适用话题：医托、医患关系、诈骗、防范、生命、道德(汇总19篇)

残败不残的花儿仅仅只靠着那本就破烂不堪的青黑色的被埋在冰冷的黑土里来吸收着水分和少得可怜的有机物来维持生活，暗红的玫瑰花瓣走就失去了玫瑰原有的光彩，花瓣上还残留着虫子咬过的痕迹。

不知是不是这朵花自己也感到了自己在与其他在温暖的阳光下沐浴得闪闪发光且红得像一个个价值连城的红宝石似的伙伴的鲜明对比下是多么的可笑，暗淡无光的花儿垂得越来越低。看着其他的伙伴被那些正在热恋中的情侣摘下来，送给对方以象征两人爱情永恒的祝福物，在人们手中的花儿无不骄傲自豪的笑容，花儿哭了，它不禁仰着头，热泪盈眶的看着美丽的天空，它是多么想问问上苍：为什么?为什么自己要承担这么可悲的命运?为什么自己要承担这么丑陋的嘴脸?

没有人回答它，或许连上苍都嫌它太过惨败了，连上苍都抛弃它了。可怜的花儿越想越觉得不是滋味儿，哭得越来越伤心，滚烫的泪珠顺着风儿往下掉，融进了冰冷的泥土里，化为乌有。几乎没有谁安慰它，似乎谁都不愿在意这样一个丑陋的家伙的心情。

是的，但，只是几乎。

正当花儿哭得伤心欲绝时，一只粉嫩的小手将花儿那低垂的小头扶正，光滑的鼻子在花儿的花瓣上嗅嗅，扑闪扑闪的大眼睛掩饰不住发自内心深处的欣喜更加明亮，可爱的樱桃嘴开启了：“这朵玫瑰好香啊，我好喜欢这朵玫瑰花啊!这是我见过的最美丽的玫瑰花了!”粉红的小嘴不禁亲了亲这朵渴望美丽的花儿，小手小心翼翼的将这朵花儿摘下，小花的几片花瓣被震动落下，女孩弯下腰，小心的放在手上，像是拿着什么稀世珍宝似的捧在怀里，说什么也不让它受到伤害。

被放在小手上的玫瑰花感受着女孩小手的温暖，暗淡的花瓣变得有些光彩，滚烫的泪珠顺着花瓣流下，泪珠再次融入土里，冰冷的土变得有些温热。

生命没有好坏之分，更没有贵贱之分，每个人的生命都来之不易，即使生命变得残破不堪，受世人的唾弃，也不能在黑暗中放弃自己的生命，也许新的曙光就在下一刻出现在你的面前，也许奇迹不会发生，但至少它存在过，这便是它最大的意义。

在这个世界上的存在，每一样东西都有生命，都有灵魂。不论是人，还是动物，是花草虫鱼还是其他的什么。 In this world, every thing has life and soul.Whether it is human or animal, whether it is flowers, grass, insects or other things.

生命是个神圣的词汇，牵引着我们走进奥妙的世界。因为我们拥有生命，所以我可以在此存在我可以任意抒写我的人生。

对于生命的种.种神奇，即使是现代的科技也无法研究透彻，我们是从何而来?就如是鸡生蛋还是蛋生鸡这样的循环问题一般没有答复。宇宙从何而来?科学家们解释为一场大爆炸，可是那爆炸又从何而来。地球上的万物生长着沐浴着阳光的温暖，沉淀着清月的静谧。有昼有夜。总是有着那么一个物什在守护着。

仰首望星空，密密麻麻星辰组成的银河玉带，横跨了天际，虽然在城里已经很难看到这般景色了但是它的确存在，真真实实的存在着，曾几度在山间村庄。哪里的天墨黑色，星辰尤为闪亮，我相信不是每一颗星球上都有生命的存在，但是，绝对不会只有我们地球上有生命的存在。生命就是这么神奇，不论你承不承认。我很庆幸我能拥有生命，拥有思想，在这里敲着文字，写出一篇篇的文章。代表着我的心。代表着我的感受。

生命的形态也许是不同的，植物也好动物也好他们都是有生命的。有人曾说，人是万物之灵。但是我并不这么认为。万物的存在是因为一个规律是自然的规律性，那动物，植物，昆虫，水，阳光。昼夜并不一定是因为人而存在的，这个一个规律的链接，一个圆环，首尾相应，人类的科技愈加发达。

得知了很多很多以前所不曾得知的信息，但是遗憾的是，生物链在因为着人类的发展所产生破坏，回不到最初的循环。许许多多的生灵已然从生物链中消失。谁能知道很久以前或者很久以后也许老虎可以飞，猪可以下海，虽说有些异想天开，但是我觉得一切都有可能，因为这是生命的进化，在从最一开始的单细胞生物渐渐进化成了形态复杂的我们。即使是人也是由着一个个细胞来构成的。每每想着都觉得有些不可思议。因为都是细胞居然会构成这么多形态各异的东西，我确定我确确实实的存在着。

我很想知道，生命与思想有什么关系。正因为我有了思考的能力，自我的意识方才能认知到我是有生命的。生命的种.种神奇，还不是现在的我所能理解的。

我热爱生命，生命与自然息息相关，我同样也热爱着自然。我身边的每一个人，每一个动物，每一颗花草树木我都会将它当做一个真正的个体来对待着。因为都是生命。

常有一种说法：“什么东西到了中国就变味。”姑且不论这话的对错，如今倒好像又多了一个例证：这些年在国外盛行的共享经济，在引入中国之后，似乎出现了许多问题。

日前有位微博名为“汪莫言”的Airbnb房东，发布了长篇博文“控诉”某自称上海戏剧学院学生的人，通过短租平台Airbnb租用汪的客厅拍毕业作品，却随意破坏房间，比如竟来了“30个大汉”下雨天直接穿鞋在室内地板上走来走去，并未同意出租的“卧室变成一个垃圾堆”，而租客事后竟然人间蒸发。优步(Uber)或专车，则既有不良司机非礼和打人，也有乘客抢劫司机，还有出租车司机闹事抵制专车的事。至于摩拜单车，在北京和上海都少不了这样的事例：一些人出于无聊或恶意，刮掉车上的二维码或涂抹上脏东西、把车子堆积起来或砸变形，甚至推进河道里，还有使用者给单车套上自己的锁、停到自家院子，完全违背了“共享”的初衷。

这其中固然有部分是利益冲突引起的(例如不同于某些国外城市出租车少而私家车多的情形，国内的出租车司机容易感受到专车和摩拜单车在“抢生意”)，但恐怕更大程度上可归结为：不同社会条件带来的水土不服，因为共享经济要顺利运作，原本就需一系列前提保障，尤其是规则意识、契约精神以及一种强调权利与责任对等的个人主义。

共享经济隐含着一套个人信用体系：Airbnb的运作依赖一套房客与房东的相互打分系统，这种打分实际上就是信用评级。比如，一个房客不爱护房间，那么房东给他的差评，就会使他今后再用Airbnb系统订房时受到阻力，因为只要看到他过往记录的人，在租房给他前都会三思。

租车毕竟还好，尤其单车这种还是由专门公司统一提供的，而把自家居室分享出去，就格外检验社会信任度了。传统中国社会，正如美国人类学家武雅士说过的，普遍从经验出发认定陌生人是危险的，更不要说那些身份特殊的陌生人，“大多数家庭会给停在自家门口的乞丐一碗饭或地瓜，但他们从不邀请乞丐进屋吃饭”。当然，前现代的西方社会同样排斥陌生人，而把家视为个人最后的城堡;但在1960年代以后，西方年轻人中逐渐兴起了一种“沙发客”(Couchsurfing)文化，即到异地旅游的穷游者如果享受了陌生人为他提供的食宿，下次也有义务为他人提供同样的分享作为交换。就此而言，Airbnb的出现仅仅是通过网络技术，将这一理念变成了一个巨大的线上服务平台。这背后最重要的支撑并非技术，而是那种让这一设想成真的自律自治的个人。

前年我去台湾旅游，曾在台北住了三晚民宿。民宿老板本人也热爱自助游，当我问起是否遇到过素质不高的租客时，他笑了下说：“那肯定会有啊!不过，世上总是好人多。”去年我在冲绳那霸也住了两晚公寓，预订、付款都通过Airbnb，房东自始至终都没有出现，门钥匙放在门口挂的一把密码锁内，屋里一切准备好，入内自助即可。“世上总是好人多”毕竟是感性的语言，而冲绳遇到的看上去冷淡的不接触，则预设了对人的自觉性的信任——与国内酒店不同，日本的酒店和民宿，基本没有预防住客损坏或消费物品不告而预付押金的。

说到这些，大概难免会让国人再度感慨“素质”和“文明”，进而强调通过惩戒措施来加强对规则的遵守意识，必要的话，甚至可以用法律来约束。不过，正如日本记者村山宏在2013年所言：“如果单凭法律或教育就能改变人的话，那么无论哪个国家都只需二三十年便可成为‘文明国家’。但事实上这样的国家并不存在。”因为人的道德和礼仪，并不是靠法律来规范和纠正的，而只能靠民众自发的提升。必要的罚款或惩戒，也许能阻止一些人无所顾忌的破坏行为，但却也并非总是有效的。以色列曾有这样一个事例：一个儿童日托中心为应对许多家长总是迟到的问题，设定每人每次迟到需支付3美元罚金，出人意料的是，新条款实施后迟到者反而更多，因为小额罚金让人觉得迟到不是大问题，并且交罚金本身还减轻了他们原本迟到负有的愧疚感。这就是为什么在一个“文明的进程”里，“羞耻感”有着如此不可替代的重要作用，因为只有这样才能让一个人时刻审视自己的行为是否过分。

都说这三十年来，中国社会的个人主义在上升，年轻一代崇尚坚持自我、乐于彰显个性和特立独行，但我有一个感觉：他们似乎更多是急于张扬自我的感受，而较少去顾及这是否会影响或妨碍别人。如果说在日本，“只要你不给别人添麻烦，无论怎样怪胎都随你”;那么在这里，一些人的可厌，并非因其怪胎，而是因为他们会给人添麻烦。一个人如果完全不在乎他人对自己的看法，又不自我约束，那可想而知他是不会自觉纠正自己的任何行为的。

一张医生背娃抢救患者的照片在网上热传。背娃医生是江西玉山县人民医院急诊科主任胥亦龙。当天轮休的他背着儿子在医院附近散步时，接到电话说有患者病情严重，立即赶到急诊室抢救，甚至忘记背上还背着孩子…经两次抢救，患者病情得到控制。

近日，在上饶玉山，一张医生背娃娃救病人的照片热传。据悉，背娃的医生是该院急诊科主任胥亦龙，当天他轮休，带着3个月大的孩子在医院门口散步时，突然接到电话说有个病人病情危重，就立即跑了过来，因一心救人，都忘记了还背着婴儿。

照片里，几名医护人员围在一张病床前，正在抢救一名患者，其中一人背上还系着红背带背着小孩。据拍摄图片的徐女士说，25日晚7点多，她在玉山县人民医院急诊科拍下这一幕。

当晚7点24分，病人被送进病房，3分钟后，胥亦龙冲到病房，白大褂也来不及穿，小孩子也来不及卸下去，马上组织了几个护士参与抢救。由于病人病情严重，胥亦龙一心想着抢救病人，忘记刚满3个月的孩子还背在背上。

经过两次及时抢救，病人病情得到控制，当晚转到重症病房治疗。胥亦龙说，如果再晚个三五分钟，病人或许就难以抢救过来。后来还是其他患者的提醒，胥亦龙才注意到孩子还在背上。

“与其让孩子无意义地离去，不如让他身体的一部分继续活在世上，也是一种精神的寄托和生命的延续。”

4月3日中午，面对年仅21岁、因被工地调臂砸中而不幸脑死亡、无法救治的小周，小周的父母与多名亲友、器官捐献协调员，经历了数小时的讨论沟通，最终决定，将小周的1个肝脏、2个肾脏捐献出来。

获悉，这一例器官捐献发生在上海市第一人民医院宝山分院，捐献者小周是一名福建来沪打工人员，也是家中独子，由他捐献出的1个肝、2个肾最终通过中国器官分配与共享计算机系统自动实施分配。

4月4日清明节的凌晨，3名器官受者的移植手术顺利实施。这是上海自2013年以来的全市第324例公民逝世后器官捐献实现案例，也是今年的第49例。来自上海市红十字会官方数据统计显示，近年来随着器官捐献理念的宣传与普及，全市器官捐献比例增长迅速，仅去年器官捐献实现案例增幅就达到75%。

捐献者为家中独子，父母均为残障人士

上海市第一人民医院方面向澎湃新闻记者介绍，这名男子姓周，年仅21岁，3月31日，他在工地不幸被吊臂砸中，被120救护车紧急送往该院的宝山分院，被诊断为重型颅脑外伤、失血性休克、脑挫伤、脑疝形成。

“由于创伤非常严重，虽然我们积极实施了抢救性的手术，他在第二天还是出现了瞳孔散大、对光反射消失等情况，进入重度昏迷状态，血压也需要升压药物维持，到达脑死亡状态。”院方ICU专家表示，医院器官捐献协调员和志愿者获知上述情况后，初步判定患者情况可能符合器官捐献条件，于是立刻启动捐献紧急预案并联系患者家属。

上海市第一人民医院器官获取组织(简称OPO)的器官捐献协调员茅啸秋、王娉莲等告诉澎湃新闻记者，小周的父母都是残障人士，当时还远在福建老家，按照整个捐献流程，必须要征得父母同意。在父母到达医院前，协调员们先和小周的堂兄堂姐取得了联系，并讲述了小周的病情。等4月2日凌晨，他的父母先后赶到医院，陆续还来了近十位亲友。

协调员茅啸秋告诉澎湃新闻记者：“起初，多数的亲友对器官捐献持反对意见，面对这样突如其来的悲剧，大家都很难接受，尤其小周又是家里的独子，也是家中的经济顶梁柱，父亲接受不了打击，当场晕厥了。”

作为器官协调员，王娉莲坦言自己和其他同事一样，绝不会直接劝说家属捐献器官，“协调员并不是劝捐员，我们会告诉家属，医生会尽力地去抢救病人，不会放弃一丝希望，但在现有医学条件下，只有当病人生命无法挽回、病人病情不可逆的情况下，才会告诉家属，可以有另外一个选择，那就是用无法挽回的生命中，尚有功能的器官去救治更多人的生命，这是一件很伟大、也很有意义的事情。”

小周有一位堂姐就职于一家媒体，她最能理解器官捐献的理念，她表示：“当时看着弟弟伤情这么重，没有人愿意忍心看他继续受苦。”她慢慢地把这种理念传达给其他家属，姑父、舅舅……慢慢地到小周的父亲，“最后他(小周)父亲也认识到，与其让孩子无意义地离去，不如让他身体的一部分继续活在世上，也是一种精神的寄托和生命的延续。”

整个沟通协调时间长达数小时，4月3日中午12时许，父母正式签署器官捐献同意书，同意捐献出小周的1个肝、2个肾。

近日，关于3月初河北沧州市第一中学(下称沧州一中)12名高中生因在校携带或使用手机陆续被劝退一事，再次受到网民热议。多名被劝退学生的家长多次找学校协商未果，孩子至今未返学校。3月28日，沧州一中微信公号件就此事发布声明称，维持对12名违纪学生的处理决定。

教育不是万能的，惩戒本身也是一种教育!教学育人之地，松松垮垮如何行，严格管教是必须的。

初步来看，高中禁用手机，制度初衷良好，也并没什么错。现在的手机功能过于强大，对于自制力弱的中学生而言，拿上一部手机就如同拥有一个私人“小网吧”，很容易引起有害其身心健康的各种问题。玩游戏，看小说，逛网站，搞网恋，考试作弊，充电隐患等等。一旦缺乏有效管制，玩心就会放大，进而影响学习、生活。

站在校方的角度，沧州一中此次处理12名违纪使用手机的学生，也并非是“不教而诛”的突然之举，而是在多次告知、教育无效的情况下，为维护大多数学生利益而做出的无奈之举。从这个意义上说，严肃执行校规，体现了学校为大多数学生负责的担当。所谓国有国法、家有家规，学校也有校规，违反规定就应受到一定的惩戒，这是既定法则。有时候，一定的强制措施，比苦口婆心的劝说式教育更有效。

只不过，制度本身应有“度”，需要严谨规范，更不能搞“一堂言”。站在客观的角度，学校的这项处罚着实重了些，并且有违法理，不太“理性”。

关于此，21世纪教育研究院副院长熊丙奇表示，沧州一中所规定的“学生在校带手机一经发现，将被劝退，甚至被开除”，处罚过重，违反了教育法等法规。北京市京师律师事务所律师王殿学也认为，沧州一中学仅因为学生携带或使用手机就劝退或变相开除学籍，于法无据。就是说，这项处罚决定，即使合乎清理，合乎校规，但却不合法。

进一步说，作为教书育人之圣地，学校不能因为“管不了”“刹不住”，就对学生来个一“退”甚至一“除”了之。如此，其自身在管理上是轻便了不少，但却等于是把这些学生推向了歧途，把难题抛给了社会。想想，被劝退的学生，心理能否承受，其他学校能否接收?可能，从此之后，他们身上都有个洗之不去的“问题学生”烙印。

沧州一中的做法，对错先不论，客观而言，其犹如镜之两面，给我们呈现了看问题的两个视觉。一面，“无规矩不成方圆”，明校纪，惩一儆百，为大多数学生担当;又或，“师严道尊，教乃可施”，不严难以成教，其理大家都懂。一面，“过犹不及”，惩处过重，缺乏人文关怀，有“撂挑子”、避难之嫌，有失教育之本。或许，由此引发的思考比我们对沧州一中一味地点赞或指责更有意义。

无论如何，问题面前，我们还是要设计出更为科学、更加人性化的纾解方案，不能偏颇，更不能触法。在禁止中学生在校使用手机的问题上，规约制度自是不可少，善意引导同样必要，重要的是，要在两者之间找到一个平衡点。

“野火烧不尽，春风吹又生。”曾经有多少人赞美过小草?小草虽然矮小，但它有顽强的生命力。

小草的样子是极其普通而平凡的。小草的叶子不大，也不多，只有三四片，窄窄的，又青又绿，上面有一层茸茸的绒毛，闻起来有一股淡淡的清香。不论是贫瘠的荒地，还是肥沃的土地，只要落下小草的种子，它就会顽强地钻出地面。小草根本不需要任何人给它浇水、施肥，只要一把黄土和一束阳光，就可以茁壮成长。

暴风雨来啦!盆花被人们搬进了房屋，旷野上的花儿们只好把头倚在绿叶里。可小草却绝不向狂风暴雨低头、弯腰，而是勇敢地迎着暴风雨，一丛丛傲立在地面上，好像在说：“啊!让暴风雨来得更猛烈些吧!”暴风雨终于停了，小草显得更加郁郁葱葱，生机勃勃了。小草真是顽强啊!

啊!我爱小草，爱它顽强的生命力!

“一张醒目的纸巾安静地躺在地上，你会弯腰捡起么” ？这一问题近日由杭州某初中二百三十二名新生用真实行动给出答案：“不，我们不会”。

这一回答另全社会震惊，想知道为何会给出这样的答案，是学生们太紧张，忽略了纸巾？还是学生们本着“事不关己高高挂起”的原则将拾起纸巾这一“分内事”交给校工？抑或是根本懒得弯下腰拾起纸巾？由于纸巾位置摆放讲究，第一种解释的可能性微乎其微，其余的解释虽然可部分归结于学生尚且年幼，放任了自己的惰性，以致不愿捡起一张纸巾，但毋庸置疑，道德感可以战胜懒惰，究其根本是学生缺乏道德教育，没有充分培养起做为一个学生应具备的社会责任感。

不可否认，当今的教育虽然颇受诟病，但依旧人才辈出。上有清华学神韩衍隽、复旦门萨女神张安琪，下有音乐神童、珠心算神童…..可诸多“男神女神神童”中，界定标准关乎道德的却寥寥无几。学生的责任不应止步于学习！钱理群先生曾经用“精致的利己主义者”来批评事业成功而道德缺乏的人，而当今道德教育的不到位，隐然有“精致的利己主义者” 大批兴起之势。

我不禁要呼喊“快来！道德教育”！我们的教育，严格要求数理化不落于人后，极力确保全才与专才同时出现，却独独对道德教育松懈再松懈，杭州这一中学二百三十二人的视而不见，为我们敲响了警钟。上世纪八十年代，面对经济上的落后，我们知耻而后勇以“经济发展为第一要义”的口号埋首苦干，三十余年后国富力强的今天，面对道德教育的缺失，我们是否会拿出同样的决心，痛定思痛，加速加强道德教育的建设？这比经济建设的任务更艰巨，影响力也更深远！

深泉学院创始人卢西恩曾冀许他的学员们拥有这样的使命感：“无私的运用你的能力，让这社会更美好”。这一愿望的达成必定建立在极强的社会责任感上，而责任感的形成离不开道德教育。一个有充分道德教育的恶民族软实力必定不凡！

让我们一起呼唤道德教育的上位，使金龙腾飞！

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考试不需老师监考，如果一人作弊，全班的成绩都要作废……这样的反作弊考试办法，如今正在东莞一本土民办院校——东莞理工学院城市学院一个班级施行。

正如有考生表示，“考场氛围很轻松，没有监考老师走来走去，感觉发挥更自如，有一些试题还超常发挥了，思路清晰，答题顺畅。”无人监考给人的直观感觉是出于对学生充分信任，也有利于激发大家的诚信自觉自律，不过一人作弊、全班重考的连坐做法却让人不敢恭维，甚至不能不忧虑会挫伤学生们内心的诚信信仰。

别人作弊，殃及自己，本身就压根儿没有公正性、合理性可言;一人不守规则，全班跟着受罚，诚信者与失信者“同罪”，难免模糊大家的价值观，如此打击诚信岂非变相鼓励失信?尽管考前让学生签约承诺“一人作弊全班成绩作废”，但从最初有三个学生认为作秀不同意签，后来“经过耐心的解释和沟通”签了承诺书，不难看出具有明显的“被自愿色彩”。

借助信息技术的便利，尝试“无人监考”模式，积极意义毋庸置疑，但全班连坐之举本身就显示出校方对所有学生的不信任，一旦发生作弊事件则不可避免造成大面积的误伤。而据校方介绍，所试点创新班都选自于大一时成绩排在各自班级前5名以内者，学习能力和综合素质都很强，由此可见，即使连续三考都未出现作弊现象，推广和复制价值却相对有限。

教育教学创新是创新时代的应有之义，试行无人监考、推广诚信考试，不失为培养诚信品德的创新举措，理应坚持互信前提，以正向激励为主，避免滋生负效应。因诚信而损伤公平，人为造成诚信与公平的对立，让无辜者一起背锅，难免模糊学生的是非观，并没有真正彰显“诚信光荣、失信可耻”的价值取向，实际上与诚信理念背道而驰，效果也极可能适得其反。

其实大家都清楚，所谓无人监考并非真无人监考，而是通过视频监控的方式，监考老师从“台前”退隐“幕后”，作弊与否能够辨别得很清楚，完全可以也应该针对作弊者做出严肃处置，压根儿没必要殃及无辜。更重要的是，无论是改革监考方法还是创新教育实践，都应该权衡利益得失，努力趋利避害，如此既体现教育的最大善意，也才能给学生做出正确的引导。

​​如果没有什么意外，今年9月，赵一蓉将要到哈佛大学肯尼迪学院继续她的学业。

此前的1年多时间，她在广东汕头一个希望小学支教，将22岁到24岁——人生最美好的这段时间献给了这所希望小学的几十个孩子。

赵一蓉告诉新闻记者，2015年7月，她从美国加州大学洛杉矶分校毕业，原本可以选择在美国一所知名会计师事务所工作的她，毅然选择了回国支教，在广东省汕头市潮南区红场希望小学教授五年级英语和六年级语文，同时担任六年级班主任。

在支教期间，赵一蓉将画画引入课堂，还让自己的同学从世界各地给孩子们寄来明信片，让他们知道世界的广阔。4月12日，在接受新闻记者采访时，赵一蓉不断强调，她相信读书可以改变命运。

还有几个月，她就要离开这所希望小学，赵一蓉希望有“接班人”接过支教的任务。4月13日，她举行了一场150人参加的网络宣讲会，邀请有能力、有兴趣的志愿者过来填补她的空缺。

国内知名的支教组织“美丽中国”告诉赵一蓉，今年肯定会派两个人到红场希望小学，“请放心地去哈佛大学继续学业”。

我们每个人都有着生命，但是我们给个人的生命只有一次，所以我们要热爱我们的生命。

有一次奶奶家中了一盆没了的月季花，之后我每一天去看一看，有一天我去看月季花的时候，去发此刻这月季花的身旁还有这一个起眼的小不点的小草，之后我想着个草这是剩余的着那里呆着岂不是破坏了这月季花的形象了之后我就抓起着一丛草放到了一个阴暗的小角落里，我想把它的生命力弄死怪可惜的，算了吧把它种在小角落里吧，之后我就还是每一天都去给这月季花浇水，之后好几天过去了好几天我都没有去给那一丛不起眼的小草浇水，结果我一看哇那从小草已经活过来了这小草的生命力真是太旺盛了，哎这句古诗真是说的没错春风吹又声阿，之后我以后还是没有给小草浇水，但是每一天都去哪里看一看以一比一天长的茂盛，之后有一段时间没有去看那丛小草，等我想起来后，我急忙跑过去看了看那一丛小草绿的真是太漂亮了，都快把我的眼睛闪瞎了似的，只从我明白这个小草有这么茂盛的生命力以后我就又把小草栽倒那个花盆里去了，之后我就一向崇拜这丛热爱生命的小草了。

可见那从小草的生命力多么的旺盛，还有着一颗热爱生的心。

版权面前，没有任何一次维权是应该被无视的，更没有任何一次侵权可以是理直气壮的。

因综艺节目《奔跑吧兄弟》(简称“跑男”)中含有大量与动画片《葫芦兄弟》内容相似的情节，《葫芦兄弟》所属公司认为著作权被侵犯，将前者的制作及传播方诉至法院，请求判令立即停止著作权侵权及不正当竞争行为，对侵权行为消除影响及赔偿经济损失200万元。日前，北京海淀法院已受理此案。(见4月12日《北京青年报》)

《葫芦兄弟》起诉《奔跑吧兄弟》侵权，立即引发大量关注与讨论。这本是一场版权之争，然而由于《奔跑吧兄弟》受热捧，对《葫芦兄弟》形成了人气上的碾压，一些网友竟将关于版权的讨论引入谩骂的歧路，似乎侵权有理、维权该骂。

根据《著作权法》规定，作者享有作品的著作权，未经著作权人许可擅自发表、使用、篡改他人作品的行为构成侵权。《奔跑吧兄弟》未经授权大量模仿、使用了《葫芦兄弟》中的内容，由此看来,其侵权的嫌疑很大。当然，最终结论要看法院判决，在判决结果出来前，《葫芦兄弟》的维权行动应当得到理解与尊重。

然而，一些人等不及法院的审理便急忙声讨“葫芦娃”。在他们看来，明星节目因为人气火热、市场价值大就高人一等，使用他人版权内容非但不是侵权，而且是对被使用者的抬举——网络舆论大有因节目热播聚集人气而颠倒版权之争黑白的趋势。如此“人气决定一切”、以热度和能量来判断是非的观点，非常荒谬，人气背景和舆论气势对正常的权益探讨形成了不正常的压制，令人不安。

无论结果如何，《奔跑吧兄弟》被诉都为其他热播明星综艺节目敲响了警钟。很多热播综艺节目人气高、影响力大，但又往往容易忽视版权意识，存在擅用他人版权内容的情况。其实，从版权层面来讲，无论侵权方是热播节目还是普通电视节目，无论版权方是名人名家还是普通作者，他们在版权上的权益都是平等的，都应当得到客观公正的对待。

《葫芦兄弟》维权遭冷嘲热讽，反映出当前一些人版权意识不足。版权面前，没有任何一次维权应该被无视，更没有任何一次侵权可以理直气壮。期待更多明星节目能够增强版权意识，千万别做知识产权保护的反面教材。

无边寰宇，浩瀚宽旷，无论我们多么高大，只要抬头仰望，便能看到亘古深邃的天，或被巨变的云层半遮半掩，以至它更显几分神秘。而穹顶之下的万物几番轮回，绽放又凋零，凋零又_，_又滋生新的生命。这样的过程正如骄阳升降一般，光明与黑暗也是相互轮替，都是不可或缺的。而每个生命都有自己的变数，谁也预言不了命运，瞬息之间也有奇迹生发。如此看来，生命的潜能生生不息，无可估测。“天地不仁，以万物为刍狗”意思是天地对待万物，无所谓仁，也无所谓不仁。所以，当你的人生中几遭坎坷，当以平静之心对待，而不是一味埋怨苍天无眼。

大自然是美丽的也是繁杂的，万物皆包含其中，这个庞大的生态系统，各有各的演变规律。无论是自然物质，植物亦或是动物，无论是否拥有心脏和血液，都在以一种永不停息的动力涌动着。这个定义无所谓生与死，只是涌动。

春之涌动，万物复苏。无数生命开始苏醒，蠢蠢欲动。土壤的种子开始生根，发芽与抽枝。粉嫩含苞待放，天空有雁自南飞来。清晨我们怀梦醒来，耳边听到小鸟叽喳争鸣，虽然有些吵闹，但心情却随之兴奋涌动，清澈的眼睛充满着对新一天的向往而睁开。冰河解冻，河水开始涌动，似有鱼儿游动。这正是证实了《现代汉语词典》对“涌动”的解释：“动水向上翻滚流动；水或云气冒出。”

夏之涌动，璀璨灵动。新枝鼓足了积蓄的力量开始抽叶，花苞已完全绽放，绿叶与鲜花相衬相应，娇艳欲滴。百年参天高树粗壮深厚，千丈瀑布激流而下，击打在岩石上声如轰雷。烈日当空，农夫耕种。夏雨滋润，绿意盎然，

秋之涌动，丰收凋黄。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。作物结果，香气缠绕四溢，后来，秋风拂叶，绿意渐黄。最后，凋零的凋零，踩在上面满耳脆响，都化作土壤的肥料。而今是满眼萧条，大地处处蔓延的肃杀之气。某一天偶见大雁南飞，便预示初冬将来。

冬之涌动，冰封沉静。雪，把一切繁华与萧条皆用最纯净的白色掩盖，呼吸间白雾缭绕。因为寒冷，有的依赖于温暖的家中不肯出动，有的已经开始冬眠。连溪水也冰封住，唯有雪花冰凌飞舞，舞出自己的神圣之美。虽然万赖俱静，但这不会是终结，一切都是开始的前夕。

曹植言说“天地无终极，人命若朝霞”。千年前有两个地方分别为江湖与朝廷，那时的人命如草芥，朝令夕改。即使在今天这个和平年代，纵使生命涌动，活力无限，但褪去表面的顽强，生命也依旧脆弱。所以我们要学会珍惜，珍惜自己，也珍惜生命。

1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐"五月花号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。

在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。

活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。

其实我们应该感恩的不仅是上苍，我们的视野，因着美丽的存在而开阔;我们的心灵因着细腻的情感而生动;我们的成长因着彼此的关照而茁壮;我们的生命因着无数的摩擦而发光……为此，我们要感恩，感恩我们所拥有的一切。但所有的源头，都启于父母给我们的生命，人间给我们的情思。所以，生命的到来，莫不应在我们感恩的前列。

生命是一个古老的存在。关于生命的情感丰富而又多彩。它所附托的一切思想和情感，使人得以成为伟大的人。当我们呱呱坠地时，拥有的都是平等的生命。但在经过暴风雨的洗礼后，各自的生命便发生了改变，有的人在暴风中越挫越勇，成为生命的主宰者;而有的人则在暴风中俯手称臣.导致自己原本可以辉煌一生的生命变的浑浊不堪，渺茫灰暗!!

在海伦。凯勒的《假如给我三天光明》中，记录着这样的一件事：我有一个极好的朋友去看欧文是，因为那个朋友刚在林中溜达了好一会儿才来的，所以我便问她观察到了些什么。"没有什么特别的东西。"友人这样回答。要不好似我对类似的反应已习以为常的话，我是会感到难以置信的。因为对于我，对于一个聋哑兼盲的人，单凭触摸就能获得许多乐趣，而那些拥有视觉的人又将领略到多少美景呀!是啊。有些双目完好的人对眼前的每一景，每一物的美好之处都不以为然。熟视无睹。可要是当黑暗将永远降临，太阳不再为他们升起，那他们又会感觉如何呢?

我们总是不满足于现状，执著的追求于未知的美好事物，但每当失去了曾经自己拥有的东西时，才后悔地埋怨自己不懂得去好好珍惜。

感恩生命，对自己生命的存在，心怀感激;对得到别人的恩惠，心怀感激;对充满爱和生命的世界，也心怀感激。让我们的生命像花一样娇艳，像旗帜一样飘扬。让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩!

阅读下面的材料，根据要求作文：

一位16岁的少年拜访一位智者。他问：“我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢?”智者说：“送你四句话——把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。”这位少年牢记智者的话，终于成了自己愉快也给别人愉快的人。

请以智者四句话中的一句或几句话作为话题，写一篇文章。注意：文体不限，题目自拟，有真情实感，不少于800字。

【深情出发】这是一道关系型话题作文。近年来，这种题型颇受高考命题人的青睐。如2004年全国卷高考作文话题“看到自己与看到别人”，2005年全国卷II作文话题“忘记与铭记”，2006年重庆高考作文话题“走与停”，2007年高考作文海南卷作文话题科学家的创新与创造等，都属于关系型话题作文。这种题型体现了新课标“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”的思想，指向本我与生活，关注人生，关注社会，关注人类的精神家园，有效地考查了学生的思辨能力，积极引导学生用哲学的理论指导生活实践，辩证地看待分析问题。

因此，同学们在审这类作文题时，要辨清构成话题的词、短语之间的特定关系。如该题中的“自己与别人”是并列共存关系，可以理解为“在看到自己的同时关注别人，自己、别人与愉快的人是对立统一的关系”;也可以理解为“只有处理好自己与自己的关系，才能成为自己愉快也给别人愉快的人”。关系型话题作文涉及到两种或两种以上的相互联系的关系，审题时必须认真思考，抓住关键点，明了地揭示出它们之间存在的联系，不可偏废，否则就会跑题。

我们不妨打个比方来全面把握这道题意：就好像放风筝，题目中的关键词“愉快”是拽在手里的线，放飞的风筝是“自己与别人”，多角度地解读如何做好“自己”与“别人”，“自己”与“自己”都须紧紧系住“愉快”这个关键词。

对于智者的四句话，我们可以这样解读：“把自己当成别人”——不囿于自我，与别人换位思考，从别人的立场出发，为别人设想;“把别人当成自己”——以人为镜，可以明得失，借鉴别人，可以看到自己的优势和缺陷;“把别人当成别人”——尊重价值的多样化，尊重别人，宽容别人，不把自己的主观愿望强加给人家;“把自己当成自己”——重视自己，善待自己，充实自己，发展自己，经营好自己的人生。同学们可联系实际，就以上一个或几个角度展开思路，生活中的林林总总都可以入文，选自己熟悉的方面下笔，深入挖掘，文章自然水到渠成了。学生可以若能紧握时代脉搏，关注人文，将立意提升至构建社会和谐，定能写出更有说服力和感染力的佳作来。

【佳作展示】庄子：愉快的哲学

福建龙海角美中学高二(2)班林艺贞

把自己当别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己，你就成了自己愉快也给别人愉快的人。——题记

把自己当成别人。庄子，你是大海。“无名、无功、无己”，因不看重名利而心存高远，因不畏荣辱而处变不惊。因不计较得失而心胸辽阔。于是，你超乎物外，梦化成蝶。不知是蝴蝶梦化为庄周?还是庄周梦化成蝴蝶?你终成了浩瀚无边的大海，包容万物，生生不息。

把别人当成自己，在那样一个文化屈从权势的社会里，庄子，你是一棵孤独的树，独自在黑夜里守护心灵月亮的树。我终于明白为什么在人们昧昧欲睡的时候，皎月依旧当空，用自己的圆缺演绎着人间的美满与忧伤的故事，用自然的运转昭示人间的兴衰荣辱、际遇得失。是你，在清风夜唳的黑暗中默默守侯，守候别人的幸福。一轮孤月下，一棵孤独的树，那是一种不可企及的妩媚。

把别人当成别人，把自己当成自己。庄子，你眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管;心热，故悲慨万端。虽知无用，而终不能忘情，到底是热肠牵绊;虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。亡妻那天，你抑制不住满腔的悲伤，想放声痛哭，终究是违背自然天性，于是，你鼓盆而歌。面对别人的质问，你从容地应答道：“是相与为春秋冬夏，四时行也。”这是一种摆脱世俗，洞察天地的真正达观。

一个人要想活得坦然、愉快，就必须坚持住自己的准则。在世人看来，你是痛苦的，活在梦化成蝶的希冀中，活在自己编织的罗网里，无穷无尽的纠缠与徘徊。殊不知你早已在俗世挣扎中获得了新生，赢得了那份坦然，那份“物化”的愉快了。

河畔边上，你以从容、自在定得鱼儿的快乐。你会心一笑，笑鱼儿的乐，笑惠子的浅陋。同是河塘边上，身后是楚国的相位，面前是一方净水。如果你是许由，恐怕也得坠河洗耳了。但你还是为那两位大夫保留了颜面，以乌龟自喻，一句：“往矣，吾将曳尾于涂中。”表明了心迹。庄子，你是一树怒放的梅花，无意和百花争春，无畏于寒风的凛冽，不在乎万物的艳羡，只愿在白雪中坦然释放，只愿在孤独中秉持那份守望。

人生的快乐在于能否坚持住自己的秉性，你凭一腔坦然坚持住了——把自己当别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。

简评：本文最突出的地方是迁移文本素材，让学生不再认为课文就单纯只是课文，考试派不了用场，学无所用似的。作者借庄子《逍遥游》折射的哲理光芒，以其思想、经历解读智者的为人处世原则，且巧妙地联系自然事物理解庄子的人生追求、思想境界。整体来说似是散文笔法的读后感，虽有些青涩，却不失为一篇佳作。

例文2：笑?!

福建龙海角美中学高二年(1)班黄艺娜

当一个人步入另一个世界里。笑，就不再仅仅只是因为自己。

那一年的那一天。

我拖着行李，迈着步伐，那步伐或轻快，或沉重?来到了那个既很向往又很陌生的城市——深圳。站在人才交流市场门口，一个乡下小妹，对着这样一个高墙林立、灯红酒绿的大都市，百感交集，是悲抑或是喜?!

寻寻觅觅——

“大叔，您这需要人手吗?我真的很需要这份工作。”好不容易，从憔悴而又僵硬的脸上挤出一个“笑”，怯怯而又焦急地问。只见那胖嘟嘟的脸颊泛着红润润的光，那双眼珠就深埋在两缝间，像月牙般，很小，很小的。他上下反复地打量着我，然后摇摇头，挥挥手，表示要我离开。晶莹的泪花在眼角闪动。我还是抬起头，对那张满是横肉的脸，恁地，笑了笑，疲惫地走开了。

夜，又降临了，“怎么办，晚上要在哪里落脚?”边走边喃喃着，黄色的连衣裙摆被夜风吹得胡乱地舞动，小腿被剐得有些许痛楚。

当我刚要上巴士时，一位白发苍苍的老奶奶唤住我，说要换零钱。我看着那张布满皱纹的脸，又笑了笑，毫不犹豫地从裤兜里找出10块钱，递到她手上。老奶奶给了我一张2元钱的和3张一块钱的，然后在一个黑色的、旧旧的包包里翻腾着，起初我以为她是在找零钱，后来却拿出了两块口香糖，塞在我手上，说：“没零钱了，就拿这个抵吧!”然后转身匆匆走了。这时我才意识到——被骗了。我愣愣地盯着搁在掌心的那两块口香糖，倏地，泪水溅到青绿色的包装纸上。

抬起头，望了望还没走太远的背影，跑了几步，大声喊：“老奶奶，谢谢你的口香糖。”她转过瘦弱的身体，用不解的目光看了看把两个口香糖举得高高的女孩，深深浅浅的皱纹堆在一起。虽然，泪水早已不听使唤的滑落，但还是发自内心的扬起嘴角的笑。笑了，只是不想让老奶奶心里不好过。

巴士开了。

坐在靠窗口的座位上，风，轻轻的拂过，吹动了发梢，颤动了心。

对于人生，这似乎永无止境的学问，今天我懂了一个道理：笑，不都只是因为自己的快乐!

简评：作者联系现实生活用叙述的口吻，以打工妹的经历很好地诠释了智者的话意。题目中两种标点符号的叠加使用，激发读者的阅读兴趣，引人入胜，主题突出、明确，人物的神态、心理描写较为细腻，人物形象真实可感。人活着，不仅仅是为了自己，可以让别人的生活因为你的存在而更加美好。乡下妹子用一朵人间永不凋谢的花——微笑展现她的善良和真诚。倘若人人都如此“快乐”而为，社会的和谐之花处处绽放!

【沙场秋点兵】阅读下面的文字，按要求作文：

题1一个外国人麦达德?赖茨在《最重要的几个字》一书中写道：

最重要的六个字：我承认我错了;最重要的五个字：你做得很好;

最重要的四个字：你觉得呢?最重要的三个字：麻烦你;

最重要的二个字：谢谢;最重要的一个词：我们;

最重要的一个字：我。

请你从上面七句话中任选一句(比如“最重要的三个字：麻烦你”)作为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。

习近平总书记在2017年新年献词中的有句话“此时此刻，我最牵挂的还是困难群众”，一夜之间刷爆了朋友圈，大家纷纷借此话表达2017年的新年愿望：2017年争取不让总书记再牵挂。在这之中就有娱乐成分，恐怕更多的还是敏锐地觉得自己是“困难群众”的一员。人民群众渴望有更好的工作，更稳定的收入，更好的医疗卫生条件。人民对美好生活的向往理应成为政府的奋斗目标。当此之时，只有从智慧扶贫入手，才能有效推进精准扶贫工作。

扶贫先扶智，扶的是百年大计教育之根本。教育是民族复兴和国家进步的基石。实践证明，一个现代化的大国必然是一个教育发达、精神富有的大国。我们要建成现代大国，必然要高度重视教育改革发展。只有切实推进教育的改革发展，才能消除前进道路上的最大羁绊——贫困问题。其实贫穷不可怕，可怕的是贫穷的代际相传，真正实现“拔穷根”，打破“龙生龙，凤生凤”的规律，让山窝窝里飞出金凤凰，唯有从根本上做好教育。正如习近平表示，我们坚持开发式扶贫方针，把发展作为解决贫困的根本途径，让孩子们接受良好的教育才是阻断贫困代际相传的重要途径。

扶贫先扶智，扶的是现实科技知识之基础。科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。科学技术是第一生产力，更是改变农村地区经济现状的主要路径。于农民而言，科技的作用不可低估。科学技术、种植养殖技术能够帮助农民获得发家致富的“法宝”，早日过上小康生活。贫困村哨溪村村民利用科技书上知识进行生姜种植大大提高了亩产，完成了脱贫的完美转型，这也在启发我们要加大科技知识普及力度，加大生产、生活知识性指导，送去科技，培养懂知识、懂技术、会经营的新时代农民。

扶贫先扶智，扶的是精神文化力量之源泉。无数事实证明，思想文化因素成为影响农民发家致富的关键因素。贫困的根本往往有极深的精神文化根源，而贫困地区的文化基础建设要么停滞、要么失衡，如公共文化基础设施缺失、文化体制落后、封建迷信思想残留，更无法满足群众对文明向善风尚的渴望。让农民沐浴向上精神文化成为新农村建设的当务之急。一些地区在这方面有了积极探索，为其他地区的脱贫攻坚工作树立了榜样。山东省临沂市在实行文化扶贫中，大力实施公共文化项目，开展孝道文化，极大的改善了贫困地区的精神文化生活，取得了良好的扶贫效果。

民生富足，天下安乐。正所谓授人以鱼不如授人以渔。行进在二十一世纪的关键当口，发挥贫困对象的主观能动性才是消除贫困根源的治本之策。我们期待贫困不再成为全面建成小康社会道路上的关键障碍，不再成为影响民众幸福感的核心因素。

医生该有怎样的敬业精神，首先得了解医生是什么。医生是进行医疗事业的人，又称医师，古代称大夫或郎中。“医生”其本意是指专精医学的人，“生”指先生(也是以前社会对师长的敬称)。唐朝的医疗行政机构叫太医署，它采取政教合一的政策，既是医务行政机构，又是医学教育机构，是世界上最早的医学院。现在“大夫”一词在北方人中也常用。医生也叫杏林。据称，三国时，东吴有位名医叫董奉，精通医道，有妙手回春之术，医德也高。他晚年为百姓治病不收诊费和药钱，但要求病人痊愈后必须到山上种植杏树，名为“康乐杏”。后来，“杏林”用来专指医术精良，医德高尚的医生。那么，好医生又应扮演好那些角色呢?角色医学之父希波克拉底说过医生有三件法宝：第一是语言，第二是药物，第三是手术刀。这样看来，医生的角色就不能简单的概括为“诊疗机器”，我认为一名合格的医生就如同一名经验丰富的危机处理专家，在不同的阶段所扮演的角色都是不一样的，且步步都要求做到极致，他要是艺术家、是革命家、更要是实践家。这就不得不了解医生的敬业精神到底是什么。

作为一个医生，该有应有的职业道德，比如应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛;救死扶伤，实行人道主义。尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁;文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人;廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物;不泄露病人隐私与秘密;正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作;严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。

在如今这个时代，医患关系成了我们日益关注的焦点，为什么现在的患者和医生不再是“主动被动，指导合作”的类型，而变成了患者说什么，医生做什么。医生的威信为何遭到了威胁，其实也并不是时代造成，最起初的原因还应该看向医生本身。追溯到医患关系还未变遭之前，举一个例子，一位北京患者，怀疑自己有糖尿病，而去赫赫有名的大医院，找到了鼎鼎有名的这方面的权威专家求助，先后一共两次，他仔细的回忆当时的过程，第一次，那位权威一共接待了他十分钟左右，其中对话的时间大概30秒，只是很简单地问了些问题，然后在剩余的近10分钟时间里，该权威共填了23张化验单，最后关照他怎么怎么去做这些化验。什么时候再来找他。第二次，求诊时间大约12分钟，权威用了近10分钟在一张张看化验单，一边看一边自言自语，然后有约1分钟在写处方，开了四种药，又用半分钟简单介绍了服用方法，整个治疗便结束了。两次总共对话不过10来句，而费用却近2000元(不含药费，仅专家号加检测费)。在整个过程中，权威态度和谐中带有一种让人感到威严的冷峻。很显然，这位医学权威所做的，从一般眼光来看非常符合某些程序规范。医学就是科学，既然要做出明确的疾病诊断，就需要充足的证据，自然需要尖端诊疗技术，需要尽可能多地检测。这在许多人的眼里，似乎非常合理，无可挑剔。然而，我们总觉得，在这一过程中少了些什么，而这少的也许正是医学的核心内容。至少这位求医者就感觉到很不满意，所以也会成为恶劣医患关系的导火索。而在中医的诊疗中，特别是望闻问切的诊断方式，虽然传统，但却是医患交流过程中，医师直接从患者获悉信息的重要手段，其必须有赖于医患充分的沟通，交流。而在这过程中，患者体验到了自己被重视，被尊重，哪怕一点微小的变化都引起对方的关注在意，患者的多种需求也随之在不知不觉中得到了满足和部分满足。所以希波克拉底也会说医生应具有的三样宝贝就是语言，药物，手术刀。语言沟通贯穿于整个诊疗中。

一位好的医生和敬业的医生，应该要具备有和患者良好的沟通能力，这也能从患者的语言中了解更多机器无法查出的疾病，并了解到了患者的心理状态，更好地制备出治疗计划。无独有偶，在2013年10月25日，在浙江温岭市发生的一起杀医案，其实故事很简单，只因为罪犯诉说鼻子痛，去温岭市第一人民医院就医，一位叫王云杰的医生给他开了一些药，他拿回家服用以后觉得没用，还是疼痛难忍，便再到医院要求医生给他进行手术，可他的条件却没到达做手术的指征，无法进行手术，罪犯在及其疼痛和不正常的思考下做了错事。其实这个案件的矛头，也实在不足挂齿，但是为何酿成了这样的悲剧。医生，并不只是医人，医病，而更重要的是医心。案例里，罪犯是由于无法忍受疼痛，思想错乱而犯错，倘若那位叫王云杰的医生让其住院，给予安定和止痛剂先安抚患者，再仔细询问患者病史及各方面的检查，系统地拿出解决方案，也许今天的悲剧就不会发生。作为一个医生，不是开几幅药就了事的，为什么说医生应该要解除人民之病痛，那位患者的基本症状根本没有解决，所以也难免他会心生恶意，虽然他的要求不合理，但作为医生应该全方面的向他解释，这也就回到了医生需要有良好的沟通能力。

谁都想做一名好医生，在目前的社会中就有不少的人对医生这个职业说三道四，不尊重医生的事常有发生。 什么是好医生?我想好医生必须具备以下条件：热爱医生工作，具有高度的同情心和责任感，具有高尚的医德、高超的医术和乐观自信的人生态度，具有良好的团队合作意识，既被病人爱戴又被同行推崇。 好医生必须要有高尚的职业道德。“救死扶伤”是医生的崇高使命，我们既然投身于这个神圣的事业，就必须牢固树立“以人为本，病人至上”的职业思想，自觉地以《医疗道德规范》的要求来约束自己言行。

好医生必须要有对医生工作的爱。热爱是最好的老师，也是事业成功的基础。我们常常说“爱岗敬业”，其实是这两个概念：“爱岗”是“敬业”的必要前提，而“敬业”则是“爱岗”的必然结果。不热爱医生的职业，而仅仅依靠医疗道德规范的要求，来让医生“敬业”是一件十分困难的事情。医生面对的是一个个鲜活的生命，责任非常重大，除了职业道德本身的要求，你还得对这个职业

产生由衷的热爱，只有这样，你才能成为一个好医生。好医生必须要有深切的同情心。一个艾滋病人这样说：“医生是上帝伸向这个世界的唯一的手!”我们不能愧对病人对我们的这个至高无上的评价。我们要相信我们所面对的每一个生命都是有无尽的价值的，我们不管遇到怎样的病人，不管他的身份地位如何，不管他是年老年少，不管他是胖瘦美丑，不管他是有钱没钱，我们都要一视同仁地对他们充满关爱。具备深切的同情心，你才能真正地体恤病人的痛苦，你才能设身处地地为病人着想，你才能够排除经济利益的干扰，以病人的需要而不是医生的需要来决定病人的用药、治疗及手术，你才能够做一个堂堂正正的医生，而不是一个草菅人命的“商人”。一个内心冷漠而不具同情心的人，不可能成为一个好医生。“医者仁术”，说的就是这个意思。

好医生必须要有刻苦的学习精神。仅有同情心和好品德而没有高超的医术，是不能治好病的，因之也不可能取得病人及家属的信赖。然而，世界上没有谁一生下来就具备渊博的知识与高超的医术。现代社会，医学知识、医疗技术发展迅速，做为一个好的临床医生，我们一辈子都要刻苦努力学习，只有不断学习不断提高，不断地用新的知识、新的技能来充实扩展自己，你的知识结构才不会老化，你的操作技术才不会过时，你的临床思维才不会僵化。

好医生必须要有清醒的头脑。头脑清醒理智，是应急状态下的客观冷静与镇定自如，决不是冷漠无情，更不是麻木不仁。头脑清醒理智，不感情用事，排除外界因素及个人情感的干扰，保持对事物发展变化的正确分析与判断，是一个临床医生必备的素质。特殊的职业要求，养成了医生“外冷内热”的性格特征：古道热肠深藏于内而不形于外。人们往往据此以为医生是见多了生老病死，炼就了一幅铁石心肠，这其实是一个误解。

好医生必须要有丰富的人文知识。现代医学模式已从生物医学模式向生物、心理、社会、环境模式转变，要求我们不仅要具备丰富的专业知识，更需要具备心理、社会、人文、艺术、体育甚至法学等知识。努力培养自己广泛的兴趣爱好和与人交流沟通的能力，以使我们能够更好地和病人交流，更好地了解病人的需求。和病人交流，最重要的一点就是要善于倾听，对病人感兴趣，对疾病感兴趣。这样病人就会觉得你尊重他、重视他，唯有如此，才会建立起病人对医生的信任与依赖。

好医生必须要有出色的情绪控制能力和乐观的人生态度。医生工作任务繁重压力巨大，天长地久难免产生焦虑急躁等不良情绪。所以医生要培养自己广泛的兴趣爱好，合理安排自己的作息时间，选择健康积极的生活方式，不沉迷于网络游戏及酒局牌桌，避免出现情绪障碍。喜怒无常、情绪失控、乱发脾气，即使你的医术再高，也只会让人敬而远之，决得不到病人的信任与爱戴。同时我们要有自信乐观的人生态度，这不仅仅是医生，同时也是所有人都应该具备的。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要愤慨，不顺心的时候暂且容忍，相信吧!快乐的日子就会到来。”不管现实生活如何残酷，不管命运如何欺骗我们，我们都要热爱生活热爱生命，并且感谢命运赐给我们的各种经历和体验，把它们当成是我们人生中的一笔宝贵财富。一个消极悲观、情绪低落、没有自信的医生，是不可能成功的，也不可能给病人以战胜疾病、奋力求生的勇气和希望。好医生必须具备良好的合作精神。现代医学是一个庞大的系统工程，光靠一个人的力量是远远不够的，从接触病人开始，诊断、检查、治疗、护理等一系列医疗活动，都需要各相关临床、医技科室及后勤机关的密切配合与支持。良好的合作精神是医疗成功与医疗安全的保证。所以要努力培养医生的团队精神与合作意识，妥善处理好医生与病人、医生与护士、医生与家属等三个关系，顾全大局，珍惜我们一起的缘分，珍惜我们共同的事业。

医生最敬业的精神便是做一个好医生，一个人民皆爱戴的好医生。

生活是为了生存，生存是为了让生命更有意义。

——题记

生命是根本，生存是桥梁，生活是目的。生命是生存和生活之根本。

人是由生命、生存、生活构成的有机体，在这个有机体内，生存是沟通生命与生活的纽带。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是它的终结点。罗曼·罗兰曾说过：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。”著名作家史铁生曾因双腿残疾抱怨人生，痛恨生活。但经过种种艰难和在母亲的用心劝解下终于从消极悲观中走了出来。他依仗着生命的意义，学会了生存，领略到了幸福的生活。生命于人只有一次，而史铁生的生命意义已完全超越了他生存的价值。所以，生命的意义是在于活得充实，而不是在于活的长久。其实、爱情、理想，比起生活和生命来都渺小的不得了。人的一生不遇到岛屿和暗礁就难以激溅起美丽的浪花，而超越逆境方可书写扉页人生。

生存因种种苦难才变得如此美丽。李白终于不在催眉折腰事权贵，但是他却忍受着流落他乡的遭遇；陶渊明终于回归田园，隐身于世外桃源，但是他却历经了官场黑暗的争斗；苏轼终于离开了冤天冤地的官场，但是他却历经了“乌台诗案”的恶梦。他们都是从恶意走向了辉煌的人生，但是他们生存的过程便是这般出于无奈的坎坷。

不要刻意去追求，生活本身就是一种美。生存是为了生命，生活体现生命的价值，生存的质量就是生活。有人或许会问: “一个人应该怎样地生活？”很简单，生活，生活，就是活着去生活。那么我们要保持一种乐观向上的心态去生活。希那有为老人高寿，至今活到了109岁，仍是健健康康，自由自在的生活着。我们既然拥有了生命，就要学会生存，去幸福的生活。有句古文曰：“盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；盖自其不变者而观之，则物与我皆无尽。”人生的旅途就定格在生活之中，有人一生幸福着生活，有人一生悲观着生活。生活就是这般变幻无穷，让人摸索不透；生活就是酝酿在陈年美酒中，让人细细品味。

生活是为了生存，生存是为了让生命更有意义。上帝让我们每一个人拥有了生命，我们就要学会生存的方法，去幸福的生活。生命既是唯一的，也是第一的。人的一生就是上帝赐给你的一场游戏，它的开始就是生命，过程就是生存，结果就是生活。而这场游戏的重点就是过程，也就是“生存”。如果一个人可以学会掌握生存的方法，那他就可以幸福的生活；如果一个人苟且偷生，虚伪呆滞的去生存，那他必定就会很悲观的生活或者悲观的离去。所以，生命、生存、生活三者不可分割。生存着才能使生命得以延续，才能延续生活。

生活是为了生存，生存是为了让生命更有意义。热爱生命，学会生存，幸福生活。

[以生命生存生活为话题的高二作文

雨果曾经说过：谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。我们应该珍惜时间，珍惜生命!我们应该用有限的时间，无尽的事。让我们的生命发光。我认为生命就是一盏蜡烛，迟早都会时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。 Hugo once said: Whoever spends in the past year, youth will fade, and life will abandon them.We should cherish time and cherish life! We should spend limited time and endless things.Let our lives shine.I think life is a candle. Sooner or later, it will be time. It is a hurry in peoples lives. Often, when we know it, he goes quietly without leaving a trace.It was often discovered that after he died, there was little time left for himself.This is exactly the case that the ancients sighed: the little strong did not work hard, and the boss was sad.

时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。每个成功人士的背后往往有个珍惜时间的故事。

我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。在我小的时候，就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力的时候，也是一个人精神状况的时候。

这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧!后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好习惯。

只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊!

所以珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命。充分利用命运给我们的每一分钟，每一秒。不要成为时间的奴隶，做时间的主人。到那时，让这一个匆匆过客的时间，永陪伴在你我的左右吧!熄灭的，只是时间的问题。

生命，是很多条的吗?想浪费就可以浪费掉吗?如果我们也有仙女的本事，那不知我们浪费了多少条生命了。

生命，每个人只有一条，所以我才说生命最珍贵，我在默默地伤心的时候，就是生命给予了我无限的活力，因为一想：浪费时间就是浪费生命，就鼓起勇气干起这件事情来，在班级里，在小孩子的时候，我们都玩着过家家的游戏，谁都不愿意当妈妈或者当爸爸，都愿意当那个最小的。因为他们希望自己的生命剩下的比别人还多，可是不要每天想哎呀!又浪费时间了，可是你在每一秒这样想的时候，那你就是在浪费时间，不如学学我们，好好的学习，自己的前途将会一片辉煌。这就是不浪费生命也不浪费时间的例子，

从小就要学会珍惜时间，人生犹如一个蜡烛，从开始燃烧到最后，坚强不息，从来不会灭，我们就像刚刚点上的蜡烛，一点一点的没有，可是，只有我们好好的利用起来，这个蜡烛所发出的光芒是不可抵挡的。

爱，是什么，爱是世界上最纯洁的东西……爱是最令人渴望的东西……爱一个人,很难……但是,只有你用心去看她,不光看她的外表,看她的内心……

可是……爱,是世界上最完美的一幅图画,里面承载者许许多多爱的故事,这一个个爱的故事,一个个比一个个美好,只有为此付出,爱才会得到永恒的希望和辉煌……每个人心中都有一个爱,也同时装着一个爱的人,但是只有为她付出……她才会感觉到你爱她永远……

所以,我才说生命和爱最珍贵,一个人的说生命独一无二.