Could not connect to memcache and try to use file cache now!
中华传统美德百善以孝为先书信 - 开学吧

0

传承中华美德主题作文(最新20篇)

人类只有一个地球,我们每个人都应该珍惜她、爱护她。以下是小编为大家整理好的保护环境主题作文,欢迎大家参考学习哦!

浏览

3522

作文

1000

中华传统美德百善以孝为先书信

全文共 592 字

+ 加入清单

亲爱的妈妈:

您好!

母亲,这是一个响亮的名字,而您,就是拥有这光荣称呼的一个。从我刚刚降临人世,第一眼看到的就是您那春风般的微笑,温暖着我那稚嫩的心灵;从我刚刚学会说话,第一句说的,就是“妈妈”。每当我成功时,您总是用激动的眼神看着我,告诉我要向更高的地方攀爬;每当我失败时,您总是用鼓励的话语激励我,提示我要重新开始,克服困难,到达胜利的彼岸……一个报答母亲的想法,在我的心灵沃土上萌发了。

妈妈,您还记得吗?在我三四年级时,家里由于没有买电热毯,睡觉前都要充热水袋。有时因为一些原因,我做作业做得比较晚,那时您早上床了。可是,你非得等我做完作业后再去充热水袋,怕我上床时不够暖和。每次当我碰到你冰冷的脚时,心里也决得冰冰凉,总任为是自己不对,不应该做到这么晚。您似乎是知道我心里在想些什么,说:“没关系,我不冷!”我突然心里一经,虽然您是这么说,但是我更加惭愧了。您“睡着”后,我的身子也很暖和了,我把热水袋向您身上一推,但又被您放了回来。我才知道,您很晚才睡,就是不想让我着凉。母爱是多么伟大!

妈妈,我现在渐渐体会到您工作的艰辛,每次您回家后我都会给您到杯茶,说说校园里的开心事儿。我一般都能和您一起上床,两个人很暖和。您开心吗?您看见了现在的我吗?

感恩母亲,抱答母亲,我坚信这个世界会变得更加温暖、和谐、美好。妈妈,我爱你!

祝您身体健康,生活快乐!

您的女儿:蔡

20xx年3月21日

展开阅读全文

更多相似作文

篇1:我与网络安全主题作文

全文共 356 字

+ 加入清单

网络里的世界,虽然方便、快速,但是有一个比看得见的`恶魔还要可怕,就是——危机四伏。

随着日新月异,新世界网络的普及,让我们随时随地都在运用网络电脑,例如:买卖东西,玩游戏或是艺术方面的绘图……等等,都让我们可以快速达到目的,虽然好处多多,但也危机重重,让坏人趁虚而入,像一些人就会利用网络的科技架设不良网站,例如:色情、诈骗网站......等,让无辜的人陷入危险陷阱,而控制不了自己,如果自己身边的人已经掉入了危险世界,我们一定要加强网络安全资讯,别让他再走火入魔。

如果不想遇到这些危险,我们可以做预防的工作,安全通过危机四伏的网络世界,我们可以加装防毒防骗的防火墙和杀毒软件,还有不要因为自己的好奇心,而去浏览那些不良的网站,只要小心些,就可以轻松快乐的悠游网站世界。让我们永续经营这个方便又快速的网络世界吧!

展开阅读全文

篇2:诵读经典传承美德征文

全文共 573 字

+ 加入清单

当我问你:“节俭是什么意思?”时,你当然会不假思索地回答我的提问:“那还不简单,节俭不就是勤俭节约的意思吗?我记得我们一年级的时候就学过了!”是的,节俭的意思我们一年级时就学过了。那时,老师对我们说:“小朋友们,我们要节约饭菜,节俭一些,节俭就是勤俭节约,大家得节约水电!”老师的教诲我们都牢牢记在心中,但是我们又做到了哪些呢?

一天的课间休息时,我去洗手间,出来之后,我习惯性地洗手。这时,一名同学大开了水龙头,把头钻进水中,然后又把头拿出来,水龙头没关,那名同学的头犹如狗尾巴似的甩来甩去!我看见墙壁上贴着“节约水资源,紧关水龙头”十个显眼的大字,再看看那名同学的举动,我叹了一口气!然后伸手把水笼头关紧了。

节俭是中华民族传统美德之一,它包含着我们中国人的形象,风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦!当你没有关紧水龙头时,你是否想到了那些缺水地区的情景;当你开着计算机、空调、电扇、电视时,你是否看到了停电时恐惧的画面;当你看见一套十分漂亮的衣服,父母舍不得买,而你又嚷着要买的时候,你是否又想到了父母挣钱的辛苦!少买一个玩具,少吃一次零食,甚至少用一根笔芯,你都能节省下一点儿,当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时,你会发现你拥有了一大笔财富!

中华民族传统美德之一——节俭!让我们一起手牵手,肩并肩,把节俭的美德一代又一代地传下去!

展开阅读全文

篇3:精神传承有我主题征文

全文共 1169 字

+ 加入清单

今天,我们聚集在这里,既是为了欢庆五四青年节,又是为了纪念五四运动。

在101年前,一代热血青年为了爱国的目的走到了一起,发出了“救国家于危亡,拯人民于水火”的呐喊,并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名,但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任,敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。101年来的历史已经证明,“五四”已物化为不灭的火种,穿越时空,从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时,我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神?如何才能无愧于新时代的要求?”

我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段,我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家;我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业,我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念,就不会有坚忍不拔的奋斗精神,就不会有勇于进取的持久动力,最终也就难以成就我们的伟大事业。

我们还要发愤学习,用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代,学习已成为人生第一要义。在校园里,我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识,当我们走出校园踏入社会后,我们还要学会自我教育,活到老、学到老。只有不断学习,才能跟上时代步伐,否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华,忘我学习科学文化知识,为今后的奉献奠定坚实的基础,积累充足的资源。

我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统,又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴,所以一切都得靠我们大胆去探索;因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧,墨守成规,而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来,创新的希望和重任就落在我们的肩上,这也是我们光荣而神圣的历史使命。最后我们还要勇于实践,在假日和课余走出象牙塔,去接触社会,了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践,同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。”不经历大自然的风雨,小树不会成材;不接触社会、不进行实践,我们就不会长大。只有通过亲身实践,了解国情,经受锻炼,我们才能增长才干,运用我们学到的知识去开创新事业,为社会造福,为我们的宏伟事业加砖添瓦。

今天,我们在这里既要重温当年爱国先辈们的光辉历程,又要自警自励提醒自己不断奋发进取,勇于开拓,努力做一名对国家、对人民,对社会有用的人。因为祖国的明天更是我们的明天!

展开阅读全文

篇4:为中华美德接力的书信

全文共 531 字

+ 加入清单

时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们深感自豪!

而作为一名新时代的小学生,我们要做到“讲文明,树新风”!这并不是一件难事。只要从身边做起,从小事做起,就能养成良好的行为习惯。有人觉得,讲文明很难,其实文明就在我们的身边。例如见到老师真诚地问好;对人友善的微笑;阅读室里轻轻地翻书声;将废纸捡起扔进垃圾桶;放学后随手关灯······

生活中讲文明的例子比比皆是,无不再用行为诠释着永垂不朽的中华美德。中国是文明古国,有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德,是我们国家,我们民族文明、进步的表现。中华文明是我们共同的骄傲,共有的财富是抹不去的生命“足迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者,承载者,传播者,作为华夏儿女,让我们传承文明,践行美德。

展开阅读全文

篇5:以中华美德作文600字

全文共 724 字

+ 加入清单

敬爱的老师,亲爱的`同学们,大家中午好!我,是来自初X,X班的X。

我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多,太多。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目是《中华美德颂》。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上,一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见,这些利益就常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。

当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人,严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切,不都是在承继和弘扬中华美德和民族精神吗?

鲁迅曾说过:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,事在人为,我们首先就是要具备中学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

我的演讲到此结束,

谢谢大家!

展开阅读全文

篇6:读《传承中华文化,共筑精神家园》有感

全文共 670 字

+ 加入清单

春节的时候,我读了一本书,名字叫《传承中华文化,共筑精神家园》。这本书里面有许多的小故事记载着中华民族五千年来的文明,下面就讲一个令我感受最深的故事吧!

周恩来十二岁那年,离开苏北老家,跟着伯父到沈阳去读书。

一下火车,伯父就指着地说:“这里是洋人的租界,没事不要到这里来玩,惹出麻烦,没处说理啊。周恩来奇怪的问:这是为什么啊。伯父沉重的说:中华,不振。

周恩来一直记着伯父的话,为什么在中国的土地上中国人却不能去,他偏要进去看个究竟。

一天,周恩来约了一个好朋友,一起去租界,他们看见这里楼房样子奇特,街上的行人中,大部分是外国人,中国人很少。忽然前面传来喧嚷声,他俩跑过去看,在巡警局门口,一个妇女正向中国巡警哭诉,旁边还站着两个外国人,他俩听了一阵就明白了,原来,这位妇女的丈夫被洋人的汽车扎死了,中国巡警不仅不扣住洋人,还说中国人妨碍交通,这时,周恩来向前质问巡警,为什么不制裁洋人,巡警气势汹汹地说,小孩子懂什么,这是规定。

一次,校长给大家上课,问你们为什么读书,有的说为了做官而读书,有的说为了明理而读书........当问到周恩来时,他清晰有力地说”为中华之崛起而读书,校长震惊了,他没想到,一个十几岁的孩子竟有这样的志气。

周恩来长大后,忘我的为中华崛起而读书,为了这个崇高的目标,他贡献了自己的一生。

我不仅从这本书中学到了许多的知识,也明白了今天幸福生活的来之不易,作为继承者的我们,除了要把中华民族的文化传承下去外,更应该努力学习为以后发扬光大自己的祖国而贡献自己微薄的力量!让我们团结起来,共同奋斗让中国的明天变得更加灿烂辉煌!

展开阅读全文

篇7:中华传统美德

全文共 748 字

+ 加入清单

中华美德是我们中国人最基本做人道德。中华美德主要表达中华传统美德:尊敬师长,爱国爱民,谦虚礼貌,刻苦学习,尊老爱幼……等。

其中,这五个是中华美德最基本的,也是最普通的条件。

中华传统美德之一:尊敬师长

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。老师,就象燃烧的蜡烛,用知识之光照亮学生的心灵,直到生命的终结。

中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上,最早开创私人讲学的孔子,据弟子三千据说,学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连,无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师…无不出于这样真挚的情感。

中华传统美德之二:爱国爱民

“天下兴亡,匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践,每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。

中华传统美德故事之三:谦虚礼貌

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌,谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。

中华传统美德之四:刻苦学习

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神,在勤奋读书方面表现得格外突出。

不论是善于治国的政治家,还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家,还是智慧超群的科学家,他们之所以在事业上取得不同反响,都是与他们从小的远大抱负分不开的。

中华传统美德之五:尊老爱幼

中国有句古语“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

相信只要大家做到这五点,中华传统美德一定会传扬下去的!

展开阅读全文

篇8:传承中华文化弘扬民族精神作文800字

全文共 855 字

+ 加入清单

中华民族是一个屹立在东方强大的民族,五千年的中华文化源远流长,近现代更是蓬勃发展。当今世界,中国正起着巨大作用,但却也面临巨大危机。在今天,中国虽然在国际上起着重要作用,中国文化却也遭到西方文化的重大冲击。传统文化的没落,西方文化的盛行。这却也不得不让人陷入深深的思考。中华传统文化真的正在消失吗?

1977年,卢沟桥事变以后,中华民族便开始了长达八年的抗日战争,在这场战争中,有多少革命先烈为了中华民族的传承而牺牲,那些被人记住了的,那些没被人记住的,数也数不清。今天的中国是他们用鲜血换来的,他们用实际行动告诉我们什么是中华民族的民族精神。然而在今天,多少人忘记了那段悲痛的历史,忘记了今天的中国是无数先辈用生命换来的,如果,一个民族失去了传统文化与民族精神,那么这个民族也失去了战斗力,将会变的不堪一击。在这个崇洋媚外的今天,我们更应该守住底线,把我们中华民族的传统文化继承下去,中华文化,博大精深,是一代又一代传承下来的,三百六十行,每一行都有着每一行的学问,这些学问就是我们中华文化的表现,不管哪一行,我们都应该很好的传承下去,不要让它在历史的长河中消失了,中国是礼仪之邦,礼貌是我们中国每个人都具有的美德,在我们很小的时候,父母就会告诉我们要做一个讲礼貌的好孩子,这就是中华文化的传承。民族精神,更表现出一个民族的凝聚力,当我们中华民族危难之时,无数热血青年挺身而出救我中华民族于水火,他们代表的是民族精神,他们是中华民族的脊梁,中华民族是一个团结的民族,在过去的历史中我们共同抵抗外族侵略者,在今后的生活中,我们会更加团结的生活在一起,中国由千万个家庭组成,中国是千万个小家的大家,既然是家人,我们更应该团结在一起互帮互助,在别人需要帮助时,伸出援助之手。在这个世界有很多好心人,在别人需要帮助时帮助过别人,他们不求回报,他们传递的是正能量,是民族精神。

在当今社会,中华文化虽遭到西方文化的冲击,但却依然默默地传承。民族精神也在帮助别人的同时在传承着。中华传统文化真的正在消失吗?答案当然是否定的。

展开阅读全文

篇9:弘扬中华传统美德

全文共 572 字

+ 加入清单

中华名族是一个拥有悠久历史的优秀名族,作为一个文明法国,中国民族具有优秀的传统美德。自古中国就有“礼仪之邦”这样的美称,而当一个文化发展到今天这样繁荣时,中华美德的光芒却因为受到外来文化的不良思想文化的冲击,被人们忘却。作为炎黄子孙我们应该把这份传统美德继承发扬下去。

作为祖国的未来的建设者,我们应该传承美德,弘扬名族精神。弘扬传统美德,首先要热爱自己的祖国。古往今来多少文人志士为了弘扬传统美德维护祖国的荣誉和尊严在爱国和气节方面为后人们做了好的榜样。无数为国捐躯的党人都体现了这一民族的爱国精神,然而在中国历史方面对物质世界的求荣的人大有人在,这就提醒我们要时刻从祖国利益为重,弘扬中华名族传统美德我们要立志奋发,一个人,一个国家想要立于不败之地就一定要奋发向上,有志者事竟成。

中华名族是一个善于不断吸取其他民族,国家先进文化,勇于创新,中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问是密不可分的,杜甫的“读万卷书,下笔如有神”和古人“悬梁刺股”的故事都说了说明勤学的道理,读书还要善疑好问,不学不问怎么能有所提高?

我国是一个历史悠久的文化古国,以“礼仪之邦”闻名于世,古人历来重视道德修养和文明礼貌,自古就有施恩不图报的美德,但也要有“知恩不报非君子”的古训。

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹,让我们携起手来,一起让中华美德永驻吧!

展开阅读全文

篇10:传承中华文明的作文

全文共 809 字

+ 加入清单

从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有,城的雏形在商代就有,它最早基本上是一种疆界的划分。

真正长城雏形的概念,一个字就是“疆”。从象形来讲,疆字里的“田”就是被夯实的土块,中间那两横是板,或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来,一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时,还用这种最古老的方法,两个门板,一层一层地夯实,放上芦阶节,一层一层,那么这个疆,也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声,从文字学来讲,也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。所以,板,后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界,你所控制的范围和地域。可以说,从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边,繁写的“边”也指敌楼很高,下面是土方,还可以绵延不绝。古老的长城,西方翻译成“GREET WALL”,非常准确的翻译。长城最早就是墙,后来变成疆界,界的意思是上面夯实的土,下面用木头搭建的一种结构。所以,现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

现在,中国处于一种发展状态,同时,受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话,很有启发意义。他说:“宏大公之度,以开其向化之心。”虽然你修了长城,但有的时候,你要敞开胸怀,要怀柔的政策,包括对待世界的文明,你要开“向化之心”,要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威,以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御,有不测之威,你就要受人欺负,长城也有这方面的作用。第三句话:“严必然之防,以绥其窥伺之祸。”

我个人认为,我们新的长城精神,首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值;第二,我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三,我们新的长城精神,应该是一种开放的、包容的,一种多元的,一种融合现代世界文明发展的精神。

展开阅读全文

篇11:传承中华孝道的

全文共 1178 字

+ 加入清单

孝是中华文明五千年传承的文化精髓所在,从远古到现在、从皇帝到平民孝都是中华民族所倡导的优良传统,自古就有“父母尚不敬,何以敬天下”的名言警句,孝也是社会考察一个人道德水平的重要标准。正所谓“孝”字“老在上,子在下”也就是“老爱子,子敬老”。

我们这一代人,都是独生子女,在家中有父母及祖父母辈的百般呵护,沐浴在爱的春风中,我们有求必应,享受着丰裕的物质生活。可我们却不懂得“粒粒皆辛苦”的道理,不知钱财的来之不易,更不理解父辈的艰辛,“无理取闹、盲目攀比”是我们常犯的错误,从不在自己身上找毛病,都是怨在家长的无能上。所以被人们无奈地称之为“小皇帝、小公主”。我们天真、快乐地过着每一天的幸福生活,衣来伸手、饭来张口真是无忧无虑,这一切都是上天赐与的,风雨不动安如山。直到有一天的一个电视节目对我触动很大,从心底挖出了一个“私”字,理解了父母无私的爱,懂得了我们应如何回报、如何感恩。

那一天,我和妈妈一起看了“寻找最美孝心少年”的颁奖晚会,里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们,他们为了父亲母亲,宁愿抛弃自己的所有,甚至是学业!有的为了给父亲治病,推着大铁床带着父亲到上海去看病,有的代替妈妈跑这跑那去送票,还有的为了给母亲看病攒钱,去捡塑料瓶!他们给我们做了很好的榜样,也给我们敲响了警钟:“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”,珍惜父母的爱,不要让父母伤心、失望了!

晚会中有一个人物最让人热泪盈眶,那就是邵帅。

邵帅一家以前过着幸福的生活,但是有一天,这平静的生活被打破了:妈妈患了白血病,必须做骨髓移植手术!这个消息犹如一个惊雷在他头顶炸响。接着,医生们找遍了中华骨髓库和台湾骨髓库,都没有与妈妈相配的骨髓。这时出现了一线生机:邵帅舅舅的骨髓型号与妈妈相同!邵帅太高兴了,但高额的手术费用让这个家不能承受。他为了照顾妈妈,办了休学一年的手续,他为了攒钱,给妈妈治病的时候没有喝过一瓶汽水,没有买过一袋零食。但不幸还在不断降临,妈妈的病情还在不断恶化,舅舅回来已经来不及了,只能靠邵帅了。他想也没想,就决定把自己的骨髓献给妈妈。妈妈不同意,但他依然坚持。妈妈得救了!

邵帅,这个普普通通的十二岁男孩,为了妈妈,他倾尽所有。

像这样的少年还有很多,这些是他们的“经典语录”,让我们感受一下吧!

我应该救妈妈,我不救她,谁救她呢?我觉得是天经地义的!

邵帅

妈妈是我们内心最美的牵挂。

吴林香

在妈妈身边就是最大的幸福。

徐沁烨

我已经失去了一个爸爸,不能再失去一个妈妈了。

---龙花

…………

俗话说“百善孝为先”,让我们学习他们,从现在做起,从小事做起,哪怕是为妈妈洗洗脚,为爸爸捶捶腰,都能使他们乐的合不拢嘴!父母为我们付出了所有,让我们用孝心回报他们吧!

曾记否,在雨里撑伞的,是妈妈,淋雨的,也是妈妈。

曾记否,用心开车的,是爸爸,在车里睡觉的,是我们。

曾记否,伤心时,哭的是我们,心痛

展开阅读全文

篇12:以我的2035为主题的作文

全文共 646 字

+ 加入清单

2035年,我已经是一个孩子的母亲了,我们这一家子生活得很温馨,很快乐。悄悄告诉你,我也如愿所偿地当上了一名人民教师。这不,我正准备去上班呢。

到了楼下,我开着我的“小圆球”上路了——最新款的汽车。整体是一个圆形,既美观又方便,它的底部有两个轮子,里面是用许多泡泡糖组成的,他香喷喷地,高兴时还能咬上一口,不过不用担心,他哪里缺了一块,哪里就会以最快的速度又生产出来,在关键时刻,哪怕你摔倒在上面也会毫发无伤的。一路上风景无限好啊!我哼着欢快优美的曲子,看着路边翠绿的松柏,五彩的花儿……

到学校了,我走进大门,微笑着跟保安说:“您早啊。”然后,保安也微笑着递给了我一张今天上课要用的资料。紧接着,又有几张天真可爱的脸盘映入了我的眼帘,“张老师早!”“你们早啊。”

在课上,一个问题下去,总会有十到十五只小手高高地举起,他们大胆地表达自己的观点,不怕错,不害羞。在我的班上,星期五永远没有作业,学习了一个星期,难得周末,为什么不好好休息呢?因为我没有给他们过多的压力,所以他们学得很轻松,也很棒。这个班的平均分已经达到九十以上了。我爱孩子们,孩子们也爱我。到了教师节,他们总会送上自制的贺卡,芳香的鲜花,看着他们一个个都争着把礼物放到我手上,禁不住开心地笑了。

在午饭时间,大家一起开心地吃着,总有着聊不完的话题。待到放学时,孩子们一个个摇着小手,高声喊道:“张老师,再见!”看着一个个都回家了,我难免会觉得有些累,可是一看到他们的笑脸,我的疲惫又会冲散了。

这就是2035年的我,一个快乐、开心的我。

展开阅读全文

篇13:传承优良家风传递美德火炬作文800字

全文共 831 字

+ 加入清单

家风”这个词,首先让我想到了爸爸。

小时候爸爸是个军人,能吃苦、打硬仗的作风刻到了骨子里,对我这个女儿也不例外。我三岁半学舞蹈,不管刮风下雨,他从不懈怠,骑着电动车按时接送。下腰、前桥、后桥、压腿,只要有时间就陪着我练习,严厉的表情让我丝毫不敢松懈,流着泪也得坚持。

妈妈是大学老师,做事严谨认真、精益求精。四岁开始学钢琴的时候,妈妈就坐在老师身边认真的记笔记,回家陪我一遍遍的练习,一坚持就是六年。当我任性哭闹的时候,妈妈慈爱的拥抱任我发泄释放;当我贪玩懒惰的时候,妈妈严厉的目光让我无地自容;当我考过十级开始放松的时候,妈妈没有逼迫、没有苦口婆心的说教,而是任我放纵之后主动重回键盘之舞,妈妈知道音乐是我的最爱。

大家是不是以为我每天都生活在父母的“压迫”中,对我深表同情呢?其实我有一个开明民主的家庭。爸爸妈妈从来不强迫我参加任何学习班,反而是各种兴趣爱好,只要我喜欢,并且自己安排好学习时间,他们都无条件的满足。舞蹈和钢琴是我自己的选择,只不过小孩子吗,遇到困难容易退缩。是爸爸妈妈的坚持和不辞辛苦成就了今天的我。小学的几年里,我坚持打乒乓球,学习舞蹈、钢琴、声乐、非洲鼓、尤克里里,现在又疯狂的迷恋上了韩语歌。

爸爸妈妈以身作则、坚持不懈,使我养成了吃苦耐劳、持之以恒的好习惯。

我还参与家里大小事情的安排。什么时候去农村的爷爷奶奶家,什么时候去看望远在吉林的姥姥,去哪里旅行,买什么牌子的家电,我都有发言权,我的意见也经常被采纳。

全家人在一起的时候,要么关注国家社会热点,要么做些趣味游戏、户外运动。从来听不到爸爸妈妈讲邻里是非,也从不争亲朋得失。他们一直认真做事,坦诚做人。也让我懂得了做人要真诚善良,要做坦荡君子。

我是在温馨和谐的家庭中成长起来的幸福的孩子,欢乐的笑声,优美的音乐声,琅琅的读书声一直萦绕在我的幸福小屋,伴随着我成长。

好的家风是传递美德火炬,我要让这把火炬代代相传下去,让它经久不息,让它温暖我的家庭、我的家族,也为我们的社会带来光芒!

展开阅读全文

篇14:中华传统美德百善以孝为先书信

全文共 2371 字

+ 加入清单

亲爱的女儿:

今天,爸爸来给你讲讲关于孝敬、孝顺长辈,尤其是孝敬、孝顺父母的事吧。这也是爸爸《一位父亲给女儿的信》系列的最后一篇。

这封信的题目,出自清代学者王永彬的名著《围炉夜话》。其原文如下:“百善孝为先,万恶淫为源;常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。”

《家语·弟子行》里,有关于“孝”的论述是这样的:“孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。曾参中夫四德者也。”孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。关于“孝”,在中国的古代典籍中,有极为丰富的论述,爸爸之所以从汗牛充栋的典籍中,专门摘抄了这一段话,是因为爸爸认为,这段话把孝敬、孝顺父母和长辈,作为了人类道德的根基。无论是尊敬师长、信守承诺、忠于祖国,以及其他诸如正直、善良、友爱、乐观、积极、上进等等美德的基础和源头,都是“孝”,就是孝敬和孝顺自己的父母和长辈。试想,一个连自己父母都不孝敬的人,他会值得你付出你的友谊、信任甚至重托的吗?

“慈母手中线,游子身上衣;谁言寸草心,报得三春晖。”这是爸爸在你上学前,就教会你的诗歌了。母爱以及儿女对于母爱的拳拳报答之恩,在这首诗里得到了集中的体现。有人曾经问过这样一个问题:这个世界上,存在天使吗?爸爸的答案是:存在的。所谓的天使,就是每个人的母亲。当我们哇哇坠地,除了哭之外,还没有任何的生存能力的婴儿时代,是谁如天使一样爱我们、哺育我们、关心我们、呵护我们?当我们年幼之时,是谁搀扶我们、引导我们、陪伴我们、保护我们?是父亲和母亲。所以,父母不但将我们带到了这个世界上,而且,在我们长大成人,具备自我生存的能力之前,父母,就是我们的天使;父母给我们的爱与呵护,完完全全、彻彻底底地是无私的,是发自于近乎动物的天性的自发的、天然的,不带有任何杂念的。父母,就是我们儿时的天使,是上天派来养育我们、教育我们、给我们带来人间大爱的天使!

在爸爸给你的第十四封信《梦中的乡村,衰败的农村》中,有这样一段对于小燕子一家的描述:“……一切都准备就绪了,爸爸的燕子们开始生儿育女了。雌燕生下了四枚蛋,夫妻俩就轮换着孵化。21天后,小燕子就会挤破蛋壳,出生了!孩子的出生,使得爸爸的小燕子一家变得热闹起来。从清晨开始,燕子宝宝们就开始了一天的吵吵嚷嚷的、生机盎然的快乐生活。它们的父母又开始忙碌起来,它们每天都要无数次地往返于田野和自己的家,从田野里捉来各类美味的虫子,轮流喂给燕子宝宝们。每当自己的爸爸或妈妈叼着虫子飞回家来,小燕子们就‘叽叽喳喳’地呼唤着自己的爸爸妈妈,张开它们粉红色的小嘴,期待着爸爸妈妈把虫子喂给自己……”这是一幅多么温馨和感人的来自于大自然的画面啊!你是没有见过母鸡是如何呵护自己的小鸡的,爸爸小时候就见过。你如果不经意接近母鸡带着的一群小鸡时,母鸡会毫不犹豫地向你扑过来,宁可牺牲自己的性命,也要竭尽全力来保护自己幼小的儿女不被外来的力量侵犯。所以,母爱不仅仅是人类所特有的,一切有生命的物种,大概都存在着无私的父母之大爱,感人至深!

在所有的人类社会,不分国家、不分种族、不分信仰,都会大力提倡尊老爱幼的基本伦理道德。但是,没有任何一个国家或者民族,会像中国、会像中华民族一样,如此地提倡“孝道”。比如,著名的儒家经典《论语》里,就有多达12段语录,论及“孝”。最经典的是这么一段话:“子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”对于儒家文化的浓缩,是这么几个字:忠、孝、仁、义、礼、智、信。其中,“孝”则遥遥领先地排列在第二位。

为什么中华民族特别提倡和讲究“孝”呢?爸爸的理解有二:第一,古代中国一直处于农耕社会,而农耕社会是不会像现代社会一样,从国家层面设立养老保险制度的,那么,古代中国提倡“孝”,实质上是一种道德层面的“养老制度”——养儿是为了防老,等到自己老迈而无法劳动时,需要自己的子女来抚养自己,以使自己能够安度晚年。所以,古代中国会从国家的层面,从国家文化的道德的层面来大力提倡晚辈对于长辈尤其是父母的孝敬,以确保“幼有所教,老有所依”,从而使得整个社会能够和谐繁衍与延续。第二,“孝”是“忠”的基础,在中国古代“半部《论语》治天下”的语境下,“忠”是中国古代所倡导的臣子和人民对于国家的态度,很多人理解为“忠”是臣子和人民对于最高统治者皇帝的态度,即所谓的“君君、臣臣、父父、子子”。在一段时间内,主流话语认为这是封建余孽。爸爸并不认为如此理解是正确的。在特定的时代语境下,臣民对于国家,或者说是皇帝的忠诚,是中国和中华民族得以香火延续的基础,是中国和中华民族与中华文化强盛的基础。儒家文化在家庭层面提倡“孝”,方能理直气壮地在国家层面提倡“忠”。在中国古代,在朝为官的官员,如果其父亲或者母亲亡故了,是必须辞官回家守孝三年的。儒家经典认为,一个人尤其是一位身负国家重任的高级官员,如果连自己的父母都不能尽孝,那么怎么可能为国尽忠呢?中华民族的血统和文化之所以能够延续5000年,成为四大文明古国唯一血脉不断的伟大国家,爸爸认为,与后来中国选择了以儒家文化为治国的理论和伦理基础,是有很大关系的。我们应该以历史的眼光,来看待这些问题。

在中国古代,当一个人、尤其是一位身负国家重任的官员,在忠、孝不能两全之时,往往会选择“忠”,选择为国献身,是为至孝与大孝也。他们,比如岳飞,比如文天祥等民族英雄,就是典型的代表,并因此而流芳百世。

当然,儒家的伦理和思想,提倡的并非“愚忠”:如果皇帝实行的是“仁”政,对待老百姓好,那么臣子就要对皇帝忠诚;但如果皇帝是个昏庸无能的暴君,那么,臣子就不必忠于他,甚至可以群起而推翻他。

展开阅读全文

篇15:弘扬朱子文化传承中华美德书信600字

全文共 602 字

+ 加入清单

作为宋代理学的集大成者,“朱子学”(或称“闽学”)的创始人,朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔孟,其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学,不仅深刻地影响了中国的传统思想文化,还远播海外。

同安是朱熹的首仕之地,为朱熹的思想转变和理论形成提供了扎实的实践经验,同安由此被称为“闽学开宗之地”。朱熹一生为官9年,其中有4年多是在同安担任主簿,在同安期间,他的思想经历了“逃禅归儒”的重要转折,最终使其成为理学的集大成者。

同安文史专家颜立水介绍,朱熹任同安簿事前,受刘子羽、刘子翚、胡宪三位业师禅学的影响,对佛学禅学非常有兴趣,还借用禅学作文而考中进士。赴任同安途中,朱熹拜访了其父生前好友,二程(程颢、程颐)的三传弟子李侗,介绍自己学习佛释的情况,李侗对此并不赞许,劝朱熹好好看儒学的圣贤书,朱熹“心疑而不服”。

到任同安后,朱熹进一步理解儒学中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓,相信佛老之学可以治理社会,但在现实中却发现行不通。回看圣贤书,渐觉有味,其思想有了明显的转变。朱熹在同安做了很多实事,最终体会到为官应该“务实”,而非佛老主张的“清静无为”。在同安期间,以自己的政绩验证了“理学”对巩固封建制度的功用,因此“三年之绩,有百年之思”。

离开同安后不久,朱熹便拜李侗为师,逐渐构建起理学的思想体系,逐渐成为理学的集大成者。

展开阅读全文

篇16:以雪为主题的年级

全文共 744 字

+ 加入清单

,是轻飘飘的,忽上忽下;雪,是形态各异的,四边形、六边形……雪,是美丽的,晶莹剔透,洁白无瑕。

一大早上学的路上,天空显得十分昏暗,要下雪了?果然如天气预报所说,中午轻柔的小雪花飘飘悠悠地落下来。渐渐地,小雪花变大了,变厚了,密密麻麻的。放眼望去,窗外飞舞着雪花,像千百只蝴蝶似的扑向窗玻璃,在玻璃上调皮地撞一下,又翩翩地飞向一旁。

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”于是

,我禁不住跑到窗边,尽情欣赏着从天而降的“梨花”。雪,越下越大,连绵不绝的雪像是从罐子里倒出来似的。坚硬的地面被柔软的白雪覆盖;树木穿上了白色的“棉衣”,随处映入眼帘的都是大自然的“银装素裹”。但是,小花小草早已经撑不住大雪“无情地肆虐”,弯下了腰,而这位“战无不胜”的“大将军”,正像巨龙一样盘旋在空中,仿佛下一秒就会对大地上的万物造成致命的威胁。

“呼……呼……”空中刮起了大风,雪“将军”骑着这阵风,四处飞翔,巡视着它的“领地”。所到之处,植物们都弯下了腰,但有一棵老树依然挺立。“将军”好像生气了,它咆哮着,飞舞着,继而奔向老树。老树还是老了,终究禁不住大雪“摧残”,它的枝干纷纷落下,最后“轰”地一声倒在了地上……

终于,雪停了,我迫不及待地去融入这个银色世界,呼吸着清新的空气。昨夜是“惊心动魄”的夜晚,所有的花草都已被大雪掩埋,老树倒了。只有旁边的几棵松树傲然矗立,“大雪压青松,青松挺且直。”它们是“战斗”的胜利者。脚下的积雪是失败者的血液,白花花,软绵绵的,它们是“战斗”的证据。

这场雪是今冬的第一场雪,来势汹汹又略显“无情”。但是,它是无私的,天晴时,它知道自己会融化,可它一点也不抱怨太阳公公,因为它希望自己化成水后能成为田地最好的浇灌。

我喜欢这调皮又无私的雪,真希望雪“将军”再次“骑风归来”……

展开阅读全文

篇17:传承中华孝道的作文800字

全文共 1458 字

+ 加入清单

小时候,夏夜纳凉,爷爷喜欢给我们讲这样一个关于孝道的故事:

一对夫妻父母早逝,家中无长,憾缺承膝之欢,妻子便责令丈夫外出寻亲。另外一对夫妇,家中有一耄耋(mào dié)老母,口流涎眼生疮,越看越令人生厌,于是妻子责令丈夫将老人送至野外,盼其“自然”死亡。

不孝之子反复斗争,无奈“妻管严”严重,只好照办。老母被抛弃后,恰被寻亲者遇到,于是背至家中,精心侍奉。

有老人的日子没有闹饥荒,善良的夫妇种瓜得瓜种豆得豆,天气少雨,旁人无收,他们的稻谷依然粒粒饱满。如此循环,日子便越过越安、越过越好、越过越殷实。

爷爷说:真是善有善报啊!

而送走老娘的夫妻,没有因节省了口粮而舒坦,反而越过越紧张,最后一场天火将房屋烧尽。无奈,夫妻只好双双出门讨饭。

好心人家富足,决定放粥三天救济周边穷人。第一天从队伍的东首发放,排在队尾的忤逆(wǔ nì)夫妻没有分到;第二天,忤逆夫妻赶了个大早抢至东首,但好心人家考虑到前一天西首的人没得到就从西边放起,忤逆夫妇又没得到;第三天好心人家从两头放起,花了心眼排在中间的忤逆夫妻又没得到!三天没有分到粒米,好心人家甚感愧疚,就把他们请至家中,预备食物招待。忤逆夫妻走进好心人家殷实的堂屋,发现自家耳不聪目不明却满脸红光的老母,顿时羞愧难当……

爷爷说:人老了,对晚辈总是有用的……越老的人越是家里的福星。

这样的教化故事带有太多的离奇色彩,爷爷的思想里也掺杂了太多的因果报应,我读书比他多,自然不全信。但我相信那句话:人老了,也是有用的。

不谈其他,只谈夫君家年近九旬的祖母。在我们全家离开的日子,她老人家每天从大伯家赶过来照看我们的院子。鸡来赶鸡,狗来撵狗,碰到陌生人进来了,还能瞪上昏花的老眼骂上几句,实在无事就扫上两帚……只是一把老骨头,却保持了我们老家院子的整洁与安宁,同时赐给我们后人一种对家的向往和亲近。

后来,奶奶越过越老,越过越糊涂,不认识邻居,不认识亲友,甚至不认识自己的儿子。但我那不常回家的女儿走至她身边时,她却惊喜不已,伸出枯瘦的手摸摸女儿花一样的脸蛋,浑浊的眼睛里满是慈祥:“这不是我们家的孩子吗!”这样昏聩的老者,有时如老僧入定,有时如大仙跳场,有时如巫师宣法,但她见到亲人的这一句话,我立即感受到了一种骨肉亲情,我这个孙辈媳妇立即拥有了家族的回归感。看来,老人的一句话抵得上一本书的宣传教化啊!

5岁的女儿说:“太奶奶什么也不晓得了,没用了,要死了。”童言无忌,一家人都发笑,而我赶紧制止:“太奶奶有用,太奶奶往那儿一坐,一个四世同堂的家就成立了,一颗漂泊不定的心就安定了,一段匆匆赶路的旅程就吉祥了。”逢年过节,家中有一高寿老者硬朗地坐着,就彰显出家庭的安然、宁静和吉瑞。这样的气氛,对联贴不出,窗花剪不出,鞭炮的轰鸣创造不出。所以,怎能说太奶奶没用呢?

因为奶奶的存在,我的公公婆婆需要定期回家照顾,年近半百的他们搀扶着走过许多路,经过许多事,现在又一起回家照顾老人,共同的担子愈发凸显出他们相濡以沫的感情。

奶奶年轻时对我婆婆很苛刻。而现在婆婆不计前嫌,替她洗头洗澡剪指甲。老人家清醒时说尽好话,为当年事羞愧不已。婆婆听了自然舒坦,多年的心结因此打开,心结打开了便愈发活得轻松愉悦。而我们晚辈看在眼里记在心头,对待他们也尽心尽力。这样的良性循环,不能不说是一种善报,就像故事中的好心夫妇。

所以,那个关于孝道的故事,我会继承爷爷的习惯,继续讲,讲给我的弟妹听,讲给我的女儿听,现在写下来,讲给亲爱的你听。

二十年弹指一挥间,讲故事的爷爷早已作古,但爷爷的那句话依然是至理:善有善报

展开阅读全文

篇18:让中华美德发扬光大

全文共 675 字

+ 加入清单

诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强……都是中华美德,这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察,处处都有爱心……在《感动中国》当中的一幕,至今让人记忆犹新。

那是一个大雾弥漫的早晨,眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人,开着一辆小卡车,正从九江大桥上通过。因为雾大,他们开得很慢,有几个性急的车辆闯了过去,车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪,下车一看,不远处,桥面已断裂开了一个巨大的口子,前面没有路了。原来在这之前,一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上,九江大桥像根折断的筷子,桥面被撞断了,已经有几辆车掉了下去。这两位近六十的老人于是站在附近(离桥断面仅5米远),不停地使来的车辆挥着手,那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手,终于拦住了十几辆车,把几十个生命拦在了生死线?5米外,那些人又赶紧报了警。

警察来了,他们却不见了,也许为了生计,还有许多活要做。后来,当人们找到他们时,他们说,他们当时一点也不害怕,只想不让更多的人掉下去。政府给他们的奖励,他们全部用于改善3所小学的校舍等条件,让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外,没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动,它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌,是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。

这个世界有各种各样的人,----人们的心灵禀赋都不一样,但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量,中华美德有着巨大而神奇的力量,让我们把中华美德一代代传承下去,使中华民族的传统美德发扬光大

展开阅读全文

篇19:中华传统美德故事之一:尊敬师长

全文共 401 字

+ 加入清单

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。老师,就象燃烧的蜡烛,用知识之光照亮学生的心灵,直到生命的终结。

中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上,最早开创私人讲学的孔子,据说有弟子三千,学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连,无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师无不出于这样真挚的情感。作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事,更是给我们留下美谈,做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇,这样才无愧于辛勤培养我们的老师,无愧于我们的伟大时代。毛泽东是中国人民的伟大领袖,却始终尊敬自己的老师。1959年,毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山,请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席,向他敬酒,表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时,他特意写信向徐老祝贺。信中说:“您是我20年前的先生,您现在仍然是我的先生,将来必定还是我的先生。

展开阅读全文

篇20:传承中华孝道的作文

全文共 562 字

+ 加入清单

九九重阳,九九与“久久”同音,自然容易被赋予长久长寿的含义,西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。1989年农历九月九日被定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式,将重阳节的意义,从先人转向了今人,从历史转到了当下。

从历史文化传承来说,尊老敬老爱老是中华民族的传统美德,别的民族咱们不管不论,但是中华民族之所以是中华民族,之所以血浓于水,之所以历尽沧桑生生不息,之所以“人情味”非常浓厚,尊老敬老爱老是一个重要方面。每一个民族、每一种文化,都有它的生命力,都有它独到的魅力,但是中华民族,以深挚的情感,凝聚起全中国十三亿人口,以及海外的广大同胞、侨胞,那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。

资料显示,早在母系氏族社会,老人就受到敬重。中华民族的尊老敬老优秀传统,自蒙昧时期产生,经历了风风雨雨和时间的考验传承了几千年。现在,我国把“常回家看看”写入了《老年人权益保障法》,这无疑是一个进步。但是也必须严重指出的是,在继承和发扬尊老敬老优秀民族传统问题上,目前随着文革翻案风的喧嚣出现了一股逆流,这就是有些腐吏和叫兽在老年人养老问题上进行算计,并制造了种种既荒唐又浅薄的谬论,他们是文革的遗老遗少,妄图继续践踏传统,开历史的倒车。这是需要特别警惕和认真对待的。

展开阅读全文