阅读《三毛流浪记》有感启发(精彩20篇)

暑假，我在家看了四大名著之一的《西游记》，这本书的作者是吴承恩。

《西游记》主要讲了唐僧师徒经历了九九八十一难到西天取经的故事，其中的“三打白骨精”、“真假美猴王”、“五庄观偷吃人参果”是我最喜欢的小故事。

这本小说的主要人物有四个：首先是唐僧，他心地善良，身材高大，但性格软弱，菩萨赐予他三件宝物：袈裟、九环锡杖、金箍咒;然后是孙悟空，他乐观聪明、火眼金睛、明辨是非，但是无法无天，凭一根如意金箍棒为师傅斩妖除魔，他的本领主要有七十二变和筋斗云;第三号人物是猪八戒，他是一头大懒猪，经常占小便宜，爱耍小聪明，他曾经还是天篷元帅;最后是沙僧，他任劳任怨，每次两位师兄吵架他都会劝阻。

看完《西游记》，我有了很大的收获，学会了许多做人的道理：做人要乐观，要有正义感，认真完成每一件事。

西游记读后感启发五年级作文篇8 Westward Journey to the fifth grade composition 8

《西游记》这本书好多小朋友都看过，没看过的也可能从电视里看过或者长辈那儿听过一些小故事，那你们想知道我的想法吗?下面就让我们一同分离一下感受吧!

众所周知，《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马历经九九八十一难，到西天取得真经的故事。这是一个团结奋进的集体，师徒同心;这是一个温馨和谐的家庭，师徒情深;这是一个挑战创新的团队，上下协作。唐僧为人和善、信念坚定，孙悟空聪明机智、爱憎分明，猪八戒憨厚纯朴，沙僧老实正直、勤劳肯干，白龙马吃苦耐劳、默默无方，四人各有所长，谁也离不开谁，一路打败妖魔，修成正果。

小朋友们，那你们觉得里面谁最厉害呢?你会选悟空吧?在很多人的眼中，他会七十二变、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本领，真让人佩服。但我们也不能完全学他，他调皮捣蛋：大闹天宫、大闹地府、大闹龙宫;他不守规矩：偷吃人参果、几次要回花果山，要不是紧箍咒让他头痛难忍，要不是唐僧的教育提醒，他不会知错就改，更不会由从石缝里蹦出来的妖猴归正为名符其实的齐天大圣。

《西游记》这部书让我明白：只要有梦想，并朝着这个方向不断努力，克服困难，就能取得成功!

在历史文学的满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最为熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感到3000年前，诸侯争霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝共3000多年的历史，司马迁以其“穷无人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。

记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利、深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

《史记》对后世史学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可以看出它对后世的影响。

读了《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳·····历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，促使你进入他们的世界。司马迁在撰写这部历史巨著时，投入了自己的情感，或豪情万丈，或嫉恶如仇，一个个鲜明的形象浮现在他的笔下。

那些沉睡在历史长河中的人，不负苏醒，他们早已不在，而他们的骨气和情怀，透过司马迁的笔，映照着我们的心，历史就是在警示世人，我们要重新找回当年英雄的风光无限，也要注意不能像失败者一样，重蹈他们的覆辙。历史终究是历史，当我们再去翻看当年的史书时，岁月的痕迹布满了泛黄的纸页。英雄英雄已自刎乌江，勇士已乱箭而死，我不禁感慨：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

这本书，让我哭了，笑了，愤怒了，反省了，最终敬佩了。

书中讲诉了两个阿富汗孩子的故事，其中交织着我们整个人生中相当重要的主题：爱，友情，恐惧，愧疚，赎罪。书中一句话，令人疼惜有令人敬佩“为你，千千万万遍。”

“为你，千千万万遍。”不知道自己已经为这句话哭过多少次。我从未想象过一个人对另一个人的爱会这么深。我甚至觉得，这已经变成了“信仰”。哈桑，只为了帮阿米尔追那只风筝，而受到了别人的侵犯，到死都不知道，他们是同父异母的亲兄弟。我真的是猜到了开头，没猜到结尾。

在看这本书是，我曾极度讨厌阿米尔，他的嫉妒，他的懦弱。但我也佩服他，他继承了他爸爸的好，知错就改，他听了拉辛汗的“当罪行导致善行，那就是真正的获救”他走了那条可以再次成为好人的路。但转念一想，我们有何资格去讨厌阿米尔，我们同样如他一般重伤过深爱着我们的人，不是吗?

伤得最深的，应该是我们的父母吧!网友排出的上加入最深的话之最“你好烦，别管我。”这句话，大多数人应该都说过。我同样说过。我们都曾像阿米尔一般，把那个深爱我们的人伤得体无完肤，或许，阿米尔比我们过一些。他为了赶哈桑走，还做了那般不耻之事。但我们又有什么区别?就好比一个杀了人不知悔改，还捅上两刀的禽兽与一个杀了人，还分尸的禽兽一样，他们在本质上没区别，都是没良心的禽兽。而我们似乎比禽兽更过。

禽兽杀人，一刀解决干净，让人没了痛苦。而我们从内而外，一点点的伤，甚至还厚颜无耻的继续赖在身旁伤，索取着。因为这是他们应该给我们的一切。但是，我们又有什么资格去索取，去对他们抱怨?他们没欠我们，我们也未曾付出过。阿米尔会噩梦惊醒，而我们却安眠于世。这不公平也不合常理。

阿米尔与他的父亲都护学会了救赎，那我们呢?难道要等到，他们一个个离我们而，才想到悔改吗?或许别人愿意，但我不会。

我可以想象得出，我若厚着脸皮索取，那将不是我。我的灵魂、信仰、自尊都不允许这种事发生。看过一些书，让我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。”我想，这句话，我只能理解一半，而理解这一半，活在这世间，心灵都是无比快乐，充实的。所以，我每天怀着感恩的心，面对世间的一切。尽量让自己处于冷静，平静的状态。去对待别人，谦卑的。

以平常心面对一切，用爱保护身边的人，对于自己，活在当下。

培根，这个名字对人们来说，并不陌生。至少，人们都知道他掷地有力的名言：“知识就是力量”。

《培根随笔》中记录了培根对人生的思考，分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《谈美》中，培根向我们揭示了外貌美不如德行美。“美者犹如夏日蔬果，易腐难存”，外貌美容易逝去，古今以来，有多少美人因青春不再而人老色衰?而“德行犹如宝石，朴素最美”，德行之美不仅朴素，并且不易逝去。正如宝石，历经千百年不被埋没，依然光彩照人。

在《论拖延》中，培根谈论了拖延与机会，拖延与危险的关系“‘机会先把其前额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓。’”因为拖延而错失机会并不少见。秦国在与赵国进行长平之战后，秦国坑杀了四十万赵军降卒。如果这时秦军挥师直取邯郸，赵军主力尽丧，赵国亡国是必然的，秦国一统天下就会提前。然而秦军并没有。因为拖延，秦国统一的大业就被延后。

“危险一度看来无足轻重，并非真就无足轻重”。就像蔡桓公的病，先是在纹理，然后在肌肤，发展到肠胃，又深入骨髓。这时，就连神医扁鹊都无力回天。危险的可怕之处就在于人们察觉不出它的可怕。

培根建议我们把大行动的开端“交由百眼巨人阿尔戈斯照管”，把结束“交由百手巨人布里阿柔斯照管”，告诉了我们要当机立断，迅速行动。优柔寡断，不仅会错失良机，甚至会招致危险。

《培根随笔》对于普通人来说，不仅仅是名人的思考，还是指导人生航行的“灯塔”。

这本书以刘备、关羽、张飞和诸葛亮为中心人物，以拥刘反曹为主导思想，描绘了三国时期政治、军事、外交上的种种斗争。

其中令我记忆最深的一回就是＂草船借箭＂了，尽管周瑜百般刁难诸葛亮，要求他三天内造出十万只箭，但诸葛亮依靠自己的聪明才智，利用曹军的心理，很快便集齐了十万之多的箭，让我佩服的是诸葛亮足智多谋，他让我知道：面对别人的刁难，要冷静思考，想出对策，这样才会像诸葛亮一样胜利。

《三国演义》是中国古典小说四大名著之一，是中国长篇章回体小说的鼻祖，因为读了这本书让我体会到了三国时期社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残忍和丑恶，反映了百姓对统治者的爱憎以及对战争割据的反对，要求和平统一的愿望。

刘备的仁爱待人、礼贤下士，诸葛亮的谦虚谨慎、足智多谋，张飞的胆识过人、气吞山河，关羽的正气凛然、赤胆忠心？这些我们都应该学习。《三国演义中形形色色的人物千姿百态，各有所长，读过这本书之后，让我大开眼界让我懂得了人有所长，必有所短，不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。

听了我的感受你的心里是否也想来一探究竟呢！那就快去读一读这本书吧！

阅读是语文的一坎，坎的是想法，是角度，是真理，永远过不了眼的阅读理解，如会变得出奇有趣而又简单。

老师上课说：“自私是阅读的天敌。”我恍然大悟，理解的应是作者的想法，站在别人的角度思考题目，这样就能站在白云之上，用108将打开阅读的大门。我所能回答的是：“我爱自己，但我不自私。”

全新的方式，总能看到不一样的自己。

阅读的要点不在读全文，而是读题目。阅读的考点无非就分为：文章主旨，文章结构，文章材料，但答题往往要比想象中容易。因为考题是有卧底的，反复出现就构成线索。

苦苦追寻的线索，原来出卷者是隐藏告诉的，审题原来才是最关键的，它就是所谓的已知条件。

但原文不是一无所用的，题目总有弊端之处，这往往是文章与题目的出入口。把所有考题看完，形成合力，再领着任务到文章里找答案，最终找到的会是“关系”。

因为活在世界上的每一天，以你为圆心，能构成的是关系。文章包含着生活的方方面面，考题的构成就是关系的网络图，复杂而精炼。

把未知的变成已知的已不是难事，阅读题目的反复的是人事物景的特点，这是不变的。

所以出卷者考的是综合能力，读写不分家，我们被扣分的地方都是作文里的错误，作文是不完美的。

当体会到做题后快乐的自己，会不会为之喝彩?

当领略到白云之上的智慧后，能不能大声地喊出：“我再也不是阅读困难户了。”

当告别苦难，告别忧虑，告别烦心，是不是微笑地告诉父母，老师，同学：“阅读，我没问题!”

有时候，即使一无所获，也是胜利。

一个老人，作为一名渔夫，连续八十四天没有钓到一条鱼，但即便如此，他也仍然去奋斗，终于在八十五天时，钓到了一条十八尺长，重达一千五百磅的大马林鱼，可惜老人年老体衰，而那鱼又是那么的有力强壮,只见那条大鱼拖着老人的船想海里走去，但老人那么久才钓到的，那么大的鱼，又岂是能轻易放过的?两天两夜的奋战，没有水,没有食物，孤独一人，身疲力尽，但不放弃的精神和不言败的毅力让其最终杀死了大鱼，拴在船边，满载而归。

但归家之路漫漫，劫难接踵而至，一只只鲨鱼闻香而来，与渔夫各种争斗，即使渔夫尽全力而为，用尽各种装备武器，到最后只剩一支舵柄与它们争斗。最终回到家之时，只剩下一副鱼骨，和那些激动人心而又残酷的事实与回忆。故事的最后，老人一无所获，任何的付出都付之东流，可以说是一次彻头彻尾的失败。但我觉得他是一个胜利者，他面对艰险的命运，不屈不饶，在艰苦卓绝的环境中，以自己的一腔热血与勇气，凭借着不屈服的毅力挣扎。

虽然最后什么也没有得到，还累的半死不活，但他守住了人灵魂的尊严，没有屈服于命运之下，尽可能地用着自己的全部的能力去争取光明的未来，即使最后失败了，也是失败的英雄，是一个胜利的失败者。而这一系列的形象在海明威的作品中也是相当常见，他们多是普通平凡的人物，却能保持着旺盛的生命力和坚强的意志力，带着作为人的尊严和勇气，坚持着不屈不饶的坚强性格，去揭示一个真理：人不是为了失败而生的，人可以被毁灭，但不能被打败。

在《老人与海》中的老渔夫桑提亚哥这一形象，已不只是条硬汉，他身上的各种特质，都是为了展现人类的永恒价值。作为一个绝对自信的人，他每时每刻都保持着对自己的自信，不因他人，不因环境而改变的自信。而正是因为这种自信，使得他敢于去挑战别人不敢做的事情，抑或是已经感觉最终要失败，而依然会去做，会去拼搏。而正是这一特征，使得这一壮丽的故事得以发生。如果没有自信，在那么多天没有捕到鱼之后，他还会有勇气继续出海捕鱼呢，如果没那么自信，他能在与大鱼拼搏了两天两夜之中不放弃吗。如果没有那么自信，能够一次次地与鲨鱼拼搏，去试着守住自己的猎物吗?即使最后的最后，什么都没有留下，什么都没有获得，但至少去试过了，去尽全力拼搏过了，也不会留下后悔和遗憾了。

20岁的时候读此书，只为少安与润叶，少平与晓霞的爱情静静地流了好多眼泪。

20多年过去了，重读又是别样的思绪。剧中的孙少平，不管周围的环境如何，他始终活在自己的世里，读书是他最大的乐趣，走出去是他最大的梦想，尽管他最后还是一名平凡矿工。他有责任担当，不怕困难挑起家庭重担，照顾上学的妹妹;他是勇敢的追梦人，离开双水村去闯世界;他敢于审视自己，解剖自己，接受晓霞的爱，婉拒秀的深情。他是一个为了自己理想不停奋斗的年轻人，谁也不知道自己的未来会怎么样，但是却从没停下前进的步伐，默默无闻的奋斗着，虽然最终仍成为了一个平凡的人。

路遥先生所说的平凡并不是简简单单的平凡，它是经历过艰苦奋斗之后的一种释然的心态，即使是平凡的人，也应该有梦想，并为之不懈的努力。从这个意义上讲，平凡并不适用于一个没有追求，每天混日子的人，那只能算是平庸。

每年的4月23日是“世界读书日”在这一天里我们每个人都要读书，读一本好书。

根据媒体报道，每年中国人均读书0。7本，与韩国的人均7本，日本的人均40本，俄罗斯的人均55本，中国人的读书量少的可怜。在这个世界有两个国家的人最爱读书，一个是以色列，另一个是匈牙利。

中国人不爱读书有四个方面的原因，一是国民文化素质偏低;二是从小没有养成良好的阅读习惯;三是“应试教育”让孩子们没有时间和精力去读书;四是好的书越来越少了。

我爱看书，每天晚上我都会读一会儿书，小说、科普知识、生活、作文，我都爱看，看书可以让我了解到许多课外知识。我的成长离不开书，书使我成长地更快，书可以开拓我的视野，书可以使我懂得做人的道理。读一本好书可以让我们分清美丑、明辨是非。歌德说过：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”一本好书将使我们受益终生。

书是人类的阶梯，是它帮助我们不断提高、不断进步。书是快乐的源泉，是它带给我们幸福，带给我们满足。拥有书我们就拥有美好的明天。

读书吧!让书伴随我们成长!

《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解!

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物:小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。

我要向他学习。这本书还教育了许多做人的道理。这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。

正如我们班的章进他助人为乐，经常帮助同学，因此他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。这本书还教育了许多做人的道理。

这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。

《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。

在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部妇孺皆知的作品。今年暑假，我拜读了这部作品，书中离奇、精彩的神话故事令我流连忘返。

本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经历九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

读了这本书，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得师徒四人最终修成正果呢?没错，是坚持!如果他们没有坚持不懈，能战胜白骨精吗?如果他们没有坚持不懈，能智取芭蕉扇吗?如果他们没有坚持不懈，能在比丘国救出婴儿吗?如果他们没有坚持不懈，能智取红孩儿吗?师徒四人明白，只有坚持不懈才能取得胜利。

在我们的生活中，到处都有这样的例子。就拿我来说吧，在我五岁的时候，学过书法的妈妈的一手好字让我赞叹不已，于是我心血来潮，报名参加了书法班的学习。可想练就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要闻着臭烘烘的墨汁，练习后还要搓洗脏兮兮的手掌，别提有多难受了!我心里打起了退堂鼓，这时，书桌上的《西游记》吸引了我的目光，我想到了《西游记》里的唐僧师徒，一路上风餐露宿，历尽了多少艰难险阻，但是他们依然坚持不懈，最终到达西天取得了真经。我做事要有始有终，不能半途而废，不能碰到一点困难就知难而退，要坚持不懈才能取得胜利。我恍然大悟，打消了退缩的念头。于是，我加倍努力，认真练习书法。功夫不负有心人，在我的不懈努力下，我终于写了一手好字，圆了我的书法梦。

每当我想放弃的时候，我总会想到唐僧师徒坚持不懈的精神。是他们，成为我成长路上的好伙伴;是他们，给了我勇气;是他们，给了我力量;是他们，让我学会了坚持!

《俗世奇人》这本书是一部现实主义小说，作家冯骥才用幽默的文笔，讲述了清末民初天津卫的一些有趣的人或事。比如“泥人张”，介绍的是大名鼎鼎的泥人张制作泥人的高超功夫，“狗不理”介绍的是狗不理包子一咬一流油的鲜香可口。每个故事都在幽默中给了我们一个教训或是教了我们一个为人处世的道理，如：不要轻看别人、要敢于创新等。是一部非常有教育意义的书。

在本书中，我最喜欢的是皮大嘴的故事。这个故事不但幽默有趣，还很生动，让人一想起来就想笑。这个故事讲的是说单口相声的“皮大嘴”，通过编笑话段子的方式让自己的金店“满堂金”在天津三不管一带人尽皆知的事。这种既幽默又实用的宣传方式，是一种智慧的体现，体现出了皮大嘴的经商技巧与聪明才干。

在我看来，《俗世奇人》是一部十分有趣的人物传记合集，也是一本民国时期人们生活风俗的真实写照。我读俗世奇人有两个收获。一是作者幽默接地气的写作手法使全书读起来轻松流畅。比如作者在写泥人张捏的泥人时写道：瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气。写得多么生动啊。写作手法里的点睛之笔在于作者在文章里于用了很多的天津方言，比如“眸子赛灯”（眼睛像灯一样）、“不知是嘛”（读四声，不知道是什么的意思）。在有趣之余也让人对于天津文化产生了兴趣。我想我要像作者学习，在生活中注意积累材料，这样在写作时就能有很多的素材。

第二个收获是：三百六十行，行行出状元。不管你是做什么的，只要做精了，一样能出人头地，家喻户晓。这本书里的主人公很多都是俗世中卑微的小人物，比如卖包子的、卖茶汤的、卖年画的、变戏法的、卖药糖的等等，但他们都成了传奇。像捏泥人，本来不是高端职业，但是人家泥人张用自己的功夫把泥人捏得很好看，同样也能变得名满天下。所以说，干哪行，都要努力。努力，才是王道。

暑假的时候，爸爸没有妈妈可以带我去东阳新华书店已经买了我们很多学生课外书，我每天都坚持自己阅读，最让我难忘的是《三毛对于流浪记》。读完这本书，让我感触颇深。

在旧社会，由于残酷的战争，三毛变成孤儿。他没有家，没有爸爸妈妈，没有衣服穿，没有东西吃……他四处流浪，在饥饿的时候，吃贴广告的浆糊，甚至和狗抢食物，把训狗的链子套在自己的头上，最后抢到的食物还是被大黑狗抢回去了。三毛还要做很多我们做不到的事情，他的童年真的太悲惨了，跟他比起来我们幸福多了。

三毛是个善良、助人为乐的好孩子。他经常可以帮助我们那些没有和他进行同样也是命运的孤儿、一个老人。当他看到这样一位被推倒的老人很饿时，他拿出其中一块烧饼，分了一半给老人吃，老人能够很快吃完了。他想老人提供一定饿极了，虽然他们自己也很饿，但他同时还是把剩下的一半又给了老人。三毛还不顾学生自己的危险，救起落水的孩子。

三毛也是一个好学、坚强、能干的孩子。在流浪生活中卖报纸，捡烟头，帮别人推车，擦鞋......他总是被欺负，他赚的钱不够吃一顿饭。虽然他受了很多苦，但他没有失去活下去的勇气。

三毛不屈不挠的精神值得学习，我们生活在一个新的时代，要珍惜今天的幸福生活，要做一个有抱负、有理想的新时代青年。

周末，我看了一本书《三毛流浪记》，让我觉得三毛很可怜，同时又很善良勇敢。

在以前的上海，三毛是一名流浪儿，他没有家，没有亲人，无家可归，到处流浪，吃别人扔得剩菜剩饭，睡在垃圾桶里，冬天只能把破麻袋披在身上取暖。为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推过黄包车，但总是受人欺侮，他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。只有和他一样的流浪儿关心他，给他温暖。

一天，他在路边捡到一个钱包，好心的三毛把它交给了失主，却被失主说他是小偷，还被打了一顿儿。流氓爷叔见三毛年少不懂事，就利用他做坏事。当三毛知道自己受了爷叔的利用时，宁愿饿着肚子，也不再做爷叔教他的坏事。

后来，一个有钱的贵妇人收养了三毛，却并不把他当做自己的亲儿子，也不让他帮助以前的流浪儿朋友，还限制三毛的自由……三毛不愿在富人家里过寄生虫一样的生活，又重新回到流浪儿中间，和大家一起流浪。虽然他又开始流浪，但他可以做自己想做的事，帮助需要帮助的人。

看了这本书，我感到三毛虽然是一个可怜的流浪儿，但他善良，聪明，坚强，勇敢，是一个阳光向上的好孩子，值得我们学习。

读了《三毛流浪记》有感周奕宇

说实话，在没读这本书之前，我只是从爸爸妈妈口中零零星星的了解到三毛是一个生活在旧社会的苦孩子，但当我读完整本书之后，心里不免多了几分酸楚。

三毛是一个没有父母，没有家人的流浪儿，当他看到别的小孩穿着干净的衣服，有父母的疼爱，眼泪夺眶而出，他多么想要一个家啊。

他听说上海是个繁华的城市，于是他就跑到上海，可是整个城市乱糟糟的，他连口饭都吃不上，可怜的三毛在寒冷的冬天穿着单薄的衣服，在大街站冷得真打哆嗦，他看到有钱人在酒店吃着山珍海味，而一墙之隔的他却饥寒交迫，无家可归。

为了生活，三毛做好多事，学手艺、擦皮鞋、拉黄包车等，可是都好景不长，还经常被人欺负，打骂。

尽管如此，三毛仍然秉承自己善良、乐观、坚强的本性，同时也不忘帮助别人。当他看到别人需要帮助时，一定会伸出援助之手，别怕只是一点微薄之力。

和三毛比起来，我们今天的生活真是太幸福了，万恶的旧社会造成了三毛的不幸，而我们生活在新时代的孩子们一定要珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，长大为祖国的建设添砖加瓦。

一天晚上，我和妈妈去诸暨剧院看木偶剧《三毛流浪记》。讲的是一个解放前一个穷孩子的故事。

剧院里人山人海，吵吵闹闹。我们刚坐下，幕布就拉开了，出来了一个三毛。三毛是一个勇敢、善良、坚强的孩子，他有一个妹妹叫“菜花”，她可不是三毛的亲妹妹，也是没有爸爸妈妈的穷孩子。一次，他们捡来了一只狗，叫贝贝，每当坏警察、坏人来欺负三毛的时候，菜花就带着贝贝去咬坏人。三毛做了很多好事：给扫垃圾的爷爷半块大饼，帮助过路爷爷抓小偷等等，这些人也都帮助了他。三毛很会吃苦，干了擦皮鞋、卖报纸等工作。

《三毛流浪记》好看吧?有机会你们也可以去看一看哦!

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

#808046阅读《围城》读书笔记及收获6 #808046 Read "Siege"Reading and harvest 6

早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

上头是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最终鸿渐的命运能够说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这能够从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，可是却依然在心理上坚持着正直，以读书人的道德标准约束自我。而他买完假文凭之后，却不去使用它，所以只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。

而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种异常的可爱了。

而小说描述鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。

总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才能够得出吧。

近日拜读了一本《繁星春水》，受益匪浅，方始明白我平凡的母亲，是有多么伟大无私，使我明白：在这世间，有一种神奇的力量，能使所有尊敬他的生命欣欣向荣。有了它，石缝中挺出参天的松柏：有了它，茫茫沙漠中一种小花畜五年之营养绽放……这种力量叫母爱。人生因有了母爱而美丽;母爱让人生更加绚丽多彩。

《繁星春水》是母爱的伟大和无私，在读书中小诗，让我明白了一个又一个爱的箴言。阅读它的“造物者一。”倘若在永久的生命，只容有一极乐的应许。

我要至诚的求着，我在母亲的怀里，母亲在小船里，小船在茫茫的大海里。

让我明白了：“如果使生命感受到折射天上的暖和阳光，诗人对母爱的吟唱则是对大对母亲无私滋养的真情感恩!”

阅读它的“母亲啊!天上的风雨来了!鸟儿躲到它的巢里心中的风景来了我只躲到你的怀里。

让我懂得了：“诗人的笔下母爱是万能的五爱是能包容一切的，既安全，又完美，可以阻挡一切的伤害!”

阅读了它的书：“小小的花，一边想抬起头，感谢春光的爱，然而深厚的恩爱，反使他终于沉默?母亲啊!你是那么慈祥啊!让我感悟到：“”在诗人笔下，几乎分不出母亲和母爱与诗的界限了，母爱就是诗，诗中的美妙就是母!”

阅读母爱让我感悟到“谁言寸草心，报得三春晖。”的高尚与伟大。

阅读母爱让我感悟到：“永远不要说你一无所有，即使你身无分，你仍然有几样珍贵的东西可以赠予他人。”

这是，我们只好在母亲节为母亲唱出《世上只有妈妈好》这样她就心满意足了。

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

《繁星》是大作家冰心的诗歌集里面的内容，是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这本书富于哲理，很受大家的欢迎。

“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧!她只是虚无缥纱的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能积极改变现实。我小时候就会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺，但那仅仅就是幻想中的一朵艳丽而遥不可及的花儿，不是现实。天天幻想，很多时候会与大好机会擦肩而过。记得二年级的一次数学比赛，同学全部跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩。到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀!喜爱幻想，而没有努力去争取现实中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦!我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花!

冰心的诗也带着一丝愁堵，却更加能体现诗中的含义，同时也鞭策着人们。如这首：

老年人对小孩说：“流泪罢，叹息罢，世界多么无味呵!”

小孩笑着说：“饶恕我，先生!我不会设想我所未经过的事”

小孩对老年人说：“笑罢，跳罢，世界多么有趣啊!”

老年人叹着说：“原谅我，孩子!我不忍回忆我所已经过的事。”

我读了这首诗，真想成为里面那热爱生活、天真烂漫的孩子。我相信，诗中的孩子，等他到了老年，他一定会有很多美好的回忆!

最近，趁着天气晴朗、微风不燥，我们朱棣文小学举行了一年一度的阅读节活动，我们做了阅读小报，进行了讲故事比赛，设计了节日标志……其中，红领巾书市最受欢迎。

为了这次活动，同学们都准备了自己要卖的书，有天马行空的童话书，有知识丰富的科普书，有生动有趣的漫画书……我也准备了许多九成新的童话书。到了那一天，一听到铃声响起，同学们就拿起钱包，冲出闹哄哄的教室，飞快地跑到博文广场上，去买书或卖书。只见同学们一会儿跑到这儿东瞧西看，一会儿跑到那儿左顾右盼，我也不例外。忽然，我看见了两本我最喜欢看的书——《装在口袋里的爸爸》，我一个箭步冲过去，生怕被人抢先了。我问售货员这本书的价格，售货员不慌不忙地伸出手指比了个十字：“十元！”我一惊，没想到要这么贵。我坏笑着回了他一声：“五元，不用找了！”说完，我扔下五块钱一溜烟似的跑掉了。只听见售货员在远处喊：“还有两本只要五块钱，你要不要？”看来我砍得还不算太厉害。于是，在接下来的摊位上，我又用我的三寸不烂之舌进行砍价，花了十块钱买到了五本书。过了一个多小时，红领巾书市的书已经被同学们一扫而光了，每个人都收获满满。我捧着一堆书回到了教室，想到接下来的几天，每天都有新书看，就乐得合不拢嘴。

阅读节过后，我们把卖得的钱捐给了贫困的孩子，希望能在寒冷的冬日里给他们带去一丝温暖。这次活动我们不但用很少的钱买到了自己心仪的书籍，而且还帮助了他人。低碳生活，爱心放送，真是太有意义了。