大学生暑期三下乡社会实践心得热门20篇

今天早晨，我早早地就来到了学校，因为我要参加学校组织的秋季社会实践活动。

我一进校门，就发现操场上已经站满了人，啊？原来大家比我来的都要早！等老师说完注意事项之后，我们就兴高采烈地上车了。

一个半小时的车程很快就在我们的欢声笑语中度过了。进了岭南印象园，我首先了解到的是传统的爆米花：老师傅先将玉米倒入一个椭圆形的罐子里，拧紧盖子，然后把罐子放在火上烤，边烤边摇动罐子让里面的玉米均匀受热，几分钟后当罐子里的压力达到后将罐子从火上取下放到一个准备好的袋子里，用锤子猛的一敲，盖子就开了，香喷喷的米花就爆好了。

参观完岭南印象园，我们又来到了雄伟壮丽的广东科学中心的大门口。

广东科学中心里面有很多场馆，但是我记忆最深刻的只有两个馆：一个是人与健康，另一个是交通世界。

在“人与健康”这个场馆里我知道了人体的结构，还试着自己拼装了人体。在“交通世界”这个场馆我们与机器人进行比赛，利用影子踢足球。我还体验到了模拟撞车和翻车，在这里我学习到了安全行车的重要性。

转眼间，一天的时间就要过了。这次的社会实践活动，既让我了解了岭南的古老文化，又让我体验了科技的飞速发展，收获真不少啊！

今年暑假,我有幸参加了XX区2015年暑假校长培训，静静享受这难得的休闲时光，从容地梳理自己的教育碎思，让思维的触角伸展到生活的每一个角落，以别样的心情来审视我们的教育，从更广阔的视野来反思我们的教育，籍此躬身反省自己所走的教育历程，我感触很深，收获很大。下面简单谈谈本次学习的几点体会：

一、校园文化建设：XX镇XX小学刘XX校长从小学校园文化建设的实践层面谈自己的办学思想和育人目标，把XX小学当成一个温馨幸福的家来经营，用七彩的学校文化，编织师生七彩的梦想。从打造会说话的墙壁文化、创设多种感官的体验乐园等方面创建“蓝天下最美丽的校园”，最适合儿童成长的校园。

二、教师团队建设：提庄小学智XX校长着力打造一支幸福成长的教师团队，促进教师的专业成长，引领教师的科研成长，注重教师的人文关怀，让教师享受事业的幸福。这对从事学校特色文化建设实践的我们提供了一个可资借鉴的蓝本，让我们能够基于学校的现状，从不同的角度去思考、去定位、去创新，这种感受是非常深刻的。

三、师生融洽发展：福民巷小学董朋高校长要求教师要尊重学生、悦纳学生，关怀学生的人生和命运，珍视并保护学生的个体差异，用学校的人文精神和自己的人格力量去感染学生，建立相互信任和关爱的关系，不断激发学生学习的内在动力。

四、做真教育，教育真人。XX二中刘XX校长明确指出教育不仅是培养精英，基础教育更重要的是培养合格的公民。基于此，他提出了教育三个不能超越的底线：学生生命健康不能超越、学生人格尊严不能超越、学生发展的个性差异不能超越。警醒我们不能打着为学生未来考虑这个幌子，当学生有缺点和问题时仍然要尊重他;决不能以牺牲学生的生命健康为代价来抓升学率;不能用一个统一固定的缰化的标准要求学生，要尊重学生的人格差异，“要让孩子抬起头来做人”。

五、XX小学魏XX校长接着从教师专业化发展入手，来探讨如何促进教师专业成长，更具操作性，实用性。作为教育管理者，听了魏校长的讲座后，我深有感触，今后，我要不断地反思自己，不断地认识自己，做一个反思型的教育管理者，不断提高自己的管理能力和育人水平。

学然后知不足，不足然后知学。今后在工作中，我将珍惜自己的学习平台，不断学习、深入实践，为了自己的教育梦想而努力去做。

“党的十八大以来，中国梦以其大众化的通俗易懂的表达方式迅速赢得了中国社会的高度认同。但是大众化不等于多元化，通俗易懂不等于没有价值立场。如果我们不把中国梦的内涵外延和价值立场联系起来讲清楚，就会有一些利益群体有意无意曲解中国梦，往中国梦里塞私货。这样不仅会模糊中国梦的面目，还会扰乱中国梦的共识，消解中国梦的合力……”省委党校徐民华教授娓娓道来。

通过徐教授的辅导，大家加深了对中国梦的理解。市委党校常务副校长邹祥凤说，中国梦有着鲜明的中国特色，是一项亘古未有的宏图伟业。奋力谱写中国梦的泰州篇章，必须汇聚力量，凝聚合力，我们要做参与者、实践者、推动者，在全市上下形成心往一处想、劲往一处使的良好局面。

“习总书记对‘中国梦’这一时代命题作了深刻解读，为团结凝聚中国人民创造美好未来指明了前进方向。”姜堰区溱湖风景区党工委书记秦永金说，通过学习，收获颇丰、体会很多，决心用实干托起一流景区的“溱湖梦”。

“中国梦是民族的梦、国家的梦、个人的梦，既不虚幻也不遥远，既看得见也摸得着。

对基层群众来说，实现宏大的中国梦的过程，自然是实现具体实在的上学梦、就医梦、就业梦、安居梦的过程，这些小小的梦想勾勒出中国梦的生动轮廓，融合成中国梦的共同底色。”高港区委常委、泰州港核心港区工委书记韩亚表示，将以建设国际一流集装箱港口、现代化滨江新港城为目标，推动港口港区港城联动发展，促进经济社会全面进步，让改革和发展的成果惠及基层群众，真正让当地群众学有优教、病有良医、住有宜居、老有颐养。

转眼间，寒假要过完了，就要开学了。在刚刚刚刚过去的一个星期里，我第一次完成了寒假社会实践。它彻底消除了我对社会的虚幻认识，让我接触到了我以后将要面对的过阔的社会，并且使对自己将来选择的专业发展方向更加明晰了。

在过去的这一个星期里，我从曾经的襁褓中走出来，走进了从未接触过的社会。在我工作的40 小时左右里，体验了一把真实的白领的滋味。

这次社会实践我是根据自己以后想选择的专业而选择的实践单位和实践内容。因为我觉得这样可以让我提前了解到自己未来想选择的专业大致情形，以后将要从事的工作的性质、程序、范围。由于在今后的几年里我想学的专业是国际贸易，因此这次我去了一个中日合资的贸易单位：沈阳航天三菱汽车发动机配件有限公司。初进这个单位给我的第一印象就是：这个单位好大啊!管理这样大的单位一定需要丰富的知识和卓越的才干。这样规模宏大的单位毕竟我还是第一次见到呢，于是我心里暗下决心，我以后的公司一定要比这里更好的!

在这里的学习实践，我是从最简单的知识入手的。比如说： 什么是国际贸易?国际贸易是怎样产生的?国际贸易的分类等。同时清清楚楚的看到了一个外贸单位是怎样通过谈判等方式决定对双方公司都有利的订货条件以及达成最终的合作协议的。我仔细地观察到了一个单位中做国际贸易的全部过程和思考问题的角度。现在才知道国际贸易并不像自己想象的那么简单，它需要多方面的知识，比如说货币的贬值或升值问题、关税问题、运输货物的方式、货物的到港交割等等，而不是从前我想象中只是很简单的两家公司买卖东西。

一个星期的社会实践很快在收获的喜悦中结束了。通过这次社会实践，我意识到了西方国家之所以让学生尽早踏入社会，开展社会实践，是因为实践远比任何方法都更加明确的使学生体验到社会生产、社会生活的真正内涵。

这一个星期的实践和学习让我对自己未来的专业和发展方向有了更深入的了解和接触。我觉得只有这样才可以获得更多的直接经验，也只有这样我才可能具备比别人更多的成功因素吧。因为企图不付出任何代价而获得成功，那是美丽虚幻的童话!

我校本周学习内容是《黑龙江省文明单位建设条例》，通过学习使我进一步懂得推进素质教育，是促进学生全面发展的重要条件。但就目前的实施情况来看，它还存在着一些问题，与科学的发展观是背道而驰的。因此，我们必须顺应科学发展观的要求，进一步推进素质教育。

一、树立以人为本的观念，关注学生主体。

传统的教学方式，实质是教师为中心，它强调教师如何教，不管学生怎样学。在教师的心中，学生不是生动活泼的认识主体，而是被动接受教育的客体，是可爱的“听众”和勤奋的“书记员”。在教学中，教师习惯于从复习、新授、到巩固练习，从读题、审题、分析题意到解答方法，给学生作彻底的解剖，甚至包括练习的答案也包办代替。

要充分发挥其主观能动性，提高其学习的积极性，把学习的时间真正还给学生。要创设机会多让学生动手、动员、动脑参与学习过程，多让学生发表自己的想法和意见，多让学生质疑问难，多让学生互相交流，多让学生讨论争辩等等，教师再也不应该居高临下地把自己的主观想法强加给学生，而应是学生数学学习的组织者、引导者、合作者，与学生一道去实践、去探究、去体验，和学生一同分享体验和享受成功的喜悦。

二、加强创新素质的培养，使人的发展可持续。

在今天的知识经济时代，创新决定着一个国家和民族的综合实力和竞争力。就个人的发展来说，卓越的创新能力充分体现了一个人发现问题、积极探索的心理取向和善于把握机会的敏锐性。这样的人能够勇敢地面对困难，在激烈的竞争中永远立于不败之地，从而一步步地完善自己。

教师具体应从以下四方面对学生进行创新素质的培养和训练：首先，创新意识的培养，也就是推崇创新、追求创新、以创新为荣的观念和意识的培养。其次，创新思维的培养，是指发明或发现一种新方式用以处理某种事物的思维过程。再次，创新技能的培养，这是一个实践的过程，是一个具体的能力训练过程。最后，创新情感和创新人格的培养。创新情感包括远大的理想、坚强的信念以及强烈的创新激情等，创新人格则包括勇敢、幽默感、独立性强、有恒心等。以上四个方面是相互联系的，意识是前提，思维是基础，能力是关键，情感是动力，人格是保证。他们相互作用，才能培养出创新素质的人才。

三、形成社会合力，共创素质教育的和谐环境。

素质教育任重而道远，它需要政府、家庭、社会、学校的密切配合。作为教师要更新教育观念，努力营造有利于素质教育的校园环境。家庭是孩子成长的一个很重要的环境，父母的言行举止都将影响到孩子的成长，搞好家庭教育。教师应该多与家长联系、沟通，共构和谐的教育环境。经验证明，教育的真正成功，是学校、社会和家庭教育的协调发展、良性互动，只有这样我们的素质教育才能紧张有序地、富有成效地开展下去。

深入推进素质教育是一个不断探索、不断创新、不断跃升、不断形成共识和合力的过程。作为一名教育系统工作的党员，认识到深入推进素质教育对科学教育发展观的重要性，坚持以人为本，做到统筹兼顾，推动教育全面协调可持续发展。

我觉得深入推进素质教育应该注意以下几方面的工作：

1、充分规范中小学办学行为。规范中小学办学行为、深入实施素质教育，是促进学生全面发展的迫切需要。学校和教师的教育行为将直接影响学生的学习素质。传统的教育方式导致学生的课业负担过重，学习压力大，学生几乎没有活动的空间和时间，严重阻碍了学生的素质和思想发展。因此，大力改善办学条件，加快教育现代化步伐，不仅是不断满足人民群众日益增长的教育需求，也是社会大众教育的需求。

2、要积极深化教育改革，全面推进教育创新。创新是一个国家的灵魂，是一个民族发展的不竭动力。发展是硬道理，科学发展的根本保证和动力是改革创新。树立和坚持科学教育发展观就要大胆革除阻碍教育发展的体制、机制弊端，积极深化教育体制、办学体制改革和教育干部人事制度改革，全面推进教育创新，不断将教育事业推向前进，更好的把广大人民群众的根本利益发展好。

3、要坚持以人为本，全面推进素质教育。坚持以人为本，是科学教育发展观的核心内容;促进学生全面发展是科学教育发展观的重要目的。

教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过这三天师德的学习，我对师德的含义有了更深一层的体会。 教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

新的世纪，新的形势向我们提出了更新更高的要求，所以作为教师应做好充分准备，转变理念 ，迎接挑战。我们己经进入了知识经济时代，网络时代，今天的知识就是明天的经济。这就给培养人才的教师提出了新的要求，教育要进一步注重对学生创新和实践能力的培养，要进一步接受以人为本的理念，进一步从“以教师为中心”向“以学生为中心，以教育为中心，以学习为中心”方面转变等等。尤其要注重自身素质的不断提高。并做到两个转变，一是由经验型向科研型转变，二是由技能型向艺术型的转变。在“和谐、互动、探索、创新”的基本教学模式中不断钻研摸索，逐步形成自己独特的教学风格，迎接 “课改”。 过去有句形象的话，要给学生一杯水，教师必须有一桶水。而在今天仅有一桶水的观念是不够的，要有一缸水，一江水，常新的水。教师除了在自己所教专业方面要做到“知得深”外，还要对其它学科和领域的知识“知得广”。大家都知道，二十一世纪是一个信息化的时代，我们的学生要学会学习。而我们，再也不能只以教育者的身份出现，而应教学相长，在学会工作的同时，也要学会学习，加强自己各方面的素质，不断地给自己增添燃料，储备能量，使自己不断完善，充实自我，必须形成终身教育的观念，只有这样，才能自信地面对学生。叶圣陶说过，他并不称赞某老师讲课时有怎样的最高艺术，"最要紧的是看学生，而不是光看老师讲课。“一堂课究竟怎么上?”传统教学中教师是课堂的中心，教师牵着学生走，学生围绕教师转。长此以往，学生习惯被动地学习，学习的主动性也渐渐丧失。显然，这种以教师“讲”为中心的教学，是不利学生的潜能开发和身心发展的。比如常见的语文阅读教学，教师过多的讲解、分析和说明常使学生感到枯燥乏味，从而丧失了学习的积极性。这种现象产生的原因，从教学观念上来看，教师仍然把自己作为教学的中心，担心学生读不懂课文，于是就包办代替，结果适得其反。在21世纪的教学过程中，教给学生科学的思考方法将比简单的传授知识更重要，方法可以使学生受用终身，也可以使学生在某种程度上超过教师。"在本世纪，传统的师生关系将发生变化。教师将更多的在思维方式与知识的导向性上给学生以指点。教育不能再象以往那样，只会知乎者也，再也不是灌输，不是表演，是以学生发展为本，让学生学会学习，学会创造，学会共同生活，学会审美，形成可持续发展的教育 。

我喜欢这样一首小诗：“有一首歌最为动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一种风景最为隽永/那就是师魂/不要说我们一无所有/我们拥有同一颗火热的太阳/我们拥有同一片广博的天空/在同一片天空下/我们用爱撒播着希望”

“用爱撒播希望，用真诚对待学生”便成了我无言的承诺。

在这个火热的七月，我们暂别象牙塔中舒适的生活，带着特有的蓬勃朝气，走入社会，了解社会，深入社会。

当我向父母说要去实行我的“绿色实践”时，父母感到惊讶：在他们眼中我还是孩子，肯定吃不了苦，干个几天就会回来，再说我这个年龄去打工谁要呀？别人收了我，就是招用童工，会犯法的，谁会呢？等了一会儿，妈妈说如果我真的想去实行我的“绿色实践’也不是不行，可以到舅舅他们手机店那儿去，正好暑假他们有些忙不过来，只要我吃得了这个苦我就可以到那儿去！我高兴的一笑，露出了八颗大牙！

当我坐上了去宁夏银川的火车时，我满是兴奋，想象着到那儿时的生活情景，就不由的微笑着。坐了接近两天的火车后，终于到达了银川。一下车就看见舅舅和舅妈在那儿等着我，我迫不及待走了过去，就这样我走进了我的“绿色实践”中……

第一天，舅妈就只要我发发传单，我想：舅妈是要我先打好基础吧！我就这样干了起来。我拿着一百张的传单在店的旁边边走动边发传单。可是，每当我微笑着把传单要递给那些行人时，他们就挥挥手说不要不要，已经接近20分钟了，我就只发出去不到十张，并且有些传单到行人们手里就给折了个飞机给了小孩儿玩耍，我十分沮丧。这时，舅妈走了过来，不慌不忙地说：“别丧气，其实发传单也有讲究：那就是一张诚挚动人的笑脸，一声声沉醉动听的话语，一次次全身心投入的服务而凝结出一个个回味不穷的优质服务！你再想想吧……”我听完舅妈说的后，愣了愣，想了想，琢磨了琢磨，点了点头，就全身心投入了。接下来的这半个小时我就已经发完了这一百张，为店里的生意招了不少的客户，我也高兴的笑了……

第二天，舅妈微笑着对我说：“今天主要是要让你明白一句话‘认识来源于实践’”我咬着嘴皮点点头。之后，就把我领到了一个电脑旁，说：“今天你主要是坐在这里给要充话费的顾客充话费，记住，今天也要用到昨天发传单的讲究，并且有些顾客爱说话的，还要一边冲话费一边陪她聊天，一心要二用，找钱时可别找错了，预祝你今天能成功！”后来一个在舅妈手机店打工的姐姐教我如何充值话费，如何返回到刚刚的页面……就在我“上任”后不久，一个很时髦的阿姨走过来就说：“哟！是个小妹妹呢！我充话费。”我微笑着说：“阿姨，请问你的电话号码是多少？”“152495”“徐吗？”“嗯。。”“已经冲好了！”“谢谢哟！小妹妹，你真乖！88。。”“慢走，下次光临！”一个人就要说这么多话，那我这一天不知要说掉多少口水呢！之后我的速度快了些，因为这正是高峰期，我可要抓紧时间那！！！那时，人都要散架了，做什么事都没力气，这一天下来我快累死了……

第三天，舅妈拉着我说：“接下来的这几天，就要靠你的记忆力和语言的表达能力了，你吃得下这些苦吗？那些来这里打工的姐姐们背这些记这些可是花了不少功夫呀！哪个型号，哪个牌子，还有货没，它的功能。。。。。。只不过考虑到你的年龄又限就只让你管3那片区柜台，货存比较小，就只有十几个手机，你能干下来吗？”我张着个嘴点了点头。接下来的这几天，我没事就记那些，是害怕当有顾客来选手机时，我却不知道怎么介绍这款手机，那我就只有眼睁睁看着这个顾客被我“推”出去了，我可就成了这个手机店里的大罪人了！！！我可不要呀……

第四天，我还在记，还再背……

第五天，我站在了3片区的柜台上，深深的吸了一口气。这时，一个老年人慢慢地走了进来，绕了一圈，最终停留在我的这片柜台边，看了又看，我走了过去说：“爷爷，我们这里的手机质量很好，我给你推荐几款吧！”那位老爷爷点了点头跟随我走到最边边的柜台旁，我拿出几款手机，说：“这几款都是诺基亚的，他们是专门针对老年人用的，数字大，数据也大……还有这款，也是诺基亚的，跟前面那个手机差不多，只是多一个功能，可以像收音机一样听新闻，听广播……最后这款呢是我认为最合适您的，他不仅有前两款的所有功能，关键是它的屏幕大，很清晰，最适合老年人，只是，这价格比前两款贵一百多块钱，您看您选选？”这时，老年人才发话，说：“钱不是最重要的，功能多不多也不是最重要的，重要的是最适合我们用的手机！”“嗯，只买对的！”“好吧！最后那款吧！可能比较实用些！”“好，请跟我到这边来！”就这样我身平第一次卖掉了一个手机……

第六天

第七天

第八天

……

就这样，不知不觉的完成了我的“绿色实践”，返程那天，舅妈发给了我们“绿色实践”的“工资”。哇塞！看到那一张张红色大钞，整整500元，我看着这500元，回想起了自己刚来的那段时间，自己这些日子的艰辛，虽然辛苦，但是让我懂得了“一份耕耘，一份收获。”在以后的学习中，我也要像这样换来我的收获……

登上回家的火车时，舅妈硬塞给了我100元，说是感谢费，我使劲摇摇头不要，舅妈说：“你来这日子我们这个月利润可提升了百分之二十几呢！我还要感谢你！”我开心地笑着，笑得像阳光照耀在小河上一样美……

在舅妈手机店里的这些日子，我勤勤恳恳的付出的不光有汗水，还有智慧和技巧，的是自我的超越。因此，自己变的成熟了，少了分脆弱，多了份坚强，忘了如何去依靠，想的是如何去学习让自己独立自强。没有了父亲和母亲的关怀，没有了老师和同学的指点，自己的一切事物都得要自己亲自去解决，增强了自己的自信心，从这次“绿色实践”中我深深的体会到没有自己办不到的事，只要自己去做，勤勤恳恳的做事，认认真真的学习，这就是我的暑期绿色实践！我的暑期绿色实践！！

[我的暑期绿色实践优秀作文

民族小学生寒假社会实践活动总结为了深入开展争当“四个好少年”阳光假日活动，提高小学的思想道德水平和社会实践能力，不断探索并拓展德育新途径，引导学生用亲身体验的感受去了解新家乡的变化，进一步增强民族自豪感和国家荣誉感。我校在认真总结以往寒假社会实践活动的基础上，结合县教育局《关于我县中小学生开展寒假实践活动的通知》文件精神和我校实际调整了今年学生社会实践活动实施方案，旨在通过活动培养队员们的生活意识。即通“我喜爱的节日——春节”、“我是父母的小帮手”、“阅读红色书籍”等这些丰富多彩的社会实践活动，引导学生度过了一个既饱含亲情又富有教育意义的寒假，同时在活动中让学生体会温馨亲情，体验生活乐趣，了解社会、增强创新精神和实践能力，使学生在实践中受教育、长才干、扬正气。

为了夯实此项工作，学校在寒假前给全校学生下发了丹城三小学生寒假实践活动反馈表，并及时在校园网站上发出了宣传通告，将活动内容、对象、形式，逐项落实到不同的班级。因此，在寒假期间我校各年级都踊跃参加了不同形式的社会实践活动。综观我校寒假社会实践，主要反映在以下几个方面：

一、师生高度重视，活动内容安排扎实到位

为了保证寒假社会实践活动不流于形式，学校认真总结了过去开展社会实践活动的得与失，结合本校实际，将社会实践活动归结为几大主题。一是积极参加“我为我家做贡献”活动，利用假期在家中帮助父母做些力所能及的事，如冼衣、做饭、打扫卫生，用这种方式来表达对父母的养育之恩，从而懂得如何去感恩，养成感恩的习惯；二是开展“我是文明劝导员”活动，教育宣传文明行为；三是继续开展“六个一”活动；一份以“春节”为主题的手抄报。各班均能按时按要求完成任务，扎实开展了不同形式的寒假社会实践活动。

二、活动内容丰富，形式灵活多样

我校社会实践活动形式多样，有集体性的，也有单个开展活动的，通过查看活动反馈表和各班活动总结，反映出学校寒假社会实践活动内容比较丰富。一是开展各种体验活动，让学生通过亲身体验感悟做

人道德；二是培养了学生的动手制作能力；三是将过年期间的压岁钱作好收支记录，让学生了解钱是增怎样花出去的，从而懂得节约。

三、活动效果非常明显，社会整体反响较好

总之，学校利用节假日不失时机地开展实践活动，有效地抑制了学生放假放任自流的恶习。虽然寒假已经结束，但是在今后的教育教学过程中一如既往的坚持下去，把社会实践活动作为加强未成年人思想建设的重要内涵常抓不懈，使我校教育工作真正形成社会、家庭、学校齐抓共管的好局面，为把学生培养成为社会主义事业合格接班人而努力。

[有关寒假社会实践小学作文

尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们中学生正处在人生观、世界观、价值观的重要形成时期，肩负成为合格建设者和接班人的重任，为了加强对自身的思想培养，在日常生活中养成良好的品格和行为习惯，我们特地参与了学校共青团组织的实践活动。前往崇德敬老院开展敬老爱老社会实践活动。

我们刚跨进敬老院，它给的感觉是平静、安宁，在和煦的阳光下，老人们三三两两地在阳光底下，安安静静的，他们没有孩子脸上的天真，青年脸上的憧憬，中年脸上的忙碌，他们象在思索些什么？或许是对一路走来，点点滴滴的回忆吧？偶尔头顶上飞过一两只燕子，但他们也从不抬头看，只是默默地低着头，沉溺于自己幸福的回忆。院子里没有太多的绿化，只是一些古树，如同这些老人们经历了几乎一个世纪岁月的洗礼，沉积了太多的历史。

之后积极参与劳动，为老人宿舍打扫卫生，帮老人收拾房间，不畏劳动之苦积极参与其中，在劳动中找到快乐与欣慰。

劳动过后，我们认真倾听老人们经历的艰苦岁月，一位老人说活不方便，但还坚持与同学们交谈，深深地打动了同学们。老人们回忆道战争时的艰苦岁月，建国后中国的独立自主，以及改革开放以来中国的腾飞，并劝导我们要认真学习，我得到了深刻的教育。

今天我们最大的收获是懂得了老人们的心。虽然他们面对坎坷的人生总是一笑而过，但从他们的言语中，我真正体会到了他们的艰辛，一路走来有着太多的悲欢离合，有着太多的辛酸，是啊，他们已经很累了，他们需要休息，但更多的是关爱，是大家的爱。爱，是我们共同的语言！让我们在今后的生活中一起用爱心去装点这个世界！

艳阳普照，光载千秋，一个伟大的时代正向我们扑面而来，展望新的时代，共青团将成为青年习文练武的大学校，锤炼自我的大熔炉，施展才华的大舞台，团结友爱的大家庭。让我们在党的正确指引下，在学校党支部、上级团委的正确领导下，与时俱进，开拓创新。

一年一度的暑期师德培训结束后，使我对教师这个职业和教师的师德素养有了更深一层的认识。

顾老师对于教师职业的阐述详尽周全。什么是教师?教师是使人类和自己都变得更加美好的职业，教师以其创造性的劳动去实现自己的人生价值，并在创造性的劳动中享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。我在问我自己，我的事业心、责任感和积极性在我的职业中有没有发挥到极致?我有自认为很强的责任感，对班级负责、对学生负责，可是对比教师工作的四层境界：谋生(解决吃饭问题)、事业(精神上的追求和成就感)、快乐(充满乐趣)、忘我(自己和工作融为一体)后，我汗颜了。在以后的教育教学中我得快门加鞭追赶前行者，不至于让自己落后太多。听了讲座后，对于教育有了更深的体会：教育是需要奉献的事业，是不懈求真的科学，是不断创新的艺术;教育就是让人不为别人所愚，进而不被自己所愚的漫长过程;教育就是使教育者和受教育者都会变得更加美好的事业;教育是智慧的殿堂，是诗意的王国，是创造的乐园……

王老师的“教育的意义在于唤醒”。我记得克里希那穆提在《一生的学习》中指出“智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力，教育的主要目的在于唤醒个人智慧，其真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。”该主张必然有一定道理，那什么样的教育体系才能实现这种真正意义呢?清华大学前校长梅贻琦提倡“通才教育”，即培养知识面广、兼备多种才能、社会适应性强的人才的教育。它实行的是一种博雅教育，注重理智的培养和情感的陶冶。而现有教育体系中，却是与之相对的“专才教育”，为培养只着意于某一专业甚至于某一个小专业的某一方面的深入研究的专业人才的教育。这种教育不但没有唤醒学生的智慧，反而鼓励学生去沿袭某种模式，使他无法将自身作为一项整体的过程来加以了解。我想，唤醒自觉的关键力量应该是对责任感的承担。在不同环境中，不同阶段，我们都扮演着不同角色，我们都需要承担不同责任，往往勇于承担个人责任的人，是那些真正自觉为自己负责的人。在培训上还有叶老师的博览群书，那种要海纳百川的气魄都是我新学期的指示灯。因为我要做的还有很多，因为我做的还不够，更因为我是一名教师!

“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也，社会实践活动报告作文。”这是论语中的一句话，说的是一个人整夜不食不寝去思考钻研一个问题，没有什么好处，不如亲自去学习研究。实践的过程是每个人都要经历的必经之路，在这个路上，你不在是个孩子，在锻炼，在成长，跌跌撞撞，且歌且行。

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。 作为一名大学生，有着重大的历史责任和使命，而要承担起这一切，跟上时代的步伐，必须让我们的每一天都无缘无悔。我不想虚度我的人生。因此在大学的第一个暑期，我有了一个充实的、难忘的社会实践经历。我度过了一段被人称为“老师”的难忘的日子。

在这次实践中，我感受到了不一样的东西，是我之前没有接触到的东西，这对我来说，是一项很难得到更好的发挥的前提。在不断的发展中，我有了更多的进步，我知道自己需要更多的进步，现在的我已经很好的适应了学校生活，可是社会生活还是不行，我需要继续不断的努力。在实践中使自己不断地提高。 大学生寒假社会实践促进大学生素质全面发展，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、协作精神、实践能力和社会交往能力的重要途径。因此我觉得在假期得到这样的锻炼对自己尽快的适应社会生活有很大的作用，这样的经历也会成为自己的一笔宝贵财富。

在假期刚结束两周左右我就开始了自己第一次社会实践。在幼儿园里做起了老师，走上了我的人生第一讲。尽管有些紧张，但是我还是通过了第一关。当时我心中唯一的感受就是做一名老师真的很不容易呀。 一回生，二回熟，就这样我便做起“老师”了。可能是第一次教小孩子，我格外认真，每次讲课的前一天晚上，我都很努力的备课，生怕会出错。就这样我每天早上起得很早睡的也比较晚，很辛苦，很累，但是却很充实，算是顺利的完成了我的当老师任务。学生家长也对我很认可，学生也对我很尊敬，我们也成为了好朋友，社会实践报告《社会实践活动报告作文》。特别是他们管我叫“李老师”的时候，我感觉很自豪，很光荣。那时我才真正的明白人们为什么说老师是太阳低下最高尚的职业。

这次实践我学到的不仅是生活的艰辛和为人处事的态度，还有教育问题上的一些经验和原则。而这些，必将成为我人生经历中的一笔宝贵财富。我也希望在今后的学习和工作中，把学到的这些真正的做到学以致用。

我们都是经历了九年义务教育后按部就班的上高中、考大学，如今自己以一个过来人得身份面对这群还处在懵懂时期的孩子时，或许更能体会到他们的心情吧。从事任何行业，都需要我们用心去做好每一件小事，只有做好了每一件小事，才能成就大事。俗话说，细节决定成败。只有真正的用心注意好细节，才能将事情做好。

如果不是亲身体验了一把工作的艰辛，仅仅从书上学习那些空洞的理论和说教似的东西，我不会有这么深的体会和感悟。半个月的讲课，早睡早起的生活，既锻炼了我的意志，又让我明白了什么是责任，什么是担当。时间虽然不常，但学到的东西，却不仅仅局限于教育上。相信这些人生的经历会让我在以后步入社会的道路上，给我以启迪和警醒。

为当代青年和大学生，当然还是90后，如何成长如何成才?我认为第一步一定要学会自立。寄生虫一样的生活环境很难培养出真正优秀的人才。而一味靠父母也不是我们的风格。离开父母的羽翼，自己敢于面对生活的风雨和挑战，这才是你真正步入社会所需要学会的第一步。一个人只有真正的自立，能吃的了苦，方能成就自己。一个人如果连自己都照顾不好，何谈抱负和理想呢?自立、自信、自强是我们青年人的宝贵财富。所以即使家庭再优越，父母再有钱，如果你自身不够优秀，你也不是一个成功的人，不是一个会受人敬仰的人。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我为我能在此生活而倍感荣幸。社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。假期期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基矗

在这十几天的经历我最深切的感受就是：不论什么事只有亲身的体验过，才会有真实的感受，才能对这件事有比较实在的，深刻的认识;还有一点就是，世上无易事，均须用心去做。这次的实践的确给予了我很多。今后，我将继续保持认真负责的工作态度，高尚的思想觉悟，进一步完善和充实自己，争取在以后的学习中更好的完善自己，做一个合格的大学生，将来做一名对社会有用的人

这个星期我们班进行了为期一周的电子工艺实习，实习任务是制作一台收音机，其实是进行简单的组装而已!

刚开始时我并不清楚电子工艺实习到底要做些什么的，以为像以前的金工实习那样这做做那做做。后来得知是自己做一台收音机，而且做好的作品可以带回去呢。听起来真的很有趣，做起来应该也挺好玩的吧!就这样，我抱着极大的兴趣和玩的心态开始这次的实习旅途。

第一天并不是学制作，而是做一些基本工的练习，练习如何用电烙铁去焊接元件。电烙铁对我来说并不陌生，我以前在电子协会时用过很多，算得上会用但谈不上是熟练那个，所以我也很认真地对待这练习的机会。焊接看起来很简单但个中有很多技巧要讲究的，在焊的过程中时间要把握准才行，多了少了都不行!练习时最好边做边想想老师教的动作技巧这样学得比较快一点。

第二天的主要任务是了解收音机的大致原理。说真的，虽然自己是学电子专业的但对很多常用的电子元件还不认识呢。老师也知道我们常识少，所以从元件识别入手。这个老师讲课很风趣，经常让我们引进不禁，这样学习气氛比起我们平时上专业课时好多了。老师讲完原理后，我们就开始把每个元件照着图纸插到PCB板上。

第三天，我们要把昨天插好的每个元件焊接上去。我的PCB板昨天已经搞好一半多了，所以这天早上不久我就把它焊接完毕啦。我很高兴，因为我是我们班第一个拿作品去给老师调试的。调试后发现我的制作有点小问题，但经我细心检查修改后最终成功了!听着自己的制作发出的声音心里甜甜的，因为这是我的劳动结晶!

第四天的任务是把收音机的外壳装上去，第五天老师教我们写实习报告的细则及注意事项。这样一个星期的实习就结束了，时间过得真快，真有点不舍得的感觉。

这次实习很有趣很轻松，通过老师的讲解我懂得了收音机的基本原理同时也学到了很多有关电子的专业知识。在实习过程中不断提高自己的动手能力之余也体会到了实践的乐趣。因为在实践时往往会遇到很多问题，遇到问题后要细心检查才能发现其中的错误，最后就要想办法去解决这些问题。这样的一个过程不知不觉地使我的实践能力提高，为以后学习、做实验打下基础!

家文化的分析

对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。

家文化的理解

家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。

不同人对家风的解释

校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。

小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。

小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。

高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我

家长心中的“家风”：一种严苛的东西。

读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。

钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成

漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多

行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节

封建制度影响下的家规

(一)家规与君主制度

家国天下，如此的思维模式在中华民族传统家文化中稳如磐石，不可撼动。尧舜的开明贤让之后，君主专制有力的捍卫了中国的版图也同时钳制了固有的家族制度，从而设立的模式甚至沿用至今。在封建社会与民国时期，嫡长子继承制由王室扩散到民间。仿效皇室的规令，父系氏族的家庭以嫡长子作为继承与权力的制高点，一家之主与一国之君类似，在家族中有着令其他人敬畏的尊严。因此只有正室的长子才有资格继承家业，这仿佛如同储君的存在肩负整个家族明日的使命，不容更改，毫无置疑。

(二)三纲五常

由此衍生的三纲五常，看似是封建制度的桎梏，实际贴切反应了社会的诉求。儒学对国家统治的干预在程朱理学兴盛之前就扎根于历史之中，明清时期的密集体现只是社会形态变更的适应。“五常”仍是当今社会歌颂的信条，但真正维护封建制度稳固兴盛的除了教育为人品性的脱俗，更重要的是封建教条的恪守，也就是对”三纲“的坚持。男权社会下的家规建立在对权力至高者的膜拜，这个犹如金字塔般严整有序的社会体系是封建社会建立的基础。

“君臣义”是君主制度的猬甲，“父子亲”是孝道传承的胚皿，“夫妇顺”是女权对男权的妥协。第一种至于现代可以转换为忠诚与道义的一类形式，第二种正是时代所追捧但也严重缺失的，而第三种则是君主专制投影下对男权至尊的首肯与表现。由“夫为妻纲”而派生出的具有封建特色的习俗，现在已被尽数废除。最具代表性的就是对于寡妇生理及心理上的剥削，这在明朝又达到了顶峰。当时几乎所有的大家闺秀唯一熟悉的作品就是《列女传》，书中惨无人道的守节方式一度被宗族奉为教育女性的标准。教育理念与社会习俗必然是与法规制度密切相连，以明代为例，女性在30岁之前丧偶并守节到规定年岁的可上报朝廷笙表，从而获得一块贞洁牌坊，而这块牌坊可以换来一族人民永免徭役之赋。于是各种换取牌坊的手段层出不穷，人性也因一族大义的扭曲而堪比禽兽。如此断送女子一世安稳的历代陋俗至今仍在衡量女子品性标准的砝码中若隐若现，根植于骨血深处的观念是社会意识形态的辐射，改朝换代也磨灭不了。很巧合的是，因时代的需要，四大名著中的许多人物的潜意识行为被冠以新思想的标签。梁山好汉在革命中的象征意义就不必赘述，有趣的是红楼梦本身是一部受时代限制却仍保留超脱时代理念的矛盾作品，却意料之外情理之中被歌颂为了反封建的旗帜。书中女子读书作诗，在男主人公眼里受到平等甚至更为尊崇的对待，这些现象在宋朝女子中就有实现。不过将此书作为新思潮的萌芽的确是不置可否，但人们关注的总是宝黛的反封建与以宝钗为代表的封建卫道士之间的对立，自然便忽略了红楼中对中国传统家规的详尽描述，以及家风建设的细腻刻画。这在下文的“家风与家族建设”中会有解释。

(三)家规对生活方式的影响

旧时一度有将社会分层的方式，即上中下三门。上三门为官，军爷戏子拐中仙，正如烟上月;平三门曰贼，阎罗浪子笑面佛，正如杯中酒;下三门经商，美人算子棋通天，正如花下风流。正所谓官商勾结，官贼一家不过如此。地层群众及从事低贱职业的人民须得有商家为靠才能衣食无忧，而贾人须得官家相护才可站稳脚跟，扩展版图。虽然三者相生相依但论起门第却界限分明。平三门与下三门代表中下阶级密不可分，故而以通婚为媒壮大势力。上三门因有皇室支撑实力雄厚，有自己的党羽军队，又碍于政治原因不便与其余两门相交，所以才产生了门第之见。而自古以来以财富多少而分层的观念也随着以上举动的渗透更为刻骨铭心，沿用至今。很多时候因为贵族阶级的利益，不得不牺牲中下阶级，以此保全大局，维护社会的平衡完整。看似门第偏见的表面实则暗涌着政权的汇聚与稀释，金钱衡量的差异仅仅伪造出了一个不得善终的结果实则一切都在无声地为政治服务。如同石头记中曹雪芹未点明的秦可卿的命运，按照时代对应曹家当时是扶植太子胤礽中坚力量，太子被废，曹家比受株连，若依石头记中所述，秦可卿自小被贾府收养照料，死后加封龙禁尉，便暗指秦可卿一角是太子幼女，贾府对秦可卿有恩影射现实便是曹家在夺嫡之争中留有暗棋，太子一度被废后曹家布了这一招棋，太子复立之后曹家有过短暂的末代繁荣，等到胤礽二度被废，书中秦可卿这一角色立即死亡。曹雪芹本想用“淫丧天香楼”来掩盖真实情况，最后的书稿中还是将这一段删去，只留了一个扑朔迷离的死亡结局。代入现实之中，曹家本是皇室的包衣奴才，主要生计为宫廷织造，也属于经商范畴，在政治博弈中浮沉，最终失去背后的势力。

(四)家风与家族建设

旧时家族多设族长一职，主要是负责族中祭祀、婚娶、起灵、与其他族群交涉联系，以及，重大事务的决议。此职承载了族中最核心的秘密，与职位所带来的权力相呼应，族长在一族之间是决断一切，掌控全局的所在。被选为族长的人往往要承受常人无法想象的痛苦与折磨，可族内生活依然要进行，无数的备选方案在储备的同时权力核心的履职也在不停运转。支脉广大的姓氏族长的人选和职责会被明朗化，而一些家族血亲组成的族群族长一职则被细分到不同人员手中，类似于朝廷的不同部门。一族的命脉往往跟族长的决定息息相关，这也使得族长成为一族中最危险的职位。若是决议有误，所有的损失便有可能被转嫁到族长一人身上，其余的势力仍虎视眈眈这个一族敬仰的地位，同时又加大力度动摇族长的权威。所有的族群效应都是微茫个人欲望的汇总与膨胀，欲望无限，利益便无穷尽的衍生，因而诞出对秘密的挖掘，对欲望的追求，故而厮杀争夺，布局反击。浅薄的理解，族长所领导的事务中最具代表性的便是祭祀。石头记中宁国府的除夕祭祀就是世家大族普遍进行的仪式。汉族习俗，祭祀主职如焚香献礼都由男人完成，满族则与之相反。书中所写的祭祀方式则是满汉结合的模式，但程序与形式依旧代表了人民对于祖先的敬畏以及对未来平安和乐的祈求。

(五)家规与传统艺术及技术

除开普通家庭遵循的仁义礼孝之外，拥有某些传统艺术或技术家庭的家风与家法更具特色。以梨园为例，旧时戏子地位低贱，除了一个叫座的艺名之外连真实身份都无权拥有。严苛的社会环境造就了严厉的家规，“不得酗酒”，“生旦不得私相授受”等。看似不通人情的规矩实际都是为了角儿个人的好处，让他们能清心寡欲的专注唱戏，不被世俗的烦扰所牵挂。同样，在学戏的过程中他们须得熟记大量的戏词，除开拉嗓子练唱功之外，对于自小学戏的孩子来说，戏文就如同天书一般不可知。但随着经验的累积他们就会慢慢找到自己的发展方向，从而渐渐了解当初师父棍棒相逼自己背的忠义道德。

无论中外，戏剧的流行一开始都是以教化人民为目的。主题往往旗帜鲜明，惩恶扬善，这也直接反映在脸谱的表现形式上。同样，在各派曲艺渐渐成熟后戏剧也成为了统治者管理民众，宣扬治国理念的一种方式。古代娱乐方式较少，正规的戏剧只有显贵之人才能落座，平民百姓也就只有就着一碗烧酒在路旁听说书先生挥斥方遒，或是有钱人家搭戏台子时趴到墙上望几眼。

在戏剧这个以技艺见长的行当里，学徒对师父的尊敬又不同于族长制家庭。与武术一样，梨园的目的性就很直接，学的精就能继承师父的衣钵就有可能飞黄腾达成了角儿。这种靠个人天赋和后天勤奋所带来的前途对于那些从小挨饿受冻，甚至无父无母的孩子来说是非常具有诱惑力的。因而这个行当对于传统的继承与尊是一般人家无法做到的，每逢除夕十五，师父都要领着徒弟们祭拜祖师爷，在继承发扬的过程里不忘对起源的回归。这样的精神也是值得发人深省的。

对艺术的传承它可以有自己独特的表现形态，是以一种直观的方式呈现到观众面前。而对于一些掌握传统技术的家族，用文字的形式来表现它的承接就显得很牵强附会。以古玩鉴赏为例。这一行当需要的不仅仅是个人对历史、对艺术品制作方法的了解，更为重要的是家庭环境潜移默化的熏陶。父辈会给子女讲故事一般灌输一些理念，一些行业里的不成文的规矩。同时也会投入大量的时间训练他们的“硬本领”,基本的棋艺，书画的赏析与临摹，对古拓本的研究和古汉字及少数民族文字的研究也在其涉猎的范畴之内。更基础但也是最有效果的就是对物体质量的估算，用手一掂就知道这件铜器大概的构成，这在他们随机扫货中起到很关键的作用。在很多私人的拍卖会中，极品的收购就是靠买家的眼力，靠职业的“第六感”。在广大的古玩市场中能上到私人拍卖的台面里不乏一些稀世的“原单货”，这时候就需要鉴赏者对同类型产品的熟悉程度以及对相关知识的了解，当然运气也是必不可少的。这些本领非一朝一夕即可练成，家庭环境对自身修养的培育是非常重要的助燃剂。

像这些家庭的子女，他们从出生开始就背负着比寻常人更为沉重的东西，有些人很幸运，父辈为他提早做好了铺垫，洗白了他可以不必去涉足的黑暗领域，让他可以拥有一个正常人的年少生活。有些人则没那么幸运，本应无忧无虑的童年他们则要忍受寄人篱下的飘零生活。看似衣食无忧但却处处被人监视算计，即便掌权之后身边也没有一个可以值得信赖的人。不过还好，这两类人也有相同的地方，那就是对未来的掌控。现在他们可能很无力，连看清威胁来自何方都举步维艰，但是他们在尝试，在黑暗中及时孑然一身也摸索着前进。他们未来解开一个谜，拜托既定的命牺牲了很多。那些看似欢愉明亮的成分在他们的生命中似乎永远消失了，可到了时机成熟的日子，到了棋局布好的最后一招，命运缓缓不为人知的扭转也未可知。这类人在痛苦也是一刻的。就像未破的悬案，只有未来那一头是谜，过去的种种似乎能渐渐摸清脉络。而还有一类人，他的存在就是个谜。

就像玛雅文明的消失和亚特兰蒂斯的陷落一样，所有值得挖掘的东西都在历史与时间的洗刷中失去了身影。当最初守护的变的无人问津，一切都掩埋在深海或黄沙之下，即便如此，齿轮还在转动。它并没有因为无人问津就停止前行的脚步，可悲的踽踽独行。所以还是有继承者在不知道谜的两端的情况下孤独的追寻，他们跟以上那些温室或乱世里长大的二世祖不同。他们就是一株幼小的植物，在开始生根之前就被无情地拔出了土壤，扔到沙漠里自生自灭。他们被家族的命运所束缚，被族人因为利益操控推到神坛的最高点，又因为利益是失衡被推出门外。但流离的生活并没有因离开本土而结束，他们身上结着祖辈的孽，除了还这一份业，没有任何可以值得牵挂的，和这个世界没有一点点联系。所以当他们麻木的从死亡身边走过，眼力没有一丝同情或悲悯，只是春水无痕。看尽了生死的阻隔，尘世的离别又算的了什么。我们经常谈论人生的意义，家族经常诉说家族的使命，可是这本身就是徒劳无功的伪命题。人生逆旅，何为标准规则?不过从心所愿，随遇而安罢了。叫嚣着要实现生命价值充实人生获得幸福的伪君子们蝇营狗苟的偷生，画地自限的把自己禁锢在欲望的枷锁里，还用华美的袍妆点粉饰。我们无权置疑他人的生存方式，也无力回击那些庸庸碌碌之人的嘲讽与不解。只是做自己认为值得做的事，等自己一生值得等的人，守自己一心值得守的愿。我们费尽心机去窥探的秘密或许永远都不得善终，你说是好奇心作祟，我说不过是为了一个约，对自己对他人的许诺，到了时间就该偿还。偿还的过程一定是坎坷艰难了点，可还好，有个念想支撑这漫长岁月里的磨砺，等到故事结尾的时候，还可以云淡风轻的潇洒一回。

这便是那些隐匿在时光尘埃里的家族，那些族人像天地寂静时披着雪花走过的商人，有着佛教信徒般干净坦荡的灵魂和不屈服于一切的坚强躯壳。他们的人生规则很多，不过他们信的很少;风骨不减，可是他们表露的机会不多;羁绊很杂，然而斩断的时候却藕断丝连 。他们从来都是一个弱者，因为强者是为了目的可以牺牲一切的人，而他们，有些东西还是舍不得。或许父辈的教育意在让他们远离这趟俗世的浑水，但谁能预料自己的人生。有些事在他们还没出生前就启动了，仿佛那些我们一直心知肚明却又不敢也无法触碰的秘密。就是这样一个弱者，跌跌撞撞套上了沉重的伪装，为了一个诺言就轻轻松松赔上一生的安稳，看似愚蠢透顶，背后是手臂上一刀刀划出的伤痕。他们没有人教自己仁义道德，因为从古至今这这不过是一个冠冕堂皇的借口，用了掩饰所有肮脏交易下的黑幕。他们也曾经在别人眼中善良无邪过，然后又在世人的眼中变得腹黑沉稳，变得狠辣决绝。世上一直不变的东西就是变化，人心难测，他们的改变跟飞鸟迁徙一般稀松平常。当他们被旁人说改变了初心，其实原来他们连初心是什么都不知道，只不过当遭遇了种种之后他们开始意识到了要开启一个新的生存模式，可这在外人眼里就是质的改变，是人心的偷换。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变 。”其实改变的仅仅只是世人的眼光，他们想守护的东西一直都一样。想守护最重要的人，而由这些最重要的人组成的集体我们给它起了一个称呼，家。

我们一直在不断强调着的家的重要性，强调着家风家规的影响，这只是一个因，一个为了达到渴求而创造的必要条件，至于果，我们称它为留存，通俗一点，活着。再次基础上我们才有资本谈论人生，也就是人格道德建设。以上我说的“他们”从小听了很多大道理，依旧得自己挣命的生活。所遇的坎坷没把家法一条一条的写在红木漆板上，放在香案上受后人膜拜，那些刀削斧刻的伤痕干净利落的教会了他们生存，至于人生的意义，那是只有哲学家与玄学家才有空的冥想。

于是有的人决定反击，打破压制家族留存的桎梏，在绝望的黑里撕扯出一抹光亮;有的人选择隐忍，姿态低到尘埃里，藏好以前的一切气息，等待一个时机，网撒好的那一刻，收回原本失去的;有的人执着于宿命，原本只是想一步步找到与世界前因后果的联系，最后却阴差阳错的成为了第一类人反击的动因。很像《方丈记》中的一段，“江河流水，潺湲不绝，后浪不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消佚，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。”

世人与所栖息之处，不过如此。

在朋友之间，总会听到诸如此类的话语：“这个多容易呀，一下子就过去了。”说的这些都只是为了顾及到面子，但并没有想过如果真的要做那件事，他该怎么办，所以实践是很重要的。

不久前，学校组织的课外实践活动就使我们了解到实践的重要性。我们到了智力城为了锻炼身体和提高实践能力，要完成许多项目，其中有考验团结精神的，测试自己的胆量和体力的，还有一些激发兴趣的。例如那摇晃的“吊桥”，一开始看到真的很害怕，然后看着其他人都通过了，心里还有些担心，“如果掉下去怎么办?”这种心理作用每个人都有，只是要看自己的胆量罢了。还有那激发人兴趣的“多米诺骨牌”，那看上去很容易，但只要一个不小心，就要重新开始。那小小的木块一个一个排起来，还要注意每一个之间的距离，虽然要很小心，但是很有趣。“折餐巾”那项也很有趣，这能测试你的手有多巧，所以那个项目的名字叫“心灵手巧”，那看上去很难，其实很简单，按部就班地做就行了。看着一个个漂亮的形状各异的餐巾，还真不相信那是从我们自己手里做出来的。这也能提高我们的自身生活的能力。这次的实践活动虽然很累，但很有趣，也让我们认识到实践的重要。

从这次实践活动中，我们也了解到我们中学生要有团结合作的精神，才能做好工作，要有胆量，才能超越自己的极限，还要有兴趣，这些都是从实践中得来的，实践的重要性就体现在这多个方面。

本人非常有幸参加了“国培计划(20XX)”旬阳初中语文“送教下乡”研修学习活动。作为农村中学的一名普通教师，通过这次研修活动，让我受益匪浅：

一、专心听课，我收获

听了专家的授课，被授课老师独到的教学理念所吸引。聆听了邱俊老师所讲的短文两篇《蝉》、《贝壳》。我的思维真可谓豁然发散，困扰了自己很长一段时间的短篇课文“两课一上”教学问题也得到了迎刃而解。邱老师新颖的教学设计让我耳目一新，这种精心备课提炼精华，虽容量小、但质量高，这种高效的语文阅读教学让我感触非常大。“纸上得来终觉浅”，在以后的工作实践中，我将加强对教材的研究、吃透文本，做到设计优化、课堂精讲，给学生减负，使自己的课堂高效。

二、总结反思，我提升

本次培训中，每一节课，我都认真听、认真做好听课记录，课后还写了心得体会和感悟，使自己在反思中提升。

通过观摩吴老师的《石壕吏》、梁老师和符老师的《三峡》、周老师的《记承天寺夜游》让我学到了在文言文教学设计中要特别重视注意培养学生的文言文语感。诵读对于培养学生的语感能力具有举足轻重的作用，书读百遍其义自见，一些美文和名篇尽量要学生背过;积累是提高学生语文素养的重要的途径，对于翻译，重点字词一定要翻译出来，在此基础上，该替换的要替换，该删减的要删减，力求合乎现代汉语习惯;注意联系作者的写作背景，很多文章都是有背景的，如果教师在教学上能恰当的点到，对于学生的理解会很有帮助;注重渗透文言知识，文言文教学中，除了注重必要的词汇积累外，还应适当地渗透其它的文言知识，如：特殊句式、词类活用、一词多义、古今异义等，虽然有一些知识不是初中的必考内容，但为了让学生更好的学习文言文，教学设计中应有意识渗透。

通过学习和反思，我还认识到未来教育需要科研型的教师，而不再是“教书匠”。我们教师要想从“教书匠”转为科研型教师，首先要树立终身学习的观念，给自己不断充电消除职业倦怠。由于我们从事的教育事业，面对的是一群对知识充满渴求的孩子，将他们教育好是我们的责任和义务。

大家都知道要想给学生一碗水你必须有一桶水。同时教师要成为研究者，还要不断地学习，不断地总结，不断地反思，及时将自己的经验写成论文。既不能脱离教学实际又要为解决教学中的问题而进行的研究，即不是在课本上进行的研究而是在教学活动中的探究。

三、积极研讨，我进步

本次研讨严格按照自主备课、集体研磨、微课展示、组内互评、形成预案这五个流程进行。为确保研讨有序进行陈老师还特提出了五条详实的活动研讨要求。每节课结束后都有说课、小组研讨交流，让我感到“天光云影共绯徊”，在交流感悟中进步。

组长组织研讨，大家对每节课都提出了自己诚恳的意见和建议：有的说课堂教学不能只流于形式，要注意效果;有的说对于出现”冷场“现象，是教师的备课功夫不到位，问题设计过难，如果出现这种状况教师首先要稳住阵脚，然后再慢慢引导学;提问要全面一点，激励性评价要真诚，充分体现人文关怀;教师要善于引导学生展开合理的想象，发挥小组合作学习功能，提高课堂教学效率。

大家各抒己见，这样的研讨使我所得到的感悟是深刻的，因此，所带来的进步是任何催化剂都无法做到的。所以我要说，没有研讨，就不可能产生智慧的火花，更不能拓宽我的视野，更不可能提高我的专业技能。因观摩我丰富了自己;因研讨，我获得了进步。相信通过岗位实践，我将把自己的感悟应用于一线教学，到那时，自己的工作将是更加得心应手了。

四、下次国培，我还来

总之，这次培训是一次对教师专业成长极有意义的培训，带给我最深的体会就是语文不仅具有工具性、人文性，同时又是一门高超的艺术，需要我不断去研究，不断地去反思，不断地去提高。今后只要有机会，我还会积极主动参加“国培送教下乡”这样的观摩、研讨、实践活动，来提高自己的业务水平，惟其如此，我才会在教师专业化成长的道路上走得更快，走得更好，为农村的教育事业贡献出自己的力量。

XX年7月18日，我参加了学校的“三下乡”社会实践活动，在为期九天的社会志愿服务工作中，我收获了很多，有心酸也有快乐，有愤怒也有无奈。

一、在学校，收获了很多

7月18日，我们经过将近五个小时的“颠簸”，终于到达了此次志愿服务的目的地——六枝特区梭戛乡梭戛中学。这里给我的第一感觉是：学校比我曾经上过的任何一所学校都好，这里的经济状况应该不会很差吧。但是后来发生的事却让我改变了自己最初的这种想法。

接下来的几天就是我们这次活动中的主要部分——教学，我们都知道，短短的九天，我们根本改变不了学生的成绩状况，但是我们每个队员都很努力，争取教会学生怎样去提高学习成绩、怎样去改变生活现状。最让我感动的是我分到了一个很乖、很听话的班级，我给他们当班主任，我从他们身上看到了对学习的渴望和对生活的热爱。

我上的是历史课和体育课。每次上课我们都很认真地备课，甚至在出发前我们就已经做好了九天的教案，为的就是让学生能够学到更多有用的知识。我们所有的队员都会在上课的时候很努力地把自己的经验和教训传授给学生们，每个队员都很爱自己的学生。

当我第一次走上讲台的时候，我心里是很激动的。从来没想过有一天自己会走上那三尺讲台，那已经尘封了的曾经的当一名教师的梦想又在心里澎湃着。站在讲台上，看到下面一双双对知识如此渴望的眼神，我知道自己的责任很重，我知道我必须得对得起学生们对我的信任。几次课上下来，我发现自己似乎越来越喜欢教师这份职业，因为我觉得传授学生知识真的是一件很有意义的事情;那种和学生亦师亦友，那种从上课中学会更多东西的感觉深深地吸引着我;特别是知道我那些学生中最远的每天早上都要走两个多小时来上课时，我更是被这种坚持给深深震撼着。我对自己说，如果可以，我真的宁愿选择当一名普普通通的人民教师，而不是穿梭于喧闹的都市为生活四处奔波。

其实，在下乡的九天之中，我做得最多的是炒菜，我个人觉得这是一份很光荣的工作，如果不是还在上课的话，我都觉得自己像个厨师，不过每当看到队友们吃着我做的饭菜赞不绝口时，我觉得很满足。

二、走访，为谁欢喜为谁忧

如果说这次三下乡能够有什么东西让我无法忘怀的话，那就是给学生做家访了。

7月23日，由我、何月、范琳琳、王廷昌、徐灏、龙廖健组成的家访小队开赴梭戛乡平寨村对学生进行家访。经过一个多小时的跋涉，我们拖着沉重的脚步终于到达了平寨村——一个依山傍水的美丽村寨。

我们走了一个一个的学生家，除了了解学生的家庭情况外，我们还给学生带去了一些学习用品。我们把自己对学生的期望和爱传达给每个学生的家长，同时也表达我们希望家长支持学生认真念书的美好愿望。我们真的希望能够看到他们走的更远，甚至是超越我们。

一个叫做汪海的学生，一个生活在大山深处的男孩子，一个与妹妹和爷爷相依为命的男孩，他用他的生活经历、他对学习的坚持和对生活的不妥协，震撼着我们从每一个下去做家访的队友。

我们踏着泥泞的小路，冒着漫天纷飞的额雨滴，翻过一座大山到达一个叫做“湾子头”的地方，因为那里有一个我们都很挂念、期待很高的学生——汪海。当我们在向导学生段菊的带领下到达汪海家时，我们看到的是一副只能用惨淡来形容的景象：屋子里一片冷清，房子后面的墙壁已被坍塌的土石压垮，屋里到处都是泥巴。我们在出发前就已经了解到了汪海家的困难，但当一切真实的摆在眼前时，我们的心很不是滋味。汪海的妈妈在他小的时候就离家出走了，父亲也出门打工，基本上不回家看他们，从小家庭教育不是很到位的汪海却从来没有放弃过自己的学习，成绩一直都是班上名列前茅。我们所有队员都被他的事迹深深的感动着，除了捐赠给他一些学习用品外，我们的个别队员还自己拿出一点钱来算是对他的鼓励。但是要改变生活现状，只有靠他自己，我们能做的不是很多，我们只能让他看到一种希望。

这个社会，很多东西都很无奈，对于像汪海这样的学生，我们给他的那一点帮助只不过是杯水车薪，我们真的改变不了什么。有些时候，我们除了愤怒外，我们更应该努力去帮助别人改变命运，一个人的力量不够，那么是个、一百个甚至更多呢?

还有一件让我无法理解的事情，那就是“湾子头”那里本来是有学校的，但是由于师资与生源的问题，现在已经荒废了，不知道被谁家用来养猪了。我很不懂国家那么好的政策，为什么到了下面却很难得以实施呢，我想那些整天高高在上的领导们是不是应该好好的反思一下呢?

三、返程，离别的味道弥漫了整个天空

为期九天的志愿服务很快就在我们的的指尖溜走了，离别是一首浅浅的忧伤的歌，要走了，要离开那些在一起学习、一起玩乐了九天的学生们，心里有太多的不舍，但是我们不得不离开，因为前面还有很多东西在等着我们，我们还得努力、拼搏。

走的那天，我给我的学生们上了最后一节课，我说了很多，是因为我太舍不得，是因为我对他们的期望都很高，我希望他们有朝一日能超越我，让我能以他们为骄傲。我告诉他们，我希望在六年后的高考中，他们一个都不少，希望我回去看他们的时候，他们能让我看到所有我熟悉的身影。

我答应他们说会回去看他们，但是我知道可能我们即将会是后会无期，因为我也有自己的事业。不过我想，最起码能给他们一个希望，也是让我自己承担一份承诺，随时提醒自己：有一个地方、有一群人是自己的挂念，他们在期待着我的归去。

心中有一份牵挂，肩上就多了一份责任。

走的时候，天空出奇的没有下雨，可能是老天也不愿用眼泪来点缀我们心中的悲伤吧。学生们用泪水为我们送别，而我却没有挥手，没有说再见，因为我怕再见会是永远，我怕自己会失去下一次挥手的机会。

当离别的大巴车拖着我们苦涩的身影离开时，我们却把自己的爱和牵挂留给了梭戛，留给了我们那些可爱的学生们;当那一张张熟悉的面孔在视线中模糊时，我们用几滴泪水爱抚那片土地，带走一份眷念。

沉重的车厢里，所有人都没说话，很安静。但是我知道每个人的心里都在流泪，因为我们都深深地爱着那片土地，那一群人。哪怕在不舍，但有些东西我们是必然得放下的，即使我们心里有多么的不愿意。即使再苦，只要我们坚持心中的那份爱与坚持，我相信：再大的困难，再难迈过的坎，我们都能克服。

我将把我们对梭戛的那一份爱与眷念永远带在身边、刻在心里。

我们社会实践正式开始的第一天，短短一天的行程，这座小城就给了我们巨大的震撼。

首先我们来到了位于大悟县宣化店镇的中原突围纪念馆，七十年前，正是在这里打响了解放战争的第一枪，讲解员用精彩的解说带我们回到了那段激情燃烧的岁月。

在这里，印象最深刻的就是参观纪念烈士的地方烈士陵园。据解说员介绍，大悟县之前只有26万人口，15万人都参军了，6万人牺牲在了革命道路上，县城虽小，但革命贡献非常大。

如今的安稳，

我们早已习以为常，震撼我的是这背后的牺牲和付出，还有共产党人的不畏艰险，不怕牺牲。离开中原突围纪念馆后我们来到了大悟县宣化店镇张墩村开始了我们的扶贫调研活动。同学们在张墩村委的指引下，在当地村民的积极配合下，开展了调研活动。

走访过程中一个贫困家庭给我们带来了深深的震撼，丈夫去世后，疾病缠身的单身母亲独自拉扯两个年幼的女儿，家庭本一贫如洗，暴雨和洪水又给了这个脆弱的家庭一次沉重的打击。

下午我们来到茶坳小学，与在这里的大别山支教团进行了简单的交流。最让人感动的是，他们来自四面八方，却约定在这个暑假来到这里，陪伴这里淳朴的孩子在最简陋的环境中。

孩子是祖国的未来，大别山志愿团的到来为这里的学生带来了知识与爱心。这里的艰苦是无法想象的，但他们用自己的行动改变了这里的教育状况，赢得了村民们的尊重。

学校里有2至9年级的学生，而教师由与我们同龄的、来自全国各地高校的大学生担任。他们从各地聚集到这里只为了一个目标：“反哺山乡，播撒梦想”。他们在来之前会经过4个月的准备与培训，只为了在这一个月的时间里，能为这些孩子带来知识，展现外面的世界，在他们心里埋下梦想的种子。条件虽然艰苦却能收获满满的感动和幸福。

“牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华”。 下面是小编为大家收集整理的做新时代六有大学生心得体会，欢迎大家阅读参考!

你们看了抗日战争胜利70周年阅兵仪式吗?看了之后有什么感受?答案可能有很多种，但归纳起来有这样几类：看过的或没有看过，看过的可能会说整齐、状观、激动、兴奋;也可能说就那样，好像没啥感觉，单调，没有看娱乐节目吸引人!是的，在阅兵后的几天里我听到了各种评论!评论的不同主要从年龄上显示区别!年龄越大关注度越高，年龄越小，关注度越低!有许多家长对子女不关注阅兵式感到不可思议，为什么会出现这种状况，我在反思，我们的下一代究竟关注的是什么?是学习成绩还是生活水平，是手机游戏还是着装服饰?

当一列列方阵向我们走来，现代化、信息化时代，精良的装备向我们驶来，当战机在空中盘旋，我看到的是中国向世人展示着中国的强大决心和实力：怏怏大国，谁敢来犯!

身处和平年代的我们，大多是在银屏上了解的抗战。看鬼子烧杀掠抢，奸淫我同胞姐妹，用活生生的人体做毒气试验，灭绝人性，侵占中华之领土。谁能坐以待毙!游击战，地雷战，地道战，芦苇荡，少年儿童团，女子别动队，全民一心，支援前线。最后一把米送给军队，将丈夫孩子送到前线，有国才有家，强国才能安邦。同仇敌忾，团结一心，还我中华。四万万民众的奉献精神，才捍卫了我国的领土和尊严。

“牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华”。 70年后的今天，历史的警示仍在，日本右翼势力仍屡次公然践踏国际秩序，企图为侵略历史翻案。从参拜靖国神社，到解禁集体防卫权;从抛出“侵略未定论”，到渲染中国威胁，甚至妄图霸占我钓鱼岛……安倍的公开挑衅，无论你怎样扭曲历史，坚持你的歪理邪说，但我们不会忘记!抗战胜利七十年，我们会牢记那段历史，缅怀那些先烈们，并用我们盛大的阅兵式告诫那些蠢蠢欲动的人，中国之强大，谁敢来犯!敌人从哪里进攻，我们就让他们彻底灭亡!我们期待和平，反对战争，我们也坚信正义必胜，和平必胜，人民必胜，中国必胜!

今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。我们要凝聚中国力量，为了共同梦想努力奋斗。抗日战争的历史雄辩地证明，正是有了全体中国人民心往一处想、劲往一处使，才汇集起夺取抗战胜利的磅礴力量。我们要在爱国主义的旗帜下团结一心，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和世界和平，我们就一定能够开创崭新的未来，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

中国梦、我的梦!做一个新时代有为青年，我们不能麻木，我们必须努力!为了我们的追求、圆我们的梦，新学期我在这里对大家提三个要求：

第一、争做一个强者

如果说近代中国历史是一部屈辱史，那么现代中国则是一部复兴史!

中国在人类社会发展史上曾经长期处于领先地位，但进入近代以后，逐渐落伍了。1840年以后，由于西方列强的入侵和满清王朝的腐朽，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。旧中国受人欺凌，关键在于经济落后及由此导致的军力衰弱。随着我国综合国力不断提高，列强们在中国沿海架起几门炮，就可让一个民族屈服的历史，已经永远不复返了。

一百多年前，沉睡的东方雄狮，因为没有觉醒，所以只能任人瓜分、欺凌，顽强抗战却忍受忽视;而今它已然觉醒，和平可亲从不意味着忍气吞声!如今它终于也要让世界为之震动，凭借的不是铮铮铁骑，而是和平崛起，它所追求的不是征服世界，而是正本清源，让世界正视自己。

修身齐家，治国平天下，这是我国历代读书人的最大梦想;举国和睦，国泰民安，万世长存，这是历代帝王的梦想;百年复兴，国家富强，这是所有中国人民的梦想。中华民族的伟大复兴需要把我们每个人的前途命运与国家、民族的前途命运紧密联系起来。

落后就要挨打!这是百年近代历史给我们的血淋淋的教训!这也启示我们一定要争做一个强者!国家是如此、自然界的生存法则也是如此!作为一个新时代的青年也应该而且必须懂得这个道理!面对日益竞争激烈的社会，我们就应该从现在做起，做学习的强者、做生活的强者、体能的强者、更要做心灵的强者!少年强则中国强!梁启超在《少年中国说》中告诉我们青年学生要胸怀祖国、报效国家，这是我们当代青年的责任，只有将自己的人生理想融入国家发展、民族振兴的需求，才能有更大作为。 “19世纪有几个‘90后’决定了中国的命运，他们是毛泽东、刘少奇、周恩来，“同学们，你们绝大多数是20世纪的‘90后’，理应勇担使命，为祖国的发展和民族的振兴做出应有的贡献。”

二、遵守秩序和规则

我出生在文革时期，成长在改革开放年代。四十多年来，社会出现了很大的变化!前三十年，可以说叫“大破”，破掉了许多传统的东西，经济上破掉了计划经济，政治上破掉思想禁锢，文化上破掉了传统。在过去的三十年里，讲的最多的是发展就是硬道理。国家鼓励的是敢冲、敢想、敢变通，为了GDP，不择一切手段。所以在官场上导致了这样一种现象：“一俊遮百丑”!不管这个官员水平高不高，也不管他个人的操守如何，只要他能抓经济就行。

中国几十年、几百年甚至几千年都相信“人情大于王法”、“法不责众”。“灵活变通”这些惯性思维都已经形成了一种潜意识。在这种风气影响之下，丢掉了许多道德、操守、文化、诚信，它使很多人都变成了经济动物，一切都是钱为大，很多“官二代”或“富二代”成了不守规则的反面代表。

如今，这样的潜规则已经行不通了，“大破”的时代已经过去，“大立”的时代正在到来。为了破解这种潜规则，需要重建规则和秩序，更需要重建文化。所以从上到下刮骨疗伤般的反腐成为人们津津乐道的话题!依法治国更是提高到前所未有的高度!优秀的传统文化又开始反哺民间。以前官员贪污后外逃，抓不回就说是资本主义国家不配合，现在人家也都配合了，不守法律的代价将会越来越承受不起。那些不守规则的“官二代”或“富二代”也成为“坑爹一族”。那些不讲诚信的企业不管你的规模再大，一夜之间可以让你灰飞烟灭。

同学们，我想问你是“官二代”还“富二代”?你有没有不遵守法律和规则的本钱?现在的公务员招聘靠考试，就业靠本事!上学靠分数!

同学们!社会在变化，规则和秩序也日益规范，我们不能停留在旧思想和旧观念之中。我们不能制定规则，那我们只能遵守规则。我们要学会做人，学会对自己的行为负责任，要使自己的行为符合未来需要的高素质人才的要求。“立德树人”是竹溪一中的办学理念之一，这也是一中教师的共同追求，这是你们在一中学习三年的成长目标!你们要聆听老师的谆谆教诲，使自己的一言一行符合一中学生行为规范。从学习、生活、交往等各个方面把自己塑造成一个具有良好素质的人。同学们一定要自觉加强修养做一个诚实的人，一个说到做到的人。

三、做学校发展的主人

刚刚过去的一年，竹溪一中在上级的正确领导下，在全县人民的关心和大力支持下，我们克服了重重困难，又一次实现了高考的历史性突破。高一、高二两个年级全市统考成绩在全市同类学校中优势明显。特别是今年上半年全市教育教学现场会在我校成功召开更是我们全体师生共同努力的结果。过去的一年，先后有十几所学校组团来我校参观学习，丁启树校长一行还先后两次赴房县进行课改指导，这些都极大地提高了竹溪一中在全市的声誉。

新的学期，我们又长大了一岁，我们的身份也在悄悄发生变化。高一的新生你们还记得军训汇报时几百学生和家长抱成一团痛哭的场景吗?因为你们懂得了感恩、知道了什么叫责任!希望你们尽快适应高中生自立、自主、自觉的要求和学习上知识密度大、坡度陡的特点，从认真上好每一节课开始，早点进入状态，希望你们牢记军训最大的收获：“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”。

高二的同学们，你们已经经过一中环境熏陶、感悟一中精神一年啦。同样的时间，不同的变化。无论是暂时领先的还是暂时落后的。我们要加强反思，反思自己一年来的行为品德、学习方式、目标定位，总结成功与不足，重新定位，继续奋斗!你们也需要不断地提醒自己：两年后的收获，还要取决于你今天是否在努力耕耘!

高三的同学们，你们是等待破茧的蛹，是准备接受6月洗礼的海燕，是将要在考场上实现诺曼底登陆的战士!你们已经等待了整整十一个春秋，今天该是你们开始冲刺的时候了。此时的你们，汇集了老师们最多的目光，倾注了家长更多的心血，你们将担负着希望，开始最后一年的冲刺!再有9个月的时间，你们就将告别母校，面临人生的又一次选择。此时此刻，你们准备好了吗?希望你们要有“舍我其谁”的信念和气魄，千锤百炼，挑战极限，分秒必争，分分必得。俗话说： “高考成绩多一分，就能压倒一个军”，我相信，只要你播种了，耕耘了，付出了，你就一定会有所收获。

老师们，身为一中人，社会寄予我们太多的希望和梦想，我们理应有更多的责任和担当!再创辉煌的大梦始终在你我心中萦绕，再登绝顶的誓言一直在我们胸膛激荡。一中人从来不乏斗志，一中人何曾畏惧坚辛!在硬件更加齐备、队伍更加充实的今天，我们有更加坚定的信心，更加充分的理由去拼搏奋进、砺志开拓。

“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，引用这三句诗来形容一中的昨天、今天和明天!当前，一中的发展已面临新的挑战，战胜它便会海阔天空!退回去有可能一崛不振!怎样认清现实，找准定位;怎样有的放矢，破出瓶颈;怎样凝心聚力，再创辉煌，需要我们每一个一中人用心去思考，用实际行动来回答。

老师们、同学们，众人划桨开大船。在此我号召全体师生以主人翁的姿态，脚踏实地打一场振兴一中的战役，我们一起为荣誉和尊严而战!

党的十八大以来，党中央将扶贫开发工作摆在更加突出的位置，出台了一系列卓有成效的政策措施，通过精准扶贫使得贫困人口每年减少了1000多万，扶贫开发取得了举世瞩目的成就。截至2015年底，按现行脱贫标准测算，我国仍有5575万农村人口生活在扶贫标准线以下。贫困仍然是全面建成小康社会的最突出、最难补上的短板。更为棘手的难题在于，目前仍然贫困的人口大多贫困程度比较深，自身发展能力比较弱，加上减贫政策效应的递减和经济下行压力的加大，继续采用常规思路和一般办法，很难如期完成任务。狭路相逢勇者胜。党的十八届五中全会将“扶贫攻坚”改为“脱贫攻坚”，既体现了党中央打赢脱贫攻坚战的坚定决心，更是对扶贫开发工作提出的新的更高要求。齐心协力打赢脱贫攻坚战，必须深入学习领会、贯彻落实习近平总书记扶贫开发战略思想，以五大发展理念引领“十三五”时期的扶贫开发工作。

脱贫攻坚需要始终扭住精准，做到精准扶贫、精准脱贫，精准到户、精准到人，找对穷根，明确靶向。这就要求切实解决好扶持谁的问题，确保把真正的贫困人口弄清楚，把贫困人口、贫困程度、致贫原因等搞清楚，以便做到因户施策、因人施策、因村施策。对没有劳动力的贫困户，需要采取更有针对性的扶持措施脱贫。对劳动力就业不足的贫困户，需要加大劳动技能培训力度，提高培训的针对性和有效性，提高就业能力，引导劳务输出脱贫。对有一定发展条件的贫困村，需要加大特色产业扶持力度，重点支持贫困村、贫困户因地制宜发展种养业和传统手工业等。对居住在生存条件恶劣、生态环境脆弱、自然灾害频发等地区的贫困人口，需要加快实施易地搬迁工程，实现脱贫攻坚与生态治理的双赢。

脱贫攻坚需要更加注重提高脱贫效果的可持续性，决不能让贫困现象代际传递。这就需要着力加强教育脱贫，增加转移支付，加大中西部贫困地区基础教育投入，让贫困家庭子女都能接受公平有质量的教育，真正阻断贫困代际传递。与此同时，还需要开展医疗保险和医疗救助脱贫，保障贫困人口享有基本医疗卫生服务，努力防止因病致贫、因病返贫。健全留守儿童、留守妇女、留守老人和残疾人关爱服务体系。实施农村最低生活保障制度兜底脱贫，对无法依靠产业扶持和就业帮助脱贫的家庭实行政策性保障兜底。

脱贫攻坚需要切实发挥好市场和政府两方面作用。进一步强化脱贫攻坚领导责任制，改进贫困县考核机制，由主要考核地区生产总值向主要考核扶贫开发工作成效转变，引导贫困地区党政领导班子和领导干部把工作重点放在扶贫开发上。健全脱贫成效评估机制，落实贫困县约束机制，严格扶贫考核督查问责，确保精准扶贫精准脱贫工作落实落细落小。健全社会力量参与机制，鼓励支持民营企业、社会组织、个人参与扶贫开发，实施扶贫志愿者行动计划和社会工作专业人才服务贫困地区计划，实现社会帮扶资源和精准扶贫有效对接。落实公益扶贫捐赠所得税税前扣除政策，对于吸纳农村贫困人口就业的企业，按规定享受税收优惠、职业培训补贴等就业支持政策。构建社会扶贫信息网络，鼓励有条件的企业设立扶贫公益基金和开展扶贫公益信托，增强企业辐射带动贫困户增收的能力。就是要通过充分发挥政府和市场两个方面的作用，确保小康道路一个都不能少、一个都不能掉队。

观看了全国大学生思政课后，有很多的感想，现分享如下。 一，在此次的新冠肺炎疫情战役中，在习总书记的领导和一线的医护人员的不懈努力，以及全国人名的共同配合，此次疫情已得到了良好的控制。提现了我国的医疗能力，十天建成的火神山医院，在外国人看来是不可能的事，这就是中国速度。中国的疫情防控为其他国家提供了良好的经验，为全球疫情防控做了良好的模范。二，在课中听到老师讲到一个大学生独自回家，后确诊，在车房独自隔离十几天，亲戚家人无一人感染，我觉得这位同学就是我们优秀的模范。从零三年的非典再到今年的新冠肺炎，从网络中我看到过这样一句活，零三年的非典，全国人保护九零后和零零后，今年的新冠肺炎就让九零后和零零后来保护全国。这是什么，这就是新时代青年的责任与担当。习近平总书记在20__年五四青年节前夕参加中国政法大学主题团日活动时，勉励青年“立志是一切开始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官”。

作为新青年首要的责任就是爱国。三，当看到一些医护人员感染去世，以及一些疫情防控的工作人员因过度疲劳去世，心里特别的难受，不经意间眼泪掉下来。当看到一些好消息的时候，心底无比的自豪，首先作为一个中国人，我因我有强大的祖国而自豪;再者，我因我国有责任有担当的新时代青年而自豪。每天起床的第一件事就是看一下疫情的状况，看着新增病历每天下降，以及治愈人数每天得上升，心里无比的开心。作为当代大学生，做好积极配合，在家隔离，如实上报每天的身体状况，认真观看网课，认真学习，相信此次疫情很快就会结束的。向一线的医护人员致敬!

通过10天的培训学习，使我接触到了专家学者们的教育新理念，学习了不少优秀教师的课堂教学设计，同时还与省内的一线教师们进行了充分的交流。收获颇多，感触较深的同时，也认识到了自己教学中的不足，因此，可以说这次培训来的很及时，培训内容很深刻，培训的效果将影响深远。崭新的教育理念和先进的教学模式触动着每位教师的心灵，作为一线教师的我深深感到学习的重要性，在今后的教学中，我将立足于自己的本职工作，加强理论学习，转变教育教学观念，积极实践新课改，铺设好自己的专业化发展之路。

一、积极转变教育教学观念，大力推进素质教育

观念是行动的先导。教师的教育教学观念直接影响着教师的教育教学行为，直接影响着教育教学的效果，影响着素质教育的进行。素质教育力求使每个学生在本身原有素质基础上，获得和谐和充分的发展，从而提高其身体素质、思想素质、文化素质，使学生学会生活，学会学习，学会创造，学会自我教育，具备现代社会的适应能力和生存能力。

二、改变传统的课堂教学模式，注重教学方式的选择

课堂教学是实施素质教育的主渠道。在我国的课程改革实践中，出现了许多新的学习方式，归纳起来，主要包括自主学习、合作学习、探究学习，均强调学生是学习的主体，提倡学生参与学习目标、学习进度和评价目标，倡导学生在学习中积极思考，在解决问题的过程中学习。

三、对高中数学新课程的整体把握

1、对教材的整体把握，首先要整体把握新课程提出的六条目标，其次要整体把握数学的素养和能力，再次整体的理解数学课程的内容，最后要以学生为主体。

2、新增内容和变化内容有了新的认识。新课程更注重数学的应用价值、新课程更突出了数学的文化价值、新课程更体现了数学与其他学科的联系以及数学后续发展、新课程更体现了时代精神和时代的要求、新课程更注重了数学思想方法的多样化、新课程更强调了学生的参与活动。

3、对数学教学设计有了新的认识。问题的设计应该简洁明了，引人入胜;过程的设计应该能促进学生的全面发展;活动的设计应该体现以学生为主;评价的设计应该关注学生的学习过程以及学生的终身发展。

四、注重教师自身的素质发展，努力提高教育教学水平

素质教育改革对教师的专业素质提出了更高的要求，作为素质教育的实施者，应该以新课程改革为契机，不断地加强学习，提升自己的专业素质。我认为可以从以下几方面入手：

1、教师要关注专业化理论发展，了解学科课程要求;2、教师要努力提高自身教学能力和科研能力;

3、教师要终身学习与发展，终身学习是教师发展的必然要求。

暑期培训的结束，只是一个新的起点。在新的起跑线上，我将继续坚持“以学生为主体”、“以学生的终身发展为目标”的教学理念，“立足过程，促进发展”的评价准则，认真贯彻落实新课程精神，用智慧和激情打造精品教育，用灵感和创新塑造数学人生。从数学学科的角度，为学生严谨性、规范性、自主性、灵活性思维品质的培养，为学生学习能力、学习习惯以及数学素养的养成，为学生的后续学习等各方面打下坚实的基础。