谎言作文精选合集三篇 作文题目（精选20篇）

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢? The word "dignity" is no stranger to us. On my way to my indifferent life, I heard too many people talking about the term.So what does dignity represent?

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗!物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)!

哼，一对拜金主义者，庸俗的人!

尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!!

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

人生的路，曲折而漫长，前行是必然的，。但希望也是渺茫的，春来冬去，我走了人生之路的一小段，但这一小段却很难走，很难走……

我刚来到这所学校，对一切都感到新奇，于是我的心根本就不在学习上，我充满了诱惑。学校有个风吹草动我都去凑个热闹。时间都用在了这份好奇上。不知不觉，期中考试了，试卷发下来了，我傻了眼，百分之六十的题我都不会做，我的心才醒悟了，我才明白我落后了，我从一个走向成功的路上重重的摔个一跤。

永远也忘不了发试卷的那天，天是阴沉沉的，树叶纷纷扬扬的落下，我的心随着老师发下的试卷。终于轮到我了，我不知道自己当时是怎么走上讲台的，当时是怎么接过老师手中的试卷的。我的脑子里是一片空白。

伴着烦乱的心情，我走在回家的路上，深秋的寒风吹得我腿发麻，回到家，我一头扑到在炕上就大哭起来，我没有听见爸爸妈妈当时说了什么，我当时认为只有哭才能发泄出我的自怨，我爬在炕上哭了很久，不知不觉就睡着了。当我醒来时，妈妈爸爸还没有睡，父母见我睡醒了，便问我怎么了，我把考试的情况都告诉了他们，出乎意料，他们不但没有骂我，反而，说给我几句鼓励的话，我的心情也放松了很多。

后来我在书上看见一句话：“谁战胜了诱惑，谁就是胜利者。”现在想想又何尝不是呢?

With the improvement of living level, the goods package have become more

and more complicated and exaggerated. Thus, the phenomenon of the excessive

packaging is common around us. Such as Mid-autumn moon cakes. But what factors

contribute to this phenomenon?

Firstly, as we all know, a large number of markets and stores think that

goods which are well-decorated could attract consumers and inspire consumers to

purchase goods. So they can earn more money. Secondly, consumers hold the idea

that the more elegant the goods look, the better quality of the commodity is.

Whats more, the government didnt make relevant rules to prevent this

phenomenon.

Personally speaking, excessive packaging has a bad influence on our

environment, which also wastes precious resources. So we should increase our

awareness of consuming and save rare resources. At the same time, some useful

measures should be taken by the government. Its high time we took action to

prevent this situation. Only in this way can we put an end to this trend.

“那件事明明我也做了，可老师为什么光是表扬她?好啊，她不是比我强吗?不是老得到老师的表扬吗?这次活动我就不帮她，看她能强到什么地方去。”我愤愤不平地向爸爸诉说着。爸爸没说任何话，只是抬起头看了我一眼，又继续干他的活。

一晃眼几个月过去了，对不得到表扬而愤愤不平的事情，我仍然耿耿于怀。

这一年的暑假，我们一家去了北海。一望无际的大海和银色的沙滩，真使人感到像是在梦幻之中，这时爸爸说：“你们想要螃蟹吗?我可是捉螃蟹的高手噢!今天就露两手给你们看看!”果然，爸爸没有吹牛，不一会儿的工夫，爸爸就捉到了五六只硬币大小的螃蟹，然后用一个不足2厘米高的盘子装着拿给了我。我一看，就叫了起来：“这盘子这么低，螃蟹不一会儿就会爬出来的。”爸爸很有把握地说：“放心，它肯定爬不出来。”我带着疑惑不解的心情仔细地观察起来，只见其中的一只螃蟹正在往上爬，眼看着就要爬上来的时候，其他的螃蟹似乎发现了什么似的，一起用力便把它从上面挤了下来，反反复复，屡次如此，爬了很久，居然没有一只螃蟹爬出盘子。这时爸爸说：“本来这些螃蟹都是可以爬出去的，可它们都有嫉妒之心，谁都看不得爬在最上面的，都想自己占据最上方，最终谁都爬不出去，自然就都成为盘中之餐了。”这时，我恍然明白了爸爸的意图，我不就像这些螃蟹一样心里充满了怨恨和嫉妒吗?

我不能容忍别人超过自己，听不得别人受表扬，这是多么的可笑、多么的愚蠢啊!现在我明白了，这种嫉妒之心造成的消极情绪，不但破坏了人际关系，还会使我们的思想禁闭起来，有碍自己的身心健康，其结果是：于人于己都不利。

嫉妒真是害人害己，我一定得改，因为我不是螃蟹，我是一个人!

人们总说“上善若水”，意思是的善良就像水一样，滋润万物而不索取;刘备曾说：“勿以善小而不为”，意思是真正的善良是处处替人着想，助人为乐。但是，我对善良却有了一种新的理解。善良，不仅如此。 People always say "Shangcoro Ruoshui", which means that the kindness is like water, moisturizing all things without asking;It means that the real goodness is to think for people everywhere and help others.However, I have a new understanding of kindness.Goodness, not only that.

上一次回乡村的奶奶家，已是下午了，我们匆匆吃完饭，再吃点大家送来的水果，交流交流这半年来的情况，就已近黄昏了。奶奶提议我们去田野里欣赏暮色——果然，那里美极了：像被烈火烧红的半边天缀着一缕缕残云，模糊的地平线上燃起一轮血红的落阳。

因为远方有云雾遮挡，有大雁齐飞，朦胧的天空亦真亦幻，苍茫的大地似假似真。这美景怎不令人满心愉悦!可这时，爷爷突然拿起一把剪刀，对着旁边的一棵小树“咔嚓”就是一下，这一刀剪的真多，那棵小树一下子掉了一个大枝子，小树轻轻摇摆着，似乎在。我看着这棵还不足一人高的小树，心疼极了：“为什么要剪掉这个树枝，上面的叶子多美啊!”

爷爷摇摇头：“这个枝子长斜了，就是再茂盛，再美丽，也只会给它带来痛苦。”我看着不断冒出树汁的缺口，仍不理解这举动，又说：“可这太残忍了，它会很疼的呀!”“不，一味让它生长才是对它的残忍，这会使它一生都低，它是一棵桦树，高高大大才是它的目标，为了让它生长，我们只能选择残忍，不，这是善良。”爷爷意味深长地说到。

善良......我脑海里闪过这个词时，也开始了另一种思考。我以为善良就是宽恕，善良就是忍让，善良就是理解，可我却从未想过善良的这一种意义。“退一步海阔天空”，可这真的对吗?对别人狠下心来纠正他人错误，何尝不是另一种善良呢?

我看着爷爷渐远的身影，看着一路残破的树干，不禁想到：在未来的田野里，一列白桦正昂着头，在太阳下显出勃勃生机，高大威武，爷爷笑眯眯地看着这些参天的白桦树。这，就是善良的结晶。

从下面两题中任选一题，按要求完成作文。(40分)

题目一：做奔跑的追梦人。

题目二：拥抱鲜花，可以唤得芬芳;拥抱风雨，可以遇见彩虹;

拥抱阳光，可以驱走阴霾;拥抱家人，可以享受亲情;

拥抱青春，可以扬帆远航;拥抱今天，可以成就未来。

请以“拥抱”为话题，题目自拟，写一篇文章。

要求：①立意自定，诗歌、戏剧除外，文体不限。字数不少于600.②字工整，卷面整洁。③文中不得出现真实的人名、校名和容易暴露身份的地名。

俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。

当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。

年轻人爱想象，爱冒险;而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。

年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。

这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。

古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”;却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。

在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派;而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。

要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。

一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错;而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。

谁的人生，是一直步步正确的呢?

小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例;

那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗?

矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢?

韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人;同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。

正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。

在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克;他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩;这是个人的成功，更是观念的成功。

但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗?

春节里，家家户户必然装扮得红红的，挂红灯笼、春联，贴“福”字等等。总之是用红的，穿红的，戴红的`，可以说“红色”成为人们春节时最亲密的朋友。传说在古时候，由一个叫“年”的怪物，经常在春节这个节日里跑出来害人，后来得知，它非常怕红彤彤的东西与非常大的响声，比如一个熟透了的红苹果就足以吓跑它了。后来人们就想了一个办法，就是在过春节的时候把家里扮得红红的，还经常放鞭炮。

在除夕夜里，大家都要熬夜守岁。古时候，有个人曾以吟诗、打麻将来打发时光，可是现在不同了，科技发达了，一家人舒舒服服地坐在沙发上看看春节联欢晚会，小孩子也喜欢看呢!不过为什么要熬夜守岁呢?相传在古时候有这样的一个故事：从前有一个叫做“岁”的怪物喜欢吃成年人与老年人，不喜欢吃小孩子。可是，它特别坏，每当遇到小孩子时，就会施法把小孩子变笨。直到有一年新年的时候，一个财主给了他儿子一点钱，并给他系在锦囊里，结果当他儿子遇上“岁”时，“岁”见了这个金光闪闪的东西竟掉头就跑。此后大家不仅夜里守“岁”，谨防“岁”的偷袭，而且也会适当地给自己的孩子一些零花钱，命名为“压岁钱”。

新年就快到了，有那么多有趣的传统习俗，好期待啊!

我和小帅的爸爸一起休年休了，但又不想让小帅知道，怕他知道后就不去上学了，怎么办呢？如果是在以前，我们可能就不让他去幼儿园了，可现在是学前班了，不能轻易旷课。因为在家里我们根本教不了他，方法和老师教得不一样，而且他也不听家长的，就觉得老师才是对的，在他心里，老师无论天文地理，所有的都懂。老师太神圣了。

为了瞒过小帅，可难坏了我们俩，想来想去，就告诉小帅：“我们单位的指纹机坏了，邮到外地修了，要半个月才能邮回来，所以这半个月不用摁指纹，爸爸和妈妈可以一起接送小帅了。”他听了非常高兴，然后说：“那这半个月我就是董事长，你们都得听我的命令，让谁送谁就送，让谁接谁就接。”

今天送完小帅，我和小帅爸去文教用品商店买了一个多页夹，我想把小帅在学前班的卷子装在里面留起来，就叫《学前成长手册》吧。

从小到大，父母都教导我不能撒谎，要做个诚实的好孩子。于是，我就一直把“不能撒谎，老实做人”作为我的座右铭。

一天，我翻开一本故事书，偶然读到这样一个故事：一个人不幸染上怪病，四处问医最终被确定为绝症，最多还有五十天的寿命。医生和家人都不忍心把事实告诉他。悲痛欲绝的儿子决定尽全力救治父亲，一面恳求医生尽快研制出治疗的药物，一面告诉父亲他的病没有大碍。就这样，父亲在儿子的精心照料下快乐地活了两百天。两百天后，医生研制出了药物，父亲的病痊愈了。后来，父亲知道了儿子一直在欺骗他，没有告诉他实情，可他依旧很高兴，因为儿子的谎言换来了他战胜病魔的信心。读完这个故事，我发现，其实谎言也很美丽。

回忆起来，我也曾经体验过美丽的谎言。有一次，妈妈生病发烧了，可我却没有丝毫的察觉。那天，我刚放学回到家，就一屁股坐在沙发上。妈妈看我很疲倦的样子，急忙就像往常一样帮我倒了一杯橙汁，还关切地问我：“饿了吗？累了吗？”接着，她跑进厨房忙着做晚饭。晚饭时，我才看见妈妈的脸红得很奇怪，就摸了摸她的额头，好烫啊！这下，我着急起来，但妈妈却微笑着对我说：“孩子，我没事的，你吃完晚饭就去做作业，我休息一下就好。”(小学生作文 )我半信半疑地看着妈妈。妈妈看着我吃完饭，又忙着收拾碗筷。

过了一会儿，我听到卫生间里有声音，急忙放下手中的作业出去一看。呀，是妈妈，她正趴在马桶上不停地呕吐，脸色苍白！我连忙叫来了爸爸，一起把妈妈送到了医院。来到病床前，看着妈妈一脸虚弱的样子，我的眼泪都快掉下来了。可妈妈却依旧微笑着对我说：“孩子，我没事。”

从此我明白了，为了一己私利而说出的谎言是丑恶的，为了关心别人而编织出的谎言则是美丽的。

昨天，谢老师让我们再次盘点一下在家线上学习的收获。我认真的又对五一以来的学习及生活情况做了梳理。简单的对一周前写的开学大盘点做个补充：

我的各科都在稳步学习中，尤其是五一以来，我们班级成立了6个学习小组，我有幸被分配到“z”组，“哇塞”我一看里面都有学霸级的张笑语、赵宇轩、张家宇，英语达人张盛涵，组长张澈……，都是学习上的“尖子生”，在同学们的共同监督下，在各科作业代表的各司其职下，我的早读、课堂效率、作业质量都有了明显提高，大家形成了你追我赶，比学赶超的局面。

随笔每天更新一篇，今天刚好第200篇，这两天正在读赵宇轩推荐的《少年读史记》，这本书确实不错，主要内容是根据《史记》的“本纪”、“世家”和“列传”的相关篇章，精选了唐尧到汉武帝间杰出人物的事迹，其中有帝王、将相、世家公子、谋士、教育家、武士、辩士、刺客等。语言生动，文字流畅简约，通俗易懂，有极强的故事性和可读性。

干家务这回有了反思，比以前好点电子产品没有看过。

还有一天就要开学了，我要调整好状态，为开学做准备。

一个春光明媚的早晨，我早早地起来去上学。 A bright spring morning, I got up early to go to school.

到了学校，我快跑起来，因为今天要考试，我急忙跑进教室，不管三七二十一，我放下书包，拿出一支笔写起来，我一看试卷，“哇，真简单呀”，我的笔好象汽车一样，一踩到油门就停不下来，我看了看其他同学，他们有的愁眉苦脸，有的兴高采烈，还有的好像在思考，我听到“沙、沙”!的声音那是老师在判作业的声音。

我忽然想上厕所，我看了看试卷，只有最后一道题了，试卷好像说：“别去上厕所了，就剩最后一道题了，你离胜利就差一步之遥了”。我又看了看钟表，钟表好像对我说：“这应该珍惜时间”，可是我实在憋不住了。我勇敢的站了起来小声对老师说：“老师，我想上厕所。”老师亲切的说：“去吧，快点回来，还有十分钟就要收卷了”，我连声答道：“知道了，知道了。”

我推开了门，小心翼翼地关上门生怕吵到同学们，我像离弦的箭似的冲向厕所。我上完厕所，一个男同学走进厕所把水龙头开了，他冲了一下手就走了，我想他为什么不关水龙头就走了?我一想是学校的水，又不是我们家的水管他干吗呀!忽然一想不对，人人都应该节约水源，我立刻跑出厕所去追那个男同学，可是那个男同学早已跑得没了影，我一听水龙头还“哗、哗”地流着，我一想现在不是追男同学的时候而是应先关水龙头，我又跑进厕所，急忙地把水龙头关上，我跑出厕所急忙地走进考场，可是还没拿起笔，下课的铃声无情地打响了，我有点后悔去关那个水龙头……

但是又一想到了我觉得自己做得对，因为不管是哪的水都应该节约用水。

从这件事我明白了一个道理就是人人都应该节约用水，要是一个人不节约用水，那到时候咱们想喝水都喝不着了，每个人都要从细小的事情做起，保护水资源。

那天虽然卷子没做完，可是我做了一件好事，我仍然很快乐。

【今年过年你还回家吗?】

一元复始，万象更新，“实鼠不易”迎来了“牛转乾坤”，百节年为首，临近春节，无论身处何方，无论处境如何，回家团圆是大家最期盼的事情。然而，应对严峻复杂的疫情防控形势，“就地过年”成了当今热门词汇，“今年过年你还回家吗?”也成了大家见面的流行问候语。

少了家人的团聚，多了亲人的牵挂，系的是温情。每逢佳节倍思亲，时至春节情更浓。“回家过年”是中华民族的传统习俗，阖家团圆是人们对春节的希冀和期待，是节日必不可以少的仪式感，也是中国人难以割舍的思乡情结。选择“就地过年”的人们，意味着不能和家人团聚。没有亲人在身边，吃不到家人亲手做的年夜饭，难免少了不少年味。无论身在何处，通过微信、QQ、视频等形式与家人拜年，不变的是那份浓浓的情意。这是疫情面前的付出，也是中华儿女的责任担当。

省了往来的路费，添了过年的新衣，要的是仪式。每年春节在华夏大地上演“回家过年图”让人感动，所有你能想到的出行方式都会成为回家途径，千万里不管路途劳累，只为团团圆圆，和家人共同吃上一顿年夜饭。“春运大军”让各级部门的防疫和服务工作更加“压力山大”，新冠病毒传染率高，潜伏期久，在回家的途中如有不慎就会感染。在“就地过年”的号召下，很多人放弃了回乡计划，省了往来的路费，不妨为自己和家人购置几件辞旧迎新的新衣裳，让新年有点仪式感。

低了感染的风险，升了安全的指数，讲的是奉献。今年，中华儿女面对全球肆虐的新冠疫情这个怪物“年”，集体聚集应对的策略显然已不合时宜，迫切需要以更智慧的方式和更坚定的意志去携手应对，就地过春节、文明过春节、健康过春节的新理念破茧而出。疫情防控的大局考量，全国各地的劳动者们都在为疫情防控做着努力。面对疫情防控压力，“就地过年”无疑是减少人员流动、降低病毒传播和感染风险的有效办法，无论对家庭、国家都是一种“奉献”。

不论是分开还是团聚，中华儿女携手过大年的心劲儿不会变，祝愿祖国繁荣昌盛、祝愿小家和和美美的愿望不会变。

在我们这里，苦柚是相当熟悉的，我家里苦柚地在山岭脚下，至于为什么种在那里，抱歉，我不太清楚，大概是那片山岭是我家的土地的缘故吧，再加上那里土地肥沃，灌溉便利，自然就种在了那里。

苦柚树在春天开花的时候是需要传花粉的，可以有两种方法，一：用酸柚叔树的花粉直接传播，二：用普通苦柚的花粉混合蜜糖调配而成。我家一般是选择第一种，但从去年开始也开始用第二种方法了，因为现在的酸柚树越来越少了。

每每到了传花粉的时候，我都会跟着父母去山岭里玩，那里可好玩了，虽然没有朋友的陪伴，可是，那里有很多有趣的事物呢!有次父亲带我去采摘茬儿，然后把摘到的茬儿在山泉洗净，它虽不及什么美味佳肴，仙露琼浆，但它淡淡的清香陶醉我心，这种感觉是只有自己体会得到的。

还记得那漫山遍野的金银花，那时我戴着小草帽，挎着竹篮子在山间欢笑，唱着那狂放的山歌：妹妹你田埂走，哥哥我岸上头每一朵金银花都孕育了我童年的梦，我有悄悄将他们摘下，放进我的小篮子里，将他们带回去晒干，又可以珍藏很久很久还有一次，在茂密的小树丛里，我发现了一个鸟巢，里面有四只小鸟，那几天要回学校一趟，寻思着以后来看他们，可是几天之后来赴约，却发现他们不见了，咦!一定是带着我的梦起飞了。

如今看着这黄澄澄的苦柚果实，每一个都是大大的，他们一定蕴含着我的梦。

撒下一个谎言，就要用十个谎言去填补。所以在大多数人的眼中，谎言是恶意的。但我认为，谎言有时也是善意的。

一天下午，我上完课回到家，发现妈妈正在镜子面前扭来扭去。走近一看，才发现，原来妈妈买了一件新衣服，她一看我回来了，便把我拉了过去，说：“乖女儿，看看妈妈买的新裙子好不好看。”她边说边穿上了那条裙子。“好不好看？”那条裙子是砖红色的，到膝盖那里，样式不怎么好看，甚至可以说是有点土，我心里很奇怪，为什么以前时尚感爆棚的妈妈会买一条这样的裙子呢？“到底好不好看？”妈妈第三次问我了，我有点为难。

你转过来我再看一下！”这时，我心中的两个小怪物开始“打架”了。白天使说“其实不怎么好看，但是不能伤妈妈的自尊心啊！”黑天使说：“什么自尊不自尊的，快告诉妈妈裙子太丑了，不然穿出去太丢人了。”它们俩一直在吵……

“到底好不好看，说话呀！”妈妈的声音第四次响起了，语言中还带着一点生气。“挺好看呀！”我答到，这次我抛弃了黑天使的看法，因为，我不能伤妈妈的自尊心，更何况只要妈妈高兴不就行了？“好看就好，我还怕我的皮肤hold不住砖红色呢！”妈妈高兴地说。“你皮肤白，hold得住。”我对妈妈说，我俩一起笑了起来。

看到妈妈穿着新裙子乐呵呵地出门，那一刻，我明白了：谎言不一定都是坏的，也许在迫不得已的时候，你必须要撒下一个谎言，只要你的心是善良的，那么这个谎言就会是应该的，是可行的。

【不撇捺无以致远】

阅读下面的文字,根据要求作文.

有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.

这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.

注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.

【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.

首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.

其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.

审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.

【佳作赏析】

“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.

凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.

不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.

其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?

走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.

他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.

无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?

坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.

人生中,不撇捺无以致远.

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

关门也是一种文明。最后离开教室时，你是否会把门关上?离开朋友家时，你是否会随手把门带上?你是否留意过那扇日夜守着你为你开来温暖的门?有人会问，门也能给我们带来温暖?是的，关上一扇门，不仅能给我们带来温暖，也是一种文明的体现。 Closing the door is also a kind of civilization.When you finally leave the classroom, will you close the door? When you leave your friends house, will you bring the door with your door? Have you noticed that the door that keeps you warm for you day and night? Some people will askWe bring warmth? Yes, closing a door can not only bring us warmth, but also a reflection of civilization.

今天晚上的晚自修，比以往都安静的多。外面吹着冷风，好冷!我把门轻轻地带上，暖气才一点一点地汇聚起来。如果你来到我们班，很容易就能发现我，因为我是坐在第一排的，并且是靠着门的。这时，门被轻轻地推开了，班里的人都还在埋头学习，只有我一个人注意到。

啊，冷风又吹进来了，好冷!我忍不住搓了搓手，定神一看，原来是检查员来检查纪律了。班里这么安静，总不会扣分了吧。检查人员悄悄打好了分数，正准备离开，又突然想起了什么似的。是门!他又轻轻把门带上，然后轻手轻脚地离开了。望着那被带上的门，我想;检查员是多么的细腻啊，他没有把门关上，而是轻轻地带上。

这样就不会发出任何声音，也不会影响我们学习了。又是一阵暖意，不仅让我身体满是温暖，在我心里，更加是温暖了。随手关门，是一种好习惯，特别是在这么冷的天气里，更能体现出一个人的文明。

尽管这只是一个细微的动作，尽管这只是举手之劳，但我想，如果愿意屈身做举手之劳的事的人，一定是个讲文明、讲道德的人吧。这些人，给我们带来的是多一些温暖、多一些热爱、多一点和谐，社会，有了这些人，将更加安稳，这就是文明的可贵之处。

来吧，从关门坐起，让我们做一个讲文明的人，营造一个文明的社会。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

1以创新为话题。

如今，爸爸妈妈都换了智能手机，爸爸经常用手机查资料编辑文章，妈妈经常用手机从淘宝网上给我买书或其他的生活用品，我则经常从智能手机里面的班级QQ群里上传英语朗读录音。

智能手机，还能照相录像看视频，k歌导航查天气，录音上网寻日历，手机的功能真是太强大了。从抬头书信到低头微信，我们所用的手机在变化，吃穿住行用也都发生了翻天覆地的变化。

有一天我和爷爷奶奶视频通话，我感到有了智能手机，即使人远在天边，也似近在眼前。爷爷奶奶则眉开眼笑地说:"我们干大集体的时候，做梦也没有想到会有如今的好生活。"

2以时间为话题。

星期天上午，我一共写了六幅作品，下午我还嚷着要和爸爸到图书馆去看书、借书。

中午休息了一会，又一磨蹭，就到了三点。这时候爸爸就说:"你看，时间就像沙子，抓不住，它就溜走了，这不一晃一两个小时又过去了，我们还要到图书馆，回来就不早了，不知还能写多少毛笔字书法作品?"

"今天下午到晚上，再完成三幅作品，就能全部完成学校要求的9幅作品了。"我信心十足地对爸爸说。

3年华话题

争分夺秒，不能虚度年华。

"我们既希望现在过得舒服，又希望将来有所成就，这是矛盾的!"妈妈语重心长地对我说。

周五晚上吃了饭，我在椅子上懒洋洋地拿着手机，通过"懒人听书"津津有味地听着《隋唐演义》，正陶醉其中，妈妈就让我写作业去。

她说:"根据我们以前的规定，周五晚上除了作文，其余作业全部完成，小学里这点作业少，一紧手就完成了，要不等上了初中，作业一多，忙不过来，你就不适应了，你没看见许多初中生写作业都忙到晚上十一点吗?"

听了妈妈的话，我赶紧关掉懒人听书，放下手机，去我的书房做作业去了。

4以消息为话题。

"老爸，有两个消息，一个好消息，一个坏消息，先听哪一个?"

中午，孩子放学一回家，便冲我嚷。

我知道一上午期待已久的纸船承重肯定有好消息，便说:"先苦后甜，当然是先听坏消息了。"

"坏消息是我们的纸船承重，因为桥面跨度不足15厘米，被取消了参赛资格。"

啊，我有点吃惊，因为我们用了这么多功夫，还是失败了，有些遗憾。

"好消息是语文的单元过关考试，我考了班里第一名，考了95分。"

还没等我问，孩子就迫不及待地说出了好消息，以掩饰我听了坏消息后窘迫与不安。

其实，我这时候应该更理解孩子，他也许比我更难受，但是反过来还宽慰我，这真是一个心胸宽亮的懂事的孩子。

是啊，人生酸甜苦辣咸，五味俱全。这是生活的常态。

5以早为话题。

凡事宜早不宜迟。

"以后周末的作业星期六之前完成，星期六晚上必须检查完毕。"

爸爸有些生气地冲我嚷着。

这一周的周末作业，我星期六晚上之前就已经完成了，可是我唯恐出错以后，爸爸妈妈批评指责我。于是一直拖到了星期天晚上，才在爸爸地一再催促下进行了检查。结果爸爸一看我写的文章不成功，就让我重写。可是这个时候都已经晚上八点了，要写到几点啊?

于是爸爸由感而发，愤愤不平地说了上面这句话。

俗话说"丑媳妇早晚要见公婆"，我做的作业不管好与不好，要积极主动要求爸爸妈妈早一点给我检查，到星期天还有时间――充沛的时间进行改正。

真是凡事宜早不宜迟。

6以野为话题。

山野。

我们那里的山高低不平，奇形怪状。

有的像一位活佛蹲坐在座垫上念经打坐，有的像一个驼背的老爷爷拄着拐杖弯着腰行走。

在凳子上瞧着蓝天的这位，形状像猴子。他在活佛山的旁边。老爷爷山的旁边，则有一只像狗一样的山，它正乖巧地蹲在老爷爷身边，打着哈欠。

热狗山后面，还有一只野猪一样的山。那只野猪正在趴着睡觉。

你看，我们那里的山是不是奇形怪状，捉摸不透。

当你爬上这些高山，远望山村，楼房就像一只只鸽子笼，晒在房顶的五谷杂粮就像金黄的小珍珠，那么细，又那么小。

还有山像一把宝剑，直插云霄，那山上的树像哨兵一样，守卫着那样的山。

如果你攀着树枝好不容易爬上这样的山，再回头一望，根本没有下山的勇气了。上去的时候难，下山的时候都不敢下来了。

这就是我们老家的山，我们老家的山是很野的吧。

7以设计为话题。

先设计，再答题。

做数学应用题，要先设计，再答题。

为什这么说呢?因为我以前吃过没设计就答题的亏。

前几天数学第一单元考试，我就是因为设计得不太好，式子写得也不太工整，所以老师险些就给我减一分。

记得那个应用题步骤很多很麻烦，我在应用题的中下方写了一个关键的算式，应该在右边写答案。可是右边的空有点挤，我就把答案写到了左边，这就是没设计好，老师起初没看懂，给我减了一分。

后来，老师又仔细看了看，终于看明白了，就把减的那一分给我划了，这样我才勉强考了100分，要不是老师再仔细看看，看得懂啦。我这一分就没有了。

爸爸看到这一分减了又加上。就问我这是怎么回事儿?我就把原因告诉了他。

爸爸知道后对我说:"这就对了，以后做应用题，首先在问题下方正中画上一根竖杠，将空间分成左右两部分。先从左边写，如果左边写不完，你就再写到右边。如果左边写错了，你还有右边那一块空间进行修改。但是如果你胡乱写，写错了就没有地方改了。所以说，做题要先设计设计。"

8以痛苦为话题。

蝉蜕皮的一幕让我震惊了。

那是一种怎样痛苦地裂变啊!

只见蝉的背部裂开一道缝，然后裂缝逐渐扩大，身子慢慢拱起，头部先出来了。

然后翅膀像两片绿豆芽似的，从壳里冒出来。不久，被风一吹，便展开了薄如轻莎的两翼，在太阳光下的照晒下，颜色也变成棕色的了。

最后出来的是蝉的尾部，一下，两下，三下……不住的用力往外拱，终于探出了整个身子。黄黄的、嫩嫩的小身段。

我迷惑不解地思考:是什么力量让蝉能够从硬壳中脱鞘而出?

9以困难为话题。

攻书莫畏难。

那天下午我做了一些奥数题，那些奥数题，爸爸不给我讲，我自己思考。

一开始不会，绞尽脑汁地想，可怎么想也算不出来。

看看例题，看例题还是不会弄，不懂啊!怎么办?

看不懂，我就一步步来，不图快。先把自己前面看到的给掌握好，思考半天不出门。

再看不懂，就上下结合起来看，蚂蚁啃骨头地熬煎，终于有些看懂了。

所以自己思考的力量是巨大的，工夫到，滞塞通。思考时间长了，到时候就开化了，知道怎么做了。

于是我把剩下那两个小题全部做完，并且都做对了。

我做出这些难题之后，感觉无比自豪。我竟然凭自己的力量把那种奥数题做出来了，我太喜欢我自己了。

通过做奥数题，我也增强了自信心。

经过自己脑子琢磨出来的东西，印象深刻。

66以劳动为话题。

有的邻居头也不抬地继续干，也有的邻居们七嘴八舌地说着:"没有事啊，就那几个雨点子。下开了，如果雨大点，我们就拿着伞或披上雨布躲一躲，雨小点了再继续干，问题是雨时断时续，也下不起来，下一会儿就不下了。"

爸爸又问:"你们上午几点去的?下午几点回来的?"

有个邻居说:"哎呀，我们上午11点就去了，下午六七点才回来，不就是为了摘这点花椒吗?一穗不摘，它自己也不会主动掉在筐里。"

听了邻居们的讲述，我仿佛看到了他们在坡里摘花椒的情景。

天下着牛毛细雨，邻居们带着顶帽子，在花椒树下，用钩子勾住花椒树的枝干，然后一点一点把花椒从树枝上摘下来，有时还不小心被花椒树的刺扎到手。如果雨下得实在大了，帽子遮不住了，他们就先用伞遮住头，等待一会儿，雨小了他们就继续摘花椒。

他们这样争分夺秒、丁辰不误抓紧摘，以免花椒落了浪费掉。

10以感觉为话题。

终于找到了感觉!就是自己心里、手里要有数。

原来我一个人推电动车进楼宇门，都进不去。

后来一发狠，凭着自己的力量，推着电动车能进楼宇门了。

经常推电动车进楼宇门，很费力，并且感觉不舒服。

后来看爸爸骑着电动车进楼宇门，轻松、自然、潇洒。

我心里暗自羡慕，逐渐到跃跃欲试。

于是有几次，我也模仿着爸爸进楼宇门的方式，骑电动车进楼宇门。

爸爸一直反对，因为骑电动车进楼宇门，右手掌握不好开关，可能会撞门或撞墙。如果撞得很惨，有可能会车损人伤。

可是我心痒痒，手痒痒，禁不住试了几次，当然是小心翼翼的。

经过几次尝试，也没有出现什么大问题。只是偶尔手或是胳膊碰门一下，也不很痛。

逐渐累积经验，越骑越有数，越骑越有感觉。

终于，我自己骑着电动车能进楼宇门了。

《移用化用基础始，独创文学沁芳终》

《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中，众人为大观园中的亭子匾额命名，或直接移用为“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，贾宝玉则因地制宜，别出机杼，用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。这恰如我们的文学创作。

在文学作品创作中，不论是直接移用还是借鉴化用，都不是机械地模仿，不是东施效颦，而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下，根据独特的情境，独抒性灵后的顿悟，非千锤百炼不可得。

鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说：“没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”恰如文学创作，“他山之石”恰可以“攻玉”。细品古代大家的作品，他们或借鉴、或化用前人的诗句，甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”李清照的“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮”，李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》，莫言自述写作深受《百年孤独》影响，马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法……

如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上”，那么独创则是“百尺竿头，更进一步”。贾宝玉根据“亭”的所处位置，独创出“沁芳”，既合乎亭的特点，又不失“新雅”。情境不同，时代不同，所以王国维讲“一代有一代之文学”。近代风云变化的新时代中，新青年们独创出“五四新文学”，既适应了当时的时代要求，也因其“独创性”，在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。而当今，中国社会发生了翻天覆地的变化，脱贫攻坚战已经取得了全面胜利，小康社会全面建成，正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下，新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上，“独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学，以满足当代精神之需求，在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。

作为承担民族复兴大任的青年，文学创作亦是我们的使命，要在移用、化用的基础上“百尺竿头”，独创出符合时代特征和青年身份的文学。