了较大的提高。在这期间，安定壕村也享受到了应有的政策成果，基础设施、乡风民风发生了巨大的变化。

党的十八大继续聚焦“三农”，放眼未来，我们前进的道路上，繁花似锦。让我们紧密团结在为核心的党中央周围，不忘初心，万众一心，开拓创新，撸起袖子加油干，为了我们美好的明天，为了更加美丽的农村，贡献我们的力量。

今后，希望我们村能和全国别的文明村看齐，在全体干部的一起努力下，精神文明建设能迈上一个新台阶，乡风文明建设能取得丰硕的成果。

我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆。博物馆的讲解员认真，仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。让我们对这段历史又有了重新的了解，有了重新的认识。

博物馆里虽然有些文物是仿造的，但却非常逼真，甚至有些文物给人身临其境的感觉，让人体会一下当时的年代和人文景观。

同学们在听讲解员的讲解同时，也提出了一些他们不懂和不知道的问题，讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题。

历史有时候是神秘的，神秘的让人无法相信。当我们看到一些小石头时，原始人类就用它来切割东西，这有时让我们质疑，但它确实是真的，也真正存在过的，那是我们的人类就很聪明。他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来。历史也是透明的，什麽事一看历史就知道。例如日本侵华战争，我们一看罪证便知是真事，日本那些右冀势力是否定不了的，因为历史在证明，历史不会欺骗我们。

这次活动很有意义，让我知道了一些以前不知道的事，也让我们的心灵受到了震撼，受到了洗礼。希望多有机会去参加博物馆，更多了解人类，了解革命烈士，了解历史。

城市博物馆于1979年建成，占地9900平方米，建筑面积2500平方米，整个馆区为庭院式布局，是一处具有民族特点的建筑群。走进牌坊式的门楼，穿过题有“琅琊旧郡”、“密州名区”的月亮门，沿着宽敞平坦的甬路，步入开阔的庭园风景区，就是具有民族形式的雄伟的文物陈列厅。该厅陈列由序幕厅、北展厅、南展厅三部分组成，共陈列和收藏了诸城古代和近现代珍贵文物标本1.5万余件。其中国家一级文物40余件，二级文物70余件，三级文物400余件，具有代表性的有700余件。各展厅运用地图、照片、图表、模型等方式，以远古时代、原始社会、奴隶社会、封建社会为分界，系统介绍了诸城地理环境、历史沿革、疆域演变、名胜古迹、各种文物、历代名人等，生动地显示了在各个历史时期诸城政治、经济、文化等各方面的发展概况，展示了诸城人民创造的灿烂的民族文化。

诸城博物馆收存的文物，上起5000年前的原始社会文化遗存，下至近代的各类文物。既有反映社会生产力发展的各种各样的生产工具、生活用具，也有表达人类文明的原始文字、绘画，制作精湛的铜器，品种繁多的陶器，精美绝伦的瓷器，还有显示社会发展的各类文化艺术品以及灿烂多姿的装饰品、石刻造像和浩瀚众多的乡邦文献与史料典籍。这些人类文明的精华，充分反映了诸城的古老文明。

馆藏文物中最为珍贵的一级藏品主要有7件：1.战国时期铜制鹰首提梁壶，造型奇特，制作精湛，是全国罕见的稀世之宝。2.战国时期铜编，一组共有7件，造型厚重，纹饰繁缛，工艺精湛，保存完好，上铸有铭文，它对于研究齐、鲁文化有着重要的价值。3.反映南宋时期“红袄军”反金活动的元帅右监军印，印为铜铸，呈正方形碑形纽，印文为叠篆书体“元帅右监军印”，背刻“辛卯年”及“山东淮南行尚书省造”。该印是山东农民起义、组织红袄忠义军进行抗金斗争的证据。4.大明宣德年间青花大碗，造型厚重，纹饰严密，颜色黛青，瓷釉润泽，为明代瓷器代表作品。5.凉台汉画像石刻--髡刑图、题铭图。6.明丁云鹏白描《十八罗汉画卷》，卷长7米多，分前后两部分，前部分为丁云鹏临摹的姿态各异、栩栩如生的十八罗汉;后部分是李流芳行书体题跋“十八赞”，书法清秀，内容丰富，堪称珍品。7.清代山东名士高南阜诗稿册，册为折叠式，系南阜用左右手所写的诗句草稿，并有高氏所藏古印及个人雕刻的印章、印模，如“关中侯”、“刘伶之印”、“东方朔印”、“南阜老人”、“高凤翰印”等。

藏品中的陶器计有1300余件，石刻有50余块，玉器1700余件，书画700余幅(册)。馆存古旧书及乡邦文献计共4000余册，碑拓本400余册。

世界有条汨罗江，汨罗也是龙舟文化的发祥地，公元前278年端午节，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边惊天一跃，一条江(汨罗江)，一个人(屈原)，一个节(端午节)在中国历史上定格。端午源头，龙舟故里，今日的汨罗江畔将迎来爱我国家·圆梦中华——我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演暨中国汨罗江第十三届国际龙舟节。

天晴气朗，汨罗江上，乘着文明村镇之风的龙舟正竞发前行，汨罗江畔人声鼎沸，观众分方阵有序入座。

据悉，此次主题文化活动共由两部分组成，分别是文艺展演和龙舟竞渡。此次文艺展演分为四个篇章，分别是寻梦汨罗、诗画田园、风润农家和大美中华，将有来自全部各地的表演者为大家呈现一场集中华文明之美的文化盛宴。

第一篇章：寻梦汨罗

9点08分，我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演正式开始。“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇……”260名朗诵者身着汉服手持竹简，浅吟低唱《九歌东皇太一》，梦回汨罗，梦回屈子，在屈子精神的不断鞭策和影响之下，今日的汨罗展开了精神文明的新画卷。

此次文艺展演由湖南卫视主持人孙璞和湖南经视主持人yoyo主持。

鼓声震天、羽毛飘逸，舞蹈《楚风》吹来的是楚韵、楚魂。

挥舞的国旗，热情高涨的观众。

汨罗市委书记喻文接受中央电视台记者采访。

“世界有条汨罗江，弯弯曲曲水流长，流的不是水啊，流的是粽子香……《世界有条汨罗江》这是求索和拼搏精神的完美诠释，是汨罗源远流长端午文化的最佳表达。

第二篇章：诗画田园

来自浙江安吉的表演者带来的歌舞《春风竹韵》，2005年盛夏的一天，习近平主席在安吉提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，如今的安吉，绿水青山，秀美富饶，在全国首创“美丽乡村”建设，为“美丽中国”贡献了最早的实践样本。微风拂过竹林，舞台宛如一幅纯朴宁静如世外桃源般的画卷。竹叶沙沙，是绿衣少女以舞蹈的形式在吟诵奇妙的田园诗篇,展现富饶秀美的田野。

正在候场的演员正聚精会神的看台上的演出，这次盛会是一次民族文化的伟大交融。

来自北川的原生态歌舞《瓦尔俄足》让我们感受到了北川文明村镇的灿烂民族文化。据悉，每年的农历五月初五，羌族女性为祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年都要登上女神梁子，举行"瓦尔俄足"活动。

领导正与观众们坐在一起聚精会神观赏文艺展演，现场气氛热烈，秩序井然。

过端午咯,身着红肚兜的儿童正在欢唱《端午童谣》，这是后一辈对屈原的纪念;这些小演员均来自汨罗当地，家长们也正聚精会神欣赏自家孩子的表演。

在此次文艺展演中，来自全国六个秀美村镇的朋友向大家展示了各地的端午习俗,也给汨罗人民带来了蕴藏美好祝福的礼物.现场的方阵观众热情高涨。

《指尖激情》台上正飞舞着翠绿的粽叶和晶莹的糯米，大家不光可以近距离感受各地民俗文化，还能吃上现包的端午粽，台下小朋友对粽子的期待之情早已溢于言表。

第三篇章：风润农家

新村新面貌，新风新气象，《新编新事多》。来自常德的地方曲种常德丝弦正在上演。常德丝弦是流行于湖南常德沅江、澧水一带的汉族地方曲种。明末清初，江浙一带的民歌和时调小曲传入常德后，经与当地民间音乐相结合，不断演变、发展而成。

最接地气的节目《戏曲联唱》：京剧、花鼓戏、华阴老腔争奇斗艳。

来自新疆的歌曲《若羌赛乃姆》：灿烂的楼兰文化，展示了大美新疆，展示了若羌县基层精神文明建设成果，展示了农牧民基层文化生活,展示了一带一路下的新若羌。

现场观众被精彩节目吸引。

第四篇章：大美中华

大美中华，美丽乡村，在希望的田野上回响着嘹亮的歌声。来自江西吉安的民歌《请茶歌》似一阵茶香飘来。请茶歌是井冈山一带流传的民歌，唱出了井冈山人的乐观、淳朴的感情。淡淡茶香，浓浓幸福,唱响了代代相传的红军精神,唱出了幸福生活的美好愿景。

来自草原的狂欢——《双合尔·楚古兰》，在农历五月初五端午节这天，双合尔山周边村屯及苏木乡镇的农牧民群众自发地聚集在这里，举行蒙古族民歌演唱、搏克比赛、赛马、乌力格尔演唱及登山、踏青、赏花等文化娱乐活动。

这是一场文化的盛宴，是各族人民幸福生活的精彩呈现，更是给现场观众带来的美味精神食粮。

压轴节目《我们的中国梦》，红牡丹、蓝花瓣、60条2.5米红长绸气势恢宏，……这是一个值得讴歌的时代，这是一个奔向未来的伟大时代，伟大的中国梦,伟大的中国人.回想过去,展望未来,让我们撸起袖子加油干.

端午节，是一支民族文化的交响曲。这支交响曲托起了一个巨人;也成就了一条世界级的名江。端午节，是我们的节日，爱我国家 圆梦中华，这次的文艺展演是一次古楚文化的经典再现、一次传统礼仪的华美展示、一次爱国颂歌的震撼传播、一次全民节日的盛大欢宴。

千年端午，悠悠粽香。在文艺展演结束后，汨罗江畔将接档进行龙舟邀请赛。

11：00，汨罗江畔鼓声震天，人声鼎沸，2017年中国汨罗江国际龙舟邀请赛正在上演。

此次开展的竞赛项目是公开组23人龙舟500米直道竞速，共有16支队伍报名参赛，其中国际联队1支，本市及国内其他地区队伍15支。

参赛队伍名单：归义民间龙舟队、归义社区龙舟队、金诚集团龙舟队、汨罗市龙舟协会队、爱心帮帮志愿服务龙舟队、修凤龙舟队、屈之源龙舟队、屈子龙舟俱乐部队、中铁十八局龙舟队、屈子龙舟女队、屈原村龙舟队、兴龙龙舟队、云耕鳅语龙舟队、窑洲社区曾家坪龙舟队、国际联队以及罗江镇石仑山康胜农机龙舟队。

一条条龙舟你追我赶，劈波斩浪，状若飞梭，本届龙舟赛秩序井然，场面热烈，这是一次龙舟文化，大美汨罗的完好展示。

1949年中华人民共和国成立，年新中国成立__周年。20__年10月1日，在_广场举行__周年阅兵仪式，中国军队没有必要通过阅兵来“秀肌肉”。__年前，在开国大典的阅兵式上，当时我们的飞机不够，只有17架。周总理说：飞机不够，我们就飞两遍。__年，弹指一挥间。新时代的中国，早已是山河无恙、国富兵强，我们的飞机再也不用飞第二遍了。此时此刻，我们足以告慰先烈：这盛世，如您所愿。

此次阅兵时长约80分钟，创多项“首次”“之最”。阅兵活动按阅兵式、分列式两个步骤进行，时长约80分钟。按改革重构的中国特色现代军事力量体系，编组徒步受阅方队，全军各大单位均有力量参阅，不少方队是首次亮相。参阅武器装备全为国产现役装备。

同时，女兵方队将首次安排女将军受阅。九大亮点，一是听党指挥的政治意蕴十分鲜明。二是庆典活动的仪式氛围隆重庄严。三是改革重塑的崭新风貌全面展现。四是国防和军队建设的最新成就集中体现。五是履行使命的综合能力充分彰显。六是砺将谋胜的鲜明导向牢固确立。七是红色基因的传承接续有力体现。八是仿真模拟的手段运用成效明显。九是高效集约的保障路径逐步走开。

前事不忘，后事之师。历史的兴衰更替，时间的斗转星移，战火硝烟的日子已然过去，但在苦难中炼就的精神仍记忆犹新。历史让我们铭记国强则民富，国在则家在，国兴则家兴。历史将所有的屈辱印在我们的脑中，用我们的热血去洗礼;历史将所有的精神都刻在我们的骨髓之中，用成长让它在每一代人心中生根发芽。

中国军队以昂扬的状态、一流的标准，接受了党和人民的检阅，奉献了一场富有中国气派、体现时代特色、展示强军风采的阅兵盛典。

导语：肖邦，波兰民族伟大的钢琴家、作曲家，被誉为"钢琴诗人"，用他短暂的一生演绎了音乐的极致，更诠释了一个天才应有的生命价值。以下是小编整理的一曲难忘观后感，欢迎阅读参考。

肖邦他所创作的24首钢琴练习曲第一次完美地将技术性与艺术性融合在了一起，使它们不再是枯燥的钢琴技巧练习曲，而是具有高度演奏性的音乐会独奏曲，尤其是他的作品10号中的第12首《C小调(革命)练习曲》更是家喻户晓的钢琴曲名作。他的音乐激情、浪漫，充满着幻想和思考，他的音乐又阴郁、庄严，流露出焦虑和痛苦。这是他的生存状态决定的，更是他的"一片冰心"使然。

影片《一曲难忘》拍摄于1945年，影片当年即在中国公映，拨动了广大中国观众的心弦。它描述了波兰音乐家弗雷德里克•；肖邦短暂却永恒的一生，刻画了一位赤诚的音乐家如何实现梦想，徜徉于艺术的殿堂；又是怎样消耗生命，拯救罹难同胞的故事。此片别出心裁动用了浓艳的色彩，富丽堂皇的布景、考究的画面和各种蒙太奇手法，被人誉之为"五彩缤纷的狂想曲"，极富娱乐性，格调一流。

一、钢琴诗人

海涅曾这样描述肖邦："他天生娇弱，纤细的外表下，赋有出众的才华，他不仅是位演奏能手，还是位诗人作曲家，当他坐在钢琴前即兴演奏时，便有一股前所未有的热流涌进，此时他既不是波兰人，也不是法国人或德国人，而是流露出来自莫扎特、拉斐尔和歌德国度里更高尚的血统，他真正的祖国是诗的梦幻王国。"作为一个波兰人，肖邦是属于波兰的：他的血肉、骨髓、灵魂都不折不扣地为波兰所拥有，他如蜜蜂一样贪婪地向波兰的民间文化吸食创作的灵感，《波兰舞曲》(又名《波罗涅兹舞曲》)作为肖邦的代表作之一，即是融合波兰民间音乐色调的产物。每当肖邦演奏《波兰舞曲》时，他那快活、陶醉的神情也如孩子一样。

他被誉为"钢琴诗人"，是因为他的琴声中总是充满了浪漫与幻想的色彩，聆听时有时仿佛置身于晚风袭来的月夜，一只夜莺挂在树上婉转低鸣；有时像是独坐于宁静的林间，隐隐处有清泉在汩汩流淌；有时似乎是在仰望繁星漫天的夜空，思绪游离间已遨游了几万里；有时甚至好像来到了海边，时而晚风轻拂，白浪驻沙滩，时而潮起潮落，水花击石崖…如泣如诉，如痴如醉，如幻如梦。如果生活一如既往地平静，那么肖邦也许永远会做一位纯净、浪漫又时而调皮的"诗人"。但祖国的坎坷命运无法使优雅的"诗人"再安静下去，他的音乐中不由自主的加入了更多悲愤、痛惜、激荡、神圣的音符，肖邦也因此获得了"革命诗人"的称誉。如果说从前的诗是一声温柔的浅唱低吟，那现在则是一声凛冽的怒吼咆哮；如果说从前的诗是一句温情的由衷赞美，那现在则是一句铿锵的无情痛斥；如果说从前的诗是一段精致的叙述描绘，那现在则是一段粗犷的激励号召；如果说从前的诗是一幅装帧精美的油画，那现在更像是一把锋利坚韧的刀剑！

"革命"为名《C小调练习曲》，是肖邦怀着亡国的哀思写成的，它的音乐形象是通过左手奔腾的音型和右手刚毅的曲调结合体现出来的。作品一开始就由不协和的属九和弦引出了一连串倾泻而下的十六分音符，给人的印象十分突然、强烈，好像是肖邦内心情感的总爆发。突然间左右手同步再次奔流而下，犹如千军万马、浩浩荡荡般的不可阻挡。接着呈示部在高音区出现了一个刚毅、明亮的曲调，这象征着革命的号角声吹响了，波兰人民坚定不移地开始了战斗。它表现了波兰军队英勇抵抗侵略、愤慨激昂的怒吼声，和横刀跃马、感慨万千的情怀。音乐在展开部越来越紧张，号角式的主题通过变化、发展越来越高昂，将全曲推向了高潮。这是一个胜利凯旋的形象，仿佛是在严峻现实面前的片刻幻想。再现部重现了前面的刚毅型曲调，但在接近结尾的时候，音乐由强到弱，奏出一个十分悲伤的音调，它像发自肺腑的哭泣，犹如作者对祖国命运痛彻心底的哀哭。最后,乐曲情绪重新振奋起来,在很强的力度下,音乐仍然冲击而下，急速地结束在大调的主和弦上,表达了肖邦心中的满腔仇恨和对革命终归胜利的坚定信念。在《一曲难忘》中，这部作品作为点睛之笔，在肖邦为抵抗组织筹款而进行的巡回演出中多次出现，以烘托肖邦无比的赤子之心(参考)。

二、浪漫知音

初闯巴黎，肖邦遇到了不小的挑战。尽管已有李斯特的赏识，但由于临时听闻来自家乡的噩耗而影响心境，肖邦的第一次巴黎亮相差强人意，半途而废，几乎在巴黎再无立身之地。是乔治•；桑慧眼识英才，与李斯特精心设计，为肖邦提供了展示才华的舞台，一鸣惊人，从此盛名远扬。甚至，她还为肖邦提供了安心创作的氛围，与世隔绝的场所，舒适无忧的环境，以及浪漫热烈的爱情。

在19世纪法国文坛上，乔治•；桑就像一颗璀璨的明珠，闪烁在巴尔扎克、雨果、梅里美、福楼拜、小仲马等文学大师的群体中。乔治•；桑是一位愤世嫉俗、敢做敢为、遗世独立的女性：她隐姓埋名，以男子的名义写作小说，激扬文字，书写现实与梦想；她一反当时巴黎女性出入必裙装的穿着风尚，随心所欲，像男子一样身着长裤来去自如，甚至双手插在裤袋里，十分潇洒飒爽，风度翩翩；她清高孤傲，厌弃尘世，虽身为上流贵妇却厌恶当时浮华、虚伪的社会风气，渴望与世无争，与人无扰，记事作文《[荐]转《一曲难忘》观后感》。同时，在这部影片中，乔治•；桑还表现出几点品质对肖邦起到了特别的作用。

首先，她是一位颇有远见卓识的女性，她以历史的眼光建议肖邦谢绝一切商业演出，安心创作，将天才的潜能最大程度的发挥出来，留下遗世无双的乐曲，供当代以及后代的乐者去演奏。她认为像肖邦这样的天才就应该在一个舒适、安静的环境中进行高雅的创作，而到处开音乐会则是凡夫俗子的追求。一方面，乔治•；桑真正拾获了肖邦的价值，拾获了音乐家的价值，也只有起点很高、修养很好的人士才能有这样的洞察力；但另一方面，她虽然发掘激励了肖邦作曲家的潜能，却限制了他作为钢琴家的发展。

乔治；桑是深爱肖邦的，她给了他很多，包括爱情、舒适生活和灵感，甚至可以想象如果没有乔治•；桑，肖邦会晚成名几年，甚至像很多艺术家一样成名于身后。但肖邦能给予她的，除了爱情可能只有听命服从、自娱自乐。常说一个成功的男人背后必有一个好女人，但这个独特的女人却对肖邦的贡献是双重的：她一定程度上成就了肖邦，也差点毁了肖邦。

乔治•；桑对爱情与她的一贯作风一样，充满了占有欲、统治欲和支配欲。她使尽妩媚和威严说服肖邦留在身边，远离巴黎，甚至不让他见从小栽培自己的恩师，剥夺他举办音乐会的愿望。当然，她出于对肖邦身体健康状况的考虑也是可以理解的，但对一个男人全方位的限制和束缚终究葬送自己的爱情，尤其是当这种干涉已经违背了个体固有的价值观和道德感的时候。

三、王者之师

这里的"王者之师"并非原本的"胜利军队"的含义，而是按字面理解借指肖邦这一音乐王子的恩师--埃尔斯纳教授，他可能要算是《一曲难忘》这部影片中最为出彩的人物了。

埃尔斯纳幽默风趣，调侃诙谐，不管与谁交流时都是那样不卑不亢，嬉笑怒骂；他单纯真挚，爱徒如子，对待肖邦既有师徒间的严厉苛求，又不乏爱护有加、纵容溺爱的温情；他能屈能伸，坚持不懈，为把肖邦培养成才，送到巴黎去让他扬名世界，甚至自己为他攒钱，十几年如一日地坚持自己的追求，当埃尔斯纳终于与肖邦来到巴黎时却到处碰钉子，为此他屈尊与人逢迎阿谀，竭力"推销"肖邦，甘心当他的仆人、随从与经纪人，丝毫没有老师的架子；他心地善良，慈悲为怀，一心为别人着想，宁可撒谎也不忍心伤害任何一个人：埃尔斯纳怕肖邦的初恋女友康丝坦蒂失望，谎称肖邦已答应举办音乐会筹款；他怕临终的肖邦伤心，又谎称乔治•；桑是因为重病在床才不得已无法来看望他的…

更为难能可贵的是，虽身为德国人，但埃尔斯纳教授拥有同波兰人一样的爱国热忱，他说音乐和爱国是一样的，都是世界相通的，因此他积极创造条件让肖邦与爱国青年交往。即使内心不愿意，但他仍真心祝愿肖邦与乔治•；桑度假快乐；但他感觉到爱徒似乎离自己越来越远，离祖国越来越远时，埃尔斯纳一次又一次地跑到乔治•；桑那里去忍辱负重地要求与肖邦见面--尽管他向康丝坦蒂谎称肖邦的承诺，但这同时也是他的信念，他不相信自己的爱徒是一个徒有才华而丢失荣根、贪图安逸的人。功夫不负有心人，是埃尔斯纳教授的一番劝说让肖邦幡然醒悟，让肖邦重新找回了自己。埃尔斯纳把一辈子都给了肖邦，既是肖邦的事业伯乐，又是肖邦的人生向导，他升华了肖邦的人生，没有埃尔斯纳，肖邦只是一个音乐家，而埃尔斯纳让肖邦成为了一个更加有血有肉有灵魂有骨气的波兰人。

四、一片冰心

《波兰舞曲》是肖邦的最爱，因为这里面最有波兰的气息和风骨，也许有人觉得它粗鲁，但是这其中独具特色的节奏和音符代表了波兰精神的自由、奔放、热烈、向往、希望与激情，演奏着或者聆听着就好像奔跑雀跃在波兰的大街小巷上，就好像闻到了波兰质朴醇厚的泥土气息。也许这是肖邦最爱的理由，但更重要的是他将自己对波兰国家与民族的深爱蕴含在其中，因此无论身在何方，置于何地，总爱演奏一段，让听众也与那种心潮澎湃的激动、贴心贴肺的亲切合为共鸣。

肖邦对祖国爱得越深刻，就对敌人恨得越入骨。他在贵族盛宴上拒绝为"俄国屠夫"演奏的场景让我记忆深刻，试想在"人为刀俎，我为鱼肉"的情境下，肖邦的表现无疑犹如砧板上鲤鱼傲然的一跃，若不是及时逃走纵凭他过人的才华也难逃魔掌的荼毒。但他做了，在众目睽睽、瞠目结舌、血色恐怖之下做了，这骄傲的拒绝之后毅然的转身离去让我们看到了一位波兰的热血男儿如何以生命为代价来维护祖国的尊严，抗争侵略者的欺凌。这一幕不由让人拍手称快，更让我们对肖邦燃起深深的敬意。

南京的历史，人类的记忆。从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵

“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述设立国家公祭日的初衷。80年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀戮。南京的历史，人类的记忆。今天，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式悼念死难同胞。中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。

“别让南京消失在人们的记忆中”，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。南京大屠杀发生80周年，全世界的正义之士仍在以不同方式纪念死难者。加拿大安大略省议会10月通过有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议;美国圣地亚哥市的图书馆举办活动，为民众讲述南京大屠杀史实;加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特·威尔逊的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时，他是南京大屠杀的第一位证人;在日本，由高中和大学老师组成的研究会建议将“南京大屠杀”等词语列入教科书……历史，不可能被忘却!

但人们也看到，在日本，右翼分子否认历史的态度仍然顽固。在连锁酒店大肆摆放美化侵略战争的书籍，大规模篡改历史教材，阻止有良知的日本国民追寻事实真相;在美国旧金山市议会今年9月一致通过设立“慰安妇日”的议案后，日本右翼的大阪市市长却表示，要解除大阪市与旧金山市的姐妹城市关系……在南京大屠杀幸存者已不足100位的今天，日本右翼还在不断寻找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖，扭曲历史，美化战争，颠倒黑白，并企图通过修宪复活军国主义。那些人以丑态百出的表演，妄图辱没真相和良知。

历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。日本右翼越顽固，越会引起爱好和平的人们高度警惕。今年11月，日内瓦裁军会议取消了日本和平演讲的资格;联合国人权理事会提出218项建议，狠批日本在历史问题上的态度，要求日本“正视历史，应努力向后代讲述真实的历史”。南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆，唯有日本右翼分子仍在梦中呓语。国家公祭日之长鸣警钟振聋发聩，那些装睡梦游的罪恶灵魂无处遁形。

_年，沧海桑田。1937年12月18日，《纽约时报》在一则报道中写道：“大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城。南京这座城市是第二次世界大战中饱受战火摧残的一个典型，如今成为国际和平城市后，方便全世界的人们更多地了解中华民族热爱、追求和平的悠久历史。

从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。中国早已成为具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，矢志捍卫世界和平。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚定的信念、磅礴的力量。

在我踏出北京博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨礼貌的瑰宝呀！我很庆幸这天能与相识已久的同学们一齐观光，一齐分享，一齐收获。好奇的来，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一向在充实着一颗空虚的心。中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。

岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，这天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。

看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不一样的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。

在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真期望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。

6月30日上午，机关服务中心组织党员活动参观北京博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时刻变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、瓦片、破盒、破罐，特没劲，大刀但是真家伙。

几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是此刻学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。

本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时刻条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。

记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其好处所在，只对刀枪感兴趣，也激发了我动手的潜质，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不一样的心态与感受了。

当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上方雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。

当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的资料，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就明白了什么事巧夺天工了。

在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。

北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。

走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至之后亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，这天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗？

其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗？人生三境界，说的是人生不一样年龄段的人，对客观世界的认识过程。这天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记

通过观看电视剧，学习到了很多新的审计方法，拓宽了审计思路，对“审计”二字有了更深的理解和认识。

影片真实的反映出审计部门在工作中遇到的种种困难，但是身为一名审计干部必须有迎难而上的精神!如：周维海作为一名审计人面对老同学的要求不动摇、不懈怠，仍然保持求真务实的作风，弘扬审计正气。还有徐咏萍在审计东州医院时，父亲就住在该院这让徐处长左右为难，一是父亲要做手术的压力、二是东州医院的审计。而且东州医院院长谭启聪是个做事很讲原则的人，他为了激发职工的积极性促进医院的发展，将套取的八百多万作为医院职工的加班费、福利费和科研经费使用了，院长的行为让人感动，但法律是不讲情面的，不能牺牲国家利益而维护了小团体利益。徐处对谭启聪被处分的无奈，又有对工作的执着坚持，很复杂的情感，能得到谭启聪的理解真替她欣慰。

徐处在农村外围调查中发现，小女孩芹芹家生活困难，村的低保名单里虽然有芹芹奶奶爷爷的名字，但却从来没领过钱。本应给困难户的这钱哪去了?医院或医保内部人员，利用职权套保，通过外围调查过一名刚出院不久的老太太又住进了医院。老太太的儿子告诉徐处，民间借用医保卡套保秘密。也体现了审计人员的工作缜密。从小事和一些蛛丝马迹发现问题 处理问题的精神。

查漏补缺，追根溯源，根治腐败漏洞，账本就像一面湖水，湖面看似风平浪静，湖底其实暗流涌动，审计要看透这面湖水就要有一双火眼金晴。为了国家和人民的利益，审计人不仅付出艰辛的汗水，有时还要承担别人无法承受的各种压力和牺牲，甚至是家庭和亲人的失去。

以徐咏萍为代表的审计人员克服重重阻碍，投入全部精力，从大量枯燥无味的数字和账簿中发现问题，理清脉络，与腐败分子斗智斗勇，并取得胜利，靠的就是对国家对人民的一片忠诚，就是守望国有资产的责任和担当。也诠释了影视中周维海同志所说的做为审计人员必须对审计事人忠诚和公正。

星期五午间歇息时，班主任叶老师让我们排队去南校区参观国防教育图片展览，去了 解我国的国防发展历程。有 的同学一脸兴奋，宛如将发明新大陆;有

的同学怨声载道， 好似被逼赴刑场;有 的同学一脸平淡，似乎这件事与他无关。

到了 南校区，只见五六十块图文并茂 内容各异的展板分列在 教学楼前的道路两旁。老师挥手下令：“同学们可以去自由观看了 。”同学们立即一哄而散，走向了

各自感爱好的展板。我兴致勃勃地从头块展板看起。我身边的吴卓优聚精会神地看着展板，好似这展板是稀世瑰宝一样，连蝴蝶都敢停在 她腿上。金冠鑫目不

转睛地盯着展板，都快钻进展板里了 。我很好奇，心想：国防是什么呢?我先走到前几块展板前，看到了 解放前的战争故事和许多废墟的照片，让我体会到旧

中国的黑暗和军事的落后。接着，我又看到了 新 中国成立之后， 中国慢慢强盛起来了 ， 中国国防力量渐渐强盛，研制出自己国家的导弹 飞机 航母，有

的军事武器装备还超过了 别的大国，这是多么让人自豪啊!

这时，我身后传来一阵笑声，原来是一群男生正在 讨论着 中国的东风41核导弹呢!有 的同学说话像机关枪一样，唾沫横飞;有

的同学手舞足蹈，比划着核导弹飞行的轨迹，有 的同学一脸骄傲，像一个解说员一样，滔滔不 绝地给同学们讲解核导弹的威力。虽然烈日炎炎，但同学们仍然有 说有

笑，兴致勃勃。

这是一次非常有 意义的展览，让我知道了 祖国国防慢慢强盛起来的艰辛之路。正是有 了 祖国强盛的国防力量保障，才有 了

我们今天幸福安定的生活!我们青少年是祖国的未来，因此，我们要好好 学习，为祖国明天的富强而奋斗!

有人把毛泽东杀黄克功比成诸葛亮挥泪斩马谡，大错特错。马谡失街亭，违背作战部署，导致诸葛亮第一次北伐失败，斩他，是军法。黄克功的死，和战场毫不沾边，他是泡妞不成，起杀心，属于桃色事件，毙他，是刑法。马谡就算霸占民女，也罪不至死，你看吴宇森的《赤壁》，曹操雄兵百万，为的就是一个叫小乔的妞，且还是人家周瑜的妞。只能说黄克功走背，被竞争对手盯上了，上了国民党的《中央日报》，这就好比小三在微博上实名举报贪官，你说办还是不办?

马谡死时38岁，古时这个年纪可以当爷爷了，黄克功死时不过26岁，可能还是个处男，至少连个婆姨都没娶上。 电影里的黄克功，脸上多了一块疤，依旧难掩帅气。而黄克功案是我DANG一块伤疤，边区法庭办得再漂亮，它也帅不起来的。如今这道疤被人从故纸藉里翻出来，当众揭开，拍成电影，委实出人意料。不少人畅想，这才是主旋律影片的未来。主旋律片的未来该是什么个样子，我不知道，我所知道的是，领导干部加桃色，一定好看。

桃色主旋律要开山?

不知77年前是夜的延安下雨了没，从电影的角度来说，下点雨总是好的。雨夜、女尸、桃色、谋杀、干部，几个关键词组装在一起，就是一枚制导炸弹。这事就算放在资讯爆炸的今天，也能直指今日头条，何况是在1937年的延安。对于平头百姓来说，死个村姑算不了什么，顶多骂几天也就忘了，毕竟人家官大，而且还是功臣，想娶你那是抬举你，简直不识好歹。对于国民党来说，那可了不得，好不容易逮着我DANG桃色事件，不做足文章岂能善罢甘休。于是“封建割据”、“无法无天”、“蹂躏人权”等词汇终于找到了血淋淋的栖身之所。

其实最令毛泽东挠头的，不仅只是国军舆论，你张灵甫杀妻不也照样加官进爵吗?头疼的是，死的并非普通村姑，而是投奔延安的进步学生。当时延安的处境微妙，这不正以抗战之名忙着招贤纳士，填补元气，好不容易有刘茜这样的进步青年穿越层层封锁，投奔而来，结果却死在领导干部的抢下。那会没有微博，投奔延安的青年个个堪比大V，弄不好人心尽失。再说了，你军官泡妞不成就可以杀了，你让剩下那些个豆蔻年华的女生怎么睡的着觉。

除了部分毛泽东情节的简化，影片对历史事件进行了高度还原。包括毛泽东的犹豫，贺子珍的痛心，胡YAO邦的稚气，雷经天的为难等，影片都有尝试性的涉猎，这在过往主旋律影片中，鲜见。当然，故事的落幅一如大众所知，黄克功被毙，冤魂得以安息，我DANG的司法制度顺势登台亮相。也正是此正能量落幅，让这个桃色事件得以涉险过关。从某种意义上说，《黄克功案》是当代桃色主旋律的开山之作，但并不意味着这一题材会后继有人。

博物馆的陈列必须坚持“以人为本”。坚持以观众的需求为第一的思想。陈列展览要有一个准确“定位”。观众同藏品、陈列一样，是构成博物馆不可缺少的基本因素。很难想象没有观众博物馆是个什么样子。博物馆是为社会服务、为观众服务的。这是博物馆的社会价值的一个主要方面。

博物馆要适应变化的现代社会，对社会公众保持持续的吸引力，就必须以内部管理结构的调整和运行机制的改革为基础。实现快速有效的展览创新。就要强化科研力量，加大科研开发投入，一个非常重要的思路，就是借用社会力量办好博物馆。对理论进行研究，只有准确地探明博物馆和现代社会关系及在现代社会中的地位，博物馆如何更好地为社会服务等这样一些基本的理论问题。博物馆才有可能在激烈的竞争中立于不败之地。我国博物馆是社会主义科学文化教育事业的重要组成部分，是文物标本的主要收藏机构，宣传教育机构和科学研究机构。它的基本任务是：适应社会主义现代化建设的需要，收集保藏文物和标本，进行科学研究，举办各种陈列展览，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，为社会主义精神文明建设、社会主义现代化建设服务。

在组织陈列展览时，要明确主题思想和主题范围，因为主题的确定又在于能准确引导观众，要使它既能反映本馆藏品实际，又具有时代特征，做到陈列与环境，内容与形式，设计与制作，管理与服务的和谐统一。做到这些的前提是要求博物馆管理及从业人员对了解社会，对观众的行为进行相关的研究。博物馆陈列展览的藏品是人类历史发展的见证，它向人们展示科技进步是同文化遗产紧密相连的，它既要展示和传播当代的最新信息，又要展示和传播古老的传统文化遗产，要把这两者和谐地结合在一起，并反映在陈列展览中，让大多数观众能看懂并感受到。如：首都博物馆的镇馆之宝，出土于海淀区小西天黑舍里氏墓的大明成化斗彩葡萄纹酒杯。我认为就可以把当时考古的录象、图片、资料用现代科技的手段展现给观众。使观众不但了解斗彩瓷的艺术价值，还可以了解发现这对酒杯的传奇过程有所了解，提高观众的兴趣。这样传达给观众的信息更加全面。这就要求对陈列的主题，有一个准确的定位。在陈列中，确定什么样的主题，选择哪些展品，运用怎样的解释性材料及采用何种展示方式等等。可在陈列展览的计划阶段，准备有关专题时，通过问卷和观众座谈等形式来了解社会、观众的需求，尽量将深奥的专业知识，组成通俗易懂观众能理解的陈列方案，使陈列做到形象准确生动，组合明了，反映时代，增加审美情趣，适应当前观众的文化素养和要求新、奇、乐的心理，来制定陈列内容和细节，使陈列方案变成符合陈列这个特殊教育形式的内容所采取的方法。展出后再通过观众对陈列展览主题理解的水平，提出修改意见，完善陈列展览中有吸引力和感染力的方面，改进一些需要做的更合理的地方。这样做，能鼓励观众参与的意识，又能对陈列展览后的评审提供了参考。

另外，陈列展览在保护和弘扬文化遗产的同时，还要为民族与地区的文化特性提供保证，表现地方特色。首都博物馆毫无争议的要展示北京的历史。它的特点是具有北京的地方性、综合性。北京仅是现今的首都，也是举世闻名的历史文化名城。从周初“封召公于燕”，一直是座重要的城市，辽金元明清，直至今日，北京依然保持着政治文化中心的位置。应注意突出北京历史上北方多民族融合、团结、交流的特色，突出帝王都城王者风范的历史和地域文化。表现出北京城独有的魅力。

由黄志忠、左小青、果静林等众多实力派演员领衔主演的国内首部反映质检题材的电视剧《国家底线》登陆中央八套黄金档热血开播。该剧讲述了由黄志忠饰演的男主-国家质检小组组长丁达，为保卫人民利益与安全，与不法分子一次次彷佛猫捉老鼠般激烈角逐周旋，最终取得胜利的故事。此次黄志忠不仅首次触电该题材，还在戏里尽情展示了一把制服秀，颇令粉丝期待。

坚守原则永不放弃 黄志忠演绎史上最强“守门员”

电视剧《国家底线》改编自缪传真原创小说《大国遗梦》，剧情以反腐题材为主线，讲述国家质检人员在面对亲情、爱情、礼法面前的艰难抉择，黄志忠在剧里饰演的男主丁达，行事雷厉风行、坚守原则，把国家和人民的安全永远放在第一位，在他的带领下，质检小组与敌人上演了一场场惊心动魄的追逐战，破获了很多起危害社会生活的大案。多以军人形象出现的黄志忠此次首番触电质检干部，诠释最强“守门员”，必将会给观众带来不一样的惊喜。

黄志忠4度合作左小青 新剧重逢“虐恋”升级

据悉，此次黄志忠饰演的丁达除了在工作上遇到诸多挫折，他与女主孔思琴(左小青饰演)也上演了一段令人揪心的“虐恋”，在剧中将迎来大量对手戏，还差点劳燕分飞。戏里丁达面对女友的摇摆不定与质疑冷落，会经历怎样的心路历程，两个人的感情又该何去何从，让我们拭目以待。巧合的是，这部剧是黄志忠与左小青的第四次合作，作为老搭档的两人默契度自不必言说，但在这部全新故事内容与题材类型的电视剧中，两人会碰撞出怎样的火花，会有怎样令人心动的瞬间，也是众网友关注的又一个话题。

五颜六色的颜料，构成了我那调色盘似的童年。红色代表喜悦、灰色代表伤心、绿色代表惊奇…… 正是这一种种颜色的出现，使我时常回忆起那像按了录像带的后退键的往事。 那天一大早，我随着妈妈一同来到历史博物馆。车上有说有笑，好不开心!

这是我对博物馆的憧憬度随之上升。终于到了目的地!哇!首先映入眼帘的是一幢古香古色的三层建筑。金色的房顶，紫色的门窗，加上那飞翘着的房檐，显得十分的典雅壮观。 历史博物馆分上下两层。馆内收藏了大量的古书、古画、古瓷、古砚……充分的表现出了历史博物馆的长久历史。“这次我可真是大饱眼福了!”我不紧不慢的自言自语道。

在一楼大展厅的正面墙上，挂着历代名人像：有南宋理学家朱熹、有明代天文学家齐颜槐，还有中国的铁道鼻祖詹天佑……画像的左边是一排展橱，展橱里摆放着一方方巧夺天工、形态万千的砚台，展橱里还陈列着牙雕、石雕、木雕和各式各样的玉器、陶器…… 我觉得最有趣的要算一尊彩色的花鸟瓷瓶了。瓶上有几枝蓝色玫瑰和三五只黄莺，栩栩如生。忽然背后传来了一声“多美啊!”的赞叹。原来，妈妈正在欣赏一尊唐代菩萨像。妈妈拉着我的手，向我解释着她对这尊雕塑的理解……妈妈说完后，我看看妈妈又看看雕塑，似懂非懂的点点头，随之也挤出“真美!”俩字。原来一尊雕塑蕴含着这么深刻得内涵。

看来我还真来对了，能够欣赏到这么多的历史文物，让我的视觉细胞又来了一次冲击。哈哈!你们也来参观吧!

今天，我们观看了宜昌市的《新春第一课》，这次的主题是：传承家风家训，践行核心价值。 ”宁儿， 母亲对于你，没能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。 母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了！ 母亲和你在生前是永久没有再见的机会了，希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。 在你长大以后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！” 这是赵一曼写给她儿子的遗书，她在囚车里写下了这唯一一封家书，那年她31岁。 赵一曼，原名叫李坤泰，赵一曼的名字是在她在宜昌从事地下工作时取的，她的儿子就出生在宜昌，取名叫“宁儿” 赵一曼有8个兄弟姐妹，她排行老七，是家中的“幺女”，深受父母宠爱。

在战场上，她认识了丈夫陈达邦，并在第二年与他结为夫妻。但天有不测风云，她被迫与丈夫分手，谁知这一分别竟成了永别。 赵一曼在宜昌从事地下工作时，地下组织被告密，只得仓惶逃跑。在赵一曼逃脱之后，因为公务繁忙，无法照顾宁儿，只能忍痛割爱，将宁儿交给丈夫抚养。但不久之后，赵一曼被捕，和宁儿的分别也成了永别。 《新春第一课》中描绘了助人为乐的师楠，敬业的八旬老先生杨启发，身残志坚的黄炼娟，讲信义的李元成，拾金不昧的余佳琪等等，许多我们身边的好人好事，让我们一起将这些美德传承下去！

[《新春第一课》的观后感范本

2009年6月30日上午，机关服务中心组织党员活动参观首都博物馆，看到一对对的小学生在馆前合影留念。多么熟悉的一幕，不禁唤起儿时的回忆，中心的全体参展人员也展开党旗在首博馆前合影。此刻我感觉到时间变得之快，几十年前参观中国革命博物馆的情形，历历在目，有生第一次参观博物馆是中国革命博物馆和历史博物馆也是“七一”前夕，只记得站在红旗下，举起手臂攥着小拳头，幼嫩的喊出“时刻准备着，做共产主义接班人”。然后参观，回来老师让我们写“观后感”，只记得其中一句话，看了一堆石头、 瓦片、破盒、破罐，特没劲，手枪大刀可是真家伙。

几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是现在学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。

本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时间条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。

记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在，只对刀枪感兴趣,也激发了我动手的能力，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不同的心态与感受了。

当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。

当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就理解了什么事巧夺天工了。

在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。

北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。

走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。

晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗?

其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗?人生三境界，说的是人生不同年龄段的人，对客观世界的认识过程。今天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记：

于西城三里河悟堂南窗下