感恩他人的议论文高中(精彩20篇)

人生的价值在于精神上的成长，而不在于物质。物质只是人们用来享受的。通俗一点，就是对自己虚荣心的一个满足而已。人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中。而一个人的价值，就在于他获得的荣誉与成功。

关于物质享受与精神追求，不同的人有不同的见解，不同的人有不同的选择。有人作这这样的比较，用买一部苹果45手机的钱，可以去云南玩个遍;用买一个爱马仕手提袋的钱，可以去欧洲旅行一次;用买一辆豪华跑车的钱，可以来一个环球队旅行还有余……

自古以来我国就不缺少辛勤耕耘之人，回望历史，有百姓面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年为祖国科研事业热血奋斗，书写青春赞歌。劳动是社会的主旋律，是引领我们向前发展的不竭动力。

在科技发达的今天，我们依然离不开劳动精神。芬兰学校设置物理课学习项目，大学将劳动设为必修课等，这些无一不体现出劳动精神之于我们生产生活的重要性。大家之所以如此重视劳动精神，是因为其强有力的内核支撑，是因为它对我们的生存发展乃至国家兴衰起着至关重要的作用。

劳动精神教会我们“粒粒皆辛苦”的古训，从小我们就被教导要珍惜粮食，珍惜这份来之不易的幸福。从“天下荒”到“天下仓”的转变，是劳动人民用勤劳的双手创造出来的宝贵财富，是劳动精神为新时代注入的不竭动力。劳动精神教会我们精益求精的工匠之心，站在生产的流水线上，对每一件产品都有着严格的要求，要确保不让任何一件次品蒙混过关，对于工件的计算要做到准确无误，是工匠们一丝不苟的严谨的工作态度造就了一件件的大国重器，是劳动精神赋予新时代的精彩内涵。劳动精神教会我们“但行好事，莫问前程”的无私奉献，站在三尺讲台，传递知识的力量，书写着一页页的人生华章，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这正是广大教师们辛勤耕耘、无私奉献的最美写照，也正是对劳动精神的最好诠释。

新时代离不开劳动精神，新征程离不开劳动精神，社会离不开劳动精神，我们离不开劳动精神。

劳动精神于个人而言是精神上的补钙，于社会而言是社会前进的助推剂，于国家而言则是国家兴旺发达的中流砥柱。人们只有付出了劳动，才会有所收获，才能更好地体会到获得感，只有大家都体会到了劳动的社会价值，我们的社会才会变得更加美好，更加安定有序，我们的国家才能够拥有长治久安的保障。

作为高三学子，学习生活固然紧张，但是我认为这并不能够成为我们逃避劳动的理由。诚然，有些父母会认为只要孩子学习好就行了，至于家务劳动等生活琐事自己可以替孩子承包。但是，我认为这恰恰是造成孩子懒惰的源头，要知道生活上的懒惰也是造成孩子学习不用功的重要原因之一。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，或许正是由于家长不恰当的干预才抹杀了孩子们爱劳动的天性。长此以往，孩子们便会自然而然地觉得劳动本就不是自己的事，随之而来的恐怕就是劳动精神的缺失，个人精神的缺钙了。所以说，纵使再忙也不能忘记根本，纵使再忙也莫失了天性，我们要时刻谨记劳动精神的重要性，时刻弘扬劳动精神。

“一屋不扫何以扫天下”，我们不能光有远大的理想抱负而忽视了基础，只有打好了基石，建筑才会稳固。同样的，只有劳动精神永流芳，社会才会不断地进步，人民的生活水平才能稳步提高，社会才会更加地和谐美好。既然如此，何不让我们携起手来共创财富，共同让劳动精神的源泉充分涌流！

“上帝为我们关上一扇门，就会为我们开启一扇窗”，这是许多人都喜欢的话。这句话告诉我们，有得必有失，有失必有得。所谓“鱼和熊掌不可兼得”是舍弃鱼，还是舍弃熊掌，一切都由自己去决定。我们应该明白自己所选择的，明白自己所需要放弃的，只有这样，才不会发生得不偿失的情况。

曾经看过这样一则小故事：

一次，苏格拉底在学生们出行之前，分给他们每人一个大袋子，袋子里装有智慧、快乐、幸福、正直、成功、失败、烦恼、骄傲……上路之初，学生们还不觉得费劲，但路途遥远，学生们也觉得手上的袋子越来越沉，他们不得不放弃袋子里的一些东西。后来，当学生们第二次放弃袋子里的某些东西后，一下子就感到轻松许多。这时，苏格拉底说：“你们终于学会了放弃，人生本来就需要放弃啊!”

没错，人生本来就需要放弃。但放弃并不是指一昧地放弃所有事物，而是恰到好处地放弃。其实，放弃也是一种选择，放弃是为了下一次的成功。俗话说“退一步，海阔天空”我们应该懂得放弃的真正含义，这样，才能更好的进取，作出更好的选择。

也许，你会认为，放弃就是脆弱的一种体现。的确，在某种层次，某些事情上，放弃就是懦弱、胆怯。但有的时候，放弃并不是一种胆怯、自卑、自暴自弃的表现，更不是陷入困境时渴望得到的解脱，而是，在冷静思考和分析后做出的选择。

在一篇文章里写道：

放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天堂将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负。

是的，我们应该学会放弃，学会选择放弃。放弃，不是退避，而是一种储蓄，储蓄更大的力量。放弃那些不切实际的幻想，放弃盲目的欲望，放弃所有应该放弃的东西，就会获得更多，拥有更多。

每一天都有新的体验，或喜或悲，都要放弃从前，迈向新的一天。不管昨天拥有的是晴朗还是乌云，我们都要学会放弃。只有这样，才会拥有更好的心情去迎接新一轮的挑战，迎接第二天的太阳。只要我们抱着乐观的心态，失去，也会变得可爱，放弃，也是明智的选择。

近日听曲，其名曰《老师你好》，听后，甚有感悟，于是乎，提笔抒发，便著此文。——题记

【春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干】

又是一年，老师的岁数又加了一位;又是一年，老师的白发又加了一根;又是一年，老师的皱纹又加了一道;但是，老师的意志却焕然一新。

锲而不舍、孜孜不倦、认真负责的精神永远是老师的标签。

为了祖国，老师竭尽全力去培养“祖国的花朵”，播种、浇水、除草、杀虫，老师就像“园丁”，直至最后的“开花结果”，老师才心满意足。

为了家庭，老师起早贪黑，煮饭、洗碗一系列“家庭主妇”的工作，老师照样需要承担。

为了学生，老师锲而不舍，刻苦去钻研。她们把教好学生当成一种责任，牢记在心;她们把较好学生当成一种义务，义不容辞;她们把较好学生当成一种锦囊，永不遗弃!

很多时候听到，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是一种错误的说法。虽说如此，难道古人就不知道了吗?创出此诗，就必有原因，浅谈便是对老师的高度赞美!

【一日为师，终身为父】

为何这么说呢?很多人觉得:父母的养育之恩与老师的教育之恩是不能相提并论的。是!并没错，但此句不过是为了告知我们:

老师的教育之恩应终身不忘。

虽说“滴水之恩，应当涌泉相报”，但是，不管我们在物质方面怎么馈赠老师，她们都是不会接受的，她们最多是结束精神方面的滋养。

【青出于蓝胜于蓝】

常言道，“严师出高徒”，此话不假，但未必“慈师无高徒”，只是少罢了。

不管如何，徒弟一边胜于老师，一方面徒弟学会了老师的技巧;另一方面，徒弟另有自己的技巧。

因此常常出现徒弟争夺老师的饭碗之事，其实，这种行为不该取!

总而言之，老师对我们的恩情甚大，我们要学会感恩老师!

两个大学生脚踩轮滑鞋代步，完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持，令许多网友叫好。但这样违反了交通法规，却又是不对的。由此观之，好的事可能不对，对的事也不一定都好。我们应仔细权衡，争取将事情都做对、做好。

“好”与“对”，乍一看都是褒义，但在一些特殊的情况下，它们却是相矛盾的。古时候的中国，自夏朝起实行世袭制，在古人眼中，将皇位传给皇子，是对的。但那样做，一定是好的吗？

晋武帝明知儿子是低能儿，仍将皇位传给他，这么做，是符合世袭制的。但晋惠帝成了贾皇后手里的傀儡。再到后来，江山易主，社会动荡，不禁令人深省，可见这样做虽然是对的，效果却是极不好的。

诸葛亮忠心耿耿，赤诚之心令人敬仰。为了完成刘备托孤遗命，他鞠躬尽瘁，全力辅佐那扶不起的阿斗，六出祁山，北伐中原，直到生命耗尽。诸葛亮的一片报答刘备知遇之恩的赤诚之心自然没有错，但忽略了国家积弱、缺乏修养生息的现状连年主动征战，这对的行为却带来了不好的结果。

不仅是古代，现在生活中，这样“对”与“好”难两全的事情也不鲜见。

记者卧底高考，揭发许多内幕，不可否认，记者揭露社会现实，还大家真相的初衷是好的，但这样的做法违反了高考的相关法律，未必正确。

当尊老爱幼的美德被一些人抛到脑后，白发苍苍的老人无座位可坐，有几位公交车的司机选择了停车，直到有人让座为止。公交司机的尊老美德和正义感毋庸置疑，他的做法也的确有了成效，然而这做法虽好，却违背了公交司机的职责，也侵犯了乘客的权益，好是好，但不正确。

如若“好”与“对”二者不可兼得，我们是否可以各退一步，汲取二者的精华？

校规的着装不如学生心仪的服装美丽，那我们可以将校服设计得美一些；大学生圆轮滑梦，可以在公路上乘车，而在允许的路上轮滑；公交司机为老人着想，可以一边平稳开车一边劝说乘客……

诚然，有些事情并无法兼顾“好”与“对”，但如果我们多一点仔细权衡的理性思考，少一点任性冲动的主观臆断，亦能找出折中的方法，用对的方式，取得好的结果。

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

信任是中华民族的传统美德，是应该被发扬光大的。但是，如今信任似乎离我们越来越远，人们已经让金钱、利益等占据内心，似乎忘记了信任本该存在的意义。

记得曾经有位教授做过一个实验：从班里随机抽出男女生组合，让男生后仰女生在后面托着。前几组都失败了，他们都不信任对方。而最后一组是一个强壮的男生和一个柔弱的女生，男生毫无顾忌的后仰根本不担心会被摔，女生先是一愕，然后用尽全力才勉强托起那个男生。后来在他们步入社会后，他们都取得了成功。因为敢于信任他人并且把后背托付给别人的人，同样会赢得他人的信任，是信任指引他们走向了成功。也正如卖馒头的老太太一样，她对别人的信任，赢得了别人对他的信任和尊重。所以她从来不担心自己的馒头摊，她靠的就是信任才让馒头摊在人们的心理充满暖意。

不过，也有些人总是不信任他人。如现在社会上发生的许多事故，有些人对于摔倒的老人或事故中需要救治的伤者，不敢随意去搀扶，因为他们怕被讹而殃及自身，也正是因为他们不信任别人，致使发生了许多老人或需救治的伤者因抢救无效而离开人世。更有广东佛山的小悦悦事件，深刻地揭露了某些人内心阴暗的一面，如果那些人能做到信任别人的话，就不会发生这一幕幕令人痛心的悲剧。

在当今的社会中，已经产生了一种信任危机。我们现在需要做的是不能让过去那些传统的美德消失，而要让它发扬光大。信任就如黑夜中的一盏明灯，照亮我们前行的路;信任就如干旱中的一阵雨露，滋润我们干涸的心灵;信任就如烈日下的一片阴凉，使我们的心神得以安静。所以我们应该从现在开始做起，从身边的小事做起，把信任融入到我们的生活中去。我呼吁大家一起做，通过大家的共同努力，创造出一片新的“信任”天地!

只要我们都能像馒头老太那样，对他人充满信任，就会让我们交到许多真挚的朋友。如果所有的人都这样做，我们的世界会无限美好，就让信任充满我们所有人的内心!

《诗经》中有云：投我以木桃，报之以琼瑶。如此，即是感恩。

感恩是灵魂美好之所在，正如尼采所言：感恩即是灵魂上的健康，将感恩种于灵魂，便能开出幸福之花。

感恩能塑就纯净的灵魂，塑造性格与人生格局。韩信在功成名就后，仍不忘昔日漂母分食之恩，以千金报之，他用“滴水之恩，当涌泉相报”阐述了感恩的灵魂魅力，是为“国士无双”；诸葛亮为报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，他用毕生的精力诠释了感恩的真谛，是为“卧龙”；而曹操杀害吕伯奢一家，重耳火烧介子推，有再多的理由，也只是虚伪灵魂的粉饰，而不懂得感恩的人无论如何粉饰，其灵魂本质也是斑驳不堪的。可见，感恩是人格上的净化剂，心怀感恩，方能使灵魂纯净，毫无杂质地现其熠熠光华。

其实感恩不仅是人格上的净化剂，更是一种自我修养，一种自心灵而生的高尚美德，卢梭曾说“没有感恩就没有真正的美德”。高山感恩于土壤，方能成其雄奇；大海感恩于细流，方能成其博大；大树感恩于落叶，方能成其高挺。而懂得感恩的人，常常给人以清风拂面，白云怡意之感。陶渊明在黑暗社会中感恩于生活，终得“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；周恩来感恩生育他的祖国，愿为中华之崛起而读书，不愧是中国人民的好总理；居里夫人即使得了名与利，依然感恩其老师，始终谦虚而恭敬，心怀感恩使她通往人生的伟大。

“修于内”，方能“形于外”。心怀感恩之人，其言行必君子。李密自幼失去父母，但祖母却用她的温暖养育他长大成人，名扬天下。在为官作宰的机会前，他不曾忘记自己的祖母，用“祖母无臣无以终余年”谱写出感恩的伟大诗篇。在为官和报恩之间，李密选择了后者，感恩使他气度卓然，乃真名士也。

正如《苏菲的世界》所说：没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。当高楼大厦在中国大地上遍地林立时，感恩这座灵魂大厦也应该巍然耸立。乳羊有跪母之恩，乌鸦有反哺之义，而我们，在这被给予爱和温暖的世界中，也应该学会感恩，彰显灵魂魅力，奋力前行，这才是当今中国青年应有的气派。

种下一颗感恩的种子，待岁月静好，开一树繁花。

生活中，唯有爱与感动，不可辜负。——-题记

初秋微凉，踏着有些湿润的风和叶，走在清晨的街道上。太阳的微光洒向大地，与一幅温暖的图景融在一起，然后定格了。

映入眼帘的，是一个再普通不过的初中生，嘴里塞着早餐，艰难地咀嚼，似因着急上课而乱了镇脚。而令人没有想到的是，在她的身旁，还有一位衣衫褴褛的老人，安详地享受着这寒秋里最温暖的豆浆。他身旁装满塑料瓶的麻布袋，透露出他是一位拾荒者。

眼前的画面在脑海中似倒带还原了。一个单纯善良的初中生，惬意地在路旁吃着早餐。一位年迈的老爷爷正翻找着身旁垃圾箱内的塑料瓶。单薄的外套，佝偻的身躯，一个可怜的老爷爷迫于生计，清晨便出来拾荒。善良的女孩将手里提着的豆浆分给了老爷爷，而自己便只吃下了难以下咽的两个包子。一幅温暖的画面便呈现了。

同学的呼喊声打破了画面的宁静。远处的同学呼喊着那个女孩，女孩匆匆地远去，轻轻招手，与老人告别。此时，老人的脸上露出了淡淡的微笑，好似这清晨的一抹阳光，温暖到心底。他默默地望着女孩远去的背影，如爷爷看孙女去上学般的幸福与满足。他又低下头，努力地吸完了最后一口豆浆，捏着塑料杯，注视了好一阵，然后将它放入自己的麻布袋里，继续了他清晨拾荒的“事业”。

望着老人远去的背影，我驻足停下。又回想起那幅美丽的画面，老人和女学生的轮廓，温暖地印在心上。女同学纯真的善意举措，老人的欣然接受，在这复杂繁锁的世界，是多么的难得。

这最质朴却珍贵的温暖，不正如父母对我们的爱吗？从小到大，我们向父母索取无数，身陷幸福深海，却仍抱怨着生活的疼痛，抱怨着对父母的不满。我们辜负了生活中的温暖与爱，忽略了父母的句句关爱，忽略了夜晚苦读时的杯杯牛奶，忽略了深夜起床为我们盖被的次次身影……

我们真的不太会感受爱。我们忽视的太多，我们报怨生活，却不曾发现，那生活中的一字一句，一人一事，一枝一叶，都有生活对我们的爱。

其实，当你开始用心地对待生活中的每一个人，每一件事，你会发现，你早已乘着温暖与感动的小船，在爱的洪流中幸福地前行。

[感恩生活点滴高中作文

追求是付出，幸福是收获。

当一棵幼苗探出脑袋的那一刻，它的心中便埋下了一粒种子，那 种子渺小而不起眼，但有个温馨令人向往的名字—幸福。从此，它 在蔚蓝的天空下开始了漫长的成长历程。它像每一棵幼苗一样努力地 生长着，充满了韧劲儿与搏劲儿，不向任何恶劣的环境低头。它不怕 风吹雨打，任狂风摇撼它微小的身躯，任暴雨冲刷它脚下的泥土;它 不怕严寒酷暑，任烈日炙烤它柔嫩的肌肤，任寒冷肆虐它坚定的意志。 终于丰收的季节来临，它结出美味的果实。

追求是精神，幸福是执著。

虫蛹编织着虫茧的同时，也编织着‘个美丽的梦想—拥有一双?可以翩翩起舞的翅膀，并且能如烈烈火焰般光彩迷人。它不断吐丝不 断编织，不愿浪费一分一秒。就这样，在黑暗中备受煎熬。终于在它 几乎耗尽全身气力时，它破茧而出，无比灿烂的阳光照耀着它美丽的 翅膀。然而它并不满足，仍然执著追求，追求生命的极致—如烈焰 般光彩迷人。它拼命地飞，不因美丽的花儿而驻足玩耍，更不屑于一 切阻碍它的困难。

追求是尝试，幸福是过程。

有追求，一定会有成果，但这成果不一定是成功，它可能是某种 感悟，让你更早接近成功的感悟。因为追求是一种尝试，它让你经历 实现理想的千辛万苦，让你品尝失败后的痛彻心扉，当然也会让你体 验成功后的无限喜悦。

然而千辛万苦不是悬崖绝壁，只要前方有路，希望总会出现;痛 彻心扉不是万念俱灰，没有疼痛的感觉，哪能感知到甜蜜;无限喜悦 也不是天长地久，一不留神便会回到起点。追求是一种尝试，尝试是 一种过程，无论成功与否，过程证明你体验过，而体验这个过程即是 幸福的—在过程中提炼出来的精神与哲理才是最最珍贵的。

从我们出生到现在，父母都在无时无刻的关心我们爱我，想买什么就买什么，需要什么就买什么，衣来伸手，饭来张口，根本不用担心衣服不够穿，东西吃不饱，可是我们吃饱了穿暖了，那父母吃的是什么，穿的是什么呢?

有些父母为了让孩子过个好年，每天过的开开心心，快快乐乐的，就瞒着孩子去外地打工，有时候，为了省钱，春节也不回家了，把剩下来的路费钱攒起来寄给孩子买好吃的，买好玩的，买有关于有助于学习的书，让孩子更能健康的成长在阳光般的温暖家庭里。有时候衣服破了，舍不得买，自己就一针一线的缝好，接着穿，直到衣服穿不得为止才买一件像样的衣服。有时候父母为了把工作做得更好，加班加点，废寝忘食。他们为什么要这样做呢?难道他们傻了吗?不，是为了让我们的生活过得更好。

我们应该崇尚节约，了解父母的苦心，从一点一滴做起，不让父母操劳过度，我们应该好好学习，不应该成天玩电脑、看电视、泡游戏机。

啊!谁言寸草心，报得三春晖。学会感恩父母，从我做起!

月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。

大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也习惯不了安恬的生活。一辈子平平淡淡得过日子，他想要平淡，却不希望平庸做人，平庸度日。

这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。

承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来沙沙的声响。

山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。

大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢?无所求矣!

有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥?大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。

答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝平庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。

夕阳下，一位平凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现平凡却不平庸的幸福美好生活。

有人说过：“如果人生能重来，人人都将是成功者。”但是，人生只有一次，机会不能重来，再多的假设也是无意义的。

也许，你会说，这个世界不公平。没错，在这个世界，真正意义上的平等是不会存在的。有的人天生就高人一等，享受着其他人一生都不敢想象的生活条件，但是，自从我们出生起，就拥有了世界上最宝贵的财富——生命。是的，生命。没有了生命，一切都没有了意义。拥有生命，就拥有了世界上最宝贵的财富，就拥有了活着的权利。在这个世界上，没有任何一个理由可以让你放弃生命，更没有任何一个的理由可以让你剥夺他人活着的权利。

也许你又会问，活着的意义是什么?这个问题，我无法给予确切的答案，但我知道，既然我们活着，就应为了活着而活着。你是否想过，在这个世界上，有多少人失去了生命，在他们的眼里，又可曾被无助、恐惧和绝望所占据?我们没有经历过死亡，但出于对生命本身的热爱，都不希望自己失去生命，尤其是在生命的最后一刻。我们无法揣测死后的世界是怎样的，也不可能知道。但我们知道，生命是宝贵的，生命是有限的，生命亦是无价的，我们应该珍惜生命，珍惜它的每一分每一秒。活着，就是对父母最好的回报，就是对他人，对社会担起的责任。

也许，你会叹息人生苦短。不过，既然生命有限，为什么不用有限的生命创造精彩的人生呢?很多人不知道珍惜时间、珍惜生命，只知道奢华享乐，却忘了生命本身的意义。说到珍惜时间、珍惜生命，霍金，应该是其中的代表。他曾在死亡的边界徘徊过，医生诊断身患绝症的他只能活两年，可他一直坚强地活了下来，即使他后来的病情不断恶化，他仍坚持工作，为人类的物理学研究做出了巨大的贡献。人生，是人的一生，而人则是一个总体，是一个大家庭，是一个不可分割的组成。从小到大，帮助过我们的人不计其数，而我们能为社会做贡献的时间也只是短短的几十年而已。人生既然短暂，就要不遗余力，不管做什么，只要我们尽了责任，生命就有了价值、有了意义。

我们不能决定自己的出生，也不能决定自己的命运，但是，我们能决定自己的未来。生命也许苦短，人生也许不甘，但只要我们永不放弃，勇于奋斗，成功的人生终将到来。

感恩，是什么意思？感知尔恩情种种，我自知要倾其一生回报。为心安，也为人性，更为温情。

投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖。垂髻孩童亦能咏诵，投桃报李的美德在悠悠历史中传承，从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱，这之间连接的不过是一份心意罢了。桃李于我，是你最珍贵的馈赠，我喜你一心耿耿，报你以琼玉，也许这已经不是礼物的接受与馈赠，而是表达美好祝福的仪式。

感恩之心存在，才给了别人再一次帮助你的理由。受惠之人明白：他在我最难捱的时候拉过我一把，我要倾尽全力回报；施惠之人明白：既能帮得了，我亦无损失，何不伸出援手？帮助他人时，往往只是纯粹想帮人一把，他不知道受惠之人能存多大的感恩之心，也不知道木瓜递出去会不会换来琼瑶，他只是做出了善意的举动，何尝不是一种修行？

西方有个感恩节，为感恩上天的恩赐。我们生活在资源丰富的蓝色星球，能呼吸，能进食，能行走，能做一切有利于生命延续、万物生长的事，这便是自然赋予我们的权利，是生命惠赠给我们的财富。感恩自然，我们有了前行的力量，有了涉身江湖的勇气，有了闯荡的坚强后盾。

父母是人生第一位我们需要感恩的人，他们给予我们生，让我们有了与这个世界息息相关的机会。我们感恩，古有卧冰求鲤，以报三春晖；今有最美少年，为养育之恩感动了全中国。乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物尚有感恩父母之意。这是规律，是根本，感恩父母是最基本的行为。百善孝为先，不论各种形式，只要存有感恩之心，何尝不是对父母最好的感恩？

不仅如此，我们应该感恩的还很多很多。韩信的一饭千金被世人称颂，我想就是因为他心怀感恩吧！若是没有当年漂母的一饭之恩，何来如今的淮阴侯？漂母当初的声色厉荏，表明她并不求这个流浪汉回报。但韩信重情重义，他深知漂母恩情，一顿饭到底值不值千两黄金？他是知道的。滴水之恩当涌泉相报莫过于此了吧。别人小小的善意，可能“无足挂齿”，但受惠之人应“刻骨铭心”，先贤教给我们，雪中送炭，应记三秋，他日为报。

那除此之外呢？晚年的康熙，回想峥嵘岁月，意气风发，他最感谢的竟是他的敌人！其实仔细一想也并无道理——康熙大帝，一个身处高位的王，但正是不断“添乱”的敌人，给了他继续治理这盛世天下的动力。也不要一味责怪对手了，他正是你进步的垫脚石。人生有逆境，有遭遇，才造就了一个完整的人。我们不可能一帆风顺，我们总要在挫折中进步。感谢对手，正如尼采所说：那些杀不死你的，终将使你更加强大！

我们知道感恩是一种情谊，是品行，它从来不是道德捆绑下的产物，我们生活在世，不可一人独自闯荡，人是群居动物，创世女娲没有赋予我们神力，我们会成长，会遇到逆境，会垂头丧气，仅凭一己之力怎能面面俱到？古往今来，无论是伯牙钟子期的知遇之恩，还是士为知己者死的凛然，或是抗震救灾的大爱无疆，都说明了感恩之心的巨大影响力。生命既是如此，还好有你当初的帮扶，成就了今天的我。感谢一切，这构成每一部分的滴滴点点，都应虔诚真心，致力感恩。

感恩，是灵魂的健康！

什么是责任?字典对它有两种解释，其一是 “责任是分内应做的事。”既然是分内应该做的事，那么对一个人来说，责任就是天经地义的，你不能推卸，也推卸不掉的。人，只要你来到世间，上天就会赋予你一定的责任，你就必须履行你相应的那份责任。责任感是衡量一个人道德水准的重要标志之一。如果一个人总是总是逃避自己应付的责任，那么，他就不能成其为人，或者说他不是真正意义上的社会人，因为逃避责任的人，已经丧失了作为人的最基本的人性和道德水准。

人，如果有了某种身份，相应的就应该承担起某种责任。而，作为人，谁会没有一种身份呢?那么，同学们你有一种什么样的身份呢?不言而喻，首先是学生。既然身份是学生，那么与你这种身份相应的责任就是读书学习。

同学们，既然你走进了二高分校的大门，你就必须担当起你的学习责任。这是个严肃而神圣的话题，同学们，你思考过它吗?你承担起了这份责任了吗?我敢肯定地说，并不是每一个同学都能理直气壮的回答这个问题。因为有的同学责任意识不够明晰，或者说，有的同学早就忘记了责任。具体来说，那就是，有的同学有着或重或轻的厌学情绪。例如，有的同学总是不想进教室，一进教室读书做题，就会觉得有点头痛。于是请假便有了最好的借口，这是一种变相的逃学;有的同学学习时敷衍塞责、支对应付;有的同学操场上龙腾虎跃，但一转入文化课学习就没精打采，昏昏欲睡;有的同学沉醉于武打言情、网络玄幻小说之中，一拿起教材就眉头紧皱、兴味索然;有的同学上课时酣然大睡，下课后精神亢奋;有点同学，置自己的学习于不顾，大办生日宴会，以酒会友;有的同学则整天整夜上网，甚至沾染上了赌博的恶习。上述这些都是发生在我们身边的，不尽如意而又不得不承认的事实。

同学们，俗谚说，当一天和尚撞一天钟。我们当一天学生为何不读一天书呢?说真的，学习不是一桩非常轻松的事，但这是我们的责任。英国王子查尔斯曾说：“这个世界上有许多你可能不喜欢做，但你不得不去做的事，这就是责任。” 不喜欢读书， 但又坚持着尽力去读，这就是一个学生有责任心的表现，如果你不喜欢读书，就干脆逃避读书，那你还配得上自己的学生身份吗?

《语文情》报纸“教女有方”一文中讲了这么一个故事：有一个叫虹的女孩非常厌学。一天早晨起床后咳嗽不止，于是就趁机央求父亲那天不上学。当教师的父亲没有批评她，而给她讲了一段亲身经历的事情。父亲说:“那年我18岁，在一所小学任班主任，并教数学课。那天，天气异常炎热，我提前进了教室，想洒点水给教室降降温。推开教室见水已经洒过，教室后面四张并起的课桌上躺着一个女孩子。我听到女孩用微弱的声音在说什么，我伏下身子，听到她在说：‘数学——数学——’我叫女孩的名字，她已经不能答应。我抱其她飞快地奔向医院，医生说是中暑，问题不大。女孩醒来后，我问她:‘你病了为什么还不回家休息?’她说：‘因为上午有数学课。’‘你喜欢数学课吗?不，我讨厌数学课，但我觉得父母挣钱很不容易的，我已经答应妈妈，每期都考满分，所以我不学不行。’”

父亲的故事使虹认识到，学习是一种责任，是每一个人都不能逃避的，不学不中呀!从此，这个故事就一直激励着虹，使她在16年的学习生涯中没缺过一节课。后来他顺利的拿到了硕士学位。

是呀，有多少学子就是在这种责任意识的驱使下，在孜孜不倦刻苦攻读的呀!为了父母那焦灼的双眼，你必须去学习;为了老师那案牍劳形的身躯，你必须去学习;为了伟大的祖国强大，不再遭受大使馆被炸毁，飞机被撞落，轮船被无端拦截的屈辱，你必须学习。因为你是父母的儿女，你是老师的学生，你是祖国的公民。你的这些身份决定你必须承担起学习的责任，必须做好学习这一分内之事。如果一个人没有做好他分内之事，他就应该承担起相应的过失，受到相应的谴责，这就是平时我们所说的追究责任。这是字典对责任一词所做的第二条解释。

责任是生命中的必修课，作为新时期的高中生，我们应该勇敢地担起学习这份责任，千万不能因推卸责任而令家庭、学校、社会去追究你的责任啊!

我的妈妈，有一双大大的眼睛，目光炯炯，长得慈眉善目的，身高在168cm左右，披着长长的头发。在与妈妈相处的日子时候，从来没有见过她神情沮丧过，也没见过她愁眉苦脸。

妈妈，谢谢你把我生下来，并让我抱有一颗感恩的心去学习，是你教会我走路、说话、吃饭，妈妈在我身上付出了多少，只有上天知道。她在身后默默付出，再多苦再多累，她总是会自己扛着。

记得两岁那年，有一天，我肚子疼医院里的医生看后，说不能吃太多的凉东西。那是在夏天，在夏天，我每天吃一根雪糕，妈妈说那样会吃坏肚子的。我不听，便在家里闹，把家里闹得翻天覆地的，就在这时，爸爸回来了，我跑到爸爸身边，寻求能不能买根雪糕。不料的是，我没有看见墙上有未干的502胶，胳膊便蹭上去了，能上的去，但就下不来了，我就哭了，妈妈要帮我弄，我却不要她帮，妈妈被我毫无防备的被我推了一下，一不留神，倒在地上，手正好落在了热水中，妈妈的手，掉了一层皮，但却留下了一个永远的印记，每当我看到这个印记时，我都会心如刀绞、悲痛欲绝。都怪我在家闹，每当我跟妈妈道歉时，妈妈总是说不要紧，没事的。冬天时，每当洗衣服的时候，那个印记就会冻裂，我没当看到这一幕的时候，我后悔不已。

还有一次，在冬天生炉子的时候，在炉子边有四块石板开了，我就拿着妈妈的螺丝刀把石板撬出来，恰恰在这时候，炉子上的水壶里的水立刻沸腾起来，我的手，顿时被水烫肿了。用凉水泼的渐渐的消下去了，我便去睡着了。妈妈并没有睡，而是将我弄得石板放回去，再弄弄家里，变睡了。第二天，我发了高烧，妈妈一边带我去打针，一边还要看门头（当时是开服装店），结果我不听话，针鼓了，我鬼哭狼嚎般的叫着。护士阿姨连忙把针给拔了。可我还是不停地哭。没办法，于是抱我带到妈妈那里，妈妈一看，就把我抱回了家。妈妈总是变着花样让我不哭，可我却不理会妈妈花尽心思编的一些故事，哭累了，我就不哭了。

母爱，一个让我受益匪浅的词语，难以钻透它的秘密。有一句罗曼罗兰的名言可以形容母爱：“母爱是一种巨大的火焰。”是啊！妈妈是世界上最辛苦最无私的人！

记得父母教导我们时，常说：“我们吃的盐比们吃的米还多，我们走的路比你们走的桥还长。”而我们总是那般年少轻狂，不以为然。忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下了痕迹，自然也会有许多无价的智慧经验在他们心田积淀。他们总愿意对我们倾之所有，而我们总固执的认为这已不合时宜。便像初生牛犊般的乱闯乱撞，直至遍体鳞伤，犄角流血，然后奔向他们，头枕他们的臂膊，舔舔伤口，又继续前行。

家庭——学校互动教育，在家长与学生之间架起一座桥梁，家长们走上讲台侃侃而谈，谈他们学生时代的学习方法，谈他们的工作经验，谈他们如何与陌生人相处，谈他们对我们前程的期望与信心，谈他们对我们的理解……他们将无价之宝授予我们，将燃烧得无比灿烂的火炬传给我们。我们怀着感激的心接受这一切，听他们的一席话，远胜于读十年书，受益匪浅。我们怀着细腻的心感受着一切，感受亲情的无私与毫无保留。充满睿智的家长，在我们心中他们的形象是如此的伟岸。同时我们也惊喜地发现，他们渴望理解我们，也渴望被我们理解。其实大家可以成为知己。在这次活动中我们更深刻的理解何为亲情。

亲情是荒寂沙漠中的绿洲，当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目生辉，心灵得到恬适，于是不会孤独。便会疾步上前，只需一滴水，滚滚的生命汪洋便会漫延心中。

亲情是黑夜中的北极星。曾经我们向目标追逐而忽视它的存在，直至一天我们不辨方向，微微抬头，一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。亲情是航行中的一道港湾，当我们一次次触礁时，缓缓驶入，这里没有狂风大浪，我们可以在此稍作停留，修补创伤，准备供给予，再次高高扬帆。

……

因为亲情是伟大的，因此我们感恩亲情。同时我们也感恩老师的用心栽培，“阳光工程”为我们搭建了展示自己多方面才能的舞台;亲情教育更让我们懂得尊孝礼仪。所以我们不仅感恩亲情，也感恩师生之情。

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

什么是诚?孟子曰“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”什么是信?《说文解字》曰：“人言为信”。程颐曰：“以实之谓信。”诚信是就是真诚无伪，言行一致。孔子曰：“人而无信，不知其可。”人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。诚信是一种美德，是一种修养，是人人必备的根本品质。家和万事兴，家无诚信，四分五裂。朋友无信，分道扬镳。国家无信，亡国之兆。

荀子曾说：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。因而对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，也惟有诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，言必信，行必果。“土山三约”，“夜读春秋”，“曾参教子”，“季札赠剑”，古今中外，无数名人轶事在向我们证明着只有拥有诚信才能使得生命之花永盛不衰 。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一“立木为信“举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

秦朝末期，有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千斤”的由来后来。他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

美国第一任总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

如此因为诚信而成就大业，流芳千古的名人枚不胜举，他们的举止行为不仅征服了当时的人们，树立了良好的风尚，还在某种程度上对后世的教育和思想产生了深远的影响。

中国古代哲人要求言行一致，《礼记.中庸》曰：“言顾行，行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”，所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”，要求“口能言之，身能行之”，这才是“国宝”;如果“口言美，身行恶”，那是“国妖”，是君子所不取的。孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为;孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。在这里，孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。"国无诚信不兴、家无诚信不荣"。我们呼唤诚信，是呼吁人们能有一个相互公正平等的交往空间，让更多人相信诚信、维护诚信、重拾诚信，从而让诚信之风在世上经久不衰，将我们的世界变成美好的人间。

圣诞节是西方最重要的传统节日，对西方人来说相当于我们中国的春节，而在社会的不断开放和中国人们的生活方式的不断变革的今天，中国人对春节、中秋节等传统节日是过得越来越简单了，对于西方的圣诞节却是一年比一年过得隆重了。特别是现在年轻一代，在不信奉基督教，更不了解西方的节日的背景的情况就跟着别人欢天喜地庆祝圣诞节，这不单单是表面的重洋媚外，更折射出传统文化所面临的危机。

现在我们的社会不断地进步，人们的思想也不断地开放，许多西方的生活方式已经被大部分中国人所接受，而这也意味着有许多传统的东西被人们所淡忘、所摒弃。如我国的国粹——京剧。现在懂得欣赏京剧的人越来越少了，而且都是一些年老的观众，而有意投身这一门艺术的人更是稀缺，曾经风靡世界的京剧如今正渐渐远离人们的视线，走着下坡。而反观日本传入的动漫文化却日渐侵入青少年的生活，各地漫友会的人数不断攀升，各种COSPLAY大赛人潮峰涌，而且都是些年轻的身影。再看看4年一度的飘饰举行时都是些孩子、妇女在围观，传统文化所面临的尴尬境地更是不言而喻。

外来文化对传统文化的冲击不仅在于娱乐和节日方面，更入侵到了我们的生活最根的一面——语言。英语是世界性的通用语言，在我国越来越重视了。孩子在很小的时候已被父母逼着学习英语，学校把英语这门学科放到了重点位置，各种英语的补习、提高班年年坐无虚席。但相反语文却变成了学生心中主科中的次科，人们只满足于会写汉字、说好汉语而已，那人们要领略传统文化的精髓就更难了。母语，是灵魂的语言，西方的文化已经侵蚀到人们的灵魂了。

传统文化是一个民族的精神支柱，对传统文化的轻视已经使我们受到了惩罚——源于中国的皮影戏被别的国家申请为自己国家的文化遗产了。人们在愤怒，在惊讶的同时是否有在反思我们是如何对待我们的文化珍宝的呢?难道有些东西真的在被人抢了之后才会恍然发现它的珍贵?

接受外来的文化，博采众长是我国人民的大度，但盲目地追逐潮流却忘了自己的根本，我们的民族就会失去它的优秀、它强大的生命力。对于世界上精彩多样的文化，我们在接受、学习的同时要分清主次，有所选择，有所方向，才能永葆民族的魅力和凝聚力。

电视上，时间定格在1937年8月28日的上海火车南站，飞机，炸弹，轰炸声，断裂声，房屋倒塌的声音，人们的尖叫声……

1个小时前，这里的小贩曾热情的贩卖着商品，排队进站的人头攒动，热闹非凡——1个小时后，日军的轰炸机宛如噩梦的到来，打破了人们平静的生活。触目惊心的画面——烧焦的树木，断裂的道路，破碎的尸体，一片废墟上一个婴孩迷茫、恐惧的哭喊——这就是日军在华的侵略，被他们轰炸过的城市不计其数，他们在无数村庄烧杀抢掠，战火中的人们饥寒交迫，流离失所……

电视播放的画面，带着深深的沉重，搅动着我的心绪，站在窗边，看着眼前的夕阳余辉中的小区宁静安然，树下有几位老爷爷，下着象棋，旁边走过一群背着书包，系着红领巾的孩子，他们打闹玩耍着，笑声清脆如银铃般悦耳。

多么幸福的场景，70多年后的今天，人们再也不用到处奔走，担惊受怕，无家可归了。这，就是和平。从1937年到1945年，8年时间，数以千万的中国军民投身抗日救亡，并为此奉献着他们的青春和生命。

1945年9月2日，日本政府签署了投降书，国民政府将9月3日这天定为“中国人民抗日战争胜利纪念日”。历史不容忘记，今年国家在这一天举行大型阅兵仪式，节假一天，这用鲜血换来的假期，你可知珍惜？这用生命赢来的和平，你可知感恩？在这里我们应向那些抗日革命先烈和抗日老兵们表达最崇高的敬意！感恩有你！感恩和平！

居安思危

9月3日的阅兵仪式上，习近平主席讲话时提出：“战争是一面镜子，能够让人更好的认识和平的珍贵。今天和平与发展已经成为时代的主题，但世界仍很不太平，战争的摩克利斯之剑依然悬在人类头上。我们要以史为鉴，坚定维护和平的决心。”

虽然我们现在处在和平环境之下，但世界仍有许多地方时常发生战争，人们食不果腹，居无定所。一些不安定，影响世界和平的因素依然存在。霸权主义，强权政治和新干涉主义有所上升，恐怖分*和民族分裂分子依然存在。近代一百多年来的屈辱史告诉我们弱国无外交，“和平”是需要强大的综合国力支撑的。

近日一张小男孩躺在沙滩上的照片在全球媒体和网络上引起广泛传播。照片上的小男孩来自叙利亚一个普通的四口之家，为了躲避战乱，和家人搭船前往欧洲避难，却不幸发生翻船事故。面朝下趴在沙滩上，仿佛睡着的他，却已罹难在远离家乡的大海。网友纷纷潸然泪下。在你为之落泪的时候，你应该更加清醒的认识到和平的可贵。没有国哪里来的家，我们理应好好学习，心怀感恩，君安思危，报效祖国！正如梁任公所说“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智；少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲；少年雄于地球则国雄于地球。”

让我们以史为鉴，长怀感恩之心，缅怀先烈，珍惜和平，开创未来！

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