关爱儿童影片《守护青苹果》观后感(汇总20篇)

我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒.

然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难.纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，因为某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人.

每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得非常长远，追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微动动手脚，几百万就有了."

就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话："信用破产，你就什么都破产了."

古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智.诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊.

对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式.真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任.

诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。

六一将至，各地都有各种儿童的活动。留守儿童，他们的生活，他们的节日，到底怎么予以关注，怎么让他们快乐。

这几天看新闻，发现湖南株洲晚报正在组织“留守儿童拍下最美的笑脸，寄给远方的父母，征集企业和爱心人士，代孩子给远方父母一张笑脸，一封家书;湖北荆州则举办“邀留守儿童游大学主题活动。这些活动都是很好的载体，给留守儿童一点关爱，让他们的爱不缺失。

而更多的留守儿童如何办?这是个难题摆在了学校和社会面前。我所在的溆浦县北斗溪乡学校，从小二到初三共463人，其中留守儿童就有395人。这是些孤独的孩子，尽管家里还有老人带着，学校也有同学一起玩耍，但他们还是会冷不丁地冒出一句，“家里反正没人管我，没人关心我想什么……让人听着心里难受;他们会由于缺乏家的温暖和管教约束，而变得性格孤僻、感情脆弱、自暴自弃。当这样的孩子从个别到成为一个群体，尤其是在乡村集中时，生活于城市之中、每天和自己的孩子朝夕相对的人们，可曾想过，留守儿童的成长安全和教育问题日渐突出，会给这些孩子和农村的未来，给社会的安定带来什么。

他们，其实是些懂事且早熟的孩子，所要的不多，只是希望父母能多陪陪自己，在自己对生活、学习感到无助时，有父母在身边给他们有力的支持，高兴时有父母分享，伤心时有父母抚慰，可城市的建设同样离不开他们的父母。在学校，为了让每个孩子感受到温暖，每一个乡村学校的老师都是留守儿童的“父母。在我任教的学校，低年级的班主任一直尽量安排女老师，她们像母亲一样给小孩子洗澡、洗衣服、洗碗甚至擦屁股，耐心教给他们生活常识;学校还建立了留守儿童成长档案，有每个家长的电话，经常跟家长汇报孩子的情况。也正因为这些经历和这些行为给孩子带来的变化，我才更知道，让留守儿童成为我们大家共同的“孩子，对他们的成长和教育，有着极其重要的作用。

所以，到今年六一的时候，我就在想，城市和市民能否为他们创造一个和父母远距离“接触的机会，或者代替这些孩子的父母，给留守儿童一个有“父母陪伴的六一儿童节?

很庆幸，最近我看到了社会的参与。如株洲晚报举办的活动，让远方的父母看到留守儿童最美的笑脸，很温馨，也有实用。荆州市让儿童感受城市的气氛，感受大学的氛围，对孩子日后的学习有着很大的帮助。这些，其实也是社会对这些孩子父母所做贡献的感恩，是每一个社会人对他人、对社会应有的责任。

当然，像这样的一两次的公益活动，对解决留守儿童问题能起的作用微乎其微。但活动的意义更在于，让市民在与自己的孩子共度节日的同时，也能关注到那些不能同父母一起过节的孩子。毕竟，儿童节是属于所有孩子的，而儿童节的意义不仅在于让孩子痛快地玩一天，更在于唤起公众对所有儿童生存状态的关注，这其中，留守儿童就是一个不容忽视的群体。须知，他们也是我们的“孩子，他们需要我们的关爱。

“让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬”，_1月27日作出重要指示，明确要求各级党委要科学判断形势、精准把握疫情，基层党组织和广大党员要发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用。疫情就是命令，现场就是战场。狙击新型肺炎的战“疫”，共产党员是当之无愧的主力军。

“我是支部委员，先安排我!”“我参加过抗击非典，我有经验!”……一个党员就是一面旗帜，一个支部就是一座堡垒。连日来，无数共产党员不计报酬，无论生死，主动请缨，首先站出来、敢于冲上去，奔赴防控疫情斗争一线，充分发挥了带动群众、凝聚群众、组织群众的作用，为打赢疫情防控阻击这场硬仗奠定了坚实的基础。

面临病毒肆虐，一位位医疗战线的共产党员挺身而出，用实际行动诠释着共产党员初心为民的高贵品质。逆行的消防员，勇闯难关的医生，舍生忘死的扶贫干部……不同岗位上的共产党员忠诚履职，众志成城，真情互助，这是危难关头的中国本色和中国精神，是我们战胜一切艰难险阻的力量源泉。

“我是党员，我先上!”无论是在血雨腥风的战争年代，还是在和平时期险象环生的救灾现场，经常听到这样的豪言壮语。这是共产党人的响亮表白，也是勇立潮头、无所畏惧的责任担当。回看过往，中华民族先锋辈出，英雄常在。“铁人”王进喜在危急关头，不顾腿伤，扔掉拐杖，带头跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆，最终制服了井喷;台风“温比亚”过境，国家重点试验平台出现险情，危急关头，总有人挺身而出，在进行加固作业时，中国船舶重工集团有限公司第七六〇研究所黄群、宋月才、姜开斌三人不幸被巨浪卷入海中，英勇牺牲;排雷英雄杜富国生死关头的一句“你退后，让我来!”以血性担当的最美姿态保护了战友，自己永远地失去了两只眼睛和两条胳膊……

“我把所有岗位的医生全都换下来，换成谁?换成科室里所有的共产党员。共产党员在宣誓的时候不是说吗，把人民的利益放在第一位，迎着困难上。我说现在开始，把所有的人都换下来，共产党员上，再给我做出自己的样子来。”上海医疗救治专家组组长、华山医院感染科主任张文宏如是说。当下，正是抗击肺炎疫情的关键时期，面对来势汹汹的疫情，尤需每一位共产党员拿出“舍我其谁”的硬气、锐气、骨气，站出来、冲上来、豁出来，打头阵、当先锋、做标兵，在防控一线立起党员干部的典型标杆，带领群众战病魔、度难关，成为冲锋的战士、立功的英雄，积极为打赢疫情防控阻击战作出贡献。

哪里有疫情，哪里就是党员干部守初心、担使命的战场。“不忘初心、牢记使命”主题教育永远在路上，作为一名共产党员合格与否，这就是一次最现实的考量。广大党员要牢记人民利益高于一切，做到守土有责、守土担责、守土尽责，在这场严峻斗争的实践中经受住考验，彰显先锋本色，向党和人民交出一份新型冠状病毒感染的肺炎阻击战的优秀答卷，让胸前党徽熠熠生辉。

在中国,有一段波澜壮阔的革命历史。当代，这段革命历史所蕴含的政治智慧和道德滋养,正成为开展党的群众路线教育实践活动的力量重要源泉。近日，我观看了革命影片《地道战》, 这部影片讲述了1942-1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”，冀中平原人民团结一心，利用结合了冀中人民智慧与力量的地道战来消灭日本侵略军的故事。他们毫不畏惧，利用百里长的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量，把鬼子打得惊慌逃窜、片甲不留。通过学习观看抗日战争时期影片，折射出冀中平原抗日根据地浓厚的群众基础，冀中平原人民倾其所有的奉献智慧和胆量，真正体现了革命根据地的团结一心的民族魂、爱国情，深刻诠释了马克思主义群众观点和党的群众路线的丰富内涵。

如今，我们开展党的群众路线教育学习，要把学习的精髓始终根植于人民群众中，我们才能真正了解群众的所思所想。 “一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众工作路线，历来是我们党克服无数艰难险阻取得最终胜利的无价之宝，是任何时候都必须坚持的根本工作路线。能否巩固我们党的长期执政地位，取决于人民群众对党推动社会发展进步的作用认可度和支持度。只有切实贯彻党的群众路线，才能真正成为最广大人民群众利益的代表者和领导者。坚持党的群众路线就要密切联系群众，只有联系群众，才能了解群众，只有深入群众，才能知群众所想所需。我认为在新的形势下做好密切联系群众工作应从以下三方面入手：

一是密切联系群众，就必须坚持深入实际，调查研究。党员干部要克服官僚主义作风，坚决破除“官本位”思想，反对脱离实际，脱离群众的作风。必须加强调查研究，深入实际，深入群众，深入基层，研究解决问题和矛盾的途径和办法。而工作是否“深入”，主要看问题抓准了没有，实质性问题解决了没有，广大人民群众满意了没有。

二是密切联系群众，就必须为群众办好事实事，为群众谋利益。树立群众观点，真心实意地为群众办好事、办实事，是实现全心全意为人民服务的宗旨，密切联系人民群众的具体表现。要以群众是否答应、是否高兴、是否满意，作为检验和衡量是否把好事办实、实事办好的重要标准。要认真倾听群众呼声，解决群众迫切要求解决的问题，努力为群众排忧解难，当好群众的“贴心人”。

三是密切联系群众，党员领导干部必须当好楷模，做好表率。党员领导干部要在作风建设中起表率作用，当好发扬党的优良传统和作风的模范，这是搞好党风建设的关键。榜样的力量是无穷的，领导干部应从实际出发，立足新的实践，把需要与可能统一起来，把对群众负责与对党负责统一起来，把工作热情与科学态度统一起来，促进良好领导方法方式在工作作风中真正得到体现，以推动各项工作的全面开展。

王朝正规军依仗人数优势获胜的剿匪战争，应该没有什么可看。戚继光抗倭的传奇性在于，戚家军人数较少，而且是从乡民中培养的类似于特种部队的军人。其对手倭寇的成分复杂而且战斗力惊人。在元末及至到明万历年间，倭寇构成多有不同，从日本浪人到沿海的商民甚至是日本藩主的正规部队都成为了倭寇中的一员。许多人对公元1555年72倭寇(一说53人)袭扰南京城印象深刻，这群倭寇转战浙江、安徽、江苏(按照现在的行政区划，明朝时安徽、江苏直隶南京，属南直隶，谢谢网友 徐草央 提醒)三省，最后虽被全歼，但是给明官军造成的伤亡超过4000人。这样一群具备超强战力，行动诡异，无恶不作的匪寇成为了大明军民的一场灾难，也是戚继光的强悍对手。

《荡寇风云》聚焦于台州之战。台州之战是由九次不同规模的战斗合成的战役。片中重点呈现了新河之战和花街之战。新河之战发生在1561年4月26日，花街之战则在27日。其中花街之战颇具传奇色彩：此战明军歼倭寇1000余人，斩首300余人，俘寇首2人，淹死倭寇甚多，缴获武器650余件，救出被掳男女5000余人，而戚家军仅阵亡3人。这么精彩的故事，从商业片要求的故事性和传奇性来看，绝对是选对了。那么，陈嘉上团队做了哪些工作呢?

第一， 交代了倭寇的构成和敌我双方的常规战力对比。片子展示出，倭寇的主力是松浦藩正规军，包括了少主和一群家将，这群人具备一定的军事指挥能力，且纪律严明;倭寇中纠结了一群浪人，这些真正的倭寇烧杀掳掠无恶不作，单兵作战素质较高;倭寇中还有一些中国的商人武装，这些人伙同倭寇劫掠，战力和人数不详。这支合成部队占据有利地形，携带以火炮、火枪为代表的远程火力以及倭刀为代表的近战武器，给明军造成了惨重伤亡，抗倭名将、武术家俞大猷率军进攻数月也没有攻克护寨，而一般明军对倭寇存在畏惧心理，很多时候一战即溃，无法发挥人数优势;

第二， 展示了戚家军成军的过程。这一过程包括了戚继光认识到了明正规军的懦弱怯战，发现明军抗倭不力是因为军人战力不足，战斗意识不强;戚继光从永康和义乌两地民间私斗中发现浙江本地人战力惊人，可堪大用;随后，训练军队，改良武器;

第三， 呈现了明受倭乱的政治因素。当时的明朝权臣严嵩当道，诬害忠良。即使像胡宗宪这种想为民谋利的官员，也无奈遵从官场规则，夹缝求生，求取了一场即使胜利也可能引来责备的战争;

第四， 展现了戚继光与妻子的生活日常。着力展示了戚继光妻子生活中的小女人，大事上有担当的巾帼英雄形象，而戚继光则有惧内的嫌疑;

第五， 呈现了几场动作和战争戏。主要包括了戚继光和俞大猷，戚继光与村民头目，戚继光与倭寇首领三场格斗，以及宁海新兵战、新河守城战和花街遭遇战。

在评价《荡寇风云》时，首先要明确的是，本片是近些年少有的古装历史战争片。就历史而言，如上所述，台州之战包含了9次战斗，作为本片着力展现的花街之战，片子设定为倭寇的伏击战，但是在历史上此战更可能是遭遇战;片中在力量对比方面，呈现出了1500戚家军击溃并追歼20000倭寇大部的故事，可能并不符合历史。而且片中有意将戚继光的妻子塑造为巾帼英雄，成为新河城城防的实际领导者可能也不符合历史。(戚继光夫人确实指挥守城，谢谢 知乎网友 儒雅的子木君 提醒) 但是电影不是正史，不能以是否符合历史作为标准去评判一个电影的好坏。所以那么书生谨从电影呈现方面说这个片子的优点和可能的不足。

先说优点。

第一，荡寇风云中的武器、盔甲以及演员服饰非常考究、美工布景也颇为精良、画面极富质感。特别是片中日本官军的盔甲以及休憩场所的布置应该参照了经典日本武士电影，布置考究、细节丰富。至于我们很多人想要看到的戚家军的鸳鸯阵、三眼火铳、狼筅、藤牌等在片中都有细节体现。

第二，洪金宝、赵文卓、吴越以及仓田保昭的加持，让这部片子的动作表现在水准之上。比如，洪金宝与赵文卓在展示棍术时，洪金宝棍法刚猛，而赵文卓以枪术化为棍术的打法非常精彩。

第三，陈嘉上作为一个成熟的动作片导演，有意向经典电影致敬，对熟悉这些动作电影的观众简直是会心一击。

比如，抄起棍子的赵文卓口中的，我可是“一寸长、一寸强”，来自《功夫皇帝方世玉》，赵文卓与李连杰对打前的一句台词;

再比如，赵文卓与仓田保召的对打中，赵文卓手中的长刀被削断为短刀，赵以断刀胜敌的设定来自于徐克导演的《刀》，片中赵文卓手持断刀快速旋转打败熊欣欣的场面堪称经典;

还有，洪金宝在片中扮演名将俞大猷，但是在1975年胡金铨先生的《忠烈图》中，俞大猷由乔宏扮演，洪金宝扮演的则是倭寇头目。40多年过去了，洪金宝转换了角色，却依然是全宇宙最灵活的胖子。

再说缺点

第一，片子由于详略失当，显得剧情拖沓、节奏缓慢。

说其详略失当在于，片子本要着力展现的是花街之战，但是在戚继光与妻子的生活情节、戚继光通过俞大猷之口和自己的观察发现明军的问题等方面着墨过多。如果这些剧情能够为片子高潮蓄势，那也无可厚非。问题在于，对戚继光妇人的展示特别是闺中情话的展示除了徒增尴尬之外，与片子主线剧情基本无益;

在呈现戚继光与俞大猷的惺惺相惜、在一群人讲战争战术时，也没有通过精炼的对白将此环节快节奏推动，而是走向了类似于电视剧的对话形式，坐而论道。国内除了冯小刚能驾驭这样的内容而且保证观众不出戏外，好像还真没有太多的人有成功的经历。要知道，姜文让一票演员在《一步之遥》中密集对话并没有收获太多的好评，而昆汀则是一个异类，那种叨逼叨、叨逼叨的作风确实吸了一波粉丝，但那是昆汀啊，人家cult片起家的，至今也未入主流啊。

我们可以将这些内容看做是陈嘉上在为片子增加厚度和温度。但是这种以破坏电影叙事节奏为代价的尝试还是应该适可而止吧!

第二，混淆了历史战争片与武侠动作片，动作精彩，而战争场面呈现不足。片中出现了三场格斗虽说颇具水准，但在历史战争片中，显得过于牵强，给人一种剧情不够打来凑的观感。事实上，讲述明朝抗倭的作品有成功的先例，最典型的要数胡金铨先生的《忠烈图》。胡金铨先生充分发挥自己在执导武侠片方面的套路优势，在打斗方面别出心裁，而且突出了俞大猷作为名将的智谋。

在本片中，虽然有一些战术层次上的阐释，但是并未出现智谋上双雄对峙的场景。胡金铨以历史为背景做武侠片，大量的格斗动作无可厚非，但是要展现《荡寇风云》这种历史战争题材，则不能拘泥于个人的战斗力。在历史片战争片中不是着力展现战争，而是大量加入武侠格斗场景，明显不合时宜。

第三，片子缺少富于仪式感的场景，其结果就是想要传达的爱国主义情绪以及战争中伤亡带来的悲壮感时，难以将观众代入预定情绪。

爱国主义情绪的表达在电影中依赖于语言、符号或者是仪式性行为。但是片子在这方面明显着力不足。

士兵跑步时喊出的口号非常精彩，但是在电影后部分并未展现;军队出征前、两军交锋前或者军队遇到重大挫折时，将领的训话其实是非常重要，也是升华电影主题，传达价值观的宝贵节点，但不知是何原因，荡寇竟然放弃了这些节点;

战士阵亡或者惨烈打斗是要展现战争的悲壮感，但是陈导因为在战争时没有全景展现，也没有刻意用一些慢镜头或者闪回处理，再加上背景音乐没有起到渲染气氛的作用，所以情绪表达不到位;

本片最大的缺失还是是仪式感不足或缺失，对阵场面中，仅在鸳鸯阵新兵对敌时才有阵法的呈现，但在战士牺牲、战争胜利时全然没有适当的情绪引导性的仪式性镜头，整个片子中，我们看不到明显的旗帜特写，也没有太多用于激励战士的口号，没有太多将领发号施令的展现，这不得不说是片子的缺失。

如果将香港的商业导演看做一个群体，我们能够看到一些很鲜明的特征。比如，与很多大陆导演相比，这些导演商业嗅觉更为敏锐，对桥段的把控更为精准，类型片技法也更为纯熟。但是这批商业片导演，往往过于拘泥于成熟的电影桥段，有时将商业元素的直接代入，以至于，在具体的历史情境中显得过火夸张，不合时宜;而且，习惯了聚焦于个人的商业导演在执导武侠、动作、爱情片时，在人物形象塑造方面游刃有余，但在面对宏大历史题材时，其内蕴的格局就略显不足;还有，最近的香港电影似乎也在尝试对家庭价值的展现，这点在叶伟信制作的叶问系列中非常明显，但是如果将这种家庭情趣不加选择的生硬代入，就有些牵强了。比如本片中，导演还给戚继光一段床戏……我非常赞同将英雄人物塑造成有血有肉的形象，但是原谅书生无力消化这样的设置。

总而言之，荡寇风云是一部沾染着武侠风气的历史战争片，就题材而言，香港导演敢于触碰都是一大进步。作为披着古装的主旋律题材，导演如果能摒弃一些动作片思维和小市民情趣，将历史、国家的大情怀、大格局注入片中，相信会有一个更为精彩的作品。

残疾人身残志坚，他们的成功要比我们常人艰难的多，这些精神可佳的残疾人，在满是荆棘的人生之路上奋勇向前。为了远大的志向，实现自己的人生价值，他们在前进中有的成功了，有的失败了，当然成功者我们翘起大拇指，失败者我们要鼓励，让他们在不平坦的人生之路上努力向前行，让他们过的幸福，活的开心。

关爱残疾人，献出您的爱心，积善成德嘛!我们身边的残疾人男男女女，老老少少。

他们有的乐观向上，有的自怨自艾，有的笑对人生，有的对人生充满怨恨.无论哪个残疾人，我们要伸出援助之手，让他们体会到生活是美好的，让他们体会到亲情、友情、爱情的暖流，让他们更好的实现自己的人生价值，残疾人也曾失望过、沮丧过、也曾泪流满面、出过血和汗.他们也曾迷茫过，他们感谢身边无私奉献的好心人，他们为身边的好心人一直默默地祈福。

给予总比索取好。我们要真诚的和残疾人交朋友，真诚帮助他们，真诚地呵护他们。残疾人有时郁闷，有时痛苦、有时懊恼。我们千万别抛弃他们，要用真心和他们交流，让他们觉得自己生活在阳光之中。

我曾听说过，也曾见到过好多残疾人感人的故事，他们在学习中一丝不苟，他们在生活中自信大方，他们在工作中任劳任怨，这些美好的品质永远值得我们常人学习，残疾人给我们带来很多美好的东西，我们一定要珍惜。

又看了一遍勇敢的心发现有些东西靠单纯的想象力是表现不出来的。更多的是心灵的 体验。真正的心灵感受到的东西才能和别人产生共鸣。才能打动别人。这种体验是超越国境与夫色的。他隐藏在每个人的心底。

如果有人体会到了并通过某种艺术手段表现，那么将会唤醒看作品者的内心。

那么我们的教育呢/能不能进行一种唤醒试的教育。去唤醒孩子内心这些美好的情感。

我们为什么去唤醒?这样做的价值在哪?内心的情感体验又能超越年龄吗?还有没有其他的方式去唤醒?

首先需要唤醒的都是美好的情感是每个人都具备的情感。如果这种情感只是以一种沉睡的方式在我们体内，那么对一个人来说是不完整的。是情感缺失的人。而且人与动物最大的不同是人有感情，有美好的感情。我们必须去发觉，使人健全。

第二社会的发展与进步离不开这些感情。社会的发展过程是不可能使每个人都平衡的，从个体的不平衡到地区，国家的不平衡。靠掠夺可以 实现平衡，靠互助也可以。前者意味着毁灭。后者才是共创未来。

再看情感对我们的学习和生活的作用。还以勇敢的心为例正式因为导演有了如此细腻的情感体验，而又能通过镜头准确的表现出来，从而感染了全球观众的内心。所以他才那么的受欢迎。可见影片中的情感的共同的是我们的共同需要。功利一点说情感可以产生票房。具体到生活中情感与我们看问题的方式角度解决问题的方法有没有关系呢?情感和意志品格之间又有什么关系?一个会关爱别人的人与一个更多顾及一己之利的人的意志更有趋向性和恒久性。

安全，我不知道大家是怎样理解这个词的涵义的，但我知道安全对于一个电力工作者来说是多么地重要。电力安全涉及到各行各业千家万户，安全工作千万不要掉以轻心，它不仅关系到我们个人的安全，也关系到他人的安全。

电力职工队伍是一支能吃苦、讲奉献的队伍，这是我从事电力工作以来的感受。为了确保用电安全，为了规范电力市场，我们电力职工付出的多，得到的少，假如再不留意安全，不把安全时时刻刻记在心头，那么我们职工的生命就会受到威胁，由于大家都知道“水火无情”，但假如对安全麻痹大意，电就象一个杀手。我更想说的是，工作在生产一线的工人责任重大，我们每一个人都关系着一个家庭的幸福，我们的安全，牵系着母亲的心，牵系着儿女的心，更是维系着幸福家庭的纽带!我真心期看，每一位电力工人，在工作的时候，千万要当心，为了自己，为了家庭，为了孩子，保护好自己，杜尽一切悲剧发生，工作前一定要进行“三措一点”分析，千万不要违章作业，真正的做到：“高兴奋兴上班往，安安全全回家来”，由于安全责任重于泰山。

每年的x月，都是全国的安全生产活动月，可见安全的重要性，安全生产工作是全面建设小康社会的重要内容，也是实践“_”重要思想的内在要求。大力倡导安全文化，进步全员安全防范意识，加强安全生产宣传教育工作，营造良好的安全生产环境氛围。从树立“以人为本”的安全理念出发，利用广播、电视、等新闻媒体，宣传安全生产法律、法规和电力知识，达到启发人、教育人、进步人、约束人和激励人的目的，进而进步全员安全生产防范意识。“人人事事保安全”即要责备体员工在生活、学习、工作中重视安全，做到“不伤害他人，不伤害自己，不被别人伤害”，也特别要求每一个电力员工进步安全防范意识，严格执行安全生产法律、法规，确保电力设备和电力职工的安全，还要正确地把握电力安全生产治理工作中的轻重缓急。安全生产治理者也应把“安全重于泰山”时时刻刻放在心上，树立“居安思危”的忧患意识，把安全提到讲政治的高度来熟悉。

电力事业是布满朝阳的事业，电力企业是不畏艰苦、团结协作、无私奉献、敢于创新的企业，我们将用实际行动筑成一道保障电网安全运行的钢铁长城，为了热电厂更美好的明天唱响安全的主旋律。

吮指少年》又叫《吸拇指的人》，这部获得第55届柏林国际电影节“银熊奖”“最佳男主角奖”的电影，是一部心理影片。电影讲述了一个17岁的高中生贾斯汀生长在一个普通而温馨的四口之家：父亲迈克是一家工厂的经理，母亲奥黛丽是护士，还有个弟弟乔。青春期的莫名压力使贾斯汀常常下意识地吮吸拇指。但最终贾斯汀摆脱了压力的困扰发挥了自己对社会问题的领悟，逻辑思辨潜力成为一名纽约著名大学新闻专业学生。

影片中首先让我感动的是亲子关系，当父亲为了阻止儿子吮吸拇指时，在儿子的拇指上写下了MFC。贾斯汀对女朋友的解释是MotherFuckingSucker(混蛋)这种解释简单而又叛逆。其实真正意思是父亲的名字Mike.F.Cobb的首字母的缩写。父亲对儿子的爱与期盼都写在那个拇指上，每一天儿子都要吮吸数次的拇指上。

影片中，贾斯汀的牙医佩里对他吮吸拇指的行为进行了催眠治疗，他告诉贾斯汀当你害怕感到孤独时，闭上眼睛幻想自己在森林里抚摸能给自己带来安全平静的力量动物，看着它，研究它，当你想吮指时，用意念召唤你的力量动物(给予力量的心灵动物)。你不再孤独，不再害怕，你不再需要吮指，你的手指也不再需要你。其实，佩里的催眠治疗做得很好。但是，佩里和贾斯丁分别时说一句：“从此刻开始你的手指吮起来像烂肉了。”这是后催眠暗示。

贾斯汀在改变时的心理震动和行为上的过激行为都把人性面临改变时的弱点刻画地十分丰富。每个人都面临着改变，以前或者将要，无论是机遇还是风险的改变，都对未来抱着一种无法确认的心灵折磨。

贾斯汀在学校的一些表现常常造成老师及同学的困扰，例如：常出现注意力无法集中，坐立不安，小动作频繁，精力过人的现象。贾斯汀被医生确诊ADHD(注意力缺陷过动症)，之前父亲和老师只认为是一种不良习惯。但最感谢的是辩论老师看到贾斯汀心疾病背后的智慧，而一步步培训成为一个多次获奖的辩坛高手。这带给贾斯汀自信和成功的喜悦，是他人生的一个重大转折。

生活原本就是平凡又意味深长，成人有成人们自己的思维方式和世界，有如玛丽亚热情奔放，对音乐和大自然的爱好与执着，有如上校对自己国家的忠诚与信仰，亦然，孩子们也有着自己的思维和所向往的世界，不是巧克力玩具，而是自由与理想，他们需要的是更多的掌声和认可。

音乐之声是一部非常着名的电影，欢快的音乐，平凡的生活，在这平凡中又演译着不平凡的执着，玛丽亚对自己生活的执着，对感情的执着。不禁让我想起在现实的生活中，人们遇到许多的困难时总是逃避，而逃避是解决不了问题，我们应该向玛丽亚一样，勇往直前，追寻自己所想要的东西，即使是失败也无怨无悔，因为人生没有永远不败。

孩子们的天性便是追求自由，影片里的孩子们各自有自己不同的性格，爱好和理想。他们不愿意过这种严加管束的生活，总设法捉弄历届的家庭教师，使他们呆不下去。对玛丽亚自然也不例外：一会儿出其不意把蛤蟆放在她的口袋里;一会儿趁她不备将松球放在她的座位上。但玛丽亚自己就具有孩子般的性格，她能理解孩子们在成长过程中的所作所为。

她引导他们，关心他们，帮助他们，赢得了他们的信任，很快就成了他们的知心朋友，建立了深厚的感情，用窗帘布给孩子们做了游戏服，带他们去野餐、郊游、爬树和划船;教他们唱歌，从“多，来，米”学起，直到排练歌曲。于是这个家庭平添了笑语、欢乐和生气，充满了音乐之声。

音乐感动的不仅是孩子，上校，一个对自己和对别人都有着严格要求，又有些沉醉于以往的男人，听到音乐后，激起了内心深处埋藏已久的情感，无法掩饰的忘我，轻轻的哼着。音乐不仅改变了孩子，也改变了上校，从此变得更有人情味。

电影的结尾上校决不背叛自己的祖国和人民的上校准备冒险带全家离去。临别之际，他为家乡的父老乡亲献上的还是那首他最喜爱的歌，雪绒花，雪绒花。但一曲未了便已哽咽，玛利亚默契地接唱下去，并带动全场观众加入大合唱。这是全片最令人心潮澎湃的感人高潮。

上校家庭对音乐的热爱让我感动。里面美丽动听的歌曲使我了解到音乐是人类共同的语言，它没有国界，不分种族。其中我最喜欢的歌曲是雪绒花。它出现在整个影片的最后，在敌人严密的监视下，剧场里的气氛异常残酷，上尉一家人演唱的这首歌曲就像在污泥中洁净的花朵，让人看到希望和春天。

《贫穷富爸爸》中所出现的焦虑，虽然是中产阶层之上的家庭——亿万富豪李兵在拿到亡妻的书信之后，终于开始重新考虑儿子的教育问题，其中很大一方面原因是孩子已经行成的畸形价值观，而其所使用的手段，和曾经一档综艺节目“变形计”有异曲同工之妙——变形计中是让孩子交换立场，并置换各自到两个极端的生存环境中去体验，而影片则是假装破产。

导演兼编剧张坚庭在谈到影片创作初衷的时候，也是因为对社会现象的观察与体会——内地“一孩政策”延伸出很多社会的问题，首先是家庭内部没有竞争，造成求生能力减弱，更因为倾全家之力的“富养”，造成孩子自私冷漠的社会属性——不同成长环境赋予孩子不同的性格，这是亲子教育的焦虑，所以改变环境，也是影片给出的解决之道——

“零团费”的香港之行，让观众看到港人底层社会的真实面貌，也让观众感受到，即便是社会底层中的贫困家庭也同样存在教育或者亲子问题的焦虑，尽管他们甚至还在为自己岌岌可危的生存现状苦力挣扎。

取景香港底层生活环境的影片，带着许多因贫穷带来的无奈和凄凉，甚至还有一丝的愤怒，“你们买买买我就嘿嘿嘿”，无良导游一路冷嘲热讽让团员们消费再消费，其背后也不过是被生活所迫——经济压力改变人性，所以看到李兵等人一毛不拔，便生出了怒气;而生活在“劏房”中的港人也会因为房东的无良驱赶生出怒意——失去立足之地，无疑让生活显然更绝望困境。都是为了生活，有什么错?但结果却破坏了别人的生活，谁的错?

港片与港人精神就是这样，尽管悲观却总是不放弃希望，互助精神更是让观众暖暖内含光，而串联起如此多的人和事儿，却是在珠宝店用一把枪吓坏众人的熊孩子李之，他轻而易举的用虚假的开枪“biubiu”声激起了众人对儿童公共场所教养缺失的怒气，也再次将观众的目光引向孩子的教育问题。

是的，生活在继续，对孩子的教育也不可能单独跳脱生活本身，所以，进入生活的更深层，才能获得最切实的教育。

除了让孩子明白生活的真意，这场“零团费”的变形之旅——尽管亿万富豪不会那么草率的做这么幼稚的事情，但还是让成人之间明白爱的真意，如何爱孩子，如何爱身边的人，如何爱陌生人，如何爱一个爱自己的人……

最后一个焦虑——富爸爸装穷容易，但穷爸爸没钱装富，怎么破?

对于一个像我这样哭点没有底线的人，看这样一部电影确实会让泪腺在两小时之内承担起超强负荷的工作。同样是回顾过往，同样是感慨亲情，同样是岁月流逝，看过蒋雯丽的《我们天上见》之后，越发觉得《岁月神偷》有很大的煽情之嫌，尤其是黎允文超强的配乐能力，足以让人伤感不已。而《我们天上见》的情感表达克制、理性、循序渐进，后劲十足，直到字幕向上滚动，未完的情绪依然在心里徘徊，虽然没能泪流满面，但却禁不住鼻尖阵阵微酸，难以抵御那份欲说还休的隐痛。

这个月与当代MOMA结下了不解之缘，又一个星期天，一个人打着伞，八通线，一号线，二号线，步行，按照和上周同样的路线去看了第二遍《岁月神偷》，然后按照和上次同样的顺序将所有哭点一一哭完。这是一次实验，虽然我极力克制，但是终究没有奏效，足以验证泪腺与掌管感情的神经确实紧紧相连，从而承认这确实是一部极有杀伤力的电影，即便在第二次看时我已预知了每个人的命运走向。

《岁月神偷》让人感动的因素很多，不只是亲情，不只是爱情，不只是生离死别，它还包含着一代人难以重现的成长经验。你再也不会被小伙伴嘲弄，再也不会和邻居一起在露天吃饭，再也不会吃完饭和兄弟姐妹一起写作业，再也不会把那些边边角角的东西当做宝贝。一切美好的旧时光，都毫无顾及地一去不复返了。好在还有大脑来承载记忆，好在还有电影能呈现这一切。

电影里的一家是普通的市民阶层，爸爸做鞋，妈妈卖鞋，哥哥功课优秀，弟弟调皮可爱。爸爸说，做人要保住顶，妈妈说，做人总要信。爸爸给妈妈做了一双鞋子，妈妈给鞋子分别取了名字，一步难，一步佳。台风来时刮穿了房子，电台里The monkees的《I wanna be free》和满屋的鞋子一同在风雨中飘散，人对美好的向往总是和现实的困苦相依相伴。因为贫穷，哥哥面对女友家的豪宅时神情黯然，弟弟无法一个人独享一盒月饼时嚎啕大哭，爸爸当掉了戒指给哥哥输血，妈妈抓着爸爸空空的手指哽咽难言。人各有命，富贵不同，但贫穷不一定就意味着不幸，情感的维系才是幸福与否的关键筹码。

《岁月神偷》的真诚之处便在于，它收敛了悲戚，流露了笑意，始终在守候着一份淡淡的希冀。

欲望与血缘与生俱来，每个人都兴致勃勃地往前走，少有人会停下回望来时的路。你在慢慢长大，却并不觉察身边的亲人正在慢慢变老乃至死去，总有一天你会要用欲望去置换感情。就像奶奶说的，你把所有喜欢的东西扔进苦海里，把苦海填满，就会和亲人团聚。

生活的美好与残酷便在于，真情永远有效，只是每人都有各自命运的期限，过时了，便不候了。

在这个炎热的七月，我参加了淮海工学院“携手明天，共享成长”关爱留守儿童志愿服务团赴灌云县下车乡的暑期社会实践活动。

7月8日至7月15日的八天时间内，我跟随志愿服务团为留守儿童送去了温暖与慰问，宣传了上海世博知识、地震避险知识等。通过开展素质拓展游戏、课业辅导、家书手机短信送亲情、问卷调查等方式了解了他们的生活、学习状况，同时增长了他们的知识，开阔了他们的视野，尊重了他们的人格。与孩子们的接触与交流，丰富多采的活动内容也让我学到了很多书本上学不到的东西，让我更加理解了“纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行”这句诗的含义。

“没有调查，就没有发言权”，只有自己亲身经历过才会体验到书本上没有的知识与感受。暑期社会实践活动为大学生提供了一个走出校园、踏上社会，展现自我绚丽的舞台，也是一次让大学生能投身社会、体验生活、服务人民的绝好机会。就从我们这次深入下车乡留守儿童的调研活动来说，了解到由于他们缺少父母的关爱与教导，时常想念他们的爸爸妈妈，以致有些孩子形成了孤僻的性格，心中不免一阵心痛。但是俗话说“穷人的孩子早当家”，他们中的绝大多数在这种情况下仍然能够努力学习，为了梦想而奋斗，我不禁又感到欣慰，为他们感到高兴。

“艰辛知人生，实践长才干”。通过关爱留守儿童的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，已经不适应现代社会的发展趋势。我们应当在社会实践活动中认清自己的位置，对自己有一个准确的定位。只有真正的理解社会实践的意义，在社会实践中获得知识与能力，才能在今后遇到挫折与挑战时，用自己在实践得到检验的知识与能力去解决它，克服它。社会实践使大学生找到了理论与实践的最佳结合点，而那些只重视理论学习，忽视实践环节的人，是不可能有长远发展的。

作为新时代大学生，我们不仅要好好学习掌握现代化的知识，而且还要多参加社会实践，在实践中运用知识、更好的掌握知识;在实践中了解社会发展，才能锻炼自己、发展自己，使自己将来能更好地投身于社会、服务于社会。只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。

站在鲜艳的红旗下，我们又迎来了一个难忘的教师节。在这幸福、温馨而又激动的时刻，我真想用我最纯真，最真挚，最热烈的心来对您说一句：“老师，谢谢您。”

老师，是个多么炫耀的字眼。老师，您是人类灵魂的工程师，是培养新一代的园丁，是天底下的太阳;老师，您是一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字表达，那就是——燃烧!不停地燃烧!您讲的课，是那样丰富多彩，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户让我看到了一个斑斓的新世界……

记得第一次上初一的时候，第一次听您的课时，当您一进入课室，脸上充满着笑容，充满着热情。听着您在讲台上所讲的每一个字，那是一种什么样的声音?是大自然青翠的鸟叫声?是古典乐器发出来的和谐的旋律声?不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间最动听的音调，听起来让我们感触深刻。因为那种声音不是普通的声音，而是一种知识的信号声，一听到这种声音，就知道有许多的知识要从远方飞驰而来，走进你智慧大脑的驿站。看着您在黑板上留下的行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。让我无限回味，回味您的笑容，回味您的感情，回味您上课的方式，回味您的所有……

老师，我感谢您!您就像蜡烛默默的燃烧自己，为我们在茫茫学海里指明道路;老师，我感谢您!您就像桑树，默默无闻地为我们付出您的心血和汗水;老师，我感谢您!您就像园丁，辛勤细心培养着祖国的花朵，使花朵茁壮成长。老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人;您是一个我们能永远信赖的人;您让我懂得珍惜，成为拥有勇气的人。最后，我在这里衷心地祝福您教师节快乐，永远身体健康!

随着新学期的到来，全国有2亿多学生和家长共同上一节很特别的课，它不是语数英，也不是数理化，而是持续了12年、每年新学年开学季的“同一堂课”：《开学第一课》!但今年与往年不同，这次节目将首次在北京、武汉同时设置电视课堂。晚会以“少年强，中国强”为主题，传递“人民至上，生命至上”的价值理念。

在开学第一课的课堂上，钟南山院士结合个人成长经历来教导我们要有梦想，自己在战火中出生来引导我们爱国，在“非典”时挺身而出、新冠疫情发生时奔赴武汉一线的故事来激励我们年轻一代要热爱生命，做一个敢于担当的人。“人的命是最重要的人权”，听到这句话后，我受到了极大的鼓舞。

在开学第一课的课堂上，张定宇院长为我们分享的是疫情期间的动人故事。他原准备开开心心的在家过春节，当和妻子视频时却收到通知要组织医疗队抵达武汉，他用四个字来形容自己当时的心情：“神兵天降!”是呀，如果没有张定宇院长等医护人员为我们的城市，为我们的国家筑起一道生命的长城，或许今天我们还不能重返校园。

看完了今天的开学第一课后，内心久久不能平静下来，心中满满的受益匪浅，同时也让我对以后的学习有了明确清晰的目标，经历了这一次的抗疫事件中中国人民能够在临乱之中做出了准确的选择，也为我们今后的幸福安康的生活做出了保障了，同时也体现出了中国人民面对灾难一致同心，团结，党对民众的服务这种宝贵的精神是值得我们每人青少年学生学习的好榜样。为此我会每天时刻提醒自己，为今后的祖国贡献也努力学习，正如;少年强，则中国强。

伴随着开学季，中央电视台播出的《开学第一课》也成为了全国中小学生课下的“开学第一课”，不得不说，这档节目能够持续播出十几年，自然有它的道理。作为一档大型公益节目，它深刻的教育意义不容忽视。但先抛开这一层意义不说，这样的第一课至少是家长和孩子共同的第一课。

以前我爸总吐槽我说不要总盯着电视看，容易近视，还不如多看看书。他有时候还会在我看得正火热的时候，突然浇一盘冷水——拔电源线。可是，谁曾想到，一部小小的手机竟然能干掉电视?爸爸再也不用担心我近视了?在移动科技发达的二十一世纪，再小的小孩都会玩智能手机，手机里面应有尽有。家里面大人、小孩都拿着手机，低着头，玩着游戏、看着搞笑视频，眼睛里面根本看不到彼此。别说是近视，一不小心大人、小孩都可能落下更严重的身体疾病。虽然说，很多学校都会把观看《开学第一课》作为一个硬性业务给学生，很多家长不得不以身作则陪着孩子看节目。但是，父母与孩子同上一节课这样的机会是很少的，而《开学第一课》给了这样的契机。父母和孩子可以在这个节目中一同感受祖国的强大，感受梦想的魅力、感受榜样的力量……这个时候，父母和孩子都是学生，他们可以用各自的视角谈论自己的看法，无关对错。这些都是在平常的生活很少有的，为什么不珍惜这样的机会呢?

随着愉快地寒假生活结束，象征着金黄的已经到来，是我们正式踏入校园的重要日子，而在这天，年度的《开学第一课》也是正式播出了，今年《开学第一课》主题是“”。

《开学第一课》是国家送给我们所有中小学生的份礼物，每年到1号，《开学第一课》总会准时陪伴我们踏入校园，开展下阶段的学习新生活。而对于20_年来说，今年的《开学第一课》，更是难能可贵，因为疫情原因，我们的国家面临很多我们小学生无法想象的困难。但在祖国的英明领导下，步步的不断战胜抗疫过程中所遇到的重重难关，最终取得最后的胜利。

在这个过程中，更是出现不少我们熟知或陌生的抗疫英雄，他们在国家面对危难之时，以身躯铸就道坚实的防护墙，将所有的危险都阻难在我们的视线外面，为我们创造了个健康和平的安全环境。这不仅让我们能顺利回到校园学习，也为我们学习道路，铺垫了道安全无危险的求学之路。

我们小学生如今年纪还小，当国家面对困难时，还无法像各位英雄样挺身而出;但只要我们不断的努力学习，健康成长;那我们终将会成为祖国的下道坚墙，为保护国家与人民而挺身而出。而在切，就让我们在《开学第一课》这节目里打下颗坚定的向学之心，为未来给祖国做贡献而学习。

要评价《我和我的祖国》并不是一件容易的事，影片有7个故事，也有7位导演，创作风格和故事结构全然不同，所以如果想更好地解析这部电影，就需要一个个故事拆解来看。

有人会说这7位导演是用各自的方式写了一篇命题作文，我觉得说是写作文未免太无趣了，应该更像是一场华山论剑。只不过这场论剑争的不是什么天下第一，也不一定非要分出个高下，而是各展绝技为祖国献礼，如果真要有排名，每个观众的喜好与标准不同，排名自然也不相同。

这7位导演称得上是当下内地电影的几位领军者了，他们汇聚起来的力量还是很强大的，每一个故事结合真实的历史事件，都能释放出一种动人心魄的力量，而《我和我的祖国》将这7个故事串联在一起，真的就像一首娓娓道来的歌谣，将感人的故事缓缓诉说。

那么接下来，我们就一个个故事来看质量究竟如何：

《前夜》

这部的导演是管虎，也是全片第一个故事。《前夜》

可以看出来管虎希望将影片营造出一种虚实结合的感觉，这从开头苏联记者伪纪录片式的影像，和结尾将黄渤穿插到大典的真实影像中可见一斑。这是一种有趣的尝试，可以看出管虎确实用了心思，再加上时间点的设计，更加强了影片的紧张感。

黄渤的表演是这个故事的核心，管虎选择让黄渤讲方言，更还原了这个人物普通人的一面，也强化了大众对这个人物的认知，毕竟黄渤用方言表演，可能更接地气得心应手一些，虽然不是青岛话，但也别有一番韵味。管虎和黄渤合作多年，化学反应能产生到最强。

《相遇》

这部的导演是张一白，也是7个故事中最小巧的一部，以一次意外的相遇作为故事的主要矛盾冲突。很像一则小品，也很考验张译和任素汐两位主要演员的功力。张译的人物几乎没有台词，只能通过眼神来表达情感，难度很大，泪点主要承载在任素汐的台词上。

这个故事场景比较集中，也是这个故事难拍的地方。毕竟像张译这样的无名英雄实在太多了，如何做到以小见大，是这个故事要权衡的重要环节。

还好张一白发挥了一如既往的细腻和以情动人，尤其是结尾处两个人身处人流之中，却遗憾错过。张译放下了手，他知道自己命不久矣，不能带给任素汐幸福，所以他选择放弃。若干年后当任素汐在电视上看到他永远定格的年轻面庞，情绪终于爆发出来，也令观众们唏嘘不已。

《夺冠》

这部的导演是徐峥，是7个故事中最接地气的一部。其实比较好拍，一是从平民视角出发，二是有激动人心的体育比赛做加持，三是观众们对中国女排一直很有情结，所以只要结构工整，把握好节奏，令人喜欢并不难。

徐峥也延续了自己的喜剧优势，令我有些意外的是，这竟然还是一个小小的“爱情故事”，有一段男孩对女孩初萌芽的爱慕。以男孩作为第一视角，来看身边的世界，到最后撑起了天线，在人生中第一次做了英雄。

徐峥是上海人，所以把地点设置在了上海，更多地可能来自于自己童年时的记忆。这种亲身经历过的拍出来确实会更有烟火气一些，所以应该有不少观众喜欢这个故事。

《回归》

这部的导演是薛晓路，也是在情感上最打动我的故事。将香港回归和时间这个概念联系到一起很巧妙，所以很自然地引进了手表这一重要道具。尤其放在当下这个语境当中，这个故事可能格外会引起观众的共鸣。

任达华和惠英红这两位真是香港能演出普通人质感的不二人选。逃难来到香港的任达华，在回归的时刻热泪盈眶，他是两个时代的重要见证者，想起过去的种.种，情绪激动也在情理之中。

另外罗大佑的《东方之珠》作为配乐太加分，音乐一响起，我很快就回到了童年的记忆当中，从这个故事起我开始有了真实的记忆，也算是亲历者之一，所以看这个故事的同时，也是在怀念一段无忧无虑的时光。

《北京你好》

这部的导演是宁浩，也是7个故事中我最喜欢的一个。宁浩展现出了很强的掌控力，将一个看上去有些“贫”的故事讲的妙趣横生，而且并没有过分煽情。这和葛大爷传神的演技有关，也和剧本的小人物大视野有关。

故事的起承转合很工整，线索就是奥运会开幕式的门票，得票-炫票-丢票-找票-给票，整个过程一气呵成，而且还有宁浩惯有的黑色幽默。葛大爷近年来出演了很多比较颠覆的人物，但转了一圈可以发现，还是这种小人物最适合他，也只有他能仅凭一人之力撑起一个故事的场子。

奥运会是一件全民与有荣焉的大事，最后葛优虽然没有去到现场看到开幕式，但收获了心灵上的富足，把票给了更值得去现场的观众。这一段将2008年的另一件大事汶川地震也串联了进来，并不突兀，反倒让观众内心泛起一阵感动。

《白昼流星》

这部的导演是陈凯歌，也是7个故事中最特别的一个。其他几位导演基本都是在限定的语境内进行发挥，但陈凯歌却选择将这个故事意象化，引入了“白昼流星”这个概念，观众需要随着故事的推动，去寻找究竟什么是真正的“白昼流星”。

一开始大家以为会是飞船的返回，但到最后才发现，原来在兄弟二人心中真正的“白昼流星”，是田壮壮对他们无私的爱和关怀，这又引出了精准扶贫的线索，两兄弟也终于幡然悔悟，接受新生。

陈凯歌仿佛回到了最初起步的《黄土地》，用一种别样的视角来完成这段故事，而且还真的请到了景海鹏、陈冬两位真实的宇航员来出演，可以看出用了一些心思，也将这段中国骄傲以极具艺术化的形式呈现，所以会显得这个故事有一些特别。

《护航》

这部的导演是文牧野，是7个导演中最年轻的一位，所以表达上也很有年轻感。故事本身其实并没有太多的波澜，更多的是角色的回忆与内心活动。看完电影后身边的朋友都在说宋佳“好A”，确实她的表演给这个故事带来了一些新的惊喜。

《护航》

对了，出演宋佳前男友的雷佳音，一出场就被宋佳泼了一杯水，说出的那句“艾玛干鼻子里了”，实在太魔性了。

总的来说，《我和我的祖国》还是主旋律电影一次比较有意义的尝试，与其将明星脸都堆砌在同一个故事中，出场几秒打酱油，不如让他们各司其职，用有宽度的角色来诠释更多可歌可泣的故事，相信总会有一个故事能打动观众。

影片中的7个故事都是从小人物视角切入，聚焦祖国高光时刻背后最平凡的人，讲述普通老百姓干自己的故事，这样接地气的献礼片确实值得鼓励。

“活着就是一切”。这是我看完电影《活着》后所想说的第一句话。虽然对于作家余华的小说至今还未拜读，但是仅就看完电影我就深深的被故事的内涵所折服，由此而想小说肯定所包含的东西要远远大于电影，有机会一定要好好读一下小说，再次品味一下作家对于故事的叙述。

现在我只能说一说我看完电影之后的一些想法，或者说是一种感悟吧。

电影《活着》主要是围绕福贵的一生展开的，可以说福贵的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或许会说这样的一生在正常的人类生活中是很少发生的，但是我们需要知道的是这正是艺术所需要的一种效果，不管是小说还是电影，它都是将故事所需要的矛盾集中在一点上尽情的表现它所需要的题。只要是这个世界上可能发生的事它都可以运用，只要恰到好处，符合故事情节的需要就可以了。当然，《活着》正是恰到好处的将人生的不幸集中在了福贵的一生之中。

一个地主阔少在开始拥有人生的财富是没有好好的运用或是创造一翻，而是将其应用于赌博之中，直至将其所有输的一干二净的时候，他才慢慢的懂的了活着的些许意义。用唯物主义的观点说，就是实践给予了我们认识的一切，正是这大起大落的开端给了福贵认识的基础。

紧接着正当福贵准备开始好好的与妻儿寡母好好生活的时候，他不幸又被拉去当壮丁，当他与春生看见满山遍野的死尸时，他深深的感到了活着的美好。“回去，我们可要好好的活啊!”这是他当时给春生说的话，虽然朴实，但是正是这句话让我们又一次看到了一个人面对死亡时对于生的渴望。在他与春生约定回去好好生活之后，他们最终回到了久违的家，可是接下来还有什么在等待着他呢?

回家之后，富贵的母亲已死，女儿凤霞也成了哑巴，虽然这不是怎么好的情形，可是经历了许多事之后富贵已经满足了。之后富贵有开始了他那清贫但却快乐的生活。然而生活并不会让他就这样快乐下去，因为编导所要讲的不是这样一个简单的故事。

二十世纪五十年代，在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，福贵一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命”文x时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着!”。在那样一中社会背景下，活着是多么艰难的意见事啊，可是无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人还是那么无声无息地继续活着。

初看完电影总觉的导演似乎过多的涉及那个时代的大背景，可是后来细细想来对于一部具有深刻主题的电影我们不能用静止的思维去思考，活着的意义是跨时代的，他是不以任何的年代为局限的，我想这才是导演所要告诉我们的。

电影在继续，福贵的不幸也在继续着，可怜的凤霞——富贵的女儿，生命就葬送在几个卫校护士革命小将的幼稚的手里。遭批斗的、三天没有吃到饭的"反动学术权威"王教授因七个馒头加水变成四十九个的典故晕在一边，说不清什么感觉，你可以后来拿这夸张细节作笑话，看时，却无论如何笑不出来。家珍报着了无声息的凤霞哭喊"我只有这一个女儿"的时候，还是无法忍住自己的眼泪。想想自己是否有些滥情，却觉得，这些眼泪是因为你还有新鲜的触觉，你还没有完全被生活折磨得麻木愚钝。

听同学说在余华的小说中富贵的妻子，外孙甚至女婿最终也难逃死亡的厄运。这不免让我对导演的改编表示赞同，因为导演在给我们讲述活着的深层含义时，在我们对于富贵的不幸深表悲痛时，导演给了我们些许安慰。影片结尾，福贵对馒头说：“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”

不管怎么说电影还是成功的，因为它已经将活着的意义表现出来了，它给予观众的除了震撼还有更多的思索。活着就是一切，只有活着我们才能真正领略到生的意义。

今年的春节，不再是那样的热闹非凡，而是冷冷清清的，那大街上，只有那几辆警车，成了我们目光的落脚点。这是为什么呢?因为一个可怕的病毒来到了我们这里，它就是—新型冠状病毒。

这个病毒最开始把目光落在了武汉，慢慢蔓延到中国许多个地方，夺走了许多人的生命。但是，一行人拦住了它的去路，他们有一位领头人是：84岁的钟南山院士，他发现了病毒的源头，主要是由中华菊头蝠、果子狸等来传播病毒的，这都是人类自作自受，如果，人类不再猎杀野生动物，大自然一定会原谅我们，当我们问大自然掠夺时，便是我们向大自然偿还的开始。

面对疫情，众多的“自衣天使”抗击病毒，他们没有退缩。有的人在防护服上郑重写着“精忠报国”，这句话，表明了他们为了家国大义，付出所有、哪怕生命的代价，他们，为我们诠释了国家兴亡、匹夫有责的爱国情怀。他们能够担负起建设国家和民族的重担，能扛起中国走向未来的坚定脊梁。虽然我们看不清他们的脸，但一定是一张天使的脸;虽然我们不知道他们的名字，但一定有一个名字叫天使;虽然我们不知道他们流了多少汗，但那一定是天使般的汗。他们是我们最值得敬爱的人。

春节里的一场战“疫”，我们必胜!加油中国!加油武汉!祝我们的白衣天使凯旋而归!

第一次观看这部电影，虽然制作年份是遥远的，色彩是黑白的，但影片中任务、情节所绽放出来的光芒又怎么会因为这些小方面而减弱呢。现在某些所谓的大片，空有华丽的特效、打打杀杀的场面，还有什么更高层次的精神意义呢?《烈火中永生》这部影片以许云峰、江姐的斗争活动为中心，表现出当时艰难的地下革命斗争和严酷的狱中斗争的情景，以及身陷囹圄的共产党人坚贞不屈的革命信念和献身精神。这是整部电影中心，观众都能看出来，但我想讲的却是几个侧面，是我从他们身上看到的共产党员的优点——严谨沉着的心态、团结互助的品德、坚贞的信念。

叛徒甫志高在为江姐送行时，江姐提醒他要注意隐蔽，为什么不找个伙夫，因为像他西装革履的人，却要自己搬运那个大皮箱，会被人家怀疑的。同样许云峰也是批评叛徒甫志高，在没有弄清身份前，不要随便吸收任何不明来路的人物进入他们的圈子里。在沙坪书店里许云峰揭穿了郑克昌的面目，从他抄的古诗上许云峰认为他们已经暴露了，沙坪书店也暴露了。在江姐看到贴在城墙上的自己的丈夫的画像时，在甫志高来到江姐的住处，企图将江姐骗走时，更是将她那沉着冷静的心态表现得淋漓尽致。

团结互助的品德，在监狱中是最明显的。虽然被关在不同的牢房，但他们的心全部凝聚在了一起。江姐被压去拷问，战友们站在门口翘首而盼，心里无时无刻不鼓励支持者她;当江姐被虐待时，战友们集体绝食，作无声的抗争，逼迫敌人屈服;当江姐被虐之后抬出来时，战友们纷纷将自己仅有的一点点水集起来派代表送与江姐，并为此牺牲了生命。看到这里，泪水再也止不住了。一间间的牢房，隔断了人却隔不断心，看似散乱的个体却是一个真正的整体，在暗处有序高效的运作着。

整部影片处处都体现着共产党员坚贞的信念，每一个正面人物都不是常人，因为他们比常人具有更高的觉悟，拥有着一种崇高的信仰——江姐在面对死亡时说“需要为共产主义理想而献身的时候，我们每一个人都应该做到面不改色、心不跳。”许云峰在面对死亡时说“人生自古谁无死?可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起,那是无上的光荣!”这是何等的气魄，共产党员要的就是它!

文革时期，江青埋没了这部著作，历史终究还于它公道，黑白之中闪现着耀眼的金色光芒，苦难之中透露着巨大的希望。看完之后心情沉重，新时代的公产党员们要牢记它，我们没有烈火可以过，没有死亡去面对，我们所要面临的处境与事务已发生巨大改变，但唯有一样永恒不改——信仰——为了无产阶级事业为了实现共产主义事业而奋斗的信仰不可变!