读后感初中20篇1000字【精彩20篇】

今天我读了《骆驼祥子》这本书，不仅为文中的主人公祥子而感到感慨万千。

文中主要讲了一位淳朴、善良的乡下人——祥子来到城中拉洋车赚钱。由于他能吃苦、勤劳，再加上有远大的目标——攒钱买车，车多了开车厂子，所以每天的收入都比别人多。但是由于社会的黑暗、腐败，祥子买车是三起三落，从希望到奋斗，从奋斗到幻灭，最后成为社会的牺牲品的事。

当我读到祥子刚来到城里时就有远大的目标，而且能控制自己不去理社会上的那些杂七八糟的事物，专心拉车时，我对祥子就有了一个很好的印象，认为他很有可能实现自己的理想。当我继续往下读，读到祥子在买到新车后被大兵抢走，逃回到城里只有三十多块钱时，我担心地想：祥子费了三年时间才买到了一辆车，还没拉几天就被抢走，那么他三年的心血就只剩三十多块钱了，他一定会受不了这个打击的，一定会倒下去的。可是事实正与我想的相反，祥子非但没有倒下去，反而更加卖力的挣钱了。这时，我认为他是一个真正的男子汉，一定能实现自己的远大理想。但是天有不测风云人有旦夕祸福，祥子在虎妞的赞助又下买了一辆洋车，拉了几天虎妞难产死了，祥子只好卖了车去送葬。打那以后没几天，祥子的最后支柱——小福子也上吊了。祥子彻底的垮下去了，成为了社会的“刺头”，成为了大家憎恨的目标。到了最后，我都有点不忍心读下去了。

虽然作者运用巧妙的笔法，让我似乎看到了祥子这个人，让我都有点为箱子悲伤，但是读完后我想到的先是我自己：在我上四年级的第一学期快期末的时候，老师郑重让我们进行了一次模拟测验。在这次考试中，我没看好作文题目，一下子被扣了十三分，再加上卷面上扣的，我才考了八十三分!这次成绩发下来后，我连卷子作文怎么跑题的都没看，就先丧失了对作文的信心。老师讲评作文是我无精打采的趴到桌子上，在练习作文是我胡乱的写了些，就应付上去，回家也不看心爱的作文书……终于在期末考试中，老天给我了回应——作文扣了七分，考了八十八点七五分。这一次的分数让我对作文彻底没信心了，一见作文就讨厌。直到现在作文还是平平。读完文章后，我也有一个疑问：为什么祥子在刚开始能战胜困难，后来就不行了呢?我也为什么一遇到挫折就放弃前进呢?沉思良久，我才得出结论：我们每个人都能战胜困难，只是有人不愿战斗而已。

虽然祥子最后失败了，但我也要学习刚开始他身上的那种不在困难前屈服的品质，我也要写好我的作文!

这个暑假虽然忙着实践活动，但也留出点时间看了看《水浒传》这本名著。这是我第二次看，也算作是一次温习吧。我又有了新的感受，特写下。

记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及时雨”的美名。这种特殊情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。从他思想精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成的。他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗，奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠梁山好汉的搭救，才得以保全性命。此时，宋江才决意上梁山。

宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。

梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些奸臣以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累了资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军。

总之，《水浒传》通过艺术，深刻地反映了历史的真实本质，表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最后的结局是悲惨的，深刻地传达了一种历史教训。

这些就是我对《水浒传》的深刻了解。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。

玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又有许多的缺点，好吃懒做，喜欢占小便宜，好女色，怕困难，心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。

沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。

如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。

我相信每个人都会从《西游记》当中得到属于自己的那份收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉!衷心的希望大家能在闲暇时品味这部国学经典，领悟其中的精髓。

“毕业了，分手的日子，已经走了一拨人，还有一拨人不愿离去……

书页轻翻，心旌微凉。短小的篇幅，留香的墨页上，没有华章锦句的堆砌，有的只是那最真挚深情的流露，唱出了多少毕业别离学子心中的痛……

一切仿佛还像昨天……

当我们顶着酷暑奋战在拼搏中考的一线，当我们各自努力执着地为了心中那个梦在人生的旅途上奋勇前行。也许，谁心里都明白，分别的日子就在眼前，我们青春的初中三年即将在这个夏天徐徐拉下帷幕……

三年，一个轮回，错过的不只是擦肩。

当往事成烟，当岁月无痕，一切的无言早已融入这最为炫美的三年。

三年的朝夕相处，早已让我们成为了胜似兄弟姐妹的一家人。每天我们踏着第一缕阳光毅然执着前行，同舟共济，并肩作战。学校操场的株株芳草，绿茵场上的点点汗迹。我们在拼搏，展现活力的青春，我们在奋斗，书写不悔的人生！三年的相知相交，心灵的沟通碰撞，一次次让我们收获到珍贵的友情，一次次让我们彼此在患难、在欢乐中延伸着生命的轨迹……

然而，我们不是神，不能阻止时间的流逝。匆匆的三年，我们在见证，时光在指尖无息地流泻，我们终将面临离别。

……

离别那天，每个人的内心都是如此地沉重与痛苦。像秋风扫落叶般，脸上都覆上了悲伤与忧郁的罗圈。

沉默、无言！

死寂一般教室，冷冷的心。

我们彼此相看泪眼，竟无语凝噎。相互道一声珍重。愿君一路平安。

啜泣声嘈杂，一个个都不舍地离开那个见证我们成长的教师，身后留下一段无言的空白……

黑板上孤零零地留下：愿君珍重！相信明天会更好！

“今夜，让我们彼此珍重最后的时光。”

眼帘掠过文章的最后一句，轻合书本。

微闭双眼，微润的眼眶轻泻一道流痕，湿了面颊。我的心在不住地颤抖。

流年似水，韶华易逝，我们的生命还有多少的等待，还有多少值得我们去珍惜

是的，“其实不想走”。因为有一个地方，珍藏了我们的青春；因为有一群人，点缀了我们人生的精彩；因为有一段时光，叫花季，叫青春······

点评 ：叶骏！人如名！他是一匹不知疲倦的千里马，每天为了他的梦想毫不松懈的驰骋；他是一匹忠厚本分的白龙马，无论老师还是同学，他都待之以诚；他是一匹“风流倜傥”的宝马，一手好字，一笔好文让老师学生啧啧称赞！他是全县现场作文唯一两届第一名获得者！

他的文章沉稳娴熟、行云流水、言语如诗、透出哲思。读其文犹如逢上一位能说会道的导游带领我们游览胜景！闭目养神，陶醉其中！

祝愿他在文学领域早日成才！

今天我兴味盎然地读了《海底两万里》这本书，这是一部科幻小说，它生动地记叙了尼摩船长、阿龙纳丝教授等人乘着潜艇在海底旅行的过程。作者用细腻的笔触描写了海底的奇特风光和海底旅行过程中的一段段惊险曲折、动人心弦的故事。我是一个爱幻想，更向往探险的男孩。读了这样的一本好书，我真是受益匪浅。

看完这本书，我仿佛也看到了海底那美妙的鱼的世界：色彩斑斓，身上缀着金黄色的斑点，在灰暗的漩涡中熠熠闪光的箭鱼;五彩缤纷，身上带着黑色、蓝色、黄色……斑点、当当作响的芦葵鱼;脊背褐色，身上镶着天蓝色的小条纹，在金黄的框子里娇美无比的哥利芬鱼……

读了这本书，海底许多奇异的风光也仿佛呈现在我的眼前：海水沸腾，冒着白气，令人惊讶不已的海底火山;依稀可辨，古老悠久，让人惋惜不已的海底毁灭了的城市;千姿百态，美不胜收，使人赞叹不已的珊瑚王国……

这本书更让我知道了在广阔无垠的大海旅行的过程中，不仅有奇异的风光，还有着种种磨难。只要出现险境时，鹦鹉螺号上所有人都勇敢地去面对：当土著人张弓搭箭向鹦鹉螺号进攻时，船长从容不迫地打开船舱，在楼梯上通上了高压电，电得土著人惊慌得狼狈而逃;当采集珍珠时，尼摩船长和一条成年的巨大鲨鱼搏斗，结果被掀翻在一地，勇敢的尼德奋不顾身地冲了上去，刺中了鲨鱼的要害，救出了船长和采珠人;当鹦鹉螺号被冻在水里时，船长不慌不忙地指挥，最终架艇驶出了南极……尼摩船长在困难面前总是保持冷静，勇敢地去克服它。

看到这里，我不禁羞愧起来，面对困难，他们能从容不迫地对待，而我呢，遇上一点点小困难往往就会变成“缩头乌龟”。有一次，妈妈让我写作文，我不情愿地写了起来，由于心不在焉，作文写得牛头不对马嘴，简直是一塌糊涂。妈妈看了，让我重写一篇读后感，我死活不肯，在妈妈的“怒吼”声中，我勉强咬起了笔。写到事例了，我又难住了，“该写哪件事?怎么写?”这两个问题一直在我脑海中徘徊。最后困难占了上风：干脆事例还是别写吧。于是就草草地完成了这篇作文，最终也受到了退缩的“惩罚”……

《海底两万里》这篇文章让我身临其境，海底奇丽的鱼儿让我耳目一新，海底奇异的景观让我赏心悦目，尼摩船长等一行人勇敢无畏的品质更让我钦佩不已。我想：以后我也要勇敢地去探索海底的知识，去发掘海洋的奥秘，在求学的路途中，我也一定会把自己锻炼得像尼摩船长那样勇敢、沉着、机智!

忙碌的工作和巨大的压力，我越来越喜欢独处，曾经一度沉溺于读书习作，如今，看了很多文友的文章，愈加不敢动笔。特别是无意间将名家作品和文友的作品放在一起阅读，他们的文章都有一个共同的特点：除了文笔优美，感情真挚，就是我无法到达的文化水准，这也许就是我懒动笔和不敢动笔的原因。

近日夜读《楚雄日报》郭志安先生的散文《涌上心头的感动》后，觉得读其它几篇文章便觉无味。我读出该文的美感，它的美，体现在四个方面。一是“实”，文章的感情真实，内容充实，事例详实。文中的几件事情，都是常见之事，真实之事，但就这么几件看似很小的事情却饱含着作者真挚的感情，一种至善至亲的温情，一种纯之又纯的亲情。二是以“小”见“大”。平淡的文字背后，我们可以看出作者是一个认真生活，懂得生活，享受生活的人。在这个物欲横流的社会，很多人都忙于工作、忙于应酬、忙于利益，削尖脑袋，有缝就钻、有空就挤，即便那些不屑于“钻”和“挤”的人，也被繁杂的琐事麻木了神经，麻木了情感，有几个人能静下心来享受生活，体味亲情、友情。然而《涌上心头的感动》这篇散文却让我们浮躁的心灵回到宁静的港湾,如品一杯清茶。三是“形聚神凝”。整篇文章，不管是形式也好，内容也好，都深深地吸引着读者。原因是文章形式和内达到了高度的统一，父与子情感交融，父亲的亲子爱子之情，儿子的天真、可爱、自信、坚持和理解，通篇都贯通了一个“情”字，使篇幅短小的文章增加了几份凝练和厚重。四是文笔清鲜自然。语言通俗易懂，文笔自然，一气呵成，没有半点刻意雕琢的痕迹。

近年来，出现的作家越来越多，作品寥若晨星，值得认真去读的作品却很少。有的文章虚张声势、有的刻意雕琢，有的唬弄读者。他们不是为功利写作，就是为了完成某项任务，完全发自内心热爱文学、用心写作的人少而又少。阅读和写作是陶冶心灵最好的生活姿态，大多数作家都是业余的写作者，至于审美取向如何，都取决于写作者的文学修养。文如其人，读郭志安先生的散文，如沐浴在春天的阳光里，心生暖意，又如栖身溪畔，清鲜舒畅。

诗歌是情感的浓缩，写诗的人情感都比较丰富，这是我对诗歌和诗人最简单的理解。郭志安先生是诗人，他的散文里也蕴含着诗歌精髓。但他的散文并非就是完美的，有时也会身不由己地陷入某种尴尬的写作境地。但我还是期望他能更加关注农村、更加关注底层社会生活，写出像《涌上心头的感动》这样感人的文章，让社会多一些感动，少一些麻木，营造和谐美好的生活环境。

有一种心情叫感动，有一种感情叫震撼。昨天，和宝儿在上海电影国际影城观看了电影《唐山大地震》，果不其然，出了电影院，泪水还在流，有种想把泪使劲流干的感觉。那种心情语言已经乏力，那种情感也只有泪水才能演绎。

平静的市井生活，忙碌穿梭的街道马路，一家四口有条不紊地美满生活，热情奔放的一对中年夫妇，一双活泼可爱的双胞胎姐弟，因勤劳而殷实的平民日子···多么熟悉多么安详啊！谁能想到，成群的黄色蜻蜓像蝗虫一样，黄压压的穿过街道，沿着铁道线追随着火车蜂拥赶来，撞在路灯上，撞在铁轨信号箱上，撞在道口等待火车经过的人们的脸上、身上，撞在一辆已经卸好货物快乐归航，身旁坐着一对龙凤胎儿女的大强的货车窗上。女儿登，瞪着大眼睛，惊讶地叫：爸，蜻蜓，许多蜻蜓！儿子达，一脸漠然：多得我都不想捉了。而爸爸大强若有所思：大概大雨就要来临了吧！地震前的唐山，安静，平和，日常微小的生活，令人舒服，惬意。

23秒，黑暗中的23秒，倾城覆地的23秒，惊骇撕裂的23秒，生离死别的23秒···房子瞬间没了，亲人瞬间没了，唐山瞬间没了。满地流淌的是亲人的热血，满目流淌的是活着的人的眼泪。废墟间停放的是一具具家人的遗体—— 一家几口同排躺着，就这样没了，已经无人在亲人旁边哭泣了。李元妮，大强的妻子，方登方达的妈妈，撕心裂肺地嘶喊，抱着大强嘶喊：你为什么要把我拽回来，你自己却跑进去呀！没有了吧！抱着女儿嘶喊——这已经是她又一次的撕心裂肺了。在选择救女儿还是救儿子的剜心疼痛后，她不得不放弃了女儿。对不起!对不起！对不起!抱着已被压断一只胳膊的奄奄一息的儿子嘶喊···

没了，才知道啥叫没了。李元妮一辈子都在絮叨着。

简单、直白、震撼、锋利，这便是《唐山大地震》的全部。23秒的灾难是开始，是基础，是原点。32年的时间是平复，是救赎，是重生。每一位走出电影的观众，身心受之感动，情感为之震撼。而这部影片感人的程度不仅仅是要给女人，这部影片男人比女人的眼泪流得多。因为不一定女人都会做母亲，但是，每一个男人都永远是儿子。看完这部电影，我们也许会重新审视自己的妈妈了。

唐山感动世界。而冯小刚，一个熟悉的名字，陪伴中国老百姓走过十几年的风风雨雨。《不见不散》《一声叹息》《手机》《集结号》《非诚勿扰》···以往，他总是在数九寒冬咯吱我们一下，让我们暖和暖和。今儿，改在三伏天，给我们防暑降温。不管是笑，还是哭，小刚就是小刚，留给我们心中的就是他温暖和力量。

亲人，永远是亲人。

当我读完《羊脂球》这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中不时感到忿忿不平。

“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。也正因如此，他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到“禽兽”的歧视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

从一开始羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊，被食物给征服了。在这些贵族面前，这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样，他们顿时同情她的疾苦，赞美她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的`赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀，这在后文中显露无疑。

《小公主》是弗朗尼斯内伯特著的一部小说，小说的内容感人至深，是无法用言语表达的。我第一次注意这本小说的时候是在电视节目里，但也仅仅只看过一些片段，而我真正认识它，是在这个烦躁的暑假，伴着窗外知了的歌声，我随着沙拉克鲁开始了一段辛酸的旅程。

沙拉克鲁是集万千宠爱于一身的大家闺秀，她虽然家境富裕，但从不在他人面前显摆，良好的性格品质给她带来了之后故事里的勇气。

在某一天的傍晚，沙拉随着他的父亲克鲁先生来到了伦敦的一所私立女生学院，在茗琪院长的带领下，很快熟悉了学院。但茗琪院长却是个见利忘义的人，她对沙拉的好只是为了得到更多的利益，这也給沙拉的不幸做了一个铺垫。沙拉是个优秀的女孩子，她在学院中认识了阿美佳，还找到了一个和她同样失去了母亲的“小女儿”罗蒂，因为身份和地位还有聪慧，在学院中可以说是焦点人物。但维妮，学生代表却看不惯她，生怕有一天她就会夺走她在学院中的一切，因此千方百计地为难沙拉，以至于茗琪院长对沙拉的态度慢慢地转变。但真正的转折点发生在沙拉生日的宴会上。

在沙拉的宴会上，传来了一个噩耗，克鲁先生因为感染“西红热”去世了，并且没有留下任何东西，这使忍了很久沙拉的茗琪院长一怒之下将沙拉收作学院的女仆。

但沙拉并没有丧失信心，她在调查清楚父亲的去世原因后，坚强地活了下去，并且认识了一位印度的仆人，几经转折，找到了那位父亲的合作伙伴，也是她父亲的多年挚交——一位找了沙拉一年的老先生。两人见面后很是兴奋，而那位先生也表示他非常喜欢沙拉，将自己名下的财产以及他父亲生前留下的钻石矿山的一半拥有权交给了沙拉。沙拉再一次转变为名副其实的钻石公主。

而维妮，也在沙拉去印度之前的傍晚表示其实她一直想和沙拉那样优秀的女孩做朋友了，于是她们两个化解了一年的心结，结成了一对好朋友。第二天，沙拉便乘船去了印度，并且表示在几个月以后会再次回到学院和同学们一起学习。随着一声鸣叫，沙拉的船只远去了，故事也就告了一个段落……

就这样，一个简简单单的故事，但是主人公在黑暗的生活里不远放弃希望的精神是崇高的，是值得人们尊敬的。这个故事给了我很大的触动，我也知道了勇敢地向命运发起挑战，终有一天，你能够打败命运，你会迎来的是一片在微风中摇曳的绿色曼陀罗，它们告诉你——希望，希望……

在困境中不要放弃歌唱，要知道，停止歌唱只会让你觉得恐惧，只会让你堕落，让你迷失在命运的迷宫里，勇敢地放声歌唱，要相信，歌声会照亮你前进的道路，会引导你走出命运的迷宫，见到属于自己的一片天……

世间有一种爱无私、伟大，又有一个人在我们脑海中十分的高大，这种爱就是父爱，这个人就是父亲。——题记

“慈母手中线，游子身上衣”，“世上只有妈妈好”……古往今来，无数诗词歌赋表现了母爱的无微不至。相反，父爱却常常隐埋在内心深处，大概是父亲不擅于言辞的缘故吧！当我看到这篇文章后，我深有感触。

进入青春期的孩子都有叛逆心理，文中的主人公也是如此。小时候父亲带他去看球赛，他高兴得一蹦三尺高，而后来到了16岁，他宁可跟同学一起去也不喜欢跟父亲在一起，直到成年，父亲老了，儿子提出带父亲一同去看足球，但出乎意料地是父亲自己坐着轮椅去了。本文的主体中心就是一句“带你去看球！”正如下文所说，每个人都不愿意自己被看成一个小孩去对待更不是一件东西，可以随随便便被人带来带去。作者与他的父亲就是两个独立的人。再看看如今的我们，总是跟父母顶嘴，嫌他们罗嗦，不愿意跟父母一起上街怕他们给自己丢脸，但是作为子女的我们，这种行为、思想是不正确的。父亲在我心中的地位是很高的。因为听妈妈说在我出生时，家人都很失望，特别是爷爷说了一句：“又是女孩，走，回家喝酒去！”老一辈的观念都很腐朽，几个伯父家又都是女孩，可爸爸并没有想这些，而是仔细地数了数我的手指和脚趾，稍后才放下心来。从那时起，都是爸爸一直照顾着我。但是，现在的我似乎不愿意跟父亲交流了，我们之间就像隔了一堵无形的墙，在每每看到那些孤儿或者单亲家庭，我又觉得自己很幸福。说实话，我挺讨厌那些不尊敬父母的子女，我觉得他们是天底下最可怜的人了。因为他们不懂得珍惜亲人了也包括那些为了谋取一些金钱、名利，而不顾一切远离家乡，远离父母的人，即使父母将要逝世，也不能在他们身边陪他们走完人生的最后一程，这些将是子女一生中最大的遗憾，后来心里后悔也完全无济于事。“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，这样的结局谁都不想要。

我的父亲或许不像文中父亲那样暴躁，但是，相同的是他们都有一颗爱护子女的心。我的父亲也是个老实的人，他从来都不会向我发脾气，从小到大，一巴掌也没打过我，他对我的爱如点点雨露汇成江海。印象最深的就是那次，他为了我差点连命都没了，想到这些，我又感到很惭愧，我以自己能有这么优秀的父亲而骄傲。

读了这篇文章后，最大的感悟就是要尊敬父母、教敬父母，也不是指金钱，他们注重的是亲情，而这种亲情是世界上最昂贵的，无论你多么富有也买不到，所以我们需要学会珍惜。

让我们一同为他们画出一抹绚丽的彩虹吧！

鲁迅是我国著名的文学家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》，因为鲁迅写过一句话，说《朝花夕拾》的十篇就是从记忆中抄出来的，因为好奇一代文豪的童年，于是我今天就怀着激动心情来读了《朝花夕拾》这本书。当我打开这本书，就被鲁迅先生优秀的文笔吸引了，让我读后爱不释手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、猫、鼠》。

《狗、猫、鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了鲁迅小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的一类人。

从这篇《猫、狗、鼠》能看出当时鲁迅的爱憎分明的性格，当他听说因为自己的《兔和猫》文章而被传言仇猫时，真的是气坏了，就像现代生活中，我们丢东西或被别人把自己的东西损坏时或者“欲加之罪何患无辞”时，我们的做法肯定跟鲁迅一样一定要对这类小人予以反击，当鲁迅后来得知“真凶”并非是猫，而是长妈妈一脚踩死了小隐鼠，鲁迅开始对猫客气，由此看出鲁迅的爱憎分明性格里还有对误会解除冰释前嫌的那一面。

其实，与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借猫来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视!由此我联想到我们在现实生活中发生了误会，我们的做法是默默生气，结果是两败俱伤，如果社会上像鲁迅这样光明磊落这样的人多一点。对就是对，是错误也会自我反思认识到，朋友之间的矛盾还会有吗?

读后感.再者就是鲁迅追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用后天教育天生就会对这些弱小的生灵悠然而然生出一些爱心和同情，为什么有人就做不到?这可需要人们反思一下。

《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候性格就是爱憎分明的，他的性格是有棱角的，而不是光滑的镜子，这为鲁迅今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。我读到一句话说我们除了生活的世界之外，还可以进入到另外一个世界，叫作“文化世界”。我们当然要生活，但是如果没有文化的熏陶，我们的生活永远是在一个非常庸俗、卑微的境地当中。读了鲁迅的《朝花夕拾》，我受益匪浅，我觉得我就进入了那个“文化世界”让我受益匪浅。

每个人都有一个独一无二的童年，它如一本笔记，记录了我们懵懂时期的点点滴滴;它如一首歌，唱出了我们那时的欢声笑语;它如一支笔，勾勒出我们的天真无邪。回想小时候，你是否也闹过让人啼笑皆非的事呢?是否也有一段难以忘怀的童年趣事呢?

鲁迅所著的《朝花夕拾》里有一篇文章就是讲述了鲁迅童年的快乐生活，可是他的童年并不是那么完美。因为他到了一定的年纪，就要去书塾里读书了，虽然十分严格，但也有让他找到乐趣的地方。他可以在书塾后面的院子的折梅花，寻蝉蜕、抓苍蝇、喂蚂蚁等。不过也只有那么一点时间，同窗们到院里太多，太久，先生就会把他们叫回来，让他们继续读书。

看过先前他在百草园里自由自在，无拘无束的生活后，又看了他在书塾里的生活，我不禁觉得书塾里的生活有些索然无味了，

“也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳下来了吧……”“总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我都覆盆子和木莲们!”这些话无不表达了他对百草园自由生活的不舍与无奈。

其实，自由的童年生活可以使孩子找到属于他们自己的乐趣，又何必束缚他们呢?孩子们如同一只只幼鸟，封建式的书塾教育如同一条铁链，束缚住了孩子们的翅膀，哪怕他们可以从书塾中学到东西，会慢慢长大，可长大了以后呢?他们已经习惯了被锁住的生活，翅膀软弱无力，又怎么飞得起来呢?

现在的许多家长，在孩子小的时候就送孩子到补习班，希望他能先别人一步，能有更好的成绩，不会输在起跑线上。可我并不认为这是对的做法。难道放养孩子吗?不让他们小时候学点东西?不，当然不是。家长们可以尊重孩子的选择，培养他的兴趣爱好，这样不仅孩子们拥有了开心的童年，也能有一技之长。再看那些小时候就开始补习的孩子，哪怕没有输在起跑线上，可人外有人天外有天。长大了之后就会发现，比自己成绩好的多得是。到了成年迈入社会，只会读书的书呆子又有谁会聘用你呢?现在的大城市里毕业之后没有找到工作的大学生满大街都是，又何必让自己的孩子做他们中的一员呢?不如让孩子们在小的时候有一个快乐的童年，不是吗?

童年是美好的，那是我们最纯真无邪的时光，在那段时光里，我们自由自在，无忧无虑，不用为将来而考量，只需要开心的活你自己。家长们，不要一味的困住你们的孩子，展开翅膀，才能飞翔!

当一个人仰望星空时，会听到什么?当一个人置身闹市时，会听到什么?当一个人回首过往时，会听到什么?我寻找并倾听，发现并思考……

当我读完《倾听生命》这本书时，我的心中百感交集!

这个世界是由千千万万的生命组成的，生命对于我们来说是宝贵的，我们应该学会珍爱生命，倾听生命。父母赐予了我们心灵的窗口——眼睛，那么我们就该到大自然中看一看，领略大自然的美丽与生命力，倾听自己的生命，绽放自己的美丽;去看看周围存在的许许多多的生物，倾听它们的生命。生命无处不在，我们要有一双乐于发现的眼睛。

生命是有价值和意义的，虽然生命是脆弱的，但我们的品格可以坚强。在倾听生命的过程中，我们应该懂得，生命的珍贵、价值和意义。每个人的生命都只有一次，说多也不多，说少也不少，关键就要有自己活着的价值和意义。有一句话是这样说的：“有的人死了，但他的精神还活着;有些人活着，他的精神却早已萎靡。”你瞧，蜜蜂多么的坚强，当人将它一次又一次踩在地下并用沙土埋起的时候，它总是一次又一次的将褶皱的羽翼抖动平整，活着就是希望!只要它活着，就当是奄奄一息的时刻，它也毫不向命运认输!人们在成长过程中多多少少都会遇到挫折，经过风雨和挫折，我们生命的价值便会提升，最终让我们走向终极的成功。

生命是充满梦想的，约翰就是怀遄梦想的，当他还是一个没有见过世面的15岁孩子时便列下了一个梦想清单，每一项都编了号，一共有一百二十七个目标，每一项看起来都是遥不可及的。可是到现在为止，他已经完成了一百二十七个梦想，他让我明白梦想是神圣的，会让我们充满力量，会激发我们的潜能;当我们完成一个有一个梦想的时候就会觉得自己的灵魂都升华到另一个境界之中了!

生命是充满奉献的。为社会做贡献，为周围的人做贡献。人人为我，我为人人。我们在属于自己的班集体中，就应该为自己的班级献出一份力，把我们的班级打造得更加完美;等我们长大了，就要为社会献出自己的一份力，将祖国变得更加美好!

生命是缤纷多彩的，也是容易转眼即逝的，我们要学会珍爱生命、倾听生命，学会保护自己是珍爱生命的前提。

我们要从小锻炼自己的实践与应变能力，学会自我保护，识破那些能够伤害我们的东西，远离危害，珍爱自己的生命。同学们，让我们从现在开始，认识到生命的重要性，尊重任何一条生命，珍爱自己的生命，并且学会倾听自己的生命，健康的成长吧!

看了雷夫的《第56号教室的奇迹》之后，我受益颇多，对我以后的教学有了很大的提示与帮助。同时，对雷夫设立的"终身阅读"、"生活中的数学"、"以运动为本"等的教育方法，产生了极大的兴趣。下面，我就对"生活中的数学"来写写我自己的看法。

看了第五章"加加看"之后，我感慨良多。数学，的确是一门让老师头疼，学生叫苦的课程。在我从事教师行业这么多年来，我们的确有些不及艾斯奎斯的地方。我们在教数学的时候，老师在唱着独角戏，不允许下面的孩子有任何的科学异议。的确，数学本身就是一门严谨的学科，来不得任何的失之毫厘。不像其他的学科，比如音乐，没有一个特定的尺度，所以孩子们的各种声音我们都可以做出适当的评价。就要就造就了孩子们对数学的极端，要么很喜欢，要么很厌恶。还想起我以前学数学的经历，老师总是灌输了各种解题的方法，却不给我们解释这是为什么这么做的`。所以，我们在解题的时候就照搬着老师的模板解着一道又一道的数学题，却没有了自己的思想。久而久之，我们自然而然对数学失去了兴趣。细数我们的教育方式，可能就是"授之以鱼"，也就是1+1就是等于2。确实，它不可能等于3什么的，但我们可不可以改变一下我们的教学方式，让这个2可以抓住孩子们的兴趣，并且一直对这门学科感兴趣下去呢？看了雷夫的方法，我似乎找到了解决问题的答案。

雷夫的方法就是重质不重量，快乐学习。快乐学习，听起来像国足前教练米卢"快乐足球"的味道。不过，学习没了兴趣，什么学科都是不可能优秀的。我们不要重复的给孩子们做着同样的题目，只要他会的，做十题和做一百题的效果一样的，这样只会浪费时间，如果他不会，那么你让他做一百题的效果只会让他逃避，甚至会让他产生厌恶的情趣。快乐学习，就是在游戏与生活中学习。雷夫的游戏，心算暖身，玛西库克数学砖问题等，这种学习既不会让学生厌恶，反而使孩子们的学习热情大大的提升，使他们渐渐的爱上数学这门课程。在游戏的过程中，孩子们既学到了知识，也和老师的关系逐渐拉近。我想，雷夫抓住了孩子的爱玩的心态。其实我们也知道孩子们是淘气爱玩的，可我们总是让孩子们玩的时候像放羊式的没有任何动作，学习的时候却让他们规规矩矩的坐在位子上把知识硬塞给他们，这种效果和雷夫的教育方法的效果我不说大家也会知道。所以，在以后的教学中，我们要给孩子们带来的是快乐学习，不要他们厌恶学习了。

最后，我想说的是，我们都可以像雷夫一样，使孩子们爱上学习，爱上我们这群可爱的老师！

科学家也能创作出文学作品吗?当然可以，法布尔的著作《昆虫记》就是最好的例子。

有很长一段时间，我认为科学家只会摆弄着显微镜，注视着下面的世界，文学家只能整天挥舞着笔杆子。直到我接触到了一个词：“边缘性人才”后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出类拔萃的文科生。比如爱因斯坦，他不但是物理学家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布尔的这部《昆虫记》，大概也是一本“边缘性书籍”吧!

昆虫记有个最大的特点，就是语言细腻文笔流畅，真是让人感觉到是一部散文。虽然是散文，但昆虫记处处都流露出科学的知识，把人以前错误一扫而光，使你不禁感叹：“哦，原来如此!”

法布尔有时真是一个“老顽童”。看，他把圣甲虫描述的多有趣：“咦?这只唯恐来的太晚，碎步向粪堆赶来的是什么虫呢?它那长腿像是由装在肚子里的一个机械所推动，生硬而笨拙的向前移动;红棕色的触角像扇子似的张开，表明它担心强烈的贪欲不能满足而惴惴不安。它来了，它挤倒一些捷足先登者，来到了大餐桌前。这浑身黝黑、粗大异常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲虫，现在它跟它的同胞们入席排排坐了。它用巨大的前足，一抱一抱地对粪球做最后的加工，或者给粪球再加上一层粪，然后走到一旁，平静的享受劳动成果”。好像昆虫也有各种各样的情绪，真像个活生生的小人儿。

圣甲早和法布尔似乎是有缘。当“美味蛋糕”从山坡上滚下的时候，圣甲虫毫不气馁，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布尔为得到一片地，奋斗了四十年，尽管自己多么穷困潦倒。看，多么相似呀!昆虫记差不多就是法布尔的自传，他就是那些昆虫，和大自然在做勇敢的斗争。《昆虫记》是一本科学着作和文学经典，看过了之后，你一定会感慨：“这个世界真奇妙!”

我敬佩法布尔，敬佩他的细致入微。法布尔的细心，从《昆虫记》的字里行间里便一展无遗。这本书对昆虫的描写，小到连虫子的某个动作都描写得惟妙惟肖。读着《昆虫记》：昆虫们排着队向你走来，勤劳的蜜蜂在采蜜，威武的螳螂在比武，可爱的蝈蝈在歌唱……这些可爱的小精灵因为法布尔的细致入微而跃然纸上。读着这新奇、优美的文字，我不由得对法布尔肃然起敬。《昆虫记》真不愧是“讲昆虫故事的楷模”。

《昆虫记》固然值得我们去阅读、了解，但是法布尔的执着、细心的品质却是需要我们去学习的啊!

微风掠过，品读着《昆虫记》，我仿佛看到了这位昆虫大师痴迷观察的身影……

我一朋友说："从不否认最喜欢的事就是一个天气奇好的下午几个人围在一起聊天，说些无关紧要，不着边际的话。"我也挺喜欢的。但我更享受的是，无论什么样的天气，抱一本有味的书，进入另一个世界的的感觉。

屋外，骄阳似火，在这样热的烦躁的下午，我如往日，一个人呆在家里。没有开空调。一个人靠在墙角，翻看着这本书，慢慢回味着，吹着电扇时有时无的风。

这本书，真的可以让我很宁静。我随汪涵一起走进靖港，想象着老李做香干的样子，香干的味道；于爹劈木头，跑板子，箍木盆的样子；还有吕爹偶尔从柜台里面冷静的打量一下外面世界的眼神。当然，最让我心神向往的是苏州小巷中撑一把油布伞的画面。木匠，墨工，折扇坊，油布伞，竹林，河流这些，一一出现造我的脑海中。

有时，我觉得自己不是在想象，甚至是真的走进了另一个世界。

我触摸着被岁月洗过的松动的门框。我欣赏着那把老艾从小艾到现在老艾把玩了几十年的九单玉竹扇---素面，没有题款，但扇骨有了殷红的玛瑙色，已经看不到一点青色和黄色。羡慕并祝福着"一把扇子就是一辈子"背后平淡却如千年星光般美丽的爱情故事。我默默地坐在长沙沿江大道那棵美丽的树下，静静地望着系在树上的"黄色丝带"和"粉色丝带"。真想替汪涵见一下，那"粉色丝带"的主人是怎样的一个女孩，是像汪涵想的那样，是一个非常聪颖又心思细腻的女孩？或许她就学过古琴？我也想在这儿偶遇一棵我心中最美丽的树，系上一条紫色的丝带。也许，有一个人，也会驻足凝望，然后下一次来的时候系上一条蓝色丝带。我们彼此传递着奇妙的感情，祝福对方。是的，"至于树究竟是什么，从来就无关紧要。"无论是一棵梧桐树，还是能做琴的桐树。重要的是，在这红尘世俗中，在这样一棵用时光等来如今葱葱郁郁的树下，两个未曾谋面却能感受对方心情的人，在不同的时间来到这棵树下，不期而然的去约会这棵树。或许，还有对彼此小小的期待。丝带随风而舞，还有两颗跳动着的，享受着这个世界的心。

说着说着，就说远了，好像这本书是我一天一夜都说不完的。就让我在书中做一回"烟火神仙"也好啊！汪涵说，他之所以这样称自己，是因为这特别符合他那种张弛有度的生活，一边身处繁华，一边寻求宁静。我不知道，自己有一天，是否也能到达那种境界。

希望有一天，我也能成为那种很"拽味"的人---琴棋书画，样样都拿得起；世间万物，什么都放得下。做一个内心坦然，宁静的烟火神仙。

《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。从中可知人生的挫折与痛苦都是浮云。坚持是关键，胜利与否不在于结果怎样，而是你的精神如何。是否像夏洛蒂与简爱那样，有执着与和痛苦作斗争的精神品质。获取力量，提升自我。让自己勇于开拓。勇于进取。走上更高的台阶。

主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但是她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。父母由于染上了伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生在红房子中去世后，简·爱过了10年倍受尽歧视和虐

待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉 体上的痛苦和心灵上的屈辱与恐惧，使她大病了一场。

千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，练就了我们过硬的本领，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志!去挑战挫折，战胜挫折吧!

迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。

一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头。

我们学习她，学习她的坚毅，学习她的执着与无尽的力量。让自己从挫折与困难中走出。找回我们自己所需要的这一切!努力!

我们或许都生活在一个虚伪的世界。小到像严贡生一样请个客套套近乎;大到像胡屠夫在范进中举前后的态度之转变。随着年龄的增长，我们渐渐学会了怎么说话能让别人听着舒服，怎么避开事端。范进中举后，“不是亲戚的也来认亲;不相与的也来认相与。”成名之前所见到的人和事大多才是最真实的，因为成功之后，有太多人想要从中捞一份利益、一段关系，抠下别人的金子往自己脸上贴，就像有了靠山。

范进中举前，本是兢兢业业，诚诚恳恳。忽然间咸鱼翻了个身，旁人先前的嘴脸全然消失不见，他被捧上一个宝座。而这眼前从天而降的暴富，恰巧也是他转变的开端，一点点蚕食着他的灵魂。虚伪的习惯，哪怕是一点点，都已经深入到我们每个人的习惯。绕个弯几句花言巧语或是看似礼貌的寒暄、夸赞，都是如此。几千年前就是这样，几百年前还是这样，到了今天，就算到了未来，恐怕也还是这样，一成不变。真正表达出自己的观点在任何一个时代多多少少都要受到势力的压迫、乌合之众的威逼，要想改变这一点是很难的。

今日，世故圆滑的话就挂在嘴边，俗称‘情商高’。其实哪里是情商高，只是巧妙的避开冲突罢了。对于自己，这不就正是一种虚伪吗?丰子恺《给我的孩子们》，他在孩子身上看到了一种成年人身上没有的天真。有什么事情不会藏着掖着，这是一件多么美好的事情!进了社会后，这理想变成了世外桃源，权力越往上层越容易出问题。这不必多说，古今都有例证。人活着本就单纯，不能坦诚地说话做事是很可悲的。我们嘲笑田园诗人故作清高，向往世外桃源，这不就是对这种现象的不忍心与回避吗?现实就是这么残酷。这也是《儒林外史》所要表达的核心部分。吴敬梓一生就恰是经历了这些风风雨雨，构建了这么一个令人哑然失笑的社会图景。

吴敬梓年轻时是个标准的浪荡公子，在他23岁那年父亲去世，没有了约束，吴敬梓遂更加散漫，每日只是吃喝玩乐，而且不顾身份贵贱，什么贩夫走卒、街头混混、三教九流，各色人等，俱引之为友。加之他生性豪爽，挥金如土，又不善理财，只几年光景，就把祖辈留下的产业败的差不多了，所以宗族的长辈兄弟都十分歧视他，唾骂他，进而又联起手来把他剩下的不多的财产也侵夺干净。最后他的土地卖光，房屋典净，奴仆也都逃散，从一个穿金戴银的富贵公子沦落成一个头顶蓝天、手握清风的穷光蛋，被乡里豪绅“传为子弟戒”。没有了生计，吴敬梓只好四处斋借，但亲朋故旧或将他拒之门外，或避于路途，使他真正体会到了什么叫人情冷暖、世态炎凉。我觉得也只有亲身经历过这些的人，才能如此生动、尖锐地讽刺。大部分人已经很好地融于其中，被麻痹了。

她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对象。在她的理想世界里，只有同情与爱恋，只有互助与匡扶，只有奉献与快乐。所以，母爱、童真和对自然的歌颂，便成了她的主旋律。她是一位恍如仙女般的老人，中国现代文学史上第一位著名女作家——冰心奶奶。

她有着含蓄隽永、富于哲理的两本小诗集——《繁星》《春水》。在这里，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了静谧的安详境界，我会想到人生是多么的美妙啊!没有华丽的辞藻，没有娇柔的造作，只有深入人心的字眼——使我沉默已久的心弦受到拨动。

她崇尚着大自然，她崇尚着大自然娴静温柔的性情，就好像她的一首小诗：“无限的神秘，何处寻它?微笑之后，言语之前，便是无限的神秘了。人类呵!相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。一角的城墙，蔚蓝的天，极目的苍茫无限——即此便是天上——人间。我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”

是的，诗人在这首诗中强调着自然对人的影响和人与自然和谐相生的生活方式。我们本来就是在自然的怀抱中孕育成长的，在于自然的关系上我们是永远都不会成为主人的。

但是人类总是想把世间的一切据为已有——飞禽、走兽、草木甚至纯净的空气，结果却是用刀锯和烟囱为自己挖了一个巨大的露天坟场。人类企图践踏自然而谋求私利，换来的却是自然对以人类更加残酷的报复。历史向我们证明了，由于人类的盲目自大，屡屡招来了毁灭自己的生态灾难。地球的保护伞臭氧层正在逐渐出现空洞，难道人们要学习古人来补天吗?!地球的环境在变暖，温室效应使得冰山融化，若干年后我们就会与鱼儿一同生活在一个环境里……几百年后会怎样?人类只会在声声尖叫中化为堆堆白骨，抑或是只留下孤独的人类在黯然神伤中自相残杀走向毁灭。

殊不知，美丽的自然正在在褪色，我们的健康正在被蚕食……

我们应该寻求与自然的和谐相处，就如冰心奶奶所说，如同婴儿一般“卧在宇宙的摇篮里”。现在弥补过错也许还来得及，从小事开始做起——多种树、少扔垃圾、保护环境……一些老话我们也要时时地铭记在心中!环保无小事，环保是生命，环保是事业，环保大于天，环保大于地，环保大于人。我们要做的，就是努力再努力地改善我们的环境。我们要做的，就是在这世世代代生存的沃土上大声呼吁：“让我们一起来热爱这美好的大自然吧!”。

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已_年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.

不幸,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.

不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对.

同样,

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩.

最后,简.爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......

从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。