我与创建文明城市共进步征文实用2篇 作文题目【合集20篇】

最近一段时间，盐城正在创建省级文明城市。的确，我们周围发生了许许多多的变化。比如说：总闯红灯、乱扔垃圾的人少了;遵守交通规则，保护环境的人多了;路边摆的地摊少了，整洁美观的商店多了，贪恋外财的人少了，拾金不昧的人多了;自私自利的人少了，乐于助人的人多了 ……马路中央也多了一道亮丽的风景线，敬业的警察叔叔、阿姨们和无私奉献的志愿者们在宣传着交通文明。brt 站台上，路边工地上，到处都有宣传文明的话语。是啊，身为一个良好的公民，我们不就应该为创建文明作出贡献，共同建设这充满文明的城市吗?我认为，交通文明始终是排在第一位的。“一停、二看、三通过”是最基本的交通法则。不能为了赶时间在路上超速违章行驶，要自觉遵守交通规则。其次，便是言谈举止的文明。一个人的好坏，从他的行为就可以看出来，作为一个文明的人，我们应该礼貌用语，宽以待人，还应文明礼让，乐于助人。从现在开始，让我们一起“说文明话、办文明事、做文明人、创文明城”吧!

大诗人艾青说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”之所以一开始就想起这句诗，是因为它不仅包含诗人对家乡的热爱，更包含一种坚毅的时代精神和中国梦——“龙”的气息，让我为之激动和振奋。面对这片养育我们的热土，我们可爱的恐龙之乡。在创建文明城市的过程中，作为龙的传人，我应该怎样与创建文明城市同行?做一个“创文”的小天使?

在市委市政府的正确领导下，河源人民乘着精神文明的春风，正经历着翻天覆地的巨变。当这座年轻的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时;当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾留意过她日新月异的变化?一座座花园式小区拔地而起;一条条绿油油的柏油马路宽广平整，充满着盎然生机;不久前还是荒芜贫瘠的土地，如今一个个工业园勃然兴起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群;傍晚，万家灯火美不胜收，一派祥和安宁!多么和谐美丽的一幅画卷!特别是去年以来，市委市政府下了很大的魄力，实行“三赛”、“大城管”工作，开展得有声有色，大街小巷几乎看不到垃圾。但是，仅靠政府的力量是远远不够的，我们也有维护城市文明卫生的义务和责任。城市是我家，创建靠大家!那么在洁净的街道上，突然飘来一片纸屑，一个塑料袋，我们要主动把它捡起来;当我们漫步在花园、广场，要自觉把所吃剩的果皮杂物扔进垃圾箱;当我们在为小朋友讲保护环境，人人有责的时候，要亲身力行，植树造林，绿化家园。

曾经发生过这样的一件事，铭刻在我的记忆中，时刻在鞭策着我的言行。那是去年夏天作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧的一个傍晚，天气闷热，在广场乘凉，路过垃圾箱的时候，我母亲随手把手中的空饮料瓶一扔，没想到扔到了垃圾箱外边，我们当时没在意，继续往前走，“妈妈，这个阿姨乱扔垃圾，不爱护环境卫生”。稚嫩的声音如同六月的惊雷划破了天空，在我们耳边惊响，我们尴尬地转过身，看到的是一双天真无邪的眼睛，那充满童真的目光写满了不解和疑惑，如同麦芒一样扎在我们的脸上，当看到孩子的小手正拿着我妈扔出的瓶子扔进垃圾箱的时候，当孩子的母亲一边露出对孩子赞赏的目光，一边向我们透出歉意微笑的时候，我们脸红了，我们被孩子的行为深深的打动了，也为自己的行为感到深深的自责!孩子的行为向我们诠释了一个讲了不知多少遍却都从来都没有去认真去实践的言论，那就是爱护环境卫生，从我做起!只有从自己身边的小事一点一滴做起，才能美化我们的家园。

作为城市的主人，我们每一个人都应该积极响应政府的号召，齐心协力，共同奏响这首创建文明城市的凯歌!——“花香蝶自来”。城市的环境卫生搞好了，城市的品位和层次就提高了，就可以聚集和吸进高端人才，使他们乐于在这座城市工作、生活，才能得到更多投资者和创业者的青睐，才能大力促进城市建设，进一步加快改革开放和经济建设的步伐。

我爱生我养我的河源这片热土，守护美丽的家园。让我们积极行动起来，从我做起，从点滴做起，万众一心，众志成城，一起来做好创建文明城市的工作。相信我们创建文明城市一定能成功，与河源同成长，那样我们的家园会变得更美丽!河源的明天会更辉煌!

地球，是我们共同的母亲；大地，是地球妈妈的身体；而森林，则是地球妈妈身体中最重要的一部分。近年来，人类大量砍伐树木，不断满足自己的需求，丝毫没有发现，我们欠地球妈妈太多太多……

人们都说：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”曾经的桂林山水闻名天下，漓江更是清澈得见底，绿如翡翠。2015年暑假，我和爸爸妈妈到桂林旅游，却发现桂林变成了另一副模样：漓江上飘着被游客扔下的各种垃圾，原本干净的路面已是一片狼藉。桂林此时就像一位失去美丽容颜的少女缺少了以往的魅力。

环境污染，雾霾、废气、沙尘暴、山洪……，难道还不足以敲响人民心中的警钟吗？

下面，我就来讲讲我的家乡特色——安溪铁观音！铁观音不仅浓馥持久、醇正回甘，而且还有着清凉降火、抗衰老、抗动脉硬化等保健功效，可谓健康又美味呀。正因如此，我们的铁观音饱受好评，蜚声于海内外。然而，令人痛心的是，近年来，茶农们为了抢夺市场，滥用农药，使得我们引以为傲的铁观音成了农残的“重灾区”！我们不禁要问，这是为什么！其实，追根溯源，这都是因为茶园过渡开发，森林不断减少，生态系统越来越脆弱，从而导致害虫滋生、难以防治的后果，农药才不得已成了茶农们的“救命稻草”。殊不知这样做，不过是恶性循环罢了！不仅毁了家乡铁观音的品质与名声，还破坏了我们赖以生存的家园啊！

可见，一个小破坏就可能引发环境的恶循环呀！同学们，现在你还认为随地扔一张废纸，是一件小事吗？你还认为随手扔一个垃圾，是一件小事吗？你还认为随意践踏一株小草，摇晃一颗小树，采摘一朵花儿，是一件小事吗？

同学们，让我们行动起来吧！用我们的小行动，汇聚成大能量，争做弘扬生态文明的小卫士，勇当创建森林城市的小帮手，为家乡的绿色明天贡献出自己的一份力量！

《小学生导刊》编辑谭群点评：

李铭鸿同学关注环保，从地球母亲的状况到桂林山水的变化，再到身边茶园的现状，条理清晰地分析出保护环境的重要性。更值得称赞的是，他还观点鲜明地提出了自己想法：保护环境，从身边的小事做起——不乱扔垃圾，保护花草树木！这篇习作显露出作者层层推进的思维方式，值得学习。

今年，我们厦门正在为蝉联“文明城市”而努力：我们小区的围墙都重新粉刷了一遍，变得十分干净;马路上也打扫得干干净净;市区的十字路口上，早晚都有交通志愿者来维持交通。整个城市变得非常卫生、文明，有秩序。

我想：我们不应该为了争取“文明城市”这个称号，应付领导的检查，而做。那是一时的文明，而不是真正的文明。如果我们每一个人平时多注意自己的行为，比如：不随地吐痰、不在公共设施上乱涂乱画、不闯红绿灯、乘公共汽车要排队，不抢坐，该让座的时候要让座、尊老爱幼，乐于助人，家庭和睦、不说脏话，不和别人打架……总之，我们在行为、语言，各个方面时时刻刻做到最好。那么我们的城市，就会变得更加和谐、文明。这才是真正的“文明城市”。到那时, 有没有“文明城市”这个称号又有什么关系?

“文明城市”从我做起,从身边的点点滴滴做起……

刘东岳

听说国家创文办的领导要来忻州，这是为什么呢？原来忻州在创办全国文明城市，今年已经是第二年了。创建文明城市是从2018年开始的，去年我们已经创卫成功，成为了全国卫生城市。

为了创建文明城市，这两年忻州可是发生了惊天动地的大变化。交警、公安局、学校、医院、财政局处处都在忙。就比如我们学校，校门口的标语牌上都换成了这样一句话：扣好人生的第一粒扣子，争做新时代好少年！每间教室都焕然一新，玻璃擦的如同一面光亮的铜镜。

今天课上，老师组织我们开了以“创建文明城市，争做文明人”为主题的班会。课上，老师问我们：“同学们，我们要如何做好一个好少年？”同学们争先恐后的发言，有同学说：“讲卫生，遵守交通规则。”还有同学说：“说文明话，做文明事。”当然，我也要发表我自己的见解：名族的富强，根在少年；创建文明城市，立在少年。要做好一个好少年都这么难，那创办文明城市岂不是跟登天一样难吗？错，其实只要我们青少年说文明话，做文明事，那创建就会成功一半。

现在我们的每一位市民都熟记社会主义核心价值观——富强、明主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们每一个市名只要做到这些，那我们的创办就指日可待了。

我相信这次创文办的领导来到我们这里会喜欢上忻州，也祝愿我们早日创建成功！

蓝天白云下，一座城市正向前方光明的大道奔跑着，那是一种力量在促使着它前进，一种无法用物理学解释的力量—文明。

文明的城市，无处不闪耀着一道道靓丽的风景线。公园里，一双粗糙的手捡起地上的纸巾;草坪上，一双泥迹斑斑的鞋子绕过草坪;花展中，一只稚嫩的小手在一朵菊花前犹豫一下，又迅速缩回去;红绿灯前，一个行色匆匆的身影在红灯下停住脚步。这些都是文明城市最美的散景。它们和其他散景作品与众不同，因为它能给人一种欣慰、温暖、窝心的感觉。

文明的城市，无处不演绎着一部部温馨的微电影。邻近独居的老奶奶风湿病发作，行动不便，可家里的重活总不能不做，留下的垃圾总不能不倒啊。他，知道老奶奶的苦衷后，热心问侯，主动帮忙。老奶奶望着小伙子殷勤的身影，眯缝的老花眼里盛开着泪花，嘴里嘀咕着：“这孩子，心地真好，啧啧……”老人的脸上绽放出久违的灿烂的笑容。

盲道上，一位拄着拐杖的中年妇女摸索着向前徐行。前方，一条停放自行车的铁线勾住了她的裤脚。就在自行车摇摆着快要砸到她的脚时，一位小女孩挣脱妈妈的双手，边跑边叫：“阿姨—小心!”中年妇女惊讶地扭转头，一双小手正帮她稳住自行车扯出裤脚。一抹难得的微笑在中年妇女脸上荡漾开来。

文明的城市，无处不涌动着一股青春活力。早晨的公园，“广场舞”的热潮正高涨着。阿姨们，伯伯们在随着音乐节奏舞动身躯。《江南Style》的旋律在广场的上空回荡。晚上的公园，散步热潮也在翻腾着。鸟语花香的街道上，上班一族正骑着自行车，贪婪地呼吸着清新空气。噢，这又是一股环保的“单车热潮”。书摊旁、凉亭下，甚至候车室里，埋头看书的身影随处可见，全民读书的热潮弥漫着整个城市。一股股健康向上的热潮是文明城市前进的力量。

文明城市，相信是每一个人心目中理想的天堂。人类的进步需要健全的灵魂，人类的灵魂则需要安静的空间来呼吸，而这个安静的空间就是文明城市。让文明的思想洗涤我们的心灵，让文明的行为温暖他人的心灵。人心齐，泰山移，让我们一起当个“创文”小天使，把鹤山装点得更文明更美丽。

以前的中国风景殊丽，可如今呢？固然是黄沙飞舞，灾害侵袭。我国森林以每年几万公顷的速度减少，这又是什么原因呢？答案就在眼前，人们为了金钱而剥削大自然的身体，乱砍树木，一度得扩大城市，减少森林，把中国的绿衣破坏的支离破碎，即使补上也要留下补丁。这就是事实。

尽管有人种树，但只有一小部分，只能让森林慢慢减少。如果我们所有人都携起手来，一起植树造林，森林就会以每年几十万公顷的速度巨增，把沙漠绿化，到那时世界上最大的撒哈拉大沙漠将从中国的版图上消失，这是每一位中国都希望看到的！

但还会有人问：”那森林增多，城市减少，中国人口却在增多，那么多人都去哪里呢"？想解决这个

问题，方法只有一个，那就是创建森林城市！经过这几年的探索，我们都知道城市和森林可以共存，而其还是互惠互利，所以这个方法可行。在城市中植树是一件很有意义的事，树多了，城市的绿地就多了，想一想，在林中的感觉是多么美好，春天躺在草地上比躺在床上还舒服，毕竟我们以前还是与大自然和平共处的。让城市和森林携起手来，一起创建园林城市！想让这二者合一，最重要的还是得有我们牵针引线，种一颗树就是等于把一条线牵向森林我们每人都种一棵树，千千万万的红线都会连起来，一起把森林拉近城市，让森林的脚步离城市越来越近。

让城市和森林携起手来，一起创建森林城市！现在全世界面临着全球变暖的危机，森林里枝叶茂密，挡住了强烈的太阳光，自然就凉快些。树林就像天然的大空调，帮我们地球调节温度。森林还可以锁住水分。

让城市和森林携起手来，一起创建森林城市！

把森林移进城市是多么重要啊！让我们为创建森林城市添一砖，加一瓦！

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

“播种好行为，收获好习惯!”这是我们班的班训，它是我们班全体同学与老师智慧的结晶，也是我们要遵守的一个承诺。

中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称，以礼待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明进步的表现。我们作为新时代的小学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体。

在校园里经常看到一些同学在公共场所追逐嬉闹，大声喧哗;还有个别的同学走路撞了人，不打招呼便扬长而去;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们生活的环境是多么不相称!但是，个别同学对于这些不文明礼貌的行为不以为耻，不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”

要养成良好的文明习惯，做文明学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架;管住我们的脚，不践踏草坪。花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!同学们，让我们一起来遵守我们的承诺：播种好行为，收获好习惯!我相信，经过我们的共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

“文明城市”是社会文明、社会和谐在城市的缩影。我心目中的文明城市政通人和，民风和善，环境优美。

文明城市首先要经济快速发展，经济快速发展需要政通人和的社会环境。当前，濮阳正处在一个快速发展的机遇期，从外部环境看，中原经济区已经进入国家规划，中原崛起势之必然，而濮阳正处在中原经济区和环渤海经济圈枢纽地带，是河南出海的通道，省委省政府高度重视濮阳的发展。从内部看，市委市政府提出“二三五”计划，号召发扬“六超”精神，一个团结务实为民，谋发展谋未来谋大计的坚实的领导集体，为濮阳发展指明了方向。特别是当下全市人民人心思变，人心思干，人心思发展，濮阳处处呈现出凝心聚力早干快干大干良好态势。可以说全市无论是单位，还是家庭，还是每一位大众，都在维系、推动、打造文明濮阳，濮阳政通人和。

文明城市更需要民风和善的人文环境。濮阳系龙乡帝都，五帝之一的颛顼曾以此为都。孔子周游列国，十年在卫，“桑间濮上”， “卫郑新声”， 二十四孝四孝在濮阳等。近年来，濮阳又获中华龙乡，花园城市，历史文化名城等“六城二奖”殊荣。丰厚的历史文脉，悠久的的文明传承，勤劳朴实，勇敢坚强的人民造就了濮阳的灿烂文明。当下，现实生活中的默默无闻无私奉献的老英雄李文祥;小康村建设楷模李连成;勇跳黄浦江救人的崔运宗等。在平凡、平静、平常之中始终坚定伟大追求、倾注满腔热血、保持强烈责任感的优秀儿女比比皆是，正是这样无数个普普通通，顾全大局、诚实守信、顽强拼搏，谦和忍让，崇尚礼仪的人们，推动着民风和善文明城市濮阳的脊梁。

文明城市还需要有优美的环境。每天早上，走出家门，聆听着小鸟在枝头鸣唱，呼吸着清新的空气，带着愉悦的心情轻轻松松行走在绿树成荫的街道上，是多么的惬意!街头再也看不到小广告，大家见面互相道声“你好!”没有人闯红灯，交通事故也不在发生。公交车上，你谦我让，亲如一家!濮水河清澈见底，鱼儿自由自在，岸边鸟语花香，书声琅琅。优美的环境，需要每个人的努力，每个人都要认识到保护环境、爱护家园的重要。人人都要以身作则，多读书、多学习，努力提高自己的素质，相信在每个人的努力下，环境会越来越优美。

文明城市靠大家，让我们大家都树立起“我为人人，人人为我”的思想，奉献他人，提升自己，从自身做起，从身边的小事做起，齐心协力创造富裕、和谐、美丽的新濮阳!

文明是我们小学生应做到的第一基本，没有了文明就等于没有了世界。如：不爱护花草树木，乱跨栏杆，随便骂人，打人，闯红灯等这些行为都是不爱护地球的行为。我们也要有爱护地球的心。

这一件事让我至今难忘，那是一次我坐公交车回姑姑家，我刚坐在位子上，却来了一位老太太，和一位活泼可爱的小女孩，小女孩6岁左右，而我已经10岁了，老太太没有位子坐，小女孩有一个位子，老太太没有办法只能站在原地，当我正想让座时，小女孩对老太太说：老奶奶您还是坐我的位子吧。小女孩说的话顿时温暖了全车的人，因为她懂得帮助别人对人有礼貌。这样别人才有好听地话给你说。只有你礼貌地对待别人，别人才会对你好。

还有一件事是不文明的，当然是发生在我身上的。那一天我骑车回家，我身旁有辆车子，然后我向左一拐，突然我后面来了一个人，她说：小屁孩，你没事别乱拐。我说：阿姨，你误会了，我刚才不是有意拐的，当时我身边有辆车，我想躲开它，没想到你就来了。她说：滚一边去吧。我说：我有车子不拐还等着撞在他车子上。她说：你这个小孩说话真难听。我说：是你先不给我好话说的我当然就不能给你好话说了。

同学们我说话很难听讲你们不要学我哦，一定要讲文明话哦，只要你讲了文明话，世界才会更加美好，人类交流才会更加地和谐。

文明是什么?文明是一朵花，花离开了水就会枯萎。文明也是这样，要想创造出一个文明和谐的社会，每个人都需要奉献出一点甘露，浇灌文明之花，洗刷文明之花上的污点，花朵才能健康地生长下去、延续下去。

在世道上人人都想要文明，为了文明之花的茁壮成长，人们要有意识地遵守文明规章。但生活中还是会出现一些不文明、不道德的现象发生。擅自闯红灯、乱穿马路、逆向行驶、双手脱把、互相飙车……但这些行为又将带给我们什么后果。上学、放学和外出活动，我们几乎天天要在道路上行走。走路要保证安全，可是有不少行人藐视交通规则。

在我的身边也就发生过类似的事：在一个阳光明媚的下午，同学们都高高兴兴地往学校走。学校的门口人多车也多。突然，一阵刺耳的刹车声回荡在我的耳边。我回头一看，一辆小轿车停在马路中间，而我们的一位男同学像树桩一样呆呆地坐在小轿车的前面。原来，那位男同学横冲马路，刚好有一辆小轿车缓缓地开过，他真是福大命大，幸好那辆小轿车开的比较慢，要不按他现在已经命丧黄泉了。

马路上，随处可见闯红灯的车辆和行人。他们就象是赌场上的赌徒，随时会输的倾家荡产，而且他们赌的不止是钱，还有命，我真不知道他们是怎么想的?他们不但不遵守交通规则，还抱怨交通制度耽误了他们的时间。可是如果他们想一想，在现在大部分人还算遵守交通规则下，每天还会发生几起车祸事件，如果没有了交通规则，人们也不去管理交通，那会是什么样子，人们只管赶自己的时间，而不去理会别人，那每天不是会发生几千起几万起车祸吗?我看到一个数据：2003年，中国因交通事故死亡的人数已达到104000人。一个多么可怕数据!道路交通安全已日益成为严重的安全问题。作文

这些行为正在严重地威胁着我们少儿童的生命安全。为了你我的生命安全，作为少先队员希望大家都能自觉遵守交通法规，养成文明交通的良好习惯。所以我希望大家可以认真学习交通安全课程，牢牢树立安全行路的意识。严格遵守交通规则，做到文明行路：

(1)必须在人行道上行走，没有人行道的靠路边行走。作文

(2)不在马路上追逐打闹、急拐猛跑或游戏。

(3)步行或骑自行车过马路时要做到“一停、二看、三通过”。

(4)不穿越、倚坐在马路边的护栏、花坛上。

(5)路途遥远，需机动车接送的，提醒家长遵守交通法规，文明驾驶，尽量减少对交通的影响。

(6)在自己严格遵守交通规则的同时，要学会分辨危险，并且学会避免危险。

(7)从影响自己的家人开始，劝告自己的家人、亲戚要珍爱生命，严格遵守交通规则，文明行路。

遵守交通规则，珍爱他人生命，就等于珍惜自己的生命，驾驶员要做到醉不上道，上道不超速，要知道“平安”二字值千金，“平安”才是回家最快的路;而我们这些“走路族”也要遵守交通规则，如果人人谨记“马路如虎口，行人当心走”，必然可以将车祸的发生率将到最低。

一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢?就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

其实文明无处不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就会发现马路旁差不多100米就有一个垃圾桶，如果你再留意一下，你又会发现有些菜市和小区里贴着许多文明标语。其实做到文明并不难，但是坚持做到文明就不容易了，所以，我们要从最简单的开始，从基础做起，手里的垃圾不要乱扔，区分好可回收和不可回收的垃圾。不可回收垃圾多是一些在自然条件下易分解的垃圾，如果皮、剩饭、花草树叶等。生活中可回收资源主要有：(1)废纸：报纸、书本纸、包装用纸、办公用纸、广告用纸、纸盒等;注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。(2)塑料：各种塑料袋、塑料泡沫、塑料包装、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、料牙刷、塑料杯子、矿泉水瓶等;(3)玻璃：玻璃瓶和碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等;(4)金属：易拉罐、铁皮罐头盒、牙膏皮等。(5)布料：主要包括废弃衣服、桌布、毛巾、布包等。我从书上了解到：每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74%;每回收1吨塑料饮料瓶可获得0.7吨二级原料;每回收1吨废钢铁可炼好钢0.9吨，比用矿石冶炼节约成本47%，减少空气污染75%，减少97%的水污染和固体废物。

经过了“治五乱”，“城乡清洁活动”，我们南宁市的环保、文明已经有了很大的改善，可是还是有很多人不热爱环境、不文明，我希望这些人赶快觉醒，要不然到了我们年老的时候，后悔就来不及了。

文明，就是拾起地上的一张纸片，扶起路边一块倒下的告示牌，公车上给人让个座……其实，文明之花，就盛开在我们心中!

曾经有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路。半路上看见一位老人，年轻人喊道：“喂!老头，这里离张村有多远?”老人脱口而出：“无礼!”年轻人足足走了五里的路也没找到张村。年轻人停下来想了又想，似乎悟出了什么。

文明，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。文明真的很简单，有时只是一个手势，一声问候，一句道歉，一步距离……记得一次我在公交车上，一个穿戴奢华的女士因为别人不小心踩了她一脚而破口大骂，言辞粗俗肮脏。我终于想明白，中国人的素质实在需要进步一下了。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小则会影响自身形象，大则会影响国家声誉。在清朝时，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大肆渲染嘲弄，丢尽了中国人的脸。这就是一个不遵守社会文明的历史教训。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么说呢?在欧洲、日本等国家，像过马路这样的小事，只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人也绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想想，如果他们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

我们从小接受文明礼仪的教育，很多人都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见随处丢弃的塑料袋、饮料瓶，听着某些人口中吐出的污言秽语，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?“文明”并不是一句轻飘飘的话，它不是每天挂在嘴上就可以的。它是一种承诺，一种行动，一种高尚的品质，更是一个扛在我们每个人肩上的一份责任。明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以，我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不够高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不够大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。因此，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，拒绝不文明行为，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

让文明之花在你我心中盛开!

我们株洲是一个文明的城市。每一个市民都能做到随时保持文明的姿态迎接远道而来的客人，给予他们如同家一般温暖的帮助。

要城市文明，首先要做到自己文明，如果自己不文明，还总想着只要别人文明，自己就无所谓了，这就太糟糕了，如果一个城市里都是这样的人，那么这个城市毫无疑问绝对是一个下等的城市；如果一个国家里都是这样的人，那么这个国家绝对会成为一个不入流的小国；如果整个地球都是这样的人，那么地球与那些没有生命体的外星球又有什么区别呢？要文明，是做人的第一；讲文明，是做人的第一要求。要是每个人都不讲文明，果皮纸屑乱丢，那么地球将会到处都是垃圾，地上没有一处没有垃圾，这就不是我们以前那蔚蓝色的水球了！

美丽的城市，是建立于人们的文明素养的基础上的。所以说，要想我们的株洲变得美丽，我们就必须要文明！加油！

网络，是现在必不可少的东西。在网上，我们可以学习、交流、购物、看视频、玩游戏，我们的生活中处处都有网络。

网购，是这几年来，一种很流性的购物方式。古人云：”利弊之间，衡其大者。“所以说，无论是什么东西，都有它的利弊，今天就让你我们一起，讨论网购的利与弊。

首先让我们来说一说，网购的利。在二十年前，几乎所有人都买东西，在各种各样的商店里，在那个年代，交通并不是很方便、很快捷，，但现在，因为有了网购，人们可以足不出户，便买到自己想要的东西。网购，既节省了了时间，还节省了精力，可以说是一举两得了。

再让我们来说说网购的弊。网购网购，重点在一个”网"字上，而网是一个较为虚拟的东西，所以在你买东西的时候，并不能看到，摸到真实的物品，更不能试穿，所以在买衣服时，买错号的几率特别大，然而退货又特别烦人，所以网购有的时候并不“方便”。

再说，买了东西就会有人送，然而这样就有会产生一个新的职业——快递员。快递员因为要送货，所以车上会有一个很大的箱子，真是因为这个大箱子，增加了许多发生“车祸”的危险。

无论是什么，他都有利弊，就像网购一样。

最后希望大家文明用网，做网络的小小守护人!

上午，我和台州晚报的小记者一起来到外东浦的十字路口看一些汽车是否遵守交通规则，把不文明的现象和礼让的现象记载下来。现在就听我来说说吧：

我们先站在斑马线的附近看着，只见一个骑自行的男子，就在绿灯快要变红灯的一刹那间竟然骑着自行车若无其事地冲过去，真险啊!忽然，我们又发现一位叔叔正在车流之间停停走走，差点从车上摔下来，真担心啊......

虽然现在有许多不文明的现象，但也有互相谦让的好市民，看前方福民大厦路口，车水马龙，司机们并不因为拥挤而烦躁，而多是笑眯眯地相互礼让，等待......

尽管通过这次活动，我知道不文明的现象依然存在，但只要我们遵守交通规则，文明谦让，我相信我们的城市一定会更美好起来的!

迎全运做文明小公民，共创美好生活。你肯定听过关于做文明公民的广告吧。但是，你有没有留意呢?

要想做一个文明小公民一定要注意生活中的点点滴滴，比如高空抛物。一个鸡蛋从8楼抛下来就可以让人头皮破裂。一个铁钉子从18楼坠下，可能会插入行人的脑袋中。

有一次回家的路上，走到小区的人行道上。就在前方的不远处，突然从上面掉下来了一个黑色物体。我本能的往后一躲，过了几分钟刚刚缓过神来的我连忙跑过去一看，一个钉子直直的插入地面上，我的心猛地一震，头上冒出一颗冷汗，我迅速往上看了看，并没有什么动静。但是，想必一定是有人从高楼丢下来的。如果当时有人在的话，钉子一定会当场插入人的脑袋中，而且人有可能会当场死亡。我真想去告诉那个丢钉子下来的人，高空抛物很危险，以后不要这样做。

当天晚上，我和妈妈一起到管理处反映这件事，管理处也迅速去调查了，丢钉子的人说是自己不小心丢的，并不知道危害性有多大。管理处人员对每个住户都发了宣传单。此后，我再也没有发现小区有高空抛物的现象了。

高空抛物被称为悬在城市上方的痛。世界上有很多人是因为被高空坠落的物体砸死的。死的人不计其数。我们一定要拒绝高空抛物。要知道高空抛物带来的危险性。

作为一个文明的小市民，一定不能随地乱吐痰，不能闯红绿灯，不能打架，喝酒，去网吧和抽烟。要尊重同学，照顾同学，尊老爱幼，不打断别人说话，在公共场所不能大吵大闹。还记得孔子说过的一句话吗?不学礼，无以立。就是说 ：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

和我一起把文明传递全世界。

珍爱生命文明交通

“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。”这是《钢铁是怎样炼成的》中的一句话，是保尔发自内心的感想。然而现实生活中，许多人在一系列交通事故中失去了生命。据统计，近年来，我国的交通事故频发。我国的交通事故死亡人数近10年始终是位于世界第一位的。因而，遵守交通法规、文明出行已经被人类广泛关注，让更多人了解、学习、遵守并运用交通法规已是刻不容缓。

我们要怎样才能携手文明交通，让生命得以保障呢？首先，要明礼。明礼就是明白礼节、礼貌并尊重他人。如：在交通堵塞的时候，每一个驾驶员都不再拼命地往前面有缝的地方“钻”，而是选择了“退一步，海阔天空”。让交通得以畅通。又如：当急救车、消防车拉响警报时，驾驶员们不再是充耳不闻，而是纷纷主动让道，让更多的生命得以延续。再次，要知耻，就是要正确看待自己、正视自己的缺点并且努力改正它，是对自己良好形象的维护，是自我尊重的表现。例如：在行人跨越人行隔离栏横穿马路时，在交通警察的教导下改走人行天桥。又如：当一位经常酒驾的司机被朋友或交警批评教育后，不再酒后驾车。如果人人都像他们一样正视了自己的缺点，改正了自己的不良行为，那么“文明交通伴我行”就不再会是一句空头的口号，那些交通惨剧也就不会再发生。

希望生命之河长流，因为我们要驶向那黎明的彼岸；希望生命之树长青，因为我们有未尽的事业在等待。重视交通安全，为社会承起应尽的责任；重视交通安全，珍惜他人的生命，自己的生命才更有意义，更具辉煌！

同学们，朋友们，亮起我们心中交通安全的红绿灯，让文明交通与我们同行，珍爱生命吧！

在这个生机勃勃、万物复苏的季节里，为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的生活和工作环境，我镇政府发出了创建文明城市的号召,我们每一个人都应该积极响应镇政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌。我们当然应为“创建文明城市”做出自己的贡献，为的是争取做一名合格的文明市民。

做一个文明人，其实很简单，只不过是举手之劳而已。譬如，十字路口稍等一分钟就是绿灯，也不会误什么事；有人问路你详细地告给他，也费不了几句口舌；塑料袋废纸塞在口袋里或包里等遇到垃圾桶再扔，也占不了多少空间；按道行车依序走路不过就是几分钟时间，既不会造成堵车也不影响您挣钱；诚信经商不缺斤短两不假冒伪劣只会带来良好声誉，绝不会少了顾客淡了生意；拣到东西先想想如果自己是失主的那种心情，不劳而获实际是一种灾难。

我们应对自己的言行举止进行约束，要做到语言礼貌、举止文明、尊老爱幼、衣着大方等基本要求，在公共场合绝不大声喧哗、要顾及他人感受，爱护公物，保证县城的卫生……在不同的场合，注意遵守有关规定，在举手投足间表现出文明城市的精神。我们也要提高自身的素质，关心时事、接受教育、培育良好的思想道德、积极参与公益活动，跟上时代的步伐，满足社会的需求，决不让自己落伍。

在工作上我们各司其职、各尽所能；在社会中表现积极、心态上进、追求完美；在精神上相互监督、互相学习；在人与人之间，我们更是相处融洽、互帮互助、诚信礼貌。整个社会呈现出了一个全新的面貌一派和谐相处、积极上进的景象。为了做一个讲文明礼貌的社会标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;不随地吐痰，不乱丢垃圾等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌。

而一个文明城市的创建绝不是单靠政府完成的，“文明城市”也绝不是表面上的称呼，所以我们每一个人都得行动起求，带着同一个追求，共同努力奋斗，让我们的家乡变得天更蓝，草更绿，花更香，人更美。