写一篇寓言故事(经典20篇)

小黄狗啃石头被硌折了牙齿，这件事让他十分上火。这几天，他的消化不良症越来越严重，每天晚上都肚子疼，有时疼得直哼哼。

妈妈发现他的情况后，开始埋怨他：“你咋不早和我说呢，消化不良不能吃石子，吃一点草就好了。”

有了吃石子的教训，小黄狗对妈妈的话也半信半疑：“我想还是到狗医院看一看吧，这次可不能自己乱吃一气了。”

“傻孩子，世界上哪有狗医院呀？只有人的医院，那里医疗价格奇高，咱们看不起，还是自己吃点偏方吧。”

“吃偏方能治病？”小黄狗仍然心存疑虑。

“傻孩子，消化不良又不是什么大病，吃点草调整一下，就会好的。你可能对我们狗的消化系统还不够了解，我们的胃肠结构与人不同，人的胃小，肠子很长，食物嚼碎以后进入胃里，进行初步消化，然后再进入长长的肠道进一步慢慢地消化。而我们的胃很大，几乎占了整个腹腔的三分之二，可肠子却很短，只占腹腔的三分之一。所以我们主要是靠胃来消化食物和吸收营养，当我们感到胃里发烧、消化不良时，就吃一点草，因为草在我们的胃里不容易消化，当它变成粪便排泄时，也能把胃里附着的其它东西排泄出去。这样胃肠的消化功能也就随之改善了。”小黄狗感到妈妈说的很有道理，于是就试着吃了一点草，结果第二天大便就通畅了，几天后，他的消化不良真的治好了。

小女孩的父亲让她监督老驴拉磨。老驴不停地转着圈圈，发出单调的声响。小女孩觉得太乏味，她想偷懒，可又怕老驴会学样，于是便在驴脖子上挂了个铃铛，自己悄悄溜出磨房去玩耍。

老驴可高兴啦，他见小女孩走了，赶紧停下来歇歇。这时，驴脖子上的铃铛哑了，小女孩立即赶回磨房，狠狠给了他一鞭子。

蠢驴想：“咦，倒看不出来，这小丫头还挺聪明呢，她怎么知道我在偷懒呢?”老驴不信，反复试了几次，可每次偷懒都挨了鞭子。

老驴只好老老实实拉磨，还自言自语道：“奇怪，怎么每次偷懒都会让她发现呢?”

一只小老鼠告诉了他秘密：“蠢驴，你偷懒时，脖子上的铃声就哑了，她自然就发觉了。只要铃声不停地响着，就可以偷懒了。”

“哦，原来如此!”蠢驴恍然大悟，“为什么只准自己偷懒，却不准别人偷懒呀?这不是太不公平了吗?”

“是啊，是啊，我们都为您打抱不平呢!”老鼠说，“我看不妨来个将计就计。让我帮您摇铃，您歇歇脚，美美地睡一觉吧!”

“好啊，好啊，太谢谢您了!”蠢驴高兴得连连点头，他巴不得好好睡上一觉呢。

于是，小老鼠爬到驴脖子上一边使劲摇铃，一边发信号，让躲在洞中的同伴倾巢而出。蠢驴舒舒坦坦地睡了一大觉，老鼠们高高兴兴地享受了一顿美餐。

小女孩听到铃声不停地响着，她想：这下蠢驴老实多了，这畜牲真犯贱!她一面懒洋洋地晒着太阳，一面伸伸懒腰打打呵欠。

等到铃声停止时，小女孩估计麦子磨得差不多了，便回到磨房来收拾。

小女孩一进门便傻了眼：蠢驴还在迷迷糊糊打着呼噜，磨盘上却是空空如也，既不见麦子，也不见面粉，只听见老鼠们躲在地洞里吱吱地笑出声来。

小女孩举起鞭子，狠狠抽打蠢驴的屁股：“混账东西，我们都上当了!”

蠢驴昏头昏脑地从甜梦中醒来：“咦，怎么铃声停了?这该死的小老鼠也偷懒了，怪不得我会挨鞭子呢!”

自从狐狸骗了乌鸦以后，乌鸦对后代句句重复地说：“不要相信狐狸!不要相信狐狸!”日子一天天过去，小狐狸和小乌鸦都长大了。于是，故事从这里开始了……

小乌鸦捡到一串亮晶晶的葡萄，正当它心满意足、落在高高的树上时，一只小狐狸走了过来，“它不就是骗我爸爸肉的坏蛋的儿子吗?”小乌鸦想，“千万不能让它得逞!”

小狐狸看到了那有圆又大、紫得发亮的葡萄，心想：“这下午餐有着落了!”于是向小乌鸦夸道：“乌鸦姐，您真漂亮!”小乌鸦不理睬。

小狐狸又说道：“乌鸦姐，有人在伤害您的孩子呢!”小乌鸦听了，赶紧飞过树梢，看看自己的孩子，结果什么也没有发现。它气愤极了，刚想骂狐狸，可想想自己嘴里的葡萄，只好又止住了。小狐狸眼珠子一转，脸色立刻“晴转多云”。它大声骂道：“乌鸦，你真丑!你在给鸟类抹黑!你叫声难听，衣服又脏又臭!……”小乌鸦越听越生气，它突然大声叫道：“你才是!你才是!你爸骗了我爸!你……”它还没说完，葡萄“砰”的一声就落入了“狐”口，小狐狸舔舔嘴，狠狠地瞪了小乌鸦一眼，冷笑着说：“你的智商也不过如此吗!哈哈哈……”说完，扬长而去。

烟囱从早到晚不断地排出一股股浓烟：这本来就是他应该做的事，所以他从来不声不响，更不为这件事而自吹自擂。而浓烟则不一样，他从烟囱里出来的时候，总是大模大样，张牙舞爪地朝天空里飞去。他永远是洋洋自得，不可一世。

有一次，浓烟忽然俯视了一下烟囱，就嘲笑起烟囱来：瞧你，多渺小，多可怜啊！你那样一动不动，不嫌乏味么？我看你像一根呆呆的木头…你是什么时候站在我身子底下的？你注意到了我高超的舞蹈技艺么？你看了不觉得羡慕吗？

烟囱便回答道：你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。

浓烟冷笑了一声说：你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我千变万化，你看我越来越大…

浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中升腾。他一边飞一边膨胀，可颜色越变越淡，声音也越来越微弱。飞呀，飞呀，他不断膨胀，不断扩散，最后终于完全消失了。

烟囱仍然沉默地矗立着，准备继续排除新的浓烟。

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

大家听过多少寓言故事呢？下面是小编整理的寓言故事精卫填海的故事，希望大家喜欢。

精卫填海的故事【1】

传说很久很久以前，炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃是炎帝最宠爱的小女儿，模样长得纤秀，性格却很倔强，而且喜欢替弱者出头，打抱不平，惩恶扬善。姐妹们都喜欢打扮，唯独她爱好特殊，她不喜欢梳妆打扮，喜欢到处游玩，尤其在水上运动，游泳划船，跳水冲浪，无一样不爱，无一样不精。黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝非常疼爱女娃，视女娃为掌上名珠。

一天，她闲来无事，走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑，小孩累的小脸通红，满是汗水，累的趴下了，却怕大孩子打他，眼里含着泪水，大孩子却还是意犹未尽，不肯罢休。大孩子是东海龙王的儿子，大家都惧怕他家财势巨大，不敢说他。

女娃看不下去，就走过去，指着大孩子的脑门儿怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄，你欺负小孩子，算狗熊。”

大孩子见女娃是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他头一歪，从小孩背上跳下来，走到女娃面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”

女娃说：“海龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”

龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。女娃从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被女娃当胸一拳，打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过女娃，只好灰溜溜地返回大海。但他一直不甘心输给这个小姑娘，一心想着报仇。

女娃特别想到东海太阳升起的地方去看看，但父亲炎帝总是忙于工作：太阳升起时来到东海，直到太阳落下，日日如此，总是不能带她去。某日清晨，风和日丽，正是出游的好时光。女娃没告诉父亲，自己驾一叶扁舟，向她心目中东海太阳升起的地方划去。她在碧波荡漾的东洋大海上遨游，海风微微地吹拂，海浪柔柔地起伏，带着小舟往大洋深处漂去。

女娃到海中正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对女娃说：“那天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”

女娃倔强地说：“我没错，认什么错。”

龙王的儿子见女娃倔强，在嘴头上占不了便宜，而且女娃根本没有服输的意思，他恼羞成怒，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，海上起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，女娃来不及挣扎，就被淹死了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔，悲鸣着，把石子树枝投下去，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

“你为什么这么恨我呢？是东海龙王的公子把你淹死的，又不是我。”

“因为你是东海龙王公子的帮凶，你帮他是助纣为虐，你今天夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地，让你们再也不能兴风作浪，祸害生灵。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。

不知道过了多久，一只英俊的海燕飞过东海时无意间看见了精卫，他为她的行为感到困惑不解，就去问大海。大海无奈的告诉了海燕事情的来龙去脉。海燕了解了事情的起因之后，为精卫大无畏的精神所打动。他非常爱慕精卫，也帮精卫衔石填海，但精卫拒绝了，她不想拖累海燕。后来，海燕就与精卫结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。而海燕就在海边吐血筑巢，以供精卫累的时候可以在海边歇歇脚。海燕为精卫筑的巢被人们发现，就用来作成滋补品，就叫“燕窝”。直到今天，他们还在做着这种工作。

精卫这种锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们世世代代的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以之填沧海”，赞扬了精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。现在人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

白雁落网的故事【2】

太湖边上聚集着一群白雁，每当夜幕降临，它们就找一块安全的地方集中过夜。为了防备猎人的袭击，它们安排一只雁奴站岗，发现敌情，就鸣叫报警，其他白雁便可以安心睡觉。

猎人掌握了白雁值班的规律，就到白雁歇息的地方点亮了火把。担任警戒的雁奴立即“嘎(gā)，嘎”地叫起来，发出警报。这时候，猎人迅速把火把浸灭。其它白雁被吵醒了，一看，却什么情况也没有。就这样，重复了三、四次以后，大群白雁被吵得无法安睡，以为是站岗的雁奴欺骗了它们，就把雁奴围起来，狠狠地啄了一顿，然后，它们又进入了梦乡。

过了一会儿，猎人打着火把走向大雁。值班的雁奴被啄以后，怕情况不实，再也不敢轻易报警了。猎人便乘白雁熟睡，把它们一网打尽。

野猪和家猪 【3】

一天，一只野猪不知怎的闯进了农民的猪圈。

野猪看见猪圈里躺着的几只家猪，不禁诧异地问道：

“看你们的样子多么像我，你们都是猪吗?”

一只家猪打了个呵欠，懒洋洋地回答说：“是啊，我们都是猪。这点还用怀疑吗?”

野猪说：“你们怎么变得这样懒懒散散，没精打采的，丝毫没有猪的气势和精神。我们在山林里并不是这样的呀!”

家猪道：“我们在这儿，吃了睡，睡了吃，有人伺候我们，舒服极了。还要到山林里去干嘛?朋友，你也留在这儿享福吧!”

野猪听了，叹道：“哦，原来如此!我得赶快离开这儿，不然我也要变成和它们一样的懒货了!”

车轭（e）是驾车时套在牲口脖颈上的一种木制驾具，略微弯曲有点像个“人”字形。

一天，一个郑国人走在路上捡到一个车轭。因为他从未套过牲口驾车，所以不认识这是个什么东西。回家后，他拿着车轭去问邻居说：“这是个什么东西？”

邻居告诉他说：“这是车轭。”

虽然这个郑国人知道了自己手里拿的这根弯木棒叫作“车轭”，但毕竟印象不深，他并没把这件事放在心上。第二天，这个人又在路上捡到一个车轭，他又拿去问邻居，邻居回答说：“这是车轭。”

谁知这个郑国人听了以后，竟大怒。他说道：“先前那个东西，你说是车轭，现在这一个，你又说是车轭，路上哪来这么多的车轭呢？我看这分明是你在骗我，你不是个好东西。”他说着、骂着，竟然抓起邻居的衣领同他打起架来。

一个人遇到了疑难事情，往往要请教别人。可是这个郑国人，既想请教别人，又不虚心，还要怀疑别人。他不知道自己的愚昧无知，却怀疑别人在欺骗自己。如此自以为是而又蛮横无理的人，真是愚蠢可笑。

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问："大师，您为什么又要将鞋带解松呢?"大师回答道："因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，能够透过这个细节表现他的劳累憔悴。""那你为什么不直接告诉你的弟子呢?""他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我必须要保护他这种热情的用心性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，能够下一次再说啊。"

励志寓意：人一个时光只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。

在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。

后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢?”

那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?”

开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”

可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”

他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢?”

杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。

其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽;因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。liuxue86杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远;然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢?”

对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢?”

如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。

在一座山林中，有只小猴子，非常天真、无邪、清净，对天地万物都很喜爱，不管是一棵树或一个石头，都很认真地观察，经常情不自禁地赞叹：好美啊!听到大地万物的声音，也说：奇妙啊!看到每种动物，不论是凶猛的老虎或柔弱的小鸟，也都觉得很可爱。

有一天，山林起火了，猴爸爸和猴妈妈催促小猴子赶快逃命。小猴子跑到半路，想起心爱的包包和书本忘了拿，于是折回头去。当它拿了东西，往逆风方向逃时，看到一只鼬狸老婆婆因为年老走不动，正著急著。小猴子很不忍心，就教老婆婆趴在它的背上，然后很快地再向前跑。

不久，又看到一只鼷鼠害怕地高喊：谁能带我离开这里呢?救救我的命啊!小猴子问它为何不赶快跑呢?它说：我白天看不到东西，晚上才看得见，所以现在不知道要往哪里跑?小猴子说：来，你躲进我的包包里，我带你逃走。鼷鼠果真跳进包包里，小猴子就背著老婆婆和鼷鼠，继续朝著逆风方向一直跑。

跑到尽头时，却发现前面是很深的悬崖!如何才能逃到对面山坡呢?如果掉下去，必然粉身碎骨!该如何是好?

眼看大火浓烟渐渐逼近，小猴子很著急，抬头看看四周──啊!有了!有一棵松树长在悬崖边，树枝向对面伸得很长，虽然离对岸还有一段距离，但可以用藤条绑著树枝跳过去。

小猴子教老婆婆抱紧它的背，又教鼷鼠躲在包包里不要出来，然后拉住藤条，一鼓作气全力一跳，果真跳过去了!老婆婆很感动地说：小猴子啊，你真的很勇敢、很有爱心!森林发生火灾，大家都只顾著自己逃命，而你却冒险解救与你素不相识的我及鼷鼠。你真是这座山的爱之神，是众生的活菩萨!

清净无染的本性，是一切生命所共同拥有的，即使是兽类，也有这分智慧和爱心。众生只要将心中的五毒清除干净，这片心地就是世间最美的境界。

像那只小猴子，不管听到什么声音，都觉得很奇妙;不论看到任何生命形态，都觉得是天地之间的美景;有灾难发生时，不仅自救也愿救人，这就是真正的本性。

人心与佛心、菩萨心一样，都有圆满的大爱，我们时刻多用心，保护好这分世间最珍贵的自性宝藏!

很久以前，茫茫的草原上生活着一群羊，它们每天都在紧张中度过，因为周围时时有狼出没。它们厌倦了这种生活，于是在心里祈祷：赶紧让狼死掉吧。

也许上帝真的动了心.

一天，草原上来了一位猎人，他在羊生活的区域筑起了樊篱，配合着猎枪，狼从此只能流口水的份了。

然后，猎人摇身变成了牧羊人。

于是，羊终于过上了吃饱了睡的生活，它们感谢上帝，感谢牧羊人。

而慢慢的，它们发现凡是膘肥体壮的羊都会被牧羊人送进一间屋子，然后再也没有出来。它们不知道发生了什么，也没有想太多，依然在安逸中享受阳光、繁衍后代。而那些进了屋子的羊，在被宰杀前明白了一切，它们后悔了：在牧羊人来之前，狼一年也吃不了几只羊，可现在每天都会死掉很多。

它们想跑，可它们跑不出那道樊篱，更跑不过子弹......

牧羊人故事寓意：能看到的杀手并不可怕，看不到的杀手才可怕，戴着和气友善面孔的杀手更可怕!看似凶狠的狼其实并不是最优秀的杀手，最优秀的杀手恰恰是面善的牧羊人!

我是一棵小草，园丁们精心地给我浇水、施肥。我和我的兄弟姐妹连成一片绿茵茵的草地。我为我们能贡献给人类完美的环境，带来美的享受而感到无比的骄傲和自豪。

春天来了，我们从睡梦中醒来，换上翠绿的衣裳。风儿暖了，人们纷纷来踏青。我和我的兄弟姐妹兴奋无比，精神抖擞地迎接大家。可是许多人对我们很残暴。他们在我们身上踩来踩去，踩出一条狭窄的小路；他们把我的兄弟姐妹拔去，做成花环装扮自我；他们在我们身上嬉戏玩耍，压得我们直不起腰、透可是气……，园丁们在在我们身边立了牌子，上头写着：“小草青青，踏之何忍”。然而，有人就是视而不见，仍旧践踏我们。昨日，竟有人在我们身上练拳，把我们毁得坑坑洼洼的，我很悲痛，只好晚上偷偷地哭。

我们多么期望能和人类做好朋友，互相爱护，和平共处。你们能够在我们的身旁种上绿树和鲜花。春天，能够欣赏五彩斑斓的鲜花；夏天，能够在树下乘凉；秋天，能够看到挂满枝头的丰硕果实；冬天，能够在我们的身上堆雪人……。我期望有一天人类会精心呵护我们――能够为你们带来清新空气、舒适环境的每一棵小草。

一条猎狗在矮树林里探索着往前走的时候，他看见远处一头狮子在他前面走着。这猎狗以前从来没有见过狮子，但他习惯于追逐和捕捉其他动物。他以为狮子虽然比大部分动物要大，但也是一样容易捕捉的。

刚开始时，他小心翼翼地蹑手蹑脚地跟着狮子。当他靠近狮子时，他胆子更大了，公开地跟着他了，接着他又开始小跑了。狮子突然停住时，他几乎要扑向狮子了。狮子意识到有人跟踪他，他懒洋洋地回过头来看看谁敢在后面跟着他。

“我现在追上你了!”猎狗想，准备扑上去了。

狮子看着猎狗的眼睛，然后张开嘴，吼叫起来。

这次是猎狗停了下来，他就地停住了。他从来没有听过这么大的声响，他也没见到过这么大的牙。他跳了起来，但不是他想要的样子。他转过身子，他的心砰砰乱跳，夹着尾巴朝反方向跑了。

一天，刺猬正背着草莓赶路。狐狸见了，又想吃草莓，但又怕刺猬身上的刺。它眼珠一转，想出了一个鬼点子。

狐狸装作亲切地样子走了上去，对刺猬说：刺猬姐姐，我听说您跳的舞很好看，能放下草莓，为我跳一支吗？刺猬听了狐狸的花言巧语，高兴的说：既然你这么想看我跳舞，那我就勉为其难地为你跳一支吧！说完，刺猬把草莓放下跳起舞来了。

狐狸边叫着好，边慢慢靠近草莓，他趁刺猬一不注意，拿起草莓就飞快地溜走了。正在兴头上的刺猬还没发觉自己上了狐狸得当。

这时，早已有许多小动物来看这支免费的舞蹈了。等刺猬发现了以后，狐狸早已跑的无影无踪的了！刺猬坐在地上大哭了起来。这时，一只小兔子蹦蹦跳跳地走了过来，问：刺猬姐姐，是谁把你弄哭的？你不是正跳的高兴的吗？刺猬伤心的说：狐狸把我辛辛苦苦摘得草莓偷走了！这时，熊警官走了过来，说：从此以后，狐狸在我们动物世界永远不受欢迎！刺猬听了以后，高兴地笑了！

小朋友们，从这个故事中，我们懂得的道理是：我们不要轻易相信别人的话。

野兔在自己的洞穴中冥思苦想，这也难怪，在黑糊糊的洞里，除了想问题，还能干什么呢?他有一种莫名的恐惧感，烦躁忧郁困扰着他。他叹息道：“我是多么的弱小啊!不仅吃不到好东西，还要时常注意突如其来地袭击，我就是这样生活的，该死的恐惧始终困扰着我，即使睡着了，眼睛也还是睁得大大的。我从来就没有享受过快乐的滋味。”

“你必须改变这种生活态度。”一只聪明的兔子建议说。

“恐惧能消除吗?我想许多人可能会像我一样，时常处于危险之中。”野兔得出了上述结论，并时刻警惕地环顾着四周。他不放过任何值得怀疑的地方，机敏多疑地捕捉一丝微风、一点阴影。

野兔又陷入了沉思，一点轻微的响动惊醒了他。他飞快地向兔窝跑去，经过池塘时，只见青蛙飞快地跳进池中，深深潜入水里。

“哦，我也能让其他动物感到害怕，青蛙见了我都要飞快地跑开!我也是一个战士了!我是一个胆小的人，但青蛙却比我更加胆小。”

小寓言大智慧：每个人都有自己的长处，即使是很弱小的人。丢弃自卑，你才能将你的优势更好地发挥出来。

有一天，市场上来了个卖马鞭的人。他的马鞭看上去似乎并不怎么样。

有个人问他：“喂，卖马鞭的，你的东西多少钱呀？”他开口就把人吓一跳：“5万钱。”买东西的人说道：“你是不是疯了？这种马鞭人家才卖50钱，你怎么卖这么多钱呢？50钱怎么样？”卖马鞭的人忽然笑了起来，腰都笑弯了，理也不理他。这个人又试探道：“那500钱呢？”卖马鞭的人显出很生气的样子。这个人知道这马鞭不值什么钱，存心逗逗他，又说：“5000钱总该行了吧？”卖马鞭的大怒道：“你不想买就走，不用啰嗦，我是一定要5万钱才卖的！”

这时，有个有钱的少爷来买鞭子，见这卖鞭子的态度如此坚决，以为这鞭子真的有什么独到之处，就出5万钱买了下来，然后，他就拿着这根昂贵的马鞭，到处去给人看，炫耀说：“瞧我这根马鞭，值5万钱呢！”

有识货的人拿过马鞭仔细看了看，只见鞭梢卷曲着，一点都不舒展，鞭把也歪歪斜斜的，木质更次，已经朽了，漆纹粗劣得很，拿在手里也感觉不到有什么份量。

于是他直截了当地问这个阔少爷：“这根马鞭究竟有什么稀罕的地方，值得你花5万钱买下它呢？”阔少爷装模作样地说：“我喜欢它金黄耀眼的颜色，那个卖鞭子的人还说了很多好处呢！”那人也不多说什么了，将马鞭浸在热水里，不一会儿，鞭子就扭曲了，收缩得厉害，金黄色也都掉了。原来这颜色是用栀（zhi）子染的，光泽也是用蜡涂上去的。

阔少爷也明白了鞭子是劣等货，但又不愿丢面子，只得打肿脸充胖子，还是拿这马鞭用了3年。有一次，他骑马出去游玩，举起鞭子抽马时力气稍用大了点，鞭子竟马上断成了6截，他也从马上跌下来，还受了伤。而那断了的鞭子，原来只有一个空壳，里面什么也没有，已经朽成了一堆土。

卖马鞭的就是利用阔少爷这种人的虚荣心来出售劣质货。如果一个人只图虚名而不注重实际的话，是注定了要吃亏上当的。

《守财奴》 有个守财奴变卖了他所有的家产，换回了金块，并秘密地埋在一个地方。他每天走去看看他的宝藏。有个在附近放羊的牧人留心观察，知道了真情，趁他走后，挖出金块拿走了。守财奴再来时，发现洞中的金块没有了，便捶胸痛哭。有个人见他如此悲痛，问明原因后，说道：“喂，朋友，别再难过了，那块金子虽是你买来的，但并不是你真正拥有的。去拿一块石头来，代替金块放在洞里，只要你心里想着那是块金子，你就会很高兴。这样与你拥有真正的金块效果没什么不同。依我之见，你拥有那金块时，也从没用过。”

这故事说明，一切财物如不使用等于没有。

越国没有车，越国的人也一直都不懂得该如何造车。越人很希望学会造车的技术，好将车用在战场上，增强本国的军事力量。

有一次，一个越人到晋国去游玩。野外空气新鲜、风景美丽，他一路走一路看，不知不觉到了晋国和楚国交界的郊野。忽然，不远处的一件东西将他的视线吸引过去。“咦，这不是一辆车吗?”这个越人马上联想起在晋国见到过的车。这东西确实是辆车，不过毁坏得很厉害，所以才被人弃置在这里，这车的辐条已经腐朽，轮子毁坏，輗(ni)也折断了，车辕也毁了，上上下下没有一处完好的地方。但这个越人对车本来看得不真切，又一心想为没有车的家乡立一大功，就想办法把破车运了回去。

回到越国，这个越人便到处夸耀：“去我家看车吧，我弄到一辆车，是一辆真正的车呢，可棒了，我好不容易才搞到的呢!”于是，到他家去看车的人络绎不绝，大家都想一睹为快。几乎每一个人都听信了这个越人的炫耀之词，纷纷议论着说：“原来车就是这个样子的啊!”“看上去怕不能用吧，是不是损坏过呢?”“你不信先生的话吗?车一定本来就是这个样子的。”“对，我看也是。”这样，越人造起车来都摹仿这个车的形状。

后来，晋国和楚国的人见到越人造的车，都笑得直不起腰来，讥讽说：“越人实在太笨拙了，竟然将车都造成破车，哪里能用呢?”可是越人根本不理会晋人和楚人的讥讽，还是我行我素，造出了一辆辆的破车。

终于有一天，战争爆发了，敌人大兵压境，就要侵入越国领土了。越人一点也不惊慌，从容应战，他们都觉得现在有车了，再没什么可怕的，越人驾着破车向敌军冲过去，才冲了没多远，破车就散了架，在地上滚得七零八落，越国士兵也纷纷从车上跌落下来。敌军趁乱杀将过来，把越人的阵形冲得乱七八糟，越人抵挡不住，死的死，逃的逃，投降的投降，兵败如山倒。可是直到最后，他们也不知道自己是败在了车上。

向别人学习当然是对的，但是应该有所选择，去其糟粕，取其精华。要是连糟粕也一并纳入怀中，就会栽跟头了。

战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧？不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢？”

聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。”

顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事――

在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢（ying）都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱；接下来他唱起了民谣《阳阿（e）》和《薤（xie）露》，这时能跟着和唱的还有几百人；最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了；而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问，这是什么原因呢？它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。

故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来――

所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。凤凰振翅高飞，可达九千里云天，那些在篱笆间跳跃的小，又哪里能像凤凰一样知道天高地大呢？大鲲清晨从昆仑山脚出发，中午来到渤海湾的碣石处晒太阳，傍晚又到孟诸湖去歇息，那些只会在小水塘里打滚的小鲵（ni），又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢！其实，岂止是在鸟类中有凤凰，鱼类中有大鲲，人类中不也有一些特殊的人物吗？他们美好的思想和行为都超出于一般民众之上，那些凡夫俗子们，又怎么可能理解我的所作所为呢？

宋玉的这番辩解，终于使顷襄王改变了对他的看法，并因此而避免了一时的祸患。但是，宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的言行，却是不足为训的。

【掩耳盗铃】

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

楚庄王非常喜欢马，他将马养在宽敞舒适的厅堂里，让马睡清凉的席床，吃美味的枣肉，并给马披上华丽的锦缎。

后来，有一匹马得了肥胖病死掉了。楚庄王很难过，命令全体大臣向这匹马致哀，准备用精美的棺木将马装殓，并按大夫的葬礼规格隆重下葬。左右大臣纷纷劝谏楚庄王不要这样做，但是楚庄王不听，还下令说：“凡是敢对葬马表示不同意见的，一律处死。”这样一来，大家都不敢表态了。

楚宫内有位歌舞艺人叫优孟，他能言善辩，擅长表演。这天，他走进殿门就嚎啕大哭。楚庄王见了非常吃惊，就问他为什么哭得这么伤心。

优孟回答说：“那匹死去的马儿啊，是大王最心爱的。像楚国这样一个大国，却只用大夫的礼仪来埋葬它，实在是太不像样了！”

楚庄王问他：“你觉得应该怎么办呢？”

优孟接着说：“应该用国君规格的葬礼才相称啊！用珍贵的白玉做棺，用细腻的梓木做外椁，调遣大批士兵挖个大大的坟坑，发动全城百姓来筑墓。出丧那天，让齐国、赵国派出使者在前面敲锣打鼓，让魏国、韩国派出使者在后面摇幡招魂。再建造一座祠堂长久供奉马的牌位，并赐给马万户的俸禄。这样，让天下人都知道，大王把马看得很重要，把人看得很低贱。”

楚庄王听了，脸上红一阵白一阵，说道：“难道我的过错就这么大吗？现在我该以什么方式处理这匹马呢？”

优孟说：“这太容易了。用炉灶作为它的外椁，用铜锅作为它的棺材，放些调料，把马肉炖得香喷喷的，让大家饱餐一顿就对了。”

点评

对不同的人做思想方法要选择合适的方式方法，毕竟每个人的性格思想都是不同的，自然哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。在这个寓言故事中，优孟以巧妙的方式让楚庄王意识到自己行为的可笑，从而使楚庄王挽回了自己的过失。优孟的智慧幽默，不得不让人称赞。