有关乡土情怀的作文（实用20篇）

又是一个月圆之夜，又是一个没有亲人相伴的佳节，又是自己的一张苦脸，又是一种浓浓的乡情!

我独自站在阳台上，皎洁的月光流翠泻玉般的倾泻在大地上，在月光的陪衬下，护栏上的花儿显得格外鲜艳。在路两旁的树似乎被月光点亮，看的特别清晰，在微风轻轻的吹拂下，树那婆娑的影子在风中摇曳着。树旁边的路灯静静地矗立着，灯是那么的明亮，然而路上却一个人影也没有，四周是那么的清幽寂静!

没有亲人在身旁的我感到了无比的孤单寂寞，不由得想起了一句诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。在遥远的故乡的上空，月亮是否依然那么圆，天空是否依然那么明亮，月光是否依然那么皎洁!满怀愁畅的我脑中浮出了在故乡中生活的点点滴滴。故乡村口的那一片芦苇花是不是依然那么美丽动人;故乡的那一条河少了我是不是少了许多热闹;故乡的伙伴没有了我是不是重新选了另一个做“老大”啊;故乡的母亲是不是每天都走在那一条踏过无数个来回的山路;故乡的父亲是不是每天都在农田里不辞辛劳地忙碌着;故乡的乡亲们是不是都还好啊。在落寞惆怅的思绪中，眼泪悄无声息地流了下来，顺着脸颊流了下来，滴在了楼下的小沟里，只听见“滴答，滴答”的声音。

我不禁抬起头，透过黑云，望着那一轮圆月。我蒙胧的双眼似乎看到了在冰冷的月宫中，嫦娥抱着玉兔，孤独地站在门口，不时地探出头来向远方张望着。。

把这一篇文章献给远在他乡打拼的游子们，愿他们能早日回家和亲人团聚。同时也祝天下所有的人，在即将来临的中秋佳节合家团员!

爱国不仅是一种情感,更是一种责任.海涅曾说：“热爱自己的祖国是理所当然的事.”古今中外,爱国情一直都是不变的高尚情感.

“一身报国有万死,双鬓向人无再青.”是陆游的爱国情.

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”是范仲淹的爱国情.

“为祖国而死,那是最美的命运!”是大仲马的爱国情.

……

爱国情的表现不仅是慷慨激昂的言语,更重要的是实际行动.

国旗象征尊严

老革命家吴玉章年轻时曾在日本的一所学校读书,1904年元旦的那天,学校把世界各国的国旗都挂了出来,可唯独没有中国国旗.吴玉章非常生气,他带着全校中国学生找校方提出抗议,校方在他们的强烈抗议下,终于挂出了中国国旗.

吴玉章和中国的学生们凭着满腔的爱国热忱,力争挂国旗,替国家挽回了尊严.这是爱国情的重要体现.

坚持用中文发言

1976年10月18日,著名学者丁肇中获得了诺贝尔物理学奖.在这非常激动和幸福的时刻,他做出了一个极其庄重而神圣的决定,那就是在颁奖典礼上用中文发言.瑞典皇家科学院担心没有人做翻译,丁肇中告诉学院的负责人,自己可以做翻译.这一消息立刻引起了强烈反响.

美国驻瑞典大使找到丁肇中,很不满的说：“你用中文是不对的.”丁肇中非常珍惜中美间的友谊,但面对指责,他毫不犹豫的顶回去：“我坚持用中文发言.”在颁奖典礼上,丁肇中在致辞时创下了一个世界纪录.他在金色大厅里回荡起有史以来第一次使用的一种语言——中文.

“我要用中文”,这简单的一句话让人深刻感受到,履行热爱祖国的天职是一种最高尚和最值得敬重的行为.丁肇中的爱国情,也得以深刻展现.

以曲寄情的诞生

波兰19世纪杰出的作曲家、钢琴家肖邦是浪漫音乐派巨匠,有着“钢琴诗人”的美称.他毕生憎恨沙俄对波兰民族的压迫和奴役,写了不少作品来反映他对被占领的故国家园的怀念,对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤之情.

这就是以曲寄情.而这里的“情”便是指肖邦浓浓的爱国情.

其实,从古到今,体现爱国情的事例数不胜数.在平时生活中,也是非常常见的.

作为中学生,我们生活在祖国的大家庭里,更要培养自己的爱国情.我们每一个人都有义务为祖国做些什么.

在和平年代,我们要用自己的勤劳和智慧,把祖国建设得更加繁荣昌盛,就是爱国情的重要体现.

祖国,我永远忠于您.我的爱国情,会永远伴随我心!

那杯淡淡的咖啡，夹杂着淡淡的泪，苦涩，那难舍的情怀，还是不肯离去……——题记

六年了，和同学们相处六年了，再过不了几天，就分开了，偶尔回首那些灿烂的事情还是不可忘怀。

那六年，我们不知经历了多少风雨，不知见过了多少彩虹，可最终，还是必须离开，离开相伴我六年的母校。

难舍的情怀，夹杂着纯纯的友谊，淡淡的泪水，和那久久不能忘怀的眷恋。

从一年级开始，我们下决心，一定要同甘共苦的走完这六年，尽管遇到了许多困苦，但依旧相信有希望，终于，还是迎来了这天——离别。

情怀?有多少情怀可以难舍，有多少眷恋不可以忘怀，但，最终还是要离别，离开。

小学毕业了，人人心中有一种开心和一种沮丧，为什么我的心中只有沮丧呢?是那难舍的情怀吧!

伤心时，饮一杯咖啡，轻轻一品尝，不知是不是夹杂着泪水而苦涩。放下手中的咖啡，端起一杯绿茶，仔细品尝，为什么应该清爽的却变成了苦涩，不明白，是不是泪水，但愿，是欢乐的泪水。

那杯情怀的咖啡还是久久不能放下，苦涩，沁在心田，湮灭了欢乐，取而代之的是久久放不下的眷恋，眷恋难舍的欢乐时光。

为什么我还是久久放不下那依依不舍的情怀呢?

诗歌，是中国传统文化的代表和精髓，透过一首首诗歌的字里行间，我们能感受到中国传统文化的博大精深，感受到文字的艺术和作者越过时空传递的那种情感和意境。其中，读后最让我感动的，是许多流传千古的爱国诗篇。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是大诗人李白对祖国大好河山的赞美。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”，表达的是南宋诗人林升不甘心偏安一偶，忧国忧民的悲愤心情;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现了范仲淹一心为公，报效祖国的无私情怀;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，诗人陆游在临终之时，最牵挂的仍然是国家的兴亡安危。

在众多的爱国诗篇中，我最喜爱的，是岳飞的《满江红》，“怒发冲冠，……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧河山，朝天阙”，每次读到这首词，我都会为那种磅礴气势而热血澎湃，为民族英雄岳飞精忠报国，不怕牺牲的精神深深感动。

“为中华之崛起而读书”，这就是我从这一首首爱国诗篇，一个个爱国诗人那里所感受的。

我的家乡虽然不是名城古镇，而这里山青水秀。无论岁月怎样悠长，无论都市如何喧嚣，这里始终徜徉于恬静幽阡的境地。

这里曾有我童年温馨的记忆与无法改变的乡土情怀……

在大西南的边陲，青山相拥、绿水环抱，有一个远离都市而座落在旷野的那个村庄就是我父辈生息的地方。这里四季如春、空气清爽，没有夏日的酷热，胜过承德的避暑山庄;没有冬天的寒冷，胜过都市里的室内空调;没有秋季的落黄，只有秋风的瑟瑟声与翠竹繁盛的景况;没有都市的喧闹，只有鸟语花香。它好像只能在童话世界里才能出现的场景却真实的存在于这个僻静的角落。庄前村后淹映在枯樟老榆之中，古楼深巷、水阁飞檐，南坊旧店袅袅饮烟。茫茫云雾弥漫在无际的灰蒙蒙的上空;黄昏的夕阳瑰丽的晚霞给这座山庄抹上一种神秘的色彩;芳草如茵的乡间小道中的那个牛背上的牧童悠扬而清脆的短笛声环绕空灵;涓涓小溪潺潺流水莺歌燕语彩蝶飞舞;乡土的风、乡村的云以及挥之不去的崇尚大自然的天性在我的血液流淌。

生活在大都市的市民要想看到这幅大自然的美妙画面那是不可能的事，要想看到袅袅饮烟更是难。都市繁华的背后是繁缛，都市的秉性就是让你感知它的高速运转与繁忙，它在时时刻刻不厌地告诫你“要努力工作”，面对你的是惟一无法改变的自负，我已经太累了。而幽遁幽逸的村庄却是另一番景象，当我站在这座村庄的边缘，一个夕阳西下的傍晚、暮色苍茫衍生的诗情画意：像彩带飘洒，像婀娜女子裙袖飞舞——这种流光异彩让你从容地忘记那个大都市的浮躁、忘记你疲于奔命的喘息……

峻峭的金鸡岭上云雾缭绕。草木茂盛野果挂枝，有蜜猴桃。罗汉果。捻子果等……是纯天然的绿色食品，豆蔻年华的我经常在野果成熟期到山峦中采摘，孩童天真的欢笑声荡涤山谷，童趣跃然。不走进山野，不知道山野的馨香，不知道山风的朴质，不知道林涛的浑宏、凝重。不走进深谷，不知道谷底的寂静、幽弘。而山的巍峨挺拔，展示了它的霸气。谷的低敛显示了它的深邃。我喜欢走进大山，领略大山的霸相;感受山的伟岸;感激山的豪放。我敢于走入低谷，体会低谷的深幽低簌。正如人生的起伏跌宕，抑扬顿挫。当你站在山之巅时，要感恩每一块巨石对你的托盘。当你身处谷底时，也能从容面对。雁山晶莹剔透的泉水沁人心肺，虽然它没有汹涌澎湃的气势，却展露了它温柔清新的一面，细无声息地涓涓流向大江的怀抱。泉水甘甜玉露，养育了世世代代的山庄村民。我亲吻山泉，亲近山泉，祝福它融入大江大河的同时坚信自己是最棒的，不以出自深山而自卑，不以触碰浪涛而畏惧。

乡土的风情啊，你让我魂牵梦绕，给予我太多鲜活生动的东西，而我只能撰一纸劣文、着为对乡土的眷恋。

夏日的清晨，朝阳初露，微风习习。空气中弥漫着稻花的香气。我踏着乡村蜿蜒的小路，迈着轻快地步子，向我的书屋走去

这是一间坐落在村子一隅的书屋，四面挺立着高大的杨树，金色的阳光照射过来，投下斑驳的.影子，让人的心也沉静下来。推开门，走进去，已有早起的孩子手捧着书，临窗而坐痴迷的读着，一张张稚气未脱的小脸上，浮现出专注的神情。书的世界，如此美妙，让大家沉浸而迷恋！我熟稔地从书架上挑出一本，开始走进一个精彩绝伦的世界

不知不觉间，在夏日流淌的时光里，在一声一声的蝉鸣里，在伙伴们恬淡从容的氛围里，我读了一本又一本书，走进了一个又一个故事里。我领悟到人生的哲理，了解面对生活的态度，我读笛福的《鲁滨孙漂流记》，我认识到身处困境要勇敢坚强，要百折不挠；我读海明威的《老人与海》，我明白“人可以被打败，但是不能被打倒。”

陆游说：“腹有诗书气自华”，韩愈说：“书山有路勤为径”，歌德说：“读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。”

是的，“读书”这是一个高尚的词语。我爱读书，爱它甜蜜质朴的感受，爱它从容婉转的韵味。在这个美丽的夏天，在这些流转的岁月里，在这件平凡的书屋中，我领略了别样的风景。这些伴着伙伴们静静阅读的时光，将成为我弥足珍视的记忆，让我的阅读之路更加长长久久地走下去……

南充的季节似乎只有两种：冬与夏，季节的突兀更迭，就像昨天是今天的递延，那种感觉就像大脑似乎还没有从过年的鞭炮声中清醒过来，眼睛还仍留恋在春的明媚阳光中，身体还遗留着夏的酷热气息，鞋上还沾着秋的朦朦雨水，整个人却突然迈进了冬的门坎一样。严冬突然而至，对于依然满是秋日情怀的人们来说，有些不太习惯，是有那么一点吧，仿佛猛然间怀里拥着一个早产的婴儿，知道他是属于自己，必然接纳的，只是有些突兀罢了。

冬来了，已经走过的春夏秋变成了凝固的风景画，凝刻在心海里，成了永远的珍藏和记忆。时光飞逝，北雁南飞，花开花落，在冬天的寒光中，回首走过的岁月，却常常是匆匆和惶恐的。曾经，我在走进冬的日子里，常常默然而思，叹息如梦年华若烟似云地飘过，不自禁地涌上对岁月转瞬即逝的感伤。岁月蹉跎，追忆往事，仿佛昨天还在五月似火浓浓的绿荫下款款漫步，还在春花烂漫的日子里流连忘返，还在童年的小河边捡拾戈壁滩上美丽的石子……然而往昔似水，那些难以忘怀的青春懵懂和纯真画面就那样飘然远去，只留下心底无限感伤。然而，冬也是使人心情澎湃的季节。“百花谁敢雪中开，梅花独领天下春”，在千里冰封、万木凋零的季节里，只有梅花这万花之魁，独自傲霜斗雪凌寒而绽放，那份暗香的浮动是怎样的令人欣喜痴狂啊。“梅花香自苦寒来”，梅花的精神和品格，永远是冬日里催人奋起的激昂乐章。

在这样的日子里，我常常会认真地反省自己在即将过去的一年中的所失所得，也会精心为自己的未来设计出一幅美好的蓝图，因为，冬让我明白：只有经历了与严寒奋勇拚搏，就如那梅花迎风傲雪怒放一样屈，才会让自己的心不再迷茫，让梦想不再飘渺，让未来更牢牢地掌握在自己的手中，才会写出美好的人生篇章。走进冬天，走进寒冷，也走进希望，只要心中拥有美好的理想，只要敢于拚搏，每个人都会走向成功的彼岸。

那一抹汉字情怀在晨钟暮鼓中漫成天涯海角，剪一段缱绻的时光，藏一季过往的心绪，穿越苍山洱海，隔着一川烟雨的距离，深沉凝视，寂静牵挂……

——题记

水墨丹青，浓墨重彩。我倚于窗前。窗外，淅淅沥沥的雨淋湿了街道，淋湿了行人，淋湿了心绪；案上，是一幅墨竹题诗，那汉字，如行云流水，老树虬枝。猛然，一阵风将宣纸吹出了窗外，我起身欲寻，思绪飘然……

竹中画·画中诗

清风，穿过花海，掠过竹林，渐行渐远。我又回到了记忆中的竹林，爷爷也依然是那般精神抖擞，苍苍白发遮挡着额前的缕缕皱纹，却更显得清爽硬朗。爷爷酷爱书画，尤爱王羲之的《兰亭序》和郑板桥的墨竹，便在屋前种了一大片竹林。当春风还未融尽冬日的严寒，竹笋便活跃起来，一场春雨过后，它们直指云天，“清明一尺，谷雨一丈”，这就是她们青春活力的真实写照。她们像活泼欢快的小姑娘，亭亭玉立在明媚的春光里。爷爷会即兴作上一幅雨润新竹图，题上一句“莫嫌雪压枝断，红日归时，冲霄汉；莫道土埋节短，春雨过后，立刺苍穹。”那字，刚劲有力，我站在爷爷身后，有几许惊讶，几许敬佩，却深深沉醉在了汉字的世界里。丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，爷爷是一首无声的歌，而汉字却是一幅有色的画，我的汉字情怀完美地凝练在了这幅画中。

花前雨·云中霞

到了夏天，当尘世喧嚣扑面而来时，爷爷隐逸在他的竹林中，一笔一墨一尺宣，畅游在他的书画之海中。见我来，爷爷笑着将我搂着，要教我习字。我的思绪在这黑白相间的世界里活泛起来：一横一竖静中有动，端庄秀丽；一撇一捺圆润洒脱，飘飘欲仙；横，似流水，昭示着律动的尊严；竖，似青山，彰显着巍峨的骨气；撇，似柳枝，摇曳着婀娜的柔媚；捺，似雪松，透露着坚强的心性。我的心境和秉性，完整地结合在这墨色留香的世界中。或如蛟龙盘旋，或如凤凰飞舞，或如春水涣涣，或如秋山绵绵。似乎我和爷爷在挥洒绝美的传奇。夕阳西下，一老一少在竹林间的背影是那样温馨而又和谐。花前雨，云中霞，我在汉字中感受到了亲情的温暖。

云中月·水中花

秋风，秋雨，漫卷起满地的落叶落花。熏染了一季的凄凉，爷爷离我而去。他没带走什么，却留下了一个字：淡。再次踏进竹林，我突然明白：爷爷并未离开，而是化身成了一竿竹，昂然屹立于天地之间，从此虚怀若谷，素面朝天，与世无争。惊觉间秋已至半，细数门前落叶，静听窗外雨声，爷爷那淡淡的汉字情怀成了我心底最温暖的一道风景。

淡淡的眼睛，可以默默地流泪；淡淡的双手，可以握紧亲情，感受温暖；淡淡的心胸，可以超然物外，以一种独有的姿态傲然世间；淡淡的汉字情怀，珍藏我心灵深处对爷爷入骨的思念。淡，淡，淡……我眼前的风景越来越淡，抬头，原来一切不过是回忆，我站在楼下，手中的宣纸已淋湿了大半，只有那淡淡的汉字情怀在雨季、在在心中弥漫了久久……

凝眸于尘世淡泊，怀着淡淡的汉字情怀，我重新起航！

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”闲读宋词，陶醉于辛弃疾的《清平乐・村居》的美好乡村生活，更勾起了我对屋檐的美好记忆。

屋檐，是属于故乡、属于童年的。

小时候，在故乡的小山村里，住的是泥墙瓦屋顶的老屋，老屋有大大的屋檐，像伞一般保护着我度过快乐的童年。

每年的春讯是屋檐下的燕子告诉我的。当屋檐下空寂了一冬的燕巢又响起唧唧喳喳的呢喃，当屋檐下露出几只憨憨的黑色小脑袋，当一个个黑色的剪尾划过屋檐，我便知道，春天来了。

小时候大人告诉我们燕子是益鸟，村里所有人都爱护着燕子，也以燕子在自家的屋檐下筑巢为荣。那时候我们爱做的一件事就是挨着各家房子的屋檐寻觅，寻找有没有燕巢。

长大后读诗书，读到唐代诗人皇甫冉的《赋得檐燕》：“拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。令群裁杏梁，更欲年年去。”以及南朝吴均《山中杂诗》中“鸟向檐上飞，云从窗里出”这些诗句，总能勾起我对屋檐与燕子的阵阵怀想。

小时候的夏天，我与祖母在屋檐下纳凉。白晃晃的阳光透过屋檐投射到斑驳的泥墙上，光影灵动。祖母躺在一张凉椅上，我趴在她旁边，她握一把蒲扇，轻轻地摇，摇下清凉和无数童年的故事，摇下缓慢流淌的时光。锄头、铲子、铁耙子、铁叉子静静地靠在泥墙旁，以标点符号的姿势，记录着农家人的农耕岁月。骄傲的大公鸡在屋檐下昂首挺胸地踱着步，谦虚的小花猫在墙根旁安静地睡觉……一切如此安详，仿佛一幅静物工笔画。

屋檐下看雨听雨又是另一番景致。下雨的时候，屋外是潮湿的世界，大雨顺着屋檐开始流淌，起先是雨珠子，滴滴答答，一声，两声……雨点像多情女子的巧手，屋檐是古琴，轻轻地弹奏出美妙的琴音;慢慢地，变成了雨线，一条，两条……然后变成了雨帘，那时我总爱拿水桶在屋檐下接雨。老母鸡带着一队小鸡在屋檐下躲雨，老母鸡用自己宽大的羽翼保护着小鸡，小鸡天真无邪地叽叽叫着，老母鸡咯咯咯地回应，声音透着慈爱。

毛泽东是一个伟人，下面语文迷网小编为大家带来了 关于毛泽东的资料，希望对你有帮助。

一. 读毛泽东的诗词，感受一代伟人的心路历程：这里有蓬勃的青春意气，有婉丽的爱情悲欢;这里有谁主沉浮的浩歌，有霹雳暴动的风烟;这里有残阳如血的壮烈，有战地黄花的灿烂;这里有临海而迎潮博浪的激情，有登山而倚天抽剑的呼喊;这里有风流人物的慷慨，有人间正道的沧桑;这里有鲲鹏展翅的恢宏遐思，有乱云飞渡的从容气象;这里有宏图惊世界，更有腊梅傲雪霜;这里有坐地巡天的浪漫华章，更有闲庭信步的击水新唱。

二. 作为诗人，毛泽东是自信的。 四十多岁的时候，在陕北峰峦起伏的黄土高原上，他便举起套着灰色棉袄袖子的右手，指着自己对一个来访的美国记者说了这样一句—— “谁说我们这里没有创造性的诗人?这里就有。”

三. 1910年，即将出外求学的毛泽东，临行前改写了日本一个叫月性的和尚写的言志诗，夹在了父亲每天必看的账簿里--

四. “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”

五. 1915年9月，湖南第一师范学校二年级的学生毛泽东，做了一件很特别的事情。他根据“毛泽东”三个字的繁体笔画数，用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校贴了个好几百字的《征友启事》。(结果引来一些学校的校长到第一师范查问，是不是有“二十八画生”这个人。他们不知道的是，毛泽东当时的人生志愿是“立奇志、交奇友、读奇书、创奇事，做一个奇男子”。)

六. 16岁立高尚大志，乃毛泽东一生的第一个质的转折点。自此之后，他走出韶山，开始了真正自觉刻苦的学习，由天资聪慧转向天资加勤奋，有意识地“充分发达自己身体及精神之能力”。他开始心系社会，苦学励志，探求大本大源，读无字之书，“男儿努力，蔚为万夫雄”;他开始“身无半文、心忧天下”，“不为浮誉所惑、不与流俗相竟”，野蛮其体魄、文明其精神，用自己的独立思考和判断吸取中外文化的营养;他开始建新民学会，乐观豁达他发出“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷”豪迈凯歌。

七. “掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六洲风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔焰魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。抒慷慨，写鏖战，记长征。天章云锦，织出革命豪情。细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。携卷登山唱，流韵壮东风。---山东大学一位教授的由衷赞美。

八. 昆仑之巅，长城之墙，仿佛是他胸中的笔;华夏大地，高天厚土，仿佛是他笔下的纸;黄河的水，长江的浪，仿佛是他纸上的墨。 炮声隆隆，千里莺啼，是诗人诗中的平仄和韵脚;万丈长缨，百舸争流，是诗人诗中的遣词和意境;屹立山顶的松，扎根原野的草，翔飞中天的鸟，游弋江湖的鱼，还有那一年四季无比绚丽的花，从南到北迎风招展的旗，这千般风情，这万种生灵，便是跳动在诗中的字符。

十.“为人民服务”一文如天地一柱，感化天下大众。“人民万岁”之誓，公铭于心内而终身服膺，故民乐为死。伟哉毛公，千古一圣!承中华五千年文化基因，融世上思想界百家精典，旗举马列，背倚工农，白手起家，屡战屡胜，掌上千秋史，胸中百万兵，雪百年积弱之耻，扬华夏威武之名。首廿八年，终成星火燎原，再廿八年，傲立世界之林。

展望未来，终始人民要当家;绝顶争锋，唯吾领袖毛泽东!

后瞰来者，前无古人，伟哉毛公，千古一圣!

此身虽死魂非去，散入芸芸民众胸。但愿五洲四海红，社祭无忘告 毛公

十一.他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他指挥千军万马，自己不曾开过一枪;他缔造人民共和国，自己不当大元帅。

1954年冬天，毛泽东在杭州主持起草新中国第一部宪法时，闲暇中便去登杭州附近的山峰。一次登到半山腰时已是傍晚，有人说再往前走，没有路了。天黑了，就什么也看不见了。提出下山往回走。毛泽东说，你们是累了吧?不能累了就不干了。路是人走出来的嘛。我们往前走，决不下山，不走回头路。这就是毛泽东的个性。

毛泽东是中国历史上第一个喊出人民万岁的领袖。毛泽东坚信，他和中国共产党人的不懈奋斗，都是为了广大人民的利益。他总是说，任何一个政党，只有为人民服务，才能长期生存下去。有位名叫斯坦因的外国记者曾经苛刻地向毛泽东提出一个更加实际的问题：你凭什么指导你的政府和军队?毛泽东不假思索地回答：凭人民的信任!正是人民的信任，使毛泽东赶到自己对人民的无尽的责任。

各位老师：

大家上午好！（出示图片）

很荣幸能有这次机会，和老师们就研究性学习的开展进行交流。在本次远程研修中，也有关于研究性学习的专项内容。我们大王庄中学一直对历史学科的研究性学习比较的重视，因为我镇地处莱芜、泰安、济南三市交界处这样一个特殊的地理位置。就选择了乡土文化这一独特的地域性文化点，作为研究性学习活动开展的方向。今年7月份在济南召开的省课题会议上，我校的课题《农村中学乡土历史课程资源的开发与探究》被列为省级课题。（出示图片）其实，很长时间以来，我们学校的就本课题的开展做了大量的工作，现在，我向各位老师介绍一下，我们学校研究性学习的开展情况，希望能够给在做的老师以借鉴。

一、课题提出的背景：

在新的《全日制义务教育历史课程标准》中就明确要求历史课程应“有利于学生学习方式的转变，倡导学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题，学会分析问题、解决问题的方法，改变学生死记硬背的被动接受知识的学习方式。”在教学过程中“以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生通过独立思考和交流合作学习历史，培养发现历史问题和解决历史问题的能力，养成探究式学习的习惯。”

其次是由大王庄镇的特殊地理位置决定的，地处莱芜、泰安、济南的交界处，文化遗存丰富，传统文化极具特色，有较多的人文旅游资源。在历史上，有唐末农民起义军领袖黄巢率领部队在此作战；抗战时期，山东省军区的领导人也曾经光临过这里；文人名士层出不穷。

其次，随着大王庄镇新农村建设的进行，很多的农民搬进新楼房，更多的山里人搬出了大山，住进了平原地带的新居。原先的旧房子被一个个拆掉了，一个个的旧村庄将会消逝。

二、研究内容：

1、研究目标

增强学生参与课堂教学的积极性，让学生从“被动学习”转为“主动学习”；通过挖掘乡土课程资源，让更多的学生了解更多关于家乡的历史信息；提高学生历史学习的兴趣。

2、概念界定

课程资源：所谓课程资源，是课程设计、实施和评价等整个课程编制过程中可利用的一切人力、物力以及自然资源的总和。任何有利于实现课程目标的人力、物力和自然资源都属于课程资源的范畴，在实际教学中都可以作为资源使用。它大致可以分为校内课程资源和学生家庭、当地社区等校外课程资源，既包括教材、教具、仪器设备等有形的物质资源，也包括学生已有的知识和经验、家长和社会的支持态度与能力等无形的资源。

乡土历史课程资源：历史乡土课程资源是指以学生所在的地区的各种课程资源的总和。包括文字的历史乡土课程资源和非文字的历史乡土课程资源。

3、研究内容：

（1）大王庄地名考：

通过学生参与活动，使学生掌握更多的关于家乡的历史知识，了解家乡经济及社会的发展。进一步提高学生的团结协作能力、组织能力；通过实地采访与调查，锻炼学生的口头表达能力与思维能力；通过资料的收集与整理，培养学生对材料的分析能力与想象力。了解家乡、身边社会的发展，感受劳动人民的智慧结晶，增强学生热爱家乡、建设家乡的意识。

（2）造甲峪探秘：

通过调查采访、实地察看等方式了解造甲峪村自从建村以来到改革开放后的巨大变化，感受国家的强盛和繁荣，进一步认识改革开放决策的正确性，进一步体会改革开放对中国社会进步的促进作用，了解国家对农村实行的新政策（例如土地流转、农业补贴、新农村建设等），从而增强对家乡对祖国对党的热爱之情。

（3）正在消逝的村庄文化：

针对现在的新农村建设，一些村庄将会消逝，一些村庄文化，也将不复存在。如何记录并保存这些村庄文化，成为我们关注的焦点。我们带领学生通过实地考察、走访，亲临现场，感受村庄的消逝，记录下珍贵的记忆。

（4）古钱币探究：

通过收集学生身边的古钱币，了解我国各个朝代的更替顺序，体验历史就在我们身边的道理。从而增强学生历史学习的兴趣。

三、研究方法

1、文献研究法

收集材料，学习理论，在科学理论的指导下完成研究方案、进行开题论证、组织教师解读课题思想，在此基础研究制定具体目标和工作策略，并在实践中不断总结新经验、研究新问题。

2、行动研究法

坚持理论与实践相结合，组织教师在日常的教学实践中尝试和探索。

3、经验总结法

对群体经验及个人教学经验进行总结、撰写研究报告、论文、总结、个案及典型资料整合。

四、研究过程：

1、准备阶段：创设情境，制定计划。

本阶段首先要求教师为学生创设一定的问题情境，布置研究任务。目的在于做好背景知识的铺垫，激活学生原有的知识储备，提供研究范围，诱发探究动机。教师（指导者）要鼓励学生从多个角度去分析和思考问题，指导学生建立研究性学习小组，为学生的研究性学习活动提供帮助。学生要积极探索，搜寻相关的资料，进入问题情境状态，在自我学习、小组合作学习的基础上，归纳出准备研究的具体题目，形成最基本的研究目标，并拟定初步的研究计划或方案。

例如，我们学校在进行调查之前，先对某些村庄进行了初步的探寻。例如，对我镇的造甲峪村，我们是这样设置情景的。

（观看视频：造甲峪探秘片头）

2、实施阶段：

本阶段是历史研究性学习的核心阶段。学生在这一阶段确定研究内容，制定研究计划，收集研究材料，加工整理研究资料，提出观点或对假设进行证实或证伪，形成研究成果。

⑴确定研究课题

确定研究课题是进行历史研究性学习的重要开端，直接关系到学习能否顺利开展，确定课题一定要慎重。一般来说，可以选择历史学科中大家普遍关心、正在思考、有所争议、亟待解决的问题。选择题宜小不宜大，宜易不宜难，因为选择简单易行的研究课题有利于研究的顺利进行。确定了研究主题后，就要考虑课题的陈述。陈述课题时既可以采用叙述式，也可以采用问题式。使大家可以从课题的题目很清楚地了解到你研究的焦点和研究的方向。

我们的课题也是在先期集中进行了讨论，确立了课题的基本方向。

（观看视频：确立课题，）

⑵制定研究计划

确定研究课题后，紧接着就是制定研究计划。制定研究计划保障研究性学习按计划顺利进行。研究计划必须包括课题题目、研究目的、研究方法、人员安排、预期成果形式等内容。研究计划越祥细越好。在具体实施研究计划时，可以根据实际情况对原定计划作必要的调整。

我们的学习小组，在确定完基本方向后，随后就组织了开题报告。

（观看视频：开题报告，制定计划）

⑶收集整理资料

收集整理研究资料是历史研究性学习中十分重要的环节。历史追寻的是真实，研究资料的客观真实性是前提。收集资料时一般可按下列步骤进行：

①首先要分析研究课题，弄清课题所包括或涉及的学科范围；其次确定课题涉及的时间界限，是从古到今，还是某一历史时期。

②利用各种书目和有关工具书，获得研究课题的一般资料，了解该课题各方面的情况，找出影响作用于它的诸因素。

③利用检索工具进一步弄清楚该课题已经做过哪些研究，取得了哪些研究成果，有哪些进展，提出了什么问题，论证的角度是什么，采用了什么研究方法等等。

④根据需要进行社会调查、实地考察。历史研究文献资料固然重要，但局限于文献资料往往是不够的，还必须深入实际，从现实生活中收集数据、素材。

我们的此次研究性学习，最大的一个特点，是外出考察的比较多，在外出前，我们也做了很多的准备工作。

（观看视频：外出采访前教育）

我们根据本课题的特点设计了地名考采访、集市采访、古树采访、民俗言语采访等内容。

（观看视频：地名考采访、集市采访、古树采访、民俗谚语采访视频）

⑷形成研究成果

研究成果可以有多种形式，最通常的形式是论文。论文的正文一般由绪论、本论、结论三部分构成。正文前有题目，正文后有注释或参考文献，有的在题目后面正文前面还有内容提要。

在研究性学习的实施阶级，学生要写好研究活动笔记，对研究情况和体验及时记载，这是以后进行研究成果总结的素材和评价的依据。

在研究性学习活动过程中，学生要通过交流、研讨学会客观地分析和辩证地思考，也要敢于和善于申辩，还要学会理解和宽容，与同学们分享成果。

我们的课题在形成成果的时候，采取的是阶段性成果展示和最后总结式成果展示的方式，效果很好。

（观看视频：地名考总结+成果展示）另外，出示一名学生制作的ppt课件。

五、通过课题研究的开展得到的感悟和收获：

1、教师只要认真钻研，挖掘历史知识，就一定能够找到关于研究性学习的相关内容。乡土历史相信很多学校都能够开展，除此之外，关于历史人物的探究、评价，历史事件的探寻等都可以作为我们研究性学习的重要内容。

2、摆正教师的位置：

组织者：组织学生开展研究活动，组织学生整理研究结果，组织学生完成研究报告。

支持者：支持学生的积极性、创造性，支持学生克服研究困难，理解、保护学生的个性和独特的见解。

点拨者：启发学生确定正确的研究方向、角度指导学生研究的方法、途径，跟踪、了解学生的研究过程，及时纠正偏差。

参与者：参与学生制定研究课题，参与学生的研究活动，参与学生分析、整理研究成果。

3、研究性学习《大王庄地名考》获得区级研究性学习一等奖，以此开发的课程资源获得省级一等奖。

《造甲峪探秘》获得区级综合实践活动展示一等奖，省创新大赛一等奖。

《正在消逝的村庄文化》获得区级综合实践活动展示一等奖

4、在整个研究性学习操作过程中，要做到及时跟进对学生的评价。评价表在后面，包括学习态度、分工协作、是否积极表达交流等。

制作视频用到的软件：有moviemaker，狸窝等。后期一般可以自己制作完成。

老师们，我们学校的一系列研究性学习活动的开展，在于学校的大力支持，在于全体历史教师的通力合作，在于我们的认真坚持。希望能够通过我的发言，给在座的老师们在今后开展研究性学习活动时给予借鉴。

谢谢大家！

(2013.8.22区历史研讨会发言稿，陈毅中学）

二十一世纪的来临，标志着我们步入了崭新的共享时代。共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切相关，也逐渐改变着人们的生活理念。

在校园门口、在马路上、甚至在有些小区里，都能看见这样一种特殊的自行车。鲜艳的橘红，亮丽的橘黄，以及各种颜色的自行车。没错，它们就是共享单车。同学们都戏称它们为“小黄车”。

共享单车的使用方法十分简单：只要用手机对着共享单车的二维码上一扫，不出几秒钟，就可以驰骋在这个美丽的城市了。

现在，出了小区的大门，不出几十米就能看到一个人骑着“小黄车”飞驰而过。我不知道它们是什么时候在上海出现的，等发现时，它们的身影早已遍布这座魔都的各个角落。我不会知道，在这短短的半年时间，共享单车是怎样一点一点，出现在城市的边边角角，成为人们交通出行的必备工具。

还记得共享单车刚开始出现在上海时，在赶潮流的同学们中，反响是很大的。一下课，同学们都凑在一起。不知是谁先提起的“小黄车”，立即，这话题就像在人群中扔进一个炸弹一样，瞬间炸开了锅。在七嘴八舌中，我只零零碎碎听到了这几个句子。“最近这个新出的，叫什么，共享单车，可好用嘞！”“是啊是啊，我家小区门口就有一片，这下就不用担心出行问题了。而且使用方式也很新颖。”“呀，好羡慕你们啊，要是我也能多去试试就好了，一次怎么够呢。真希望上海能把小黄车推广到全市。”……我只是在旁边默默地听着，眼睛里充满了向往，要是所有人都骑着小黄车，那会是一幅怎样神奇的画面呢？我忍不住想象起来。

几个月后，共享单车已经随处可见，但我依旧没有找时间试试，只能从同学们，老师们，家长们的只言片语中，努力地搜寻者小黄车的踪迹。

那天，妈妈下班回家，一进门就兴奋地对我说：“我今天骑摩拜单车啦！太好用了！”一听到摩拜单车，我立刻来了兴趣，要求妈妈描述一下感受。“……只要用手机，对着座位后的二维码一扫，‘咔哒’就开了，你说简不简单，上海推广共享单车真是远了广大市民的梦啊。……”我在旁边默默地听着，妈妈还在涛涛不绝，我不经陷入了沉思：共享单车真的有那么神奇？能让一般不轻易赞扬别人的妈妈赞不绝口，我的心中有了答案。

开学前一周，我在地铁站门口等着妈妈来接我时，听到了两个同样在等车的大姐姐的对话，应该是到上海旅游的。“哎，前几年就到上海来过一趟——但这几年变化真的好大噢。”“对呀对呀，以前最高的是环球金融中心，现在变成上海中心大厦了，迪斯尼也很好玩——你去骑共享单车了吗？”“当然，大名鼎鼎，多方便啊。真可惜我的城市没有。不过照中国这个速度，肯定一年不到就可以骑上小黄车啦！”……我依旧在旁边默默地听着，嘴角浮现出一丝笑意。

是啊，这可是飞速发展的二十一世纪，更何况中国已经是世界第二大经济体了，以后不仅仅是共享单车，3D打印、智能机器人、北斗导航系统……都会逐渐走进人们的生活中，渐渐成为生活的一部分。

你看，早晨一片宁静，太阳公公悄悄地升了起来，朝霞多灿烂，多美呀!太阳公公正一点点地往上升，向日葵的笑脸跟随太阳公公的光芒，也一点点由东向西地移动，它衷情于太阳，它的脸上总流溢着太阳公公泛出的光芒。

中午来了，在阳台上安家的含羞草受到太阳公公的鼓励，挺直了腰杆，另一位淘气的小孩，轻轻触摸了它，它立刻像害羞的小姑娘，对叶立刻合拢了，过了许久，它的对叶也渐渐舒展开了，它衷情于对叶，对叶遇到什么事，另一方立刻拔刀相助，不愧为孪生兄弟呀!

傍晚，类似火的朝霞美极了，为人们驱除一丝丝的寒意。你瞧，忙碌了一天的蜜蜂正纷纷回窝，花儿在向它们挥手致意呢!这时，花儿也渐渐关上家门，继续编织甜绵绵的花绒儿，好让蜜蜂酿造更好的蜂蜜。花儿衷情于蜜蜂，相互提供资源，更好地生活。

晚上，宁静的深夜呈现出一片安静而和平的景色，万物都已沉浸在甜美的睡梦中，这时，可爱的待宵草它们高兴地唱着歌，跳着舞，其乐融融，享受着生命赋予的每一刻，待宵草衷情于夜晚，它们共享着星辉和露水。暮霭和梦幻。

“野火烧不尽，春风吹又生”这是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》的诗句。原野上青草繁又茂，枯了又长，一年一年不停息，野火把它烧了烧不完，春风吹过又是绿油油一片。当那些野草再次绿满草原时，你觉得这是一种振奋和鼓舞吗?

请关注草木，保护草木吧，它顽强地拔节着、生长着。它会使我们的家园呈现一片生机勃勃的景象。

故乡似水，透过种种屏障顽强且不可断绝地流过来，渗进脚下的土地里，且于脚下长出不明的蔓系来。

我的故乡在温馨的白石小镇，连着乐清乐成，隔着两座半环形的山、两条河、缠绕交错的路、近千亩田、如美术线条般交织的小溪。一片说不准的天空把两个地方分出了东南西北，拉扯成了遥远。

千万盏灯，幻化千万个千万不同的夜，有多少多少的人熙熙攘攘推推挤挤在不同的街上，其中零零落落也有我在白石小村的邻邻舍舍吧。这些都林林总总算是我在一片天下对于故乡的了解和……有与我相同情感的人不计其数，但不知怎么的……唯有和我同一山同一水的人才进地去我脑中主体清晰的故乡，听得见故乡略带渴求的呼告：不要走得太远。

不是游子眷恋故乡，像极了是故乡渴慕着归来的游子，那些是从百万里外带来的气味，与故乡的香---还或是“乡”，我道不明了。两相混合在一起，另添新趣，但怎么说还是那个“故”于往事却不断考验我们的熟悉的故乡。我们应将故乡照亮。故乡的太阳蓬荜着冲动，像即刻飞过的鸟吸引了我们的好奇。又像鞭子策打驱赶我们，让我们有力气奔去，刺着我们不要回头，没有故客的故乡却如同须发花白的老翁——只记得这一点了，别的溶解在记忆的墨水里。老翁只说：不要走得太远。

故乡只是那禾田，那外公瘦弱的身形。和水田。水田里有鹤和鸥，麻雀贪食种子，一如故乡贪食我们的心，一如我们贪食故乡的土地，只要故乡挖去我们的心做报酬---真的吗？故乡从未走远，不胜羸弱的我们从未离开过我们，是在某一片肌肤处烙下印痕——真的吗？故乡的情景，是无法忘却的，哪怕你忘了那锦绣五彩的水墨画会在何处，无妨。开始想吧，想吧，使劲想吧，你想到的便是故乡，也许是突然寻到的版画或水彩画吧。故乡顷刻间成了一个狭小的胡同，又可以折叠成更为狭小的空间，以至于只占用脑部很小的一片土地，像豆芽一样倔强的挺起来……莫不是要开花？故乡的花早已开过了，故乡的风揩来的故乡的种子细密细密，播种在血液里，长出——永远也不会，长出的根茎。故乡不会冷却，它永不熄灭。

故乡是棺材安置的地方，即使你走得太远了。走吧，走远些——吧！故乡的尘土会安抚你---我一样的灵魂，一样地在棺材里长眠。

故乡的希冀只是你——我，不要走得太远……这或许是与生俱来的“诅咒”或“葬歌”——“藏”在深处的歌罢……

爱国，就是热爱祖国。爱国并不分年龄，大小，也不分地位的高低，更没有场合的限制，爱国是一种高尚的情感，每个人都应藏着一颗爱国的心。

多年来的战争，给了我们一个严厉的教训。当年帝国主义者侵略中国，因为清政府腐败无能，没有还手之力。1937年9月18日，日本人向中国开了第一枪，又一次多么残忍的“南京大屠杀”事件，30万人就这样被送了命。不过，有些人热爱祖国，在战争中牺牲了：像抗日英雄赵一曼，抗美援朝的黄继光和毛岸英等战斗英雄，这是爱国的精神。

还记得，2013年4月20日8时2分，四川省雅安市芦山县发生7。0级地震，又发生多次余震，造成了38。3万人受灾，而救灾人员不顾自身安危，就冲往前线救人，全国亿万人民捐款、捐物，这，也是爱国。

“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!”这些，我们会铭记在心。我们是神州大地的希望与未来，我们要振兴中华!

被马克思称为商品的物质不断堆积，挤满时代和世界的每一个角落，连人心都被挤得有些狭隘，精神世界与自然世界的交流通道也似乎日益阻塞，隔膜日厚，由来已久的“天人合一”的境界追求越来越像远古痴人说梦般的神话。

最通俗最切实的例子，莫过于我们用以立足的脚，脚上穿得的鞋，以及鞋下的泥土和大地。脚底连心，触觉灵敏，可以直达内心，我们将其视作精神之一触角；承载一切的大地，滋生万物，正代表化育众生的自然；而鞋子，保护脚而更装饰美腿、彰显地位和品位的鞋子，却正是阻断脚底与大地关系的物质之典型代表。

在人群奔波忙碌，足底按摩风靡的今天，还有谁能记得起光脚踩踏大地的感觉？那一股泥土从脚趾缝里缓缓冒出的亲切和舒适，还有多少人愿意去回味？寒冷的冬日自不必说了，宜人的春秋时节，赤脚在土地上行走的那份安闲和轻松，又有几人能够记起？青草抚摸脚掌、碧波漾在脚踝的惬意，也大概被人们忘却了罢。也许并不是忘却的问题，不缺钱买鞋的生活、日益扩大蔓延的水泥和柏油，也在悄悄侵占人类宝贵的体验，掠走人们体验的机会和空间。

赤脚，一个曾经代表草根和粗俗的词语，一个曾经象征无产和贫穷的词语，经过漫长的岁月，和我们一起走到今天，忽然在人们的心头泛起，竟成为一个久违的词语，一种奢侈的愿望。如此世态急变，不能不让人油然感慨，感慨生活的河流里万物集聚、万念杂陈，感慨时代的脚步一日千里、莫测其速，感慨人心的变化亦如山水之沧海桑田、如风云之白云苍狗。

百度里介绍说，赤脚是一种极好的健身方式，人的双脚脚底穴位密布，而赤脚健身能充分刺激这些穴位，起到释放体内静电的作用，从而达到强身健体的效果。又说，我们的祖先几乎天天赤脚走路，接触土地。后来人们穿上了鞋子，与大地隔离了，以致人体内积聚的静电无法释放，破坏了人体电能的平衡。善哉百度，竟能为一个平常的词语提供如此科学而又不失深刻的解读。我终于知道，为什么我们心里常常积满忧郁，对一些无关紧要的细枝末节耿耿于怀，为什么我们一天天的陷入亚健康仍然执迷不悟。

我所居住的城市的公园里，春秋时节，经常是百花盛开，芳草满地，一些角落还专门铺筑了供人们足底健身的按摩石。遇上天气晴好的休息日，我总会携着爱人和孩子，毅然摆脱鞋子的束缚和阻隔，赤脚在石板路上、芳草坪上走上一阵子。那一时刻，我总仿佛感觉到了大地的脉搏和温度，感觉到了自己心灵之根的大小和形状，感觉到体内似乎有汩汩热流在涌动，感觉到人类的行走只有毫无阻隔地真正踩在大地上，才能拥有踏实和平安。

[抒情作文：赤脚

爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不退色的旗帜。这面旗帜在我国更是绚丽多姿。本文是小编为大家整理的描写爱国情怀的作文范文，欢迎阅读。 描写爱国情怀的作文篇一

爱国，我们每一个人都能做到“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”这是胡主席提出的“八荣八耻”中的第一句，的确，热爱自己的祖国很光荣，古往今来，就有很多这样的事例。

说起“爱国“，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱;岳飞的“精忠报国”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狼牙山五壮士的大义凛然;放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

一次，我正在外面玩，突然，一阵熟悉的声音传来：“起来，不愿做奴隶的人们……”咦，是谁在唱国歌呀?我继续听了下去：“把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?国歌怎么会是这样的?他在那里胡改国歌?真是个不爱国的家伙!我正想去批评他，可是他是个中学生!我犹豫了，去吧，可能反被他骂一顿;不去吧，内心又觉得愧疚。正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，先敬了一个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，连忙说：“哦，谢谢你提醒我!是我不对!”说着，他涨红了脸，走开了。

由此可见，爱国不仅仅是为国捐躯、精忠报国。在身边的一些小事中，只要有着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。

因此，我可以说：爱国，不难;爱国，你能做到，我能做到;爱国，大人能做到，小学生也能做到;爱国，是我们每一个人应尽的责任，我们每一个人都能做到! 描写爱国情怀的作文篇二

爱国是一种崇高的情感，爱国是一种神圣的职责，爱国是一种伟大的情怀。邓小平同志说：“我荣幸的以中华民族一员的资格，而成为世界公民，我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”我们是龙的传人，我们应该热爱我们的祖国。

热爱祖国不是停留在表面上的，而是要落实到实际行动当中去的。

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国国旗中，故意不挂中国国旗。为了维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出抗议：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省市自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周，核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

作为中华儿女，我们应该用实际的行动来体现我们的爱国热情，来为祖国贡献出自己的力量。 描写爱国情怀的作文篇三

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——题记

“天下兴亡，匹夫有责”无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞，还是处江湖之远的陆游;无论是古时的屈原，还是近代的鲁迅，只要是中华儿女、炎黄子孙，都深深地懂得这个道理。

人们尊敬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。这就是爱国主义，这就是千百年来人们巩固起来的对自己的祖国一种深厚而朴素的感情，是一片片爱国的赤子之心!而这份感情这片心，就是中国儿女建设祖国、保卫祖国取之不尽、用之不竭的动力源泉。

剖开历史的长河，沿着长河寻找他残留下来的足迹。好一个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他的志,苦其一人,造福千万百姓的爱国之志.迈着何等沉重的脚步,他来到了泊罗江边,微风抚摸着他的双鬓，亲吻着他的额头。望着波涛汹涌的泊罗江，他的嘴里掠过一丝苦涩的味道，眼看着黎明百姓饱受疾苦，由于昏庸的君王的不治之道，他也束手无策。他痛惜百姓和祖国，更恨自己的无可奈何，最终，当他清楚的知道无力挽救危在旦夕的楚国时。他选择了葬身泊罗江，他的壮举令后人深感叹息——屈原，他的爱国心。

历史证明：一切爱国者都吧祖国利益看得高于一切，因为他们知道，个人的理想、前途与祖国的命运是紧密相连、休戚相关的。杰出的音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你也失去了自己。”唇亡而齿寒，做了亡国奴，连人格、自由都得不到，更谈不上什么幸福与个人利益了。

“江山代有才人出。”我们的祖国过去哺育了灿若群星的杰出人物，今天，她仍将造就无数社会主义时代新的爱国英才! 描写爱国情怀的作文篇四

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

[描写爱国情怀的作文

前些时间突然发现不是太了解我们这片土地。在网上寻找了好久，说读读《乡土中国》大概可能更能深刻理解我们的文化。

就我的成长，说来也是奇怪，也并不是在现代社会中长成，而是确实在乡土世界中长大。但是大概是因为是家里唯一的男孩子，父亲也并不是要求、强求我接收某些观点，造成了一种放养的态度。而我，似乎从小时候开始就有一些可以拒绝的权利;长大以后，就只接受自己喜欢的东西，所以感觉旧时环境似乎并没对我有太严格的塑造。

开始读乡土，开始理解乡土。

从最开始的差序格局开始，大概说，中国的乡土社会是一圈一圈推出去的波纹，而每个人都会被影响，每个人都是他社会影响所推出去圈子的中心。而西方社会来说，每个人都是很清楚的，几根稻草一束，几捆束成一挑。每个人在团体中都很清楚。文章举例子，如果带家人去旅行，西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子，中国就没这么明显。

男女有别。现在年轻人来说，男女一致和平等性得到了很大的接受;包括西方一政治正确就是女性地位的提升。但是在乡土社会，男女是有差别的。因为乡土社会是一个安稳的社会，或者追求的是一个安稳。而在安稳的社会中，大家更多的是熟悉和习惯，不希望有着冲突的发生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其责的生活习惯所支配，比如说男主外，女主内。而现代社会是变化的，男女有着求同的需求，但是求同的阻力很大。正是这个阻力，会产生情感和社会不稳定因素。

长老统治。孩子的成长是被文化定型了的。乡土社会中，我们没有成年的界限，年长者经历过年幼者经历过的事情，长者也是“师”了。每一个年长者都握着教化年轻人的权利。但是在一个不以经验为导向的社会中，年幼者可能比年长者懂得更多。

无讼。乡土社会中，诉讼是违背了本土的伦理道德了，是羞人的。所以，大家主张无讼。但是现代法律中，无赖反而利用这个获得权益。

从欲望到需要。乡土社会中，大多数的需求不是被计划的。吃饭，喝酒都是自发的，但是和需求结合得很紧密。但是现代社会中，我们利用计划，理性的规划者自己的人生。

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。下面是小编给大家整理的孙中山爱国情怀的谚语，欢迎大家查看。

1、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

2、当立心做大事，不立心做大官。

3、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

4、凡百事业，收效愈速，利益愈小;收效愈迟，利益愈大。

5、人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。

6、古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。

7、人类要在竞争中生存，便要奋斗。

8、政治良否，视人与法。

9、危难无所顾，威力无所畏。

10、要立志做大事，不要立志当大官。

11、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

12、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。

13、君志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。

14、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

15、含泪播种的人一定能含笑收获。

16、夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。

17、我一生的嗜好，除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。

18、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。

19、努力向学，尉为国用。

20、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

21、讲到国家的政治，根本上要人民有权;至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。

22、吾志所向，一往无前;愈挫愈奋，再接再励。

23、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

24、本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。

25、自己应为之事，勿求他人;今日应为之事，勿待明日。

26、事功者一时之荣，志节者万世之业。

27、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。 国家之本，在于人民。

28、非亲有义须当敬，是友无情切莫交。

29、立志是读书人最要紧的一件事。

30、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

31、政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。

32、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。

33、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

34、安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。

35、管理众人的事便是政治。

36、心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。

37、革命尚未成功，同志仍须努力。

38、治国经邦，人才为急。

39、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

40、疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。

41、天下为公。

42、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

43、人能尽其才则百事兴。

44、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

45、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

46、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

47、政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。

48、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

49、世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

50、政治是运用国家的;国家是实行政治的。

抓起一把咖啡，放入烤热的玻璃壶中，加些水，点上火,静静地等待.

冰冷的颜色懒懒的挪动身子，热气一团团升上来，壶内壁仿佛在不经意间被蒙上了一层雾。

咖啡煮好了，加些奶精，加些伴侣。看见咖啡清亮的身体上浮起一层雪白的颜色，缓缓地蔓延开来，像一缕缕温柔的神色飘进深邃的眼眸。然后，温柔就占领了整个眼睛。

渐渐的，咖啡逐渐变成了适合冬日的暖暖的颜色。

勺子是干的。

我打开冰箱，取出一碗冰淇淋，放了几勺在冒着热气的咖啡中。我看见冰淇淋的边缘部分已经开始和咖啡培养感情。咖啡大方地允许冰淇淋躺在她的怀里，没什么脾气的样子。

冰淇淋也没有想象中的那样反应强烈，只是顺从的，像闺中娇弱的古代女子，似乎不懂得说不。

勺子上只有残存的冰淇淋的痕迹。

喝一口，摩卡的缤纷，就是这样一种味道。咖啡的清香依旧，只是多了或少了一种东西，使人有种心很宽敞的感觉。 多了包容，少了一层…… 因为包容，所以咖啡才醇美。 就像，世界的美丽在于多彩，而多彩的真谛不就是包容吗? 是的，空气里有咖啡的清香，牛奶的纯净，还有冰淇淋的甜蜜。哦，还有，我的呼吸。