e-mail该有传统书信礼仪作文(精彩20篇)

中国是一个文化之国，有许多传统文化，也有许多传统节日，有端午节，重阳节、清明节、元宵节……不过，我最喜欢的就是过年了，因为这是全中国最盛大的传统节日。

你们知道过年的来历吗?去年春节联欢晚会上，主持人说，很早以前，年就是一个可怕的野兽，它每年除夕，都要出来害人，杀人放火，无恶不做，害得人们吃了不少苦，后来有一个老婆婆，她想了一个办法，她身穿红衣红裤红袜，门外贴上红纸黑字，还放红红的鞭炮，把野兽吓跑了。以后每年除夕，家家户户都这样，就成了过年。

我最喜欢过年，每到过年，家里都要买许多菜和好吃的零食，小孩要穿新衣服，门上贴倒福字，门两边贴上春联，窗上贴上美丽的窗花，把家里打扫得干干净净的，请上所有的亲威一起吃团圆饭。

晚上，妈妈做了一大桌好菜，有甲鱼、鸡鸭、年糕、大虾、螃蟹……好酒好肉，应有尽有。8点，一家人坐在电视机边，看春节联欢晚会，一家人其乐融融，幸福满满。让我最开心的就是，我有压岁钱，我可以买东西吃。12点，我们出去放鞭炮，爸爸点火，我捂着耳朵看，真是又漂亮，又开心。

中国的传统节日——过大年，我是这样过年的。你们呢?

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

文明是角度，看你如何对待。有时候，文明的距离只存在于一毫米，就一张纸的厚度，这一瞬间便可以体现一个人的品德修养。 Civilization is an angle, depending on how you treat it.Sometimes, the distance of civilization is only one millimeter, and the thickness of a piece of paper can reflect a persons moral cultivation at this moment.

文明是角度，看你如何体现。有时候，文明的语言只存在于一声小小的问候，就一话的长度，这一刹那就可以表现一个人的礼仪。

文明是角度，看你如何感受。有时候，文明的举止只存在于一点微微的帮助，就一点力气，这一霎时就可以感受到一个人的温心。

有时，文明就像一个摔碎的玻璃瓶，到处都是碎片，而人都是光着脚丫，谁也不管那碎片。只要每个人把垃圾桶渴望已久的“美食”投进它的嘴里，那么就像捐款一样，救助世界，弥补残缺的碎片。

有时，文明就像一个天大的谎言，谁都欺骗，学生们口口声声说：“讲文明，树新风。”但在靠近垃圾桶时，总想修一番，有的投篮，有的当飞刀。然而，又不是投篮高手，也不是小李飞刀，弄得垃圾桶总是吃不到美食，还弄得一身脏兮兮的。投不进也不捡起来，还说：“算了，管他呢。”文明这时是就是天大的谎言。

歌德说过：“一个人的礼仪，就是能找出他自己肖像的镜子。”我们所做的不仅仅是在毁坏我们自己的形象，更是在毁坏校园的形象，城市的形象，国家形象。可能有人认为没有这么严重，但有没有想过如果人人都这样，那么会变成什么样?我国自有“礼仪之邦”之称，我们也肯定不想，让这美誉毁在我们手中。

文明是一种品质，也是一种修养。对别人微笑是体现自己的品质，也是对人的尊重。见到老师要问好，多多帮助别人。使用称谓和语言都要文明。

做一个文明人从现在开始，迈出小小的一步，从小事做起——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。让那文明泛起的涟漪荡漾，让那荡漾的涟漪形成巨浪，冲垮那粗鄙的高墙。

春节，是我们中华民族古老而传统的节日。春节过后，最热闹的节日就数正月十五，元宵节了。

到了正月十五的晚上，我和爸爸妈妈还有外婆一起去东湖看灯展，只瞧见街上人山人海，车水马龙，到处都是灯火通明，而今天的主角——花灯，更是让我们大饱眼福。瞧，这花灯的造型真特别：它像是个拱形桥洞，再远处它一会儿洪，一会儿蓝，让人眼花缭乱;看那上面的四条威武无比的金龙，它们睁着炯炯有神的眼睛，看着来来往往的人们，嘴边浮出一丝微笑。五彩的灯光照在人们身上，变幻莫测，这真是奇妙无比、妙不可言呀!

再看那边，一朵巨大的莲花映衬着夜幕绽放了，看它那娇嫩的花瓣层层叠叠，花骨朵儿一开一合的，就像个非常害羞的仙子在平台上翩翩起舞。

我最喜欢的就是西游记花灯了!唐僧一行人正要去西天取经呢，最前面的是孙悟空，手上拿着金箍棒，眼睛闪着金光，那就是传说中的“火眼金睛”。唐僧骑着白龙马紧随其后，猪八戒扛着钉耙，耳朵一上一下地摆动着，样子憨态可掬。沙和尚任劳任怨地扛着所有的行李，跟在大部队的后面，这一组花灯真是活灵活现啊!

这些花灯真是太美丽了!在回家的路上，爸爸妈妈还跟我讲了一些关于花灯的故事，有些我知道，有些我不知道，真是太有趣了!希望明年的元宵节快点到来!

中国历史源远流长，衣食住行都各有其特色文化所在，其中传统节日文化就犹如历史长河中不断积淀的黄土，有其历史，有其深度，值得深挖。

自古，中国的节日就过得极为讲究。拿目前中国最重要的节日——春节来说，早在尧舜时期，春节就兴起了，经过代代传承，代代发展，春节的习俗就越来越多了，吃饺子、贴春联、放鞭炮、扫尘、守岁、拜年、看春晚……总能让一家老小热闹十来天。

在21世纪开始后，国外的不少传统节日也开始在我们“东方古国”流行开来。圣诞节时，中国的小朋友也开始期盼圣诞老人悄悄送来圣诞礼物;万圣节时，中国的学校里也开始出现各式各样的南瓜灯;情人节时，中国的影院餐馆也开始施行情侣半价等优惠活动。

有很多人说，我们中国人对西方传统节日过于重视从而淡忘了许多我国传统节日习俗。其实，我认为“罪魁祸首”不在西方节日而在于中国人对中国节日的概念。譬如说春节要吃饺子，但不代表有饺子就是过春节。现如今的多数年轻人别说做饺子，为家人做一顿三菜一汤的晚饭都很困难。为了延续节日习俗，一到春节，超市中的速冻饺子就成了热卖品，显然多数不会做饺子的人都选择了速冻饺子来过一个“有饺子的春节”。这就违背了过节的本意，春节本是一家人团圆的时节，春节吃饺子这个习俗也如此，不重在吃，而在于一家人围坐在一起热热闹闹地包饺子，老人包饺子皮，小孩和饺子陷，女人洗菜，男人煮粽饺子……裹的是一份热闹，吃的是一个团圆，而超市一袋一碗的饺子只能算是一顿便当，根本没有年味儿。

再说说现如今一些老学者对西方节日和中国人过西方节日十分排斥这件事。我认为西方节日也有它的精华和历史。譬如说圣诞节，许多现代西方家长为了圆“圣诞老人”这一出“世纪大谎话”，会不约而同的在圣诞当晚给熟睡的孩子准备一份小礼物。当然，在他们小时候，他们的父母也是这么做的。这就好比我们中国春节时长辈给小辈红包压岁一样，也是一个节日文化。中国的青年人在西方节日时同西方人一样欢庆，这也不足为过，相反我认为这是一种对西方文化的学习和尊重，不管怎么说西方人在咱中国春节时也会张灯结彩，也会放起鞭炮，收看春晚甚至尝试包饺子。

正值春节来临之际，望大家真正地投入节日习俗，用亲自劳动做出团圆，做出春节。

提笔、挥毫、泼墨，全副意念倾注于饱满的笔端，不一味的使“刚劲”，柔韧转锋轻轻带过这才是上乘书法，才是刚柔并济相生相成的绝品。博大精深的中国文化亦是如此，先哲们对“刚”与“柔”的拿捏分外到位。

中国戏曲无疑是“刚柔并济”最绝美的产物。粗犷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，气场十足，淋漓地尽显疏狂旷达的陕北风情;温婉秀美的越剧、昆曲，则把那骨子柔媚劲儿尽收其中。南北戏派的分异就好比一疏朗大汉与一清秀绮丽的闺阁女子，一刚一柔，调和得格外相谐、有趣，倘失了任一方，可就全乏味难耐。

中国诗词自当是“刚柔相济”的盛宴。无数墨客骚人，亦刚亦柔，亦情亦理，为中国文化留下了浓墨重彩的一笔，东坡居士便是上佳的例子。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”豪放的苏子，襟怀坦荡纵横恣肆，却也能吟出“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的缠绵绯恻。一腔豪迈也满腹柔情，这样一个有血有肉真性情的苏子便成就了他的不朽因了，“刚柔相济”的缘故。李易安这飘摇风雨中绝世美神，柔情似水衬起点点相思，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”水做的骨肉绵延着数缕情思，却也能刚毅得高呼“至今思项羽，不肯过江东”在国难当头时，在聚散离合时，刚性与柔情融入了她的诗魂，也给了我们恒久的绵续

中国哲学发展史更是始终阐释着“刚柔相济”的理儿。外儒内法辅之以道的治国方略把“刚柔并济”发挥到了极致，严刑峻法以正纲常明法度，内修义理道德教化使人人向善，“无为即有为”，若失之以偏颇一味重法则过于“刚”而失活力，若一味尚儒则过柔而难以威慑天下，儒、法、道、阴阳等各家亦在亦刚亦柔相生相成的.规律中发展，于是有了如此绚丽的哲学史和文明历程。

“一张一弛，文武之道”就是对刚与柔最贴切的注解，小到修身齐家，大至中国文化，无不遵循此理。

楚霸王项羽过于刚愎自用终落得自刎乌江功败垂成;李煜醉心柔靡诗词无心理政终沦为阶下囚国破家亡。这些个失于“刚柔之度”把持不好的历史遗憾便是悖于“刚柔相济方能成事”的恶果。

以柔克刚，以刚制柔，刚柔相济方能相成，细味深思中国文化时，我以粗陋管窥瞥见了她因刚柔相济而惊艳寰宇的绝世芳华

七夕佳节即将到来，大家知道七夕的故事吗?七夕的传说其实是一个很美好很美好的腐蚀，故事是这样的：

从前有一个男孩名叫牛郎，他以放牛为生。有一天他骑着一头神牛路过一片森林，牛郎听到一阵嬉水声，突然他的神牛说：“那里是一群仙女，你悄悄地走过去，拿起那一件最小的衣服就能娶她为妻。”后来牛郎蹑手蹑脚地把衣服拿走了。过了一会儿仙女们出来找衣服，只有织女找不到，其他仙女都纷纷飞走了。织女走来走去还是找不到。牛郎就出来把衣服还给织女。织女见牛郎忠厚老实，就与他结为夫妻。

从此，他们男耕女织，过上幸福的生活。又过了几年，他们有了一个儿子和女儿。可是好景不长，这事被王母知道了，王母大发雷霆，决定叫天兵天将来把织女带回天庭，并罚她在银河的东边日夜织锦。

牛郎和他的孩子很伤心，只好去求王母。于是老牛使出浑身解数把他们送上天。牛郎求了王母一个月，铁石心肠的王母还是不答应。这事被天上的众神知道，也向王母求情。最后王母终于答应了。允许他们每年农历七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的银河。侍女喜鹊想到办法，她就叫伙伴们搭成雀桥，他们终于相聚了。

农历七月七日晚上，你在葡萄架下可能会听到牛郎织女的谈话哦!当然了，这是老一辈人的说法，我从来不曾试验过。我想有这么美丽的故事就够了，七夕真是一个美好的节日啊!

七夕是我们中国传统节日之一，每年的农历七月初七就是七夕节，又称乞巧节。这个节日源于牛郎织女的故事。相传织女来到人间，与凡人牛郎相爱并过着幸福的日子，王母娘娘知道此事后勃然大怒，要将织女带回天庭，此时神牛不忍他们妻离子散，于是便将触角变成了一只小船，让牛郎坐船追赶，眼看就要追上织女了。母娘娘用金簪在天空划出了一条波涛汹涌的银河，牛郎无法过河，只能伤心地与织女隔河相望。他们的爱情故事感动了喜鹊，无数喜鹊用身体搭成一座鹊桥，于是牛郎织女便走上鹊桥相会。王母娘娘见此之后，允许二人在每年7月7日这天在鹊桥上相会。七夕节的来源虽然只是传说，但它表达了人们对美好爱情的向往，所以七夕也逐渐发展成了中国的情人节。

七夕节又被称为乞巧节。传说织女心灵手巧、善织，令人羡慕不已，因此人间女子就要拜祭她，祈求智慧灵巧和幸福。于是就有了每年七月初七的乞巧活动，由此形成了乞巧节。我相信大家都学过一首诗《乞巧》，讲的就是七夕女子拜祭织女的故事。

在七夕情人节这一天，情侣们要互相给礼物，例如：玫瑰花，巧克力等等。但我的二姨夫就与众不同了。他送的礼物让人意想不到。那天我和姐姐去二姨家，那是情人节的后一天。哥哥看到了我们便让我们猜猜昨天二姨夫送给二姨什么情人节礼物，我们一想肯定没送花呀什么的。我们把西兰花、芹菜都猜了，但哥哥总说不对，便把视线转到客厅的中央，我们一看竟是两盆富贵竹！其实送什么礼物并不重要，重要的是我们要传承这个节日。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝千万条。”现在的情人节，大家虽然没有了赏月拜祭的习惯了，但牵牛织女依然相爱，月亮依然明亮，银河却依然阻隔在牵牛与织女中间。

我最喜欢的节日是中华传统节日中的端午节。这个节日主要的习俗是吃粽子，赛龙舟，挂艾高，还要纪念诗人屈原。

这天早上，我起得很早，差不多天还没有亮我就起来了。奶奶看见我起来了，高兴的说:“我教怎么你包粽子吧！”我说:“好啊！好啊！”接着我们来到了厨房，哇！厨房里有着各种各样的美食，还有包粽子的材料，奶奶说:“包粽子需要红红的大枣、还有箬竹叶和糯米。”我听完迫不及待的说:“好啊！好啊！我们快点开始吧！奶奶说:“好！我现在就来教你怎么包粽子，首先用一诺竹叶，然后再把米弄到弄到里面，接着在往中间塞一个红红的枣，然后再包一包，之后再用线条缠着，一个粽子就包好了。

这时爸爸妈妈从屋子里出来了，他们看见我和奶奶包了这么多粽子还表扬了我们。说我们“太棒了！”最后我们把粽子一排一排的放在锅里面，然后我们有等了三十分钟到四十分钟左右粽子终于出锅啦！这时一股香气飘到我们的鼻子里，啊！好香啊，我们迫不及待的拿出了一个粽子开始吃。哇！真是太好吃了！4今天的粽子不但很好吃，还包含了浓浓的亲情，所以我非常喜欢端午节！

中国有不少的传统节日，有端午节、中秋节、元宵节，而我最喜欢的是春节。

每年春节的时候，家家户户都张灯结彩，都会贴上了美丽的窗花，各式各样的大福字和春联，到处都是喜洋洋的。

大年三十那天，我早早地起床换上了新衣服，和妈妈一起贴好春联，准备迎接新年的到来。晚上，全家开始包饺子，饺子有一层寓意——财源滚滚，因为它很像金元宝。这时，我也蠢蠢欲动，想要尝试下包饺子。我学着妈妈的样子，把肉馅放在一个擀好的饺子皮上，然后在把皮对折合上，这样金元宝的饺子被我包成了月亮饺子了，全家看见我包的饺子开心地笑了起来。（有具体的场景描写突出了一家人开心快乐的场面。）

每年春节还有必不可少的看春晚。我们一边吃着刚煮好的饺子，一边看着春晚，家里欢声笑语，其乐融融。当新年的钟声响起时，我就开始给妈妈和姥姥、姥爷拜年，他们每人都会给我一个大红包，我心想：发财喽！我又长一岁了！

这就是我最喜欢的春节，如今想来真是历历在目，仍然让我难以忘记。

文明是我们中华民族的传统美德，孕育了13亿多人，才到了今天兴旺发达的社会，虽然没有其他国家那么发达，但已经比原来好多了。 Civilization is the traditional virtue of our Chinese nation. It has bred more than 1.3 billion people.much better.

文明在我们日常生活中充满了和谐的氛围，比如“我们在日常生活中，如果见到了陌生人，你说话很脏，那么陌生人就会离你而去或者是朋友。无论是陌生人还是熟悉的人，我们都应以文明的方式和他们交往。无论到了那里，我们还得以文明的方式去和他们相处。

”老师曾经给我们说过他的这样一个故事：他在上大学的时候，正上课的时候，他的钢笔掉了，他让他前面的那个人帮他见一下，他说：给我拾一下，结果那个人没有理他，老师的同桌东西掉了，他还是让他的前面那个人帮他拾的，但是人家说是帮我拾一下，拾完之后还说了声谢谢，老师前面那个同学就说看人家说话多有礼貌，老师很不好意思。这也说明了文明。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

“小而不为，老来何为?”作为学生，除去学习，学会做人更是重要的一课。文明礼貌就是做人的前提。遇到师长、同学，主动问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让;讲究卫生，不乱扔果皮、纸屑;爱护公物，不乱写乱画……一件件小事，折射的却是“文明”二字。亲爱的同学们，如果人人都能讲文明，有礼貌，那我们的生活将会更美好。让我们一起努力，让文明伴我们一起成长!

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊!

传统作文教学模式有两方面的问题一直没有解决好：

学生思想贫乏、生活贫乏、学识贫乏、技巧贫乏、语言贫乏，一到作文就感到没什么东西可写、无话可说。怎么办呢？只好胡编乱造。这样写出来的文章可想而知，内容空洞、万人一面、毫无个性。有一则外国笑话能说明问题：

爸爸：你为啥想到中国发财！

儿子：到那里求学可以发财！

爸爸：噢？

儿子：我读过许多中国孩子的作文，他们中的多数都捡过钱包！

相信对中国读者而言，这不是笑话，分明是讽刺，是黑色幽默，可又是那么一语中的。学生笔下的“爸爸”或“妈妈”一般来说都只会干三件事：送生病的我上医院；下雨了为我送伞；考试不及格不批评我反而鼓励我。

其次，作文命题随意选题多，有序安排少；作文要求面面俱到多，专项突破少；作文指导空洞理论多，具体方法少；作文批改笼统抽象多，针对意见少；作文讲评批评否定多，鼓励赞赏少。

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美。它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沐春风，神清气爽。

文明是列宁礼让他人时的恭敬有礼。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着水已经走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己便紧靠着墙，让女工上楼了。等女工上楼之后，他才下楼。这难道不是文明之美吗?

文明是司机临死前的恪尽职守和从容不迫。那天，他开着满载着乘客的客车行驶在公路上，不幸的是此时心脏病突然发作了。就在他生命的最后一分钟里，他心里想着的是乘客的安全。首先他将车慢慢地停靠在了路边，打开车门好让乘客安全下车，然后把车灯熄灭，以保障交通的正常运行。他凭借着顽强的毅力坚持做完这些，才静静地坐在座位上，放心地离开了我们。这难道不是文明之美吗?

文明是桐城张英“让他三尺”顾全邻里和谐的宽容大度。清康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学兼礼部尚书，邻居是桐城另一大户叶府，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书给张英，张英见信深感忧虑回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把墙后移三尺。这难道不是文明之美吗?

透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛泽东同志和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛泽东同志便说：“敬老尊贤，应当应当!”

然而，在现实社会中，仍然存在很多不文明的行为。清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合随地吐了一口痰，却被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守文明的历史教训。

前不久，在一列高铁上，一位香港某名牌大学的博士后霸占一个原本不属于自己的座位，还对乘务员和该座位上的女孩不屑一顾，甚至大声谩骂，引来了全车人的不满。这就是所谓的名牌大学生?一个素质低下，不知文明礼仪的人，即便学历再高，最后进入社会相信他也不会有什么大的作为。

最近引起人们广泛关注的重庆公交车坠江事件，在我看来也是不文明行为的体现。女乘客不遵守规定，控制不好情绪，与司机大打出手;司机没有顾全大局，与乘客纠缠;车上其余的乘客没有履行职责，只顾袖手旁观，无人劝阻……这些不文明的行为难道不是造成这场天灾人祸的重要原因吗?

夏日的一天，下了好大一场雨。公路上到处是积水，车辆都行得很缓慢。我撑着雨伞走在上学的路上，忽然“咻”的一声，一辆轿车从我身旁疾驰而过，溅起的泥水足有一米多高，淋湿了我一身，令我十分狼狈。这样的司机，这样的素质，让我感到很无奈。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的烤肠签，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢?多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹、欧阳修、苏轼、李白、白居易之后，能把这种对古人敬仰之情傃迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所;多么希望，我们的家长，能够言传身教，潜移默化地把文明植入孩子们的内心，做一个文明人;多么希望，我们每个人能把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑，勇于制止不文明行为;多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鰥寡孤独者受难之时能够义无反顾地用强大的福利链条让他们皆有所养。

文明是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神;文明是孟子的“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概;文明是拾金不昧的良好品德;文明也是弯腰拾起地上垃圾的小小举动……

文明是一种美，生活需要文明，社会需要文明。明代王守仁曾说：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从知行合一上下功夫，从自己的一言一行上下功夫，去赋予文明更多美的涵义，让这个世界变得更加和谐美好!

Far and away the most important holiday in China is Spring Festival, also

known as the Chinese New Year.

To the Chinese people it is as important as Christmas to people in the

West.

The dates for this annual celebration are determined by the lunar calendar

rather than the Gregorian calendar, so the timing of the holiday varies from

late January to early February.

To the ordinary Chinese, the festival actually begins on the eve of the

lunar New Year‘s Day and ends on the fifth day of the first month of the lunar

calendar. But the 15th of the first month, which normally is called the Lantern

Festival, means the official end of the Spring Festival in many parts of the

country.

Spring Festival is the most importantand popular festival in China.Before

Spring Festival ,the people usually clean and decorate their houses.And they go

to the Flower Fairs to buy some flowers.

During Spring Festival ,the adults usually give lucky money to

children.People often get together and have a big meal.Some people eat dumpling

for dinner.

I love Spring Festival .

为了收集传统文化，我打算去文化用品市场三楼的“非遗”博物馆。

刚飞奔到三楼，就听见让人陶醉的“瓯剧”的声音。我随着声音找到了播放“瓯剧”的地方，津津有味地欣赏起来。旁边的简介上说：“瓯剧原名温州乱弹，1959年改为今名。”我原来从不知道，瓯剧以前还叫“温州乱弹”这么搞笑的名字呀!

看完瓯剧，我又看见了一幅“画”。我看看旁边的简介，上面写着：“瓯绣始于唐宋，盛于明清。二十世纪五十年代，温州成立瓯绣厂，名画家苏味朔等相继受聘为设计师后，使人物绣推进一步，把传统的中国画与民间工艺有机地结合起来，在形式与题材内容上开创了一代新风。”这么说，这幅“画”应该就是“瓯绣”啦。“画”上的人物和景物，真是栩栩如生呀!

参观完瓯绣，我又看见了木偶戏。简介上记载着：“木偶戏又称傀儡戏，是由演员操作木制玩偶进行表演的传统戏剧。”我还观看了一段视频：那些演员一边提着绳子，一边摆着身子，木偶被他们操作地跟真人似的。最有趣的是，一个人操作者木偶，把木偶手上的帽子戴到了木偶头上。最特别的，是乐清首饰龙。

资料上说：“首饰龙起源于乐清沿海人民元宵节祈福用的龙船，距今有400多年的历史，中国灯彩最具规模，最具特色的传统民间艺术品之一。”这首饰龙，好像集中了所有民间工艺：有的在绣着瓯绣，有的在雕着石雕，还有的在表演者木偶戏。首饰龙不但含有的民间工艺多，而且还非常美丽：它的“身体”上有许多金子做的挂件，有些做出来的蜻蜓，鸟儿“停留”在首饰龙上，补上了些留白。

这些传统的民间工艺，是多么的有趣!

历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢?

可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗?如果有证明，那这一定是真的文化吗?谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢?凭古代的文字?不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们?

举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人?难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗?在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗?我很想问问编剧和导演：你知道吗?如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗?

最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边?这是在传承历史文化吗?不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。

对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理;二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。

历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。

让我们一起行动起来吧!

这次学校中秋节放了假，我终于又回到了在学校魂牵梦绕的家。

谈起中秋节，大家一定会想到和睦、团圆等词和嫦娥奔月等和月亮有关的神话故事，因为中秋节是一个全家团圆的幸福节日。全家人一起坐在柔和的月光下面，吃着月饼和可口的佳肴，在一起说说笑笑，这一派其乐融融的景象该是一件多么幸福的事情呀!

往年我家的中秋节都是一家团圆和和睦睦的度过的，可是今年却让我大失所望，由于爸爸外出打工，这次中秋节似乎没有增添任何的快乐，反而增添了几多思念之情，几许分别之恨。

中秋节晚上，我和弟弟坐在院子里，呆呆地望着天空中那轮孤孤的明月，我不由自主地想想了远在他乡的爸爸。自从爸爸离开家外出打工以后，我就只能从手机短信上那枯燥的方块字和爸爸谈心了。此时，我望着嵌在天空中的那轮明月时，似乎映出了爸爸的面孔。

这个中秋节我家周围非常热闹，邻居们都在赏月，可我私毫没有感觉到过节的气氛，因为爸爸不在家，我们家“团圆”不了，我望着月亮不禁又想起了爸爸，爸爸此时在做什么呢?休息了吗?是不是也在赏月呢?我望着皎洁的月亮出了神，陷入了无限的憧憬和遐想中……

这次的中秋节失去了以往的魅力，我不仅不喜欢这次的节日，反而稍微有些厌恶的情绪，因为它勾起了我对爸爸的思念之情，使我这几天心乱如麻，总是在脑海中浮现出爸爸的面孔。也许是天意弄人，当我假期结束正要回到学校时，爸爸打来了一个电话，这个电话使我吃了一惊，因为爸爸明天下午就回到家了。

就因为这一天的时间，使我错过了迎接爸爸回家的机会，这使我很难过，如果不是因为中秋节勾起了我对爸爸的思念，也许，我这时感到的应该是喜悦之情。

虽然今年我才上三年级，但我已经知道了许多的传统节日，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节……

我最喜欢的是“春节”，因为它是中国最隆重的传统节日。农历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就和小朋友一起放烟花，我们玩得非常高兴。到了晚会开始的时候，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心地看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑。

我还喜欢过“重阳节”。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗写得非常好。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我要记住这些美好的节日，并永远继承下去。

要繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力，到2035年建成文化强国的远景目标。“文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。”各级党委政府和党员干部要凝心聚力，担当作为，在守正创新中开创社会主义文化建设新局面。

做好传承与创造结合的文章，焕发时代新生机。“中华优秀传统文化创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”文化是一个国家和民族的灵魂，是不能割裂的，没有历史延续的文化是不完整的文化，因此，传统文化的传承与发展是新时代社会主义文化建设的重要内容之一。中华文化博大精深、源远流长，具有深厚的历史底蕴，优秀的传统历史文化是最硬核的文化软实力。要秉持扬弃的态度，结合新时代要求深入挖掘中华传统文化，把不适应时代发展要求的内容予以剔除，把适合新时代发展要求的内容发扬传承，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，在革故鼎新中激发文化发展活力。

做好文化与产业结合的文章，探索发展新路径。“文化和科技融合，既催生了新的文化业态、延伸了文化产业链，又集聚了大量创新人才，是朝阳产业，大有前途。”传统与现代、社会效益与经济效益的有效融合一直是文化发展中讨论的热门话题，如何让文化与产业融合发展，实现市场性和公益性的双赢，也是文化发展中必须要考虑的问题。要健全现代文化产业体系，深化文化体制改革，加强文化体系建设，建立健全相关制度;要实施文化产业数字化战略，注重线上文化产业的发展，借助区块链、云计算、人工智能等数字化手段拓展文化发展空间，增强优秀文化影响力，做好文化发展与互联网的深度融合;要推动文化与旅游的深度融合，依托旅游资源，着力讲好文化故事，走出富有地域特色的高质量发展新路子。

做好传播与制度结合的文章，完善传承新机制。“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”传承好优秀的传统文化对国家治理体系和治理能力现代化具有重要的支撑作用，能够有力推动中华民族的伟大复兴。要把传承优秀传统文化和发展现实文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承，给传统文化赋予新的时代内涵和时代精神;要努力从中华民族优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力;要健全文化传承机制和人民文化权益保障制度，坚持自觉运用制度力量传承发展优秀传统文化，用社会主义核心价值观引领传统文化的传承发展，使传统文化与现代文化相融相通，共同服务于中华民族的伟大复兴。

中国梦是与中华优秀传统文化紧密联系在一起的，中华优秀传统文化是孕育和提出中国梦的重要源泉和精神因子，实现中国梦是弘扬和光大中华优秀传统文化的内在要求和重要使命。中国梦凝聚了几代中国人的夙愿和追求，彰显了全国各族人民的共同理想和愿望，是对中华优秀传统文化的传承和发展。实现中国梦需要与弘扬中华优秀传统文化有机地结合起来，通过对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，为实现中国梦提供不竭的精神源泉，打牢实现中国梦的文化根基。

实现中国梦需要继承和弘扬中华优秀传统文化中的家国天下情怀。习近平总书记指出，“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。中华民族伟大复兴的中国梦，深深植根于中华优秀传统文化的家国天下情怀之中。中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，其基本精神的背后，蕴藏着绵延已久的家国天下情怀，折射着内心深处的命运共同体意识，凝聚着振兴中华的文化血脉。

中华优秀传统文化中的“修身齐家治国平天下”、“天下兴亡，匹夫有责”、“以国家之务为己任”、“位卑未敢忘忧国”、“投死为国，以义灭身”、“死国，忠义之大者”等思想，是古代先贤对国家兴亡的关注，对民族兴亡的情怀，这一家国天下的理想和情怀，深深地勾勒出国家兴盛、民族富强和百姓幸福这一贯穿于中华优秀传统文化中绵延数千年的精神主线。这种对民族前途、国家命运的高度关切，这种将个人理想与天下理想合一的精神追求，揭示了中华优秀传统文化的主流价值观，折射出中国梦基本内涵所昭示出的文化基因。作为国家梦、民族梦和人民梦相统一的中国梦，是传承中华优秀传统文化中家国天下情怀的深刻体现。

实现中国梦需要继承和弘扬中华优秀传统文化中的自强不息精神。习近平总书记指出：“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的国情，注定了中国必然走适合自己特点的发展道路。”中国梦的实现进程历经艰辛和曲折，在不断地探索和奋斗中，我们最终在实践中走出了一条适合自己的具有中国特色的社会主义道路。而中华优秀传统文化中的自强不息精神，则赋予了我们创新精神、文化自觉和文化动力。

在中华优秀传统文化中，自强不息的精神体现既有“天行健，君子以自强不息”的进取意识，又有“变则通、通则久”的创新精神;既有“敢为天下先”的锐气勇气，又有“六经注我、我注六经”的自觉自信，这决定了我们必须以强烈的使命感责任感坚持走独立自主、奋发图强的道路，决定了我们必须打破条条框框限制和教条主义束缚坚持走解放思想、实事求是、改革开放的道路，决定了我们必须以巨大的理论勇气和创新精神坚持走马克思主义基本原理与中国具体国情相结合的道路。可以说，这条道路就是基于中华优秀传统文化中“自强”、“创新”、“实事求是”、“革故鼎新”这些文化基因的选择结果，这一文化基因，提供了我们在实现中国梦的进程中坚持走中国特色社会主义道路的文化动力和道路自信。

实现中国梦需要继承和弘扬中华优秀传统文化中的和而不同思想。习近平总书记多次指出：“中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，与世界各国人民的美好梦想相通。”中国梦之所以是和平之梦、共赢之梦，之所以与各国梦、世界梦命运相关，心意相连，就是因为中华优秀传统文化中的和而不同思想，为自己的梦想标明了文化指向。

在中华优秀传统文化中，“和”文化具有至关重要的地位和意义。“和为贵”、“和而不同”、“万物并育而不相害，道并行而不相悖”、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”等表述都是中华优秀传统文化中大同社会理想和开放兼容性质的生动表达。这一文化精粹体现在中国梦中，就是在中华民族伟大复兴的进程中，世界上不会发生像以往那种现象，即自己的崛起是以否定其他国家和民族的梦想为前提的，是以威胁和损害其他国家和民族的利益为代价的。中国的崛起是一种和平崛起，是一种文明崛起，是一种承认文明差异的共存性崛起和包容性崛起，最终促进实现“世界大同”的美好愿景。这种“和而不同”、“包容性发展”的文化理念，反映了中国梦的特有文化指向。

实现中国梦需要继承和弘扬中华优秀传统文化中的以民为本理念。习近平总书记指出，“中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的”。中国梦是全国各族人民共同的梦，是以广大人民群众为动力源泉的梦，是实现最广大人民群众根本利益的梦。人民幸福是中国梦、民族梦、个人梦的聚集点，决定了梦想追求的根本出发点和落脚点。受民众所托，忠民众之事，对民众负责，让民众幸福，体现在中华优秀传统文化的价值语境中就是以民为本。

在中华优秀传统文化中，以民为本理念中蕴含的“民惟邦本，本固邦宁”、“民贵君轻”、“民水君舟”、“立公去私”等一系列重民、富民、贵民的思想，充分彰显了中华优秀传统文化的价值追求。这一价值追求体现在中国梦的价值追求中，就是中国梦既是国家和民族的梦想，也是每一个人的梦想，既要靠发挥人民主体性去实现，又要以人为本为人民造福，使发展成果公平地惠及全体人民，为实现人的自由而全面的发展而奋斗。正是这种理想追求的内在契合性，彰显出中国梦价值追求的中华优秀传统文化渊源。