公安观看警钟观后感（推荐20篇）

昨天(1月9日)由中共河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的8集大型历史文化记录片《鉴史问廉》在央视记录频道(CCTV-9)晚8点播出了第一集《兴衰之思》。观看毕，不由想到习近平曾经指出：“历史是最好的教科书。”总书记旗帜鲜明地提出学习历史、研究历史、借鉴历史的重要性;王岐山也曾强调：历史是最好的老师。是啊，历史这本教科书真的值得我们去好好读一读。于是，《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

坐在电视机前，重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由发出“历史尘烟滚滚来，朝代兴衰廉与贪”的感慨。荧屏里，我看到了秦国虽有万里长城，能抵御外敌的入侵，却抵挡不了“奢”的侵蚀，最终始皇千秋万代的帝国梦因“奢”而止于二世;我看到历史上最腐败的政权之一，也是最短命的王朝之一的西晋，毁灭在“斗富”中，正应了当今人们所说“不作死就不会死”;我看到了贞观之治的李世民明白“以史为镜，可知兴衰”，崇尚“恭俭爱民”，开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;我看到了繁华汴京(开封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之耻，皇帝被掳，耻在亡国，实为贪腐，皇帝成了囚犯，当应了这句话“出来混，早晚都要还的”……

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”看罢《兴衰之思》，李商隐的这句诗蹦了出来，奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。共产党人最知历史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加步枪”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利想方设法维护和扩大既得利益。但是，我们党的领导人保持着清醒的头脑自十八大以来，以习近平我总书记的新一届中央领导集体，认识的腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设、反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，把那些贪腐的官员一个个拉下马，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

“以史为鉴、鉴往古今”，国人，尤其是党员干部，都应该好好去看看这部纪录片!

《鉴史问廉7制度之重》观后感

以史为鉴，可以知兴替。纵观我国几千年来的历代兴亡史，发现一个王朝的覆灭总是跟统治阶级的腐败息息相关。当权者荒*无度加上官员腐败以致民不聊生，由此产生农民起义或是外族趁机入侵导致王朝的更新换代。在新王朝的肃清整治下产生新的盛世，而后在繁华中又滋养出一代贪官对百姓吸血，百姓怨声载道，于是又一轮的朝代更替开始，这轮戏码一次次在中华大地上演。为什么几千年来，封建统治者从来不能根除腐败进而避免亡国的命运呢?

其实我国历代王朝统治者也有自己的一套防腐和反贪制度，包括中央和地方监察制度和谏官制度、考试与选官制度、官规与考课制度、官吏互纠制度、回避制度等在内的各有关专门监察制度。这些制度的建立和实行，对历代的政治清明、道德体系建设等都发挥了重要作用。

封建时代的监察机构组织独立，自成系统，自两汉后，监察机构基本上从行政系统中独立出来，从中央到地方都有专门机构和职官，自成体系。地方监察官直接由中央监察机构统领,由中央任免; 统治者对监官采用秩卑、权重、厚赏、重罚的政策，给级别低的监官以监察级别高的官吏的权力。作为“天子耳目”的监官有相对的独立性，从而为监察制度的逐渐完善和监察效能的发挥提供了一定的组织保证。

监察机构的权力来自皇权，随着中央集权的加强，皇权的膨胀，监察机构的权力也随之提高，甚至被任意扩大或滥用，从而使监察制度畸形发展，如元代的监察制度带有民族压迫的性质。

这些监察制度从来没有从根本上解决腐败问题，这种监察由官员监察官员，造成官官相护，集体越来越腐败，说是监察别人，实质是拥有监察权的官员，自己也在贪污腐败。再深究其根本原因，其实祸根在于监察官员的权力是从上面的皇权获得，其工作只对上负责，不对下面的百姓负责，由此脱离了百姓最广泛最根本的监督。百姓对贪官深恶痛绝，却因为对监察机构没有制约的力量，只能任其官官相护一块腐败，最终至忍无可忍发动起义。

权力来自哪里，就对哪里负责。古代的中央集权制注定了监察机构还是代表了统治阶级的利益，他们不可能真正体察百姓所身受的官员腐败所带来的苦楚，也注定了在反腐方面不可能取得真正的成功。在党领导下的新中国，要想根除腐败坚固民心，关键是把对官员的监督任免的权力真正发放给人民群众，这样才能对其行为形成真正的震慑，才能促使其真正做到为人民服务。

鉴史问廉观后感【最新】

鉴史问廉纪录片观后感

《鉴史问廉》之兴衰之思有感

《鉴史问廉之三·清浊之辨》观后感

《鉴史问廉》纪录片观后感汇总

观《鉴史问廉》第二集《清官之念》有感

今天，我看了一场很棒的球赛！虽然到最后我班输了。但是，我并不感到沮丧又或者是愤怒，我只是用一种平和的心情去接受这样的结果。本来，比赛的后半段的时候，我们班的形势十分严峻，当时我的心感到很害怕，很害怕会输掉，我甚至还想趁现在赶快走了吧！我想要逃避。可是，我很快制止了自己这样的想法。我想到了自己当初为什么会来这里，我来并不是为看比赛结果，而是来加油、打气的。我怎么可以中途就落跑了呢！看到球员在操场上奋勇拼搏着，努力着，我就告诉自己一定看完比赛，无论结果如何！我都要坦然面对。

比赛是输了，许多同学感到可惜，沮丧，甚至是愤怒，但是，我很想告诉他们，比赛虽有不公平之处，但是，结果并不代表一切，我们要用自己良好的心态来面对。

其实不单是比赛，在我们所处的现在社会中，也会经常在存在着许多的不公平，在这个社会的激烈竞争中，不要认为“不公平”是导致你不成功的一切因素。如果你不停埋怨，你可能就这样的劂不起，永远停留在“不公平”的路口上，停滞不前。所以，我们需要一种良好的心态，去勇于面对这种不公平，就是因为这种不公平，我们更要向前走，走到“这种不公平再也追不上我们，这样我们就战胜了这种不公平”。

看完比赛，我不但看到了我们团结精神，坚持不懈，奋勇拼搏的精神，而且我还学到了无论输还是赢，我们都要用自己良好的心态坦然的面对它。

看完秀美人生，我心中久久不能平静。现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何。科学家、建筑师、军人一个个为家为国且高尚神圣的职业一直是我们在孩童时代的理想，而随著年纪的增长，思维以及认知的具化，理想渐渐成为考一所好大学、找一份好工作、经济独立、独善其身.......所有生活的零碎，都不再能够拼凑得起最初梦想的蓝图。也许是因为对这个世界的认知越来越浅薄，也许是因为认识到了自己的渺小，也许是对于人生的意义、人生的价值的认知超越不了“小我”。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

学习黄文秀同志的不忘初心，坚定信念。黄文秀同志研究生毕业后，选择回到家乡工作，到2018年开始担任驻村第一书记，这个决定凸显了她作为一名共产党员的不忘初心，始终心系家乡群众，我们要向她学习，不忘共产党员初心，坚定一切为了人民的理想信念，联系群众、脚踏实地、始终把人民群众的利益放在首位，积极为人民群众奉献自身。

学习黄文秀同志的牢记使命，矢志前行。黄文秀同志在基层工作时，走访入户学方言，积极向群众靠近，引进技术带领群众发展致富等等。我们要向她学习，始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，在工作中勇于直面困难，克服阻碍，用务实的工作践行使命担当，用维护好人民群众的利益贯彻矢志前行，展现出新时代基层党员朝气蓬勃的精神面貌，在基层的岗位上尽职尽责，用于担当，敢于奉献，向先进典型学习找差距，用履行自身言行抓落实。

广袤的草原，奔腾的江河，雄伟的高山，藏区独特的风景中，菊美多吉骑着摩托干劲十足地回到家乡，从此开始了不平凡的职业生涯......2015年9月11日，选调生集体观看了《天上的菊美》。影片用最真实的镜头叙述了主人公菊美多吉扎根基层，并为之奉献一生的故事。最朴实语言，最简单的言行，却深深感动了我们。

电影讲述的是菊美“群众事无小事”的服务理念和“到人民最需要的地方去工作”的奉献精神，与其说是一个艺术化电影，不如说是一个真实性的记录片。他，一乡之长可以帮牧民去追讨打工钱，秉承“老百姓的每一分钱，在我心中都是天大的事”，对我来说，这是一种触动，更是一种反思和对自己未来工作的期望。草原牧民常年住在湿冷的帐篷中，为了让他们住上结实暖和的房子，菊美走家串户，不论多困难，都要做好牧民们的思想工作。为了这一批民生房的落实，他甚至没有时间回家探望妻儿。这是奉献精神，是共产党的宗旨的践行，全心全意为人民服务，到人民最需要的地方去，

2012年5月18日，菊美倒下了，明知高血压不适合在高原工作，仍然以超常的体力和精力坚守在岗位上，把毕生的精力都奉献在生他养他的这片土地。我们向人民的好干部致敬，但是我想进一步做这样一个思考：如果菊美能继续健康工作，是否会为祖国和人民作出更大贡献。祖国需要像菊美这样奋不顾身工作的人，也需要能够“为祖国健康工作五十年”的人，并且后者更适合我们普通人去实践。所以，我们应该以菊美的工作热情和奉献精神去服务基层，同时也应兼顾工作和生活，做一个工作中认真上进，生活中健康幸福的人，用个人的工作成果共同为祖国的繁荣发展贡献力量，用一个个小家的幸福共建和谐中国。

虽然当今社会物欲横流，但是像菊美多吉这样的基层工作者一定是很多的。他们与菊美多吉一样，为人们修桥铺路，调解邻里纠纷，解决孤寡残疾的柴米油盐，化解社会不安定因素......他们是党和政府与群众最直接的接触者。我们是即将走进基层工作的选调生，应该将菊美的形象牢记心间，跟随菊美的步伐，共同践行共产党“全心全意为人民服务”的宗旨，真正在基层中为群众排忧解难，进自己最大努力为人民群众办实事，实现自己的人生价值。

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我们要善于汲取传统文化中的精髓，与党员干部的廉政教育紧密结合，净化心灵，进一步构筑不想腐的堤坝。”市纪委持续发力，决定再打造一部主题鲜明、立意深远、内涵丰富的文化养廉专题片。半年多来，市纪委宣传部发扬工匠精神，以严细深实的作风，对各县区制作的廉政文化作品进行提炼升华，邀请国内著名的影视制作团队，聘请凤凰卫视中文台文史类纪录片特约撰稿人完成脚本初稿，又请宝鸡地方有关专家学者对脚本进行把关修改，几易其稿，不断完善，终于圆满制作完成。

很多腐败分子翻船入狱后，才体会到腐败带来的悲惨后果，不仅个人政治上身败名裂，经济上倾家荡产，也给自己的家庭和亲人带来沉重的打击，造成了精神上严重创伤。

一算“政治账”，自毁前程。经过多年奋斗，成为一名人民法官，有的还成为一定级别的干部，多么不容易，但一旦腐败，输得干干净净。河南省人大常委会原副主任王有杰受贿入狱后，被开除党籍的妻子来看他。四目相对，老泪纵横。妻子说：“想想我们真傻，收那么多钱干什么?担惊受怕不说，最后还把自己折腾进了监狱。”王有杰沉默半晌，说“蠢啊”。

二算“经济账”，倾家荡产。安徽省阜阳市政协原秘书长徐波，也给自己算过一笔经济账：徐波案发后，他爱人和两家的兄弟姐妹倾尽全力筹退了136万元赃款，家里仅剩90平方米的住房以避风雨，可以说是家徒四壁了。他服刑期间及释放后的生活、还有赡养80多岁母亲的费用，都全靠妻子每月千元的工资。假若他不犯罪的话，还可以工作10年，退休后再活10年，这20年工资、退休金可达60万元。一反一正，经济上的损失是多么惨重。

三算“名誉账”，身败名裂。湖南省工商行政管理局原党组副书记、常务副局长廖子中，在狱中面对记者的采访，说出了这样一段话：在高墙里，不管你原来的职务有多高，背景有多深，与那些抢劫、盗窃、强奸、贩毒犯们没有两样，整天与他们吃住、劳动、学习、训练在一起，时时硬着头皮忍受他们的讥笑和嘲讽，吃的是口味很差的囚食，穿的是灰不溜秋的囚服，住的是十几个人一间的囚室，从前那种高高在上、养尊处优、众人羡慕的日子已如过眼烟云，一去不复返了。

四算“家庭账”，家不成家。家庭是事业的基础，也是完整人生的重要组成部分。每一名干部，无论级别高低，都有退休的一天，而家庭则是贯穿人生始终的温馨港湾，特别是对于晚年将至的人来说显得更加重要。一个干部一旦违法乱纪，必然会使家庭破裂，甚至妻离子散、家破人亡，自己身陷囹圄、孤独终老，更会给家庭成员带来无穷无尽的耻辱和痛苦。

五算“亲情账”，众叛亲离。心理学家们曾经将亲人坐牢排在人的痛苦指数的第二位，仅次于亲人突然亡故。这些出问题的干

看了警钟这个记录片，我不由得想起了臧克家的“有的人”，有的人死了他还活着，有的人活着他已经死了，是的，前者流芳百世，后者遗臭**。

这些经过党多年培育的干部，没有倒在敌人的枪林弹雨下，却倒在了**年代的糖衣炮弹下 惋惜之余，更多了一份深深地启迪。

立党为公，执政为民，这是共产党深入民心的不二法则，脱离了这一宗旨势必会与社会前进的步伐背道而驰，也一定会被历史的车轮轧得粉身碎骨，一个个鲜活的例子已经深深地印证了这一放之四海而皆准的真理。

贪欲、权欲，官欲，归根结底都是私欲，为了一己私利，而置国家人民利益于不顾，甚至给国家、人民的生命财产造成了不可挽回的损失，人民是不会姑息这样的党内蛀虫的，也一定会遭到人民的正义审判。

回过头来，我们不难看到，这些一个个的下水者，也曾有过苦难的童年，也曾有过辉煌的成绩，也曾是人们心目中信赖的领导者，崇拜，者，可为什么会纷纷落马

缺乏坚定地信念，俗话说的好，骄兵必败，其实换成骄官必败也未尝不可，拥有了鲜花和掌声，就开始自以为是，听不见人民群众的呼声，独断专行，逐渐背离了为人民服务的的原则，以自己为工作的立脚点和出发点，我们这些民政工作者更应该吸取教训，不管取得怎样的成绩也一定要清醒的认识到我是代表人民的，荣誉都是人民赋予的。

高德荣同志是党的群众路线教育实践活动中涌现出来的先进典型，是践行“三严三实”要求的光辉典范，我们要学习他信念如山、对党忠诚的政治品格;学习他大爱无私、一心为民的公仆情怀;学习他务实担当、干事创业的拼搏精神;学习他淡泊名利、甘于奉献的高尚情操。

高德荣的先进事迹，生动的诠释了心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为的要求。

老县长高德荣观后感_第1篇

近期，按照中央和省委对广大党员干部提出的明确要求，在省局党组的统一部署下，我按照省局“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育的要求，认真学习了党章和党的十八大，十八届三、四中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，《党的群众路线教育实践活动学习读本》，中央关于改进工作作风密切联系群众的“八项规定”，学习了《焦裕禄》、《杨善洲》和《高德荣》等先进事迹。通过学习，使我进一步深刻理解了“三严三实”和“忠诚干净担当”的重要意义，形成了高度的思想自觉和行动自觉，并增强了责任感和紧迫感。在学习中，我进行了深刻反思，联系自身思想、工作和生活实际，分析当前现状，对照先进典型的事迹，认真分析自身存在的不足，明确下一步的努力方向。

一、学习先进事迹，信念坚定，对党忠诚

焦裕禄、杨善洲、高德荣同志是全党的榜样。焦裕禄同志在饱受病痛折磨的情况下仍然亲自带领群众治理兰考“三害”;杨善洲同志退休后带领家人和群众在施甸县义务植树造林20多年;高德荣同志“把办公室设在独龙江”带领独龙江乡人民群众脱贫致富，38年用实际行动践行群众路线。我要学习他们理想信念坚定、对党忠诚的政治品质，学习他们为民务实清廉的价值追求，学习他们爱党、爱国、爱乡的赤子之心和鞠躬尽瘁、无私奉献的公仆情怀，学习他们始终与人民群众心连心、共患难的政治本色，争做群众路线的模范实践者。通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念，坚持党的群众观点和群众路线，扎根基层，视群众为亲人，关心群众、服务群众，一心为公、一心为民，踏实做人、务实做事，不徇私情、不谋私利，用实际行动践行共产党人的先进性和纯洁性。

二、以先进模范为镜子，纯洁信仰，修身律己

全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，密切联系群众是我党的优良作风。焦裕禄、杨善洲、高德荣等基层干部，接地气，察民情，一生扎根群众之中，密切联系群众，紧紧依靠群众，始终不负党恩，始终为民办事，始终不改本色。我要向他们学习，做到信念坚定、信仰纯洁、真心拥护党的领导，用一言一行诠释全心全意为人民服务的宗旨，以身作则、率先垂范。要以先进模范为镜子，常常问一问自己心中是否还有信仰，时时想一想最初的入党誓言、理想信念有没有淡化，有没有动摇的危险，有没有被腐化侵蚀的前兆，常修为政之德，常怀律己之心，常除非分之想。在工作中要修身律己，敬业奉献，一是要立足本质、全心服务。坚持党的方向，热爱自己的事业，把群众的利益放在第一位，做到爱岗敬业、求真务实、踏实工作、争创一流;二是要树立终身学习理念，做到优质高效，精益求精，努力提升业务能力，开拓创新;三是要顾全大局，不计得失，积极奉献。个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。要能吃苦在前，享受在后，艰苦奋斗，廉洁奉公，牢记“两个务必”，自觉抵制腐败现象。四是严于律己，坚决践行“三严三实”。“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，为每一位党员干部在党的群众路线教育实践活动中，在深化改革过程中，在实际工作中就如何管好自己，如何开展工作提出了新的要求。“三严三实”是我们以严明的纪律，严谨的工作作风，来严格束缚我们行为的准则。用好的作风用权，用好的作风律己，它既有制度的束缚，也有个人修养的要求。让“三严三实”变成个人的实践行为，坚定理想信念，加强党性修养，剖析本身行为，发扬艰苦风斗良好传统，大兴求真务实之风，使“为民、务实、清廉”之风贯串到我们行为的始终。

三、以先进模范为标杆，做真抓实干，敢于担当的好干部

高德荣同志38年扎根独龙江，勤勤恳恳干事创业，为独龙江群众建房、修路、架桥、发展产业，展示了他促进经济社会发展的战略思维和长远眼光，展示了高远、开放、包容和坚定、担当、务实的云南精神。他心中有责不懈怠、心中有戒不妄为。要做一名优秀的党员干部，就是要像高德荣同志一样，要有担当，不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，在工作当中，要在解放思想中敢于担当，在抢抓机遇中敢于担当，在主动作为中敢于担当。

在其位谋其政，履其职，尽其责，作为云南省产品质量监督检验研究院院长，职责要求我不仅要主持开展好院内的各项工作，还必须要有担当，有责任，在关键时刻站得出来，危难之时豁得出来。面对全面深化改革，要有攻坚克难的魄力，在遇到艰巨任务时，要挺身而出、主动承担，千方百计抓好落实;在碰到难题时，要知难而进、迎难而上，想方设法予以破解，不能推诿扯皮、敷衍塞责，不能遇到矛盾绕道走、看到困难往后躲;在出现问题时，要主动面对、负起责任，积极稳妥处理解决，不能上推下卸，不能回避问题、上交矛盾。这就要求我要进一步提高自身统筹能力和驾驭复杂局面的能力，改进工作方法，不能陷于纷繁复杂的具体事务中，加强开拓创新的意识，要从深层次、宽领域，站在统筹全盘的高度思考问题，不断提高自己在遇到复杂问题时驾驭全局的能力。

四、今后努力的方向

随着“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育的不断深入，通过学习《焦裕禄》、《杨善洲》和《高德荣》等先进事迹，使我更加清醒地认识到自己存在的问题，也更加增强了我解决问题、提高自己思想素质的信心和决心。在今后的工作中，我要努力做到：

(一)进一步坚定共产主义理想信念，增强宗旨意识。

坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，在具体工作中，个人利益永远服从于党和人民的利益，努力为群众排忧解难，使自己的一言一行都要从先进党员的良好形象出发。不断提高自身的党性修养，增强党的意识、宗旨意识、忧患意识，从世界观、价值观、人生观和权力观、地位观、利益观上锻炼提高自己，牢固树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。

(二)强化理论学习的主动性和自觉性，注重理论结合实际，用理论指导实践。

政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的具体标准。因此，我要切实地把理论学习作为自己的第一需要。学习理论，要与实际紧密地结合起来，克服“两张皮”的现象，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践与发展，要做到理论与实际、主观与客观的真正统一。

(三)不断开拓创新，狠抓制度落实力，提高执行力。

我们的事业是在不断开拓创新，学习实践，再学习再实践的过程中发展和前进的，这是保证我们在思想和工作中永远保持蓬勃生机和活力的法宝。在深化改革的路上，我们面临的任务十分复杂、艰巨，这需要以开拓创新的精神，通过大胆的实践和探索去加以解决。因此，我要敢于冲破传统观念的束缚，不因循守旧，不安于现状，积极改进和完善工作方法，大胆地投身到改革的生动实践中去，不断总结和完善已有的经验，提出新思想、新方案，拿出新举措，狠抓落实，不断提高执行力，努力开创工作新局面。

今后，我将自觉把强化理论学习、增强理想信念融入自己的学习、工作、生活中，化为自觉的行动和内在要求，不断提高自己的党性修养，坚持经常性解剖自己，时常提醒自己、检查自己。把律己贯穿和落实在做人做事的各个方面，努力做到慎独、慎始、慎微，自重、自省、自警、自励，自觉把自己置于党组织的严格管理和群众的民主监督之下，永葆保持共产党人的先进性和纯洁性。

老县长高德荣观后感_第2篇

“只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生”，毛主席的一席话深刻的诠释着“从群众中来，到群众中去”党员本色的真谛。高德荣同志敢于担当，沉下身子到最需要自己的基层一线，为民谋福利，默默地用他们榜样的光芒,点亮我们基层工作者前行的路。

身子往下沉，掌握一线情况：高德荣同志毕业后，可留任学校，他却申请返回独龙江，在独龙江畔，一钉就是40年，高德荣同志的目光在基层，心在基层，掌握了解群众关注的焦点，百姓生活的难点，从中寻找工作的重点。身子往下沉，是一种担当精神，更是一种思想自觉到行动自觉的具体体现，在“中国文明网—好人365”网页中，讲述一位位像高德荣一样的基层战士。“不忘初心，方得始终”，我们基层工作者更要坚定信念，不忘初心，务实担当，在平凡的岗位，贡献自己不平凡的力量。

劲头往下使，解决一线问题：沉下了身子，就得使劲，以具体的措施，高效的执行力解决基层问题。高德荣同志“少伸手要多放手干”的工作准则是务实的最好体现。面对交通闭塞、教育落后等问题，高德荣同志敢作脊梁，带领独龙族群众一点一滴建设好家乡。而劲头往下使，也是基层工作中落实主体责任的具体体现。柴生芳任临洮县长9个月跑300个村，绘制临洮县“作战图”，地图中每个乡村的地理位置处画着各式图形符号，有牛、羊、猪、鸡，有马铃薯、中药材、瓜果。这是柴生芳提出的“强村抓提升、弱村抓培育”的产业培育思路。高德荣和柴生芳同志都以劲头下使得务实精神解决这一个个基层一线问题。

“为政，通下情为急”，党员干部只有身子往下沉，劲头往下使，在最需要自己的地方工作，才能淋漓尽致彰显党员本色，有所作为。像高德荣同志一样的党员干部都是一面面镜子，照出了一个个为民、务实、清廉的好干部形象，我们应以他们为镜，深学、细照、笃行。

老县长高德荣观后感_第3篇

责任与担当，让巍峨高耸的高黎贡山记住了他深一脚浅一脚的奔波跋涉;关切与深情，让奔流汹涌的独龙江传诵出一曲感人肺腑的时代赞歌。高德荣从独龙江走来，从独龙族群众中走来，他的眼神和脚步，永远离不开独龙江那个始终让他梦牵魂绕的地方。不管走到哪里，不管在什么岗位，不管遇上了怎样的艰难险阻，高德荣始终坚持党的群众观点和群众路线，把“一切为了独龙族同胞脱贫致富奔小康”的目标作为毕生追求，把自己的根深深扎在独龙江畔，为独龙族同胞的福祉尽心竭力。38载栉风沐雨的执着坚守，他将共产党人一心为公、一心为民，踏实做人、务实做事，不徇私情、不谋私利的优秀本质写进了青山绿水间，用自己的务实担当、无私奉献模范践行着党的群众路线。

榜样的无穷力量源于精神价值的闪光和感召。在云岭大地土生土长的高德荣，身上展现的追求与梦想，无私与大爱，清风与正气，淳朴与善良，正是我们的时代、社会以及无数老百姓所真心期盼的共产党人的形象—他在投身整乡推进帮扶攻坚中的奋发进取，在培育独龙江乡支柱产业发展中的大胆探索，在促进民族团结进步中的积极实践，在全面提升民族同胞素质方面的良苦用心，实实在在地彰显了共产党人的公仆本色，生动诠释了“高原情怀、大山品质”云南精神的深刻内涵。

高德荣为我们树起了又一个示范的标杆，也为我们立起了又一面闪亮的镜子。向高德荣同志学习，必将更加有效地推动全省群众路线教育实践活动的深入开展。向高德荣同志学习，就要学习他理想信念坚定、对党忠诚的政治品质，学习他为民务实清廉的价值追求，学习他爱党、爱国、爱乡的赤子之心和鞠躬尽瘁、无私奉献的公仆情怀，学习他始终与人民群众心连心、共患难的政治本色，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，胸怀为民之义、亲民之心，践行助民之实、利民之举，争做群众路线的模范实践者，为谱写中国梦云南篇章凝聚起强大的正能量。

分局组织观看《天上的菊美》，听说菊美是一名优秀共产党员，我想，这应该是讲述一位干练的女共产党员的故事片吧。当观影后，我才知道，菊美原来是一名朴实的藏区乡村干部，一位懂爱的丈夫，一个善良孝顺藏家儿子。

一、青春汉子、扎根基层，对工作、爱情同样炙热真诚

菊美多吉，20岁从康定藏语学校毕业，搭乘拖拉机回到扎坝大峡谷成为一名乡村干部。开始了骑着摩托车，裹着飞扬的尘土，奔走在大峡谷深村的生活。影像基调像早晨的太阳，清新明亮，绚丽多彩、如诗如画。干劲十足的菊美，带领群众修路，遭遇部分群众的不理解和万般阻挠，青春的菊美只能一家一家做工作、解困惑，做通一个、撕掉一页记录工作笔记本，路又修通一部分，撕掉了多少笔记本，路终于修通了。与群众打交道的过程成熟了菊美，成熟中的菊美的心灵无法抑制对爱情的渴望，当遇见心仪的女孩，他表达爱慕率真、直接、热烈。一改传统共产党员面对爱情木讷的影视形象，这是新时期的共产党员——敢爱敢言。菊美的率真、责任、勇于担当感动了巴姆，在圣洁的藏语歌声中，在长长的摩托队伍和飞扬尘土里，菊美迎娶了他心爱的巴姆。

二、骑马草原、奔走牧场，为民众今生之福鞍马劳顿

甜蜜的婚姻刚刚开始，菊美还没有来得及实现对巴姆爱情的庄重承诺，就调离了大峡谷，来到了海拔4000米的龙灯大草原，这个阶段的影像基调犹如正午的阳光，炙热、炫目、分明、体现这个成熟男人的热度和力度。在这里菊美为落实中央提出的“建设牧民定居点”而忙碌，无论是短暂的夏季、还是漫长的严冬，菊美乡长都会带领同事骑马奔走在大草原上，走村入户，找到每一户牧民，做通每一户群众的工作。当得知妻子产下一个可爱的儿子，菊美欣喜若狂、驾车返家途中，遇见了群众求助，他豪不犹豫，带着求助老人解决一个又一个的难题。剧中没有忽视菊美心理的冲突，一边是让人牵肠挂肚的妻儿，一面是无奈求助的群众，孰轻孰重?菊美心中左右为难。我们理解，我们更有共鸣，作为人民警察，我们同样是在外奔走多，在家团聚少，这就是共产党员的责任。当菊美站在茫茫大草原向着家的方向声嘶力竭的喊：“巴姆、儿子、等着我回来”时，我只能说，菊美兄弟，我们理解你!

影片还刻画了出家为众生祈福的菊美姐姐觉姆，以及众多西藏喇嘛群像。姐姐关注弟弟的每一个变化，关注弟弟点滴进步，喇嘛关注草原定居点的顺利建成，他们都是看客，这隐约的看场，看似无用，其实是类似题材的重大突破，故事正视宗教、展现了特有的西藏风情、西藏文化。喇嘛们最后道出“共产党为群众造的福，我们办不到”的真心话。掷地有声，这不仅仅是一般意义上的干群关系，更是当代政治文明与传统宗教文化的水乳交融，自然天成。

三、而立之年、重返大峡谷，惠民生挑重担却撒手人寰

带着草原全乡626户牧民全部搬进定居点的喜悦，带着高原乡亲的深深眷恋，而立之年，菊美再次回到了扎坝大峡谷的瓦日乡。此时的菊美拥有丰富的工作经验，强大的工作能力。他带领群众修水渠、扛一把铁铲，傍晚回住所，掀开冷锅，一碗冷饭，一杯凉水。然后疲倦的睡去。醒来又是忙碌的一天。

繁忙时，不忘恋家、他会在教室外远远的看看怀有身孕的妻子;匆忙中、回家探望年迈的阿爸阿妈;出发前、亲亲幼小的儿子，一个多情的藏族汉子屹立在我们眼前。谁不是父母的孩子?谁不是爱人的牵挂?谁不会做孩子的父母?

影片真实的展现了忙于工作，也同样情真意切的菊美。当儿子在车后发出一连串的“阿爸、阿爸”时，我们理解菊美心中的痛楚，但谁叫我们是乡村干部，谁叫我们是人民公仆。有时候，我们不得不在“舍得”之间取舍。让我们在菊美的形象前、故事中深深的理解和尊重菊美吧!

2012年5月18日，年仅33岁的菊美、留下一本撕的残缺不全的笔记本，离开了我们。留下了多少遗憾，我们不得而知，但是我记得：“明年吧、明年，一定要给阿爸阿妈修修房子了”。

无奈

唯有

泪千行!

纵观本届世乒赛，整体格局上没有大的改变，也没有冒出非常抢眼的新秀；男子方面主要是中国与欧洲、韩国的对抗；女子方面基本上是中国一支独秀，没有太多的挑战，乒乓球比赛观后感。最终的结果是男队有惊无险地拿到团体金牌，女队无惊无险地收获冠军。

因为乒乓球女子技术发展相对缓慢平稳，中国女队在近几年里都不太可能受到很强的挑战，这里就不再多做讨论，而把笔墨偏向男子方面。目前乒乓球男子技术发展速度很快，新技术新打法不断推陈出新，各国的顶尖高手们水平接近，无论在技术层面还是在比赛精彩程度上都明显超过女子比赛。

虽然中国男队以全胜战绩夺得锦标，但比赛过程却非常惊心动魄。尤其是进入到淘汰赛阶段，很多局比赛的局分非常接近，甚至出现高比分的情况（现在乒乓球使用十一分赛制），比赛的紧张程度可见一斑。整届比赛看下来有颇多的感受，不由得写下来并整理成文。

一）对手们立足与“拼”，没有包袱而敢于放手一搏

进入到淘汰赛阶段，几乎所有的欧洲球队都在中国队的面前表现出他们“凶悍”的一面，其“凶狠”的程度甚至超过了以此闻名的韩国队。几乎所有队伍都给中国队制造了一些麻烦，大胆的且极具攻击性的接发球方式，大力量且坚决的强攻，不惜体力的全台跑动，不计较保险系数的带有进攻意味的防守……应该说他们做到了他们所能做到的，并且做得很好。这些都是拜心态所赐，他们把自己放在低位，希望通过“拼”的方式来狙击中国队，这种心态反而能够帮助他们在赛场上发挥出高水平。而这种心态从来都是中国队所提倡的，但从比赛的实际情况看中国队显然没有他们的对手做得好。我的感觉是中国队有些保守，没有完全做到“拼”对手，从接发球和进攻的方式来说，队员们相应地加了保险系数，威胁性不如对手，如此就给了对手放手一搏的机会。在勇猛的突击得手后，对手们的勇气和信心也会增加，更加利于水平发挥，给中国队带来不小的麻烦。

二）反手的攻击性

一个很明显的现象是中国队的队员们反手的威胁不大。在这里我并不是想说反手比正手重要，我想说的是队员们的反手技术应该再丰富一些，战术上再多一点攻击性、多一点变化。正手能够解决问题，这当然很好，但是在某些场合下，反手被对方压制的时候，反手的技术运用带来的恐怕不仅仅是多了一套战术，更多的是牵制对手的落点和战术部署，丰富自身的得分点。回顾一下德国的波尔和王励勤的那场经典的大战吧，波尔利用反手反击王励勤的正手弧圈球，并多次得分，有效地牵制了王励勤的回球落点。多么纯熟的技术、多么大胆的战术呀！要是放在五年前，这样的打法会被认为太凶狠太冒险，而现在成功地被用来做为遏制中国队的方法。这样的战术为什么中国队不能呢运用一下呢？中国的王皓是反手问题解决的比较好的一个运动员，但是有时我觉得他有点过于依赖他的反手来解决问题，造成了被动的局面。我认为无论是正手还是反手，我们都不能只依赖某一面，而是要合理的运用和发挥，遏制对手是第一位的。

三）步法保证全台正手进攻

不得不非常遗憾的再次表扬韩国队和德国队，尤其是波尔和柳承敏，因为他们的步法真的很棒。很多时候我已经认定中国队员的正手或是反手的大角度进攻是奏效得分的时候，乒乓球却他们飞快地被回击回来并且质量很高。我很惊奇他们快速灵活的步法，即使是大角度侧身后仍然能够回扑到正手的大角度进攻。这样的场景我没有经常在中国队的运动员身上看到，对此非常非常遗憾。这种步法保证能够运动员们可以全台正手进攻，攻击性和威胁性是显而易见的，虽然也会带来快速体力消耗和命中率的问题，但是这种积极的态度和战术正是乒乓球魅力所在。说到这里又不能不提到马琳，有几场比赛我很希望马琳的步法能够象波尔或是柳承敏那样快。曾经看到一篇文章说因为马琳的体力和体重问题影响了他的移动速度，虽然没有数据支持这个的说法，但也表示谨慎的赞同。马琳在反手被压制的时候总是比较倾向于用侧切的方式来回击，这种回球能够降低球速，增加球的侧向移动和旋转，这种节奏上的变化可能造成对手回球失误，但同时也增加自己的失误率和给对手判断、准备的时间。我感觉这种侧切不失为一种好技术，但最好是能够和其他技术－－尤其是侧身进攻－－综合起来运用，不要留给对手太多适应的机会，毕竟速度加旋转才是乒乓球技术的主流。

总结这次比赛，中国队的技术和准备还是世界上最好的，精湛深厚的乒乓球功力是中国队获得冠军的可靠保证，强大睿智的教练班子是中国队获得锦标的智力基础。二十五年来，只有中国和瑞典两个国家分享了世界乒乓球的最高荣誉，虽然瑞典的没落让我们扼腕叹息，但在人才辈出的中国，我们有理由相信中国乒乓球队能够继续站在世界之巅，不断前进！

“无声处，听惊雷，写青史，铸丰碑，龙归沧海英魂壮，血沃大地劲草肥。抒肝胆，聚风雷，问人生，能几回，太行山上云涛吼，至今澎湃赞军威。”大家听到片尾曲那一句句声声慢的深情回眸了么?历史永远都在那儿，是非功过自有评说，不过，邪不胜正的道理亘古不变，得正义者得胜利，胜利永远站在正义这一边。我们新一代革命军人应该做的，就是沿着先驱的足迹为强军兴军的伟大征程做得更多，用强大的实力和坚定的决心守护好我们的祖国。

我们在1940年下半年，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

自1939年冬以来，百团大战日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系，推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”。八路军总部决定发动交通破击战，重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击。在华北交通线中，正太铁路占着十分重要的地位，它横越太行山，是连接平汉、同蒲两条铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。八路军的进攻战役首先在正太铁路发起，因此开始称为正太路战役。

7月22日，八路军总司令朱德、副总司令彭德怀、副参谋长左权下达《战役预备命令》，规定以不少于22个团的兵力，大举破击正太铁路。同时要求对同蒲、平汉、津浦、北宁、德石等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。

8月8日，朱德、彭德怀、左权下达《战役行动命令》，规定：晋察冀军区破击正太铁路石家庄至阳泉(不含)段;第129师破击正太铁路阳泉(含)至榆次段;第120师破击忻县以北的同蒲铁路和汾(阳)离(石)公路，并以重兵置于阳曲南北地区，阻击日军向正太铁路增援。要求各部在破击交通线的同时，相继收复日军占领的一些据点。在这些地区和交通线上，驻有日军3个师团全部、2个师团的各2个联队、5个独立混成旅团全部、4个独立混成旅团的各2个大队、1个骑兵旅团的2个大队，共20余万人，另有飞机150架和伪军约15万人。

在1940年下半年，百团大战彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。

按八路军总部原来规定，参战兵力不少于22个团。但战役发起后，由于八路军广大指战员和抗日根据地民众痛恨日军的“囚笼政策”，参加破击战的积极性非常高，因此各部投入了大量兵力，计晋察冀军区39个团、第129师(含决死队第1、第3纵队等)46个团、第120师(含决死队第2、第4纵队等)20个团，共105个团20余万人，还有许多地方游击队和民兵参加作战。 (全部加起来可能200个团都不止)

当彭德怀、左权在八路军总部作战室听取战役情况汇报、得知实际参战兵力达到105个团时，左权兴奋地说：“好!这是百团大战。”彭德怀说：“不管一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了!” 由此，正太战役就发展成为百团大战。

近日中共中央组织部办公厅下发《关于认真做好专题节目宣传学习工作的通知》(以下简称《通知》)，要求各省、自治区、直辖市党委组织部把组织学习《榜样》作为“两学一做”学习教育的一项重要内容，并确保学习取得实实在在的成效。

何谓“榜样”?现代汉语词典中解释为：榜样，常指一种理想人格。而在现实生活中，榜样就是有高风峻节，能起表率效用的人，这其中就不乏优秀的党员干部。俗话说：品德是为政之本，也是做人之要。《榜样》播出后，4位党员嘉宾和7位“两优一先”典型各自的讲述，引起了观众不同的感触，这里面既有县处级退休干部，又有普通党员代表，一个个鲜活的感人事例，触动着每一个党员群众的心坎，有网友观看之后曾发出：“这样的奉献和信仰，在这个时代太少见了”的感慨。确实，在这个当今物欲横流的时代，更需要一批榜样的力量来激扬正气，传递社会正能量。

没有追求的人生，是没有意义的人生;没有奉献的生命，是黯淡无光的生命。对于党员干部而言，从政榜样有党的好干部焦裕禄，时刻“心中装着全体人民，唯独没有他自己”;孔繁森“视名称安危淡似狮泉河水，置民族团结重如冈底斯山”;“四有”书记谷文昌“不带私心搞革命，一心一意为人民”。知之愈深，行之愈坚，党员干部只有自觉向榜样看齐，向标杆校正，才能更好地在为人民服务中实现自我价值。

向合格党员看齐，书记曾有“把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量”的论述。榜样同样如此，见贤思齐焉，纵观历史和古今中外，领导干部带头以身作则都是最好的带动力、贯彻力、效仿力和执行力，要全面从严治党，正风反腐，必须坚持率先垂范，以上率下，树立标杆意识，并着重在“率”字上下功夫。领导干部通过自身行动影响并带动身边人，这同样也是榜样的力量在传递。

血战湘江、飞夺泸定、征服雪山、横跨草地，《冲锋号》充分展现共产党员的崇高理想追求和为了理想不畏艰险、顽强拼搏的美好精神品质。

红色动画充满童趣，唯美而又震撼，感人至深、催人泪下，虎子手中的冲锋号是激情年代的冲锋号，也是和平年代的冲锋号，更是新时期新常态下的冲锋号。

在那艰难时代，这些共产党员就靠着一种理想和信仰坚持和奋斗，才赢得了最后的胜利和成功。它是战斗的号角，催促人奋发向上，勇往直前;像启明星和导航灯塔，处处照亮我们前行的路。

虎子的成长折射出中国共产党领导人民走向胜利的艰难历程，满满的正能量，感动着“蜜罐”中长大的一代人，让我们重新找回父辈们理想主义的激情。和平年代不需要在枪林弹雨中去冲锋陷阵，也不需要为了理想而牺牲生命，但依然需要有为理想和信仰而奋斗和拼搏的精神!体现在本职工作中，就是时时处处心系读者，勤奋敬业，学好党章和系列讲话，做合格党员。

电影已经开始，震撼的炮声，久违的激动和热血沸腾，让我深感无论我们身处何时何处，过去英雄身上那种忘我的牺牲精神、那种勇敢地追求自己的理想的精神，都不会过时，都是永恒闪耀的红宝石。

扪心自问如果是我们面对万丈深渊上的十三条铁链，对面有机枪扫射，锁链上还有滚烫的火焰，我们有没有勇气冲过这通往地狱的泸定桥呢?如果是我们面对巨大的雪崩，我们会不会舍身去救那两个小孩子呢?想到这些，再看雪崩过后连长被冰雪冻住的身体，像雕像一样矗立在大雪山上，像一座丰碑。

作为不停地观看全世界多样文化、多种意识形态碰撞成长起来的一代来说，多想想革命先辈的丰功伟绩，我们还能“独善其身”吗?尤其是一名共产党员，入党时的誓言和入党后的作为还有多少差距?

当一个人在满足温饱之后，其实更需要有一些精神层面的理想和信仰来充实我们的内心，继续为理想和信仰而奋斗和拼搏。不能忘记革命的艰辛，更应珍惜今天的幸福生活，继承和发扬革命先辈英勇奋斗和艰苦创业的精神，保持党员的先进性，发挥党员的先锋模范作用，时时刻刻和党中央保持一致，为实现中国梦而努力奋斗。

前几天看了学校组织播放的电影《爱无疆》。看完后，思缕万千。脑中突然闪过“真善美”三字。

“真善美”这三个字使我想起初中时曾学过的一个知识点:我们生活的社会既有真善美，又有假恶丑。我们应该赞颂生活中真善美的东西，同时也要善于识别和反对社会生活中存在的假恶丑现象。而《爱无疆》正是赞美生活中真善美的影片。

《爱无疆》这部影片曲尽其妙，在曲折的故事情节中，抓住细节描写，完整的叙述了一个关于爱的故事:一对年轻男女同去新疆戈壁滩。这对男女都是搞艺术的，男的搞摄影，女的搞作画。在戈壁滩之中男的为了摄影就暂时和女的分开了。不巧的是一场沙尘暴将两人分隔。女的与男的失散后遇到了狼。恰巧被一个维吾尔族少年相救。两个结伴而行，决定走出戈壁滩。一次意外男孩受伤，伤及肾脏。女的不离不弃，并制造了简易担架，拖着男孩穿行于戈壁滩中。男的疯狂的寻找女的，两个几经错过。最终，两人相遇，在男友的帮助下，男孩被送到医院，经医生诊治，男孩必须换肾。一时却又找不到肾源。女孩毅然决定捐肾。男友及其家人都不同意她把肾捐给小男孩。经过曲折发展，女孩最终还是把肾捐给了小男孩，小男孩得救了，女孩与男友的关系更亲密了。

本故事虽曲折，但选才典型，细节描写入微，合理的情节安排，完整的故事叙述，使这部影片特别感人。

看完《爱无疆》后使我想起另一个女孩。

2008年3月10日，29岁的西安姑娘熊宁在志愿赴青海玉树藏族自治州求助遭遇雪灾的藏族群众是，不幸遭遇车祸，失去了宝贵的生命。熊宁从中国纺织大学毕业后，独立创业，默默的在陕、青两地帮助孤独病残儿童。她连续四次前往偏远的青海玉树藏区，与藏族群众亲密相处。她被誉为“西安最美丽的女孩”。

讲完“最美女孩”的故事，又使我想起两位大爱无疆的男子汉。

丛飞，是一位歌手，兼任深圳义工，1994年，丛飞开始资助贫困学生，十年后，丛飞资助了178名贫困儿童，捐款捐物达300多万元，欠债达17万元。为了多赚钱资助贫困学生，丛飞经常超负荷工作。后来，他被确诊为胃癌。如不及时治疗，生命将会有危险，但是他连医药费都付不起。正是他的行为使人们为之感动，他的名字也被许多人所熟记。

在汶川大地震中，北川虽是受灾最严重的县，地震发生时，北川县长经大忠正在开会，他果断疏散，并用最快速度将县城里的8000幸从群众集中在安全区域。全面的救援展开之后，经大忠成为北川抗震救灾前线副指挥长，始终战斗在第一线，。地震后经大忠夜未合眼，舍命的救助了受灾群众，震后北川大部分被埋，经大忠家中的6个家人全部遇难，他被选为2008年感动中国人物。讲完了赞颂社会美好事物，再来讲一个反对假恶丑事物的故事。那就是轰动一时的“李刚事件”.

2010年10月16日晚，一辆黑色轿车在河北大学校区，撞倒了两名女生，一死一伤，司机不但没有停车，而继续去宿舍接女友，返回途中被学生好保安拦下，肇事者不但不关心，甚至态度冷漠嚣张，高喊:“有本事你高去，我爸是李刚。“后经证实，该男子为醉酒驾驶，名为李启铭，是河北保宁市北市区公安分局副局长。

事件刚发生，就被网友传到网上。这一事件更为深重的影响是，肇事者，对法律的无知和漠视，任何肆意践踏法律者，必将受到法律的严惩和民众的唾弃。

时刻牢记“我们应该赞颂社会生活中真善美的东西，同时也要善于识别和反对社会生活中从在的假恶丑现象。

人间有真情，大爱永无疆。

在美妙的音乐声中，《最美孝心少年》颁奖典礼开始了，主持人是白岩松叔叔和欧阳夏丹阿姨，讲述着十位孝心少年的故事......

影片中提到了、李依桐、李易轩、刘倩、王荠悦、王帅康等10位最美孝心少年。他们个个出身贫穷，家庭多变故多坎坷，但他们用稚嫩的肩膀坚强地为家撑起一片蓝天。最让我感动的是王帅康的事迹。今年11岁的王帅康，过早地经历了生活的不幸和磨难。2009年，王帅康的爸爸去世。奶奶患上了严重的心肺综合征，妈妈改嫁他乡。为了挣钱养家，年过七旬的爷爷到几十里外的工厂打工。王帅康留在家里，照顾奶奶。王帅康上小学一年级时，被医生确诊为马凡氏综合征。在视觉模糊的世界和病痛折磨中，王帅康选择坚强。在家里，他帮助爷爷把家收拾得井井有条;在学校，他刻苦学习，成绩优秀。他没有丝毫的怨言和不满，多么孝顺的孩子啊。这样的精神和孝心是我们每个人学习的榜样起初，

开始之后还有许多的孩子们的事迹都让我非常感动，想想曾今年自己天天和妈妈顶嘴，生活上我也不懂得节约，吃饭爱挑食。我和这几位孝心少年相比，我真是无地自容啊!

看看他们，想想自己，我觉得自己还是挺幸福的，有妈妈亲手为我们做可口的饭菜，穿着妈妈亲手给我们洗的衣服，同时还能无忧无虑的读书，多幸福啊!但是我们却忽视了对父母以及对亲人的关心，对他们的爱。父母把自己美丽的青春献给了我们，我们要用自己的行动去回报他们。孝心不分大小，不分远近，让我们马上行动起来吧。

看了这个颁奖典礼之后，我也深受教育。我下决心：以后孝敬父母，主动为父母分担家务。

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今天凌晨三点半，天空还是一片漆黑，我便迫不及待地起了床，唤醒同伴，一起去迎接这个我期待了18年的庄严而神圣的一刻——在伟大的首都北京天安门广场现场观看隆重的升国旗仪式。我们住的宾馆离天安门广场不近不远，为了可以站在离升旗台最近，看得最清楚的位置，我不断地催促自己快一点，再快一点!

突然，所有在电视上已经见过无数次的熟悉发的景象一一映入了我眼帘：毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑、从我刚刚记事起就在我的嘴里无数次唱过，心里爱着的天安门!从我懂事开始，你们就早已深深刻在我在脑海里，融在我的血液里，而今天我终于真真实实地触摸到了你们!此时此刻，我清楚地感受到，有一种晶莹剔透的东西充满了我的眼眶。

天仍是一片漆黑，这是黎明前最黑的黑暗。来自全国各地，等待观看升旗仪式的人们已经排起了长队。幸运的是，我们来的还算比较早，排在比较靠前的位子。等了很久，安检口的门终于打开了。过了安检，我来不及多想，跟着队伍，以最快的速度，争先恐后地冲到了观看线边，找了一个正对旗杆的位子站定了。此时，护旗班的战士们已经严正以待了。三月的天气，我们南京早已是鸟语花香，春风送暖，而北京的凌晨仍是寒气逼人。可是正因为这样，才让我更加明白了“疾风知劲草”这句话的内涵。我穿着厚厚棉袄，仍忍不住瑟瑟发抖，而那一字排开，站如松的护旗班战士们身上的衣服比我的单薄得多，却岿如泰山，纹丝不动。站在我左前方，离我仅有10米左右的那名战士，甚至几乎连眼睛都不眨一下。而且据我所知，无论严寒酷暑，风吹雨打，365天，天安门广场的国旗永远和东方的太阳并肩升起，雷打不动!作为参观者，即使是感到有些寒冷，我们也仅仅是坚持那一两个小时而已，而护旗班和国旗班的战士，他们要做到那样的要求，他们所付出的艰辛和毅力是常人难以想象的。我再一次深切地体会到,他们用青春乃至生命捍卫的是我们中华民族永远神圣不可侵犯的尊严!

渐渐地，天空变成了深靛蓝，又慢慢变成了湖蓝，并继续不停地变浅。当东方的天空从鱼肚白过度到敞亮的时候，广场上的灯灭了。没过一会儿，我们便看见国旗班的战士在仪仗队的陪伴下，踏着正步像国旗台走来。他们的步伐矫健，且整齐划一。我知道，那是用卡尺精确测量着练出来的。紧接着，随着那再熟悉不过的旋律，五星红旗冉冉升起!:“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，铸成我们新的长城……”我含着泪，哑着嗓子，用我全部的感情拼命地唱着。我在心里发誓：我永远是中国人，永远会用我的生命去爱我的国家。如果有一天，我真的需要为她放弃什么，我绝不会犹豫!

孔繁森在我心目中是位伟大的人物，让我们来听听他的故事。

孔繁森是一个了不起的人。1992年拉萨附近发生地震。曲尼、曲印和贡桑三个藏族孩子失去了亲人，成了孤儿。拥有一颗善良的心的孔繁森领养了他们并用献血得到的营养费来抚养他们上学。还有一次，他妻子和儿子给他带来家乡的肉包子，他却一个也没有舍得吃，都带进了敬老院。当他看见了一位老人的鞋子破了，脚冻得冰凉时，孔繁森看到后心疼极了，他抱起老人的脚，放进自己的怀里捂着。看到这儿，我留下了感动的泪水。

孔繁森很普通很平凡的一个人，他在平凡的岗位上做着平凡的事情。但这些平凡为什么就奏响了一首不凡的赞歌呢?

他作为一个丈夫，在妻子住院时他狠心在外;他作为一个父亲，在女儿的千万次乞求后狠心的挂断了电话;他作为儿子，没有时间孝敬母亲，甚至母亲走时都不知道她的儿子已先她而去。所以对他的家庭来说，他不合格!这也许是他终生的遗憾!

他对不起妻子和女儿，是因为他在抗击雪灾;他没有时间照顾母亲，但有时间照顾孤寡老人;他没有尽到父亲的责任，但他却收养了孤儿!他可能对不起家庭，但对得起国家对的起党;他可能对不起自己，但对得起西藏的人民。

党的最高宗旨就是：为人民服务。

他也是一名共产党员，是一名合格的共产党员,为了他爱的国家和人民，他做到了。

为人民服务--在他身上得到了最好的诠释。

在现在这个社会，"为人民服务"变成立一句口号，变成了一些官员政客们标榜自己"功劳"的一句时髦的演讲词......!

看最近的重庆"打黑",看最近的腐败高官接连落马,无数人拍手称快.但我却喜忧参半,喜的是我们的国家终于意识到了问题的严重性,敢毫不留情的为民伸张正义;忧的是也许这只是冰山一角.

过去,我们的党员用自己的行动践行着为人民服务,在他们的生命中这代表着一种责任、爱和信仰!可是现在呢,我们的部分官员带着的却是金钱、欲望和残忍!

有人说现在的社会充满了诱惑,官员们已经没有了爱,没有了信仰,但他们拿着我们纳税人的钱,我们没有那么高的要求,只要求他履行责任.而让他们履行责任的唯一方式就是---法律!

我们呼吁有关方面制定完善的法律,并坚决有力的执行.

孔繁森那样的干部现在太少了-----这就是他的不凡!

孔繁森牺牲的那一天，人们顶着大风，冒着大雪，为他默哀、送行。在场的每一个人都眼含热泪。

孔繁森永远人们心间!

观看孔繁森观后感-第4篇

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。在西藏高原，在齐鲁大地，在全国各地，一个响亮的名字传遍城乡。这个名字就是孔繁森。孔繁森同志一生以党的事业为重，以加强民族团结为己任，两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。孔繁森同志的事迹是平凡的，但平凡中蕴含着伟大的人生哲理;孔繁森同志的作风是朴实的 ，但朴实中映射出夺目的光彩;孔繁森同志在物质上是清贫的，但在精神上却是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我们留下了深刻的印象，使我们又一次经历了灵魂上的洗礼。

家在山东的孔繁森同志要去上任的地方是环境极为艰苦的阿里。那里海拔很高，地广人稀，艰苦的条件令许多人都望而生畏。但是孔繁森却没有退缩，他牢记自己的使命，两次赴藏，为阿里的百姓们带了了温暖，也对阿里的发展做出了极大地贡献。到任后，发现阿里缺电，缺少一切舒适的东西，很多干部纷纷想调走。孔繁森以身作则，带着教委主任孟志华去看望山村小学的师生。给孤寡老人治 病、送温暖。在兵站，他与战士们一起唱《说句心里话》。每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。

孔繁森同志是新时期党员干部的模范，是阿里人民的好书记。在阿里期间，孔繁森艰苦奋斗，无私奉献，为加快阿里的经济发展，加强民族团结，提高人民生活水平，殚精竭虑，忘我工作。

学习孔繁森同志的事迹，就要牢固树立正确的世界观和人生观;就要坚持党和人民的利益高于一切，个人利益无条件地服从党的利益;就要坚持立党为公、执政为民这个共产党人的本质要求;就要始终保持艰苦奋斗的优良作风;就要心理时刻装着群众，努力为群众谋利益;就要发奋学习科学文化和经济、法律、历史等专业知识，当好人民的公仆，努力做一名优秀的共产党员，一切为人民服务。

观看孔繁森观后感-第5篇

看完电影《孔繁森》，我感受到了一次思想上的强烈震撼。影片《孔繁森》以艺术的形式，栩栩如生地再现了孔繁森同志作为党和人民的儿子的崇高形象，并在我的心中久久屹立。

孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。西藏高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我工作。他严以律己，清正廉洁，从不利用职权为个人谋私利，相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊。

每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。

同所有的伟大人物相提而论，孔繁森只是一个平凡得不能再平凡的普通人。和那些曾经被万人所津津乐道的奇闻逸事、经历传奇来说.他所做的一切似乎是那么的微不足道，不值一提。同那些被流芳百世,千古传唱的名言名句,诗词歌赋相论，他也没留下什么豪言壮语亦或是经典语录。一切似乎都不能比，孔繁森已早离我们而去。人不能没有精神,一个社会,一个民族更不能没有一个精神坐标。国家的发展离不开千千万万普通人的奉献，民族的进步也正是靠了像孔繁森这样的人的兢兢业业。

一个真正的共产党员,首先应该是一个脱离了低级趣味的人,一个高尚的人。我在想，是什么让孔繁森义无返顾的走上了高原.并且心甘情愿的将自己本该给家庭的爱全部的,无私的全洒给了六万阿里人民呢?这也许就是我们当今社会所缺少和正在提倡的那中无私奉献的精神吧!这是一种永远也不会过时的精神!

电影中所反映的孔繁森同志的事迹看起来都是平凡的点滴小事， 但正是这一点一滴凝聚出了他伟大的人格。一个人的生命不可以永久 的延续，但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。作为一名大学生党员，我牢牢记住孔繁森留给我的精神财富。为人民服务不光是口号，而要转化成切切实实的实际行动，要在自己的岗位上勤勉努力;要满腔热情并踏踏实实的热爱自己的工作。作为一名即将步入社会的大三学生，我会始终秉承这种信念，在新的工作岗位上用踏实的脚步走出属于我的辉煌明天!

一切过去了的都会变成亲切的怀念――

老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您。如果时光能倒流，让我重新回到学生时代――亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲。教师节诗歌别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起;您的身影，常在我眼前浮现;您的教诲，常驻在我的心田。

人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀!

每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者----老师。

老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。

今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。

服饰依旧，容光依旧。您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。哦，老师。

怀念您，亲爱的老师!在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷。饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。

昨天，我看了《开学第一课》，我对英雄有了新的认识。什幺是英雄呢?以前我以为是像孙行者一样能斩妖除魔的神仙;或者是像刘备匡扶社稷一样的英才;或者是像爱迪生一样能发明电灯的科学家。我以为英雄都有叁头六臂。当我看了开学第一课后，我对英雄的理解完全发生了转变。

当新型冠状病毒产生后，那些白衣天使，为了守护我们，他们整天跟病毒战斗;为了守护我们，他们有人牺牲了。我终于明白了，世上没有从天而降的英雄，只有那些为祖国的事业而奉献自己生命的平凡人，他们才是真正的英雄。为了我们可以自由的唿吸空气。那些医生成天只能带着口罩，穿着厚厚的防护服，脸上勒出很深很深的印记，在一线与病毒斗争，挽救那些被感染的患者，阻止病毒蔓延。

我想：这世上没有超级英雄，不过是无数平凡人发出的点点光辉，然后这些萤萤光辉汇成璀璨星河。致敬你们，我可爱的英雄们。万州加油，重庆加油，武汉加油，中国加油!

张家界市交警直属二大队组织全体民警集中观看了公安机关反腐倡廉系列警示教育片《警钟》。

该警示教育片以公安系统的实际案例解释了贪污腐败的严重危害性和要为之付出的沉重代价，通过犯罪人员声泪俱下的忏悔，从思想根源深刻剖析了道德防线不牢固、人生观念失衡、虚荣心膨胀、无视党纪党规国法，把党和人民赋予的权利当成谋私利的工具，腐化堕落、贪得无厌，最终走向犯罪深渊，失去人身自由的痛苦历程。

通过观看警示教育片，民警们纷纷表示感触颇深，并表示要从中吸取教训，要加强党纪党规的学习，进一步加强对价值观、权力观、地位观的改造，不断提高党性修养和思想道德修养，自觉抵制不良思想的侵蚀，时刻保持自律、自警、自省，时刻绷紧廉洁自律这根弦，清清白白从警，防微杜渐，不碰“红线”，不破“底线”，树立良好人民警察形象。

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为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，整整70年前，一场震惊世界的战争，在朝鲜半岛徐徐拉开。

那一次，是第二次世界大战结束初期爆发的一场最大规模的局部战争。

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在朝鲜牺牲的十几万名烈士,他们来自祖国的四面八方、五湖四海.家喻户晓的战斗英雄有：邱少云 黄继光 杨根思 罗盛教等.

无数先烈的鲜血,洗染了胜利的军旗,浩荡的铁流里,我看见了长辈伟岸的身驱,是他们,在为民族争解放,为人民争自由的战斗里,创造了伟大的功勋.我们不能忘记那段历史,更不能忘记战争中牺牲的先烈,解放军的丰功伟绩将永远铭刻在我们心中.

前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。