七年级第二单元作文我们是一家人推荐20篇

语文全方位地渗透进我们的生活中,学习语文的途径也多了起来。恰好我们刚接受了孔老夫子的教诲:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,兴趣是最好的老师。而电脑游戏就是我的一大兴趣,不瞒你说,我在玩游戏中也可以学到语文。

对于文字量比较大的有剧情的游戏,我最大的受益是认识许多字,而且通过这中途径认识的字,还记得格外牢固。

以前玩《三国志》,军政中有一项指令叫“徵兵”,这个“徵”字对于我们来说确实有难度。然后大家一起讨论时各种名词出现了:“徽兵”、“微兵”、“募兵”等等,真是众说纷纭。这时我们才翻开字典,才知道那个字念“zhēng”。想也可笑,如果我们在做阅读时看到这个字,谁会有兴趣去查字典,也许在我们口中它还是念“微”、“徽”、“募”呢。而且,此后这个字我记得很扎实,这可不像以往忘性大的我呀!

四大名着是中学生必读篇目,但大家手中的不是小人书就是连环画,看来文言文还是很有威力的。我认为其中《三国演义》本来十分吸引人,可如果直接读原着仍会败在文言文之下。这时我玩起了游戏,相比之下游戏更让我容易接受,不一会,我出现了疑问:吴国的周瑜这样一位文韬武略的儒雅之士怎么会被气死呢?于是我立即翻出了《三国演义》,顾不得难懂的文言文,各类工具书也“上阵”,颇有“打破沙锅问到底”的架势,结果一口气读完了赤壁之战那部分。也许不玩游戏就不会激起我对读原着的兴趣,《三国演义》还不知要被封尘多久呢。受益最多的,还是各种以我国古代为背景的角色扮演游戏,在游戏中能了解那些年代中的历史时间、奇闻轶事抑或是民间传说。如果说只是知道些名人名事不免有些片面:亲眼看到文天祥的宁死不屈,才真正明白了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”包含着的深深的爱国情感,才真正被他那种民族气节深深折服;亲眼看到李逍遥与赵灵儿痛苦地分离才明白了爱情是一种多么伟大的情感,从此不再纳罕阅读中的儿女情长;亲眼看见日军在中国的杀戮罪行,才使心灵尚且幼稚的我产生了与鲁迅的共鸣,明白了他笔下的愤慨,也让我被一种民族使命感包围着……

总之,尽管人们大肆批评电脑游戏,说它百害而无一利,但我依然相信,在游戏中确实让我更贴近语文、学到语文。在笑声中学到,在思考中学到,在感悟和感慨中学到……

我站在河北西南部的碣石山上，向下望去，那一望无际的沧海呈现在眼前。

海水在动荡，浪花是海上的奇景，波浪滔天。可她更像一个舞蹈家，她能让人解除烦恼和忧伤，尽情地舞蹈，海浪冲击着岩石，不时得发出一阵“哗哗”的响声。那沧海的颜色那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色太深。纵是名师高手，也难以描绘，几座小山耸立在海中央，和一座水上城市一样，有花、有树、争奇斗艳、应有尽有。一阵秋风轻轻的吹来，平静的海面碧波荡漾，层层波纹随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐、在嬉戏。

每天月亮升起，太阳就好像被大海吞没了，太阳和月亮，像亲姐妹一样，形影不离，真是情真意切啊!晚上的星星像银河里洒下的光辉，满天星斗，繁星闪烁，把海面衬托得更加美丽、更加迷人。此时，我情不自禁地吟诵起来：“东临碣石，已观沧海，水何澹澹，山岛竦峙……”

我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看风筝的时候，看见远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。

有一天，鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。

然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。

我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为， 那是有原因的：就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。

我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。

大家好，我叫方XX，说起我的特点，那就是时静，时而不静。

先说说我静的一面吧！

“静”指的是看书，从周一到周四我都是个乖宝宝。一进我的“小天地，”映入眼帘的是一排排凌乱而又略显整齐的被老师们称之为“精神食粮”的书。“书是人类进步的阶梯，也是我最真诚的挚友。”每次看书我都会不由自主的“钻入书中,”“神游其中，怡然自得并且故时有物外之趣。”家里每次来了客人，我都会先从书中“钻”出来打声招呼，便又继续钻入书中了。

记得有一次，妈 妈新给我妈了一本“鲁滨逊漂流记”我看得正入迷，正拿起笔不停地往书上记笔记。饭熟了，是饺子。我端着碟子到屋里继续看书，夹起一个饺子，一蘸，吃了。咦？这饺子怎么有一股怪味到道哪？不管了，先看书！过了一会，我出去上侧所，看见妈 妈用一种奇怪的眼神看着我，过了一会，妈 妈对我说：“方XX，你嘴上是神马啊？”“没有神马啊,怎嘛了？”我在一照镜子“妈呀”我的嘴上怎么都是许多黑糊糊的东东呢？在进屋一看“哎”把墨水当成醋蘸着吃了。妈 妈问我怎么啦，我说：“没事，就是吃了半瓶子墨水而已。”妈 妈做了一个捂头的动作，表示无语。我说“没关系，‘肚子’里墨水多才聪明吗！”自从那以后，妈 妈就叫我“小书迷，”爸爸叫我“嚼书虫，”哥哥叫我“书呆子，”哎！迷也好，呆也罢，反正只要能看书就是最好的。

以上是我静的一面，我也有不静的时候哦！

礼拜六、日就是我的自由日，几乎无时不刻在家里闲着过。当然不是像某些童鞋们去WB（网吧），而是被一些不静的运动充斥着：篮球、羽毛球、足球、乒乓球......叫上张XX从13:00玩到18:00。每次都打得自己和张XX腰酸、背痛、腿抽筋。没关系，明天接着去。哎！现在想静也静不下拉了啊！不过玩的倒是挺开心的！

这就是我，一个活泼好动，而时不时又有些安静的我。

正是达尔文，恩格斯的阐述，使人们完全突破了封建礼念的的束缚，使人们在百余年来不断在科技领域中探寻人类起源的奥秘。

其中，最为人们所接受的人类起源的推认有以下几种：

一是人类由灵长类动物净化而来。

1960年，英国人类学教授爱利斯特。哈代爵士推出了一种新的假说，他认为化石空白时期(在距今400-800万年前的这一时期的化石资料几乎空白)的人类祖先，不是生活在陆上，而是生活在海中;在人类进化使中，存在着几百万年的水生海猿阶段，这一阶段在人类身上至今留下许多“痕迹”--解剖身生理学方面的特征，这些特征在别的陆地灵长类动物身上是没有的，而在海豹、海啄等水生动物身上却同样存在。例如：所有灵长类动物体表都有浓密的毛发，唯独人类和水兽一样，皮肤裸露;灵长类动物都没有皮下脂肪，而人类却有水兽那样厚厚的皮下脂肪。人类胎儿的胎毛着生位置，明显不同于别的灵长类动物，而与水兽接近。人类汗腺分泌泪液，排出盐分的生理现象，也是水兽的特征，在灵长类动物中是决无仅有的。哈代指出：地质史表明，400--800万年前，在非洲的东部和北部，曾今有大片地区被海水淹没。海水分割了生活在那儿的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，进化成为海猿。几百万年以后，海水退却，已经适应水生生活的海猿，从返陆地，它就是人类的祖先。海猿历经沧桑。在水生生活中进化出两足直立，控制呼吸等本领，为以后的直立行走，解放双手，发展语言交流等重大进化步骤创造了条件。这使得他们“得天独厚”，超越了其他猿类，进化成为地球上最高等的智慧动物。

二是人类是从海洋生物进化来的。

把不同动物的生理特征进行比较，可以看出他们之间亲缘关系的远近，这是比较生理学的研究方法。澳大利亚墨尔本大学的生物学爱彼立克?丹通教授，研究了人类和其他哺乳动物控制体内盐平衡的生理机制。他发现，在这一方面，人类也与所有的陆生哺乳动物不同，而与水兽相似。

还有专家指出，人类的潜水生理相当出色，在古代猿人生活的地方，人们发现一种有名的古迹：史前贝冢。贝冢是一堆堆的贝壳，这是史前古人采食贝类动物的证据。1983年，英国科学家爱尔默和戈顿在发现直立猿人的非洲坦拉、阿玛塔等地，研究了那儿的古代贝冢，发现这些贝冢都是生活在深海中的种类，如牡、贻贝等。得掌握屏息潜水的技术，才能采集到这些贝类。很明显，这些猿人具有出色的潜水本领，这在灵长类动物也是绝无仅有的。人类是天生的潜水家，他们屏息潜水的时间远远超过其他陆地生物。人类在潜水时，体内会产生一种潜水反映：肌肉收缩，全身动脉血流量减少，呼吸暂停，心跳也变得缓慢。这种反应和海豹、潜鸭等水生动物潜水的反应十分相似。潜水反应不是条件反射，而是由大脑高级中枢加以控制的。这种控制同时也有意识地控制着呼吸，对呼吸的精确控制调节是人类发展语言的基础，没有这种在海猿阶段形成的控制呼吸能力，人类不可能发展如此复杂的发声方法。

三是人类由天外起源。

这些年来，一系列发现又重新唤起了人们对生命天外来源说的热情。首先是人们注意到，地球上的生命尽管种类庞杂，但他却具有一个模式，具有相似的细胞结构，都由同样的核核酸组成遗传物质，由蛋白质构成活体。这就使人不能不问，如果生命真是在地球上由无机物进化而来，为什么不会产生多种的生命模式?其次，还有人注意到，稀有金属钼在地球生命的生理活动中，具有重要的作用。然而钼在地壳上的含量却很低，仅为0。0002%，这也使人不禁要问，为什么一个如此稀少的元素会对生命具有如此重要的意义?会不会地球上的生命本源于富钼的其他天体里?第三，人们还不断地从天外坠落的石陨中发现有起源于星际空间的有机物，其中包括构成地球生命的全部基本要素。与此同时，人们也发现在宇宙的许多地方存在着有机分子云。这使许多人深信，生命绝不仅仅为地球所垄断。再者，一些人还注意到，地球上有些传染病，如流行性感冒，常周期性地在全球蔓延。而其蔓延周期竟与某些彗星的回归周期吻合。于是这使他们有理由怀疑，会不会有些传染疫苗来自彗星?如是，则人是天外来客了。

人的起源这是一个自古以来最为人们关注的课题，并与宇宙的起源、地球的起源并列为三大起源之谜。

那么，人类到底是由灵长类、海洋生物还是天外起源的呢?直到今天，仍没有一位科学家能证据确凿地肯定或否认过任何一种论断，这依然是困惑人类的最大的难题之一。

戏曲的艺术魅力

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀!今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀!我真是井底之蛙呀!这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上?难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗?这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去!

王湾，一个读书人，正乘舟游在绿江上。他不知道这是哪儿，但这儿离家乡很远，很远……

看着那渐渐涌起的浪潮，他不禁思起故乡，故乡也有那么一条江!小时候他经常在那里摸鱼捉虾。江给了他太多的欢乐，可有一天，他却走了。如今又行舟在碧水之上，不禁触景生情。唉，不知家乡的人怎么样了，母亲肯定天天都盼着他回家，他这次把事赶完了，就一定要回家看看父母!

江面微波粼粼，照出他那期待而又忧愁的脸。北固山就在他旁边。那山上全是可爱的树木，青草，郁郁葱葱，层林尽绿。这是已是黄昏了，水在微红的阳光下被染红了，鱼儿不时地跳出水面，山在夕阳的熏陶下，变得红灿灿的，好似秋天一般;而他自己，不，已经不是原来的自己了!他也被太阳改变了，俨然一个严肃的诗人，这正是他内心最深处的自己呀。他不由得由景情顿时引发了才情。吟下了“客路青山外，行舟绿水前”这一千古名句，令人仰止。

某年某月某日，阿塞家唯一值钱的家当——一匹骏马无缘无故地逃跑了，这为原本贫困的阿塞家增添了更大的经济负担。现在，阿塞急着去十里外的乡政府打电话报案呢。

“喂，是福尔托司侦探所吗?”阿塞急切地问。

“不错，说吧!”接电话的是一位西装革履的壮汉。

“哎呀，不得了啦!俺家的那匹马不知咋的丢了?”

“不必急，那马有什么特征?”

“那可是匹前不见古马，后不见来马的好马呀!能找到的话，请送到大沱乡靠山屯西北坡。”

“妈呀，搞了半天，咱还是老乡。放心吧，不出半个月，这事就给你摆平了!”

没有其他办法，阿塞只好半信半疑地走回家。

进了家门，只见老塞正在拿起一块窝窝头往嘴里送，边吃边说：“这蓝天六必治真管用，牙好，胃口就好，身体倍棒，吃嘛嘛香!哎，你你咋了?让人给煮了?” 阿塞垂头丧气地说：“甭提了，还不是为马的事。”老塞笑了笑，说：“非也，非也，据我推算这并不见得是件坏事。”说完，便优哉游哉地出去散步了。阿塞听了这话后更像丈二和尚——摸不着头脑。

第二天，乡亲们纷纷来劝慰阿塞：“你千万别犯愁!”“是啊，有了困难大伙儿都会帮您的。”“那么好的马，总有一天会回来的。”

阿塞感激不尽：“谢谢大伙儿，不过俺爹却说这不定是好事?”

呀，真别说，这话还真让那老爷子给说着了。没过几天，崎岖的山路上驰来几辆红旗轿车，上面还载着两匹骏马，风风火火地驶进了靠山屯。阿塞出门一看，喃喃自语：“乖乖，暗们家这马咋还领个‘小秘’回来啦?”正纳闷时，老塞也走出来。一位壮汉立即健步走到老塞面前，满脸堆笑：“您就是老塞同志吧，我是您儿子委托的大侦探福尔托司。恭喜，恭喜，您这匹马呀……哦，不不不，您家这马呀，在流浪过程中意遇到了二战以来唯一幸存的马莱西亚品种——一见钟情马。为此，宇宙奥妙之家国际野生动物协会YS小组特别奖励您家十万美金!”话音刚落，乡亲们就蜂拥而上，纷纷向老塞表示祝贺。趁机，那壮汉把阿塞拽到一边，笑嘻嘻地问道：“好兄弟，其实我找到这匹马也十分不容易，你看这奖金嘛……”阿塞想了想：“没问题，咱们三七开!”福尔托司一听，满心欢喜，连飞了十多个吻。阿塞也顾不上这么多，赶忙进屋准备午饭，看来是要好好庆祝一番了。

从此，阿塞一家便成了远近闻名的暴发户。真可谓：塞翁失马，安知非福哇!”

别忘了杨振宁爷爷说过的话，“美在物理”。的确，生活中的美缘于物理。如，“鱼在天上飞，鸟在河中游。”这似乎是句病句，那似乎是违反了常理。但这句话的的确确是描写了一个地方的景色。你知道是哪里的风景吗?让我来告诉你吧，就是九寨沟的风景了。让我来解析一下“鱼在天上飞，鸟在河中游”的原理吧。这水中画面的鱼是由于光的折射形成的虚象，鸟是由于光的反射形成的虚象。听后，你感觉惊奇吧?!好玩吧?!有趣吧?!

在我国古老的神话故事里，月亮是嫦娥居住的广寒宫，在广寒宫上有月桂树，有玉兔，美丽的传说即将成为现实了……让我们放眼看世界，未来的月球将会是人类的第二个家园，人类不再只有一个家了。

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士都前来投师学艺。心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，知道了这事。悲痛欲绝地仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影仿佛就是嫦娥。百姓们得知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。未来月球有一天，我做了一个梦，我梦到了未来的月球，梦到了我到了月球上。在不知道多少年后的一天，人类登月的梦想实现了。人类在月球上的基地已经建成了，一批又一批的人迁入基地开始新的是生活。月球上的宝贵资源对人类来说，可真是价值惊人啊。地球上稀有的铀、钍、稀土等，而在月球上却十分充足。而且，在月球上的玄武岩里的钛铁矿的体积占了百分之二十五，钛大概有100万亿吨以上，这个数目多得惊人啊，并且人类能直接利用这些石头来生产水、液氧燃料等等。月球可真是一个资源丰富的地方啊!难怪人类一直都梦寐着登月啦，现在梦想终于实现了，我正在赞叹道……梦醒了，我回到了地球上。现在，正是夜晚，抬起头来便望见了月亮。此时此刻的月亮是那么的寒冷，如果你去了会变得很孤单;如果你去了，可能难以活下去。尽管月亮是寒冷的，但我相信，月亮上真的有美丽的仙女嫦娥，有桂花树，有可爱的玉兔，我们还可以在月球上遥望海蓝色的地球呢。

今天我们学习了宗璞的一篇优美的散文《紫藤萝瀑布》，在老师的引导下，深刻的感受到生命的伟大与坚韧，无论在什么情况下都不放弃信心，扬起生命的风帆。

紫藤萝是长绿植物，但它会随着季节而变化。春季的枝叶更显茂盛，因为它经过了酷暑和寒东的洗礼，人生难道不是象紫藤萝一样只有受过历经坎坷沧桑，才能根深叶绿吗?这正应证了一句格言“不经历风雨，怎么见彩虹”，我们生活的价值和意义不是与紫藤萝一样吗?

当我们经历坎坷和沧桑的时候，内心的悲痛也会随着紫藤萝瀑布一样的凋谢而化解，幸与不幸只有看自己的对人生看法去理解和体会感悟了。也许乐观的理解会使今后的生活更为的愉快幸福的吧。即使开放时没有赏花的人群，没有蜂围蝶阵。但它们依然一串挨着一串的开放，活泼热闹的开放着，这不正像我们普通人吗?虽然我们的高兴不会像明星们一样有那么多人注视，但它并不影响我们快乐，我们也不能因为无人注视而放弃我们的快乐吧!由此我想到那些盲目追星的同学们，多么的不值得呀!把自己的快乐建立在见明星一面，甚至是收集一双明星的臭袜子上，多么的可悲呀!

我们的幸福应该是我们自我的感受，应该是我们自己的生活，花遇到不适合它的环境会凋谢，人遇到挫折会徘徊身心会变老，但我们生活得继续。不能站在原地看风景。理会到这一点，可能会是人生中一个不可少的景致。笑迎生活，美丽将会随处可见的。

如果我们是牡丹，当然应该国色天香，如果我们像紫藤萝一样，也曾与群花争芳斗艳，也曾与凤蝶偏偏起舞，在一场风雨过后，群花谢了，凤蝶走了，到只剩有一条紫色的藤萝的时候，仍然应该努力，乐观的开花，长枝，不争不求，无怨无悔。健康快乐的生活。

我的妈妈是个爱唠叨的妈妈。以前，我总觉得，妈妈的唠叨像一只只烦人的苍蝇一样老是绕着我的耳边“嗡嗡”地叫。这时候我就想：妈妈老是把我当做不懂事的小孩看待，可我已经长大了，懂事了啊。但是，在这个去初中前的暑假里，我却觉得，正是因为妈妈把我当做不懂事的孩子，我才能享受到这份独特的待遇。妈妈对我的唠叨不再只是日常生活的问题还兼顾到了学习上的。

每天早晨，鸟儿在树上快乐地鸣唱。我在屋里悠闲地上网。这时，刚晨跑回来的妈妈虽然汗流浃背、气喘吁吁的，但她的第一件事，不是先去冲掉那一身的汗味，也不是忙着去煮早餐，而是赶到房间唠叨正在上网的我。妈妈走到我的身旁板着脸问：“今天的日记写好了吗?”懒散的我撒着娇说：“好妈妈，不要那么严肃嘛，我已经坚持写几天的日记，好辛苦咧，就给我放个假嘛。”妈妈可不吃这一套，这时又开始“念经”了：“你这点苦算什么?你看看人家运动员，十年如一日，他们有放过一天假吗?你再比比人家……”这时便仿佛有成千上万只苍蝇在我耳朵旁“奏乐”了。为了摆脱这烦人的噪音，我只好乖乖地埋头写日记了。

每天的下午是我自由支配的时间，我可以尽情地在网上冲浪。这时的我感觉多美妙，心情多畅快啊!我多么希望时间能够停留，享受到无穷无尽的快乐。因为一到傍晚，妈妈的唠叨声又将在我的耳边萦绕了：“方心，散步去啰。”没享受够网上冲浪的我，皱着眉头说：“我写一篇日记够累了，放过我吧。”妈妈还是坚决地说：“不行!再不出去走走，看看，怎么有强健的体魄?老是面对着电脑屏幕，再不出去走走，看看，你迟早会变成近视眼……”为了避免那烦人的噪音，不用说，我只好无可奈何地跟妈妈散步去了。

妈妈的唠叨虽然很烦，但正因为有了她的唠叨，我才能健康成长，快乐地学习。

盼望着，盼望着春天终于迈着轻盈地脚步再次来到人间。春气袭人，游意难耐。

行至孤山寺,大多数人都要到贾亭一拜，诗人也不例外。站立高处，西湖美景尽收眼底。

贾亭就在西子湖畔，冰雪融化，湖水初涨，湖面刚与堤平;此刻，你抬头仰望，白云重重叠叠，已经同湖面上的波澜连成一片。

沿湖欣赏，不知从哪儿传来清脆的叫声，这是早来此地的莺鸟跳跃嬉戏，争相占取向阳的枝叶;春燕也已经热闹忙碌开了：啄春泥、衔绿枝，开始筑起了自己的家园。

这时眼前繁多的春花，更加吸引着诗人，多彩缤纷的颜色美得让人眼花缭;，远处还长着浅浅的青草，绿油油的，诗人看见一骑轻快的马匹从花丛来，地面浅浅的的青草，刚好可以把马蹄淹没。

亭子的东面更加醉人了：妩媚的柳条似乎也别具生辉，镀上金光，光彩夺目，随风摇曳，点缀着白堤。

于是，游罢归来，诗人挥笔写了下《钱塘湖春行》一诗。

刚过枯水期，春天的脚步慢慢近了，远处的一座孤山峰峦耸起，上面开满了各式各样的野花，开朗的红，素雅的白，纯洁的蓝，安静的黄……竞相开放，像眼睛，像星星一般散在草丛里眨呀眨的。旁边的柳树展开自己像遮阳伞似的枝桠，在轻柔的春风吹拂下，不断的摇曳，把人们的思绪带向远方……

春雨淅淅沥沥地来了，看，像牛毛、像花针、像细丝，被春风一吹，便倾斜了。远看，就像一张巨大的网笼罩着整个世界。水涨满了西湖，湖面水平如镜，仍一个小石子，“扑通”一声，在水面荡起一圈一圈涟漪，煞是好看。湖水映着蓝天白云，这使天空变得更低了，水天一色，波起波平，云卷云舒，将春天生机勃勃的身影展现出来，具有独特的风韵，形成了一种静态美。

几只早莺成了“歌唱家”，把人们从深冬唤醒，开始了新一年的播种。燕子是最早的劳动者，它们开始老作了，春天的脚步也慢慢近了。它们便是春天的使者，引领春天的脚步。

小草偷偷地从土里钻出来了，绿绿的，嫰嫩的，而且还软绵绵的，很是舒服，几株小花散步在草丛里，若隐若现，真是太美了，更加渲染出了春天的一派生机勃勃的景象。

绿杨成阴的白沙堤真让人流连忘返，最值得人们去观赏，去那里虽然已经很多次了，但依然还是很留恋白堤。

西湖真美，我爱西湖，但我更爱春天。

生活中处处洋溢着语文。如游戏、聊天、报刊等。随着科技的飞速发展，一些中学生也学会了玩qq了，但在聊天中出现很多语文的知识。

我平时上网经常打游戏，对打字很是害怕。于是，我想从qq聊天中提高自己的打字速度。

有一次，我和q友进行成语接龙的游戏。我打了一个成语“一柱擎天”，接着在一个q友打了“天各一方”，另一个q友接着又打了“方便之门”第四个打了“门当户对”。我看见q友们那么利害不得不认真起来。于是又慢吞吞地打了“对答如流”，瞬间，第一个q友又打了“流芳百世”，第二个又打了“世外桃源”，第三个也不甘示弱接着打“源远流长”，第四个也打了“长生不老”。我看后一时想不起如何应对，眼睛四扫，无意中看到一架老钟，于是打了“老态龙钟”。不料这个成语居然难倒了我的三位q友，过了半天才有三条同样的信息发过来：我们认输了，我们承认我们骗了你，我们都是大学生。我看后又生气又高兴。高兴的是我从聊天中学到了语文知识，生气的是这三位q友竟然骗了我。

同学们，我相信生活中处处都存在着语文，处处都存在着学习语文的机会，只要我们善于把握，随时都能学到语文知识，你不防一试。

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐-杀”。

虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章。

《风筝》简介

《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。

创作背景编辑写作时间

此文写于1925年1月24日，发表于同年2月北京出版的《语丝》周刊第12期，后收入散文诗集《野草》，副题野草之九。

生活背景

作者鲁迅于1919年9月9日在《国民公报》上发表过散文诗《我的兄弟》，在《我的兄弟》一文中详细记述了风筝事件，作者年少时对放风筝不屑一顾，故嫌恶小兄弟(周建人)喜好风筝，但是在作者长大后了解到玩具是儿童的天使，因此对年少时抹杀小兄弟的爱好感到深深的自责，且写此文的时候正值农历正月初一，作者有感于内心的苦闷和对现实社会的抗战便做了此文。[4-5]

社会背景

1925年，中国北方各省正处于帝国主义及其走狗北洋军阀的反动统治之下，在意识形态上极力强化封建教育。1925年11月，段祺瑞政府的教育部通过了学校“读经”的决议，规定自初小四年级起必须读经。一些封建文人和买办知识分子紧相配合，高唱“尊孔读经"，竭力推行奴化教育。作者鲁迅的这篇文章，正是对这种不合理状况的揭露和批判。

爱的花朵已枯萎，但爱的本质永不变。

——题记

春暖花开，万物复苏的美景，赞叹的视觉，而爱的真谛，却能使内心掀起一番浪潮。我最美的风景——爱。

那碗牛肉面我，爱永逝去。

，天阴沉沉的，狂风肆虐，吹得人不禁打起了寒颤，我和来到牛肉面馆，享受一碗热乎乎的牛肉面，点了两碗牛肉面便坐了。就时，看似弱不禁风的小青年扶着裹得严严实实的老进来。那老双鬓已白，那浪花般的皱纹也爬上了面庞。

要了两碗牛肉面，，那小青年走到柜台前，指了指菜单上的清汤面，用手势比着一碗看见面，一碗清汤面，面了，小青年把牛肉面推到老面前，却吃那碗清汤面。老把牛肉往小青年碗里夹，边夹边说：“你在外边念书苦，快多吃点!”

“嗯，，你也多吃点啊!”老那双颤抖的手，从碗里夹起牛肉向嘴里送去，小青年脸上露出开心的笑脸。小青年把老夹给牛肉又放到的碗里。老开心地说“这家店的牛肉可真多啊!”“不对啊，牛肉屈指可数，可他……”正疑惑着，抬起头，一不正碰上老的眼睛。他和眼中一丝神采。……就时，老板娘端给一碗拌牛肉，小青年说：“没点这菜啊!”“我，小店风开张，特送一碗牛肉。”小青年也说。会意了。不久，。老板收拾碗时，竟碗下压着一张2元钱。不多不少，正是拌牛肉的价钱。

镜头，使我记忆犹新。

爱，不需要代价。，问候的话语，细微的动作，谁能说这的爱呢?

每爱的镜头，都能折射出美丽的世界。每爱的诠释，都付出过爱的艰辛，爱于每角落。让爱的故事连同春之烂漫，夏之浓郁，秋之丰硕，冬之沉稳，走进干涸的心灵，种上爱的绿荫吧!

我最美的风景，——爱!

戏曲是中华民族的传统艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展.讲究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技术性很高，构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。

据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行着名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。但是近几年来，戏剧艺术在中国的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地，学生追星捧星，趋之若骛，对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。

中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。

中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。

我的妈妈是最关心我、最疼爱我的人，可是，她特别爱唠叨。

每天早上，妈妈很早就起床了，把饭做好后再叫我起床。每次我都懒懒的，不想起来，小声嘟囔：“再让我睡一会儿嘛!”。妈妈就开始唠叨了：都六点半了，再不起来，就迟到了，快点!哎，我不得不钻出被窝，穿衣服、叠被子，然后开始洗漱、吃早饭。饭桌上，妈妈的唠叨准时响起：水已经给你准备好了，到学校去记得多喝水;上课时认真听讲，不要做小动作，不准和同桌说话……”天哪，妈妈的唠叨声怎么那么烦人呀，我的耳朵都听出茧子了。

一天，妈妈出差了，我终于解放了。第二天早上，我起来一看表：呀，七点半了，我竟然没有听见闹钟闹铃!我匆匆忙忙地穿好衣服，洗漱完毕，一手拿着面包，一手拿着红领巾，背起书包就一路小跑，直奔教室。我一进教室，同学们都冲着我哈哈大笑，我低头一看，糟糕!扣子扣错位了，红领巾也歪歪扭扭的，我急忙整理好。老师已经站在讲台上了，说：“你咋来这么晚?”我满脸发烫，支支吾吾说不出一句话来。放学后，我飞快跑回家，到了家门口，赶忙找钥匙，糟糕，忘记带钥匙了。我就只好站在门口等爸爸下班回来。等啊，等啊，爸爸终于回来了，我早就饿得饥肠咕噜了。

我终于体会到妈妈的唠叨所蕴含的道理：妈妈的唠叨是一种爱，一种无私永恒的爱!

每个人心中都有自己崇敬的名人。这些名人，可能是伟人、专家、学者……当然，我也不例外。

我心中崇敬的名人，就是居里夫人。

在世界科学史上，居里夫人是一个永远不朽的名字。这位伟大的女科学家，她是唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的着名科学家。作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。尤其因为是成功女性的先驱，她的典范激励了很多人。

科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。这是居里夫人和居里先生一贯遵循的原则。在发现镭后，为了使镭尽快地服务于人民，他们拒绝申请专利权，立即公开了提取镭的方法，即使那时他们自己的生活还很艰难。在第一次世界大战期间，为了救护伤员，居里夫人把X射线设备安装到汽车上，奔走于战场各处进行轮回医疗，挽救了大批受弹伤士兵的生命。在她刚开始从事放射性研究时，由于不了解射线对人体的破坏作用，没有采取必要的防护措施，后来又长期在条件很差的环境里工作，致使有害物质严重危害了她的身体，得了恶性贫血病。就是在她生命垂危的时刻，她也没有因为一生的磨难和不幸遭遇，有过丝毫抱怨和遗憾。

在了解了居里夫人的光辉一生以后，我们从中得到的教益和启迪是深刻而广泛的。她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。有的人止于形，以售其貌;有的人止于勇，而呈其力;有的人止于心，而有其技;有的人达于理，而用其智。诸葛亮才智过人，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃;毛泽东指挥百千万民众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。她淡淡地生活，静静地思考，执着地攀登，直到智慧高峰之巅，自由地驾驭规律，而永保一种理性的美丽。

我崇敬居里夫人，崇敬她奉献的精神，坚强性格，百折不挠的意志，对社会的责任感……

这就是我崇拜的人——居里夫人。

马，是一种高傲不羁的动物，随着时间的推移，它们却与人类渐行渐远……

古时候，马是人类最忠诚的伙伴与战友。行军打战之时，它们矫健的奔驰在沙场，助主人杀敌，为主人牺牲，勇敢坚毅是它们的天性。在“千军万马”这个成语中，马的重要性已不言而喻。除了征战沙场，马还是那时必不可少的交通工具。古人出门时常会骑马或乘坐马车，商人用马运载货物，大街上，马的身影几乎是随处可见的。

可是现在呢?它们被先进的交通工具所代替，它们不再自由驰骋，而是被关起来供游人观赏、玩乐。我见过马，可是碰一碰，摸一摸，看着它们明亮的眸子，我感到莫名的酸楚，它们是多么向往无拘无束的生活啊!

只可惜，我看过的马都是被束缚的，身上披着鞍辔，嘴巴勒着衔铁，蹄下踩着铁钉……就算再完美，再华丽，在我心中依然只是卑微的奴隶。我心中的马，是身无束缚的，可以在一望无际的大草原上奔跑嬉闹。没有羁绊，只有洒脱和无忧无虑;远离纷纷扰扰的尘世，与自由融为一体;不需要饲养，可以自食其力;居无定所，天涯海角到哪都是家……

马，我为你哭泣!