如何让语言简练(汇集20篇)

汉字是我国一门悠久的历史文化，已经有5000多年的历史了。文字的出现给中华民族翻开了崭新的一页。语言在政治上，它有利于维护国家的主权和尊严，有利于民族团结，有利于政令畅通;在经济上，有利于全国统一大市场的形成，消除方言隔阂，促进市场经济的健康发展和不断完善、繁荣;在文化上，有利于继承和弘扬民族传统文化，增强民族凝聚力;在科技上，它直接促进了计算机、通讯等信息产业的发展，并影响到其他一切高新技术的应用推广;在教育上，有利于培养高素质人才，为社会发展和进步提供必要的人力资源。可是随着社会的发展，错别字越来越多了，有的还是故意弄成这样。比如现在的人老是把“什么”说成“虾米”，把“同学”说成“童鞋”，把“我”说成“偶”……这些虽然是一些流行语，但是对哪些刚刚学认字的孩子是十分不良的。

对了，现在还十分流行错字呢!像那些街道上的商店招牌就是个例子，卖衣服的是“衣衣(依依)不舍”，卖蚊香的是“默默无蚊(闻)”，卖电动车的是“乐在骑(其)中”……这些看多了，连我也有时候也会写错。天哪，这还是中国汉字吗?

有一次，老师把我们交上去的作文分了下来，还把某位同学的作文拿来“展示”：今天，我到我外婆家了，外婆一贝(见)我来了，就兴致勃勃的(地)跑出来迎妾(接)我。还给我敖(熬)了鸡汤，我见了两眼放光，一口气把她(它)喝了下去，肚子快被掌(撑)破了。外婆它(她)人真好……瞧瞧这一段话里就有7个错别字。逗得我们哄堂大笑，那位“创作者”只好把头埋得更低了。

不仅仅在字上有错误，在语言上也有很大的错误。有一天，我在看新闻联播，听说里面的主持人都是经过多轮选拔才选出来的，可没想到里面的主持人也这样，把倒数(dào shǔ)说成了倒数(dǎo shù)。那时，我好想帮他改正错误啊!

我好想把那些乱用错别字和老写错别字的人抓出来，好好地教育他们一顿，跟他们所以说语言与文字的重要性，让他们改正错误，使中华更加美好。

说实话，我也不知道我为什么去管那语言与文字，不过，总而言之，我希望大家能重视一下语言与文

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汉字，是我们炎黄子孙的骄傲，是祖先们的智慧结晶，是中华民族的象征。从一个人的语言中就可以看出他的修养，语言文字是人与人之间沟通的纽带，是人与人之间交流的桥梁。作为一名光荣的少先队员，我们要说标准的普通话，写标准的中国文字。

中国是个历史悠久的国家，语言汉字一直伴随着国家的发展。“横”“竖”“撇”“捺”简简单单的笔画，却组成了独具魅力的中国文字。一个“喜”让我们笑逐颜开；一个“怒”让我们怫然作色；一个“哀”让我们黯然失色；一个“乐”让我们开怀大笑……

面对我国这丰富多彩的文字，现在的人们是怎么做的呢？

随着时代的进步，人们经常会改变中国文字，常常把“我”说成“偶”，把“同学”说成“童鞋”，虽然这是一种流行语言，但这也是语言上的大错误，更是一种对中国语言的不尊敬。

看到现在的服装店、商店、旅店，很多店家都把成语做了改变。记得有一次看到商店为了推广蚊香，在写广告的时候，把默默无闻写成了默默无蚊，当时我还以为这是一种创意，后来我才渐渐明白，其实在很多时候，这种创意误导了低龄儿童，可又会有谁在意呢？看到现在的服装店，店名都是“百折布衣[百折不挠]”、“衣衣布舍[依依不舍]”、“百衣百顺[百依百顺]”、“留恋往返[流连忘返]”……我多想告诉大家，请使用正确的词语，不要让我们的炎黄子孙跟着你们一起犯“错”哦！

随着时代的进步，我们的互联网也在进步。现在的人们都通过手机、电脑等电子产品来进行联络，这时，就跟我们的文字有着密切的联系，想到这里，我突然想到我们的拼音，可以用拼音来发送短信啊！当然，科学家们比我想得要仔细的多，科学家们发明了手写，大家可以直接在手机上写字，就和在书本上写字没什么区别了。看到现在的发展，有些软件已经可以使用语音输入了，我真想对伟大的科学家说一声：谢谢您！是您让我们在科技高速发达的今天，仍然熟悉中国汉字。

“说普通话，写规范字”是你、我、他以及全中国人的责任，就让我们一起与语言文字同行，共创祖国美丽明天吧！

围绕话题，充分展开想象，用自己的语言对课内事例进行铺写，从中透出自己的见识。这种方式在议论文中使得引用更显自然，论证更加贴切。不是为堆积材料，凑足字数而引用事例，而是能恰到好处的说明观点;在记叙文中则能使材料“旧话题出新色彩”，形成新见解，新思路，好文章。

例如：话题作文《距离》

归园田居

我家房后有榆柳成荫，房前有桃李缤纷。鸟儿在天空鸣叫，细水在山前长流……在这个远离世事的乡村，我体味到了生活的美。

很多人都不理解我，说我空学了一肚子学问却远离政坛，空有一身清高却不能为国家做多少贡献。然而我却另有苦衷。

正是世俗，把我拒于千里之外;正是这样，我才选择离开。然而幸运的是这距离让我感受到生活的美好。

三十年前，我误入歧途，坠落尘网。那时战争纷乱，社会混乱不堪。我也曾想过为国效力，我也曾想过为百姓尽绵薄之力，但是，一个文弱书生又能做什么?官场被一大堆势利小人把持着，为了五斗米的官奉，我要对那些宵小折腰;为了“尽职”，我不得不拿手中的鞭子去逼迫那些交不上捐税的百姓……

这不是我当初的理想，这更不能是我未来要走下去的路!看着百姓痛苦的眼神，看着官场上的污泥浊水，看着日益混乱的时局……我的心碎了，我距离我当初的理想越来越远了。在理想与现实的落差中，我无法坦然：难道没有一条路，既能为民谋福，又不至于触怒权贵吗?没有。

于是，我选择离开。

远离世俗，走近田园。我再也不必去看世俗的种种丑恶，我看到的是嗳嗳的远人的村庄，看到的是依依的墟里的炊烟。东篱下，我悠然采菊;南山中，我游目骋怀……

人是渺小的，身在江湖，很多时候身不由己。人生路上的沉浮很多时候我们无法决定的。为什么要为不可能的事撞得头破血流呢?如果距离能带给你轻松，为什么不选择离开呢?

以一颗平淡的心体味田园风光，品味农家乐趣，你会发现，距离的变化令你欣喜，在这里，你能找回自我，你能找回人生的真谛，找到灵魂的家园。

我站在田园中，绿草的气息夹杂在阵阵微风中，夕阳的余辉铺洒在朵朵菊花上。我微笑着，感觉到了从未有过的幸福。

久在樊笼里，复得返自然……

这篇文章完全取材于陶渊明的《归园田居》，写得灵动智慧，思想深刻。对陶渊明远离官场，回归田园，回归自我本性的分析颇见功力。

建议：在平时学习或复习背诵经典篇目的时候要吃透挖深课文，一篇《归园田居》道出了陶渊明回归田园后的轻松和喜悦，老师在讲解文章的时候必然会补充一些背景材料，在学习中有意识的把这些东西收集起来，贯串起来，深入思考，灵活运用就能取得事半功倍的效果。做学习中的有心人，从课本中可以开掘出很多这样的材料。

从我们在妈妈的怀抱里牙牙学语时，我们就已经接触文字了。我们渐渐长大了，对文字的了解也就越来越多。

小学里，老师在课堂上指着黑板上的文字教我们组词、笔画；从一年级到六年级，我始终对中国文字的历史感到震撼。以形象表达意思的甲骨文，苍劲有力的金体、婀娜多姿的篆书，正正方方的楷书，龙飞凤舞的草书……中国文字博大精深，它见证了中国五千多年的悠久历史！以后，会有更多的文字等待我们去研究。

我们要学习汉字，为什么呢？

为了交流，为了把它们组织成语言，像四大名著《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》等等各种有名的书籍、小说都是由千千万万个文字组合而来的，但每个人在欣赏一段文字时，脑海里所浮现出的场景却是不同的，这可能就是文字的奇妙之处吧！

我读三四年级的时候，我总把“幸福”的“幸”写成“辛”，把“辛苦的”“辛”写成“幸”，因此闹了一个大笔话，记得有一次老师让我们用“只要……就”造句。我是这样造句的：“只要你不怕幸苦，就可以成功。”我还美美地欣赏了一番，嗯，不错！结果第二天，就被老师当众批评，说我这个字错了很多遍了，就是改不过来。哎呀！还真是！回家后，妈妈也说了我：“搞什么啊，快点，这个字错了好多遍了，快点，给我更正后抄一百遍，还要组词！”现在我也没有写错过了，还是要谢谢妈妈的良苦用心啊！

随着互联网的飞快发展，现在网上掀起一股“火星文”的热潮，虽然这种东西可以一笑带过，但是这对我们延续了五千多年的中国汉字却是极大的不尊重，作为少年的我们，更应该自觉维护我们祖国的汉字，不让她受到污染！

弘扬传统中华文化，从我做起，从小事做起。让我们一起“说普通话，写规范字”！

语言，作为一种传递信息的媒介，使我们能够了解对方的意思。通过这种方式，我们可以很好的将本族文化传承下去，但更为重要的是洞察先人的思想，明白并重新认识我们的历史，文化及我们的语言。

作为一个中国人，我的母语是中文。而中文是世界上使用人数最多的语言，它随中华文化一起诞生。我们爷爷的爷爷们刚开始时可没有文字，他们是以口述的形式交流的，到了后来，仓颉来了。相传，他以结绳记事，但当事情多起来时，他发现记事所用的绳子和贝壳并不够用且容易出错，那怎么办呢？最终，他从老虎的脚印中得到启发，并尝试用符号代替，这就是最初的中文。虽然真正流传下来的文字是甲骨文，这是汉字的雏形，后经历朝历代的演变，形成了当今我们的文字。

如今，有很多外国友人学习中文，他们普遍觉得中文是一种非常难的语言。但果真如此吗？我们都知道，中文有口语和书面语之分，简单的来说，口语很casual（相比与其他语言），而要真正学会写并看懂别人写什么，我估计还要学一下文言文，毕竟中华文化博大精深嘛！

刚开始学英文时，我很困惑，中国的文言文和诗词该怎么翻译？直译呢？没有那么的沈博绝丽，何况外国人怎么理解文章的深层含义。如果先把它翻译成现代文，再翻译成英文，又没有了那种意境，这还是文言文或诗词吗？

有人说，学习中文比英文快，我十分赞同这一观点，但为什么会有人这么说呢？有什么根据呢？首先，我们不妨来想一想，中文的基本单位是字，字与字结合起来就变成一个词；而英文呢？一个字母，两个字母，三个字母，多个字母组成一个单词。那么，如果我学会了一个字的意思，而这个字能与其他字组合成多个不同词性的词，如此一来，就只需学习很少的一部分字就可以学会很大一部分词，而英文则不能做到这一点，如果能，那其数量也一定比中文的少。

中国人学习中文时，用的是心灵，而外国人学习中文时，大多数用的是充满智慧的头脑。西方的语言基本上也属于这个类型。

中国人用心灵学习中文，他们虽然过着成年人的生活，但是心中却怀着一颗童心。中华文化虽然古老，但又年轻充满活力。因此，真正的中国人是具有“孩子般地心灵和成人的头脑的人”。

我们的语言，中文，意义非凡，无可替代，永垂不朽！

语言的基本功反映在作文中，往往给阅卷老师所产生的印象差距较大，所以重视作文的语言创新也是取得高分的关键之一。语言生动活泼、有个性，例如《港湾》一文中写妈妈反对我看课外书籍说“我爱鲁迅的书，鲁迅的书也爱我；妈妈也爱鲁迅的书，可鲁迅的书不爱她”就极有个性。能将学到的比喻、拟人、对比、对偶、排比等修辞方法适当运用到作文中，也往往叫人欣赏。或能写出几句让人回味、反复咀嚼的话也别有一番情趣，同学们在写作训练中不妨多做一些尝试。

人与人之间的沟通，70% 来自肢体语言，30% 是嘴里说出的话。而对于不会说话的马而言，肢体表达成为骑手必须要精通的另一种语言。

“马对于骑手而言，不是宠物与主人的关系，更像是伙伴，”华天说，“在与马的沟通中，第一印象也是非常重要的。想要跟马礼貌地打个招呼，就像是遇到了一位淑女，你需要不疾不徐地自信走上前，缓缓伸手示意。” 华天说起马的时候，总会有种谈论朋友的亲切。

中华文明的故事里，一直不缺少马的参与。耳熟能详的吕布的“赤兔”宝马，或者曹操的爱驹“爪黄飞电”，一边直抒爱驹漂亮的外形，一边强调它们风驰电掣的英勇。到了现代，很多马主也会像对孩子一样，给爱驹取名字，大多数名字寄托了马主对生活的美好意愿。比如，周大福的郑裕彤靠卖黄金起家，他的马就叫“金贵人”，而做化妆品的马主就命名爱马“牵动美丽”、“美丽升华”等等。

而华天的爱马们，几乎都有一个有故事的名字。第一匹“孙悟空”是一匹聪明异常的马，它很擅长去表现你希望它表现的样子。而赛马“武松”，就像《水浒传》里的那位，赛场上热烈的竞技氛围与得到的巨大关注，就像是它的过岗美酒一样，能激发出它最骁勇的灵魂。母马“木兰”更是身体力行，很好地诠释了女中豪杰的野心和默默付出的决心。熟知这些名字背后故事的华天喜欢用这种方式，也想让更多的中国朋友了解这些可爱的朋友，了解它们每一匹都是独一无二的。

与马在一起的时候，华天处在很舒服的状态。这些非常有灵性的动物，它们虽然不明白你的语言，但是，你的语气和动作，让它们能感受你的状态，甚至放大你的情绪。所以，跟它们交流，直接、简单，没有故作的姿态，没有心理的博弈，这让骑手们一直保持脚踏实地的状态。

“朋友们总是跟我开玩笑，说我已经是个明星，每次回到国内的时候，大家直接的表达让我开始意识到这一点，很高兴，也更加有信心。但是，在英国的每天与马踏实地在一起，就像面对一个天真的孩子，让人很容易回到最朴实的状态，也一直保持简单和真诚。”华天说，“当然，一起工作的团队工作人员也一样，有时候还会嘲笑我因为工作而化妆什么的，这也让我觉得一切都没有变化，能很好地保持平和与谦逊的平衡。”

“你是对的！”简单的四个字，对我来说，是最美的语言。

我是个做题达人。高尔基说，他扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。同学们说我扑在题目上，就像饥饿的人扑到美食上。一张试卷发下来，那上面的白纸黑字、符号图形便仿佛是饼干蛋糕各种美味。填空选择很简单，那是开胃的小菜；证明题有些复杂，要动脑经，就像是得动手的烧烤；遇上这么道题，看起来简单，倒蕴含了好几个考点，无疑是道大餐了。我很享受这种做题的乐趣，一点也不觉得学习有多苦。

最享受的，是遇到一道超难的题目，苦思冥想，绞尽脑汁，却始终百思不得其解。这里设辅助线，没用；从那条思路去想，又找不到连接的点。就在山重水复疑无路的时候，忽然灵光乍现，转了一个弯，那答案就柳暗花明又一村地出现在脑海里了。那时的豁然开朗欢畅淋漓的滋味，真仿佛沐浴了一场灵雨，畅快极了。

对于一个做题达人来说，还有什么比“你是对的”更美的语言呢。我很享受和同学们争论题目时那激烈的氛围。每个人都激动地描述着自认为正确的答案，在争论中，不断有答案被证实是错误的。当看到我的答案活到最后，我就觉得自己像是一个战场上红缨在手缚住苍龙的英雄。那同学们的一句句“你是对的”便成了祝贺英雄归来的欢呼。

如果遇上老师让我们板演，那三米黑板便成了我的舞台。我大胆地假设，缜密地推论，小心细致地写下解题过程。板演结束，我长舒一口气，看着老师微微颔首，就期待着他说一声“你是对的。”老师果然说了，我就如闻仙乐，很是激动。

自然，我时常遇上“你是错的”，这难免令我沮丧。可是我更清楚地知道，每一个对都在错的背后。于是我收拾心情，转换思路，苦苦追寻，期待着另一个“你是对的。”

“你是对的”这美丽的语言，让我在学习中得到无穷的快乐。

转眼间，我已经小学五年级了，但我总是回想起读幼儿园时看书只看图，不看字的情形。尽管那时我还不认识字，但精美的画面总是深深地吸引着我。

后来，我上小学一年级了。老师首先教我们的就是汉语拼音。"b、d、p、q、f、t"这几个音一直在我的嘴中回旋。我还会把"b"和"d"混在一起，都有两个半圆，每次我把它们两个"双胞胎"混在一起，读错了发音，我就会忿忿地埋怨。把拼音的知识都掌握了，就可以看注音版的书了。但是很多字会读了却又不懂它的意思，爸爸就教我另一个法宝，它能教你意思、组词和读音，那就是--字典。字典就像一位无声的老师。当你不懂一个字的意思的时候，你可以查字典，当你不知道这个字的读音时，你可以查字典。

中国字很有趣。比如说"甭"字，它就用"不"和"用"来组成一个字，还有"歪"，它用了"不"和"正"来组，太有趣了!从刚刚开始学汉字，我就喜欢上了这种奇妙的语言文字。刚学写汉字的时候，我总是写不好。爸爸就送我去学书法。当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而矫若惊龙。雄伟豪壮的颜真卿楷书，雄强刚健的《张猛龙碑》，秀美飘逸的《曹全碑》，沉着痛快的米芾行书，在我面前展开优美的画卷。

小时候，我爱听爸爸讲一个个动听的故事，和他一起吟诵唐诗宋词，《咏鹅》、《春晓》的诗篇萦绕耳畔。现在，我爱一个人静静地坐在桌前看一本本书，细细品味中国语言文字的韵味。每一个字都是一幅幅流光溢彩的画页，也是一个个跳跃欢快的音符。汉字，它像一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人，我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴含着丰富的文化内涵。

曾经读过一本《文字的奥秘》，初步领略了祖国语言文字的博大精深。我愿意继续走在学习祖国语言文字的路上。我相信，路上，风景一切美好。

议论文的语言特色主要体现在准确、鲜明、富有概括力上。议论文是说理的文章，要讲清道理，文章中的每一句话必须准确，议论文语言的准确性，常常体现在句子中状语、定语等修饰成分上。议论文是以理服人的文章，要把道理说得让人心服口服，文章的论点一定要鲜明，作者的褒贬态度也一定要鲜明，作者在文中主张什么，反对什么，歌颂什么，批判什么，一定要通过鲜明的观点、充足的论据和严密的论证，明明白白地告诉读者，议论文善于将事物加以抽象，从而反映事物的特点。因此议论文的语言概括力特别强，常常用比较抽象的词语表现丰富的内容。

揣摩议论文的语言特色，可以从这样几个方面人手：①在整体感知文章内容的前提下，理解文章的语言特色；②在把握论点、琢磨论据、分析论证的过程中理解文章的语言特色；③注意理解句子中定语、状语等修饰限制成分；④反复琢磨关键语句中的关键性词语；⑤反复推敲文章中概括力很强的词语；⑥注意作者的情感倾向。

总结：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。

小时候，在我小小的心灵里，一句话就是一句话，并无别的意思。可是今天早上的一件事却让我彻底改变了对这件事的看法。不信，你就来听听吧！

今天早上我被闹钟惊醒后，穿好衣服洗完脸，刷完牙之后来到客厅时，妈妈正在烙煎饼。见此情景，我就在一旁默默地剥大蒜、捣蒜汁儿。待妈妈把煎饼煎好时我也把蒜汁儿调好了。我们吃晚饭之后，我准备一下上学用的东西。因为壶里没开水了，妈妈早上也没有做水，又怕我渴，所以拿了一盒旺仔小牛奶，塞到我手里，并关心地说：“儿子，要是渴了就喝几口，啊！你嗓子好发炎”话音落的那一刹那，我感到一股爱的力量遍布全身，那一瞬间，我的身体是我那么温暖，那么惬意。

一句话，或许你会不以为然地说：“不就是一句平平凡凡的话嘛！”可是，我却觉得妈妈的话语中蕴含着爱和关怀。一句话，让我知道母爱；一句话，让我茅塞顿开；一句话让我懂得母爱；一句话，让我明白母爱是无尽的，也是独一无二的。

大自然的语言丰富多彩，无处不在，你又发现了多少呢？c

记得那是一段童年的经历。我提着一个漂亮的小花篮，哼着山歌，来到林子里玩，我一边采蘑菇，一边跟小鸟说悄悄话，小鸟好像听懂了我的话，虽然我听不懂它们的叽叽喳喳，但我们和它们还是成了好朋友。假如我有了什么伤心事，我就向林子里跑去，边听那些整天无忧无虑的小鸟唱歌，边把我的烦恼向它们倾诉。小鸟好像真通了人性，唱得更欢了，似乎在跟我说：别不高兴了，还有我们这些小朋友呢，来找我们玩吧。

还有一次，我被妈妈责备了，我伤心地哭了起来，不知不觉地就来到了小河边，小鸟们也跟着飞过来，在我的头顶上吱吱地叫着，鱼儿也消消地游过来，慢慢地探出头来。它们好像都在异口同声地说：想开心点，勇敢地接受妈妈的批评，相信下次会做得更好。就这样，我坐在小河边，静静地听着大自然的语言。心情果然好了起来。

朋友，让我们尽情地体会大自然的语言吧，你将得到一种别样的享受！

我常常在想：我为什么听不懂动物的语言呢？可是有一天，我无意中吃了从树上摘下的果子，吃完后我竟能听懂动物们说的话了！

我跑到草坪上，看到鸟儿很悲伤地站在那儿，我连忙问鸟儿：“你怎么了？”“我妈妈生病了，我要找一种药，可是我找不到。”“别担心，我来帮你！”于是我们一起出发了。

我和鸟儿来到池塘边，看见一只小蝌蚪正跃出水面，“你怎么了？”我和鸟儿异口同声地说。“我要找妈妈！”小蝌蚪叫道。“我们一起帮你找！我有一个水桶，里面盛点水，和你一起去！”我们仨又出发了。

我们继续前进，爬上了一座山，发现了一只刺猬。我们刚想说话，刺猬非常兴奋地说：“看到你们真好，我迷路了。”“没事，我们一起走！”于是的队伍又壮大了。

这时鸟儿飞到了山顶察看了地形，带着我们下了山，刺猬找到了回家的路；接着路过小池塘，看到了青蛙，帮小蝌蚪找到了妈妈；然后青蛙说在池塘边的果树林里有一种神仙果可以治小鸟妈妈的病，小鸟也高高兴兴的飞回了家。

“沈子严，你来回答这个问题！”老师大声的叫着我的名字，我吓得一下子从课桌上滑到了地上，原来是我上课开小差，被老师发现了！

如果世界上一切生物都能听懂对方的语言，那么我相信，世界上的任何生物都可以活得开心、幸福，大家都能和睦相处！

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：

A、准确；B、形象生动或简明平实。 A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

格式如下：这篇文章充分体现了语文准确/生动形象/简明平实的特点，如“……”一句，就准确/生动形象/简明平实地说明了事物“……”的特征/事理，

2、对具体篇/句/词的评析 篇/句的作用基本同上。 字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用？B、能否替换为另一个词语？C、加点词语能否删去？ 这种题目往往要结合说明语言的准确性（有时是体现语言生动性）的特点答题。第二种题型还要在答题中比较二者的区别。第三种题型还要加上“删去后不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合”之类的表述。

总结：说明文通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

细看优秀作文，不难发现，在众多出类拔萃的佳作中，整句的运用非常突出。或排比，或比喻，或反复，或用特殊的句式连排，或古诗词的连用，或段与段的整句对应等等，它可以使文章内容充实，增强或抒情或说理或论证的气势。整散结合使得这些优秀作文多姿多彩，妙笔生花。例：钱孔里摆不开真情的盛宴，钞票上植不起友谊的大树。能同甘，不能共苦，不是朋友;能共苦，不能同甘，也不是朋友。把一粒米掰成两半分享的，肯定是朋友;把一杯酒倒成两杯喝的，不一定是朋友;诤言逆耳，悬鞭鞍后的那个人，不一定不是你的朋友;口蜜腹剑，笑里藏刀的那个人，肯定不是你的朋友;在角落里向你兜售卑劣、奸诈和诡计，教你炮制谎言、罪恶和灾难的人，更加不是你的朋友。与卑劣者为友，只能沦为污泥浊水中的鱼鳖;与贪婪者为伍，时常发觉自己像一只凶残的狼，一条舔尽人间污秽的狗;与自私者为友，像把自己的灵魂挂在秤钩上，价值锱铢、形容猥琐;与奸诈者为伍，会在算计他人的同时，最终出卖自己的灵魂。(刘汉俊《朋友》)这段文字整散结合，灵活多变，读起来朗朗上口，听起来流畅悦耳，令人拊掌击节。

整句，作为文章中的一个亮点，理所当然地也就成为了文章的一个得分点。尤其值得注意的是，整句的创作是一种语言组合，在提高语言方面更有效率，所以在语言训练上不容忽视。构思整句时，运用联想思维拓宽范围。联想是一个人调动大脑储备，收集材料的过程。古人有言，“思接千载，视通万里”，“精骛八级，心游万仞”，就是强调联想的重要，认为通过由此及彼的联想，可以造就精妙的艺术境界。写作的时候，我们可以通过联想，将我们掌握的、了解的与该作文话题相似、相关、相反的材料搜集起来，为动笔写作提供丰富的素材，从而解决无话可说的问题。它表现为思维活跃，视野广阔，是测定创造力的主要标志之一。进行联想思维的时候由物到人，由近到远，古今中外，必须使自己的思维尽可能新颖和广阔，不能只停留在狭小的空间和肤浅的层面。应该让自己的联想延展开去。每写一事物时，想一想与之或相关或相似或相反的其他事物，这样便可打开思路。

钱钟书教授曾这样婉拒一个急于采访他的记者：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗?”这句话不仅表达出自己拒绝来访的想法，又不失大雅。既不使气氛僵冷，而且还让人们更加尊敬这位谈吐幽默的老人。同样是拒绝，却拒绝的不动声色，这就是语言交流的魅力所在。

杰克迷上了游戏机，不管家人如何训斥都不肯消停。周末，邻居太太来访，恰巧杰克正想打游戏，邻居太太赶忙阻止，妈妈则笑着说：“我家杰克倒是能管住自己，说一会就一会，我相信他。”没过多久，杰克痛痛快快地主动退出了游戏。从此杰克每次打游戏，都自觉地上好闹钟，闹钟一响，便及时地退出。妈妈在语言上的信任，让杰克有了责任心。言语上的信任，也成为了语言的魅力之一。

德兰修女莱丝挽救过很多在绝望痛苦边缘挣扎的人，有的是心灵不安的，有的是身患疾病的。人们非常崇敬她能够通过个人努力帮助那么多人时，她说：“我并没有做什么，我只是不断用语言向他们表达我的关系、我的祝福。”凭着关爱的语言，莱丝拯救了战争时期的一个个生命，一次次打破了语言沟通的障碍，在这一特殊时期让无数颗心灵从黑暗走向光明，拥有继续战斗的动力，这又是语言的一大魅力。

如果不会正确使用语言，我们不仅不会拥有良好的人缘，还会处处得罪人，那人的心灵岂不化为了荒芜的沙漠?那么，我们将失去“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣。与其如此，不如让我们学会如何“说话”，用语言架起沟通的桥梁。

人类交流的工具不仅仅是语言，还有肢体语言。说话时的手势，身体的姿势，以及脸部的表情都是恰当运用肢体语言的关键，我们要分场合，分对象，分话题的灵活调整和运用肢体语言。其中目光接触则是上述要素中的关键。交谈时要时刻保持自己的目光是与对方相接触的，目光自然和善即可。这一点也是美国人相当看重的。

这里我们给大家提供几个很适合与几乎所有美国人交谈的话题：

天气情况和心情

自己以往的某些经历

自己的校园生活，或是工作内容

汽车，时尚，购物，影视，音乐，服装等休闲话题

同时我们应该避免以下话题：

存款，收入等与个人经济情况有关的话题

家庭情况

宗教信仰等等

最后需要提醒大家的一点是，当你对自己的幽默感并没有十足的把握时，最好不要随意发挥它。要知道，不同国家，不同文化，对幽默的认识是有所不同的，恰当的幽默可以活跃谈话气氛，反之则很容易引起不必要的误解或是不愉快。

美国一共划分为50个州，每个州都有不同的行政法规，再加上地理位置，气候条件的差异，就导致了各州的居民都有着不同的生活习惯。这里同样体现的是美国的多样性。

气候不同是首要考虑的问题。另外一方面就是心理上的准备。不同地区的居民有着不同的性格特征，比如：东部的人看起来总是匆匆忙忙的，为工作而奔波着，南部的人却是以他们悠闲，平静并且热情好客的性格特点而闻名，中西部的居民的性格可以被形容成实际的，固执的，还有一点传统，西部居民显得比较独立，重视个人主义，沿西海岸居住的美国人给我们的印象就是休闲，放松，随意。将要踏上美国之旅的你，需要针对就读学校所处城市，在这些方面搜集资料，提前有个大体的概念。

“百家讲坛”主讲人之一、武汉大学“四大名嘴”之一、著名国学专家李敬一教授，做客中南民族大学工商学院时，痛斥现在网络上出现的不规范用语及火星文。李敬一认为，如今网络语言泛滥，从不规范的潜词造句，到不知所云的“火星文”，充斥网上，糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系。（5月20日《楚天都市报》）

虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语，宕子我仍然不得不说，教授先生，你错了，网络语言并没有你老人家想像得那么厉害，它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案，糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀，平常习惯了信口雌黄倒不打紧，可在学术问题上，说出的每一句话却都得有充分的理据支撑，相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统，可有什么实证依据，另外，传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢？

宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统，首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势，如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言，但其主要传播渠道仍然只是在网络上，而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中，如果大量使用网络语言，就会发生交流障碍，因此，就算那些追赶时髦，标新立异，喜欢使用网络语言的青少年，在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况，就算将网络语言视为一种“语言污染”，可任何语言体系都象水体一样，对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，恢复到污染以前的状态。而且，在每一个时代，都存在一些特殊的群体，他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类，就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征，也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践，似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统，由此看来，网络语言同样不会。

此外，作为描述和建构世界的工具，新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中，存在一个“自然选择”的过程，那些适应时代需要的，表现力强的词汇往往会沉淀下来，成为民族语言传统中有活力的组成部分，而那些已经过时，或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野，或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击，为每一种语言注入了新鲜的血液，丰富了我们的语言文字体系的表现力。

不可否认，在当前，整个中国正处于文化大滑坡的时代，我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了，但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上，二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样，文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程，即通过对传统文本的重新解读，使传统文化在每一代人的头脑里获得再生，以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力，从某种意义上来说，一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。

法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说：“思想乃万事之本：工业，兵法，以及所有的科学和艺术，都需要运用思想。它是它们进步的原因，通过对这种进步的分析，它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它，道德观念就不会再健康，实用知识就不会再精确，科学发展就不会再活跃，兵法就不会再进步，工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击，很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由，或者删除了某些无用的虚饰，实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”

到底是什么玩意剥夺——甚至扼杀——了国人的思想，并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”，还是留待李敬一教授去细细地研究罢，宕子我才疏学浅，且人微言轻，缺少足够的话语权，纵使略有发现，又能如何呢？

《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。

三种语言

从前，有位住在瑞士的老伯爵只有一个儿子，可这儿子傻傻的，什么也学不会。

父亲于是对儿子说：“听着，儿子。我已经尽一切努力教你，可你什么都没学会。我替你找了个有 名的导师，你上他那儿去，看他能不能教你点什么。”

就这样，年轻人被送到另外一座城市，在那里学了一年。

年底他回到家，父亲问他：“儿子，你这一年学了点什么?”

“父亲，我学会了狗语。”

“主啊，可怜可怜我们吧!”父亲叫起来，“这就是你所学的?我要把你送到另一个城市去，另找一位导师。”

于是，年轻人又被送去和另一位导师学了一年。

回来时父亲问：“我的孩子，今年你学了点什么?”

他回答说：“父亲，我能听懂鸟语了。”

父亲大发雷霆：“你这蠢货，竟然一无所获地度过宝贵的时光!你回来就不感到难为情吗?我再为你找个导师，如果你这次还是什么都学不会，我就再没你这儿子了!”

年轻人跟着第三位导师又学了一年。

等回到家，父亲问他：“你学会了什么，儿子?”

他回答：“亲爱的父亲，今年我能听懂蛙鸣的含义了。”

父亲气得火冒三丈地跳起来对仆人说：“这家伙不再是我儿子，我已经把他赶出去了。我命令你们把他带到森林里去杀了。”

仆人把青年带到森林里，但是不忍心杀他，他把他放了，然后杀了一头鹿，取了眼睛和舌头拿回去禀报伯爵。

青年漫无目的地朝前走，走了很久，终于来到一座城堡。他请求那里的人让他歇一夜。

“可以，”城堡的主人说，“只要你愿意，就去塔楼里住一夜吧。不过我要警告你：那里很危险，有很多野狗在不停地乱吠乱叫，到某个时辰还得给它们一个人吃，倾刻就会把人吃光。”

原来当时整个地区都被这群野狗闹得不得安宁，可又没有办法。年轻人一点也不害怕地说：“就让我去吧，不会有事的。给点吃的让我去喂它们。”

既然他自己要去，人们便给了他一些喂狗的东西让他去了。年轻人走进塔楼，那些狗不叫也不闹，友好地摇着尾巴围着他转，吃着他摆在它们跟前的食物，丝毫没有伤害他。

第二天，他毛发无损地平安走出塔楼来对主人说：“那些狗用它们的话告诉我为什么它们会住到这儿来，为什么会为害一方的。它们中了魔法，被迫到这儿来守护塔 楼底下的一笔财宝，只有等人们取走财宝时它们才能得到安宁。我还从它们的谈话中了解到怎样才能取出这些财宝。”

听到的人无不欣喜万分，主人说只要年轻人做好这件事就认他作儿子。于是年轻人又来到塔楼，胸有成竹地取出一个装满了金子的箱子。从此，人们再没听到野狗的嚎叫，也再没见到那些野狗了，这个地方又恢复了原有的宁静。

过了一段时间，年轻人想去罗马。他路过一片沼泽地，听到许多青蛙在“呱呱”地说话。他听后沉思起来，感到有些悲伤。

后来他终于到了罗马，原来教皇刚刚去世了，红衣主教们正在为由谁继任教皇发愁。他们最后决定选一个有神力、能创造奇迹的人继任。

年轻的伯爵这时恰好走进教堂，两只白鸽飞到他肩头就不走了。教士们认为那是主的意志，当时就问他是否愿意当教皇。年轻人犹豫着，不知道自己是否配做教皇。鸽子建议他答应下来，于是他同意了。

接着就是涂油、献祭等一系列宗教仪式。他在来罗马的路上就听到青蛙们说自己会当上神圣的教皇，他当时大为震惊，这时正好验证了。轮到他主持做弥撒的时候，他连一个字也不会讲。两只鸽子就一直坐在他肩头，一句句教给他。

1. 她看见奶奶站起来，双手抓着锅盖向上揭。吃力地揭了几次，才稍稍揭开一条缝。一股浓烟从灶口冲出来，差点熏着奶奶的脸。奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸，又摇摇头，自言自语地说：“老了，不中用啰!”

2. 记得那得一个星期天，我想多睡一会儿，赖在床上不起来。爸爸看见了，把我从床上拽起来，说：“小懒虫，快起来，马上就要来客人了!”“客人?是谁呀?”我奇怪地问。“你不知道，你妈要调动工作了，请领导来吃一顿饭。我清早就起来把菜买好了。”

3. 老师的一席话，在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒;它像强心剂，使人振奋;它像补药，壮人气力;它像火光，暖人心窝!老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。

4. 他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。

5. 一副玩世不恭的外表，时不时发出一阵怪异的笑声，配上一张霸道的脸。稍有不顺，就大惊小怪地从座位上跳起来，拿着剪刀，用泼妇骂街的阵势，指着某某人大骂：“你死定了，下课有你好看的!”说罢，还卷起袖子，一副随时准备“大开杀戒”的模样。

6. 小亮踢球时不小心把办公室的窗户踢碎了，老师找小林、小亮、小明一起问：“是谁把窗户踢坏了!”老师凶得像个狮子。这时，小亮发话了：“老师，对不起，是我不小心踢坏了窗户……”老师的脸变慈祥了，摸着小亮的头说：“知错就改就是好孩子!”

7. 那次母亲来看我时，我显得很不耐烦，母亲也只能叹口气说：“孩子啊，你怎么不体谅父母对你的爱呢?”我就像发怒的狮子冲着母亲吼道：“我不体谅吗?我体谅时你们怎么看不见?你和爸吵得不可开交时你们怎么没想想我的感受，你们当我是什么，是空气还是废物!”

8. 我呆立了一会儿，说道：“妈，看你冻的这样，为什么不穿的暖一些，今天雾这么大你怎么还来看我?”“你爸说他想你了，非让我来，你爸还在外面呢!他已经在外面呆了40多分钟，你快出动看看你爸爸。”“妈，你怎么穿这么薄的衣服，您就不怕冻坏身子?”

9. 董开旋瞪了中队长一眼，自以为是地拿过考卷，朗读了起来：“‘白玉很珍贵’……咦?刚才‘玉’字不对，现在怎么又对了?”他直摸脑袋，刚才那股高兴劲儿顿时消失得无影无踪了。我见他那可怜的样子，马上拉住他的手说：“不要紧，下次考试认真点。”

10. 妈妈在卧室里整理床铺，一边冲着爸爸唠叨：“你看，你看，床上都是烟灰，你夜里又吸烟啦!”爸爸笑而不答，只管在厨房里刷锅，洗碗……过了一会儿，妈妈对爸爸说：“大忙人，我今天上中班，这水池里的一大堆衣服你就承包了吧!”

11. 我吃着香喷喷的抓饭，不时地看表。大婶今天特别高兴。说：“姑娘，不要急!有你大叔送你回去。”我正要说什么，大叔悄悄对我说：“别推辞，她又要拿我问罪了。”大婶看大叔那模样，故意瞪着眼睛问：“说我什么坏话了?”

12. 他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆随手擦了擦镜片。“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验!”

13. 正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

14. 玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。

15. 武松见吴用以目示人，也发作叫道：“哥哥手下许多军官，受朝廷诰命的，也只是让哥哥，如何肯从别人?”刘唐便道：“我们起初七个上山，那时便有让哥哥为尊之意。今日却要让别人?”鲁智深大叫道：“若还兄长推让别人，洒家们各自都散!”

16. 一个大雨倾盆的日子，李高令收车回返，途中看见有个解放军战士在人行道上冒雨奔跑。这个战士不带雨具，不去坐车，是不是有什么难处?心念一动，他驱车追了上去。“同志，你跑什么?”“回部队。”

一副标准楹联，它最本质特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗含义是什么呢？

通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键是字数相等与平仄相拗，这里字数相等，不同于英语“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。

即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位语言。音节、语素、文字三位一体。

汉语每个音节独立性强，都有确定长度与音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐对仗关系。而英语中，即使事物名称、概念能够相对，单词数量与词性能够相对，两个句子句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。

楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗第二层即是所谓文字相对。

文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术一副楹联，要求整齐对称，给人一种与谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称条件，它是以个体方块形式而存在，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等空间位置。它具有可读性，又具可视性。

其方块构形，既有美学原则，又包含着力学要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正对称。下面试举两个意思相同中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正对仗，而英文与其他拼音文字则不能。