已是深秋为题目写一篇作文经典20篇

幸福是一种感觉，一种心境，一种体验。亲近自然是一种幸福，书山寻宝是一种幸福，陪伴家人是一种幸福，朋友互助是一种幸福，奉献青春是一种幸福……只要你细细咀嚼，用心感悟，人间幸福尽在其中。

请以“__________是一种幸福”为题目，写一篇文章。

要求：(1)请将题目补充完整并抄写在答题卡上。

(2)诗歌、戏剧除外，文体不限，文体要鲜明。

(3)表达真情实感，不得套写、抄袭。

(4)文章中不得出现真实的地名、校名、人名。

(5)字数不少于600字。

每当激昂的国歌在耳畔响起，每当享受着美好幸福的生活之时，我就不禁为自己是一名中国人而感到骄傲，更为祖国日新月异的变化点赞。

我为乡村振兴迈入新时代点赞。国家这几年特别关心农村，不仅取消农业税，还提高乡村教师待遇，支持人才乡村创业，进行美丽乡村建设。就拿晋江来说吧，晋江积极引入乡村建设团队、高校师资等来晋开展美丽乡村建设咨询、辅导工作，晋江有“颜值”又有“内涵”的乡村微景观，是打造美丽乡村、推动乡村振兴过程的创新之举，它改善了环境，让家园更加美丽;乡村微景观建设，改变的不仅是村庄的自然生态环境，更重要的是促进了村民思想的转变和村庄精神文明建设的进步。

我为祖国便捷、省时、省力、的生活方式点赞。“又出去啊，叫你爸爸开车送你吧。”“不用不用，我骑共享单车就行啦。”我朝姥姥挥了挥手机，打开微信，扫码，付钱，两手握住车把，两脚用力一踏，便开始了我的快乐之旅。骑着共享单车，看到路两旁的水果摊摆放着二维码，不管男女老少，拿出手机扫码，一键付钱，买走自己心仪的水果别提多方便啦，“不带钱包不带钱，一把手机万事全”

成为快速便捷的新生活。想到远处玩，动车站离家很近，坐动车一会儿就达到目的地，真是太方便了。时代在发展，我也与时俱进，日常生活的便捷真让人快乐无比。

我为国家文化建设点赞。“你居然识字，太厉害了!”“我写封信回家，姥爷还得跑到邻村去找人念呢。”这些对话，曾发生在许多年以前。然而随着《公共图书馆法》的出台，半文盲、睁眼瞎的现象已大大减少，小至三四岁呀呀学语的孩童，看着画册，大到年近半百的老人，在午后的休闲时光捧着一本书，沏上一杯茶，悠闲地品味着茶香中的书香。晋江图书馆特别是二十四小时城市图书馆，已经成为晋江人的常去之地，全国建设很多公共图书馆，开拓了人们的视野让人们的精神生活更加充实。

以上所讲的只是祖国魅力的冰山一角，我们一定要认真学习，刻苦努力，在中华民族的伟大复兴时代，紧跟母亲前进的步伐， 共同创造美好的明天!

《俗手》

俗手的直意是庸作，效率不高的形状。意为庸俗的一手，在绝大多数情况下为贬义，但在某些情况下俗手的交换反而有可能成为当下最好的选择。在职业棋手里有句话，叫高手下的俗手就是妙手。但试问在人生的棋局里，又有几个人能称自己为高手呢?

俗手看似合理，但违背规律，好高骛远。我们应该恪守本分，切记做好自己。这是一个盲目的时代，互联网的高度普及，信息的飞速传递，便得国内任何一件“与众不同”的新鲜事儿一小时内足以传遍大江南北。多少学生效仿比尔盖茨辍学创业，却血本无归;多少高中生模位韩寒，自以为针砭时弊，十年后仍默默无闻;多少孩子梦想成为流行的电竞选手，却绿碌终生?小米的创始人雷军说:“你是需要做好准备，风暴来临时，连一头猪都能翱翔于天际。”

俗手有在高手的手中，

才是“大俗即大雅”。有的俗语说的好:既然你没有天才的品质那你就必须有傻子一样的坚持。最近又重新看了一遍《老人与海》，还是一如既往地被圣地亚哥的坚毅和勇敢所折服。一个在精神上的坚不可摧的硬汉子，有着令人难以想象的顽强毅力，在与罕见的大马林鱼和打不退杀不完的恶鲨的殊死搏斗中，让人感慨他勇敢无畏和超凡技艺，更值得我们敬畏的是他能在茫茫大海中忍受饥饿困苦，面对凶猛群鲨追杀下的恐惧，坚持三天三夜的顽强毅力。在这个过程中，他也曾泄气绝望过，但最终是，他把所有的危险都踩在脚下。试想如果是我们处于那种困窘中，不说被鲨鱼所吞噬，至少先会被自己的懦弱和畏惧所打败。正如狄更斯所言:顽强的毅力足以征服世界上任何一座高峰。圣地亚哥就征服了他自己这座高峰。

俗手在某种意义上是“以退为进"，或许“大雅”的俗手我们下不出来但是我们应该懂得以退为进。退，是一种无上的智慧。“狡兔死，走狗烹。飞马尽，良弓藏。”这是预言，更是名言，体现了范蠡退的智慧。三千越甲可吞吴。文种和范蠡走了两种不同的路。一为进，二为退。文种为相。享受无尽的富贵与荣华;范蠡隐退，白手起家换得万千家业。可文种最后死于君王之手，而范蠡却因激流勇退而闻名于天下。范蠡的退，退出了理智;文种的进，进到了困厄，进到了死神的光临。由此观之，退不失为一种大智慧。

俗手的退固然是好，但不能为追求俗手，强说"吃亏”一定好。李白在朝中做事不受重用，黯然失意，他虽自己有“长风破浪会有时，直挂云帆许沧海”的气魄与豪情，也不能否认他并未实现自己的人生抱负，他仍是未得志的呀!苦难又怎会是财富，李白自己来选，在苦难和得意面前他想的也一定是被朝廷重用，实现自己的报负。是李白不因苦难萎靡不振，以自身的气魄与豪情从容面对苦难，这样的行为和这中的精神值得我们赞美。

我们不要去追求“下出俗手”，而是在不经意闻使用“俗手”。

万里山河，繁华满地。

开元十八年，他风尘仆仆，飘然至长安。这座厚重的城，载满了古往今来文人墨客的梦，亦承着他最初的向往。

初临，独酌月下以自勉。“独酌聊自勉，谁贵经纶才?弹剑谢公子，无鱼良可哀。"一只自荐诗中竟也写满了张狂与自负，他只觉自己定能上九天揽月，缺的只是时间。

几番春秋，几番云雨。

新途成就了旧路，憧憬成了过往。异地红尘在模糊中清晰。

“踌躇忽不见，浩荡难追攀。”愿为辅弼，安济天下。他的热情从未泯灭，却一直留落江湖。

终于。

金銮殿上玄宗皇帝的不吝赞赏重燃了他的斗志，多年的热望近在咫尺。

翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门，著书独在金銮殿。

终于志得意满。打马长安，醉吟月下。他似乎冲出重围，花明一片。

流光在岁月里穿行，愈发、他看出了些许一厢情愿。

他说，君王赐颜色，声价凌烟虹。却不料，待到热情冷却，长安的月色自会很冷。

那场叫做长安的梦里，李白醉眼迷离。留与离，弃与守，围城四起，似不知所向。不过梦总归要醒，世事难得如意，每个人总要有所皈依。

那夜皓月当空，亮了整个庭院。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

一个人，一壶酒，一帘月。

在醉与醒之间，萧然落笔。重围，原来是他为自己布下的。幼时的执念该放下了，这宫墙、这心墙。都不该围住他。

举杯，摇晃的酒中，映着一轮明月，澄澈清明。这酒，敬长安，敬盛世，敬挚爱，敬自己。

衣带生风而去，半醉半醒而归。留下他在这座城市中最后的骄傲。

从此，重围不在，潇洒是他，狂妄是他。

阅读下面的材料，根据要求写作。

①袁隆平院士在接受采访时表示，大家都有梦想，但是理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。现在有些年轻人有不太好的倾向，理想是赚大钱。当然可以赚钱，但是要赚对社会、对老百姓有益的钱。袁隆平还表示，他“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。

——《光明日报》

②互联网时代，“有趣”成为“95后”择业的重要指标。调查显示，“95后”最向往的职业排名是：网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”选择创业的人群中，46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目。

——《人民日报》

③在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益。相反，人的本性是这样的：人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟题目，确定立意;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】

三则材料都在讲述同一个话题，那就是青年人的择业观念。材料一是袁隆平院士对青年择业的期望，他希望青年要向前看而不能专门向钱看，“向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大;可以赚钱，但同时也要服务社会、造福百姓。材料二阐述了95后的择业观，“有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点。材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益，又要有益于人类的幸福，即将自身利益和人类利益完美结合。

立意时，考生可以围绕一则材料，如围绕材料一写择业当志存高远，心怀天下;围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好，满足自身需要;也可以综合三则材料，写我们择业时既不能只顾自己，陷入精致的利己主义泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光荣伟大的事业，而是要在两者之间取得平衡和两全。此外，立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益，结合现实材料，分析如何做，写出深度，让文章具有实践性。

【正确参考立意】

①择业当志存高远;②选择“有趣”，方可“有为”;③青年择业，当利己利他;等等

【偏题立意】

怎一个“有趣”了得(围绕材料二批判95后的择业观，全盘否定个人兴趣在择业中的意义)。

【佳作赏析】

题目：守本心，见真我，何惧未来?

《庄子》中“辨乎内外之分，定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境，意思是，无论世俗是如何态度，我们只是坚守自我，不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论，我却从中发现这35名研究生的做法，颇有守本心、见真我，庄子笔下的一点“圣人”之境。

许多人都认为青年人接受高等教育，具备了丰富的学识，他们应该承担社会的重担，应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象，让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费，极端的不合理，是教育的失败，因而对此百般批评。然而我认为，从他们的身上恰恰反映出教育的成功。所谓教育，不应只是为了培养一些所谓的高端人才，让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言，应是“以知识来启发人的心智，开拓人的思想，使人讲文明有修养有品德，成为一个人格上独立、思想上健全的人”。这35名大学生，他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业，他们有自己的标准，自己的判断，如屈子笔下的“苏世独立，浊而不流兮”的橘，他们守住了自己的价值判断，守住了本心，“辨乎内外之分”，未被世俗左右。同时，他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。在此过程中，他们承受着巨大的舆论压力，实习完后却并未抱怨与后悔，反而有了很多的收获，他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔，有的只是以自己的本心去体会观察，这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程，我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了，而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识，健全的认识，独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。

有人说，青年人从事这些低技术含量的职业，是一种资源浪费。这是真的吗?我想正相反，在那些尚未被开发的领域，往往含有巨大潜力，青年人完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻;屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素;大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。从教育的世俗意义上来看，他们从事这些职业，同样是在为社会发展做出贡献。

若有“深固难迁，更壹志兮”之志，守住本心，能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，见真我，达到“圣人”之心，“天籁”之境，哪怕卖猪肉，我们一样能够踏步向前，何惧未来?

题目：阅读场景在变，先贤哲思永存

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。

社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想?请选好一个方面写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于 800 字。

范文

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

先哲前贤，之所以能独领风骚千百年，原因就在于其在纷繁万千变化之中，寻求不变之理。譬如孔圣，面对礼崩乐坏、社会失序的巨变，乃于思变中求理，寻求解决之道。不过，孔圣的仁义之道不是无源之水，更非闭门造车、无中生有，而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承，便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤，也因此而得以人生不朽。

对于《诗经》《论语》这些国学著作，不管是在图书馆读，还是在家里读，我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书，我们都需思考：先贤哲思的内涵是什么?“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国历先贤数量之众，真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道，致君尧舜，教化社会，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚简节用，鄙弃华美之形，口腹之欲，兴百姓之利，乃其大爱之道;老庄之道，以自然为道，见素抱朴，少私寡欲，追求无为而治，乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异，然而拨开形式变化之迷雾，便会发现其内蕴的不变之理，那就是悲悯世人的胸怀、经世致用的价值追求。

不管是在图书馆读，还是在家里读，读的目的都一样：学习先贤，探讨人生的意义所在。

先贤的悲悯哲思，是后人的一种价值判断。人生意义何在?就在于兴民之利，除民之害。《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思，对人生价值的设定，也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德

载物、兼济天下，是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”，但这不正是人生价值不得实现的无奈和落寞吗?试想一个士子，若能出将入相、苟利国家，谁会漂泊江湖、吟风

弄月呢?东坡如是，辛弃疾如是，其余诸人莫不如是。

即使阅读的大场景有变，我们都要咬定青山不放松，不可改变对先贤哲思的追求。

不知从何时起，风气渐变，让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了，追求精神的人少了;关注自我的人多了，关心社会的人少了;丑化英雄的人多了，赞美崇尚的人少了。读读《诗经》，便被视为附庸风雅;翻翻《论语》，便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可，然而这不也正是吾辈大有作为之时吗?任世风嚣然，我自岿然不动。去吧，带着悲悯的情怀去改造社会，人生即不朽!

国学著作已经从图书馆走进了家庭，这真是天大的幸事!因为，开卷即有益!因为，对先贤哲思的追求不变!场景虽变，幸好，哲思永传!追慕先贤，传承不朽!

思绪冲刷着记忆的河床，找寻着已过往的记忆。回忆、定格、搜寻、播放，这才发现，原来，我已不是孩子，原来，这就叫成长。

从童年到少年，这其间包含了我最稚气的回忆，也包含了我最渴求的向往。

童年，梦想是一团棉花糖，甜甜的，却不知如何去实现;少年，梦想是一片天堂，远远的，却没有了童年时那份最可贵的希望，取而代之的是一份执着的努力。哦，原来，这就是成长。

童年，梦想是一个小小的心愿，幼稚的，不好意思拿出给大家分享;少年，梦想是一片广阔的天空，远大的，不知如何同大家说起，只好，把它写到日记里。哦，原来，这就是成长。

童年，梦想着自己可以像小鸟一样自由的去飞翔，自由的去游荡，这时候，梦想是甜蜜的;少年，同样梦想着自己可以飞翔，只是，我要的飞翔，不再是能在天空的云海中飞翔，而是能在梦乡的云海中飞翔，这时候，梦想是遥远的。哦，原来，这就是成长。

童年，梦想是能够下糖果雨，是喷泉能喷出可口可乐;少年，梦想是能够适应现代化社会，是能承担起繁重的负担。梦想，不再幼稚，却更加的现实。哦，原来，这就是成长。

一路走来，不断成长，我学会了沉默、我学会了等待，唯一不曾学会的是放弃;我忘记了停留、忘记了想象，唯一不曾忘记的是梦想。我相信，总有一天，我会真正的成长，真正的翱翔!

你会用“智慧芯片”吗?

每个人都希望自己“才高八斗，学富五车”，有了智慧芯片，人人都可以成为立地书橱。这看起来可真是天大的好事!

然而，凡事有利就有弊。试想，植入或佩戴了智慧芯片的人类再也不必“三更灯火五更鸡”，甚至不用一页一页地翻书，只要萌动念头或轻触按钮，就能激活芯片里的储备而拥有想得到的一切，他们还用再学习吗?停止学习之后，他们不再创新，不再灵活变通，不再思考，他们只知调取库存，只会墨守成规，只能千篇一律地生搬硬套……

一个停止学习的民族就像缺乏维生素的幼儿，孱弱不堪，甚至中途夭折。退一步讲，纵使我们真的拥有那神奇芯片，我们的学习也不能停止。

学无止境，玉石必须经镂刻琢磨方为佳品。镂刻琢磨的过程就是细细品味、悉心体会，慢慢消化的过程，有了这样的过程，学习才能充分打下自我的烙印，才能尽显个性体验的魅力。就像端午节吃粽子，买来的粽子你只能吃出豆之香甜与米之糯软;自己包的粽子，可能饮食学上的味道比不上买来的，但包的过程能加深对其中文化韵味的理解，放入口中可能别有一番风味。缺少过程感的学习室乏味的、枯燥的，学习过程中的苦辣酸甜是人生不可或缺的财富，芯片再“智慧”也不能代替。

但是，我们也不能委屈了智慧芯片。牛顿说过，我之所以能成功，是因为我站在巨人的肩膀上。如果真的发明了智慧芯片，相当于退出了无数的“巨人”。人的精力是有限的，人的兴趣爱好也各不相同，一个人不可能穷尽所有的知识，不可能对所有的领域都有所涉猎，那么，借鉴已有的成果，就成为聪明人的必然选择。

需要哪方面的知识，输入口令，很快就能找到我们需要的东西，可以说是多快好省，这等于间接延伸了生命的长度。就是日常生活，也同样有智慧芯片的广阔空间。需要哪些常识了，比如如何调数字电视，如何发微信，如何合理搭配水果，如何确定蔬菜的维生素比例等等，“一查就灵”。这样，才算真正把智慧芯片用在了正地儿和正点儿上。

当然，智慧芯片也是要不断更新的。谁来更新?你，我，他。如此，人类的发展脚步也必然加快。

分享无处不在，无时不有。大海分享胸襟，百川得以澎湃;阳光分享温暖，万物得以生长;春雨分享甘甜，庄稼得以发芽。大雁南迁，雄鹰翱翔，它们分享着同一片蓝天;绿草青青，花香遍地，它们分享着同一滴甘露;走兽奔驰，人类跑跳，它们分享着同一片土地。分享是一种美好的境界。 Share everywhere, there is no time.The sea shared the mind, and Baichuan was surging; the sun was shared warm, and everything could grow; the spring rain shared sweet, and the crops were germinated.The wild geese moved south, the eagle soared, they shared the same blue sky; the green grass is green, the floral fragrance is everywhere, they shared the same drop of mannal; the beast Mercedes, humans running, they shared the same land.Sharing is a beautiful state.

分享带给人物质上的美好。一个苹果，一个人吃了，就仅仅是品尝了它的味道，而当两个人一人一半吃了它时，品尝的不仅是味道，还有一种分享的快乐;一首好歌，一个人听了，就仅仅是听见它的旋律，而当两个人一人一只耳机听了它时，倾听的不仅仅是它的旋律，还有一种分享的心声;解出了一道难题，一个人的笑声却不如大家豁然开朗的惊喜声。

分享带给你精神上的愉悦。分享是共同享受成功的喜悦，是共同总结失败的经验，是送人玫瑰，手有余香的欣慰，是投我木瓜，报之桃李的情谊。分享是一种神奇的东西，当你独享时你所得的快乐只是事物本身，而当你与大家分享时，你所得的快乐将是成倍的增长。相同的，当你只有自己处理烦恼时，你将承担所有的烦恼，而当你与大家共同分担烦恼时，你所剩的烦恼将是成倍的减少，正所谓“有福同享，有难同当。”

我爱分享。我爱掰开糖果分给我的朋友，尽管我只有一块;我爱在雨天和同学共同分享一把伞，尽管我可能会被淋湿;我爱和一帮男同学分享我新买的篮球，尽管篮球会被他们打脏;我爱把我最喜欢的笔借给朋友，尽管我也很想用那只;我爱把我的秘密分享给闺蜜，尽管从此那不再是秘密。分享，他让我不求回报的失去，而我却不会因那份失去而伤心，因为分享的失去是快乐的，是值得的。它可以帮助他人，是一种高尚的付出。

分享是人生中最纯的佳酿。因为有了它，生活才能更深的令人陶醉。分享是一种品格，当你愿意与别人分享，别人也愿意与你分享时，相信你我都是幸福的。

分享，照亮你我，照亮生活!

这是在20年以来被经常引用的一个词。起初，在奥运火炬传递期间，在微博上出现了“点燃正能量，引爆小宇宙!”和“点燃正能量，运气挡不住”的博文，之后这两句话很快被网友大量跟进和模仿，成了网络世界经久不衰的高频词，“正能量”一词也由此在中国走红。 This is a word that is often cited for 20 years.At first, during the Olympic torch transmission, "igniting positive energy, detonating the small universe!" And "igniting positive energy, unable to stop" on Weibo appeared on Weibo.Imitation has become a long -lasting high -frequency word on the Internet world, and the word "positive energy" has become popular in China.

"正能量”本是物理学名词，这一物理学名词的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。当下，中国人为所有积极的、健康的、善良的、正义的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。

春节晚会上一曲《时间都去哪儿了》触动了人们心里最脆弱的琴弦。如果把这个歌名稍微改动一下，改成“时间都用在哪儿了”，我们就会发现，这是一个意味深长的问题。我们的时间和精力是有限的，如何有效地利用时间，程度地发挥社会的正能量，是人生的大事，也是国家的大事。“正能量”是一个做事的原则，也是一个分配时间的原则。“正能量”的观念要求我们把时间用在有益身心、有益家国的事情上。

当下的中国社会，纵然邪不压正，而社会歪风也时不时兴妖作怪。校长开房、法官招嫖、记者受贿、医生贩婴、医闹嚣张、监管失职、公权滥用、贪腐频现、奸商坑人等社会丑恶现象，共同制造了中国社会的信任危机。社会呼唤正能量，呼唤全体公民的精神素养得到广泛提升、社会制度不断完善、社会的价值选择理性而智明，社会要求我们所有公民发挥正能量。

人的生命首先表现为一条时间段。所以，每分每秒流逝的都是我们的生命。如果把分分秒秒的时间都用在做好事、做正事、发挥正能量，那么，生命的价值就大;如果把用来用来做无益身心的事，损人利己的事，危害社会的事，虚度了时间，也就虚度了生命，一生将一事无成，生命就无价值可谈。只有每一个社会公民自觉地发挥正能量，困扰我们的食品安全问题、产品质量问题、社会治安问题、行政低效问题、环境污染问题、民生困顿问题、经济发展问题等，才能得到很好的解决。

舅舅家和姥姥家隔了一堵墙。

姥爷走后，姥姥便多了一个习惯，每天忙完之后，就拿个小凳，坐在小院里，时而望着墙边的石榴树发呆，时而听着墙那边传来的欢声笑语而失神。

姥姥怎么了?仅一墙之隔，为什么不过去呢?

“傻孩子，我哪有那么多时间呢?那么多营生都等着我去忙活呢，你过去耍吧!”说着，便拿起小凳回了屋。“是吗?”望着那堵砖墙，我陷入了沉思，“仅仅是因为营生多吗?”

舅妈来了，让姥姥过去玩。“哎呀，我老了，哪会耍，你们耍就行了。”姥姥嘴上推辞着，脸上的神情却比刚才多了份欣慰，少了份失落，眼睛里满满的全都是笑意。

经不住舅妈一再恳求，姥姥终于坐到了舅舅家的旋转椅上，正对着炕上打闹的我们。姥姥先是静静地看着，而后小心翼翼地转动着坐椅。我朝姥姥看去，竟一时失了神——这是怎样的一种神情啊，似孩童一般，有局促，有迷茫，有满足，那上扬的嘴角，流露着满足和喜悦。

我明白了，姥姥独自一人在高墙另一边的小院里，是多么孤独和寂寞啊!

记忆如潮水般涌来，依稀记得很多年前，姥姥和舅舅是住在一起的，舅舅的家就是姥姥的家，姥姥住前屋，舅舅住后屋。那时的姥姥，忙前忙后，从屋的这头走到那头，撂下笤帚拾起锨，仿佛一刻也不闲着，嘴角却一直是上扬的。

姥爷去世后，姥姥一下子苍老了许多，再也看不到姥姥的笑容，更听不到姥姥的笑声。姥姥的天井里，一下子寂静下来。那堵高墙，把姥姥与外部世界隔开。我担心着姥姥的身体，却不知道怎么办才好。

当我再次来到姥姥家，感觉眼前豁然开朗，偌大的庭院变得更加宽敞了，明亮了，温馨了。“姥姥，墙拆了!”我似发现了新大陆一般。“哪来，自己倒的，这样方便多了呢。”姥姥笑着走了出来。边说边打量着那只剩下一小截的红砖墙。顺着姥姥的目光，我打量起来，真的，进进出出，只需将脚一迈，连大门都省得走了。

“姥姥，怕时间一长，咱家大门都要抗议了。”

“哈哈哈——”笑声回荡在庭院上空。

果不其然，从那以后，舅舅、舅妈、弟弟每次到姥姥这边来，都要加上一句：“嘿，你还别说，没了这堵墙，可真是方便了。”而后，大家就聚在一起唠唠家常，其乐融融。

后来，我从妈妈那里得到了真相：墙，并不是自己倒的。牢固的砖墙哪会自己倒呢?舅舅想要拆掉墙，姥姥不同意，担心这个，担心那个，一会说这样不好，一会又说会砸着东西，舅舅打量了一下姥姥的小院，目光落在墙边的石榴树上，那是姥爷生前亲手栽种的，舅舅有办法了。

趁着姥姥到二姨家的工夫，舅舅谨慎地拆除那堵墙，“轰隆”一声，墙从姥姥那面直倒向舅舅那面，偌大的院子里，没有一丝一毫的损坏，那墙边的石榴树，似乎也在高兴地打量远处的蓝天白云呢!

拆掉那堵砖墙，连空气中都散发着浓浓的亲情味。

我对盼望有过许多次理解上的改变，大概是两种了概念，今天先从第一种说起。 I have changed many times of understanding, probably two concepts, today from the first type.

从时间概念在我的源头流动开始，我就一直希望自己能够早点进入初中，盼望着能在更好的班级里让自己有所提高，更多的想法是自己能够快点长大。

这种盼望一直伴着我走过了幼儿园时期，一直到小学六年级的小升初。当我发现同龄人进入初中后，睡眠时间变少了了，作业量变大了，甚至上课时间也延长了好几个小时之后。我才知道，原来初中并不像想象中的那么轻松自在，反而更加辛苦之后。我立刻改变了主意：不行，初中那么累，我看还是晚一点进去比较好。于是，逃避的心理又开始产生，我天天都会二十四小时的盯着手表看，盼望着时间能走的慢点，再慢点，尽可能的让我进入初中的时间再晚一些到来。

可过了两个星期，我突然又觉悟了。伸头一刀，缩头也是一刀，该来的总会来的。还不如勇敢的去面对困难。于是，我又希望早一点升学，早点上初中，再提前参加高考，考进大学就可以省力些了。之后，我再也不分分钟的看表，只管尽自己的努力去做好每一件事，不管是大事还是小事，做自己现在喜欢做的事才最重要。那一段时间，我竟做到了在手机和作业之间做出了正确的选择。

到后来，两种不同想法在我心里，做了N次的激烈斗争之后。我终于明白：虽然没必要很着急的想让自己进步巨大，但也不能停留在现在不思进取。为自己还没做的事情生气，只不过是跟在自己过不去。

我对希望的理解就是：不期望脚下处处是阳关道，不指望头顶永远一片艳阳天，盼望在，希望就还在，只要不让盼望变成依赖。

一壶酒，一把剑，一轮弯月，一路狂舞，一路豪饮。饮出一位唐代诗坛的谪仙，舞出一颗大唐的剑胆。

醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为褒铭，沧海一笑，散发弄扁舟，从此踏遍祖国山水，纵情天地之间。

你，李白，本有天生之才，却无奈仕途坎坷;本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗。

“夜发清溪向三峡，思乡不见下渝州。”还记得你初次离开家乡时对未来的无限向往。是啊，你本想担任朝廷宰相，一管天下事。可是，事实总是如此残酷。政治理想之路总是多磨多难。你本想在这条政治之路上一展宏图，可是，官场难入。才华横溢的你因几件小事而倍受打击，最后，你只能抽身而退。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是你对朝廷权贵，功名利禄的藐视。直到最后，你发出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的声音。

李白，你爱酒。“醉酒斗十篇”，醉酒后更是文思如泉涌，妙语连珠，绝句由笔端而生。因为给我们留下了九百多篇绝代佳作，读你的诗，让我们受益匪浅，了解你的生活经历，加深了我对你的无限景仰。

“举杯邀明月，对影成三人。”流露出几分无奈与少年的孤独，更多的却是你的乐观积极;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”是你的豪情壮志;“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是你的昂扬自信。

李白，生活给了你以希望，却又屡屡让你失望。但你不屈不挠，没有被生活的浪花摧折桅杆，用你独有的豪气和自信披荆斩棘，开辟了一条只属于自己的辉煌道路。

李白，你五岁诵六甲，十年观百家，谁能长剑挑尽人间知冷暖，纸扇墨客回眸间，随口的诗文传了千年，到了洛阳赏牡丹，冥冥青夭映你逍遥饮花前，笑对冷月。

走近李白，领略你的浪漫主义风格。愿与你一同挟一尺青锋，踏数朵流云，裹一身豪气，与书剑飘零。

中华民族有着几千年的文化底蕴，时间在此沉淀下的不仅仅是繁华的变化，更多的是让人难忘的传统文化，在众多的佳节中最让我喜爱的莫过于一年一次的春节。我在过节时总结了五大民俗：

一：贴窗花。简剪纸艺术作为民俗的一部分，一把剪刀，一张小纸，裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品，在春节这个喜庆的日子里，透过小小的窗户传递着生活的幸福与喜悦，不能不让人感到欢喜。

二：贴春联。贴春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，每张春节上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味。短短的两句话写活了新春佳节人们心中的美好心愿，以及对未来无限美好的期待。

三：年画。贴年画是春节里另一个不可缺少的民俗，旧时，家家户户在春节里由大门到厅堂都贴满了各种各样花花绿绿、象征吉祥富贵的年画。今日，年画依然是人们烘托春节欢乐热闹气氛的良品。

四：放鞭。在鞭炮噼里啪啦的声响中迎接新的一年一直是春节里的又一项民俗，可谓“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”随着时代的变化这项春节里的项目在城市里虽不多见，但在周边的农村依然是让人兴奋欢呼迎接春节的一项。

五：饺子。北方的春节里绝对少不了饺子的身影，吃完饺子送祝福，接红包也许是孩子们喜欢春节的又一目的吧。

也许春节里的民俗还有很多等着我去了解，它浓厚的文化味等着我去探究，我期待着下一个春节的早日到来。

《青年兴，则国兴》

青年兴，则国兴。青年强，则国强。席勒说：“青年，应该一丝不挂，他们有青年的天真，有青年的热情，有青年的健康、直爽、朝气和光彩，燃烧着希望。”有无数美好的词语可以用来形容青年，作为新时代的青年，我们伴随党和中国一路成长，只有不断积极奋斗，追求进步，才能够使国家兴旺发达。

回望昔日青年之奋进。青年思维敏捷，易于接受新思想、新观念，在不断反思、探索的基础上进步。五四运动的发生，就是由于经历辛亥革命和新文化运动的洗礼，青年人们首先觉醒起来，意识到国家所蕴含的民族危机，须为国家探出路。青年不为?何为?他们吸取马克思义思想精华，以自己的行动唤起了全民方族追求真理、追求进步的觉醒。五四运动之后，在重要历史关头，青年也是最先奋斗起来的部分，无论是一二九运动的发生，还是“反内战，反迫害“运动的兴起，青年作为大部队都走在前方，成为时代进步的领跑者。

风雨如晦，四十年筚路蓝缕,改革开放起好势;江流如奔，数十载手胼足胝，进步青年焕新风。“风云一号”气象卫是更新卫星云图,中国高铁在亚马孙平原提速，凝聚着青年奋斗的身影;返乡创业，进城打拼,体现了青年追求进步的无畏。

再望今日青年之奋进。此次新冠疫情，青年志愿者、青年医护者冲在前方，为党和人民的安全，克服重重困难，不断逆风前进。灾难面前,他们尽情谱写自己“进步的青春”。当灾难来临的时候，有人胆怯，就必然有人勇敢。24岁的女护士佘沙是四川省第四人民医院的一名护士，她连续两次报名请战驰援武汉,终于如愿。面对来势汹汹的新冠肺炎，在疫情防控的紧急时刻，她不惧风险、义无反顾、奔赴一线，用饱含深厚情谊的行动，诠释着感恩奋进的时代内涵。

“青年，在任何围厄的处境中都有站起来的力量”，不仅有走一个小时山路到崖壁上收听网课的高一女孩，在方舱医院里奋战考研的大三男孩，还有在河南洪灾中一个个顶着沙包冲向急骤洪水里的战士，这些战士们的平均年龄只有十九、二十岁，他们思念着亲人、朋友，担心着自身的安全，但是他们义无反顾用身体堵住了洪水，保障人民的安全。国有这样的青年，怎能不兴?

展望明日青年之有进。"无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!”这一重要论述，是对中国青年历史地位的高度评价和肯定，彰显了中国青年在历史发展和社会进步过程中的作用。

新时代的中国青年处在中华民族发展的好时期，既面临着建功立业的人生机遇，也面临着“天将降大任于斯人"的时代使命。作为新青年的我们，应当不忘初心，为自身进步喝彩，作为党和人民的殷切的希望，更应该谨记寄语，一步一步，从小事做起，追求进步，为党和时代奋进!青年兴，则国兴!黄金时代,不在其他，而在我们手中,而在将来!

【为乡村振兴注入生机勃勃的“青年力”】

五四青年节将至。李大钊先生曾说过，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，青年身上朝气蓬勃的青春气息、矢志不渝的青春力量是推动事业发展的强劲动能。当前，乡村振兴战略的深入推进，拉动了产业的发展、注入了科技的力量、促进了环境的改善、重塑了乡村的发展面貌。目之所及，焕然一新;眼中所见，美不胜收。广大青年要接续奋斗，当好乡村振兴发展道路上的“先锋兵”，扛起时代赋予的重任，在拼搏与奉献中为乡村振兴注入生机勃勃的“青年力”。

“青年力”向“环境美”开始，塑造了乡村发展“新颜值”。

建筑的落成从基础打起，一个地方的变化以环境为首要。从土路泥地到干净平整的道路，描绘着“良田美竹，屋舍俨然”的生活场景;从泥潭水沟的脏乱到如明镜照形的湖面和绿树连片的怡然，描绘着“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”的古诗意境。环境美不美，是乡村展示于外的“发展形态”，只有环境美了，才能留得住乡愁，也才能吸引更多的游客来到乡村寻找心灵的“栖息地”，从而拉动乡村的经济发展。广大青年干部要积极投身乡村实践，一起“撸起袖子加油干”，发挥模范带动作用，在环境整治行动中争做先锋、笃行实干，带动群众参与到环境整治中，让乡村的“环境之美”精勾细绘、更加夺目，水清、天蓝、景美，让乡村愈加美丽的“新颜值”更添秀色。

“青年力”由“特色美”领航，提升乡村发展“多元色”。

乡村之美是多元的、丰富的，有外在之美，自然也有内在之美。乡村之美不仅是干干净净的阡陌和鲜花绿叶的点缀，还要将乡村原有的历史、特色、文化融合到产业发展中去，让美的“层次”更为丰富，方能让内外兼具的“美”具有持久的吸引力。广大青年要着眼科学发展路径的探索，加快特色产业建设、特色手工艺、茶文化的展销……充分挖掘乡村本土特色，大力推动产业发展，以调整结构、推进升级为主线，主动对乡村历史文化、故事的收集与归整，注重对特色农牧业方案的规划与实施，主动运用好乡村独具特色的“老元素”融合与时俱进的“新元素”，在“三个融合”中让乡村的底色更丰厚，让乡村的发展“引擎”更强，以百业兴推动产业兴，以“特色美”绘就乡村的独特美。

“青年力”向“民生美”汇聚，提升群众生活“幸福度”。

乡村振兴的发展，归根到底的目标是造福于民，提升群众的幸福感和获得感。青年要扛起使命责任，以民生的高质量发展为目标，打造了鲜活样板。青年干部要以特色产业发展为突破口，以群众的实际技能水平的提升为有力抓手，创造更多灵活就业机会，不断拓展着群众的致富增收路。要从群众的现实需要出发，深入群众、感同身受，与群众亲如一家，从深入生产基地，帮助田埂泥地的村民插秧灌水、整地拓土到生产车间里了解群众的收入情况，从帮助群众办成一件件实事到为群众的“产业地”里增品种、增规模，在初心与使命的践行中增进“鱼水情”，让美好新生活带给广大群众更多的幸福感和获得感。

老师传播知识，正如太阳释放能量;学生接受教育，正如西瓜沐浴阳光。---题记

平凡的事总蕴含着不平凡的道理。西瓜也与我们的学习有关系。我们坐在同一间教室，接受来自同样老师的光和热，但为什么最后收获的果子却又甜又酸呢?

就拿一堂课来说吧，时光凝固的一瞬间，半数同学或以桌代枕，或以臂代枕，在宝贵的课堂上会周公。也有同学没有“休眠”，却在和别的同学窃窃私语，沉浸在自己的小世界里。还有的同学(包括我)既不打盹，也不唠嗑，只是坐着，目光呆滞，如同一尊精致的雕像。中考满分作文人在课堂，思绪早已飞向了不知什么地方。而那种真正能做到思路跟着老师走，认真听讲的学生。往往能在考试中争取一个相对不错的成绩。

时间很宝贵，尤其是在家中，没有老师的监督，就只要靠自觉了。诗云“十年窗下无人问，一举成名天下知。”这是需要非凡的执着和定力。成功需要执着的追求，坚定的信念，和不怕苦的精神。有一句名言说得好：“如果你想出人头地,你要耐得住寂寞,因为成功的辉煌就隐藏在寂寞的背后”。我并不是能耐得住寂寞的人，相反，我最害怕的就是孤独。然而，一分耕耘一分收获。考试前，还是不得不克服寂寞感，努力的把参考书啊，复习资料啊上面的能量“光合作用”转化为能量，储存在脑子里。为了结出佳果，耐得住寂寞，很重要。

老师为我们讲课，他不是只为某一个人讲的，老师是针对我们每一个人的。之所以成绩不同，是因为我们对待来自老师的阳光的态度不同。学习不能怕吃苦，我们同在阳光下，应拿出坚韧的态度，耐得住寂寞的精神，充分吸收光和热，结出香甜的果实。

走在茫茫人海中，走在异国他乡里，与一个个陌生的人擦肩而过，每个人的面孔都是冰冷漠的。你对世界上的人们一个微笑，人们也会回报你一个微笑……

微笑，是人与人之间打开心门的钥匙。微笑，是善意，是示好，是一片真诚的心渴望交流的信号。于是，人们也对你报以微笑。有了诚心的善意，才有了交流，才有了友谊。

在最窘迫的时候，一个笑容可以带来奇迹。在旅行时，走在不熟悉的街道，难免会迷路。我和爸妈在上海街头一路问路，见到每一个人先报以一个诚挚的笑容，问路时，人们也热情得多。印象深刻的是对一位和尚问路，他素净的袍子与满街的霓虹形成了显眼的对比。他深深地看了我们一眼，谦和地说道：“施主，这一路来有没有问不成的路？有没有不敢问的人？”妈妈回答：“问不成的，几乎没有。可不敢问的人，却也是有的。”和尚回答：“问路时，最好找面善的人问，受骗的可能性小。”临别前，他又微笑着说：“其实，我也是看施主面善，才会告诉你的。若一般人，我万万不可告诉他，因为多看年前，这条路上有一个犯罪集体的窝点。”说罢，念了一声佛，走远了。

我的心却微微地被震动了。何为面善？也许是大人口中的“好人相”，“福星相”，也许是一个人衣着不凡，仪态翩翩？也许只是一个人时常微笑着，善良从纯净的笑容中不加掩饰地透出。你看，微笑就是这样的一把钥匙啊，令人心生好感的钥匙。

据说有一个测验表明，多数人在撒谎时是不能露出自如的微笑的。即使真有这样的“笑面虎”，那笑容也决不会像诚实的、心中无愧地人笑得那样平和。打开心灵，也就需要这样的诚意。

自闭症患者的心，也许上着一把世上最坚固的锁。一个笑容几乎不足以将它松开，那一次又一次的微笑呢？善意，关怀，理解，包容几乎是自闭症患者最需要的了，一个微笑里就包含着这一些，也许要更多，更长耐心的笑容才会把涓涓细流融成一股春风，融化他们心中的积雪。一位自闭症儿童的老师曾经说过：“笑容和零食是打开他们心灵的最好方式”。

那么，对自闭症患者笑一个吧，对街上的异乡人笑一个吧，对与你擦肩而过的人笑一个吧，对每一个人都笑一个吧，你对世界微笑，世界也给你微笑。笑容是人与人之间最好的钥匙，不是么？记不起是谁说过的：“你微笑时，你会发现世上好人很多。”这就是钥匙的妙用啊。再笑一个吧，笑容也是对你我最真诚的祝福。

在童年生活中，我认识了许多人，经历了很多事。有让我憎恨的人，有让我喜爱的人,还有在我一生中不可或缺的人。其中，最使我难忘的是我敬爱的奶奶。 In childhood, I have known many people and experienced many things.There are people who make me hate, those who make me love, and people who are indispensable in my life.Among them, what made me most memorable is my beloved grandma.

我的奶奶70多岁了。头发花白，个头不高，略有些瘦的面庞总是挂着慈祥的微笑，她见人总是乐呵呵的。她非常朴素，总是穿着一身半旧的衣裳。奶奶可是村里出了名的勤劳、善良。

记忆最深的是奶奶种的花生，很好吃!又香又甜，颗颗饱满!

记得那是一个阳光明媚的秋天的下午，我和奶奶在花生地里收花生，我惬意地躺在大树下乘凉。突然，有两个黑影从篱笆旁一窜而过。我虽然很怕，但也鼓起勇气去一看究竟——啊!原本苍翠的花生和花生叶被两个小伙子连根拔起，只剩下秃黄的泥土。“抓小偷啊!偷花生啦!”我连忙边跑边喊。

奶奶听见后立马跑了过来，正准备墙逃跑的小偷被抓了个正着。这下，小偷长什么样被奶奶看了个一清二楚，他们也不好意思逃了。我冲过去，看见两个小偷手里握着一大把偷来的花生就来气，一上去就破口大骂：“你们盗窃别人的劳动成果，要不要去公安局? wall escaping thief was caught.At this time, what kind of grandma looked at the thief to see a clear and clear, and they were embarrassed to escape.I rushed over and saw two thieves holding a large peanut in the hands of the thief. When I went up, I yelled: "You stole the labor results of others, do you want to go to the Public Security Bureau?

”奶奶却像没事一样，笑呵呵地说：“小伙子，你们好啊!”小偷害羞极了，连说对不起。我呵斥道：“道歉有用，还要警察来干啥，是吧?”两个小偷急了，说：“抱歉，都说王婶的花生好吃，我们也想尝尝……对不起，没有经过你们的允许……”我还没反应过来，奶奶笑了笑，说：“想吃花生吗，拿去吧，想吃就吃吧，好东西要分享，一点

花生算得了什么呢?不过，偷是不对的哦。”两个小偷惭愧地低下了头，收下了奶奶硬塞给他们的花生，就准备翻篱笆墙离开，又被奶奶叫住了：“小伙子，走这边吧，不用怕，墙危险。”两个小偷连连道谢后从大门走了出去。我撒娇着问奶奶：“奶奶，他们偷我们的花生，您不生气吗? Wall Danger."The two thieves went out of the door after thanks. I asked grandma coquettishly:" Grandma, they steal our peanuts, arent you angry? "

您应该把他们送去派出所。”奶奶摸着我的头，笑着说：“孩子，如果人人都像你这样，世间会变得黯淡，我们应该要宽容别人，献出自己的爱，世间才会更美好。”我在那一瞬间，感觉到了奶奶的慈祥和爱心，心里感慨万分，久久不能平静，就这样，我更加敬佩善良的奶奶了。

我的奶奶慈祥又乐观，我通过这件事不仅懂得了要关爱别人，还学会了宽恕他人，这都是奶奶那慈祥的笑教我的。这件事将会是我记忆长河中最亮的一颗星，我也不会忘记奶奶那慈祥的笑。我爱我勤劳善良的奶奶。

阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分)

《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.

7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28. 3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。

某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】：作文材料来源于一项调查，命题时做了适当的提炼和删减，以便学生的思考更集中、更深入。试题材料立足于家庭。中国传统文化非常注重家庭，中国人具有浓厚的家庭观念。命题有利于调动学生的生活体验。考生在写作中，一方面可以通过对家庭情感生活的感悟或联想，促使写作入情人理;另一方面也可以在对家庭情感生活的思辨和判断中，提升自己的思想水平，丰富自己的品德内涵。命题在一定程度上对传统观念提出了挑战。中国传统文化比较含蓄，这使很多人在情感表达方面患上了“爱的尴尬症”，所谓爱在心中口难开。其实，家庭中良好的情感互动和情感表达具有重要意义。副标题“给爱一个行动”一定程度上指引了写作方向，同时，也提供了广阔的立意空间。

参考立意角度：可以探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;可以思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;可以探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;可以从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值;等等。

微笑有时只是一种表情，但有时却是一种巨大的力量。

当5.12大地震这场灾难向汶川袭来，多少汶川的人民遇难，其他的幸存者都在营救陷入瘫痪的汶川，他们的无私让我们非常感动，许多的城市都向汶川伸出了援助之手。

当时我家住在天府广场附近，我和妈妈吃过晚饭后，来到广场散步，我们看见一大群人正围在广场中央，我们也凑上前去看，原来是由几个人发起的为灾区募捐的活动，现场气氛非常安静肃穆。旁边有一块非常大的白布，上面有许多人的签名，布的最下方写着“募捐者请签名”。

有许多大人捐了款，有人捐几百元，有人捐几十元 ，但都是他们的孩子帮他们签字，也许这些孩子只是来看个热闹。

这时有一个穿着朴素的小女孩走了过来，把手里的几元钱投入募捐箱中，我心想“她才捐几元钱，能做啥呀?”

妈妈似乎看出了我的心思，说：“你看看募捐箱旁边的志愿者和小女孩。”

他们正向小女孩微笑，小女孩也在向他们微笑，他们的微笑是那样的坚定，那样的自然，这让我想起了一部电影中说过的一句话：“一般的泪水都是咸的，但只要你是笑着哭的，你的泪水就会是甜的。”就像我们国家的总理在北川中学的黑板上写下的“多难兴邦”，灾难也许会让我们在短时间内陷入悲痛，但只要我们还能微笑，就能够创造美好的明天，这就是微笑的力量。