作文张继科个性与成就20篇

大家还记得庖丁解牛的故事吧?一个厨工解剖牛的身体为什么能够做到游刃有余呢?因为他掌握了牛体的结构，把手练熟了。同样，卖油翁通过一个带孔的钱币往下沥油，而钱孔却不湿，也是手熟的原因。从这些古代工匠的身上，我们看到了一种精益求精的工匠精神。

我们也一直都在惊叹德国人的严谨、瑞士人的精确、日本人的精细，他们的品牌是怎么来的呢?没有对技术标准孜孜不倦的追求和坚守，就不可能打造出全球推崇和认可的品牌!

这就是工匠精神!也就是工匠对自己的产品精雕细琢，追求完美和极致的精神理念。它的内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。

而在我们当代，有些现象却令人堪忧。难怪李克强总理发问："中国制造能造好中国高铁，为何造不好小小的圆珠笔?"是啊，"中国制造"能让高铁飞驰、"蛟龙入海""玉兔登月",却为何难以实现一个小小的圆珠笔零件的完全自主研发和生产?!而同样的材料和图纸，做出的东西与德国、美国等相比，为何存在着很大的差距?追根溯源，我们缺少的就是一丝不苟、精益求精的"工匠精神".

近年来国人到日本去"扫货",采购马桶盖、电饭锅等，难道我们不能生产这些产品吗?不是，而是我们的产品质量还不满足消费者的要求。一些建筑工程施工不细，质量问题时常出现;还有一些产品不尽如人意，没用上几天就要修理。这就是工作态度浮躁，工匠精神缺失造成的。这种现状，显然不利于锻造中国人的创新精神，不利于提升中国人的创造能力。

只有具备精益求精的工匠精神，我国制造业才能适应经济新常态，适应消费者更加多样化、个性化、高端化的需求，充分占领国内市场;中国产品才能参与世界竞争，促进中国制造向中国创造转变。

可喜的是，一名21岁的"90后"电焊工，让中国技术工人的名字第一次铭刻在职业技能界奥林匹克赛事的丰碑上!他叫裴先锋，是中国石油第一建设公司第三工程处313工程队电焊技师。他正是工匠精神的践行者，是我们新时代青年学习的楷模。

我们中职学子是未来中国的能工巧匠，要把我国从"制造大国"变为"制造强国",离不开我们。我们中职学子需要拥有真才实学和聪明才智，更需要精益求精的工匠精神，因为，我们才是工匠精神的传承者、践行者和突破者。

同学们，短短3年的中职教育，虽然不可能将我们培养成一位大国工匠，但可以搭台子、架梯子，为未来的大国工匠提供有效支持。让我们在全面掌握专业基本技能的基础上，发展一技之长，精通一门技艺，并发扬精益求精的工匠精神，为未来的职业发展奠定坚实的基础。让我们为多彩的梦想行动起来吧!

童年的梦想很简单，长大，当老师，成绩好，甚至一根棒棒糖，一包薯片，不过如此。不骄，也谈不上稳。童年时代最纯粹的单纯梦想。 The dream of childhood is very simple. Grow up, be a teacher, has good grades, even a lollipop, a pack of potato chips, but so.Not arrogant, and not stable.The purest dream of childhood.

少年时代的梦想很离奇，或想成为超级英雄，或是穿梭时空，或是有一身好似蝙蝠侠一样的装备，或者只是祈祷明天数学考试不要出错。稚气仍在，但已多了几分豪迈。只不过这豪迈是有些不切实际的，就像每次数学考试都会粗心错那么一两题一样，当时的我，也常常为之惋惜吧。

青年时代的梦想很豪迈，或是成为科学家，那一定是发明无数、奖项众多，前无古人后无来者。或是成为作家，那也是才华横溢、潇洒倜傥，文稿震世。要是做一名商人，一定腰缠万贯，富甲天下，生意场之余仍然绅士优雅。无数种假设，貌似自己都是顶尖人才，自己也常常沾沾自喜，多少有一点骄狂之气在里面。

老年时代的梦想很普通，对于这个时候来讲，生活已平淡如水，没有任何的变化，或是回味一下自己的童时幼稚、少年轻狂，或是笑一笑，摇摇头，否定这些往事，“算了，都过去了。”也许，这时候的梦想，就是安度晚年，享受天伦之乐了。

什么是梦想，动物生存，人类生活，因为梦想，才有不同。无论我们是黄毛小儿还是须眉老人，梦想一直都陪伴在我们身边。我们一直走在追梦的路上，梦想可以青涩，可以简单，可以是宏图大志，可以是平凡人生，梦想是人们对未来的期许。正是因着梦想，我们才暂时忘记了现实的酸楚;正是因着梦想，我们的生活才有了奔头;正是因着梦想，人类一步步走到今天。

无论岁月在我们的身上留下多少伤痕，无论生活赐予我多少痛楚的记忆，只要我有梦想，我就不会在乎!鹰击长空，只是生存的本能与骄傲。鱼跃龙门，才是真正追逐梦想的表现!鹰击长空，只是生存的本能与骄傲。鱼跃龙门，才是真正追逐梦想的表现。

每个人都会经历青春，每个人都会为自己那些美丽的梦想而奋斗着，繁华过后物是人非，终究到头来，谁还会保持那个最初的自己?在人生的追梦途中，我们要时刻的追问自己，有没有错过最美好的时光，有没有虚度最幸福的日子，有没有忘记曾经为梦许下的誓言?

梦想人人都可以拥有，而能够一路坚持下来的人却很少。我们的青年党员教师在追梦的过程中会遇到迷惘与挫折，这属于一个追梦者的人生滋味。看看这些“大国工匠”哪一个不是千锤百炼，哪一个不是呕心沥血，他们为了做好一道工序，无数次的做着同样的工作，进行着反复的操作。如孟剑锋为了用银丝做出支撑果盘的四个中国结，他反复将银丝加热并迅速编织，经过无数次尝试才最终成功。如港珠澳大桥钳工管延安，虽然只有初中文化，但他全凭自学成海底沉管隧道接缝焊接技术的第一人，使接缝处间隙达到零缝隙，他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。

所以，行动成就梦想。如今的我们青年教师党员正处于如花似锦的青春年华，青春需要有梦，更需要去实现这个梦，不管路上多么艰难，不管前途多么坎坷，如果青春梦想成真了，那么青春这朵花也会更加美丽。

前不久，苹果公司总裁在一所大学演讲时的一句话引发了人们的热议。他是怎么说的，我不担心人工智能能够让计算机像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考——没有价值观，没有同情心，罔顾后果。于我而言，在如今高速发展的信息化时代我们每天做着机器人般的工作，我们学会了复制黏贴，但却失去了人类本该拥有的能力——思考，使我们在高速发展的时代中渐渐向后倒退，而这样的后果使人不堪设想。因此，我认为我们应该学会用新做事，用心思考。

迈入2010时代以来，许多人开始习惯了每天在同样的时间同样的地点做着同样的事说着同样的话过着同样的事。在此基础之上，许多人或因厌倦了这样复制黏贴的机械生活，或因认为只要做了就好，不用完善只要完成就好，又或因认为自己已驾轻就熟，熟门熟缛了。于是，他们做每见事都做到差不多就好了，对人对事都认为差不多，嘴里常常说着差不多这三个字。而真他们的这种“同一精神”，“差不多精神”使他们有时还不如机器人。这也正是我们要学会用新的正确价值观和思维方式去处理不同的事与物的原因。而学会思考就是正确的出路，只有在不断思考之后，才能逐渐完善自己。不然，你将活生生地把自己的人生活成机器人一样。因此，学会在灵魂深处有所启发，在内心深处有所思考，这很重要。

然而，如何使自己拥有有趣的灵魂，又为何说有趣的灵魂能够成就智能的思考呢？

前段时间，有一句话成为了各大网络平台的热点——“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。这句略带段子气息的语句成为了“网红”，这也出于不管是紧随时代脚步的豆蔻青年，还是社会的中坚力量，亦或是正处拼搏奋斗时的白领、创业者也好都十分感同身受。在我看来，只有树立正确的价值观，培养高度的修养，正所谓我国古人所谈及的“修身养性”，使自己的在思想、行为、精神、感情等方面不断完善，丰富其内心，而由内而发地变地有趣。就如我们的习主席不断思考，在完善丰富其自己内心思想的思想上提出并倡导核心主义价值观，一步一步地使国人拥有富有生命的灵魂。

正是如此，当你拥有了有趣的灵魂时，你便会产生许多天马行空的想法。有时，正是你不经意间地胡思乱想使你产生意想不到地结果。日本设计大师原研哉就是从自己日常生活中点点滴滴的细节发现问题，而有所引发，产生出设计的灵感，正是这不经意间从心而发的思考触及到了用户的感受，深深俘获了来自全世界无印良品的消费者们的内心。没错，这位来自日本的设计师原研哉也正是世界著名生活品牌无印良品的三大设计师之一。

然而这位每天围绕上千万智能产品的科技公司总裁在可能即将迈入自己公司或团队的理工科人才们面前，库克不是一味地吹捧智能产品所带给人类的好，苹果公司的人工智能技术给人们带来的便利，而是提出自己内心灵魂的思考，为人们因智能因科技而失去了最重要的能力而担心，为现状而发声，为未来而指引。这正体现出库克的灵魂没有因机械而智能化，而是将自己的灵魂不断深化引发出智能化的思考，看来在库克的苹果芯中蕴含着赋予生命的灵魂，从而使之创造出富蕴智慧的思考。

我们总埋怨生活的道路遍布荆棘野草，总担忧前方的天空可能阴云密布，总无奈人生的辉煌遥不可及。

可也有一些人生，像花儿盛放，像雄鹰翱翔。花苗有了勇气，乐观地迎接风雨，于是有了成长的养料，不像细草被打得遍体鳞伤；幼鹰有了勇气，不躲避电闪雷鸣，把那震撼人心的声音当成前进的号角，提前告别了生它养它的小窝。它们让人惊叹！它们一步步地战胜艰险，在同伴中脱颖而出，它们是当之无愧的勇士！

成功的人生，本质上是能够化解重重阻力的人生，归根结底，是有勇气的人生，是只属于强者的人生。

“能造铁路的工程师还没有出生呢！”外国人一边辛辣嘲讽，詹天佑一边毅然接下筑路工程。相当长的岁月，他不惧条件艰苦，挑战重重难题，筑成中国首条铁路，举世惊叹。他的人生，正是在无数次颠簸中，以勇气无数次将路铺平的。

《本草纲目》的每一个字句都渗透出李时珍选择冒生命危险，也要试尝百草的那份勇气。前人尝草身亡的惨痛，不是他放弃的理由，他始终坚信，只有不惧死神的精神，才能圆著作之梦，造福百姓。

勇气成就成功，怯懦注定失败。松子如果畏惧冲破石缝的刺痛，那它迟早将窒息于黑暗阴冷；莲子如果害怕冲出淤泥的艰难，那它只能腐烂在无情的大地；梅花如果逃避寒风抽筋剥皮般的残酷，那它只能默默无闻地了结余生。

历史告诉我们，一切进步都来自于敢于打破旧形势的勇气。有了摆脱四肢行走的勇气，猿进化成人；有了征服大自然的勇气，原始社会的物质财富才不断累积，推动奴隶社会的到来；后来，人民有了反抗剥削的勇气，又一次促进了社会质的变革……

黄河岸边的炎黄子孙，继承着勇敢自强的民族精神，骨子里的勇气，曾让中华民族危而不亡。

是什么，让洋枪洋炮终究没有打垮反侵略者的冷兵器？是什么，让外国一次次暂时的胜利终究没有消灭全国人民的斗志与信心？

是每一位华夏儿女，在刀光剑影中，在生死攸关时，愿意牺牲生命，只为保家卫国。宁为玉碎，不为瓦全，是勇气！抛头颅，洒热血，是勇气！他们坚信，幸福时代的到来，只有勇气才可换得。

前人的勇气换得了来之不易的幸福，我们是初升的太阳，是启航的风帆，是刚破土的幼苗，我们坚信勇气成就成功，我们时时刻刻激励自己，为了人生的辉煌，为了国家的富强，为了民族的兴旺，我们坚决不畏艰苦，勇于拼搏，问心无愧地过好每一天。

[勇气成就成功高中作文

钱学森长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。钱学森共发表专著7部，论文300余篇。

应用力学

钱学森在应用力学的空气动力学方面和固体力学方面都做过开拓性的工作。与冯·卡门合作进行的可压缩边界层的研究，揭示了这一领域的一些温度变化情况，创立了卡门——钱学森方法。与郭永怀合作最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念。

喷气推进与航天技术

从40年代到60年代初期，钱学森在火箭与航天领域提出了若干重要的概念：在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置(JATO)，使飞机跑道距离缩短;在1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想;在1953年研究了行星际飞行理论的可能性;在1962年出版的《星际航行概论》中，提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具，用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念。

工程控制论

工程控制论在其形成过程中，把设计稳定与制导系统这类工程技术实践作为主要研究对象。钱学森本人就是这类研究工作的先驱者。

物理力学

钱学森在1946年将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究，是先驱性的工作。1953年，他正式提出物理力学概念，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，改变过去只靠实验测定力学性质的方法，大大节约了人力物力，并开拓了高温高压的新领域。1961年他编著的《物理力学讲义》正式出版。现在这门科学的带头人是苟清泉教授，1984年钱学森向苟清泉建议，把物理力学扩展到原子分子设计的工程技术上。

系统工程

钱学森不仅将我国航天系统工程的实践提炼成航天系统工程理论，并且在80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念，还坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设，并从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。任何一个社会的社会形态都有三个侧面：经济的社会形态，政治的社会形态和意识的社会形态。钱学森从而提出把社会系统划分为社会经济系统、社会政治系统和社会意识系统三个组成部分。相应于三种社会形态应有三种文明建设，即物质文明建设(经济形态)、政治文明建设(政治形态)和精神文明建设(意识形态)。社会主义文明建设应是这三种文明建设的协调发展。从实践角度来看，保证这三种文明建设协调发展的就是社会系统工程。从改革和开放的现实来看，不仅需要经济系统工程，更需要社会系统工程。

系统科学

钱学森对系统科学最重要的贡献，是他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。

思维科学

人工智能已成为国际上的一大热门，但学术思想却处于混乱状态。在这样的背景下，钱学森站在科技发展的前沿，提出创建思维科学(noeticscience)这一科学技术部门，把30年代中国哲学界曾议论过，有所争论，但在当时条件下没法讲清楚的主张，科学地概括成为思维科学。比较突出的贡献为：

1、钱学森在80年代初提出创建思维科学技术部门，认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学，是现代科学技术的一个大部门。推动思维科学研究的是计算机技术革命的需要。

2、钱学森主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来。他以自己亲身参予应用力学发展的深刻体会，指明研究人工智能、智能计算机应以应用力学为借鉴，走理论联系实际，实际要理论指导的道路。人工智能的理论基础就是思维科学中的基础科学思维学。研究思维学的途径是从哲学的成果中去寻找，思维学实际上是从哲学中演化出来的。他还认为形象思维学的建立是当前思维科学研究的突破口，也是人工智能、智能计算机的核心问题。

3、钱学森把系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观，即首先以逻辑单元思维过程为微观基础，逐步构筑单一思维类型的一阶思维系统，也就是构筑抽象思维、形象(直感)思维、社会思维以及特异思维(灵感思维)等;其次是解决二阶思维开放大系统的课题;最后是决策咨询高阶思维开放巨系统。

人体科学

钱学森是中国人体科学的倡导者。钱学森提出用“人体功能态”理论来描述人体这一开放的复杂巨系统，研究系统的结构、功能和行为。他认为气功、特异功能是一种功能态，这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用。在钱学森指导下，北京航天医学工程研究所的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究，他们利用多维数据分析的方法，把对人体所测得的多项生理指标变量，综合成可以代表人体整个系统的变化点，以及它在各变量组成的多维相空间中的位置，运动到相对稳定，即目标点、目标环的位置。他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。这样，就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论。

科学技术体系与马克思主义哲学

钱学森认为，马克思主义哲学是人类对客观世界认识的最高概括，也是现代科学技术(包括科学的社会科学)的最高概括，钱学森将当代科学技术发展状况，归纳为十个紧密相联的科学技术部门。这十大科学技术部门的划分方法，正是钱学森运用马克思主义哲学，特别是系统论对科学分类方法的又一创新。

每一个人都偈是小石块，各有各的棱角，花纹，正因为有了这些特点，我们才能与别人不同。

拥有个性的人不一定有多么出色，但人们一定会欣赏他的真率真纯，魏晋时期的名士阮籍就是这样一个例子。在那个被礼洁约束的年代，阮藉遵寻着自己的内心，做了一些另旁人无法理解的事：他的嫂子要回娘家了，他亲自去与他告辊，别人嘲笑他，他说：“礼恺为我设邪！”他对喜欢的人青眼相等，对看不惯的人白眼相加这是一种多么豪爽的性格，不在乎别人的看法，做自己想做的事，多么的让人羡慕。

不为五斗米折腰的陶渊明，放弃了自己的官位，毅然归隐深山，虽然他这样做显然与当时的社会格格不入，但他做了，并县义无反顾，他独自耕种豆田时，是否会觉得自己很幸福呢？虽然穿着破衣服，但内心的那位满足怕是锦衣玉食也不换。

和不拘礼法的阮籍，性本爱丘山的陶潜相反，有一些人为了讨得他人的喜欢，磨去了身上的棱角，违心地做着自己，别人也许会说某某很不错，很招人喜欢，但有一点请相信，你并不是为了虽人而活，别人的看法或好或坏，都与自己无关，看看那些平庸的人，不都被时间的长河淹没了吗？

个生同样是成功的法定之一，当年名不见经传的ladyGaGa，硬是凭着自己的独特红遍全球，什么米妮头，纽扣头，白色长发，电工眼镜等都被她信手拈来。当然也坏得不承认她的确有自己的实力，如果没有音乐方面的造指，她的张扬或许会被其他人说成是哗众取宠。

世界上没有两片相同的树叶，每一个人之间都有不同，而我们要帮的就是在有限的生命里，活出个性，活出精彩！

走自己的路，让别人说去吧！

在这个世界上，前无古人，后无来者，我们每个人都是独一无二的自己，每个人都应有自己独特的个性，每个人都应在人生的舞台上扮演属于自己的角色。然而，角色与个性之间常常被人认为有着不可逾越的鸿沟。角色与个性到底是怎样的关系呢？

所谓个性指的是在思想、性格、品质、态度等方面的特质，是独一无二的。而所谓角色——我们每个人无时无刻不在扮演着、被设定着不同的角色。个性要适应角色的需要，角色需要个性来彰显其价值。

王小波笔下的那只“猪”，尚且敢于公然对抗人类的“规则”，特立独行，独来独往，拥有自己的个性，更何况是我们人呢？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏轼虽遭官场与文坛一齐泼来的污水，但他仍能“不以物伤性”，保持心中的坦然，以乐观豁达的人生态度扮演好自己的角色，留下了《赤壁赋》《水调歌头》等千古名篇。居里夫人，剪去了漂亮的长发，任放射性物质侵蚀着自己的双手，最终两度登上诺贝尔奖的领奖台。无论是高唱“大江东去”的苏轼，还是沉迷科研的居里夫人，都在扮演着不同的角色，而又拥有不同的个性，书写了自己漂亮的人生。

当代社会，追求真理的人越来越少，崇尚享乐者越来越多，越来越多的人成为了“精致的利己主义者”，在黑暗面前，这些人宁愿为了钱去同流合污，将正义、道德弃之脑后，却将之归结为社会对其角色的设定；有的人盲目追求个性，特立独行：杀马特造型、地铁上爆粗、故宫人体写真……非但没有成就个性，反而沦为一个个笑话。

如何正确把握个性与角色的关系，这是一个值得深思的问题。传说中阿波罗神庙的门楣上刻着这样一句箴言：“认识你自己。”我们首先必须清醒地认识自己，明确自己所扮演的角色，同时看到自己的所长，明白自己的独特，才能在这纷繁芜杂的世界里，坚持自我，不忘初心，在个性与角色的和谐与不和谐之中演绎出属于自己的精彩华章。

明代开国皇帝朱元璋一日早朝，向群臣提出一个问题：“天下何人最快活?”有言功高盖世者最快活，有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋听后均不满意。惟有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋顿时大悦，夸赞万钢的见解“甚是独到”。

众所周知，画圆离不开规，画方少不了矩。有了规和矩才能画圆就圆，画方就方，没有规矩就不成方圆。法度就好比我们做人办事的“规矩”，每一个社会人，只有在法度的规矩下，才能海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，尽情挥洒多彩的人生，融入和谐美妙的社会乐章，成“方”成“圆”，铸就人生的辉煌;也才能潇洒自如，真正获得成功的喜悦和自由的快乐。

法度具有刚性、强制性、权威性和不可亵渎性。守法度者，为人处事讲求规矩方圆，不越法纪“雷池”，“从心所欲”，处之泰然、淡然、恬然，“弛然而卧”，半夜敲门心不惊，“熙熙而乐”，绝无“暗室亏心之忧”。正所谓“身正心安魂梦稳，天知地鉴鬼神钦”。不守“规矩”胆大妄为者，亦或侥幸逃过一时，但绝不会躲过永远。平日里战战兢兢，东躲西藏，提心吊胆，难免寝食难安之苦，哪有“自由自在快乐幸福”可言?更别说天网恢恢，疏而不漏，一旦东窗事发，身陷囹圄，断送了自己，再也难以“画圆画方”，只能回到“规矩”里，听着冰冷的镣铐声，饮恨啜泣，吞咽悔恨终生的苦酒。

可见，与其“悔恨”，何如修养好一些，境界高一些，知荣辱、明法度、敬畏“规矩”呢?清代纪晓岚有言：做人要记住一个“怕”字。美国哲学家阿伦德·汉纳认为：“恐惧是生存的一种必不可少的情感”。锡金有一则谚语：“恐惧感和羞耻心能使人不为非作歹”。这些都说明，惟有“敬畏”规矩，长存“朝乾夕惕”、履冰临渊般“怕”的意识，才能规范行为，“有所不为”，惟有“怕规矩”，才能更加警醒自己、约束自己、规范自己，依据党纪国法，画方成圆，书写自己绚丽多彩的人生画卷。

今天，与母亲走在路上，前方一段路正在抢修，几个肤黑如炭的工人祼着上身在路上大汗淋漓地挥霍着体力。当走过他们身边时，我忍不住多看了一眼——他们满身灰尘，汗流浃背，想必生活十分艰辛。母亲拉着我匆匆离开，轻声告诫我“好好学习，不然你也跟他们一样!”

我不禁陷入沉思，母亲的思维属一般常理，我不是很赞同这一说法。难道一定要把我们的个性禁锢在常理中吗?就不能跳出常理看问题吗?

所谓常理，无非是“世上本没此理，说的人多了，也就成了常理”。对于生活中的一些人来说，父母之爱、或者老师、同学的帮助，皆为常理，不需心怀感激。但其实不然，我们想对世界感性，世界也会报之以歌，想要心怀他人，就要打破常理，让我们的个性轻舞飞扬。

个性即智慧。有个性的人一定是一个有智慧的人。陶潜在乱世中选择归隐，不与世俗同流合污，对权势们说“不”才写下“采菊东篱下，悠然见南山”等不朽诗句。他的个性展示了他的智慧——得以明哲保身。

个性即创新。在当今社会，个性推动着我们国家的发展，使我们不断创新。从自主研发新型高铁到北斗卫星环绕地球，中国制造已经逐渐向中国创造迈进，中国的国际地位显著提高，打破了中国制造的枷锁。创造了“中国速度”和“中国高度”。中国用个性告诉我们，敢于对霸权说“不”，唯创新者胜，唯个性者胜。

个性常常意味着打破固有成见，就像我，不认为学习只是为了让自己过得好，而是为了帮助他人，让他们和我们在同一片蓝天下幸福生活。

所以，我们要努力成为一个有良好个性的人。回望古代，个性是一种智慧;瞻望未来，个性改变世界。

敢于对常理说“不!”，让我们的个性轻舞飞扬。

黄河之所以川流不息，是因为它以山巅之冰雪为镜，照出了自身的渺小，从而包容百条支流。苍鹰之所以振翅九天，是因为它以苍穹为镜，照出了自身的不足，从而在风雨中成长。人亦如此，要懂得反省自我，在成功中寻求更进一步，在失败中学会愈挫愈勇。

孔子曰：吾日三省吾身。只有将自我反省融入每天的生活，日日反思自身的行为，方能改正缺点弥补不足之处。有个太太不断嘲笑对面楼太太很懒惰，因为每次她透过自家玻璃窗总能看到那位太太衣服上有污点。直到有一天，有个明察秋毫的朋友来她家坐客，这个太太才知道原来不是对面太太衣服洗不干净而是自己家窗户脏了未擦。这位太太未能及时反省自身，只是一味把问题推到别人身上，所以她的行为是可笑而愚蠢的。人生路漫漫，我们需要的是走好自己的路，却不是观望别人。

荀子曰：君子博学而日参省乎已，则知明而行无过也。一个成绩优异品行端正的人是善于反省自身的。邹忌的心，如冷日里的雪花，沉静而通透，面对他人的赞美，他能及时反省自身，而不是在美妙言语的拥捧下洋洋自得。他反思自己，并找到事情原由，延伸到国家大事之上，巧言进谏。他是以智慧为武器的勇士，划破政治迷雾包裹的黑暗。还记得往木板上钉钉子的暴躁男孩么？他脾气不好，于是长辈告诉他，让他每次因发脾气而伤害别人时就向木板上钉根钉子，当改正了就把钉子拔掉，于是，木板一天天变成了钢铁小森林又一天天变成了平地。在这个过程中，钉子提醒着他，并督促他反省自己，改正自己，于是他成就了更好的自己。

人的眼睛能观察万物却不能完整的观察到自己，除非你有一面镜子，一面将你的美丽和丑陋都展现出来的镜子，通过镜子，我们能看到不完整的自己，这面镜子就是反思，反思到人的灵魂。

黄河奔腾着，翻滚着，呼啸着汇入大海，它的反省，使它拥有了千军万马的气势；苍鹰盘旋着，翱翔着，成为天空的主宰，它的反省，使它拥有了舍我其谁的霸气。人亦如此，要能在反思总意识到不足，从而锲而不舍的改正缺点，成为更好的自己。

反省自我，方能成就大我。

所谓个性就是个别性、个人性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质，这个特质表现于外就是他的言语方式、行为方式和情感方式等等，任何人都是有个性的，也只能是一种个性化的存在，个性化是人的存在方式。下面，语文迷小编为您带来超级有个性的说说，快和小编一起去看看吧!

1) 这世间，真心本就稀缺，更该俭省。

2) 看不见的东西固然可怕，但人心不是更可怕吗?

3) 你跟谁俩整那表情呢。。我欠你贷款要到期了还是怎么的。

4) 长张鞋垫脸，就别怪人踩着。

5) 毁谁不是毁，灭谁不是灭。

6) 诺不轻信，故人不负我;诺不轻许，故我不负人。

7) 能动手，就尽量别吵吵。

8) 别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼，姐还要留着冲厕所呢。

9) 要戒烟，早睡，好好的死。

10) 猛的一看你不怎么样，仔细一看还不如猛的一看你就是堕胎失败的最好例子!

11) 你出生后是不是被扔上去次，但只被接住次?

12) 世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。

13) 男人终究会，鸡不择食。女人终究会，逼不得已。

14) 太理智的人一定会错过误入歧途的机会，以及错误带来的沿途美景。

15) 有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。

16) 姐不是客服人员，你没权要求姐答这答那。

17) 火车不比公交，不是想上就上，还要谨防出轨。

18) 有些问题没有答案就是最后的答案，有的事情没有结果就是最好的结果。

19) 讨厌听到“对不起”这三个字，这说明我又被什么人占便宜，或者被欺骗，甚至被辜负。

20) 想做二奶并不是你的错，可来大学念书就是你的不对了!!

21) 姐不是过境的蜻蜓，没人可以审核我的ID号，拘留我桀骜不驯的心。双刀姐宁愿骑着阿凡提的野驴子，做寂寞的刀客。若有狗想咬姐，姐不会跟狗崽子玩人兽。

22) 灵魂的性感，才是骨子里的真正的性感。

23) 对男人来说，有奶就是娘。对女人来说，有钱就是郎。

24) 爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。

25) 我真的不愿意用脚趾头鄙视你。但是，是你逼我这么做的!

26) 同志尚未努力，革命仍须成功。经典语句

27) 新闻联播的牛X之处在于就算你一直在换台，也能完整的KAN完一条新闻。

28) 大学毕业了，逼野了。

29) 别和我谈恋爱，虚伪。有本事咱俩结婚。

30) 从单纯到冷漠是怎样的疲惫?

31) 牛粪终归是牛粪，上锅蒸了也不会变成香饽饽。

32) 你问雄癞蛤蟆什么最美，他的回答一定是雌癞蛤蟆。不用怀疑他的欣赏水平，只是所处的环境不同。

33) 真羡慕你这么年轻就认识我了。

34) 勇于认错，坚决不改。

35) 有谁会在时过境迁之后还在那里等你?

36) 你给我滚，马不停蹄的滚… …

37) 别人的钱财乃我的身外之物。

38) 我纯洁的外表下隐藏着冷峻的杀意，这种杀意学名叫做“闷骚”。

39) 有的人，做面膜的时候，比真人好kan多了。

40) 很多事介于不说憋屈和说了矫情之间。

41) 做个有气质的流氓，做个有品位的**，做个有知识的文盲!

42) 在乎的人不明白，明白的人不在乎。

43) 身边有太多的伤害，希望某天早上醒来，世界上只有我一个人，安静的死去…

44) 打你就打你，还要挑日子吗?

45) 万恶的新社会啊，为什么你就没有包办婚姻了?

46) 不会麻将，只会自摸。经典霸气语句

47) 少女情怀总是诗，少妇情愫总是湿。

48) 有些事情无须争辩，表面服从，偷偷反抗。

49) 眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。

50) 人生苦短，必须性感。

51) 你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们不会游泳，你是选择蹦迪还是去KTV?

52) 我不整理房间，我是乱室佳人。

53) 婚姻的杯具不是男人走进了爱情的坟墓，而是你的老婆从此只能装牙签。

54) 跟你很熟吗?没事弹个视频，你当是你家电视啊，一按就出人。

55) 我说：至尊宝，我不是紫霞，我只是无关痛痒的旁白。你说：你只是渴望被潜规则的演员。

俗话说：生于忧患，死于安乐，把一次又一次的失败当作通往成功道路上的垫脚石，我们在逆境中不断的吸取经验，就离成功更近了一步。

第四届cctv电视舞蹈大赛上摘得银奖的《牵手》，见证了舞蹈者马丽的辛劳付出，也向世人传达了坚强不屈的精神本身就是一种感人的艺术。一场可怕的车祸夺走了马丽的右臂，也夺走了她的舞蹈梦。她曾自卑过，绝望过，可最后，坚持下来的信念终于战胜了放弃的念头，她的汗水并没有白流，付出让她收获了荣誉。而生活中的一些人，因为各种不顺心的事，而自暴自弃，甚至自残自杀，相比之下，他们是多么的可悲，一点都不懂得珍惜生命，尊重生命。

人的一生不可能都是一帆风顺的，必定会有各种挫折和困苦。菜青虫要在痛苦的蜕变之后才能成为美丽的蝴蝶；木头要在熊熊烈火中成为火炭；而人要成功，必须先经历一番痛苦的磨练。韩庚是著名人气偶像组合sjm中人气最高的，也是唯一的中国人。背井离乡的他面临着巨大的挑战，不仅因为语言的不通造成了很多人的误会之外，艰苦的训练也常常使他全身伤痕累累，但他并没有因此而放弃、退缩。他成功的实例说明：渴慕成功，就不要吝啬汗水，成功的鲜花是用汗水浇灌的。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。生命的成功与否在于挑战和放弃的选择。面对任何不幸，都不要轻易放弃，要迎难而上，相信风雨之后又是迷人的彩虹，生命因挑战而精彩，而更有意。

像歌词中唱的那样前面的路还很长，带着你的梦想，朝着成功的方向，鼓起勇气向前闯。成长的道路很长，我们会遇到很多的困难，但只要我们永不言弃，继续往前走，相信成功的彼岸就在前方。

对国家、社会来讲，规矩就是法、法律、法规;(国际间，也要讲国际法，即条约、公约、宣言、协议等等.公法、私法)

对团体或单位来讲，即制度、规章、章程、公约、协议;

对个人来讲，就是做人的行为准则、道德底线、自律誓言等。

可以说，规矩，是人类生存、社会活动与发展的基础前提与保证。人们总是要在“规矩”所规范的范围内活动。只有这样，才能让国家、团体(单位)和个人更好地发展与进步。所以，立规矩、守规矩，对国家、对单位(团体)和个人，必不可少。

由规矩，我们想到经常挂在嘴边的“常规”。所谓常规，也就是指那些沿袭下来并实行的规矩，或说是通常的“做法”。对于我们学校来讲，最重要的规矩就是教育教学常规。这教育教学常规，从狭义来讲，是指正常下情况下相对稳定的教育、教学准则和行为规范。从广义来讲，是指一定时期内，学校管理人员和广大教职员工所认同的规章制度、惯例和传统风气的总和。我们学校，近期开展的课堂教学规范月活动，是个很有意义的活动，其核心内容，就是讲“规矩”。

对国家来讲，我们要加强法治，要“依法治国”。对我们京山中学来讲，我们办学理念的第一句话就是“依法治校”。除了国家和上级主管部门制定的有关法律、法规外，我看，我们校内的各项规章制度、规定，也就是“常规”吧，在某种意义上，也就是我们的“校内法”了。立常规、认同常规不容易。这些常规的必要性、重要性、严肃性、实践性，深入到每一个教职员工的心中了吗?为每一个人认可了吗?未必!这就是我想说的第一个问题。

罗曼·罗兰说过：“生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。”纵观古今中外，有许多名人他们的人生都是充满了苦难，但他们却都在逆境中体现了坚韧不拔的品格，成就了辉煌的人生。

宋代著名文学家、书画家苏轼，他的人生就是一种磨砺。在六十六年的人生历程中他两次被贬屡遭诬陷。更是在史称“乌台诗案”中，被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命。晚年更是过起了悲惨的流放生活，最终悲愤离开人世。即使如此命运多舛，也没有掩盖他的艺术才华。谁能想到，他的许多脍炙人口的佳作，如：《方山子传》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》等，都是在被贬时期所写的呢?

艺术没有国界，苦难也没有国界。在法国，有这样一位伟大的作家——巴尔扎克。他也同样过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭受过的恶斗和不幸。幼年时他就缺乏母爱，家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”他长大以后立志要从事清苦的文学创作，当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简贫寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”他一生勤奋写作，常常连续工作18小时，在不到20年里，他共创作91部小说，在世界上有广泛影响。尽管他一生是在贫困和痛苦中度过的，但却没影响他在文学上的造诣。毫无疑问，他就是法国现实主义文学成就最高人，并且与列夫·托尔斯泰并称现实主义文学划时代的大师。

苦难各有不同，但是能战胜它书写出同样精彩人生的不只有巴尔扎克，还有他——中国科普作家高士其。他在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑，从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。后来他病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍然以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

没错!苦难的来临就是一场战争的开始，只有打败它，才能证明自己的价值，体现生命的意义。如果此时你正在经受磨难，请不要畏惧它，要相信，苦难也能成就精彩人生!

漫漫人生路，我一直陪伴在你左右。但请在座的各位朋友不要憎恨我。人生路上有阳光、雨露，也同样有坎坷、荆棘。所以，请您接受我的存在。是的，我首先会用惊涛骇浪来拍打您的生命之舟。但请您别急，如果您战胜了我的惊涛骇浪，我则会化作风，鼓起您的风帆助您驶向成功的彼岸。

你们还记得爱迪生吧，我曾经问他：“小时候，你就喜欢发明一些小东西了，为此，你也吃了不少苦头，甚至还被人打聋了耳朵，你有没有想过放弃呢?”爱迪生点了点头，笑着说：“放弃!当然，那只不过是一时生气的念头。人生本来就充满了坎坷。我只当它们是上帝对我的磨炼罢了。如果这点困难都受不了，那还想成就什么大事呢?”爱迪生的话让我深有感触，正是因为有了我，爱迪生才成为了一个大发明家。

你们知道居里夫人吧，我曾经问她：“夫人，您一生为科学作出了巨大贡献，然而在科学事业的道路上，您的丈夫离你而去，您自己也深受化学物质的放射之害，您有没有想过放弃呢?”居里夫人说：“没有，如果因丈夫的离去，我就再也不继续从事研究的话，那太对不起他了。作为一名科学家，为全人类谋幸福是义不容辞的。我只将那些痛苦看做是生活对我的磨炼，它们是我走向成功的动力。”居里夫人的话让我更加深刻地懂得，正是因为有了我，天下才有那么多人经历磨炼后最终获得了成功。

至今，生活中仍有人总是抱怨我，远离我。其实我是上帝赐给您最好的礼物啊!但有的人不懂得珍惜我，所以，他们最终一事无成。亲近我，爱惜我的人，最终走向成功，成就了他(她)辉煌的人生。在座的各位朋友们，当我面对您的时候，您会做出怎样的选择呢?

今天，我的演讲即将结束。我相信，朋友们，您一定会带上我——这份上帝赐给您的最好的礼物，踏上人生的新的征程，迎接人生的挑战，创造人生的辉煌，祝你成功!

我可以不夸张地说，有梦的人总会有作为，有梦的的人总是很快乐，有梦的人的生活会充实幸福。

哪怕一无所有，但只要有梦想，就像有了翅膀，带我飞翔，冲向未来的目标。在这之前，需要拼尽全力为自己所想的而努力奋斗!

有梦想的种子会顽强生长，有梦想的小虫会辛勤劳作，有梦想的花朵会忍耐寒冷，等待来年春天的绽放。那么人呢?人是一种会思考的动物，有人曾说过“人就算是一棵芦苇也要比其他动植物高尚的多，因为那是一棵会思考的芦苇。”心有多高，梦有多远。这句话无疑是人类的一个例证。

梦想就是一个又一个阶梯，需要我们努力攀登，而每个人的目标不同，愿望不同，所以行走的道路也不同，但唯一相同的是，每条路上都有拦路的荆棘，每条路上都有悬崖峭壁，必须经历过这些风吹雨打，千难万险后，才能到达理想的彼岸。

蜗牛慢慢地爬行，虽然烈日当头，但它相信坚持就是胜利;蜘蛛没有翅膀却可以把网结在空中，因为它知道，梦想是最坚固的羽翼，叶子在风雨中飘摇，却依然坚守在枝头，因为它相信，一生执着的绿色肯定会换来一个金色的秋天。

在梦想刚刚开始时，每个人都在奔跑，但渐渐地也出现了停怠的人，放弃的人，脚步加快的人……形形色色。然而每个人却也按照自己的生活方式有条不紊的继续。周围的风景似乎也逐渐吸引你的眼球。我更加无法猜想，我到底会以怎样的姿态给我的梦想画上一个该有的句号。我开始不断地回顾着日记本中凌乱的理想，看着她们透出那样温暖的字迹，每每凝望，清醒地发现彼此隔着崇山峻岭的距离。我感觉得到，那些沉甸甸的字句，不是生活中锻造一次便可轻而易举扛起的分量啊!它需要时间的沉淀，需要知识的阶梯，需要精神永不枯竭的毅力!前进的步伐开始凝重了，每一步都会踏出或深或浅的脚印，在那个多面体的年代。

总想说，是年华的更替让我们进化了梦想，总想说，是岁月的流逝让我们剥开了梦想。听着圣贤气壮山河的志向，品着伟人惊天动地的誓言，读着英雄饱经沧桑的故事，不知，是否它们在你心中也留下过什么，是否也那样地挥之不去。

我不知道，这趟梦想的旅程终点止于何时何地，我只是记得，我曾重重地写下一句话，安静地写在人生的扉页：“让梦想照进现实。”

[作文：奋斗成就梦想

我觉得她更不简单的是她那种不怕苦、不怕累的精神。有一天（，）天气很热，太阳火辣辣地照着大地。学校安排我们班劳动——把教室后面的草铲光，把臭水沟挖通。一开始，大家还热火朝天的干着，没过多久，许多同学就趁老师不注意，躲到树阴下乘凉。“不简单”那圆圆的脸已被太阳晒得通红，大颗大颗的汗珠从她额上滚下来，可她好像不知道似的，还在奋力地挥动着锄头，把阴沟里的烂泥一下一下地勾出来。突然，她把自己那双白净的手伸进阴沟里。其他同学和我被感染了，又重新干了起来。

“弱小的草呵!骄傲些吧，只有你普遍地装点了世界。”冰心如是写道。世界因小小的碧草而感知到了春的盎然，享受着夏的热恋。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍如是写道。大地因飘零的枫叶而展现秋的成熟，歆享冬的富足。

再柔弱的花也能绽放一个世界的灿烂，再丑陋的抹布亦会重还一面明镜。朴素成就美丽。

漫漫黄沙，模糊了她如花的容颜；阵阵驼铃，带走了她青葱般美好的年华。她挽起了长发，放弃了少女的天真烂漫；她用牛粪拭碗，抛下了少妇的矜持高雅，她的名字少有人知，但她却用一个女人的青春温润滋养了一颗艺坛的明珠——张大千。当他在敦煌那荒凉之地为艺术焚膏继晷，她默默地，忍受着呼啸的狂风；默默地，让无边的寂寞包裹自己；默默地，用一碗香茶携走张大千心头的疲惫。倘若在条件艰苦之境没有她为张大千构建一处休憩的绿洲，那么张大千的成功来得该不会这么顺利吧？一个不能将全部精力投于艺术的艺术家又怎能将艺术磨练至成熟的境地？没有一种美丽可以独自绽放，她，杨婉君，就是张大千光环后的影子，用一个女人最朴素亦最伟大的职业——妻子托举起丈夫的事业。

没有一棵大树可以不依赖虬曲丑陋的根参天立地；没有一朵花可以不凭借叶的映衬而更加娇艳，亦没有一种美丽可以抛弃朴素而独自绽放。

合十的双手，虔诚专注地伸向天空。黑白的画面，简单的线条，幽幽地承载着说不出的厚重，静静地散发着圣洁的光芒。那变形粗糙的手带着一种摄人心魄的魔力，那专注祈祷的手背负着美丽背后的苦难。阿尔布雷特·丢勒，用这幅《祈祷的双手》表达自己对哥哥的感恩，更表达自己对千千万万用血泪献祭太阳的劳动者那深沉的敬意。贫寒的家境无力支撑两个热爱艺术的年轻人共同去追逐自己的梦想。一枚抛出的硬币，两种不同的命运。在硬币落地的一刹那，就注定了一个高贵的灵魂将燃烧自己，用最朴素的方式托起太阳。长年的矿下生活，让丢勒的哥哥双手变形发炎，无力执笔，而他却在舍弃梦想之后，无怨无悔，直至丢勒功成名就。如果没有哥哥的牺牲与支持，丢勒又怎会成为画坛新生的太阳；如果没有哥哥这平凡却高贵的奉献，丢勒有怎会绽放出自己的美丽？没有这朴素的汗水与爱，这双祈祷的手又怎会带给世人无与伦比的震撼？

一个普通的82岁老太太，在44年中为学生打扫卫生，将最不起眼的角色做到了极致而被香港大学授予“荣誉院士”的称号，因为她的朴素的汗水铺就了一代又一代学子成材的美丽之路。她是一个平凡的角色，但亦是一个伟大的角色。

无根之树无法屹立，无叶之花无法更艳，没有朴素的衬托，无从谈起美丽的绽放，朴素造就美丽！

[关于朴素成就美丽作文

雄心壮志需要一个实际的计划，单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。 对自己的塑造，就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系，就形成了你自己。

亲爱的：

大学生活还是让你不满意么？课程枯燥，老师敷衍，有人创业，有人恋爱。你心志不低，想要一份光辉的未来。可是，你说大一过得浑浑噩噩，大二也在稀里糊涂中即将过去。每天醒来你都告诉自己要努力奋斗，可是每一天过去的时候都好像一事无成。你看励志书，里面说目标明确、意志坚定就可以达到目标。你总是做不到。

我告诉你一个真相：如果你真的想在经济方面有所作为，那么你就看错书了。想在经济方面有所建树，你首先应该看得是专业书。我今天想和你聊的是了解世界的方法论。不知道你是否也有这样的感觉：这个信息爆炸的世界，又是一个信息极度不对称的世界。网络上总有无穷的链接吸引着自己：这个明星有新的男朋友了，那个政客说了些什么了，新的恶搞视频让你哈哈大笑，新的电子产品让你忍不住一遍一遍搜索……你了解那么多新鲜有趣的事物，可是亲爱的你，这些并不能帮助你更了解这个世界。因为你始终没有用自己的标准来筛选信息。你会说，你只看对你而言有趣的信息。亲爱的，你想过吗，你的需求是被制造的，你的趣味也是被引导的，你的追求是被煽动的。如果没有那么多广告说睫毛越长越好看，你可会追求那些睫毛膏？

我绝对赞成女孩子要打扮得漂漂亮亮，让自己赏心悦目。但是更重要的是，善待自己的心灵，懂得喂养自己的大脑。你的时间精力都分散在了这些被煽动的追求上，自然没法去实现自己真正想要的目标。

有个理论叫做“You are what you read.”（你的阅读造就了你。）如果整天徘徊在明星的博客上，那么更适合你的职业娱乐记者，你说对经济有兴趣，你要看的是学者们的着作，财富人物的访谈或许可以让你心潮澎湃，却不能让你的思想更锐利。

关于文化，你要明白自己是想玩票还是真心热爱文化。如果只是觉得文化是个很好的消遣，那么看看欧洲文艺电影，听听摇滚，翻几本装帧设计精良的小说大概就够了。如果是真心想投身于文化，要做的功课就多了。无论是维基百科还是谷歌还是百度，都远远不够。你要去的地方时博物馆美术馆图书馆，你要看的是最新的世界性艺术杂志，你需要一个志同道合的圈子与你一起交流和创作……

如果你每天起来，心不在焉地上几节课，拿起单词书又放下，你就知道你为什么是现在这个样子了。你根本不喂养你的大脑，那么它自然也不能实现你的愿望。雄心壮志需要一个实际的计划，单靠每天的锵锵誓言是于事无补的。

我不知道和网络时代一起成长的你是否比我更了解世界。我始终觉得世界和以前一样，信息严重不对称。你是否知道你将来要进入的那个世界，你将来所期待的生活里面，有什么等待着你？

对自己的塑造，就在于你如何使用每一分钟。你和时间的关系，就形成了你自己。

和朋友欢聚怡养心灵，参加派对也让人放松神经，在八卦论坛上拍拍板砖也很释放情绪。但那不能成为你生活的全部。

试试看，跟踪自己一个星期，列个“我在看什么”的表格。一周下来，你自然清楚，为什么你现在是这样的一个你。还在大学里的你，实在是得天独厚。有那么好的机会和条件，帮你成为自己想成为的那个你。

曾经看到杨绛说她的读书经历。有人问他，如果三天没有读书，感觉怎样？她说，感觉不好受。如果一周不读书呢？她说：“那么我一周都白活。”

我白活过很多时间，如今有些后悔了。希望你不要重蹈我的覆辙。每天看一点书，你会发现有收获的。

愿你在这个信息爆炸的世界里，找到属于自己的行星轨迹。总会有这样那样的天外陨石来撞击你的轨道的，坚持自己的定力！

[浅谈你的阅读成就了你作文

家风是什么？家风是家庭的传统美德；家风是中华民族传统美德的传承；家风是我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的行为准则。每家每户都有自己的家风，我们家的家风是：严苛自律，勤俭节约。

还记得廉洁文化动漫剧《郑义门》里的郑栋吗？他到舅舅家做客，表兄弟们衣着华丽，他虽一身布衣却泰然处之，舅妈嘲笑他穿着太寒酸，他从容应对：“虽然是布衣，可也是干净的”。饭桌上，舅妈劝他趁无外人在场，偷偷吃些肉时，他婉言拒绝了：“先生说‘君子慎独，有没有人看见都应该是一样的’”。回家时，妈妈谢绝了舅舅想雇马车送他们回家的好意，遵守家规走路回家，一路上，郑栋走得又饿又累，却没有一丝抱怨，也没有任性哭闹。他这种生于豪门却能安于节俭朴素的美德是因为族中长辈平日依照家规谆谆教诲所致，唯有这样的家族才能福德绵长，事实也是如此，“郑义门”虽然远离京城，地处金华浦江县一隅，却以孝义名满京城，被明太祖朱元璋誉为“江南第一家”。“郑氏”家规看似节俭得不近人情，却能让孩子从小体会到生活的清贫，学会体恤他人，从小养成勤劳吃苦的品质，在生活上不追求骄奢淫逸。

咀嚼着“唯俭可以惜福，唯俭可以养廉”的郑氏家规，我想起了现代版的“郑濂”——香港首富李嘉诚。他是位成功的商人，多年来一直保持华人首富的地位。他热衷于公益、慈善事业，为此投入了大量的金钱，但在自己的日常生活中，却十分克勤克俭，从不追求奢华：上班期间，他同员工一样吃公司的工作餐；眼镜用了10年以上，曾因为度数增加换过镜片，却没有更换镜框；手上戴的是廉价的手表，身上穿的是十年前的西装，住的是30年前的房子。

李嘉诚不仅时时刻刻严格要求自己，对两个儿子也是如此。他让孩子坐电车、巴士去上学。他鼓励孩子勤工俭学，做杂工、侍应生挣零用钱。当孩子大学毕业后，准备在自家的公司大展身手时，李嘉诚冷酷得不近人情，让两个儿子自己创业。李嘉诚又成功了，在这种种磨炼中，“富二代”李泽钜和李泽锴拥有了仁爱之心，学会了谦虚做人，养成了自立自强、奋发向上的品格，成为了商界举足轻重的人物。

以前，我羡慕过班级里可以经常上饭馆吃饭的同学，也羡慕过那几个常常穿着一身名牌的同学，觉得他们很懂得享受生活，以后，我不会再这样想了，“由俭入奢易，由奢入俭难”，如果我因此而养成了大手大脚花钱的坏习惯，毁掉的也许会是我今后的人生，真是不偿失啊！作为祖国之未来的我们，是家里的宝贝，父母的掌上明珠，生活在安定舒适的环境，但我们还应怀有天下为己任的情怀，怀着对时代的责任感，传承勤俭节约的传统美德，从我做起，从身边点滴小事做起，把勤俭节约落实到学习生活中的每一个细节，如：不浪费粮食，不浪费水，不开无人灯、无人电脑，室外课、课外活动期间教室应及时关灯等。

“成由勤俭，败由奢”，勤俭不是小气，而是一种文明。节约一滴水，就是还自然一畔清澈的湖泽；节约一度电，就是还自然一座充盈的矿山；节约一张纸，就是还自然一片美丽的森林。希望我们解小的同学们都能行动起来，发扬勤俭之风尚，让中华美德渊源流传。