对我影响最大的那个人作文(精品20篇)

为是什么我的眼里常浮现你的身影?因为你是对我影响最大的一个人。——题记

对我影响最大的一个人不是别人，她就是我们班被称为“小男生”的那个女生。那个女生总是自告奋勇的加入班级卫生小组，无怨无悔地替迟到的同学打杂;她总是任劳任怨地隐身幕后，主动帮助课代表们收发作业;发现老师一脸的倦容，她便会即时送去关切的问候;看到路边寒酸的乞丐，她会毫不犹豫地慷慨解囊……而面对自己的铁哥们儿，她更是将心比心，以诚相待。

我们班的那个女生是名副其实的“乘车一族”，对于很少坐公交的我来说，她也算是个“前辈”了。某晚，我错过了专线车，只好“投奔”公交。一向急性子的她，这次竟然不惜转两次车的宝贵时间，紧紧尾随着我。“她何时一改风格，喜好把玩时间了?”瞧着我一脸的狐疑，她调皮地眨了眨眼睛，诙谐地嗔怪道：“扳扳脚趾头也能知道呀，你一个小不点儿‘独行侠’，我怎放心得下!”听罢，我俩都开心地笑了。快乐的笑容在点点霓虹灯的映照下，显得更加温暖和灿烂。身边，三月的春风轻轻吹拂着，风里浸透着花儿的清香;但它远远不及我心中的甜蜜，那是一杯浓浓的友情……

她影响我的不仅是她的开朗、大方，还有她那诚恳坦率的建议和忠告。开展校本课程后，我和她都被“指派”到了“我行我DO”英语配音班。几节课下来，我就对它完全失去了兴趣，短暂的一堂课对于我来说好似“度分如年”。我的“唉声叹气”让教室里的气氛更加沉闷。课间闲聊时，她直言不讳地对我指责起来：“以往什么时候看你，我都顺眼，但在最近的英语配音课上我唯一看不惯的人就是你了!”“为什么?”我一头雾水。“既来之，则安之，干嘛要排斥它呢?再说了，你的情绪潜移默化中也会传染到周围的同学，造成不好的影响。”直肠子的她如放鞭炮一般发表了一番“赤裸裸”的言论，字字在理，无可反驳。真可谓“忠言逆耳利于行”，很快我就大变样，成为了校本课程中的积极分子。这都得要感谢她的不流情面哩!是的，生活中，“刁刁”既是我体贴入微的朋友，又是一位精明的导师，也许这样的友谊才是弥足珍贵的。

这时我的耳畔又想起了那首《和你一样》：谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀，谁在最快乐的时候愿意和我分享，日子那么长，我在你身旁，随着你成长让我感到充满力量……每当歌声在耳畔响起的时候，我总会情不自禁地想起她，那个“小男生”。

在我们每个人的成长过程中，我们总会遇到形形色色的人，他们都行为动作，还有语言思想都会对我们有影响。随着和他们的接触，他们会渐渐的影响你的思想观，价值观，还有人生观。所以我们要学习吸收别人的优点。

我邻居家的一个姐姐，她是一名大学生学生。她的专业是英语专业。我读六年级的那个暑假，妈妈让我跟姐姐学习英语和数学，于是我就和姐姐天天黏在一起。她就像一个小老师一样，给我安排好了课程表，让我按着她安排的课时上课，学习，她让我控制好自己的时间，要我合理的学习。到了晚上的时候，我就会跟着姐姐一起在电脑前面看电影。全部都是英语电影，但是下面有中文字幕的，刚开始的时候，我还不适应，电影里面的画面变换的太快，我还没有看清字幕，画面就跳转了。渐渐看多了，我就渐渐地适应了快节奏的英文电影，后来，姐姐给我放了一些没有字幕的英文电影，刚开始听不懂是什么意思。后来，随着每天的学习，我终于可以不看中文字幕听懂英文电影了。暑假结束了，姐姐回到了学校，偶尔几个月才回来一次。虽然姐姐走了，但是她还是给我留下了深刻的影响。我总会自觉的给自己安排好学习表。每天都会合理的分配自己的时间，现在我的英语可是全班最牛的。

我们的高中班主任刘老师，他是教生物的，但是我觉得他不仅教给我了我生物知识，还教给我们学会了做人。我们刚刚来教室的时候，老师第一次给我们上台发言。他说的就是要我们学会做人。还记得老师那时和我们说的让我印象最深刻的一段话，“我们班训为什么要说先学会做人，然后学会做事学习。因为学会做人很重要，一味的学习成绩好，但是做人不好，那是没有用的。你们看那些贪官那些奸商那个不是文化好的人，但是他们不会做人。最终残害社会。所以我要你们学会做人，要做对别人有利的事，做事要对得起自己，对得起父母，对得起社会”。这三年在老师影响下，我渐渐地学会了做人。也意识到了做人的重要性，我没做一件事情，我都会想这么做，对得起父母，对得起我自己，对得起社会和父母吗？所以现在的我做事都很沉稳。

当然，在我的成长过程中还有很多人都影响了我，他们让我在成长的路上学习到了什么？

今天上课时马老师说：“学校是我家，环境的好坏由你，我，他做主!我们应该怎么去保护它呢?”

我听完马老师的话后，我觉得以后要这么做：如果看见有人扔纸到地上，我会马上过去阻止并捡起纸扔到垃圾桶。我自己肯定不会乱扔纸屑跟杂物，希望大家跟我一样爱护环境，让我们的学校干干净净。另外我呼吁大家尽量少用朔料袋跟一次性物品，要不然学校随处都是这些白色污染，影响环境，影响美观。

让我们从自己做起，大家一起来保护自己的家园，为学校的美丽环境尽一份力吧!

英媒称，美国联邦储备局12月16日宣布将联邦基金利率提高25个基点，联邦基金目标利率将维持在0.25%至0.50%之间，这标志着美国自2006年6月来正式开启加息周期，同时表示将以渐进节奏加息，符合市场预期。

英国广播公司网站12月17日报道，专家表示，美联储的升息决定将对全球金融市场都带来影响，尤其是新兴市场国家。

美联储主席耶伦召开联邦公开市场委员会(FOMC)，宣布了加息的决定。

自2008年以来，美联储一直保持联邦基金利率即银行的隔夜拆借利率接近于零。

美联储此次升息将有两大目标，一是增加投资、创造就业，二是控制通膨率。

随着美国就业数据强劲，失业率降至5%，市场已接近完全就业;耶伦日前在国会作证时也表示，她有信心通膨率将达到2%目标。

美联储预期，美国劳工巿场今年大幅改善，并有信心通胀率会在中期升至2%的目标。但联储局预料，利率只会渐进上调，未来一段时间会继续低于预期，确实的利率走向会取决于将来的经济数据。

摩根大通预期美联储在明年将继续进行4次加息，主要受供应面推动，例如失业率和劳 动力参与率的下降，将推动薪资增长和通货膨胀。

更高的基准利率有利于美元走强，因为全球其它央行更愿意提供额外的经济刺激。

为了支持不断下滑的中国经济增长，中国央行在今年8月份采取措施贬值人民币汇率。

其它亚洲国家将可能面临进一步的经济下行风险，主要受大宗商品价格疲软或国内经济困境拖累。

香港《南华早报》此前报道称，美联储加息或令中国外汇储备承压，可能会影响中国的资本账户和货币汇率。

法国巴黎银行经济学家雅克利娜·荣(音)说：“资本外流可能进一步加剧，对人民币形成下行压力。”

大和证券经济学家赖志文认为，鉴于中国又是降息又是放松银根，美国加息将给交易商带来诱人的机会做空人民币和做多美元。

赖志文说：“人民币贬值现在已是市场共识。因为预见到未来的贬值，很多企业和有钱人将资金转移出中国。”

分析人士称，从中国最近在放宽货币监管方面的进展来看，它会允许货币保持一定程度的灵活性，但当局可能会出面阻止人民币过快、过多地贬值。

雅克利娜·荣表示，人民币对美元“轻微贬值”至多3%是有可能的。

英国《金融时报》网站称，新兴市场国家央行和财政部的高级官员承认，美国自2006年以来首次正式提高利率的做法，可能导致本国货币相对于美元而言变得疲软，可能带来的影响之一是加剧资本外流。

中国央行下设的外汇管理局一位官员说，美联储加息会进一步加大人民币面临的贬值压力。这位官员还说，加息肯定会对中国跨境资本流动产生影响，不过这种影响不会太过显著。

另据《南华早报》援引分析人士的话说，美联储加息后，香港和中国内地股市可能会感到某些压力，但影响可能较为有限。分析人士怀疑当加息日来临时市场是否将反应剧烈。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——题记

哥哥大我五岁，我俩天生一对冤家。他黑，我白；他好动，我喜静；他自负，我自恋……我俩谁也看不惯谁，“一间屋子，他在，你就待不下去啊！”妈妈经常咆哮道。“是的，不能。”我面无表情，如是回答。

但竟是这样一个人，深深地影响了我。

“妈，我回来了！”伴随着悠长、响亮的声音，正在省会上大学的哥哥闪进了家门。“啊，你怎么回来了？”我们全家瞪大了眼睛。寒假开学的时候哥哥那铮铮誓言犹回响在耳边，“这个学期学习紧张，我就不回家了啊。”怎么刚到五一假期，他就回来了，“这个没有意志力的家伙”，我心里暗暗嘲笑。“要不是和老乡一起有个数学建模比赛，我才不回来呢！”他一脸无奈，“我们几个不是一个系的，学校里找不到教室一起讨论。”他说的那个数学建模比赛我知道，业界含金量极高，我同学的哥哥去年在这项比赛中获得了全球特等奖。不过，人家是上海交大的研究生，哥哥呢，一所普通大学的大二学生。凭他的智商，也想在比赛中获奖？哈哈哈，我在心里仰天一声笑。

果不其然，假期第一天，哥哥垂头丧气地从同学家回来了。

“怎么样？”妈妈问道。“唉，难死了，四道竞赛题，一道比一道难，而他们竟然要选那道最难的，这不是自寻死路吗？”哥哥一脸愁容。

晚上，哥哥依旧在电脑旁，一会抓耳挠腮，一会翻翻书本，一会在纸上勾勾画画……看着他死去活来的样子，我特意去打击，“别费劲了，我亲爱的哥哥，反正最后也做不出来，就是做出来了也不一定获奖，还是省省力气吧。”

他呢，一点也不生气，眼皮抬也没抬，甩过来一句话：“是啊，可是我一定要撞了南墙才要回头，一定要见了黄河才会死心，一定要一条道走到黑！”这个冥顽不化的家伙，“不听老人言，吃亏在眼前”，哼，我撇撇嘴，走了。

打游戏，听音乐，吃零食，假期的日子过得悠哉悠哉，我几乎把早出晚归的哥哥给忘了，难道他真的鼓捣出了点名堂？这可是假期的最后一天了，晚上八点比赛的时间就到了呀。

冲进哥哥卧室，他哼着小曲正在收拾行李。“竞赛题提交了，今天我要打道回府了，我亲爱的弟弟，没想到吧！”哥哥一脸得意。“别高兴得太早了，能得奖吗？”我反唇相讥。“反正我已经竭尽全力坚持去做这件事了，得不得奖的无所谓。”哥哥轻描淡写地说。

他这一番话犹如一颗石子投进了宁静的湖里，溅起了阵阵涟漪。我不由得想起这个学期开学时哥哥说：“春天是学习的黄金时期，这个学期就不回家度假了，学习贵在坚持。”又想起英语底子差的他，大一时坚持自学，硬是过了英语四级；又更远一点想起高考前，他模拟考试屡战屡败，但依旧咬紧牙关，努力坚持，最终考上了自己心仪的大学……

哥哥，谢谢你，正是你的坚持感动了我，影响了我，让我明白：成大事不在于力量的大小，智商的高低，而在于能坚持多久。我想，在以后的人生道路上，我一定也会像他一样，遇到困难不退缩，咬紧牙关，努力坚持，活出自己的精彩！

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是汉乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐 时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

杜甫(公元712—公元770)，字子美，诗中常自称少陵野老。他出生在巩县(今河南巩义市)的一个“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税，不服兵役等特权。但他一生经历坎坷。

他七岁开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件。

他二十岁起，开始了先南游吴越，后游齐赵。十年壮游期间，他饱览了祖国的名山大川，不仅充实了他的生活，也开阔了他的视野和心胸，使他早期诗歌也带有相当浓厚的浪漫主义色彩。

唐玄宗天宝五年(公元746)，三十五岁的杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。这也使他看到了下层人民的痛苦和统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。

直到天宝十四年(公元755)，才得到“右卫率府兵曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，“安史之乱”爆发，此时杜甫正在奉先(陕西蒲城)探家。第二年他把家属安顿在富县羌村(陕西境内)，只身投奔在灵武(甘肃省)即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年(公元757)四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地 凤翔(陕西省凤翔县)，授官左拾遗。不久因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。从此他屡遭贬斥，更深入地了解了百姓的疾苦。耳闻目睹的社会现实，为他创作《春望》、《哀江头》、《北征》和“三吏”、“ 三别” 等提供了素材，并使他的诗达到了现实主义高峰。

“满目悲生事，因人作远游。”公元759年，他抛官弃职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。 后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年(770)，诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。

在我的记忆里，有一个人对我的影响最大，无论时光荏苒，她一直在我心中。

她，一对水灵灵的大眼睛，一张依琳的小脸，嘟嘟的小嘴，长长的马尾辫，非常可爱。

在我读二年级的时候，我刚来到这个学校，对周围的环境并不熟悉，照成了我孤僻的性格，没有一个朋友，学习每次都是倒数，面对父母和老师的责骂让我非常伤心。

终于，有一天。天下着迷蒙细雨，我撑着小伞走在回家的路上。忽然，一个声音在我耳边响起：“我能和你做朋友吗?”这让我十分惊讶，因为这是我第一次听到的话。会是谁呢，我想着。我抬头看了看她，原来她是我们班的班长，她长得很漂亮，成绩也很好，她怎么可能会和我交朋友呢。“你。不嫌我成绩差吗”我小声地问这。“不会啊，我能和你做朋友吗?”她再一次地问着我。“……好吧……”我胆怯地回答着，生怕她会后悔。“走，我们一起回家吧。”她那温暖的手拉起我那冰冷的小手，很温暖，很温暖。这时雨停了，这也许天也在为我高兴。那时我笑了，笑得很开心，很灿烂。

后来，我们成为了形影不离的好朋友，一起笑，一起哭。我也被她感染着，从差生变成好学生，性格也不那么孤僻了。

感谢你，让我的生活变得与众不同。

该怎么形容她呢？刚正不阿。

我想再贴切不过了。

在平日大多情况下，她所展现的一个你能容易想象得到的，开朗热情活泼的一个好闺蜜形象。随和大方，讨人喜欢。可再蓝再澄明的天，也会有风雨突变的时候。

恰如某天下午，我正和她游荡在放学回家的路上，我们说说笑笑不亦乐乎地谈着学校的大小轶事，气氛祥和安宁，蜻蜓在空中潇洒地飞过。

我随手从书包中掏出一包饼干，准备继续边吃边聊。待饼干被迅速消灭之后，我很自然地手一松，彩色的包装纸袋借着微风，悠悠地乘风滑翔一段后轻巧地落回地面，孤独地被抛弃在我扬长而去的身影后。

可这一切，又怎会逃过我身旁这位小伙伴鹰一样的眼睛呢？！她突然立住脚步，拔高声调厉声叫道：“王端，你给我站住。”我整个人极其轻微地颤抖了一下——大事不妙了。于是我陪着笑脸，慢慢地转过身来，挪着步子走到她跟前，一边脑子里飞快地盘算着搪塞过去的理由。

“你，知不知道自己刚刚干了一件很缺德的事情，”她冰冷的声音带着几分鄙夷和坚定，“去！把那包装纸捡起来。”

“哎呀，这不是太平常的事情啦，满大街的人大多乱扔垃圾，何必太认真了呢？”我试图做无力的抗争。

才斗胆看一眼她脸上的表情，我才刚燃气的反抗斗志就彻底偃旗息鼓了。

她那两道淡淡的眉毛拧成一股疙瘩仿佛要栓束住所有类似“无耻”的举动，怒目圆睁的双眼迸射出道道寒光，一头枯黄蓬松的头发间似乎也威胁地闪烁着噼里啪啦的电火花，而她立的笔直的身影，成了压死我的最后一根稻草。

我只得顺从地折回去捡起那张包装纸，环顾四周，我尴尬的耸耸肩，对她说：“这里好像没有垃圾桶哎！”

“给我吧。”她向我伸出手。

剩下的路途中，又恢复了之前的轻松愉快的谈话气氛。只是我一直注意到，那只紧紧捏着包装袋的拳头，一直就没有松开过。

到了小区门口，她挥手跟我作别同时报以一个淡淡的微笑，她轻声说：“我不管别人怎么做，但是你是我的朋友，我不允许你那样做！”

以至于直到现在，我一不小心随手扔了样东西，都会不由自主的看到她神情严肃的面容和听到掷地有声的话而慌忙将其捡起，想她那样，把垃圾握在自己的手心。

她，这个刚正不阿的人，成了影响我最深之人。

那本身是件微不足道的小事，可却在她的影响下变得不平凡。也因其中它可折射出的关于品行的全部，变得那样不平凡……

[影响我最深的人作文900字

每个人的一生中都会有一盏灯，这盏灯带给你前行的动力，指引你前进的方向。对我而言，父亲就是我心中一盏闪光的明灯！

忠厚老实是父亲的最大优点，他做事很实在，从不偷奸耍滑，总是信奉“吃亏是福”的处世哲学。他是江苏双山集团的一名普通机修工，下班回到家，常常满身油污，一脸疲惫，我问他，怎么那样“傻”，干活稍稍偷懒，又没人发现，为什么还要自讨苦吃？父亲总是微微一笑，抚摸着我的头，和蔼地对我说：“孩子，你说得没错，我偷一点懒是没关系，没人发现，也没人计较，可是，我对不住自己的良心呀！”父亲没有干出轰轰烈烈的大事业，也不是什么惊天动地的大人物，但从他身上，我深深体会到了一个普通劳动者的职业操守。

父亲的人缘极好，总是一脸和气，满面微笑，见人总是热情地打招呼，左邻右舍总认为他是一个没脾气的“老好人”。就是这个“和事佬”对我却十分严格，每当我学习上有了松懈，他就提醒我抓紧。有一次，我光顾着看电视，忘记了做作业，父亲发现后严厉地批评我说：“如果农民不种地，工人不上班，战士不站岗，我们这个国家和社会不就乱套了？每个人都要清楚自己的责任和义务啊！”看着一脸怒气的父亲，我渐渐明白了他做事认真，教我做人的良苦用心和”“望女成凤”的强烈渴望。

父亲不仅做事认真，而且一诺千金，从不失信于人。有一次，父亲带回家一只八音盒，我喜出望外，以为是父亲买给我的一件礼物。我正要打开包装盒，父亲却一把抢过来遗憾地说：“这是我答应给班上同事的儿子买的，不能拆开!”我生气地对他嚷嚷：“你怎么老是想到别人，就不想到我呢？”父亲连忙安慰我说：“孩子，一定要说话算话，我这次答应人家的事情就一定要办到！只有下次再给你买了，你是一个懂事的好孩子，一定能理解爸爸，对吗？”虽然我有点闷闷不乐，但是，我还是从心底里佩服父亲这种信守承诺的做法。

父亲就是通过日常生活中这些“鸡毛蒜皮”的小事来影响我，教育我。他就像一盏虽不耀眼却默默奉献的路灯，陪伴我，温暖我，指引我，照亮了我成长的道路，激励我走向远方！

[父母对我的影响作文

一日同窗便是缘，而如今同窗两载又一直与我为同桌从未改变，这是多深的缘啊。

他，我的同桌，在这如梭的岁月中，无时无刻不在影响着我，陪伴着我。

刚开始，没有如今的默契，没有如今的信任，只是班主任将我们安排在一起，陌生的我们，连互相借橡皮的勇气也没有，甚至不敢对视。几天后才开始交谈，从他的言语中，发现了他独有的魅力。于是，我们相识。

在后面的日子里，他给我的印象越来越深，尽管其貌不扬，且来自乡下，多少有些土里土气。但他的敢作敢为，幽默风趣，熟读历史都让我惊叹三分，难以忘怀。

每当课间，他都会给我带来绝对的快了，他给我讲历史，内容生动，无不让我受益匪浅。他的嗓音是如此的洪亮，唱的歌又都是上个世纪的经典老歌。这一切都让他有些许古典，有时甚至与我们格格不入，显得好突兀，但他从不在乎。

他不怎么爱笑，但笑起来却很爽朗，很清脆。他会折叠许多小玩意儿，并从中寻找乐趣，与我分享。于是，我们相知。

两年来，我们相处的很好，尽管偶尔也会发生争吵，但最后总会和解。

我们彼此一天天成长，一天天蜕变，甚至早已熟悉了多方的一举一动，班上有同学说，你们俩好像!

我常问他：“我们俩会坐在一起三年吗？”他每次都肯定的点点头：“会的，一定会，我们是最好的同桌!”于是，我们开始相敬。

他--无疑成为了这充满激情与欢笑的青春岁月里，对我影响最大的一个人!

一抹微笑是对人的鼓励；一个手势也会成为对人的鼓励；一个眼神也会成为对人鼓励的最大要素。那是三年级的时候李老师的一句话使我受益匪浅，同时也令我终生难忘。

三年级下学期，一场口算比赛倍受人们的瞩目，我作为我们本班的头号种子，也不出乎意料地进入了最后的决赛。我不可思议的抽到了1号卡，这也就意味着我在决赛中是第一个上场的，所以我顿时倍感压力。

很快，决赛如期而至了，我忐忑不安地到了学校五楼大厅准备比赛，等待比赛的分分秒秒是那么漫长，我在这等待的时间里，压力布满了全身。我第一个上了场，用60秒的时间说了29道题，并且全部回答正确，顺利跻身了决赛中的第二轮。中场休息时，李老师把我叫到了一边，对我说王凯风，别紧张，从第一轮中，我看出你是太想在一分钟内把所有题目都答完了，没关系的，你只要放平心态，发挥自己最好的的水平，去认真完成每一个环节你就成功了。你要知道，任何人做任何事，真正的对手是自己，只有战胜了自己，才能挑战别人。相信自己的实力和能力。你只要尽自己最大的努力就好。我点了点头，再一次投入到比赛当中。在第二轮比赛中，按照李老师所说的，尽自己最大的努力做到最好。在59秒的时间内就顺利的回答完了30道题，可惜的是最后一道题由于自己的粗心口误，答错了。不过最后的成绩仍然很好，我总共答对了58道题名列年级第四，班级第一。

只有战胜了自己才能够战胜对手，这句话不无时无刻鞭策着我，激励着我。在春季运动会60米决赛中勇夺第二。为班级争得了荣誉。这句话在我的脑海里难以磨灭，它是我以后的人生道路中前进的方向和动力。

每一个来到这个世界上的人，都面临着一个共同的重大课题--人生。每个人都有自己的人生观，不是自觉的，就是自发的;不是清楚的，就是模糊的;不是有条理的，就是杂乱无章的。有的人，思想非常统一，人生观很早形成并且在几十年里变化不大。而有的人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变。人生观是人生的舵手。一个好的舵手能够带领我们不断地从胜利走向胜利，而一个差的舵手可能会把我们引向百慕大三角。因此，我们要为自己人生的每一段行程都选择好的舵手，对于不能胜任的舵手，要坚决地撤换，以使自己不虚此行。

我们看到，每一个人的人生观是不相同的。那么什么样的人生观才是正确的呢?我们的人生观是否正确呢?我们不能期望有这样的一个舵手，它自始至终都是正确的。一劳永逸的想法，是不现实的。因此，我们在一生中可能会屡次对自己的人生观做出重大调整，甚至现在的人生观和十年前的人生观截然相反。但是，有一点是基本的，改变人生观是为了适应环境的变化，为了在实现自我的道路上向前迈进。

人生的目的是实现自我，而不是毁灭自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必将失去一切。我们讲一切要从现实出发，尊重现实，而自我就是最大的现实。在我们所能拥有的一切事物中，最重要的就是自我。对于那些已失去了自我的人，他们应该认识到，宁可失去全世界，也一定要换回自我。对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我的人，应该让他们懂得：一个人的最大悲哀，莫过于不懂得自己存在的价值。从小学里学习的思想品德课一直到大学里接收的思想政治教育，都应该被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有的生命、健康、青春、人格、事业、爱情等等东西。人生的目的是实现自我，而不是实现别人，我们不能坐到别人的车上去。

实现自我的具体目标和具体道路是因人而异的，千差万别的。理想和现实相一致的人是幸运的，理想和现实相对抗的人是不幸的，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得“智慧在于学会忽视”。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击。

平凡和伟大的划分，对思想不仅是多余的，而且是有害的。平凡和伟大之间，没有什么不可逾越的鸿沟。在我们树立人生的理想或回首自己所取得的成就时，给它贴上“平凡”或“伟大”的标签，是画蛇添足。由于虚荣心作祟，而使自己的人生脱离常轨，那是十分危险的。

美好的人生经历是人生的真正财富。我们的生活应该是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具。我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。我们要感谢并珍惜人类社会在它的一生一灭之间为我们每一个个体提供的生存空间，我们要在这里谱下生命的篇章。

在这个互联网时代中，似乎任何事物都能被“碎片化”。阅读也不例外。那么碎片化的阅读究竟对我们的生活有何影响呢？

所谓的碎片化阅读，指的是利用手机、电子书、网络等电子终端为主要载体，间断的进行阅读的过程。它将人们的空闲时间充分的利用起来，用于阅读。不需要随身携带书籍，获取方式也十分简单。充分体现了碎片化阅读快速、便捷、及时的优点。

但是，如果在阅读的过程中，过于碎片化，那么碎片化阅读的弊端便显现了。当今的网络世界，所承载的信息量堪称是以几何级的速度在不断增长，不断更新。形形色色的信息充斥在我们的眼前，影响阅读的效率。原本宝贵的时间就这样被浪费了。更为可怕的是，在不知多少次的碎片化阅读后，许多人已不记得之前阅读的内容了。这样的阅读毫无价值可言。

长期碎片化阅读的弊端还在于，影响人们对于知识的理解与吸收。例如，当人们阅读某些科普性文章后，对其中的知识看似十分了解，但实际上并没有与自己的生活相联系，更没有自己对其的探索与思考，收效甚微。学习知识的过程是漫长的，需要积累，需要实践，慢慢就会形成一个框架。但是这些知识没有和他们自己的知识框架相连接，怎么能真正被理解甚至去使用呢？

碎片化阅读的弊端更在于：在不知不觉间，耗尽了人们对于经典作品的热情与阅读的耐心。试问，一个适应于长期碎片化阅读的人，会静下心来阅读经典作品吗。答案其实很明显，长期碎片化阅读使人变得渐渐浮躁，让人产生了一种病态的心理：即希望使用尽可能少的时间来获取信息。但实际上这是不可能的，如果不认真对待经典作品，怎么能体会到其中深刻的道理与内涵？若每个人都习惯于这种阅读方式，势必对社会乃至国家的发展产生重大的影响。

虽然碎片化阅读眼下已成为一种热门的阅读方式，但是我们也不能忘记经典作品。碎片化阅读作为一种生活方式本没有错，真正的错误在于人们利用它的方式。如何更好的利用碎片化阅读，值得每一个人深思，值得商榷。愿在美好的将来，碎片化的生活会变得更美好！

梅兰芳京剧改革及其对戏剧文化的影响

京剧改良运动从1900年至1918年十年间，吸引了为数众多的文人志士、演艺界人士参加，京剧改良理论重视戏剧的内容，要求戏剧必须反映现实生活，反对脱离现实，只演旧事，不知当今的旧戏剧观，指明戏曲的美丑高下不仅在于表演形式，更在于表演内容，批判极端形式主义倾向。其次，特别强调戏剧的教育感化作用，突出和提高京剧和演员的社会地位。

梅派这一份难得的戏曲遗产，不仅对梅兰芳京剧表演体系的总结至关重要，而且丰富了中国戏曲表演体系，值得后人深入总结研究。

梅兰芳1913年首次赴上海演出，善于琢磨创新的他受到上海京剧改良运动的感染，同时，也在上海的实际演出中体会到上海京剧改良运动的某些不足，回到北京后立即着手京剧改革。经历各方面改革尝试，终于成为京剧改革的第一人。1914年7月，梅兰芳首次尝试编演时装新戏《孽海波澜》，在北京地区产生很大影响。继《孽海波澜》以后，他又陆续编演了《宦海潮》《一缕麻》《邓霞姑》等时装新戏。

梅兰芳是京剧发展史上一位重要的表演艺术家，他完成了京剧的一个巨大转变。将京剧旦角、也就是青衣的表演艺术推向成熟。极大地拓宽了京剧旦角的表演空间，丰富了京剧旦角的表演手段，使京剧旦角的剧场魅力、对观众的吸引力达到了顶峰。京剧有了老生和青衣这两个成熟的大行当，在男性角色、女性角色的唱腔和表演方面，都能发展出有其特色的经典剧目，才最终成为中国影响最大的剧种。所以梅兰芳这一代人不光为其行当的成熟做出了特别突出的贡献，也为百年来京剧影响力的急剧扩张做出了巨大贡献。

梅兰芳成功的对京剧的全方位改革，是对京剧后来的发展起到了先导、示范、启发等巨大作用，在京剧发展史上留下了浓墨重彩的一部篇章。梅派这一份难得的戏曲遗产，不仅对梅兰芳京剧表演体系的总结至关重要，而且丰富了中国戏曲表演体系，值得后人深入总结研究。

小时侯，我心里就一直有这样一个疑问——“影响”是什么？

于是，在一个皎洁的夜晚，我向奶奶提出了这个一直憋在我心里的疑问。奶奶微笑着对我说：“你还小，以后还有许多路要走，奶奶不想告诉你什么高深的道理，我就跟你讲一个故事吧——

古时候，有一个著名的诗人叫李白，他在和你差不多年龄的时候，非常调皮，经常逃学，考试成绩也很不理想，于是，父母、老师都渐渐对他失去了信心，认为他是一个不成气的败家子，就连他自己也是这么认为。

有一天，他又在别人上课的时候，偷偷溜了出来。他走着走着，一个磨着铁杵的人引起了他的注意，于是，他便跑过去问在做什么？告诉他，要将这个铁杵磨成针，李白很惊讶：“这个铁杵这么粗，怎么可能磨成针呢？”语重心长地对他说：“只要有恒心，还有什么克服不了的困难呢？”他像是领悟到了什么，拔腿就往学校跑去，从此以后，像是变了一个人似的，开始发奋学习，最后成了唐朝著名的大诗人。那个磨铁杵的人的行为就是对李白的影响。”

月光下，我望着奶奶慈祥的脸，似懂非懂地点了点头。

多少年后，我长大了，已经是一个初一的学生了，但对于“影响”，我依然似懂非懂。直到有一天，我拖着疲惫的身躯回到家，一直玩到九点半才开始写作业，做完后马上倒在床上进入了梦乡，我不知道我是怎么醒的，只知道醒来时我看了看表，上面的时刻是凌晨一点整。突然，我眼睛一亮，头脑顿时清醒了不少：爸爸的房间为何是亮的？我轻轻地走了过去，看见双眼充满了血丝的父亲正在灯下学习，他没有发现我，我也不想惊动他。默默地，我在心中树立了一个目标：我要超过父亲。我认为，他三十几岁了，都能这么努力地学习，而我作为一名比他年轻二十几岁的青年，为何还不如年迈的父亲？于是，我开始努力，为超过父亲而努力！

这时候，我回忆起奶奶小时侯跟我说的一番话，我恍然大悟：原来，这就是影响！父亲！

父亲在沉默中用行为证明了自己，也影响了他的女儿——我，将我从黑暗的深渊带向光明！

提到影响我的那个人，我不得不说一说，我们班的数学老师姓孔，她说自己的爷爷的爷爷的爷爷……是孔子。上课时，她最喜欢说的一句话就是：“知之为知之，不知为不知，是知矣”。她在上课讲解法的时间还没有她讲孔子的故事多，甚至有时一整节课都会讲孔子是怎样做人的。

有节课上，知识特别难，到了下课的时候，孔老师说：“今天的知识听懂了吗？”大伙儿你看看我，我看看你，最后迫于无奈，只好说：“听懂了”。下课后大伙儿聚集在一起问：“今天的课，有谁听懂了？”“谁能听懂啊，就算孔子来了也不一定能听懂”。恰巧，今天孔老师把教案落教室了，于是我们就把教案拿出来，可孔老师的教案简直是天书，谁也看不懂。

第二天早上，老师把作业本发下来，大发雷霆，怒吼道：“昨天的作业做的可真好呀，作业本上全都一个个红色的大**，你们上课时怎么学的，学的那么好，让我刮目相看。”大家都知道这里的好不是真的好，不是真的好，讲完后，孔老师又说：“知之为知之，不知为不知，是知矣，不会就是不会，如若不会一定要虚心求学。”

古之圣贤之道，真是得以人传诵。“知之为知之，不知为不知，是知矣！”

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

北京时间12月17日凌晨三点，美联储将公布议息结果和会议声明。市场普遍预期，美联储将开启近10年来的首次加息进程。此次美联储加息关系重大，对中国的人民币及股市也将产生诸多影响。

那么在过去的五轮加息周期前后，中美股市又发生了什么?

过去的五轮加息周期

1982年以来，美联储共经历了五轮较为明确的加息。

图：过去五轮加息周期和加息幅度。数据来自招商证券。

第一轮加息周期为1983.3—1984.8，基准利率从 8.5%上调至 11.5% 。

第二轮加息周期为1988.3—1989.5，基准利率从 6.5%上调至 9.8125% 。

第三轮加息周期为1994.2—1995.2，基准利率从 3.25%上调至 6%

当时，市场出现通胀恐慌。1990-91年经济衰退之后，尽管经济增速回升，失业率依然高企。通胀下降令美联储继续削减利率直到 3%。到 1994 年，经济复苏势头重燃，债券市场担心通胀卷土重来。十年期债券收益率从略高于 5%升至 8%，美联储将利率从3%提高至 6% ，使通胀得到控制，债券收益率大幅下降。此次加息也被认为是导致此后97 年爆发亚洲金融危机的因素之一。

第四轮加息周期为1999.6—2000.5，基准利率从 4.75%上调至 6.5%。

当时，互联网泡沫不断膨胀。1999年GDP 强劲增长、失业率降至 4%。美联储将利率下调 75 个基点以应对亚洲金融危机后，互联网热潮令 IT 投资增长，经济出现过热倾向，美联储再次收紧货币，将利率从 4.75% 经过 6 次上调至 6.5%。2000 年互联网泡沫破灭和纳斯达克指数崩溃后，经济再次陷入衰退，“911 事件”更令经济和股市雪上加霜，美联储随即转向，由次年年初开始连续大幅降息。

第五轮轮加息周期为2004.6—2006.7，基准利率从 1%上调至 5.25% 。

当时房市泡沫涌现，此前的大幅降息激发了美国的房地产泡沫。2003 年下半年经济强劲复苏，需求快速上升拉动通胀和核心通胀抬头，2004 年美联储开始收紧政策，连续 17 次分别加息 25 个基点，直至达到2006 年 6 月的 5.25%。直至次贷危机引发全球金融危机，美联储再次开始降息至接近零的水平，直至今日。

从过去五轮加息周期中不难发现，当前的加息背景与过去颇为迥异——美国根本未出现通胀加剧的迹象。此外，当前包括美国在内的全球经济增速都低于历次美联储加息时点的水平，历次加息时的美国名义 GDP 增速都高于 4.5%，中国和其他新兴市场的经济增速也不断呈现放缓态势。

中美股市加息前后表现如何?

根据招商宏观此前的报告，历史数据显示，在美联储加息前夕，美国三大股指基本仍处于上涨之中——83年和88年两轮首次加息均未改变股市的上涨，这可能与当时美国经济的高增速有关。

但在1994年以来的三轮首次加息中，美国股指中标普500和道琼斯指数在加息前后的一个月、一季度中均呈下跌趋势，唯有代表先进科技与创新的纳斯达克指数曾实现过小幅上涨。

图：过去五轮加息周期中标普500指数的表现。数据来自招商证券(23.04, 0.16, 0.70%)。

对中国股市而言，尽管尚未开放资本帐户的中国受加息影响有限，但在全球化不断深入的当下也不妨一探历史。

招商宏观此前的报告指出，1994年以来的三轮首次加息中，上证指数在首次加息后的1个月内都是下跌的，首次加息后一季度的表现也不佳，不过这可能和中国的国内因素关系更为密切，因为在1994年、2004年时，即使美联储加息前上证指数也处于下跌之中。不过，1999年中国股市曾经在前期暴涨，在7月开始调整，美联储加息可能是催化因素之一。

图：过去五轮加息周期中A股表现。数据来自招商证券。

PS。不过网上也有评论指出，A股大牛市一般在美国进入加息周期1-2年后发生。这…A股往往好的不灵坏的灵，就权当看个热闹吧。

1996-1997年大牛市：上证指数从300点升至最高1500点

1999-2001年大牛市：上证指数从1000点升至最高2200点

2006-2007年大牛市：上证指数从1000点升至6000点

变盘时点渐近?

兴业证券(12.45, -0.01, -0.08%)首席策略分析师张忆东认为，春季行情转机最快本周出现，慢则等到明年元旦之后。

美国加息靴子落地后，新兴市场汇率和股市有望迎来反弹的窗口期。按照历史经验，首次加息预期的兑现往往是美元阶段性高点和新兴市场汇率、股市等风险资产价格反弹的起点。

而近期市场调整中成交明显萎缩，剔除停牌个股，全市场约3/4的股票已经缩量至过去一个月最大成交金额的1/3以下，市场本身也孕育了变盘的可能。

春季行情启动时点在明年1月中上旬，主要扰动因素包括：岁末年初资金做账回表压力;年末排名考核过后，公募基金为代表的机构者调整持仓结构引发的波动。

其中原因之一就是国际汉学家的评价，比如西班牙语汉学家莉娅娜说：刘震云的《一句顶一万句》、《我不是潘金莲》写得真是太好了!他对人、对社会、对中国有很深入的观察和描写。比如美国汉学家桑禀华说：刘震云是我心目中的(诺贝尔文学奖)一个候选人，他的作品兼具故事性、哲学性和文学性，我认为很能吸引读者。

原因之二就是刘震云作品的当代性。安波舜说，一个当代作家不能表现当代生活，不能表达当代社会的诉求，不能对社会的公平正义发声，这是作家的悲哀。也会遭到当代读者包括国外读者的阅读拒绝。刘震云作品叙事风格独特，但最受读者欢迎的是他对当代生活的艺术介入和发声。这使得他笔下的人物、故事以及刘氏幽默会走的很远，在国内外拥有巨大的读者群。

我常常问自己：“生活中感受最深的，到底是那一件事呢?”想了又想，令我感触最深的还是上次去香港迪士尼玩。

前年暑假，我和妈妈一起去了香港玩四天，第三天，我们去了香港迪士尼乐园。迪士尼乐园可大了，那里环境幽雅，山清水秀、鸟语花香，迎来的是数不胜数的中外游客。我最喜欢的项目就是过山车了，那里的过山车可有趣了，在室内的。玩时，刚启动时我很害怕，刚想叫出来就马上眼前一亮，哇!处处繁星点点，打造了一个如梦如幻的模拟太空世界。那里有地球、火星、金星、木星、冥王星……足足过了个太空瘾……

其次是“美国”大街小镇。街上，满眼的卡通人物，有史帝仔、美人鱼、神灯精灵、阿拉丁等大家熟悉的卡通人物，在这里没有年龄的界线，只有一群童心未泯的大人和一帮天真无邪的孩子。

还有峡谷漂流也不差，这是一个惊险刺激的项目，那儿有大象、犀牛、眼镜蛇、食人鱼、长颈鹿、老虎、印第安人、火山，好些东西都是令大家毛骨悚然，虽然除了火山上的火，其它的都是假的，但做的真是惟妙惟肖十分的逼真……

那儿的乐趣无穷无尽，特别是那天晚上八点钟的烟花。我买了冰棍在睡美人城堡下看烟花，那烟花真好看呀!我一边吃着清凉、香甜的冰棍，一边看着绚丽、璀璨的烟花，恍如人间仙镜。八点半，烟花典礼准时结束了，我们依依不舍地离开了如梦如幻的迪士尼童话世界，心里默默期待将开在上海的迪士尼。