游遍德国(通用20篇)

德国接纳难民既是出于人道主义的义务，也有一系列现实的考虑，如改变德国前段时间因右翼分子焚烧难民营而形成的排外形象，扭转处理希腊危机时给人留下的强硬、冷血的印象，为二战历史赎罪，为支持西方干预他国的后果承担责任，缓解人口老龄化和劳动力短缺问题，通过以身作则占据道德制高点以便于领导欧洲等。不过，这些都不是最重要的原因。最重要的原因是德国政府有这样的实力(强大的财力，应对大规模移民的历史经验，制度化的难民安置体系)，并且国内有支持政府这么做的民意。这其中有许多因素都是其他欧盟国家所不具备的，所以，他们的积极性也没有德国这么高。

早就听说过德国节约，却不知道如此节约，快来看看吧。

我们怀着莫名的恐惧感，一口一口地吃掉了盘子里东西，没敢剩下一点。

德国人对食物特别节省，不容忍有任何浪费。这个性格特点很有名，网上还流传过小段子，说有人在德国不把盘子里的食物吃完，结果被警察抓走了。这是瞎说，德国人虽然节俭，但终究不是神经病，没有警察会抓这个。不管怎么说吧，我一直认为节约食物是个巨大优点——直到我到德国出差，碰到了托马斯。

托马斯在德国是个烂大街的名字，有点像中国课本里的“小明”，而汉斯就像中国课本里的“小刚”。小明负责接待我们，他吃饭的时候不光把盘子里所有东西吃光，有时候还要拿面包片擦擦盘子。这当然是很好的事情。但是接下来他就会盯着你，炯炯有神地把每一块肉、每一块土豆送进你的喉咙，目光中颇有嘉许之意。如果你胆敢把任何东西剩在盘子里，他脸上就会闪过高深莫测的表情。

后来聊天的时候，他还装作不经意地讲起德国的战争年代。他的父母当时完全吃不饱，饥寒交迫，经过那样的生活才会理解食物的珍贵。我本来也想讲一下中国的1960年，后来想想又觉得对自己不利，才避开了这个话题。

我记得最清楚的一次，是在慕尼黑吃猪肘子。看着端上来的盘子，我的心一下子沉下去了。盘子里趴着一块硕大的猪肉，色泽金黄，看上去非常好吃，但让我忧虑的是它的分量。放秤上幺幺怕有两三斤。而对面坐着节约天使小明，要知道他平时吃东西的样子简直就像给个棍儿就能出去要饭。我们不可能提着打包的肘子在慕尼黑游玩，这意味着我要吃光它。想到这么一大块东西放在胃里的样子，我就觉得恶心。

小明用起刀叉来灵活得出奇，不动声色地就把肘子吃光了。他拿面包片擦了擦盘子放进嘴里吃掉，然后开始注视我们。那就吃吧。我吃啊吃，吃到2/3的时候，就出现了消沉情绪，而且想起来希特勒、戈培尔、希姆莱都是德国人。小明还说什么战争年代，第二次世界战争是从哪儿来的?再说你多大的块头我多大的块头?轻便点的秤怕都称不出你的分量吧，真是的。

我有点记不清后来发生的事了，聊了些什么喝了些什么都不记得了，只记得最后我盯着小明凛然说：I am full。在同伴们的崇敬的目光中放下刀叉，那一瞬间我有点抗德小英雄卓娅和舒拉的感觉。

后来吧，回去的时候我们自己去的火车站。小明没送我们，据他说家里忽然有事。

结果那趟旅行出了麻烦。我们都不懂德语。而德国火车广播里的男播音员，不知道为什么说话的时候拖着长腔，抑扬顿挫，一副沾沾自喜的满意样子，好像他念的不是沿途车站，而是他前半生的性伴侣名单。结果我们听得入神，就坐错了站。等我们发现的时候，火车已经把我们拉到一个陌生小镇，要想返回乌尔姆，至少得等到下半夜才有火车。

我们到夜里开始饥肠辘辘，四处觅食，慌乱中进了一家饭店，进去才注意到周围所有的客人都是老头老太。我是说所有的!侍者是两个六七十的老太，满头白发。我朋友喝了一碗据他说像康师傅调料煮的饺子皮汤，我吃了一碟炖的稀烂不知什么内容的菜。

他们安安静静坐在那里，偶尔有点压低声音的交谈。他们都和蔼地看着我们。旁边桌子上有人用干枯的手，聚精会神地调整着自己的假牙。周围烛光摇曳，外面躺着一个陌生的小镇。黑暗的街道上空无一人。这多像希区柯克电影里的镜头啊。我们怀着莫名的恐惧感，一口一口地吃掉了盘子里东西，没敢剩下一点。

民意调查显示，多数德国人对于帮助难民的积极性很高，但对于是否应该接受更多难民的态度是分化的。纵火焚烧难民营的右翼分子和在火车站鼓掌欢迎难民的德国民众只是两个极端，均不足以代表德国。就社会阶层而言，社会中上层人士教育水平高，知道由于人口老龄化，社会经济的发展和福利制度的维系都需要新移民，所以倾向于接收难民。社会下层民众因为面临和难民争夺社会福利、廉价住房和低技能工作而感到想说爱你不容易。这也意味着，德国政府大举接纳难民的政策并不符合所有阶层的利益，为此项政策遭遇抵制埋下隐患。

今年暑假，我去了德国法兰克福，那新颖别致的建筑吸引了我的眼球。那儿有许多古典的建筑，墙面刷得雪白，有些还会镀上金边，显得明快洁净，高贵华丽。有时候可以看见用石头垒砌的房子，就像“外滩”的一样。在晚上，被艺术灯光一打，可好看了!那里的欧式建筑有两种类型。一种是歌特式的，有着尖顶，科隆大教堂就是很好的例子。第二种是罗马式的，有着粗粗的圆的大柱子。在那儿现代化的建筑越造越多、越造越高，像是城市的“丛林”。一座座平顶的、圆顶的、尖顶的大厦像是雨后春笋，从平地上冒出来，笔直地伸向湛蓝的天空。这些大厦互相比赛着，尽量把他们的身子伸展的更高些，像是打赌似的，看谁先够得着天顶。白云从一个窗口漫过另一个窗口，造成比霓虹灯更加离奇的景象。远近楼群的造型也都很优美，有的雄浑，有的修长。楼房的颜色都清新淡雅，外观洁净，色调明快，使整个一条街的风格显得新鲜活泼、潇洒温馨。

德国的地下交通非常发达，可以在地下造好几层。第一层可以是电车，第二层可以是地铁，第三层可以是火车。他们的路线都是不规则的，有时候会在地下悄悄的开动，像打“地道战”，有时候又会突然钻出地面“向敌人突袭”。在德国的这些日子里，交通的快捷、便利给我留下了深刻的印象。

德国人对人非常的热情。住在德国人的家里，我们中国的小客人受到了热情的款待。我们和他们的孩子一起生活、学习和玩耍，虽然语言不同，但是照样玩得很尽兴。有些游戏和我们在中国时玩得一样，比如说跳绳、挑棒子等等。有时我们还会教他们写中国字，说中国话，他们学得可起劲拉。德国人也很讲究文明礼仪，记得一次在马路上看到一位老爷爷看见地上掉了一个塑料杯子，很主动地捡了起来，尽管那不是他扔的。从一些小事可以看出德国人对环境的爱护，我想这是很值得我们中国人学习。

短暂而愉快的德国游结束了，我想如果我们能从德国和德国人身上学到些什么，那我们之间的差距就会更小，我们的明天就会更加美好。

在冷战期间，东西德国在儿童节上做法迥然不同。首先，日期就不一样：东德定在6月1日，西德定在9月20日；其名字也不同：东德称为“国际儿童节”，西德称为“世界儿童节”。另外，节日的传统也有区别。

在民主德国，儿童节开始于1950年，之后每年的这一天，都是孩子们一年中最开心的日子。往往会收到家长的祝福和礼物，在学校里也会举行特别庆祝活动，例如郊游等。在联邦德国，儿童节并没有特别的意义，许多人甚至都不知道这个节日的存在。

[六一儿童节的作文及延伸阅读

我选择一片宁静的土地，那里有我读不懂的语言，有和我截然不同的思考方式，有我永远也不能理解的文化，一切的一切，皆是陌生的。

当清晨的第一道曙光降临时，我就想象这是在柏林的新的一天的开始，当午时的阳光柔柔的铺在草地上时，我就想象自己躺在伯尔尼的小木屋里享受初夏的静谧，当华灯初上时，我却以为自己是在布达佩斯旧城的城堡里，看璀璨的星辰。

我亦有我憎恶的东西。我憎恶纽约的跋扈与直白，我憎恶巴黎香脂弥漫的浮华气质，我憎恶伦敦傲慢与偏见，现加不喜欢东京在螺蛳壳里做道场的小气。我只喜欢森林、美酒、咖啡、音乐和哲学。我只喜欢安静，只喜欢对生命高度尊重的国度。

于是，从某一天起，我便有了一个梦想，一种情感，一个远方。

现实的生活是枯燥乏味的，又是惟一的，不然怎会有了白玫瑰就必须放弃红玫瑰，不然怎会有人宁愿选择死亡也不愿继续生存。我的生存方式亦是人云亦云，毫无新意，但我们别无选择，生活是我们的全部价值。我就像是一只被关进鸟笼中的小鸟，无论如何拼命的挣扎，终究是逃不掉的。

有一天，我看到德国人民对历史的真诚态度，震惊了，重新燃起了对生活的热情。这是一份对生命的尊重之情，这是一种勇于自剖的勇气。我善于逃避生活中的各种困难，漠视它们，但我却对它们感到无比的恐惧和自卑。战争过后的猛醒是麻木的灵魂的清新剂，我们需要这种清新剂，需要自剖的力量，需要探索生存的意义。

我对我的生活不满，却又无能为力，这种无奈迫使我选择隐士的心态，去找寻一片真正宁静的土地。你看那柏林美术馆的斑斑黑点，都是二战时期留下的弹痕，你看昨日污染严重的“欧洲的下水道”，今天“水清得不可思议”的莱茵河，面对昨天、过去的种种失败，日耳曼人是用坦诚和平和的心态去改变过去的，我们需要真实的生活态度，直面它们，就没有比逃避更可怕的事了。

没有人不是对生命留恋的，只有活在对生命的敬畏中才能说自己真正的活过。

置身于森林和城堡中，听舒曼的小夜曲，诵读歌德的《浮士德》，静静凝视纳卡河北岸风光，优美的哲学家大道，才是我真正想要的生活。但这只能是梦想。于是我成了一个嗜睡的孩子，现实不能给的，那就只好让梦境给了。

夜里，入了梦，梦见自己身在一座陌生的城市里，身后是蓊蓊郁郁的森林，面前的是清得如婴儿双眸的莱茵河。

这苍茫天地，都是你的……

我们跟着导游，从滴滴斯湖来到了咕咕钟的工艺坊参观。

工艺坊姐姐的讲解分为两部分，一是让我们了咕咕钟的历史;二是让我们了解咕咕钟的制作工艺。

咕咕钟，顾名思义，就是能发出“咕咕”叫声的钟，都是机械装置。

第一代咕咕钟，诞生于17世纪，钟上写着1640年，这个钟只有时针没有分针，所以并不能完全准确地表达时间。原始的钟十分简陋，没有现在装饰得那么别致。你知道咕咕钟的工作原理吗?它就是靠这块大石头上下的重力来带动钟里面的齿轮旋转，把重力式转换成机械式让时钟走起来的。

第二代的咕咕钟稍微好看了些，工匠们在周围做了一些装饰，而以前丑丑的大石头被金属锤给代替了，实用性也更强，有分针也有时针，算是一个真正意义上的钟，还多了一个功能——咕咕鸟报时。为什么叫咕咕钟呢?因为德国黑森林里有很多咕咕鸟，工匠就有了灵感，用咕咕鸟的叫声来报时，这个钟自然而然就叫咕咕钟啦!

第三代咕咕钟，就是我们现在所见到的。下面都有一些精致的手工雕刻而成的木雕，装潢得十分“富丽堂皇”。一台咕咕钟从最开始森林砍伐木头到制作后拿到商店里来卖，一般都需要好几年的时间。这一代的咕咕钟更有实用价值、艺术价值和收藏价值呢!

最经典的一款就是火车站咕咕钟。这台钟诞生的年份正是德国铁路业迅速发展的时候，上面的花纹就是以铁路和铁道为灵感制作的。

了解了咕咕钟的历史，我们就开始观看它的外部制作工艺。又高又直的冷杉木是咕咕钟的制作材料，因为它的木材轻，树纹直，做起来就好看。这种木头被砍伐下来后，要经过3~4年的风干晾晒，确保质量，然后在表面做一些防虫、防潮和防腐的工作，再送去做钟。在木板上用古老的线锯弄出花纹，这就是我们所说的模子。再喷绘出花纹，用小锉刀一下一下地来雕刻出细致的图案。

它的内部构造并不复杂，咕咕钟里有两个风箱，中间是机械部分(也就是时钟部分)，一根小木棍控制着一只布谷鸟。姐姐把零件给我们看了看，小风箱是用来模拟咕咕鸟的叫声，它并不是一个箱子，而像是小鸟的嘴巴，上面和下面有一块特制的尼龙布，十分坚固，就不至于叫着叫着就烂掉啦~

你若是喜爱听音乐，里面也有音乐盒，咕咕钟里的所有零件都是德国产的，唯一就是音乐盒是瑞士产的。音乐盒在空中发出的声音十分微弱，即使所有人都屏住呼吸站在后面的人都听不到，但放在木板上就大了许多。因为音乐盒要跟木头产生共鸣才能发出更大声音，在装置的时候自然就要把它放在木板旁边咯!

最后一样——松果。松果是干什么用的呢?当摆锤!这个东西很沉，就靠它的重力带动齿轮旋转。小锤比较轻，一天就能走到底，而大锤却很沉，一周才能走到底。有两锤钟，也有三锤钟，唯一的不同是，只有三锤的咕咕钟才安装音乐盒。那位姐姐给我们演示了各种咕咕钟的叫法，展现了不同的故事情节，让你想象无限。

我还了解到，因为黑森林处于德国的南部，有充足的阳光照射，因此充分利用了太阳能装置，钟两边的木板就是太阳能板呢!

咕咕钟工艺坊的参观让我又长了见识，每种样式的咕咕钟都让我惊叹不已，制作的灵感，雕刻艺术，独具匠心，让我对那些工匠们充满了敬佩!

德国阿尔伯特-爱因斯坦文理学校位于法兰克福市的迈因塔尔小镇。刚下车，映入眼帘的便是五彩的气球，然后就是德国同学们真诚灿烂的笑容，让身处异乡的我们倍感温暖。

我们互相打着招呼，亲切地问好，就像昨日依旧的老朋友一般。随后，我们各自回到了交换生的家中。接待我的交换生，是一个身材高高壮壮，却随时带着微笑的Susi。她的母亲虽英语水平不佳，却对我特别慈祥亲切，让我感到家的温馨。而她父亲脸上友善的笑容，也跨越了语言的障碍。

第二天，我们来到了他们的学校——阿尔伯特-爱因斯坦中学。一进校门，就是铺天盖地的笑脸和欢迎的话语，给予了我们身体与心灵的安慰。简短的欢迎仪式后，他们带着我们参观了校园。他们的教学楼分两栋，中间由一道隔空长廊连接。两栋教学楼分别为初中部与高中部。与中国不同的是，我们是坐在教室等各科老师来上课，而他们则是走班制，自己到不同教室上课。也因为他们没有固定的教室，所以他们的书包等物品都会锁在属于自己的锁柜里。我们漫步在校园间，随处可见同学们的小报、论文、艺术作品等张贴在墙上，文化气息静静漫延。

上课铃响了，我们要开始上我们的第一节课了，大家紧张又兴奋。第一节是生物课，来到教室，同学与老师都表达了对我们的热烈欢迎。但是，一个问题出现了。他们是用德语教学，但我们却只听得懂英文。于是生物老师向同学们宣布这节课用英文教学，这种宽容让我们非常感动。在这堂课上，老师写出了三种物质，让同学讨论说哪些东西含有这三种物质，从而引出三种物质的特性及概念，这样的教学方式让我们都感到新奇。德国的课堂十分活跃，并且老师注重探索，让同学们自己寻找答案，这对同学的独立能力和创新能力有很大帮和提升。

德国交换学习的收获也是巨大的，我们体验了不一样的生活，不一样的教学方式，学习了不一样的文化，不一样的传统。

一周很快过去了，我们要离开了，离别充满了不舍。分离之时，许多同学都不舍地落下眼泪，但我相信，未来我们还有可能再见面，愿我们的友谊地久天长！

假如我在“博物馆的王国”——德国，我要去参观博物馆。在德国，博物馆是各种类型、题材广泛的。其中州立、市立、协会的、地方的和私人的博物馆就有3000多座。此外还有教区的、大教堂的、官邸的、城堡的、宫殿的和露天的博物馆。主要包括艺术博物馆、自然博物馆、技术博物馆和文化历史博物馆。另外，还有专为纪念某一艺术家设立的博物馆，如柏林的科尔贝博物馆;为某一种艺术类型设立的博物馆，如柏林古代雕塑艺术博物馆;各种专题的博物馆，如比勃费尔德的扑克牌博物馆、乌尔姆的面包博物馆等等。假如我在德国，博物馆不得不去。尤其要去位于波恩的“贝多芬博物馆”，感受“古今乐圣”的不朽作品背后的艰辛故事。

假如我在德国，我要去品尝德国的香肠。德国香肠种类有1500种以上，舌肠、血肠、肝肠、胃肠、骨肠、啤酒肠，等等;烧法也有几十种，熏、煎、烤、煮等。许多风行世界，像以地名命名的“黑森林火腿”，可以切得跟纸一样薄，味道奇香无比。还有图林根红香肠和用牛至属草烘烤出来的五香香肠，天下一绝。卡塞尔人只喜爱他们自己的肝肠, 施瓦宾人宁愿为百里香、丁香和肉豆寇烘烤出来的五香黑香肠而死。这样美味的香肠怎能不吃呢?

假如我在德国，我要欣赏柏林爱乐乐团的音乐会，感受“古今乐圣”——贝多芬富有激情的典范乐章——《欢乐颂》;感受“舞剧音乐大师”——柴可夫斯基抒情优美的舞剧音乐——《天鹅湖》;感受“音乐神童”——莫扎特壮丽灿烂的经典乐章——《费加罗的婚礼》;感受西方古典音乐的巨大魅力。

假如我在德国，我要亲自感受一下这里的文化气息，与世界级的名人做一次近距离的接触，揭开德国神秘的面纱。

(1)歌德，德国文学最高成就的代表者。主要作品有书信体小说《少年维特之烦恼》，诗剧《浮士德》。

(2)席勒，诗人，剧作家。主要作品有《阴谋与爱情》(剧本)、《欢乐颂》(诗)。

(3)海涅，诗人，政论家。主要作品有《西里西亚的纺织工人》、《德国，一个冬天的童话》。

(4)普希金，伟大诗人。主要作品有抒情诗《自由颂》，叙事诗《青铜骑士》，长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。对19世纪俄国文学的发展起了开创和奠基的作用，是俄罗斯文学语言的典范，享有世界声誉。

(5)果戈理，19世纪俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义文学的奠基人。主要作品有讽刺喜剧《钦差大臣》，长篇小说《死魂灵》。

(6)屠格涅夫，主要作品有长篇小说《罗亭》、《父与子》、《贵族之家》，散文故事集《猎人笔记》，中篇小说《木木》。《猎人笔记》描写农奴的悲惨生活，抨击农奴制度，被誉为“一部点燃火种的书”。

(7)列夫·托尔斯泰，杰出的现实主义作家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。列宁称列夫·托尔斯泰为“俄国革命的一面镜子”。

(8)契诃夫，作家。主要作品有短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《套中人》，中篇小说《第六病室》，剧本《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》。他是俄罗斯惟一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。

(9)高尔基，无产阶级伟大作家。主要作品有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，长篇小说《母亲》，散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”，称《母亲》是一部“非常及时的书”。

(10)奥斯特洛夫斯基，主要作品有《钢铁是怎样炼成的》。

来到欧洲旅游，有人想去浪漫又富有艺术气息的巴黎，有人想去湖光十色的瑞士小镇琉森，还有人想去“即将消失”的水城威尼斯，但是我却想去历史悠久的文化古城——海德堡。今天，我终于如愿以偿来到了富有盛名的海德堡。

因为文人歌德曾在这里留下了一句“我把心遗落在了海德堡”，更使这座城市备受后人喜爱。整个海德堡就是一副大画卷。背景的青山，内卡河的绿水，刻满历史沧桑的古堡残垣，尖顶错落、石径幽深的老城，我仿佛置身于梦幻般的童话世界。

海德堡城堡是建于十三世纪的古城，历时400年才完工，曾经是欧洲最大的城堡之一。它坐落于王座山顶上，名胜古迹非常多，历史上经过几次扩建，是德国文艺复兴时期的代表作之一。古堡的正门雕有披着盔甲的武士队，中央庭园有喷泉以及四根花岗岩石柱，四周则为音乐厅。古城现在大多数是开放供游客参观的，保存完好的一些大厅目前仍供宴会及艺术表演之用。站在城廓上远眺，满眼尽是无边无垠的葡萄园和方顶建筑的别墅，美不胜收。走在沿河的蜿蜒小道，一路欣赏有着深厚文化底蕴的路边美景，美不思蜀。

通过海德堡中间的广场，我们来到了世界闻名的大酒窖。酒窖里有一个巨大无比的大酒桶，可容纳约240吨的葡萄酒，这个可是全世界第一大哦！酒桶旁边有一个成年男子的雕像，他就是当时看守酒窖的人，非常喜欢喝酒，据说他一天可以喝十公斤的酒，从不喝水。你看他手里时刻拿着一个酒杯，眼睛紧紧地盯着大酒桶。

海德堡是德国的旅游文化之都，是一个充满活力的传统和现代的混合体。过去它曾是科学和艺术的中心，现在的海德堡延续传统，是德国有名的大学城。这是一个浪漫的城市，这是一个文化的城市，曾经有不少诗人学者居住在此并创作出许多举世闻名的著作。每年数以万计的游人从世界各地来到这座历史悠久的城市，从中得到启示。

海德堡既有浪漫色彩和田园风光，又有国际气派和蓬勃朝气，把奇妙的美景和现代生活糅合在了一起。如果有机会，我想长大后去海德堡深造！

假期我和妈妈去了德国旅行，从法兰克福--海德堡老城—巴登巴登特里贝格小镇—康斯坦茨博登湖--菲森新天鹅堡—楚格峰—国王湖—金茨堡乐高乐园—慕尼黑绘画陈列馆—浪漫之路罗滕堡小镇。14天的旅程中，一路美景尽收眼底，风景如画般的田园风光让我感受到大自然的美妙，让我体会到读万卷书行万里路的意义，留下美好快乐的记忆。我们去了很多景点，但让我景入人心的画面则是国王湖的美。

国王湖位于贝希特斯加登国家公园，是德国最洁净、最深的湖泊，被阿尔卑斯山环抱。我们乘船游览国王湖，四面环山、湖水碧绿如镜，景色雄伟壮丽。在航行途中，船长慢慢地停船，从船中间楼梯处拿出一金色的小号，凑起优美的乐曲，乐曲每吹一句停一下，对面的山谷会传来回音，犹如二重奏，我被这美妙的声音所吸引，我也很自豪自己也是一名小号手。通过了解，“国王湖回音壁”是航行中的主要亮点，早期，船夫使用装满黑色粉末的手枪来制造七重回声。因为黑色粉末具有不安全性，因此如今改用号角来产生回音，根据天气情况，可以听到一至两次回音。我们完整的听完整首曲目，太棒了。回航中，看到一个屋顶上有很多像洋葱头的奇特建筑，这是圣巴罗买教堂，在河岸上建造的第一座教堂。如今，这里被改为餐厅，其田园诗般的花园令人流连忘返。

国王湖是最后一个冰河时期由冰川形成的湖，最深处达200米，湖水清澈碧绿，湖平如镜，恍若仙境，有种过目难忘的美，来德国，一定不要错过国王湖。

从前，在德国的一座大城市里，举行了一次精心筹办的豪华婚礼。举行婚礼那天，有各种各样的庆祝和娱乐活动，有杂耍和跳跃艺入，也有很多乞丐。在这些乞丐中，有一个专门以行乞为业的叫化子，可是这天他也没有碰到什么好运气，因为人人都在忙自己的事情，大家如穿梭一样跑来跑去，你撞我我撞你，你挤我嚷，东张西望看热闹，谁也没工夫去掏钱袋。甚至一只大胆的手偷走了别人的钱，也没人理会。这个乞丐非常恼火，他原以为这天能讨到很多很多东西，可是结果简直一无所获。他生气地嘟哝说：“难道整座城都变成了一个荒废的院子？真是活见鬼！唉，向你们这些吝啬鬼和穷光蛋讨东西，还不如去找匿鬼呢！今天，我祷告那么多次、又诉了那么多苦，可就是没有机会说一声：谢谢，老爷，谢谢！”

正当乞丐这样嘟哝着的时候，一个穿着绿色天鹅绒外套、戴着黑色西班牙帽子、帽子上插着一根红羽毛的又瘸又跛的小老头儿从他面前走过，瞥了利的判决，如果有人背后说你的坏话。你就从兜里掏出这把挫刀，说一声‘锉嘴巴’，不用挨着你的嘴唇，锉刀就会向那些想加害于你的人的嘴巴上飞去，如同一只凶狠的狼向一只可怜的兔子扑过去一样，然后，他们准会闭上嘴巴。”

虽然乞丐已经发现绿衣人是个什么样的人，而且吓得起了一身鸡皮疙瘩，但他还是觉得绿衣人的建议并不很坏。因为在他看来，金钱是至高无上的，至于灵魂如何，他无所谓。不许祷告和去教堂，对他来说并不难。因为他力行乞而机械地做祷告时，从来什么也不想，而且做礼拜的地点总是在教堂的大门外。于是他同意了这些条件。绿衣人说，他第二天要带契约来让他签字，因为争关生死，他必须有一张白纸黑字的证据。如果乞丐不严格按契约办事，他的灵魂立刻就属于绿衣人了。绿衣人还补充说：“用‘锉嘴巴’这个魔法变钱，每天只能变一次，而且只有在早上空着肚子时才能进行。”

绿衣人一瘸一拐地走了，很快便消失在人群中。乞丐一直把手插在左边的裤兜里，紧紧摄着那把锉刀，生怕被小偷摸去。另外，他还一反常态，当晚没有进酒店，而且怀着期望的心情彻夜未眠。他用布把锉刀包好，挂在脖子上，以免丢失。

天刚蒙蒙亮，乞丐便爬起来，取出一只碗，抽出锉刀，在自己的阔嘴巴上锉了一下，并说了一声：“锉嘴巴！”砰，一块闪闪发亮的新金币掉进了碗里，发出清脆的叮当声。同时，嘴唇上也掉了一层皮。但是，这个流浪汉不顾疼痛，像个钳工似的用挫刀在他的嘴唇上来回地锉，一边锉一边说：“锉嘴巴，锉嘴巴，锉嘴巴！”金币一个劲儿地往下掉，就像是古老的传说中，宙斯同达那厄幽会时化成的金雨①一样。遗憾的是，学者们没有考察出来，当时下的是克雷姆尼茨金币呢，还是古老的碗形小金币。

①宙斯是希腊神话中的主神，罗马神话中称为朱庇特。他威力无比，并掌管雷电云雨，是诸神和人类的主宰。达那厄是阿耳戈斯国王的女儿，曾被幽禁在铜塔里，宙斯因而化为主雨同她幽会。

当绿衣人来到时，这位锉刀艺术家已经满嘴是血了。绿衣人带来一张羊皮纸和一根削好的新羽毛笔，把乞丐流血的嘴唇当作红墨水瓶，用羽毛笔在上面蘸了蘸，让他在协议上签署他的名字，乞丐刚签完名，绿衣人就带着契约不见了。临走之前，绿衣人留下了一小盒唇膏，唇膏的气味不像玫瑰油，而像硫磺，是让他用来治好他的小小的伤口的。绿衣人还警告他，不要经常使用锉刀，不然，锉刀的主人就会成为烂嘴巴，有了这样的烂嘴巴，就会受到警察的怀疑，给人留下非常不好的印象。

我的舅舅，也就是我那可爱的弟弟的爸爸，20岁就出国，到德国慕尼黑打拼，经过二十年的努力，现在也可算是个成功的商人了。他当时年纪轻轻，不顾家人的反对，毅然出国打拼，到了慕尼黑，租了一辆大卡车，衣食住行都在里面，起早贪黑地在街上摆地摊，还得时刻提防警察敏锐的眼睛。过了几年，有了一点小小的积蓄，便到德国的第二大城市——法兰克福，开了一家玩具店，后来不断扩大经营，终于吞并其他小店，变成赫赫有名的玩具业贸易大亨。安定下来后娶了一个也是龙泉人的德国华裔，虽然我舅舅其貌不扬，却娶了一个貌美如花的妻子，如在古代她一出现的话定能让四大美女黯然失色，这令他得意不已。结婚后又买了一栋价值二百万RMB的房子，过上了幸福的生活，并生下了一个大胖小子——我的弟弟。现在回想起来他为什么去德国，还是有非常大的原因的。首先，德国人口少，除去外国人，正宗的德国人只有三千八百万，所以福利高，失业保障金每月就有800欧元，相当于8000元人民币之多，看病治病完全不要钱，这是我们国家所不能比拟的。而经济的发达程度更是不容置疑的，尤其是汽车工业，最著名的就是一汽大众，现在大众可是一个很厉害的汽车制造商，他的集团占据了世界汽车市场的百分之十九点五，世界排名第四，旗下品牌更是有劳斯莱斯、兰博基尼、布加迪、奥迪、奔驰等等。舅舅在外打拼二十年来，酷爱汽车的他，先后换了十六辆车，低中高档车全部开过，可他最钟爱的还是大众旗下的汽车，他对汽车还有非常深刻的理解，他说：汽车没有好坏，每辆车都是一样的，只要精心呵护，即使是桑塔纳，也能变成劳斯莱斯。德国不仅仅只是汽车工业发达，还有机械工业、医疗设备等等都领先于世界水平。德国虽然经济那么发达，可是教育制度却令人意想不到，那里的学生一天只上三小时的课，没有作业，没有补习班，那里的学生学习非常轻松，因此，我非常羡慕他们。但德国人才奇缺，只能从世界各地引进人才，只要有才能，政府就给你发绿卡，有了绿卡就能享受和德国本土人一样的福利待遇。德国真是才子的天堂啊。舅舅经常教育我，要努力学习，争取到德国留学，做一个高素质、高学识全方位发展的现代化人才，为祖国争光!

德国人对战争、对历史的反思真正触及了民族的灵魂。

1970年12月7日，时任德意志联邦共和国总理维利·勃兰特做出了一个令全世界颇为震惊且难以忘怀的举动：正在波兰进行国事访问的勃兰特，在向华沙犹太隔离区起义纪念碑敬献花圈之后，突然双膝下跪，为在二战中死于纳粹德国屠刀下的无数死难者默哀。

按照勃兰特的说法，在死去的千万灵魂面前，“仅仅献上一个花圈是绝对不够的”。

“勃兰特应该下跪吗?”德国《明镜》周刊随即进行了一项民意调查。结果显示，48%的德国受访者认为勃兰特的这一举动过度了，11%的受访者持中立态度，41%的人认为是合适的。这一调查结果，显示了德国民众的意见分歧。

从二战结束到“华沙之跪”，德国的“去纳粹化”过程，充满了曲折与艰辛。

但40多年后的今天，德国社会对战争、对历史的态度不再纠结，德国作为一个正常国家，已真正融入欧洲，成为国际体系中的积极力量。

这背后，有政界对纳粹大屠杀的深入反省，有学界对民族良心的持续拷问，也有普通民众对历史罪行的激烈批判。

不久前，德国总理默克尔访问日本期间在东京发表演讲时说，“正视历史”和“宽容态度”是修复国家关系的正解。她指出，德国之所以能在第二次世界大战结束后重新被国际社会接受，正是由于德国能正视历史。

盟军主导“去纳粹化”

1945年春，德国战败。当时的德国，经济与交通网络陷于瘫痪，大多数青壮年男性公民身处战俘营中，城市人口处于饥饿之中，一些具有悠久历史的城市处处断瓦残垣。这是“五世纪罗马陷落时的场景”，史学家曾如此作比。

英国作家弗雷德里克·泰勒在《驱逐希特勒》一书中记述，盟军在进占各个城市时，时刻提防着狂热纳粹分子的反扑与抵抗。盟军军事行动的目标十分明确，即在占领后构建一个“没有纳粹”的德国。

实际上，在当年2月举行的雅尔塔会议上，美、苏、英三国领袖就已商定，摧毁所有与纳粹有关联的机构、组织、法律，去除纳粹对德国人生活的影响。一份决议中写道：“所有参与过纳粹活动的(纳粹)党员……不得担任公职或半公职岗位，不能在重要的私营部门任职。”

1945年4月30日，阿道夫·希特勒自杀身亡。1945年5月8日，他通过遗嘱指定的帝国总统卡尔·邓尼茨宣布德国无条件投降。随后，从柏林至每一个村镇，盟军都建立新机构取代了纳粹德国的管理机构。

在英、美、法占领区内，德国公民须填写详细的问询表，说明个人战时经历，由评判员裁定是否有罪。在苏联占领区内，不少与纳粹有关联的公务员、教师或律师都被清算，甚至被没收了个人财产。

战后三年内，盟军瓦解了主导德国军国主义的容克军事贵族阶层，将大批纳粹党员投入监狱。至1948年，盟军才将“去纳粹化”的任务逐步转交给德国战后政府。

反思的局限与“宽恕”

1945年8月8日，美、苏、英、法四国在伦敦正式签署控诉和惩罚轴心国主要战犯的协议，依据《国际军事法庭宪章》，盟军在纽伦堡组成国际军事法庭，对被控犯有密谋罪、破坏和平罪、战争罪、种族屠杀罪以及反人类罪的纳粹德国主要战犯进行审判。

不过，战后初期德国对纳粹罪行的追诉和审判并不成功，一些民众回避纳粹历史，甚至反对“去纳粹化”，并要求赦免部分纳粹罪犯。在纽伦堡审判中，共有5025名罪犯以战争罪被判刑，死刑判决806例，但只有486例被执行。

一些德国人甚至认为纽伦堡审判有“成王败寇”的意味，反对纽伦堡审判揭露纳粹罪行。德国精英阶层则在一段时间内对希特勒的暴虐持保留态度。

泰勒在《驱逐希特勒》一书中分析，德国自1871年统一为德意志帝国后开始“权力集中”，全民整齐划一、讲求秩序，不少德国人相信一个强有力的中央是保持德国团结的基础，并认为希特勒带领德国走出了经济萧条。这也让德国民众对纳粹党带来的短暂秩序抱有同情，同时希望在二战结束后再次建立秩序。

当时，德国社会对二战的反思还局限在少数知识分子范围内。联邦德国的首任总理阿登纳的首要着眼点，并不是彻底清算纳粹帝国历史和赎罪反省，而是在饱经创伤、满目疮痍的德国土地上重新恢复国民经济和基础设施建设。

除本国人包庇、弱化纳粹罪行外，二战结束不久后形成的冷战格局，也让美、苏两大阵营不得不“宽恕”一些纳粹技术官僚，甚至释放一些纳粹军方高官，以重建西、东德的军队。

于是，许多纳粹分子在战后恢复了职位。尤其是在阿登纳执政时期，有大批原纳粹高级文、武官员重返政府机关。

直至1963至1965年在法兰克福举行奥斯维辛审判，这种现象才得到遏制。这次审判使得联邦议院取消了关于纳粹谋杀罪行的追诉时效，这意味着追责纳粹战犯是没有期限时效的，纳粹罪责也因此持续成为公众关注的议题。

My father did a noble thing in World War II, and it may have saved his life…

Dad often spoke about the he had as a young man in World War II. He still remembered the time he and some other soldiers some German prisoners of war.

Dad was part of George Patton’s Third Army, which in Normandy on D-Day. A few days after that great , Dad and a few members of his unit were on patrol (巡逻) in a French . Walking along the path, they arrived at a top of a mountain, two German soldiers did at the same time. Quickly, Dad and his fellow soldiers their guns. The Germans and turned in their weapons.

“We should them right now,” said one member of Dad’s unit. After what he’d seen at Normandy, Dad didn’t . This was war, and these were enemy soldiers. But Dad . He ordered the soldiers to empty their . One of the Germans held out a picture of a young woman and a baby.

Dad took them from the soldier. The of the photo made him think twice. He them to the man. Dad knew how to speak German, so he spoke to the man. “Pray for the war to be over, so we can all go home,” Dad said. The German was . “You are not going to kill us?” Dad shook his head. “If so, of us want to surrender (投降),” the German said.

Dad and the other American soldiers stood as German after German came out of their place on the other side of the mountain. 37 in all. They their weapons: machine guns. In fact, all of them were ready for . If they’d killed the first two men, Dad and his buddies would have been gunned down on the spot.

[英语作文:父亲和两个德国兵

1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

在德国，你若问中学生的理想是什么，很多人会说，当一名普通而光荣的技术工人。对国内中学生而言，一定会感到惊讶吧?曾有中国人去德国旅游，当地人带他们到几所著名大学参观，他们发现每所大学都静悄悄的，很冷清。他不禁疑惑：“德国青年，难道都不愿意上大学?”非也!德国的教育相比其他国家，已经很发达了。只是或许你没有想到，德国非常重视职业教育的发展。

有资料说，在德国青年中，从初中毕业开始，只有25%的学生选择通过高中进入大学深造，其余的学生一般希望通过职业技术培训，成为社会需要的各类合格的专门人才。在他们国家，当工人不仅能拿到高工资，还会受到社会的尊重和重视，其社会地位与待遇特别高。据一位名叫史蒂芬的德国人介绍，他初中毕业后，企业出资对他进行了三年的技术培训，后来他进入这家企业工作，一直做了28年的技术工。也难怪，德国由一个一片废墟的战败国，一跃成为世界经济强国，向世界输出那么多的优质产品，完全得益于拥有一批又一批优秀的技术人才。

【多维解读】

1.正确择业。叶的发展在天空，根的世界在土壤。人也是一样，只要找准了自己的位置，无论你在哪里，都可以成就一片属于自己的美丽天地。

2.重视技术。在经济发展迫切需要大量技术型人才的社会，重视职业教育算是一种理性回归。没有技术的突破与人才的培养，发展也便成了空中楼阁。

【适用话题】

技术、基层、工作、选择、天地、教育、光荣。

“现代”这个概念，在20世纪之前就已存在；它有助于哲学家和艺术家与以往时代划清界限，从而为新的发展提供历史空间。但是对20世纪上半叶的艺术来说，“现代”这个概念似乎是一个经久不变的广义名称。

弗里德里希·施莱格尔画像

现代艺术是如此强盛地从过去时代脱颖而出，以致它强烈地冲击了迄今为止的美学规则。所有艺术种类都在寻找新的建构方式。弗里德里希·施莱格尔在他的美学提纲中所写下的，都在现代艺术中得到了证明：“理性只有一个，并在一切中相同：但是如同每个人都有他独特的自然和他独特的爱那样，他也拥有自己独特的诗情。这些必须留给他，只有这样，他才确定那个人是他自己，才有某些原本只属于他的在自身之中的。 ”面对来自外界的，诸如技术、技术的可再生产性、消费的需求、电影和电视的生产、艺术和书籍市场的挑战，艺术以一种迄今为止未被认知的不安全感和要求更多自主权的方式做出了自己的最初反应，因此产生了一些内容和艺术性都有着高水准的艺术作品；出现了许多新的艺术趋向和潮流，它们相互接替，也相互排斥，开始了充满矛盾和挑战的伟大进程，正是这个进程孕育了一个划时代的统一。

......

19世纪现实主义的叙述传统，在现代小说中得以传承。但是为了激起广泛的读者群对心理、文化哲学和社会批判问题的关注，现代小说拓展了语言作为叙述工具的应用。这就使现代小说在20世纪上半叶成为直接反射时代问题的镜子，同时也对文化意识的形成做出了贡献。

德国是1个沿海国家，经济发达，风光娟秀。我早就对德国心驰向往，由于那里名车云集，我心目中的 4大天王 奔驰、宝马、奥迪和保时捷，均产自德国;啤酒与香肠一样令我垂涎欲滴，阿迪达斯是我最爱的穿着品牌;还有年轻的 日耳曼战车 和 奇异的章鱼哥 在南非世界杯的冷艳表现，更使我对德国无穷向往

我很庆幸就读德语实验班，让我有机会在今年暑假被约请去德国参加夏令营。何不兴奋?我把德国之旅所见所闻所学尽收眼里、记在心里、写在作文里。

当我们入境德国，给我印象最深的就是德国人的礼貌与热忱。转机时，德国的空姐带领我们，1路上嘘寒问暖，笑容可掬，就像老朋友似的。机场里虽然人来人往，却1点儿也不喧闹，人们说话都轻声细语，很讲礼貌。后来在购物时我也印证了这1点。所有商店的服务员、售货员都是微笑营业，客人进店会主动、热忱与顾客打招呼，收钱时总会说 谢谢 ，离开时说声 再见 ，亲切而自然，让顾客开心购物，放心消费。即便你走在德国大街上，你也会发现每一个人都那末愉悦、友好，随时送你1个微笑，你1定会被感染，豁然开朗，赏心悦目。

如果仔细视察，不能不说这儿的涂鸦。不管是城市还是郊区，不管是天桥还是人行道，不管是铁路轨道还是大街小巷，随处可见各式各样、5彩缤纷的涂鸦。这些涂鸦的特点是富有3维立体感，千奇百怪，题材多样，使人眼花缭乱却又赏心悦目，给这个国家带来无穷生机与活力。涂鸦成了德国1道独特的风景线。

最使我惊讶的是德国的治安管理。虽然平时在马路上很少见到类似中国的保安、治安员，但德国人都能安居乐业。守规矩、诚实、热忱、乐于助人是德国人与生俱来的品格，他们平时都没必要对陌生人怀有戒心，家门敞开着也不用担心小偷光顾，我还发现许多商店都没有摄像头。早就听说德国年长者最喜欢夸耀驾驶证了，由于上面历来没有背规、扣分记录，这1点在旅途中也得到验证，每次外出老师1定要检查确认所有学生系好安全带才能动身。即便马路上是名车闪耀，但车速也其实不快，严格依照限行速度，绝不闯 黄灯 ，所以老师带我们出去游玩时1路都会畅通无阻。在广州，就难得有这样的享受了。

更值得1提的是德国的环境保护。走在德国马路上、小道边，总给人1种整洁清亮的感觉，人们很自律，从稳定扔垃圾。放眼望去，地面都是干干净净，不见1丝垃圾，而垃圾桶都是排列有序，严格分类。这里的绿化也做得相当好，绿树成荫，树木很结实挺立，怪不得德国的天空总是那末蓝。有1次，我与朋友在群树环绕的草坪上漫步，习习凉风扑面而来，真使人神清气爽，我不经意抬头1望，夜空繁星点点，1闪1闪地向我眨着眼睛，好像在跟我打招呼： Hello, Chinese boy, welcome to Germany(嗨，中国男孩，德国欢迎你!)! 那种感觉美好极了!