山东民风民俗作文【20篇】

傣族拥有着悠久的历史，下面让我来为大家介绍。

傣族拥有他们自己的文字。比如他们把小男孩称为xiaolongzai、小女孩称为xiaopushao、他们称小伙子为 maoduoli、称小姑娘为saoduoli、老奶奶称laomitao、老爷爷称为laobotao。

傣族的习俗也不一样。傣族重女轻男，从古至今都是女的当家，男的都在家里带小孩、干家务。傣族一般 都是男嫁女娶，男的要在姑娘家干三年苦力根据表现来决定。这里只要哪家生了姑娘就可以去政府领取土地， 还要办三天酒席。这里男的`8岁就要去庙里当和尚学习傣文，可是这里的小和尚非常自由，云南十八怪里有一怪 就是“小和尚可以谈恋爱”。虽然傣族重女轻男，但是他们的文化之传男不传女。云南十八怪中有一句是“十 八大的姑娘叫老太”，就是说姑娘十八岁没结婚就管她叫老太婆。

今天就先讲到这里

自从爷爷，奶奶过世后，我们便很少回老家了。每当看到奶奶生前为我精心缝制的棉袄，便不由自主的想起了我的家乡——湖北省老河口市。

那里是平原，一马平川的地貌与现今我居住的十堰大有不同，因此也造成了风俗上的一定差异，像群众自发组织的纪念烈士的活动，神圣而庄严，一直震撼着我的心灵。

听长辈讲，老河口自古以来便是兵家必争之地，战略地位的重要不言而喻，在抗日战争期间，嚣张的日寇就曾南下至此，与当地的解放军、游击队、民兵进行了鏖战，为保卫家园，军民团结一心，同舟共济，共同抵御敌人的侵犯，最终阻挡了日寇前进的铁蹄。但抗日军民也损失惨重，为捍卫民族的尊严，鲜血几乎浸染了这里的每一寸土地。抗战胜利后，政府在老河口机场附近修建了一座烈士陵园，以缅怀这些为了革命事业献身的战士及民众。这座英烈们的丰碑，不仅矗立在老河口的大地上，更屹立在老河口广大人民的心上。

每当清明时节，人们除了去祭奠自己故去的亲人，往往都会多带上几个花环，献给那些曾经驰骋沙场，长眠于此的英雄，来表达无比的尊重和感激。我仍清晰的记得，天上下着缠绵的雨，人们在那不大的陵园中撑着伞，缓缓走动，虔诚的祝愿。尽管有些石碑上的刻痕已有些模糊，但他们的英雄事迹名垂青史，让人们永世不忘。此时，我总会感到一股热血涌上心头，淡淡的哀思化作为家乡这英雄倍出的灵杰之地而骄傲，同时也为重情重义的家乡人民所感动。

而如今，已不再有硝烟弥漫的战场，似乎不用担心穿梭在枪林弹雨之中，也不用过着吃木皮、啃草根的艰苦生活。作为一名学生，我已坐在明亮的教室中，享受着日益繁华的商业都市所营造的现代文明，似乎永远远离了过去。不，忘记过去就等于背叛将来！家乡的那些铁骨铮铮的英雄一脉传承下来的气节不能丢，重情重义的家乡人民的举动不能丢，想到这时，我便明确了心中的方向，踏实地努力，不断进步。

尽管此时已是深夜，但灯光不再模糊，洗把脸，我又投入到紧张的复习之中。民俗风情让我懂得了要居安思危。

跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。

春 节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友；端午节基本只有吃粽子；中秋节吃月饼，走亲访友。义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内 外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼 品，携子回娘家看望双亲，称“瞧羊“。民间流传有“割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊“之说。

六月由娘家用白 面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之“送羊“。此举取“羊羔跪乳“之意，教育外孙长大成人要孝 敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有“妗不倒，羊不了“之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3 年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。

豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样。

春节是我国的一个重要的传统节日，每当到了春节，家家户户都会贴起对联，人们为什么要这样做呢？这还要从一个故事说起。传说中，有一只叫做“年”的鬼，只要到了每年的农历初一，“年“就会出来吃人，又一年的农历初一，“年”又出来吃人，突然，一位村民发现了“年”，并挥动着手中的红布，“年”一看见这块红布，吓了一大跳，并急急忙忙地逃跑了。后来，人们知道了“年”最怕红色，从此，家家户户都在门前贴红色的对联、门神等，这样，春节贴对联的做法就这样流出下来。

每到春节，我们当地还有舞狮子的习俗，那天我和爸爸妈妈去看舞狮，我们来到拥挤的人群中，好不容易找到一个好地方看舞狮，表演开始了，只见一个人拿着一双棍子使劲地向大鼓敲了几下，只听见“咚”的一声巨响，就有几只不同颜色的“狮子”走了出来，随着鼓声越来越响，几只“狮子”跳得越有劲，而且“狮子”还会眨眼睛呢？如同几只真的狮子在跳舞，栩栩如生。

每年除夕之夜，每个孩子都能收到长辈送的“压岁钱”，那么，“压岁钱”是怎样来历的呢？原来，传说中有个叫“祟”的小妖，每年的三十夜，它会摸熟睡的孩子的头，孩子就会变傻。又一年的三十夜，“祟”又如约地来了，有户人家的孩子睡觉时把红纸包着的“压岁钱”放在枕边，当“祟”正靠近他时，红纸突然发出一道亮光，“祟”惊慌失措地逃跑了。因此，大家叫那钱为压祟钱。“祟”和“岁”发音相同，后来叫压岁钱。

其实每一个红包都带着长辈的一份祝愿与希望，无论它是多少，传说中为什么它会发光吓跑“祟”，也许就是大人的希望象神一样保护着每个孩子。

春节这个传统节日真有意义！

热情的哈尼族人无论是住房、节日、食品、服饰还是歌舞，都给人新颖、奇特的感觉。

勤劳简朴的哈尼族人，主要聚居在云南南部红河两岸哀牢山区的半山腰中，那一栋栋如蘑菇般的房子，就是哈尼族人世世代代居住的蘑菇屋。

蘑菇屋，顾名思义就是房屋样子如蘑菇。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面。内部结构，通常由正房、前廊(相当于正房前厅)和耳房组成。

分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房两侧相连;前廊与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物;正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处再铺盖茅草顶。三层至屋顶的空间称“封火楼”。封火楼通常以木板间隔，用以贮藏粮食、瓜豆，供适龄儿女谈情说爱和住宿。最底层用来关牲畜，堆放农具。中层用木板隔成左、中、右三间，中间设一常年生火的方形火塘。客人来了，主人就围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示哈尼人质朴、嘹亮的歌声，祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。

蘑菇房琳麋美观，独具一格。在我国民居文化中独树一帜。它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅如梦般的哈尼山奇景。

哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天。按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始(相当于我们的大年初一)。新年当天，每个寨子要杀一头猪。猪无论大小，肉按户平均分配，哪怕心、肝、肺、肠、肚等数量有限，也要家家都分到。到了下午，各家各户用分得的猪肉和水祭献祖先。节日里家家团聚，还邀请附近其他民族的好友参加。他们终日欢声不断，特别是少不了唱起古老的民歌，讲述节日的来历和民族的历史，歌唱丰收的喜悦。

到了新年的后半期，每个寨子都要在寨中心摆上长长的酒宴，全村共饮同乐，庆祝象征他们团结和睦，吉祥幸福的传统节日。这种酒宴恰似一条长龙，故称“长龙宴”;因设在街心，人们又称之为“街心酒”。若是小寨，街心酒一个下午就可结束，若是大寨，则按户划分为三组，分三个下午举行，每组轮流做东道主。

按约定的日子，做东的各户人家，一大早就把方桌抬到清扫干净的街心，一张接一张地摆放好，许多张桌子连成100多米的长龙。午后，经一声招呼，做东的各户人家争先恐后地把拿手好菜和美酒摆上桌。哪家的酒菜越好，就越有体面，所以许多人家连自己平时都舍不得吃的美味佳肴都一一拿出。一眼望去，鱼雀、江鳅、鲤鱼、竹笋、木耳、蘑菇、大肥鸡……每桌20来碗，桌桌飘香，显示出哈尼人辛勤劳作的成果和传统的烹调技巧，展现出哈尼族最长最盛大宴席的风采。在锣鼓喧天的热闹气氛中，人们根据不同的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。这时锣鼓止息，锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。接着，由一对姑娘代表众人向老奶奶们一一敬酒。妇女先开吃，随后男人们才举杯动筷。一连几个小时的街心酒宴，喜气洋洋，欢声笑语不绝于耳。

当夜幕降临时，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年们随着锣鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。

夜深了，人们渐渐离去，那些情侣们则走向棕榈林、金竹丛中……

哈尼族和我们不一样他们一天两餐，以大米为主，玉米为辅，喜欢吃干饭、粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉，还喜欢将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角、草果一起熬粥。他们爱吃糯米粑粑，用芭蕉叶包着与腌肉一起吃。他们还用紫糯米制成紫米饭、紫米粑、紫米粥、紫米粉、紫米作宝饭、紫米汽锅鸡、紫米甜酒煮鸡蛋、紫米药糖粥等。这些食物具有补血益气、暖脾止虚、健脑补肾、收宫强身的功效。

哈尼族也极爱吃肉，猪、牛、羊、鸡、鸭，一大块一大块的吃，一大碗一大碗喝酒，这，才是主人待客之礼，客从主意之道，大家欢聚一堂。村里有人家杀猪宰鸡或做了什么可口的食物，各户男女长者都被邀去共食，而且把肝脏等最鲜嫩可口的部分都给老人享用。

哈尼人又善于精打细算，常常把吃鲜剩余的猪肉、牛肉制成别具风味的火熏腊肉和干巴，常年储备以待客。将肉切成条状，撒上花椒面、盐、八角粉等香料，一晚后，便悬挂于火塘之上，任其烟火熏烤，半月或一月后，腊肉和干巴都变成了紫红色，香喷喷又略含鲜味，取下装进一只特制的大蔑笼中，悬挂屋梁上，则一年四季都可备吃了。火熏腊肉和干巴是哈尼族的名贵佳肴呢!

妇女的服饰独具特色。妇女头戴白布缝制的尖顶软帽，后面一截燕尾边沿绣有精美的花纹;上着靛青色对襟短袖宽口土布衣，无领无扣，用10余厘米宽的五彩腰带围腰;下穿紧身超短裤，视短裤紧勒至现出臀部原形为美，短裤以下全部裸露。直至不久前，不管夏日寒冬，她们都凭此打扮下田耕作、上山砍柴。被称作“拉八”的短裤，深为少女喜爱。她们自裁自缝，穿时裤口紧贴大腿一层层向臀部上卷并向内别，最后短裤绉褶成了七道的倒“八”字形。

哈尼族人民热爱生活，妇女服饰绚丽多彩，斑斓夺目，衣料以黑色、蓝色为主，个个妇女都会刺绣挑花，衣襟、袖口、裤边都要用各色彩线绣上种种图案，飞针走线，技艺精湛，色调对比强烈，并用银链、银币、银泡作为胸饰和腰饰，头上戴的是用红、黄、蓝、白各色毛线扎就的花冠，缀以各种式样的银质头饰和彩珠，喜庆节日穿在身上，满身华丽，美不胜收，形成一道特有的民族风景线。男人的衣服相对来说要简单得多，而且大多数已经汉化。

到了年节喜庆之日，姑娘们就“多衣”了：七件外衣、七件衬衣、一件内衣。同时，手戴银手镯，胸前挂一对银链，腰的两侧挂银片和银泡泡，走起路来叮当作响，显得多姿健美。

哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族，哈尼族小伙子爱好弹三弦和四弦，姑娘们喜欢吹“巴乌”和“响蔑”。 “巴乌”用细竹管制成，形状象笛，音调幽雅深沉，适于抒发感情。“响蔑”是一种竹片制的吹弹乐器，声音细腻柔和，如同窃窃私语，最适于表达初恋少女的微妙心情。民间流传的哈尼民歌种类很多，有“哈巴”(叙事歌)、“阿茨”(山歌)、“然咕差”(儿歌)、“阿尼托”(摇儿歌)、“然米比”(婚礼歌)、“迷煞维”(丧事歌)和“莫丕差”(祭祀歌)等。“哈巴”是一种古老的叙事歌，主要流行在红河一带，多由专门请来的歌手或老人在年节喜庆或祭祀仪式等场合演唱，内容有开天辟地、民族迁徙、生产生活、宗教信仰等方面。哈巴常以“萨拉衣”开头，由一人主唱、听众在每段结束发出“萨———萨”的喝彩声;它的曲调庄重严肃，低缓悠扬，音乐与语言结合密切，有说唱的特点。

哈尼地区存在大量的、在山间田野即兴演唱的民歌，称作“阿茨”、“阿其”或“阿勒儿”等。这种歌常以歌唱爱情、歌唱劳动或生活所感为主要内容，曲调嘹亮舒展，旋律优美动人。由于演唱方式和场合的不同，阿茨又有大声唱和小声唱之分：大声唱的多属于山间放歌形式，一般曲调高亢明亮，情绪饱满而欢快;小声唱的多为低声浅唱的情歌，常用假嗓演唱。勐海等地也有一种称作“呆航车”的情歌，是指夜间青年男女在专门社交娱乐场地歌舞择偶时唱的一种歌曲，有的也可以载歌载舞，非常欢愉、活泼。

白鹇舞是哈尼族人民最喜爱的一种民间舞蹈。流传在云南省元阳县、元江县等哈尼族地区。因模拟白鹇鸟的生活、姿态、动作起舞，故名白鹇舞。舞蹈时，手执双扇，故民间也叫扇子舞。

白鹇舞恬静优美。在稳重的鼓声伴奏下，在均匀颤动的韵律中，表现白鹇在林中窥看、漫步寻食、溪边饮水、嬉戏玩翅、亮翅飞翔等内容。舞蹈语汇丰富、动作优美，在单腿重心上的空中舞姿和动作较多，有一定的技巧性，是哈尼族舞蹈中比较成熟和完整的一种表演性舞蹈。

由于气候等自然的关系，元阳县等哈尼族地区，白鹇鸟较多，它们会成群地飞到林中空地或溪水边，嬉戏、喝水、起舞，会变换简单的动作和图形。相传很久以前，一只美丽的白鹇鸟在树上栖息时，一位贫病交加的老人倒在大树下，于是它来回飞翔找寻，用咀含来珍贵的药草给老人吃，老人得救了，白鹇鸟才展翅飞向远方。为了感激和怀念善良的白鹇鸟，老人用芭蕉叶摹仿白鹇的翅膀跳起了舞蹈。至今元江县一带还在沿用芭蕉叶或棕叶做的扇子起舞。哈尼族人民认为白鹇善良、聪敏，视白鹇为善良吉祥的象征，对它怀有崇敬之情，白鹇舞寄托了哈尼族人民的美好愿望和理想。

夜幕降临了，哈尼寨却歌声不断。

老人们说，每年农历七月二十九日是地藏王的生日，为这位菩萨插地香就成了一种民间的庆祝方式，也是我们这里代代相传的习俗。

传说地藏王是一个肩负大地的神佛。他若一转肩，大地就会发生地震；他若生气，那更了不得，会发生天摇地动、天崩地裂的大事。你想，人们怎么会不对他充满敬畏之情呢？

这一天，几乎家家户户都会买一个金黄闪亮的好柚子。到了晚上，人们会把这柚子插在一根长长的棍子上，然后在柚子上插满密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到阳台、门前或顶楼上，一家人双手合十对着像刺猬一般的柚子拜了又拜。这可是礼拜地藏菩萨的庄严仪式哦！

没有准备柚子的人也不着急，可以在门前的士里或者墙壁上插上香，心诚则灵嘛。 夜里，从路上走过，路旁点燃的香头闪闪烁烁，恍若天上的星星。再加上空气里飘来的淡淡的香味和袅袅娜娜的薄烟，行路人会觉得自己也仿佛成了天上的神仙。

这一晚上，我们这些孩子最大的乐趣就是挥舞手中插着香的柚子了。几个人聚集一起，比比谁的柚子大，谁的香插得多，或者几个人聚集在一起舞动，让手中的柚子舞出一条龙、一朵花……直到夜深才恋恋不舍回屋睡觉。

第二天，柚子上的香早已熄灭，大家一一拔出残余的香棒，喜气洋洋地掰开祭拜过的柚子，你一块、我一口地争着吃得一千二净。看来，地藏菩萨挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留给我们饱口福啦！

回到老家，心里可高兴了，春节民俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花与拜年。

大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了！“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了！当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜与一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯！吃年饭（也可以说是团圆饭），是春节的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，与家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。

晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来！大舅舅一个，小舅舅一个，外婆一个……大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看春节联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了！“轰！”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我与大舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：“我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了！”午夜放烟花，有可能是每个地方都有的习俗，有可能是我们家乡特有的一种习俗，但是都一样，我见识到了，你们也听说了！

这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：“给您老拜年了啊！”“哎！来了来了，新年快乐！”“新年快乐！”这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐与小舅舅他们出门了。小舅舅的双胞胎女儿紫依与紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦！

每个地方的春节民俗或多或少都有些不同吧，你们是不是也该让我长长见识了呢？

潮汕工夫茶名扬海内外。工夫茶有其独特的文化内涵——和、爱、精、洁、思。这五个字的深刻涵养，正体现了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成为潮汕人生活中不可缺少的部分。饭后喝茶，闲聊喝茶，茶几乎陪伴着潮汕人的每时每刻。就连学校的办公室里，老师们在课间也会抽空喝上—杯茶。潮汕的美食是最负盛名的。潮汕地区有“美食之乡”的美称。

潮汕地区濒临海洋，海鲜自是必不可少的美味。血蚌就是—种具有地方特色的食品。每逢过年，家家户户都会买—些血蚌。家里人煮—锅开水，把血蚌放进去闷—会儿，大约—分钟后就可以取出来吃了。掰开蚌壳，会看到带着血的蚌肉，吃起来鲜美却不带腥味。

潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蚝烙、鲎粿等，还有—些专门做供品的粿品，如红桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精细，让人流连忘返。

[潮汕民风民俗作文350字

中国有许多传统节日，有热热闹闹的春节，有吃粽子，赛龙舟的端午节，扫墓祭祖的清明节，而我最喜欢元宵节。

元宵节的这一天，我们家早早开始包汤圆，妈妈告诉我首先要做一个汤圆皮，再用勺子放上一勺馅，最后把它裹成球状。就这样我下子包了十多个呢！包好后就把它们放进锅里，一个个又圆又嫩的汤圆像一个个跳水运动员，齐刷刷地跳进了锅里，妈妈用汤勺把汤圆来回搅拌，这样汤圆才不会粘在锅底。汤圆们在锅里翻滚着。好似在跳着舞，不一会儿，汤圆变浮了上来，好像在说主人，我熟了，快来品尝一下吧！″

汤圆出锅了，那香甜的味道馋得我口水直流，我把他们，沉静了碗里终于可以开动了，我们全家人坐下来一起品尝汤圆。这汤圆的皮可直是晶莹细腻。我迫不及待的咬了一口。柔软无比呢！细看看原色泽不同，原来妈妈做了各种口味的汤圆，有只猫喂有紫薯味，有杏仁味的……爸爸说道：“什么东西这么硬，咬的牙疼，妈妈笑盈盈的说恭喜你中了彩头，我放了几个硬币进其中几个汤圆里，吃到的人会平安幸福！″

晚上，我们来到大朗体育馆，这里可热闹了，到处都是人山人海，街上有许多节目的舞龙。赏花灯。有五一表演，道路两旁的树上挂着许多灯笼，灯笼上面写着。很多灯谜，人们围绕着灯谜猜着广场中间有正在表演着丰富多彩的节目，热闹的。鼓敲起来。五彩的金龙舞起来欢乐。歌声回荡在月色下。天越来越黑了，人们陆续回家了，我们也玩得精疲力尽，只好依依不舍的回家了。

今年的元宵节给我带来了许多欢乐，也给所有的人们带来了欢乐，真期待明年的元宵节呀！

有人可能会问，安全是什么?其实，安全就是小朋友们健康长大，青少年们茁壮成长，大人们平安出行。那么，安全又在哪里?原来它就在我们的生活中。

安全在马路上，化成交警保护我们平安出行。

不管狂风暴雨，他从不缺席。坚守在马路上既是他的使命，更是一种责任。冬天冷风飕飕，他依然站在那里;夏天烈日炎炎，他依然站在那里。他就像马路上的精灵，指挥着来来往往的车辆，带给我们安全的生活环境。假如没有了他，马路上又何谈安全出行呢?他是谁，他就是人民的英雄——交警。

安全在学校里，化成老师保护我们健康成长。

他们虽然有时严厉，有时却像慈母、慈父一样，呵护着我们健康长大。他们总是强调一句话：“一定要注意安全!在学校里，不要追逐打闹，以免出现事故!”有人却认为这是多余的话，而我认为那是他们对我们一种爱的呵护。简简单单的几个字，寄托着他们的希望，生命大于天啊!他们是谁?他们就是辛勤的园丁们——老师。

安全在家庭中，化成父母保护我们快乐成长。

他们是我们半辈子的依靠。人生路漫漫，虽然他们不能陪我们一起欣赏沿途的所有风景，但他们对我们的爱从未停息。“上学路上注意安全啊!”“出去玩耍要注意安全!”“一个人在家要注意安全!”也许这些话语我们早已听过很多遍，但他们还是一遍一遍地重复，因为我们是他们生命中的全部啊!他们想尽一切办法，来为我们创造一个安全美好的环境，好让我们健健康康地长大成人。他们是谁?他们就是我们这一生最亲的人——父母。

安全在哪里，哪里就有爱的化身。我想，我们是幸福的。有了他们的关爱，我们的生活才会如此平安快乐。

“我的家在东北，松花江上啊，那里有漫山遍野，大豆高粱……”回想起这首有趣、通俗的民歌，我也不禁发笑。想起来，这首歌和我还真有点相似呢！

我的家乡在东北，现在生活在大连，不管去怎么理论，我也应该是个东北人了吧！有句俗话说的好：百里不同风，千里不同俗。不过话说回来，东北那里和其它地方还真是有点不一样吧！首先，东北地区民居就与其它部分地有所不同。在东北那里，住的绝大部分都是平房。东北人在住房上从不拮拘，从不去认认真真地分什么卧室、什么客厅、什么厨房的。他们所做的，仅是一墙之隔而已。东北的厨房有一口地窑，不太大，用来存放土豆之类的食物。东北的厨房还有一口生活的炉子，烧出的热气通过一根铁管子给输送到卧室，用来取暖。再看，就是两口镶在大水泥中的锅，当然，要一个通口来生火用。中间56个民族，恐怕百分之七十水的都是软软的床（我现在也是！）而东北那，睡得却是“炕”，所谓“炕”其实是一种又长又硬的床而已（我老家的炕足足有两三米呢！）。床下有一条空洞，是用来连接厨炊的。这样一来，当外面在做饭时，你做在热炕头上，如果是冬天，该是多么惬意的一件事呀！东北民居可以说根本就没有客厅，从正门进去，先是厨房，再就是有炕的卧室了。富裕一点的人家，还会有一间小屋子。如果有客人来了，他们就会毫无拮拘地坐在人家的炕上，倍显亲切！其次，东北人家的口味也与其它地方的口味有所不同。东北人尤其爱吃炖菜。什么猪肉炖粉条什么小鸡炖蘑菇什么土豆炖排骨，都是东北人的最爱。再说，东北哪里的文化习俗也与其它地方的文化习俗有所不同。其它的地方唱的几乎都是哼哼呀呀的歌的舞。而东北的二人转却是不同凡响，清新脱俗。二人转在当地可是无人不知无人不晓啊！小到十几岁的孩子，大到七八十岁的老人，都能随时随地那么来上一段，既不需要舞台，又不需要服饰。可以一边哼哼歌曲，一边载歌载舞，又养眼有养心，不开心时来上一段，说不定心情会多云转晴呢！

最后，东北人的性格也与其它民族有些不同。东北人爽朗、大方、不拘小节，表现出中华民族的特样风情，让人顿生亲近之意。有句俗话说的好：一方水土养育一方人。也许就是东北这些独特的民风、习俗养育了像东北人这样大方、豪爽、不拘小节的民族吧！

壶镇镇地处丽水、金华、台州三市的交界处，位于缙云、永康、磐安仙居四县市腹地，自古有“浙南北窗”之称。传统饮食以“粥捞饭”为主体，配以五谷杂粮。番莳、洋芋为主要副食。特色风味食品主要有：土索面、橡涂、千层糕、榛子豆腐、敲肉羹、烧饼、米炮糖……在传统民间娱乐中有演戏、迎灯、迎案，其中规模最大是迎案，队伍多、表演形式五花八门、内容丰富。此外，还拥有自己独特的语言——富有特色的缙云壶镇话！

一、 我的发现

1、从家乡的特色小吃中发现我们壶镇有哪些独特的民俗风情？

2、说说我们家乡话的语言特色在哪里？

链接：

一、壶镇米炮糖制法：糯谷浸泡于水，数日后捞起，置饭甑内蒸熟、洒干脱壳即成“发米”，大火将“发米”炒成“米炮”。冷却后加入花生米等和食用彩丝，以煎好的麦芽糖搅拌，经压制、芝麻敷面，切片包装。技师专门加工制作最佳。

二、索面卵：家来客人，或家人生日，以索面卵招待。索面即土制面条。大碗底垫肉片，索面堆成"丘"，上封炒肉条，鸡蛋饼盖顶，或置剥壳白蛋一双。

三、迎灯：大多在元宵节进行。种类以龙灯为主，有板龙、鞠龙、布龙等，另有狮灯、台阁、转车以及花样繁多的花灯。板龙少则数十洞，多则数百洞，长达数百米。迎前由各家自行糊制，迎时点炮拼接，鸣锣开道，所到之处，鞭炮相迎，外村设饭茶招待，并以糖果，粉干等相赠。其时春苗初秀，龙灯出村，进入麦田，称"龙踏麦"，谓日后必定丰收。结束之夜，非闹个灯破龙断，精疲力尽，决不罢休，俗称"掰龙肉"。

四、重阳庙会：每逢重阳节（今老人节）即农历九月初九，全镇各村组织“扭秧歌”、“铜钱鞭”、“唱联欢”、“罗汉”、“打腰鼓”、“十八狐狸”等民间艺术表演队到赤岩山“会案”表演，然后到各村游行，沿街演唱，以表达丰收喜悦。活动一般持续10余天，参加人员不分男女老少。据记载，这个传统庙会已沿袭数百年。

三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。

不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。不过青年男女们的注重力大多不在这方面，而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。

中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的.。

在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。

吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。

啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗!

“二十三，糖瓜沾。二十四，扫房日。二十五，糊窗户。二十六，炖大肉。二十七，杀只鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒头。三十晚上熬一宿，大年初一家家走。”听到这首熟悉的歌谣，我不禁想起了红红火火热热闹闹的春节，想起了春节各种各样的民风习俗。

先说说灯笼吧。三十晚上，小孩子都要提着一盏花灯，才可以跑出去玩。用爸妈的话来说，就是提着红色花灯，走夜路也不用怕妖魔鬼怪来吓你了。今年也是这样，三十的上午，我和小伙伴一商量，决定今天就不去买花灯了，要自己做一盏。我先找了一个喝完了的大饮料瓶，把饮料瓶的上半部分剪开，就出现了一个空心的长方体，接着我又找来锤子和钉子，“叮叮铛铛”把一枚钉子钉在长方体下年的正中间，接着我又把一根又粗又大的蜡烛插在钉子上面，并用胶带把它固定好，然后，我又“咔嚓咔嚓”用彩纸剪出一张网格，把它套在灯笼上，再把它上面的四个角吊上线，绑到一根筷子上，大功告成！

接下来，三十的晚上就该吃团圆饭了。团圆饭的种类很多，有鱼、菜、肉、丸子等。但是重头戏还是那最后端上来的一盘盘热乎乎的饺子。饺子，一个用面包馅的东西真有那么好吃？答案是肯定的。饺子既好看又好吃，刚包好的饺子，样子小巧玲珑。那么煮好的呢？煮好了的饺子，造型美观身材完美，软软的，香香的，真是好啊！我爱你饺子！

这个春节虽然已经过去了，但是，它带给我的，不仅仅是那一沓沓的压岁钱，，而是有快乐！也有幸福！我在这里拜一个晚年：“新年快乐”！

[民风民俗“春节”作文

我国的传统节日有春节、元宵节、端午、中秋节、重阳节等。其中，我最喜欢的节日是春节。

春节的时间是农历正月初一，俗称过年或新年。街上挂满了红红的灯笼，格外喜庆。商场里人上人海。人们在忙着购买年货呢，非常热闹。妈妈准备了丰盛的年夜饭，爸爸在贴着红红的对联，祝福着来年平平安安，万事如意。小朋友们穿上了漂亮的新衣服。到了晚上，就能听到噼里啪啦的鞭炮声，天空中就会出现五彩缤纷的烟花，美丽极了。大人小孩们的脸色都露出了幸福的笑容，全家人坐在一起吃着水果，磕着瓜子，一起观看着春节联欢晚会。观看到精彩的小品部分，逗得人们哈哈大笑。

中秋节也是我喜欢的节日，时间是农历八月十五。中秋节的由来是：农历八月十五是我国的秋节，由于这一天居秋季之半，所以叫中秋节，民间俗称八月节。听老人们说：十五的月亮十六圆。人们在自家庭院一边吃着月饼，一边赏着月，全家人其乐融融。

元宵节我也很喜欢，春节刚过不久，就迎来了又一个传统节日元宵节。这一天 ，人们在跟春节一样，也在放烟花，还准备了各种各样味道的汤圆。很多社区和超市也会准备一些猜灯谜的游戏。还有些公园里举办了灯会，给人们观看。一家人团团圆圆，幸福美满。

中国的传统节日真是丰富多彩，真希望每天都像过节一样那么热闹，而这样的传统节日也给人们带来了欢乐和幸福。我们要牢牢记住这些传统节日，并永远继承下去。

在祖国六十八华诞之际，我们全家一起去了山西皇城相府。

早晨，我们收拾收拾东西出发了。车子一边“突突突”的唱歌，一边载着我们奔腾。这儿的路几乎全都是盘山公路。不一会儿，我们到了太行山的山路上。放眼望去，四周都是梯田，一层层的，像是一条条翠绿的彩带，系在了山爷爷的衣服上。路边还时时出现黄色、奶白色、暗紫色的菊花，仿佛祝我们玩得开心。太行山里还有好多村庄，收获的玉米扎成高高的垛子。听妈妈说，皇城相府是康熙皇帝的老师陈廷敬的家，听说可大哩！能抵上整个开元社区呢！

经过一番长途跋涉，终于来到了皇城相府。首先映入眼帘的是一个亭子，上有康熙皇帝题写的“午亭山村”，说是“山村”，其实是一座大城堡。我们买了票，往府中走。只见一座大牌坊和一座小牌坊，上面刻满了陈家各代人最高的官职。随后是很高很宽的城墙。城内第一个是御书楼，再往前走是陈廷敬亲属的家。我们又去了容山公府。陈氏宗祠里有陈家的家谱，我进去一看，天哪！陈家有一百多口人，还有说陈家怎样发展过来的蜡像馆。我们又往东去，是师德院，这里面是陈家祖宗用铁造的耕具、炼铁的大容器。我们又往北走，是藏兵洞，就是暗藏家兵的洞穴，一排有二十八个洞，有四排，每个洞里空荡荡的，我想：难道当时的兵就住这样的洞吗？那还不反抗？我们去了北边的中华字典博物馆，馆内有好多种字典，其中还见到了我们最常见的新华字典。我们又去了悟因楼，楼里有三个人，他们是陈家二儿子孀居的妻子和她的孩子，还有一个是陈家的小姐。因为二儿子考完进士就早早地死了，于是她们就住在了一起。最后我们去了南书院和止园，都是有花有水有草木的地方。陈廷敬说连鸟都有游玩的地方，何况人呢？所以建造了环境优美的花园——止园。

到了下午，我们还是流连忘返，经过爸爸的再三提示，我们恋恋不舍地走了……

白马藏族是在平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡境，聚居的一支古老的民族。关于白马藏族的民风民俗，下面我们一起来了解下。

白马人居住在高寒山区河谷地带，房屋依山而建，一寨一村，以农耕、畜牧、狩猎、采集为生。白马人服饰以白、黑、花三种袍裙为主，色彩艳丽。白马女性胸前饰以白玉般的鱼骨牌，腰间围几匝金亮的古铜钱，穿上各色布料绘制的镶花袍裙，真是五彩斑斓，艳丽夺目。原始的生产、生活方式形成了白马人对自然的崇拜，对山川的顶礼膜拜，也造就了他们勤劳、勇敢的性格，孕育了白马人原始、古朴的民族文化。山深林茂，风吹草低，宽阔的河谷游弋着群群牛羊，年复一年荞麦花开，年复一年青稞飘香。辛勤的劳动，简朴的生活，孕育出白马人独具神韵的敬酒歌、跳曹盖、园园舞、猫猫舞等民族歌舞，

白马人个个都是能歌善舞，他们最重要的活动有每年农历正月初一到十五日，此外，每年的农历4月18日和10月15日，也是他们重要的节日。在节日里，白马人都要跳他们的传统舞蹈--跳“曹盖”。他们戴木雕面具，以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器，载歌载舞。白马人通过舞蹈，旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪，其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古"百兽率舞"的遗存之一，也代表了白马藏族希望与自然界的野兽和谐相处，天人合一的思想。表演者在浑厚有力的鼓号声中，以碎步沿逆时针方向转圈而舞，舞姿多模拟各种禽兽的动作。这种舞蹈又被称为“十二相舞”。

以上就是白马藏族的的民风民俗，大家是不是很向往去白马藏族的看一看呢?

有一天，我想到即将到来的农历新年，并回忆起了我在不同地方欢度春节的情况。在山东不同的地区过春节，我的经历都很愉快，但形式都有差异。虽然不同地区的核心习俗大致雷同，但是每一个地区、每一个家庭，在同一个节日里似乎有自己的传统和方式。

当我读了一些旅游书或旅游指南，介绍一些国家的传统习俗的时候，里面的说法总是只能让我付之一笑。这些书的作者所写的内容给人的感觉是，在一个地区里每个人都总是在以同样的方式在同一时间里做同样的事。其实，这种说法远离真相。从我在山东过春节的经验来看，山东的春节传统就是一个很好的佐证。

先拿烟花爆竹为例。据传说，放鞭炮吓走恶灵是中国农历新年的一个基本组成部分。然而，第一年在中国过春节的时候，像中国的许多城市一样，济南禁止使用烟花，这意味着我可能接触到许多邪恶的鬼神，但却能睡个好觉。但是，我住在莱西的时间，睡眠几乎是不可能的事，因为从准备除夕新年开始，那里的人就开始放鞭炮，昼夜24小时没个停止的时候。噪声（加上火药味）的力量足够吓跑饥饿的“年兽”。看到接受过高等教育的家庭主人像小男孩一样兴高采烈地到大街上去买鞭炮，深受感染，我也觉得很激动。后来，当我在济南之外的地方过年的时候，发现在多数地区放烟火还有个固定的程序和时间表。大家都要看着表算好时间，以保证鬼神的耳朵能在同一个时刻受到鞭炮声的准时轰炸。记得又一次，我站在德州的一个村庄里的一座桥上，看周边的7个村庄一起往天空中鸣放烟花。当地村民都在竞争，看谁的烟花能把天空照得最亮。幸运的是，济南已放宽鸣放烟花爆竹的限制，所以我济南的中国朋友能够继续享受像男孩子一样放鞭炮的感觉了。

书籍和指南里经常提到的关于春节的另外一个习俗是，新年期间，在房屋的门框上和门楣上贴春联。在不同地区，我看到了许多不同风格的春联。我也看到了我的朋友们在进行了大量研读后，才决定用什么样的词语来装点自己的家门口。我想这是可以理解的。因为不管你选择什么，这些词语要整整伴随你一年的生活。有些春联的样式非常简单，有些则装饰精巧，但都使中国建筑的外观显得很有特色。不论路过简朴的村庄还是繁华的城区，不管建筑有多么破烂，即使在贫困家庭，中国人都希望新年春联的色彩和亮度——即使很小——都能给生活带来希望，这点深深地打动了我。我在烟台和淄博住过的家庭还热衷于用红色剪纸的传统设计装饰窗户，象征着新的一年生活会有所改变。我记得有一次看到一些妇女精心挑选出的窗花，并长时间讨论窗花的摆放位置。这些窗花装饰通常是家庭自己制作或邻居给制作的，这也是当地文化的一部分。

当然了，春节期间，还有比烟花和装饰更重要的东西。对于许多人来说，一大亮点就是吃饺子。非常显然的是，在过去，饺子是很特别的食品，只有在非常特殊的情况下才能吃到。现在的生活水平得到了改善，对许多家庭来说，吃饺子已经习以为常。但毫无疑问的是，包饺子和吃饺子现在仍然是重大节日的一部分内容。在一年的任何时间，包饺子是一件需要大家合作的事情，春节期间尤其如此。所有人，甚至是我这个手脚笨拙的外国人，都被希望要参与到包饺子的活动中。在我去过的一个家庭中，有一个传统，每年要把一两个吉祥物包到饺子里，以便给吃到这一两个饺子的人带来福气。所以，他们坚决不让我把吉祥物包到我包的饺子里，因为我包的饺子歪歪扭扭的，一眼就能认出来。在一些地方，例如在德州，有一个传统，就是24小时之内，除了饺子外，不允许吃别的东西，对我这样一个老外来说，着实是个考验。我必须说的是，春节过后，不管多美味的饺子，我通常需要一个月左右的时间来调整自己，才能尝试再次去吃。

对于许多人来说，尤其是在农村，新年是个纪念或团聚的节日。因为春节期间，全家人要团聚在一起的时候，很自然地要想起那些已经去世的人。在我曾去过的一些家庭里，家庭成员要竭尽全力地用行动来表明他们的祖先并没有被遗忘。他们要摆放面条或饺子，邀请去世的人与家人同吃，有的甚至还要在墓地用餐。有些人会认为这是迷信、“祖先崇拜”，但我认为，这其实很简单，人很自然地向往全家人能团聚在一起。在德州周围的农村，大多数家庭会摆放去世的人的照片或烧香烛。他们不是把去世的人当神来祭拜，只是表示尊重。在莱西市附近的一个村庄，我看到这样一个仪式，活着的人在节日结束的时候，要陪着去世的人的灵魂回到墓地。但是，这是个充满欢乐的仪式，因为要放鞭炮，大家要欢笑，就像典型的中国人将客人送出家门一样。

毫无疑问，对山东人来说，春节期间的所有的仪式和繁琐程序都具有非常深远的意义，尤其在农村地区。城市里的居民，相当大比例的人都是离开乡村的人的一两代后人。问起他们的老家，他们往往说他们的爷爷祖居哪里，他们的根在哪里，以及他们回老家过春节的事。他们不再为“红包”或穿新衣服回老家。回老家，仅仅是因为他们的根在那里。

大家都知道回族，是我们中国少数民族人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。回族是回回民族的简称。其先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了、汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。汉族为回族的共同语言。回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。

回族主要从事农业，有的兼营牧业，手工业。回族还擅长经商，尤其以经营饮食业突出。回族分布较广，食俗也不完全一致。如：宁夏回族偏爱面食。喜爱面条、面片，还喜爱吃调和饭。甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。油香、馓(san)子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。城市的回族一年四季习惯饮用奶茶。肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。

你们知道吗？鸽子在甘肃区的回族中被认为是圣鸟耶，可以饲养，但不能轻易食用。如果有危重病人，还得征得伊玛目，就是宗教职业者的同意，才可以把鸽子作补品食用呢！回族的饮料比较讲究，凡是不流的水、不洁净的水就不饮用。更加忌讳人在饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水呢！

还有，回族也很喜欢饮茶和用茶待客，特别是西北地区回族的盖碗茶很有名和宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色哦！

春节是中国最隆重的节日，这一天全国人民通张灯结彩，热闹非凡。虽然每个地方的春节都不一样，都有很多的风俗，但是欢乐仍然在我们每个人心中荡漾。照我们家乡山东的习俗，春节的开端大约是在腊月二十几吧。一过腊月二十，家家户户都开始准备过年需要的东西。小孩子们也放假了，伙伴们都在一起玩耍，大人们也非常的忙。家乡过春节的气氛非常的浓，到处都洋溢着过节的喜悦，从腊月二十三到正月十五，每天都会有很多精彩的事。

腊月二十三是小年，这一天灶王爷要离开人间，到天上去，去向玉皇大帝禀报一家人这一年的所作所为。所以家家户户都要送灶神，我们还可以吃香甜可口的灶糖，同时，每家每户都已经开始准备年货。

腊月二十八，家家户户都要贴“福”字、对联和门神等年画，这可以满足人们欢喜的美好愿望，还可以把自己的家里装点一下，让别人一进来就感觉到新年的味道。从这一天开始，家家户户都要蒸我们家乡特有的花糕，还要蒸一个又大又圆的花糕来祭拜祖先，花糕还必须等到过完春节才能吃，虽然大家很忙，但是还非常的快乐。

除夕是最值得我们庆贺的时刻，在这个晚上大家都会在家里吃团圆饭，一起看精彩的春节联欢晚会，享受着团圆的乐趣。到了十二点，家家户户都点燃了烟花、爆竹，那些烟花各式各样，非常的漂亮。

从大年初一开始，大家都要去亲戚家和朋友家去做客、拜年，我们这些小孩子还可以收到压岁钱，别提有多高兴了，收到压岁钱后我们可以去买任何东西。

正月十五又是春节里一个重要的日子，家家户户都会挂火红火红的灯笼，吃汤圆，过完了这一天，年也就算过完了。正月十五其实是孩子们最快乐的一天，因为在这一天，他们可以得到童真，得到快乐，过一个无拘无束的节日。

春节就在正月十五结束了，学生该去上学，大人该去干活，孩子们都恋恋不舍的离开了，但是他们也都期待着新一年的到来。