动物作文教学反思（精品20篇）

一、整篇文章的描写重点是莲花，作者从自家院子的莲花开始，写到了祖父赏莲，之后重点写了风雨中红莲的变化过程，主角俨然是红莲，那我把题目改成红莲好不好？（明确：不好，写红莲是为了写荷叶，写风雨中红莲的变化即荷护红莲，很自然就让人想起母亲爱护儿女的情感。歌颂母爱）

二、同学们说得言之成理，那既然如此，作者为什么又要花这么多的笔墨来写红莲，写三看红莲呢？下面我们就具体来看看红莲跟荷叶到底有什么关系，它们又是怎样牵动了作者的心？

让我们一起一看红莲，请同学们一起带感情朗读一下这个部分。

写红莲由菡萏到盛开，观察细腻。主人翁红莲首次登场。

心情：烦闷

环境：繁杂的雨声 浓阴的天

红莲：开满 亭亭

“一切景语皆情语”，写白花的凋谢，恰是自己心境的刻画。 （那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。）白瓣儿散飘在水面，如浮萍，无所寄托无所依靠，看到如此景色，更添烦闷，无处宣泄。只是忽然之间，作者看到了什么啊？请同学描述一下她看到了什么：围绕亭亭鉴赏一下，想象一下是朵怎样的花。只是看到了亭亭的红莲，有没有让作者的心情好一点？仍是不适意！

细腻的微风拂过脸颊，繁茂的叶子在徐徐的微风中摇曳。明媚的阳光洒在大地上，却被浓密的树叶打散。人们的心情极其爽，动物们更是心潮澎湃。

此时的动物园更是热火朝天，天气虽有些热，但也挡不住人们对动物的激情和喜爱。来这里已经不是第一次了，但感觉总给人新颖。第一位是身着黑白相间花衣服的斑马，你可别小看它的衣服，作用可大了。在敌人来之前，它可以就地隐藏，而且不会被敌人发现，这就是他花衣服的作用。调皮机灵就要属小猴子了。小猴子见到我们有的挤眉弄眼，有的抓耳挠腮，有的上蹿下跳，有的却无动于衷。小猴子吃东西的时候，就别提有多滑稽了。当你给他食物之后，他就拼命地抱着食物跑向没有伙伴的地方，生怕被别人抢走。森林之王就要属威风的大老虎了，它身上长着黄色的毛。还夹杂着黑色的斑纹，这倒很漂亮，但当他张开大嘴，露出尖锐而又锋利的牙齿时，你就不会觉得她很漂亮，反倒让你吓得毛骨悚然。还有他那可怕的眼睛，每当提起我就会情不自禁的抖两下。每次看到他，我就会胆战心惊，虽中间隔了一面玻璃，但也会不自觉地后退两步，当我凑近一看，它的额头上有一个王字，这可能就是它当森林之王的原因吧。还有聪明的大猩猩，可怕的鳄鱼，活泼的袋鼠，优雅美丽的梅花鹿……

这些活泼可爱机灵的小动物就是我们永远的好朋友。但我发现了一个问题，动物园里的动物越来越少了。不光园内还有园外。例如在河水里的小鱼，以前都是三五成群成群结队的。但现在呢，总觉得河水快要干了。还有在大海上有时也能看见垃圾，因为这些垃圾给水族动物们带来了很大的悲剧。可能这些动物的失去都是因为人类制造了垃圾去污染环境，同时有些动物受到这种污染而无法存活。地球是大家的，我们不要大量污染环境，因为动物也是地球上的一部分。我们不可以污染环境去伤害这些无辜的动物们，因为我们大家都不想失去自己温馨而又美好的家。

动物是我们人类依依相陪的好伙伴。也是我们快乐的份子。同时也不希望失去自己的好伙伴，那我们就要自觉，不为大自然制造垃圾，不去伤害他们。对自己制造的每一份垃圾负责。

1．教参中提到有关作文教学的目标：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，积累习作素材，能写简单的纪实作文和想象作文，分段表述。学习写调查报告和研究报告。能修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁。认识破折号、分号，正确使用常用标点符号。”

2．写实作文就是一定要让学生如实表达，事实是什么样，就写成什么样，自己有什么感受就怎么写，不要写走样。培养学生能够再现生活，这是很重要的表达能力。不要瞎编，不要说假话。《我的自传》就是写实作文，一定要学生如实写出自己的个性、精神风貌。

学情分析

学生对习作一直怀有畏难情绪，怕写、不会写、能写的又写不好，对老师来说习作教学也是语文教学的一大难题。平时一些写实的作文，比如自己感受最深的人或事，写熟悉的景或物，写读后感，这些看来可以有很多内容可以写的题材，可在学生看来却还是无话可说，无事可写。学生都写得很笼统，就像“搭架子”，还有而且相当一部分同学都是抄袭、套改、瞎编，不说实话，纯粹是为写作而写作，表达不出真情实感，有违作文教学的初衷。

本次作文是《我的自传》，属于写实作文，写人，而且是写自己，我估计在这次习作中，学生的情况是这样的：绝大多数同学都能用事实说话，不过在选材方面可能不够典型，谋篇布局上易于倾向记流水账、详略不分，语言贫乏。

大班进入幼儿衔接阶段，但我发现不少孩子还存在向故事里的老虎和狐狸一样，欺负别的小朋友，也为了帮助小朋友理解掌握一些词汇。因此，我制定本次的活动目标为：

1. 知道故事名称，主要角色和故事情节，会自己讲述故事；

2.通过故事，让幼儿懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，不能欺负其它小朋友；

3.理解词汇：半信半疑、魂飞魄散、仗势欺人。

这三个目标中蕴含了语言能力的培养，知识能力的获得和情感方面的培养，体现了目标的综合性和层次性。我将本次活动的重点放在“理解故事内容的基础上，能对照自己平时的行为，懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，互相帮助，不能欺负别的小朋友”逐步深入，帮小朋友改掉坏的行为的情感体验，将知识进行迁移，重点攻破。另外，小朋友面临这进入小学，让小朋友提前接触一些词汇，有助于幼儿园与小学的衔接。

本次活动效果不错，很多小朋友的观点都有所改观。

我喜欢的动物小猫

身尖尖的爪子，漂亮的衣裳，可爱的脸蛋，长长的胡须。对它就是小猫!

大家都知道小猫很可爱，其实它还有很多特点和生活习性，让我们来了解一下吧!小猫喜欢吃海鲜，也捕食鼠类，偶尔也捕食小鸟。当你观察的时候，你会发现你轻轻的抚摸它时，它就会发出“呼呼呼”的声音，仿佛在唱欢快的歌。

我家楼下也有一只小猫，它的毛是黄白相间的，爪子小小的胡子长长的，可爱极了!有一天，天上下起了小雨，雨水滴滴答答地下着。我担心小猫出事，决定去看一看。我撑着雨伞来到小猫的屋前，惊奇地发现小猫生了许多猫宝宝!有的在睡觉，有的在玩耍，有的在吃奶，可爱极了!

小猫，我真是喜欢极了!

动物和我们共同存在这个美丽的世界上面，我们应该要把动物当作自己的朋友看待，这样我们的生活才能更加的精彩，我们家就有一只小动物，我把它当作自己的朋友一样，它和我还有爸爸妈妈相处的很好，他的名字叫——阿黄。

阿黄是一只小狗，来到我们家已经有一年的时间了，它是去年从外婆家带过来的，那个时候还是一只很小的狗狗，刚刚出生不久，我看到它的第一眼就感觉非常的可爱，肉嘟嘟的，身上通体黄毛，它的妈妈是一只中华田园犬，报过来的第一天的我就对它爱不释手，总是喜欢抱着它，但是阿黄来到我们家之后很是不适应，在这个陌生的环境里面，它一开始的时候还是比较慌张，对我们也是感觉很怕，但是随着慢慢的熟悉之后的，不到一周的时间它就熟悉了。

现在阿黄也有一岁了，身体非常的健硕，但是我觉得没有刚刚来到我们家时候那么可爱了，不过它非常的听话，能够听懂一些简单的话，我们相处的非常的好，想想还有点滑稽，我有的时候不开心了我居然会和阿黄诉说，虽然它听不懂，但是我还是对这它说话，想想就觉得非常的滑稽，阿黄平时喜欢躺在外面的空地山太阳，平时也不会很吵，我一逗它，它就会一直跟我玩个不停，这让我们之间慢慢的非常的熟悉，就像朋友一样，它会和我玩耍，有的时候，我放学回来它都会来接我，每一次远远的就想我冲过来，似乎看到我非常的开心，一般我都会和它玩耍一会，然后阿黄才会满足继续安静的趴在一旁。

正是因为我们之间相处的比较好，所以我觉得有的时候，我和阿黄还是很有默契的，我认为和动物要拉进距离，这样我们的生活环境才会更加的美好，更加的和谐。

早晨，太阳才露出小半边脸，像害羞的小姑娘。“汪汪汪”小狗贝贝起床了，他就像一个准时的闹钟，每天天还没大亮就叫了起来。我起了床，伸伸腿，弯弯腰，去洗洗脸，吃吃饭，再去做早操。

这时小狗贝贝跑来了，用头蹭蹭我的脚，不时发出哼哼的声音，不用说，它是要吃东西了。我舀来一小撮饭放在碗里，还没来得及放汤放菜，这个小馋鬼却早已经吃了起来，还不时哼哼地叫上两声，好象在说：“谢谢你，小主人！”贝贝是我开心的对象。有一次，我无聊地呆在家里，发现了侧躺在地上睡懒觉的贝贝，突然起了一个念头。于是我找来一条绳子，悄悄地把贝贝的腿捆住了，又把它挂在衣服加上。贝贝醒了，挣扎着，痛苦地翻来覆去，眼睛里满是乞求的目光，我却乐得哈哈大笑。

贝贝是我倾诉的对象，当我有烦恼，有委屈时，它都是我最忠实的朋友。那一次，我考试考得不好，回到家妈妈教训了我一顿。这时贝贝来了，在床边哼哼地叫着，用它特有的方式表示关切和安慰。于是我抱着贝贝，向它倾诉我的委屈，贝贝似乎听懂了，偎在我的身边，轻轻地哼着。这就是我的小狗——贝贝！

今天，我随着爹妈去外婆家做客。我听说外婆家在前几天向邻居讨了一条小狗，所以非常想去，今天终于如愿以偿。 Today God, I went to my grandmothers house with my parents.I heard that my grandmother asked a puppy a few days ago, so I wanted to go very much, and I finally got as expected today.

来到外婆家，我一进门就看到一条黄色的小狗。它见了我非常怕，东躲西藏。我怎么也捉不到它，非常失望。

中午，小狗吃了一些骨头，就去睡了。它一觉醒来，好象一点力气都没有了，而且也不东躲西藏，好象总是想睡觉。我就去摸它身上的毛。它的毛又柔软又光滑，可是我觉得它有点儿不对劲。因为我摸它的毛的时候，它不叫反而乖乖地坐在那里，让我随意去摸。难道它生病了。外公说：“把那瓶风油精拿过来，扔出去，它就会去追的。”我拿来那只瓶子抛了出去。小狗果然跑过去追了。可是，抛了几次，小狗可能觉得没有劲了，就不追了，伏在地上又不动了。我想可能是里面太暗了，就对外公说了。外公就把它放到外面去了。

小狗刚来到外面还跑了几步，可是后来它又不跑了。过了一会儿，它拉了两次大便。后面一次像放水一样喷出来。难道它拉肚子了。外公就抱起小狗请兽医看病。

到了那里，外公说了小狗的一些事情。那位兽医听了说：“小狗还小，不能吃油的东西。现在需要打针。可是打针的人去进货去了要到四点多才回来，麻烦你们等一会儿了。”真倒霉，重要关头怎么去进货了?

到了四点多，外公带着小狗又去了。给小狗打好针外公把它抱了回来。

到了第二天，我一大早就起来。起了床，我就往下跑，去看小狗的病好了没有。我看到小狗已经在屋子里走来走去，一条尾巴高高翘起，两只耳朵垂下，可爱极了。我看到小狗不拉肚子，健康活泼的样子非常高兴，就逗它玩了起来。

生活中有许多可爱的小动物，真是数不胜数，但我最喜欢那淘气、可爱的小乌龟。

其实，我以前一点也不喜欢小乌龟。那你们知道为什么现在我非常喜欢乌龟吗?让我来告诉你。有一次，我去外婆家玩。我突然发现了一只乌龟。它的头圆圆的，有一双滑溜溜的小眼睛。它背上背着一个坚固的壳，非常可爱。当它站起来时，活像一辆装甲车，四条腿像四个小车轮;趴下来像一只小船，它的腿又像船桨。我情不自禁地发出了一声赞叹：“哇!这是我见过最可爱的乌龟!”

见我这么喜欢，外婆就把乌龟送给了我。我高兴地把它捧在手里，再也舍不得放下。现在这只乌龟已经在我家待了1年多了。我一看见它，就向它问好，所以我俩感情深厚。

我家的乌龟和朋友家的不一样。别人家的胆小如鼠，力气也小，但我们这只乌龟不但力大如牛，而且胆很肥。它是一只“食肉动物”，记住，它不食草，万一你一给菜，它就会咬你的手指。我就曾经吃过一次亏。虽然它对食物很挑剔，但我还是很喜欢它。

有一次，我带小乌龟去小河边玩。突然，我手一滑，小乌龟掉进了河里。我紧张死了，心都提到了嗓子眼了。突然，水中飘上来一个壳，我更是着急，生怕小乌龟有个三长两短。直到看见小乌龟从水中探出了小脑袋，我悬着的心才放下。我本想用网把它捞起来，可是只见它四条脚很有规律地划了过来。它上岸时，居然看都没看我。这让我很奇怪。突然，我看见它伸长脖子，以闪电般的速度把一只蚊子吃了。直到这时候，我才知道乌龟能吃蚊子!从此，它就成了我们家的“清道夫”。

在大赛中有位老师的参赛题目就是《写作中的文化思考》，在他看来“有文化”的写作应该是“有思想”的。我们的中学生写作，最大的问题就是没思想，没有自己的话语。我对他这样的判断是赞成的。由此我想到“也”跟一跟这位老师的风，于是就把“文化”两字嵌入我的述评标题之中。我想，中学生作文缺少文化品位是否跟中学作文教学缺少文化品位相关呢？简单说，中学作文教师以“文”而使学生有所“化”之境界、层次太差了。

我可能是这届比赛大会中唯一的“观察员”。我不想虚伪地说是学习者，我是地地道道的“观察员”。我非常认真地听了高中老师全部的比赛课程，毫不夸张地说比评委听得还要认真。现在，我将用冷峻的刀笔对这些比赛课程进行剖析。即从这些全国各地选拔出来的精英的教学行为去认识教师的社会存在，他们的思维方式及知识结构，教学内容的内涵及其价值，执教者的素质——从态度到能力，甚至包括他们教学中的习惯话语“非常好”、“很好”——无一例外对学生不绝于耳的夸赞，这已经成为具有某种文化意味的模式。这种充斥课堂的溢美赞语令我这个局外人感到有些虚伪。如果我们的孩子们在这样的纷围中成长，我对他们的未来深表担忧。当然，这还是小问题，是枝节。但在这里可以体会出他们的心理状态。其实这一切都集中于一个非常现实的话题——“不懂而教”。

一、当前提就错了的时候，这样的课堂教学还有啥用？

讲台上，大屏幕打出“例证法的运用”几个大字。

随后字幕打出：论点——“苦尽甘来”。

然后老师依次讲出高尔基瘫在床上写出《钢铁是怎样炼成的》（老师指出这是学生写作中的原稿）；爱迪生苦苦寻找制造灯丝的材料；明人宋濂忍受寒冷借书抄书成为大文学家；李时珍走遍各地爬山涉水，向农人、牧人、猎人寻问草药，最后写成《本草纲目》；王羲之写尽十八缸水成大书法家。在课堂上，师生互动探讨哪个事例能用，哪个事例不能用，而且在使用时如何紧扣论点加以分析。听课教师在静静地听，认真地记。

我要问的是“苦尽甘来”可作论点吗？

我们说：论点是论者的一种主张、思想、看法等等，这是常识。而“苦尽甘来”它不是思想，不是看法，也不是一种行动办法。它是对一个行动者艰苦奋斗之后终于获得成功并享受成功这样一个过程高度抽象的概述。“苦尽”之后“甘来”，这是讲述“过程”。这个错误愁人处不是观点有问题，而是我们老师不认识“论点”的性质。

课后我与听课学生交谈，对这个“论点”提出否定。学生开始不理解，我给他讲——“只有吃得苦中苦，才有可能得到甜上甜”，这是根据俗语概括出来的一种“思想”、“价值观”、“做事的准则”，论述“吃苦”与“得甜”的关系问题，这可以作论点。而“苦尽甘来”是对持这种人生观奋斗并获成功之人奋斗过程的概括表述，它对人不具有思想性启示，不是一种道理。因为“甘来”，可以通过艰苦奋斗获得，亦可通过其他手段来争取，比如“投机取巧”，“嫁个好男人”等等。具有不同人生观的人，会走不同的道路。学生听后说，“啊，这节课白听了！”

二、在关键的时刻就是跨不过学生所知这道“坎”

参赛课程题目：《援譬设喻》。中心内容是讲如何打比喻。

首先说，这个题目就有问题。“援”，它的本字是“爰”，它是指用绳子将人    慢慢地拉引上去，后来演变为“援”。“嫂溺援之以手”这句话大家都知道。由此有了引申意义即“引用”之意，如论说文写作中“援例以证之”。“设”，《说文》曰：“设，施陈也。”本意就是安排、布置。由此引申意义为“筹划、制定”，“设法度以齐民”及“想法设法”中的“设”就是这个意思。我以为，我们平常说“设喻”，不能狭隘地理解为安排比喻，而应该有“制”喻的思考。从“制”字理解，那么就与如何打比喻相统一了。但“援譬”，只能理解为“引用”，它本身没有“制”的内涵，因此说“援譬设喻”与讲如何打比喻不通。

讲过这个标题之后，再谈这堂课是如何进行的。

老师在讲述生动的比喻过程中引导学生与之对话，即如何打比喻。老师问：“打比喻应注意啥问题？”学生逐一都非常准确地说：“要注意用生动形象的事物”，“要用常见的”，“要用有相似地方的”。于是老师在黑板总结出打比喻应注意的问题——“熟悉”、“相似”等等。

这是打比喻的一般道理，连初中生都知道。课后我问听课的同学：“老师讲的这些东西，如果你不听课是不是已经会了呢？懂不懂呢？”学生回答说：“知道，懂。”我又问“怎样把比喻制作得更好，或者说怎样从思维的方向上，超越目前所知的范畴制作出审美价值相对较高的比喻，你懂不懂呢？”学生回答：“不懂。没有听过这种分析。”这就是说，我们老师只讲了学生知道的东西。而学生不知道的，他却没有讲。因此，我怀疑在关键的时刻，他们没有能力越过学生所知这道“坎”。

与《援譬设喻》课相接是《以文学的名义——陌生化语言训练》专题。这位老师讲课的部分内容是上一课老师讲课内容的继续，其中讲到“立象”这个题目时，举例“老照片是……。”这位老师讲出一个原则——“风马牛不相及”，这句话我印象很深。我以为很有道理，从对方法的表述上有启发性，也有操作性。比如说：“老照片——我过去的时光留下的脚印。”“脚印”与“老照片”，“风马牛不相及”。如果你说：“老照片是不连贯的电影记录片。”此“片”与彼“片”，都是“片”，不美，形象相近，缺少诗意。

但这位老师所讲“风马牛不相及”不具有理性的意义，因而大大降低了它的指导性。比前者虽然有了一点儿超越，但仍然没有攀上“理性方法论”这个台阶。

下面我来给他们作一个总结升华——“异质构喻”，解释一下：在异质的世界里寻找与被表现事物对应的表现事物，在一定的界限内，被表现的事物与用作表现的事物，两者距离越大，文本的审美价值越高。

我们常用“牛饮”、“狼吞虎咽”、“猴急”说人，这都是“异质构喻”。

乔治·布洛克说：“当诗人吟诵出‘燕子像剪刀似地掠过天空’时，他实际上已经在一把锋利的剪刀和一只在天空中迅速疾飞过的燕子之间找到了共同点”。

我以为，上述两位参赛人的讲课从理论与实践的结合上，都应该跨越学生所知这道“坎”而跻攀上我所讲的理性平台，这样的教学课对学生才有意义。

只提出问题而不能解决问题，可以说是这届教学大赛所表现出来的明显缺陷。在不能跨越学生所知这道“坎”的问题上，我再剖析第三位参赛者的课程。当然我会提出解决问题的方法，尽管因篇幅问题不能展开论述。

话题《打开思维的另一扇窗》的主讲者兴高采烈地启发学生以现有的熟语为由头提出了许多与熟语本身内涵相异的新思想。比如“东施效颦”，本来是批评东施姑娘不顾自身条件一味模仿西施的行为，结果弄得自己丑态百出，然而老师启发学生提出“模仿是创新的开始”；比如“飞蛾扑火”，本是批评飞蛾不识火的厉害自寻死路，然而老师启发学生讲什么“勇于追求光明”。老师所讲“另一扇窗”就是所谓“逆向思维”。可是要追问 “怎样”具体展开思维，“逆向”提出问题？令人可笑的是老师讲到这里时大屏幕上打出了敦煌壁画中一位反弹琵琶的飞天美女神象，画面的确是很美。但是，从这反弹琵琶的画作中就能让学生明白“逆向思维”的规律吗？在花俏甚至有点喧闹的课程过去之后，留下的仅仅是一个干巴巴的“逆向思维”概念，还有一幅“反弹琵琶”画像。这就是当今中学作文课堂教学的文化性之所在。

其实，“逆向思维”在哲学上讲就是“两面思维”中的一面。罗马神话中有一位神叫雅努斯，他就长着两付面孔，人称“两面神”。“两面看”有许多思维路径，要具体问题具体分析，各有各的走向。这里仅以“调查与发言权”为题讲其中一个逆向思维的路子。

说到这个话题，一般人马上会想到“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东的话，具有普遍性。但是，反过来还可以再问“有了调查就一定有发言权吗？未必也。”比如调查王熙凤阴狠歹毒的霸道作风，选择贾母、王夫人，选择贾宝玉、薛宝钗，选择平儿、袭人，这些人不是王熙凤的至亲长辈，就是她的至亲平辈，再不就是她的亲信下属。从他们这里能问出什么来呢？尽管代表面挺全。从“有发言权”到“不一定有发言权”两种命题的提出，这里的“逆向性”就是“两面思维”之一的“‘普遍’——‘特殊’双向思维”。“有发言权”讲得是一般、普遍规律，“不一定有发言权”讲得是特殊、个别。所以，我们看事物既要看到普遍的一般的规律，又要注意可能发生的特殊情况。“打开思维的另一扇窗”的训练，必须进入到这种理性训练的境界对学生才有意义。

三、游戏写作，教坏学风

在《淘课本之米，为巧妇之炊》的话题讲课中，我吃惊地发现中学生的不良文风及不良学风是怎样来的，可以说是他的老师教出来的。先请大家看一看这位老师讲课的主导例文：

作文题：请以“诱惑”为话题，写一篇作文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

“篱笆那边/有草莓一棵……”

[1]蓠笆那边/有草莓一棵……草莓，真甜！

如果（上帝）他也是个孩子/他也会爬过

——狄金森《蓠笆那边》

鲜红的草莓就是诱惑，诱惑国之大，上帝都无力抗拒！而茫茫人世、滚滚红尘中，金钱美色、香车宝马、功名利禄等诱惑无处不在。为诱所惑者，如飞蛾扑火、身败名裂；抵制诱惑者，藐权贵如草芥，视金钱如粪土，名垂千古。

[2]吴王夫差大败越王勾践，勾践任用文种与吴国讲和，表示甘愿成为吴国附庸。吴国重臣太宰嚭在越国钱财和美女的诱惑下，利令智昏，反而在夫差面前大讲越国的好话。而夫差也被西施的美色弄得晕头转向，亲小人、远贤臣，整日沉溺于声色犬马。哪还有心思理会朝政？吴国的君君臣臣在诱惑面前吃了败仗，虽拥有号称十万的大军，却落得个被三千越甲踏破吴宫的可耻下场。

[3]面对诱惑，有人却做出了截然相反的回答。

[4]他无望地盘坐在路边，容颜像枯干了的木柴。他面前放着一只残破的碗，空的。他那无助的双眼似乎在乞求每一个路人：行行好吧，施舍一点吧，我已经饿了好几天了！这时，一个衣着华丽的富家子弟弄来了一碗饭菜，远远地放着，用唤狗一样声音对他嚷嚷：“来，吃啊！”乞丐坚决地摇了摇头。这个锇死的乞丐告诉我们：在诱惑面前，人，不能低下高贵的头！

[5]大帅哥邹忌面对巧言令色的诱惑，清醒处事，悟出了讽谏齐王的治国之道。陶渊明面对官职的俸禄，大喊一声：“我决不为五斗米折腰！”且不说那在国家大义面前最终拒绝了母爱私情诱惑的赵威后，也不说那面对楚国相国的官帽头也不抬的庄周先生，单从那司马迁对皇权意志的抗拒中，我们便能感受到“史家之绝唱”的浩然正气！

[6]面对诱惑，有人安贫乐道；面对诱惑，有人成就理想。古人如此，今人亦然！

[7]学者朱自清先生“这几天心里颇不宁静”，面对美国人施舍而来的救济粮的诱惑，他毅然绝食，宁死不屈，毛泽东称赞他“表现了中华民族的英雄气概”。

[8]“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节日！”坐在轮椅上的史铁生在痛苦地思考着生与死的问题。对于弱者而言，生之艰难，也许死亡就是一种诱惑，有的人也许抵挡不住而寻求解脱。而史铁生的这句话表明他是一名抵挡诱惑的胜利者，是生活的强者。

[9]无论是英雄，还是智者，能抵制诱惑就一定具有伟大的品格。

[10]在商品经济高度发达、各种诱惑层出不穷的今天，中学生应如何抵制诱惑，不为物质所诱惑呢？那就“打开窗子，让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄的气息”（罗曼·罗兰《名人传》），我们应该像英雄一样，正直、仁慈、无私，保持纯洁高尚的心灵，做一名拒绝诱惑的中学生，绝不做被外物驱使的奴隶！

讲课老师就是利用这篇文章做例子，给学生示范如何运用从课文中积累的材料，并且进行了这样的归纳：

概述评价，表明观点。联想想像，神思飞扬。

刻画场景，细节动人。列举排比，气势非凡。

引用名句，增添文彩。

而我，宁肯把这篇例文当作反面的典型，在讲不应该这样写的过程中，让学生认识怎样以严谨的态度使用所学的东西，尤其是在拿不准的时候要到文本中去认真核实。在议论文写作中，我反对将课文资料做“文学化”的“联想想像”；我反对将课文资料添油加醋，编排“细节”；我反对将课文资料一股脑“列举排比”在文中。这篇例文是这位参赛选手“歪经”指导下的“歪文”。两者互释互训。

诱惑，是指人受某种事物的吸引而使自己的心智迷乱。写这篇文章，理应面对今天纷繁复杂的社会，写出人们应当怎样面对生活，保持理智，这样的文章才有实际意义。

然而，参赛老师所推崇的例文距离今日现实太遥远了，这是一篇典型的掉书袋文章，光人物就有十多人，充满了书柜的霉气。

可以说，这篇文章不是讲课人所言“淘课文之米，为巧妇之炊”。“淘”者，澄汰之谓也。洗去杂质，留下精华。这篇文章其实是“堆”米，这是老师所谓“列举排比”之法的典型劣作。这种“列举”是不管“米”合适不合适，乱“堆”一气。比如赵太后送儿子去做人质，其实就是为大爱而舍小爱，怎么胡乱说什么拒绝“母爱私情诱惑”。司马迁，何曾受到什么“诱惑”，他是因与李陵关系甚好且认为朝庭对李陵不公说了几句辩解的话而已，算不得抗拒“皇权意志”。他的遭遇与什么“诱惑”不搭界。

尤其不能容忍的是胡编乱造，对课文所提供的信息进行极其轻率的改造。比如朱自清仅仅是不领美国的“救济面粉”，但并没有“绝食”。还有对那个饿死的乞丐所谓的“想像”、“刻画”，在有历史知识的读者百前，显得很是滑稽可笑，不具有任何说服力。

讲课老师开始说这是从《礼记》中的记载而来。但查《礼记》原著，其记载如下：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙衭辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终因不食而死。

课后，我曾与讲课人说，《礼记》所说“左奉食，右执饮”这是很诚执的助人态度，只不过喊了一声“嗟”而没有说“请”显得有些粗鲁，那位饥者因此拒绝帮助而饿死不值得尊敬和崇尚！对古人这种所谓“尊严”需要重新认识，不能以此律今，今天有几人认同他呢？这是地地道道“死要面子”。学生那种所谓的“细节”描写，是在按照自己的需要修改史记。讲课人辩解说：“是从孟子‘鱼我所欲’一节而来。”确实，这位教师在讲课时说到“一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死。”但孟子仅仅是说“嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”在《孟子》书中，并没有说乞丐因此而饿死。很显然，例文中乞丐之事是作者将《礼记》与《孟子》两书中的资料合而为一，重新编造而成。这样使用课文的材料是不妥当的。

而且最重要的是，《礼记》所记也好，孟子所说也好，那种为了一点儿面子的事而拒绝生存，这与今日人们的价值观相差很远。此外，这篇谈拒绝诱惑的文章本身就表现出作者受“诱”而“惑”，他受“高分”的“诱惑”置历史事实于不顾恣意修改！这种为了自己的需要说大话、编历史的学风、文风是可恶的！

四、教者缺乏基本的写作示范能力

老师讲作文，并不要求他一定是写作高手。但是，他必须具备基本的写作能力，也就是说在讲述如何写作的时候，至少能作出准确恰当的示范例子来。然而在这方面，我却看到了许许多多负面的例子。

在《议论文论点与论据——从“功亏一篑”谈起》课例中，参赛老师在解释什么是“功亏一篑”时候，讲了两个例子：

其一，一个自行车赛手即将获得冠军。但是，在他距终点很近的时候，与另一个赛手相撞。他与冠军失之交臂。

但是，这个例子不是“功亏一篑”，而是“功败垂成”。“功亏一篑”，是指为山九仞，由于他自己的原因，未能坚持下去，最终还是缺了一筐土。“功亏一篑”这种失败，人们更多还是从行为主体去反思。而“功败垂成”，虽然也是说即将成功时却失败了，但其原因却是多种的，可能有行为主体的，也可能是其他的。

其二，一位喜欢花生米的先生，吃了不少香香的花生米，但吃到最后却是一粒苦涩的。真是“功亏一篑”。

“功亏一篑”，说得很清楚，山堆得已经很高了，只差一筐土，但却没有成功。然而老师所讲吃花生米，不是“缺”，恰恰相反，是多吃了一粒。如果不吃那最后一粒，他会很满意地说：“今天很好地品味了香香的花生米。”这不是“功亏一篑”，而是“味毁于多吃一粒”。不仅如此，“功亏一篑”，应该反思行为主体自身方面的原因。而吃花生米，后边误吃的那一粒是不易发现的，因为花生经炒制后其果仁的颜色一般人不易发觉有什么异常，不吃是察觉不出来的。所以，误吃是不可避免的。只要发觉是苦涩的，吐出来就得了，他满肚子的果仁还是香香的。这与“功亏一篑”不搭界。

参赛老师在讲“摆事实，讲道理”的时候，摆出的事实不能讲清自己要讲的道理，这不是很尴尬的事吗？

这样的事例，在这届教学大赛中屡见不鲜。

请看《从叙述性材料到事实论据》话题讲解，老师的讲课中心是告诉学生如何把一段文字性的记载材料紧扣论点非常简洁地概括为一则论据。在与学生互动的过程中，老师也亲自写下水文给学生作示范。

在论证《不耻下问》这一论点时，老师讲了一个材料，大意是贾思勰向养羊人请教养羊经验，向农民请教选种技术。有的人认为有失体统。但他不以为然。经过多年积累研究，终于写成了《齐民要术》。

讲课老师就此事的叙述如下：

我国南北朝杰出的农业科学家贾思勰，他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家还向农夫求教。一些人知道了这些事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰怎么还向农夫求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意。

既然是要紧扣论点对材料进行整理，当然是要删掉那些无关紧要的东西。但绝对不能把精华的东西去掉。这位老师的下水文，恰恰是把体现贾思勰不耻下问的具体事例淘汰了，而代之以空洞的说教。下边我就以她的字数为限对前边那段材料重新整合：

南北朝农业科学家贾思勰勤于下问，他曾跑百多里的路向善养羊的人请教养羊经验，他曾跑到田间向农民请教选种技术。有人说这样做有失体面，对此他不以为然。毫无疑问，那部农学巨著《齐民要术》便凝聚着许多贾思勰不耻下问学来的宝贵经验。

请大家比较这两段下水文。它们的文字数量基本持平，但取舍不同。前者重那些虚话，后者重实际行动。论说文的论据贵在事例凿凿。特别是前者仅仅把《齐民要术》这部书作为显示贾思勰成就地位的道具，而后者则突出它的撰写与不耻下问直接相关，这样就更突出了不耻下问对人们生活的意义。特别是这一点，许多在场中学语文老师认识不到这种点化的作用。

我真想把我所听的课逐一进行这样的点评，但因篇幅所限，只好作罢。写到这里，我想起大会组织者在开幕式上的致词——这届大赛是从理论到实践，从上到下，对2001年以来的改革进行反思，对前一段课改成果的展示。我以为，与其说是成果展示，莫不如说是浅陋的现状展示，而且是淋漓尽致的展示。我不知道评委在将这些课评为优秀的时候以及这些课程主讲人接受优秀证书的时候是怎样的高兴，我想他们也同样不知道如我一样这些学生的爷爷、爸爸听到孩子们在听这样课的时候是怎样的难受。某些人总把我对中学语文教学的批评看作是大学教授的指责，其实我作为一个家长是为孩子们着急啊！特别是当人们还不能认识这个现状，醉乎乎地拿着奖状走进充满欢庆鞭炮硝烟味的校门时，那更是令人心痛。

在这届比赛大会召开的日子里，大雨频频，雷声阵阵，电光闪闪，我心里很不宁静。其实语文课改，最重要的任务是改人，首先是语文教师需要改造思维方式和知识结构。这一点做不到，孩子们只能上这样的无用的课。看着这沓剥掉了“皇帝”新衣的文章，我想起了鲁迅先生的诗：吟罢低眉无写处。由此想到，我的文章有发表的地方吗？人们敢面对么？

巴尔扎克的世界文学史上一个伟大作家。一八三三年，他把所著的所有书组成了一本大书，即《人间喜剧》。《高老头》便是他系统地尝试创作的第一部小说。

小说讲述了一个叫拉斯蒂涅克的年轻人的故事。他只身来到巴黎，住在一个简陋的公寓里。在那儿，他先后认识了神秘人物伏脱冷，年轻孤女维克多莉娜、退休面粉商高里秋奥等人，此后，他又借助表姐鲍赛昂夫人的关系，钻进巴黎的上流社会，结识了两个贵妇人，即高老头的两个女儿，高老头向两女儿倾注全部感情，心甘情愿让他们榨干毕生心血。伏脱冷建议拉暗杀维的哥哥，使维成为唯一继承人，再娶她，拉听了，怒不可竭。后来，经过努力，成为纽沁根夫人的情人。高的两个女儿的恋情外泄，被向高乞讨子儿，丑态毕露。他又气又急，直至中风，三天后死去。临终，只有拉和另一个人守在床边，这是小说的主要内容。

巴尔扎克说，他在小说里描绘的是一种极为强烈的感情，什么也不能使这种感情有所减弱;轻侮、伤害和不公正都对它无损，这人有神圣的父爱。高老头给我的第一印象是一个由本能驱使的人。他把所有精力盲目的加在女儿身上，他的感情中，一切都是反常，过分的。如“我愿意成为偎依在她们膝上的小狗。”盲目的父爱给他带来了悲剧性后果，临终时的忏悔。他是在不断的忍受中解体的人。

拉在小说中也占据了一个特殊的位置。他是高的命运的观察者和见证人。小说是拉认识社会及处世准则的过程，他从一个单纯善良的青年的性格初到巴黎。不久，就发现他需要更有力武器，投降与反抗经多次较量，他由表姐关系高攀了一位贵妇。高老头入土促使他人格塑造完成，人间的自私无情虚伪使他滴下了最后的眼泪。他完成了巴黎的启蒙教育，大彻大悟，并且青出于兰更胜于兰，发誓要向发出挑战，比个高低。他是个用行动往上爬的人。

伏脱冷也是小说中另一个重要谷物。他与拉的谈话成了我们认识这神秘人物的一把钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的。他野心勃勃，蔑视法律，对年轻人善于说教，对女人总爱另眼相看，他超越一切社会准则，有坚强的意志，幻想得到权力。

上述三个人物成了全书主线。最先出场的是高老头。但他的悲剧需要有人见证，这人就是拉斯蒂涅克。后不，高把拉看成“自己的儿子”，并把自己的女儿送给拉做情妇。真正对拉完成理性化教育的是伏脱冷。作者也借他之口，说出自己对社会和人生许多充满哲理的见解。本书结果是拉总结了两个精神上的父亲――高老头和伏脱冷的教训和经验，完成启蒙教育，脱颖而出，单枪匹马向巴黎社会挑战。这也是作者利用手中的笔，对当时的社会作出最严厉的控拆之一。拉也可以当做是作者的影射吧。

记得在我上幼儿园的时候，妈妈曾给我买过两只小鸭子。它们浑身长满毛茸茸的黄色羽毛，软软的。远远看去，就像两个小绒球在地上滚来滚去，十分可爱!

我最喜欢的是它们像黑豆一样的小眼睛还有扁扁的小嘴。尤其是小嘴吃东西时，“吧唧、吧唧”的模样十分逗趣!

我终于忍不住要带着这两只小鸭子到浏阳河风光带去散步。它们高兴得“嘎嘎、嘎嘎”地叫个不停，摇摇摆摆地跟在我后面，有时就像个步履蹒跚的老人，有时又像个东张西望的好奇宝宝……也许就是这憨厚的样子，每次都会引来一群小朋友的围观和跟随。瞬间，我感觉我的鸭鸭成了大明星，于是突发奇想的给它们取名为“明明”和“星星”。

每天我都会把“明明”和“星星”放到我家露台上的鱼池里，让它们洗澡、嬉戏。鸭子可喜欢玩水了，而且天生就是游泳健将。你别看它个子小，游起泳来速度可快啦!只听“哗啦，哗啦”几声，鸭子就已经在我家的大鱼池里游了好几圈。妈妈还特意买了些小泥鳅养在池里。你一定想不到鸭子有多么聪明，它们把头往水里一埋，把尾巴竖了起来，一潜就是好长时间，在池子里捉小泥鳅呢!特别有意思的是只要“明明”刚咬住小泥鳅，把头仰起来，准备享受美味的时候，“星星”立马就会游过来抢食。这时“明明”不但要对付滑溜溜的泥鳅，还得躲避同伴的抢夺，一时池子里激起了千层浪花，小泥鳅乘机而逃……那场面真是滑稽又搞笑!

“明明”和“星星”陪伴我度过了一段非常快乐的时光。后来我上了小学搬了新家，新家太小再也不适合它们成长，不得已我和妈妈决定把它们放生了……我永远都忘不了那天，忘不了和它们分别时的依依不舍……那是我第一次为我的动物朋友流下了眼泪!

我有一个活泼、可爱、天真的好朋友，你们想知道他是谁吗?它的性格很温和，行动也非常敏捷。它有一身柔软光滑的是灰色毛发，圆圆的脑袋上竖着一对尖尖的小耳朵，一双像夜明珠一样的大眼睛，在夜里会发出绿色的光，它就是我的宠物小猫——小灰灰。

有一天，我正在广场上玩，眼角的余光看见草丛里有一个小黑影，我很好奇，就走过去，扒开草丛一看，原来是一只奄奄一息的小猫，浑身脏兮兮的。我并不喜欢小猫，所以并没有打算理睬它。可是，就在我准备转身离开的时候，突然听见她小声的叫了一声，声音很小很软，像是在向我求救。

我回过头，正好对上了它那双水汪汪的无辜的大眼睛，我忽然心里一软，就收留了它。于是，我就抱着往家走去，它安静的窝在我的怀里，大眼睛一动不动的看着我，我从他的眼睛里似乎看到了泪光。

回到家以后，我先给它喂了一点牛奶，再给他吃了几片薯片儿，看他精神恢复过来一些之后，又带它洗了个澡，它那身灰色的毛发终于变得柔软又舒服了。从那以后，他就成了我家的一员。

小灰灰爱吃肉，尤其爱吃鱼肉，一日三餐都离不开鱼。它的性格和我很像，很温柔，但是特别黏人，有时候还有点小调皮。每次我带她出去玩，刚开始都是它追着我跑，可是跑着跑着，它会在拐角处突然转弯，一溜烟儿就跑不见了踪影，我追不上它，也找不到它，直到我累得气喘吁吁，找个地方坐下，它又会从旁边的草丛里突然跑出来，围着我转圈儿。

自从它来到我家，我的课余生活就丰富了许多，它给我带来了很多很多的乐趣，我和它成为了最好的朋友。

文盲，就是不识字，不懂学问的人。如今文盲难以在竞争激烈的社会有立足之地，可有些人本不是文盲，却甘愿做文盲。

母子上车处，一个个大男人手插着兜，挺起胸膛，脸不红心不跳的像大丈夫一般站在那。栏杆外，一个女人吃力地抱着孩子可怜巴巴地盯着栏杆里那些身高体重的男人看，可那些男人就像文盲一样，在众目睽睽下“稳如泰山”，即使告示牌上清清楚楚地写着“母子上车处”，他们也绝不动一下身。

其实在生活中，类似的“假文盲”比比皆是。例如，公交车上有很多老弱病残专座，可上车的老弱病残连座位的边儿都碰不到，因为上面做得群是年轻力壮的人，他们对那些真正不方便的人熟视无睹。又比如一块地毯似的绿色草坪上，明明立着“禁止踩踏草坪”的牌子，但一眼望去，不还是有许多人在草坪上玩耍、奔跑?再说，一些公共场合的墙上明明挂着“禁止吸烟"的指示牌。可偏偏有些不自律的人甘愿做文盲，丝毫不顾忌别人的感受。

他们为什么要这么做呢?没错，因为自私，他们光想着自己方便，哪怕是违规、犯法，也要去做。他们假装不识字，借着文盲的名义，占别人的便宜，给社会带来极大的危害。

如果社会上的人再不提高公德心，那就会出现更多的假文盲。但愿假文盲在生活中成为一道并不亮丽的风景线，在新世纪中可以绝迹。

疫情期间，“一米线”的话题又热了起来。近期，北京、深圳、厦门等一些城市开始在医疗机构全面推广排队交费“一米线”，加强人员疏导、避免聚集。此外，还在多家商场、超市等场所以及公共服务行业增设“一米线”标识，引导人们按照一米安全距离排队。

“一米线”是健康线。卫生专家多次强调，新型冠状病毒的主要传播途径是飞沫，人与人保持一米以上的距离，飞沫传染的概率就会大大降低。眼下，随着各地陆续复工复产，街上的人渐渐多了起来，聚集的风险也在升高。因此，在公共场所与他人保持适当距离，不仅是对自己负责，也是对他人和社会负责。

“一米线”也是文明线。它不仅是为了保障防疫安全，也是为了维护公共秩序，以及对个人隐私的尊重。文明养成体现在点滴小事中，也体现在对规则的遵守上，反映了一个人公德意识的高下。无论是公共场所禁止吸烟，还是设立老弱病残孕专座，类似规则的制定，都体现着社会文明的进步。如果每个人都由着性子，无视规则，公共秩序就会大打折扣。

“一米线”不是新事物。长期以来，在机场、车站、银行、政务中心等公共服务场所，往往在办事窗口和排队人群之间设置“一米线”。然而现实中，一些人却对“一米线”视而不见。有的人明明看见前面有人在“一米线”内的窗口前办事，却硬要挤入，紧跟在人家后面，生怕位置被人占了。哪怕工作人员多次提醒，也总是听而不闻、我行我素。归根到底，这都是社会公德意识缺失在作怪。

“一米线”不仅存在于公共场所，也应该存在于每个人心中。生活中，一些人无视“一米线”，他们往往以自我为中心，做什么事情都是“急急急”，等车时不排队，上车时拼命挤，公共场所大声喧哗，高铁上旁若无人打电话，不仅给周围人群造成困扰，也破坏公共秩序，影响办事效率。

“一米线”就像一面镜子，折射着人们的规则意识;“一米线”也是一把尺子，丈量着个人文明水平。疫情期间，人们自觉遵守“一米线”，切实感受到“距离产生美”的良好效果。疫情过后，“一米线”同样应当坚守，这不仅是保障卫生安全的需要，更反映了一个人的自我修养和公德意识。期待我们每个人都能牢记规则、遵守秩序，让“一米线”成为一道美丽和谐的风景线。

“春天来了”是三年级第三单元的习作练习。为上好这次习作，我在课前带领学生走出教室，来到田野边，来到东方广场寻找春天，学生在游玩过程中兴致勃勃，边看边记录，还不停地相互讨论。回来后，先请学生交流自己课前摘抄的描写春天的优美词句。然后说说在大自然中的所见所闻所感，学生都能充分发表自己的意见，而且由以往的不知从何说起变得滔滔不绝，课堂气氛相当热烈。在交流的基础上学生作文时就十分轻松了。由此，我感受很深。

一、走出课堂四十分钟

课前带领学生走进大自然，去发现春天，去感受春天，去体验春天，把习作与学生的生活体验紧密结合，言为心声，学生只有切切实实走进生活，走进自然，用自己的眼去观察，用耳去倾听，用手去触摸，用心去感受，才会有自己的发现和体验，有了这种发现和体验的快乐，表达的愿望才会激发出来。

二、走进春天的语言世界

我设计了一个课前的“开心词典”活动，学生搜集很多描写春天的词语和句子，抄在开心词典上，上课时，让学生充分交流开心词典上的词句，“春风拂面；花红柳绿；春雨，像春姑娘纺出的线，轻轻地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……学生收集的词句相当丰富。学生在和自然的亲近中感受到了春的信息，在交流这些词句中又一次领略了春的美好。

三、走进学科融合的新境界

“诗画同源”，确实绘画和写作在很多方面是相通的，绘画和写作都需要观察，选材，构思，布局，都要表达出自己的感受，学生到自然中去观察春天之后，让他们先把自己观察的春天画下来，这为学生的作文提供了一个凭借，降低了习作的难度，画的过程已经是学生把自己观察所得进行思考、表达的过程，眼中景已变成心中情倾注在画笔上。一幅幅色彩明丽的图画描绘出了孩子们眼中的春天，心中的春天。再让学生用自己的语言来表达时，可以说是用语言进行二次创作。

这节课也存在一些明显的问题。

一、教师要与学生融为一体

我精心设计了一些导语。如：杨柳绿千里，春风暖万家。春天刚刚来的时候，脚步轻轻，若隐若现，羞羞答答，躲躲藏藏……等等，语言确实很美，但是感觉和学生有距离，说的时候像在背台词，没有和学生自然交流的感觉，因而缺乏童趣，师生没有融为一体。

二、学生的发言不是自己真情的流露

虽然课前学生去亲自体验了春天，但是从学生的发言来看，多数学生谈的是自己印象中的或从书本中看到的春天，而不是自己去发现的春天，原因何在呢？我想，一方面和老师的语言创设的交流氛围有关，没有激发学生表达自己发现的春天，另一方面，过早地交流积累的好词佳句也起了一个不好的导向作用，学生以为只要用上那些词语，说的像那些句子一样就好了，而不是说自己看见的，感觉到的春天，不是自己心灵的自然流露。我想，学生在说自己发现的春天时，不要给孩子任何限制，任何暗示，就让他畅所欲言自己的发现和感受，相信每个孩子都会有话可说，每个孩子的感受都会与众不同。在大家充分说的基础上，再交流好词佳句，引导学生把自己看到的春天也用优美的语言表达出来，学生的情感一定能更好地调动。

[关于春天来了的作文教学反思

所有人都有自己喜欢的小动物，有的人喜欢温柔的猫咪;有的人喜欢可爱忠诚的小狗;还有人喜欢漂亮的孔雀。我最喜欢的还是雪白雪白的小白兔。

小白兔有一双火红火红的大眼睛，就像红宝石一样。往下看是一个精灵小巧的鼻子。然后是一张小嘴，里面镶嵌着两颗又长又白的大牙，可爱极了!

记得有一次暑假，我去乡下外婆家玩。外婆家有几只灰白相间的小兔子。我飞快地跑向兔笼，挑了一只最可爱的兔子准备喂它。我拿起外婆早已洗干净的胡萝卜心惊胆战地走向兔笼，然后小心翼翼地把萝卜尖塞进兔笼。小白兔象饿了几辈子似的朝着萝卜跳过来。我感觉是一只老虎要扑来一样，吓得一蹦三尺高，胡萝卜飞向空中，我抬头一看，胡萝卜差点掉进我嘴巴里!小白兔在笼中饿得上蹿下跳，目不转睛地盯着我手中的胡萝卜，那眼神感觉要把我也一口吞下去了。不甘心的我尝试着再次靠近笼子，我的手在颤抖中慢慢地把胡萝卜伸进笼子里。这时顽皮的小白兔用它的前面的两只爪子伸出来抓胡萝卜，我心里一惊，手都变软了，胡萝卜直接掉地上了!我真想把小白兔直接拎起来，把胡萝卜塞进它嘴巴。但是这样怕吓着小白兔，所以我心生一计，我直接把胡萝卜从笼子的上面塞进去，这一次小白兔敏捷地跳起来接住胡萝卜，狼吞虎咽地享受起它的美食!一眨眼功夫就把胡萝卜消灭干净了!还满足地舔了舔嘴唇!就像我吃完汉堡后的感觉一样!我看着它，禁不住捧腹大笑!

小白兔真是可爱又调皮，我感谢小白兔给我带来了很多乐趣。这就是我的动物朋友，你们喜欢它吗?

我家有一只小狗它叫史努比，它长得非常漂亮和可爱，一身雪白的毛和一双黑黝黝的眼睛很惹人疼。它是我姨在一家宠物店买的，她们家也很疼爱它，由于姨妈工作很忙，便寄养在我家，我和弟弟都格外喜欢它。

史努比是一只活泼可爱的小狗，同时它也很爱干净。吃完饭后，我会帮它擦嘴，撒完尿会帮它擦肚子，它非常高兴。只要家里来了客人，史努比就会冲着客人叫，还跟着他们跑来跑去和他们打招呼，所以大家都很喜欢和它玩耍。

史努比现在才三个月，不能随便吃东西，它只能吃狗粮和一些少量的水果。每次带它出去遛遛，我和弟弟都很小心，怕它乱吃东西，尽管我很小心，史努比还是喜欢到处乱找东西吃，这一点使我很烦恼。

史努比也有调皮的时候。有一次，外面刚下完雨，它趁我们不注意就偷偷溜出去，跑到院子里弄了一身脏，灰溜溜的跑进来，把妈妈刚拖得地弄的满地是泥，气得妈妈嚷着要把它送走，我和弟弟都不舍得让它走。一会儿妈妈就开始帮它洗澡，它很乖，像是知道自己犯错了似得垂着头让妈妈帮它洗净吹干，一会儿它就变成了一只干净漂亮的史努比。

这就是我家的小狗史努比，它给我们带来了快乐和幸福。我爱它，喜欢它，希望它永远活泼、可爱、健康。

我的小巴西龟，是我九岁生日那天妈妈送给我的生日礼物，妈妈说要培养我的爱心和耐心，让我细心地照顾它。

我第一眼见到它时，它被售货员阿姨装在一个有“懒羊羊”头像的瓶子里，瓶子里有五颜六色的小石子，我睁大眼睛仔细一瞧，只看见一个圆圆的、绿绿的、比铜板大不了多少的龟壳，伏在彩石上，直到我把它拿出来放在手上，它才慢慢地把头伸出来，黑黑的眼睛就像两颗小芝麻粒儿，头、颈部是黄绿相间的条纹，眼睛后面有一对红色的斑块，腹部的壳是淡黄色的，上面有一些铜钱一般的黑色图案，它是那么小，那么可爱，我给它起名叫“小不点”。

天冷的时候，“小不点”可是个大懒虫，总是把身子缩进壳里，一动也不动，就连我给它喂食它也不理。太阳出来的时候，我把它放到阳台上晒太阳，它就会把头和四肢伸出来开始活动筋骨。

虽然“小不点”的个头小，但它的生命力很强。有一次，我一个星期没有给它喂食，等我想起的时候，以为它已经饿死了，我感到非常自责。可等我回去一看，它活得好好的，正在瓶子里爬来爬去，显得很有精神。我特别高兴。一有空，我就会逗它玩，我把它放在地上，翻个肚皮朝天，它就会自己用爪子使劲蹬地，有时，它一下就翻了过来，有时，会在地上打着转儿，怎么也翻不过来，常常逗逗得我哈哈大笑。

我的小巴西龟，我很喜欢它。

“小白兔白又白，两只耳朵竖起来，”每次听到这首耳熟能详的儿歌都会让我想起我的小白，那只我喜欢的小兔子。

小白是去年过生日时妈妈送给我的生日礼物，从第一眼看见它我就深深的喜欢上它了。小白浑身都是白白的绒毛，洁白的犹如冬天里的白雪。因此，我们给它取名叫小白，一对长长的大耳朵时而耷拉着时而竖起来。一对又圆又红的大眼睛像是一对晶莹的红宝石。要问我最喜欢什么，那还要属它那又小又短的小尾巴，毛绒绒的，远远望去好像冬天里的小雪球，可爱极了。

小白兔很喜欢吃萝卜和菜叶.每次它饿的时候总是喜欢在笼子里蹦来蹦去，好像在说：“小主人,我饿了。”每当这个时候我就赶忙拿些胡萝卜或菜叶给它，它吃的可快了，只听“喀嚓喀嚓”不一会就全都吃完了。然后懒洋洋的趴在笼子里美美的睡大觉，看着它熟睡的样子，我的心里也美滋滋的。

这就是我的小兔子，给我带来快乐的小兔子。