弘扬中国文化书信作文(最新20篇)
春节已经过去了,元宵节要来了。有句话是这样说的,“年小月半大”,正月十五得像大年三十一样的重视,一家人不仅要团聚再吃顿年夜饭,夜晚还特别热闹,有集会玩龙灯、舞狮、旱船、猜灯谜、放焰火等活动。下面是小编分享的弘扬中国文化书信作文,欢迎大家阅读!
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4154作文
1000中国传统文化的意义作文
全文共 633 字
+ 加入清单前几天,我在街上看见到处都有“和睦、尊师、节俭……”等标语,我疑惑不解。今天,学校正好观看了《弘扬传统文化,传承优良家风》的视频,我终于懂了:家风是融在血脉中的骄傲,是先人从一代又一代的的生活中总结出的家族风气。街道上贴的宣传语原来都是祖国的传统文化精髓。
我迫切地想知道我们家的家风是什么,急忙返身往回跑。我一进家门,正好撞上爸爸,爸爸看我跑得满头大汗,就问我:“儿子,你跑这么急有什么事吗?”我结结巴巴地说:“爸-爸,我们的家风和家训是什么?”爸爸眨了一下眼睛,问:“你为什么要问我们家的家风和家训?”我对爸爸说:“我今天在街上看到写有和睦、尊师、节俭……的标语后,就想到了我们应该也有家风和家训吧。”“哈哈!”爸爸笑了起来,接着爸爸把家里人都叫了出来。
正当大家疑惑不解的时候,爸爸从书房里拿出一幅字出来,用手轻轻地摸了摸,郑重其事地交给我,然后严肃地说道:“儿子,请你和姐姐把这幅字打开看看。”我小心地与姐姐一起将这幅字慢慢的展开,只见上面写着四个苍劲有力的书法字:厚德载物。我和姐姐看着这微微泛黄的书法字,陷入了沉思。爸爸说:“他的意思是大地袒露的气势和顺厚实,君子要像此一样增厚美德,容载万物。这就是我们的家训!你们可要好好琢磨琢磨。”
我想,我们家的家训应该是让我们谢家人不断学习,提高修养,以宽容、良好的品德对待人和事。想到这里,我豁然开朗,和姐姐相对一笑。我在心里暗暗对子说:“从今往后,我要更加努力,不断进步,争当美德少年,发扬我们家厚德载物的家风。”
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篇1:弘扬中华优秀传统文化议论文800字
全文共 1033 字
+ 加入清单从我们出生的那一刻起,中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬间,珍珠的色彩才会如此耀眼;当六年的养分在体内积累,毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼,在漫漫的长河中,最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化,是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化,就要正确对待外来文化。现如今,知道重阳节的人越来越少,知道感恩节的人越来越多了;知道七夕节的人越来越少,而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日,在我们当中的许多人都置之脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说的责任感吗?然而,我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承传统文化,著名学者马寅初不就是吗?他积极倡导我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化,虽然现在的世界正在多元化,但是我们的传统文化不能丢!因为我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否被他国文化所取代?这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化,是我们要用行动来作为回答的;优秀传统文化,是我们继续发展的基石;优秀传统文化,是我们共同保护,工同继承的使命……
传承中国文化,让我们坚定信念,共创美好中国。昔往矣,若不是司马迁沥尽心血,怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今,若不是李时珍跋山涉水,怎么会有《本草纲目》的福祉遗留万年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝,是谁苦心专研十余载,终便两星成?是谁奋斗十八年,终抱金牌归?是钱学森,是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。
近百年来,由于种.种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样,在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素,那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的体温将父母的被子温暖之后,再请父母安睡,在夏日时,自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融,只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们,自己却吃小的梨……这不正是中国优秀的传统文化吗?
传承中国文化,我们虽如一根小小的火柴,但能点亮一点星光;传承中国文化,我们虽如绿叶,但能点缀整个春天;传承中国文化,我们虽如一叶扁舟,但能惊动大海。朋友,让我们一起传承我们优秀的中国文化吧!
篇2:我与中国传统文化初中
全文共 838 字
+ 加入清单中国,这个拥有上下五千年不朽历史的文明古国。一路走来,历经了无数的风霜,饱尝了硝烟与炮火的洗礼,走出了一段段漫长而艰难的岁月,但同时,也运载着不少形形色色广为流传的中国文化,在这段历史长河中闪烁着光辉。
中华民族的传统文化,向来都是我们中华儿女所歌颂所赞美,并引以为傲的瑰宝。而如今,随着时代的进步,科技的发展,这些古老典雅的文化逐渐消逝了,我不能不为之感叹,难道那各具特色的民族风俗,那寓意万千的传统节日,那无可替之的东方艺术,那别出心裁的各种工艺,还有那……就要随着时间的流逝而消逝吗?不!我不希望会出现这种结果。但我却也不敢保证是否会出现这样的情况,也许,不用我说,大家都心知肚明,当今社会,追求时尚,追求洋气,追求上流的年轻人数不胜数,他们追求洋装,过着圣诞节,却忽视了祖国的传统节日。如果按这种趋势走下去,我无法想象,也不敢想象,明天,会是什么样子!那时候,还有变化多端的京剧吗?还有新颖亮丽的民族服装吗?还有端午节的龙舟大赛吗?还有各种各样的戏曲、皮影吗?
1949年10月1日,这个多少中华儿女为之赞叹,多少人刻骨铭心的日子,从那时起至今天,算一算,已过了61个年头,这个顽强的国家,正在一步步向前迈进,迎接她的是繁荣,是兴旺!在这些历史长河中,硝烟与炮火曾抹杀了无数年轻的生命,祖国的土地曾洒下了无数殷红的鲜血……爱我中华,勿忘国耻使我们每一个中华儿女的职责!与此同时,祖先们留下的博大精深的传统文化,我们应该毫不犹豫的传承下去,并引以为荣!
将来,我不知道这个社会会发展到什么程度,但我会尽我所能,学好中国文化!我没有能力要求每一个中华儿女必须传扬中国文化,我只有用我手中的笔来书写我对祖国文化的热爱,用我的行动来学好并传承那古老典雅的传统文化!愿我们每一个中华儿女,也从现在开始,认真关注并学习中国文化!
我是中华儿女的后代,我以我是中国人为荣,我为中国文化的博大精深而傲!我热爱我的祖国,我热爱我国的文化。让我们每一个中华儿女行动起来吧,愿中国传统文化永垂不朽!
篇3:七年级中国文化议论文
全文共 1036 字
+ 加入清单“遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国。”这优美熟悉的旋律,瞬间让我们一遍遍想起亲爱的祖国——中国!
自遥远的曾候乙编钟到司马相如的“绿绮”古琴;自李白的“人生得意须尽欢”到鲁迅的“横眉冷对千夫指”;自《千里江山图》、《清明上河图》到各种华美大气的“釉彩大瓶”,自京杭大运河到万园之园的圆明园。中国,用悠久、跌宕的历史谱写了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!
中国是诗歌的王国,正因为有了诗歌的滋养,中国人的生活才会如此有滋有味,丰饶多姿。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,“天生我材必有用,千金散尽还复来”一代诗仙李白,他的豪情万丈,乐观向上让我折服。他借酒浇愁愁更愁,他举杯望月月更明,对酒当歌,月下独舞,抒发自己“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,和“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的愤懑。他“脚著谢公屐,身登青云梯”,他对酒是真挚的爱,对山河是热切地恋。他才华横溢、忧国忧民;他怀才不遇、愤世嫉俗;他直爽率真、放荡不羁……也正因如此,才为中国诗歌史增添了浓墨重彩的一笔。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”身处乱世,仿佛一片浮萍四处飘零的杜甫,仍然怀揣一颗炽热的爱国之心,每时每刻关注国事和天下事。“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”52岁的杜甫为国而乐,与国同庆,让人敬佩!“安史之乱”虽然让杜甫国破家亡、流离失所,可他很少自怨自艾,诅天咒地。他更关注的达官显贵的“朱门酒肉臭”和芸芸众生的“路有冻死骨”。他著就的“三吏”、“三别”,是迄今为止,仍然为人们传诵的、伟大的现实主义作品。
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,“知否,知否,
应是绿肥红瘦”千古第一才女李清照,以她清风拂柳般的柔情婉约,令人牵肠挂肚的惆怅凄苦,小桥流水般的和风细雨使人过目不忘。还有陆游“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的精忠报国,刘禹锡“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的豪迈乐观等,让我们的祖国处处都有诗意,人人都有诗情。
中国诗美词美,画更美。
《洛神赋图》、《步辇图》显中华之文采,《韩熙载夜宴图》、《唐宫仕女图》示人物之形象;《五牛图》、《百骏图》现动物之姿态;《清明上河图》、《千里江山图》展中华之风貌;《富春山居图》、《汉宫春晓图》露秀丽之美景。还有齐白石游动的虾,徐悲鸿奔腾的马,黄胄淳朴的驴……一个个,一幅幅都栩栩如生,惟妙惟肖,让中国充满画意。
一诗一画,诗情画意;一山一水,山清水秀。这就是中国,一个处处山清水秀的国家,一个时时诗情画意的国家。
篇4:弘扬长征精神共筑中国梦
全文共 1213 字
+ 加入清单80年前,中国共产党领导下的工农红军取得了长征的胜利,创造了长征精神;今年是红军长征胜利80周年,我们有责任,也有义务去弘扬、去发展、去创新长征精神。
1934年10月16日傍晚,八万中央红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行,开始了“万水千山只等闲”的长征。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地,有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺,每一条路都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人,却利用自己的双脚,长驱直至两万余里,纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河,飞夺泸定桥,翻越大雪山,攻占腊子口,二万五千里长征路,二万五千里血与汗的洗礼。
我们不禁要问,到底是什么让长征中的人们明知征途有艰险,却毫无畏惧、万死不辞,前仆后继地奔向一个目标呢?是什么让他们突破国民党军的围追堵截,跨越万水千山,战胜无数的艰难险阻,创造了无与伦比的英雄业绩,谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章呢?答案只有一个,那就是:坚定不移的信仰、不屈不挠的求索、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。在经济社会加速发展的当代,红军长征的壮举已经成为远去的历史,但长征精神却具有永恒不变的历史价值,她与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神等精神一样,是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华。就我们林区来说,我们有包括红松精神、马永顺精神等在内的伊春精神,也是长征精神的另一种体现。在21世纪的今天,我们的民族又开始了建设有中国特色的社会主义新长征。虽然再没有雪山和草地,但我们同样面临着历史和时代的挑战。这种挑战,是一种更为长期、更为严峻的考验。
同学们,当你沉溺于网络游戏失去自我的时候,当你留连于武侠小说不思进取的时候,当你吃着肯德基为某部动画片着迷的时候……请想一想长征吧,想一想80年前的那些人和事。如果说当年所面临的是推翻三座大山,建立民主政权的话,而我们今天在这个没有了硝烟与战场的社会所面临的,是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列,这关系每一位华夏子孙的命运!作为当代的热血少年,我们应该有自己的远大理想,要更好地继承和弘扬红军的长征精神。因为这也是一次充满艰辛的长征,这是时代赋予我们青少年的新的长征!我们要接过长征精神的光辉旗帜,适应时代发展的要求,更要适应林区发展的要求,锐意进取,自强不息,真正把爱国之志变成报国之行,用学到的本领回报家乡。因此,我们无论何时,在遇到困难时都要学会勇敢面对、百折不挠,要学会在失败与挫折中磨练自己坚强的意志。今天,我们要为中国梦的实现而勤奋学习。明日,我们要为创造祖国辉煌的未来和家乡的发展贡献出自己的力量!
同学们,让我们弘扬长征精神,努力拼搏,在同筑“中国梦”的伟大进程中,去追寻金色的理想,在坚定地走好多元化绿色转型发展之路的同时,让长征精神在祖国的林都伊春永放光芒!
篇5:介绍中国文化遗产说明文素材
全文共 418 字
+ 加入清单到了西安,你会想到什么呢?钟鼓楼、羊肉馍当然还有兵马俑啦!今天我就去了兵马俑博物馆。
兵马俑都是泥巴、陶片做的吗?当然不是!他们身上原本颜色艳丽,不过因为出土时技术不行,不到一分钟就氧化了,实在可惜!但二号坑出现了奇迹:在一只跪射将军俑背后留着淡淡的红色,保存很不易!
自从出土到今天,没有一个兵马俑神色一模一样,可谓古人的脑洞大开!
所有兵马俑的手都呈空心拳式,为什么会这样呢?考古学家推断,兵马俑的手里应该都拿有兵器,而这些兵器是木头做的,因为年代久远,已经全部腐化了,如果兵器还存在,我们还能一览秦王朝的兵器呢!
特别的还有兵马俑三号坑,因为这里的兵马俑手里拿着礼仪制度的兵器,所以考古学家推测这儿应该是指挥部。那儿特别小,只有五百二十平方米,在指挥部的正前方还有指挥用的四马一车,给我们呈现了秦王朝完整的指挥部形象。
秦王朝时,兵马俑能做得这样活灵活现,可想当时的科技、艺术的发达。中国作为千年文明古国,当之无愧!我为我是中华子孙而骄傲!
篇6:中国文化优秀议论文
全文共 1110 字
+ 加入清单中国,一个历史悠久的国家;中国,一个承载着无数文明的古国;中国,一个充溢着希望的国度。五千年来,茶叶的清香在空中散发出的是中国人的情怀,粉墙黛瓦在水乡中维持着的是中国人的传统,毛笔在宣纸上静静地转动书写的是中国人的历史。夏日的荷塘月色,冬日的雪映长堤,随着七弦古琴的乐律,在中国的万里疆土上,永久地连接着它的过去和未来。
文房四宝
我第一次接触到国画是八岁,当初只是学了一些皮毛,但在那短短几年间,我却爱上了这些染着悠悠墨香的水墨画,爱上了笔墨纸砚。而宣纸,它留给我的印象最深,不是多么华美的形象,而是洁如雪,雅若梅,粗看之下,仿佛夹杂着日月的明朗,。它的味道总是微微染上墨香,从不像生硬的浓香。宣纸的气息,是让人心安的淡雅之味,也许,这便是中国文化之真谛吧,不张扬,但清丽。像那些用笔尖晕染,勾勒出重重意境的水墨画一样,像不染凡尘,轻灵洒的脱仙人一般,在墨香中移步于历史的长河。
越剧
一截飘扬的水袖,一段铿锵的乐声,几声充满绵意的轻柔唱腔,从戏台上,书本上,甚至电视上,带给了我无穷无尽的念想。在各类戏剧中,我尤其爱越剧,那台上女子婉转的唱腔,时而啼血悲诉,时而略带豪情,那长长的袖一扬,动作轻缓舒展,唱腔绵长轻盈,浓妆艳抹,金银挂饰之下是灵动秀气的心灵。越剧的美,还美在它的语言,如:“牡丹谢,芍药白,海棠青,杨柳带愁,桃花含恨”。一字一句无不带着柔美、委婉之意。渐渐地越剧对我而言,那生动的形象不再在那电视上停留,而是在生活的每一个角落,暗暗地传播着中国经典文化的美韵。
瓷器
光洁的表面,精美的青色花纹,是我对瓷器的印象,然而,这又是多么浅显的观察,它上面印的是落霞吗?要不怎有此番雍容。它上面印的是水流吗?要不怎有此番似柔似刚的风韵?景德镇瓷器上,精美的莲花给出了回答,它穿过历史的潮流,穿过年代的轮回,突破陈旧的灰土,在温润如玉的青瓶上,飞出了凤凰,绽开了锦花,光润的瓶身,在历史的沉淀中,静静地记录着那些金陵台殿雄伟和霓裳羽衣飞扬的那一瞬间,记录着属于中国的古典之美。
丝绸
柔软地似水,明艳地似光,绵长光滑的丝绸就像时间似的从我手中流开,针脚熙攘之间,一个个生动又抽象的物体在眼前一闪而过,闪金的线条流畅地在华美的“画卷”上穿梭,不带一丝生硬,灯光摇曳之下,在手间拂过的“咝咝”声浸透着空灵的清音,在空中久久地回响着,穿过了千年的时光,穿过了那遥远的“丝绸之路”,穿过了那阵阵驼铃,一直向未来飞去。
窗外,雨在不住地下,浸着清凉的水珠从黑青的瓦上滑落,随之染上了晕黄的白墙,在青石砖上连成一片,汇聚成一条长长的水流。是的,在日月轮转,花开花落,云卷云舒之间,中华在静悄悄地雄壮起来,也在静悄悄地点燃着每个人心中的中国魂!
篇7:我的梦中国梦书信600字
全文共 548 字
+ 加入清单精卫填海,何等的坚毅;愚公移山,何等的执着;后羿射箭,何等的勇敢;大禹治水,又何等的睿智!这些有着上千年的神话,不就代表着我们中国人的品质吗?
一代又一代,有浪涛不尽的风流人物,有黄河充不垮的丰功伟绩。不必惊讶屈原那"虽九死其犹未悔"的忠贞与坚韧,不必钦佩林则徐虎门销烟的伟大壮举,不必喟叹郑成功收复台湾,建设台湾的强国举动。这处处体现了我们中国人的灵魂。
渐渐地,中国越来越来富强起来。从2008年我国成功举办奥运会,到2010年上海开办世界博览会,最后到2013年5月11日15时38分的我国第五次载人航天飞船发射成功。这些举动足以向全世界证明:中国是最强大的。
可还有伤疤是我们永远忘不了的。日本向我国发动侵略战争,用恶魔般的双手杀害了一个又一个的中国人民,而****无能的政府只为自己的性命,用我国的财产去保住卑微的小命,这样的思想让我国损失巨大,虽然全国人民实行反击,抗日战争结束,可无数的同胞已在血泊中倒下。这等的耻辱在我们心中铭记,1949年毛主席向全世界宣告中国独立时,也是向全世界呐喊中国站起来了,中国已变得无比强大了。
中华五千年的国魂在我们心中流淌,炎黄子孙的血液在我们身上沸腾,我们是龙的传人,我们要用自己的双手去创建祖国的未来,用自己的努力去实现强国之梦,到那时我们将无比自豪。
篇8:弘扬朱子文化征文2500字
全文共 2723 字
+ 加入清单儒家思想的特色之一,就是具有强烈的文化传承自觉,在不断传承五经的过程中,发展新的诠释,适应时代和文化的挑战。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容,欢迎大家查看。
“东周出孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。
朱熹博览群书,融会诸家,体察社情民意,著述讲学,建立了完整的理学体系,被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹,一生大部分时间在武夷山一带度过,并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍,在此一边写作,一边讲学,给后人留下了丰富的文化遗产。
今天,我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初,武夷书院讲坛在武夷山开讲,“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来,朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人,从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步,穿越时空,亲近大师。
文化继往开来、传承创新的典范
儒家思想的特色之一,就是具有强烈的文化传承自觉,在不断传承五经的过程中,发展新的诠释,适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态,以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识,对‘学绝道丧’特别忧患,‘学绝道丧’就是文化传承的中断,这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中,形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为,朱子广泛继承了儒家的学术文化,对古代文化作了全面的整理,对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力,是文化继往开来、传承创新的典范,这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来,朱子思想中最重要的“格物致知”理论,是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物,提出格物就是要穷理,也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷,不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载,立朝御前46天,上书请辞64次,把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上,“绝意仕途,以继二程绝学为己任,奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所,其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍,由朱熹亲自擘画、营建,宋淳熙十年(1183年)建成。据记载,自武夷书院建成后,武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院,都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为,朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人,朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系,因此朱子强调“学习”“读书”的性格,与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看,现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”,所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中,其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》,多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习,这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。
为儒学补上宇宙论和心性论的缺口
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额,上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为,这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了,意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源,为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出,朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰,留而忘返”,社会就会“危”。要使人心不致危害社会,就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公,即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代,还没有从加强法制以约束人的行为来考虑,所以朱熹的方法是完全诉诸道德,这是理学的局限性,但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为,欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’,就是坚持道德不能建立在欲望的基础上,必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上,主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲,把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出,这在当今社会仍有重要的意义。
“当然,在理性和欲望的关系方面,朱熹对有些问题的处理并不完满,他比较忽视欲望和生命力的满足,未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说,整体而言,朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
《朱子家训》具有普世价值
在朱子学说中,《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》,不少人会想起“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”等名训。事实上,这并不是《朱子家训》,而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。
朱杰人指出,两者互为羽翼,朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲,那么《治家格言》就是目。
《朱文公家训》又称《朱子家训》,原来收在朱氏家谱中,是朱子训诫家族子弟的私家文件,只是家族内部用的,并不对外。 “世界朱子联合会成立以后,我们认为《朱子家训》是一个宝贝,应该让更多人了解它,所以就把《朱子家训》公之于世,并利用各种场合进行宣传,现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。
朱杰人认为,《朱子家训》仅有317个字,却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处,也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。
在朱杰人看来,《朱子家训》虽产生于800多年前,但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观,这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如,《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年,马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园,园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑,当年还举行了隆重的揭幕典礼。
朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材,但当时儿童并没有令人满意的教材。因此,朱子在晚年花费大量的精力,将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造,重新写成《小学》,用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度,并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端,使“训”的意思获得了前所未有的高度。
朱子的思想博大精深,如何发挥其应有的作用?陈来指出,要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来,使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。
篇9:中国传统文化年级
全文共 650 字
+ 加入清单我们中国有很多很多的传统文化,比如:书法。对联。灯迷。风筝。茶道等。我最喜欢的传统文化是剪纸。
剪纸的种类有很多,比如:鞋花。窗花。礼花。剪纸汉字。剪纸图画等。人们最熟悉又热爱的是鸟虫鱼兽,花草树木了。过节的时候会剪一些“福”“寿”“喜”贴在门上表示祝贺。
在我家有一个剪纸高手,那就是我的奶奶。你只要看一眼我家,就发现窗户上有兔子、老黄牛、小猫、小狗的剪纸,不仅好看,而且栩栩如生、惟妙惟肖。
星期天我便求着奶奶教我学剪纸。奶奶爽快地答应了。奶奶说先做给我看,再照着她剪一次。奶奶先拿了一把我们家中最普通的剪刀,再用我们学习用的普普通通的一张彩纸,只见奶奶一手一把剪刀,一手一张纸,剪刀在纸上飞舞。一会儿奶奶把纸展开一看,啊!一个漂亮的小女孩出现了,头上还顶着几只碗,原来是一个正在玩杂技的小演员。我真是对奶奶佩服的五体投地。接着我就迫不及叫奶奶教我,我小心翼翼地剪着,可还是在拐弯抹角的地方失手剪坏了,我就发脾气地说:“奶奶,这太难了,不剪了。”可奶奶说:“既然要学就要坚持,否则永远也学不会,这么容易的话还算我们国家的艺术吗?”我听了惭愧不已。赶紧再拿起剪刀跟奶奶认真地剪起来。
经过半天的努力我终于把一副象样的剪纸给剪好了。奶奶看了夸我真聪明,又有耐心。不知什么时候妈妈在我们的背后插进来说:“他呀,如果学习也能象现在有耐心,能坚持的话,成绩肯定在班中名列前茅了。”我们三个人便哈哈大笑起来。
瞧,一把剪刀一张纸,我奶奶就创造出了一幅幅形象生动,内容丰富的艺术品。这不愧是我们中国最独特的艺术——剪纸!
篇10:中国的世界文化遗产兵马俑
全文共 450 字
+ 加入清单秦时明月,虽已逝去千年,而这皇陵中的兵马俑仍屹立着;汉书笔墨,虽已破旧不堪,而这汉服上的五彩绣仍存在着。
青铜秦俑凝望着……
它们正看着我们——他们的后人——中华五千年文化的新一代传人!
步入葬坑,一支威武之师俨然映入眼帘,在一层层隔墙间,在粒粒沙土旁,不同的石俑各具神态,它们脸上的纹路、手指被刻画地栩栩如生。在这偌大的几个坑中,竟没有两个俑是相同的。多么神奇呀!真不愧是“世界第八大奇迹”啊!
恍惚中似乎见到千年之前,秦始皇身着龙袍,威武站立在三军之前的大殿上,他用力擂着大鼓居高临下,面向秦岭深处,拔出腰间的宝刀指向远方——“杀!”。声音回荡在天地间,百万大军斗志昂扬!举起兵器,迈开双腿,即刻出征!
将军、士兵们挺直了腰板,不畏敌人、困苦,在长安矗立着;而我们,也应挺起身板,勇敢面对坎坷,扬起头,双眼向远方望去,向成功望去,向目标前进!
千年兵马,秦汉黄沙,青铜秦俑,汉马驰疆,唐瓷映彩,铁骑铮蹚,七尺男儿,纵马飞扬,沙尘滚滚,浪涛天涯!
我们定不会辜负你们的期望,我们会让那只雄鸡永远屹立在世界的东方!
篇11:中国的饮食文化作文600字
全文共 523 字
+ 加入清单在中国这片富饶的土地上,中国人运用独特的地理环境,演绎出风味的美食,为中国增添了几分神秘色彩,他们去发现,去创造,去品味,这就是神奇的中国味。
中国南高北低,而在中国的西南地区有着麻辣的美味。火锅是一种麻和辣的兼和品,驱寒除湿也让它成为渔夫们的“补品”,如果要说起火锅的起源,那我们要追溯到富饶的四川去,那里世世代代的生长着一种叫花椒的佐料,花椒——学名:百里香,色艳肉厚,油重质佳,麻香味浓是它的主要特点。味蕾和花椒的碰撞产生的麻辣味道,给人带来冲向味觉巅峰的奇幻效果,它与辣椒在高温下释放芳香素,产生扑鼻的香,这就是底料。在火锅中加入山珍海味,这才是直正的美味。
在距离四川约二千公里的地方—————北京,一个古老的城市,是明清两朝的首都,这里有悠久的文化气息,而最让人向往的是北京的烤鸭,烤鸭—————外香内嫩,首先用鲜鸭抹上秘制香料,放入烤炉中,烤熟透,沾上酱汁,就可以供人们享用了,北京虽说不是什么美食之城,但也有它独特风味。
对于北京人来说美食就是甜,对于四川人来说美食就是辣,两者虽说不同,但对美食而言,酸甜苦辣则是一种追求美好的方式,不管东西南北不同的地理,不同的家,不同的味,不同的思想,不同的经历,但我们都是中国人,传奇的中国美味。
篇12:中国传统文化小学五年级话题
全文共 1045 字
+ 加入清单当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。 The last granules of the time of the time of the time of the time will be so brilliant;Dazzling.When six years of nutrients accumulated in the body, Maozhus vitality will be so vigorous.
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历,正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化,正确对待外来文化。现如今,知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人都几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢!因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命。
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来!忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成?是谁奋斗十八年,终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天;传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。
篇13:传承中国传统文化的作文:中秋节
全文共 599 字
+ 加入清单每年过中秋节,与平常的日了没什么两样。要么,就窝在家里,吃几个月饼,就等于算过完中秋了。
小时候在课本上,在讲述中秋的文章下,总会有一幅关于中秋的图画。有些是嫦娥奔月,还有些就是一群小孩子坐在月光下吃着月饼听老人们讲故事。然而中秋节的那天天气,多半是下雨,看不见月亮。但是如果看得见,又有多少人想到中秋节赏月呢?又有多少人在中秋节晚上抬头仰望明月呢?大多数的人们在中秋前后只是忙于吃,忙于送月饼,真正懂得中秋含义的又有多少呢!是啊,现在很少有小孩子坐在满月下吃月饼听老人讲中秋故事的情景了。
中秋,使我联想到与它截然相反的圣诞节。一提起圣诞节,几乎所有的人都准确地知道圣诞节的时刻。然而,中秋呢?端午呢?清明呢?又有多少人知道?圣诞节,街上,处处都是圣诞老人的画像,一个个彩灯挂在树上,商店里还有许多促销活动。在圣诞节没到,还早一个星期,人们却早已感觉到圣诞节的到来了。反而中国的那些传统节日,在一些人的脑海中已经遗忘了。
许多事情大概都是这样吧!20世纪六十年代,“上海货”成了好东西的代名词,这是落后对于发达的崇拜。而如今,“进口货”成了众多人夸耀的资本。洋货真的比国货好?
美国建国不过两百年,而中国却有着几千年的历史。可许多人撇下花样繁多的白斩鸡、童子鸡、叫花子鸡,却去大啃昂贵的肯德基。此时的人们是否想过把中国的水饺、馒头卖到美国去?
等到全世界都过春节、端午节、元宵节,中国人,才真正战胜了自己!
篇14:中国的世界文化遗产颐和园
全文共 571 字
+ 加入清单暑假里,妈妈带我去了颐和园。我们从西门一进去,就看见了一大片湖水,天很热,没有一丝风,湖面泛着白光很平,犹如一面镜子。
在湖内侧沿着湖的边缘有一片芦苇,翠绿的芦苇丛中钻出几朵粉红色的荷花来,根根芦苇就像一个个威风凛凛的绿卫士在保护着这些娇艳的荷花。紧挨在芦苇丛的旁边,有一片盛开的荷花。花朵有深粉色的像少女的裙子,有浅粉色的,还有的白中透着黄。有的荷花已经完全开放了,有的开了一半,有的还是花骨朵像个害羞的小姑娘不肯露出脸来。一片一片的荷叶有大有小,像一个个大小不一的盘子,托着那些漂亮的荷花,荷叶下面有几条小鱼来乘凉。嘿!你看,那不远处飞来了一只雪白的鸟,它落在了荷叶上,这只鸟仿佛也是朵漂亮的荷花了。低头一看,有三只野鸭子在水中嬉戏。有两只大的,一只小的,我想它们是一家人吧,小鸭子很调皮,它趁爸爸妈妈不注意时偷偷钻进了水里,不一会,又从不远处探出了小脑袋。一不留神,又没影了,像在跟爸爸妈妈玩捉迷藏,害的爸妈到处找。
透过西堤这条弯曲的小路,可以看见另一片湖水,有几条游船穿梭在湖面上,还有一些小的游船,漂浮在湖面上。再往远看,隐约看见十七拱桥。最远处是万寿山,茂密的树丛中耸立着一座塔一样的房子,叫佛香阁。
我们坐在湖边的长椅上,看着这片美丽的景色,一阵微风吹过,湖水泛起鱼鳞似的微波一闪一闪的。如此的湖光山色,真是美不胜收,使人流连忘返。
篇15:中国传统文化舞龙作文400字
全文共 424 字
+ 加入清单我们古老的中国,历史悠久,我们的人民是龙的传人,所以龙是中华的象征,舞龙也成了中华民族的传统文化。
舞龙是一种喜庆的节目,我们家乡,每当春节或家有喜事,都要有舞龙表演来庆祝一番。
大年初二的早上,小区门口,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,我透过窗户向外看,小区广场上,大路边,楼道旁,站满了老人、孩子…………个个欢声笑语。
我挤进人群仔细看,小区门口宽阔的广场上,一条龙精彩地舞动着,那条龙浑身是金黄与银白交错,闪闪发光。舞龙的身穿红色衣服,头裹红色头巾,显得很有精神。
最精彩的是舞龙了,一颗龙珠上下舞动,这条龙自然地摆开阵势,只见这条龙跟着龙珠,时而上,时而下,时而下,时而左,时而右,时而前,时而后。有时扑,有时跳,有时冲高,有时卧倒。第一个舞龙人跟着龙珠跑,后面的舞龙人举着龙身随龙头缠绕舞动,龙尾随龙身摆动。欢快极了。
掌声,欢呼声,声声鼓劲,连烟火也似乎为他们大气。舞龙的人们更欢快乐,那条龙摆出各种姿势,分分合合,却一点也不会打结,我真佩服他们搞超的技艺。
篇16:中国传统文化舞龙
全文共 580 字
+ 加入清单秦老师给我们布置了一个作业搜集中国传统文化的资料。于是我想了今年元宵节的舞龙。 今年元宵节我和妈妈看舞龙,我看见那望不到尾的布龙,就像一条无尾龙。好不容易看完布龙,我想回家了,可是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了,不让我走,我只好有看着他们舞龙。荷花龙犹如一条五彩缤纷的绳子,这条“绳子”是由许多人拿着假荷花形成的,。 接着来了一条板凳龙。这条板凳龙是很多人举着板凳从我们眼前“飞”过,此时我想起了一个故事:很久以前有一个勤劳善良的夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,他们相敬相爱,他们住在荷花村。这年荷花怀孕了,过了是十来月,孩子却没生下来,又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮,他好喜欢,仔细一瞧,倒是错愕不已:孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,有九百九十九片。旁边的人看见了,就喊着:“你生了个龙种。”过了很长时间小龙的身体渐渐变大,化作了数十丈的长龙,飞上天空。自此以后,每逢干旱,小龙就来散云播雨。百姓为了它,就采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九片花瓣,制作成一条花龙。 每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分,为我们的民族和人民所喜爱。我觉得中国的传统文化十分有趣,你也可以查一查,你会发现中国传统文化有多么丰富多彩。 20xx年2月21日
篇17:弘扬朱子文化
全文共 1279 字
+ 加入清单“没有文化的城市没有灵魂,没有传承的地方缺少乡愁。”尤溪县委书记伍斌表示,“让昨天的朱子文化成为今天尤溪的乡愁,把朱子文化精华作为尤溪城市的成长基因,正是县委、县政府打造全城朱子文化的理念,更是尤溪县认真贯彻落实省委、省政府关于保护好、开发好朱子文化一系列重要指示精神的具体实践。”
在全城“朱子文化”项目群中,紫阳公园是最先建成的一个项目。它占地1500亩,水面800亩、陆地700亩。先后投资2.7亿元,建有真知园、古韵园、朱子廉政文化园、“十里朱子文化长廊”、文公戏苑等主题景观,修缮了沈福门、福星塔、福明宫等文物遗址,布设体现朱熹理学文化的景观设施,形成内容丰富的朱子文化旅游景点;并配套建设大型文化休闲健身场所,还建成与植被、地形、水景、建筑融为一体的立体化夜景亮化工程。如今,紫阳生态公园既是集生态、休闲、运动、旅游等功能为一体的大型城市综合公园,也集中展现出尤溪作为“朱熹诞生地”“理学名邦”的人文特色。
在城市建设中成功融入朱子文化,向莆铁路尤溪站是又一个精彩的实例。尤溪站在设计中融入梯田理念,将站前广场、公交站、长途客运站及生态公园分为四梯层,建成一个功能完善的交通枢纽综合体,融合浓郁的朱子文化味。走进尤溪站占地8000平方米的站前广场,在假山、小桥、流水以及青草绿树之间,只见承载朱子文化元素的各种建筑造型、文化小品分布其间:有18根以朱子文化为主题的文化柱,有56幅线雕画,让来往旅客对朱熹的一生有了充分的认识;文姬归汉、红叶传诗、羲之寻鹅、子路负米等历史上最精彩的48个小故事线雕画,还有124句经典唐诗和与诗意相符的线雕画,移步换景,精彩不断,让人流连忘返。
而占地4.4万平方米的朱子文化园则是“全城朱子文化”的重头戏。它是尤溪县按照明、清《尤溪县志》图示,通过挖掘朱子文化、家训文化、匾额文化,融入尤溪建筑元素而兴建的,布局有朱子文化苑、南溪书院工程、博物馆等子项目,主体工程已建成投用。
其中的朱子文化苑,整体为仿宋建筑风格,飞檐斗拱、红柱青瓦白墙。“展厅陈列明、清、民国时期的各种匾额、楹联、中堂、照壁、屏风及各类木雕精品近2000件,估价超过2亿元……涵盖了传承朱子理学的名言锦句,教化独到的家训家规等,可谓一步一惊喜、一目一精品。”朱子文化苑负责人卓苑虹介绍。
今年春节期间开放的开山书院则做足了书院文化这个文章。据尤溪县朱子文化研究会副会长陈琳介绍,原先的开山书院建于乾隆二十九年(1764),是福建省最具影响的一所官办书院之一。如今的开山书院是按“修旧如旧”原则复原修缮,为二进式清代建筑,内有30多个书舍按主题分别展示书院文化的多姿多彩。如,集中展示介绍了朱熹一生中所创办的书院和尤溪县历代创办的书院,还陈列大量收藏明末清初的文房四宝以及当年书院曾有的文具、古籍、教本等,让游客们不由地慢下脚步,以高山仰止的心境瞻仰朱子文化遗存,用静穆之心体验多读书、读好书的种种妙趣。
眼下,尤溪县更多的朱子文化项目正在次第展开,更多的文化精彩将一一登场,整个尤溪城区正在成为一个联通美丽山水、融汇今古优秀文化的朱子理学文化旅游大景区。
篇18:中国的传统文化
全文共 337 字
+ 加入清单要说中国的传统文化可数不胜数,如剪纸、对联、古诗、传统节目,春节是大家最重要的节日了。
据说,古时候有一个叫年的大怪物,每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法,用红纸剪一个“福”字贴在门上,在红纸上写一些吉利话也贴在门上,那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联,;流传至今。每到过年,街上彩旗飘飘,挂满了红红的灯笼,家家户户购买年货,可热闹了,小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天,与家人一起吃饺子看晚会,精彩的表演引的大家哈哈大笑,如果天天过年该多好。
春节过后就是元宵佳节,也是团圆节,这天吃元宵、猜灯谜,寓意家家团团圆圆,合家幸福、安康,每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩,让大家的传统节日永远继承下去,让大家的传统文化光辉灿烂。
篇19:写中国传统文化高中
全文共 770 字
+ 加入清单“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐……”
早上起来,就听到CD机里传来阵阵浑厚的朗读声,老爸在放《黄帝内经》给我听呢。
每天,老爸都会让我读一会儿《黄帝内经》,到了周末就让我背诵,每背完一小段,就奖励我玩十来分钟的电脑游戏。老爸还让我背诵《易经》,他常说“易医同源”,要趁现在记性好,多背点好东西,长大后会有用的。一年过去了,我先后背了《素问》的 “上古天真论篇”,《易经》的 “乾、坤、泰、否”等十几卦。
说起我对中医的喜欢,起因是十分偶然的。有一天,我在老爸的书架上翻出了一本《七大名医传奇》,就顺手翻了几页,不想一下子就被深深地吸引住了——书里记录着许多名医的故事。由于是用“网络语言”写的,所以非常搞笑好看,我是在笑声夹杂着泪水中读完这本书的。其中,最让我感到中医伟大的是名医王孟英,为了救治病人,他失去了自己的亲骨肉;最让我感到中医神奇的是名医徐灵胎,他用两丸陈墨做成的黑神丸救活了一个“死了(昏迷)三天”的病人……
就这样,我开始喜欢上了中医。平时,我常常看《中华医药》这个电视节目,还看了许多有关中医的书,有《品读名医》《欣赏中医》《中草药便典》《疗效植物手册》《不生病的智慧》等。这下可把老爸给乐坏了——他马上从北京买回了许多CD片,一有空就放给我听,还说是什么“熏陶”呢。
平时,我经常跑到小溪边探查,找到了“商陆”“车前子”“鱼腥草”等药用植物,从中又学到了不少中药材的知识。
我奶奶的手冬天常常开裂,我就尝试着用中医的一个方子,把蜂蜜和熟猪油调和起来,敷到奶奶手上开裂的地方。结果,开裂处很快愈合了,乐得奶奶直夸我医术高。
今年暑假,我还去了一趟杭州,参观了“胡庆余堂”和浙江中医药大学,对中医中药又有了更浓厚的兴趣和更深入的认识。
“千里之行,始于足下。”我一定要努力学习,立志长大后,也成为一名能为百姓救死扶伤的“大国医”。
篇20:弘扬朱子文化传承中华美德书信
全文共 594 字
+ 加入清单武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9时,鼓声响起,武夷山市政协主席杨永华主持仪式,武夷山市代市长林旭阳恭读祭文,莘莘学子齐诵《朱子家训》。
来自福建省、南平市和武夷山市的代表,朱子后裔代表,朱子文化研究专家学者,韩国朱子文化交流代表团,以及武夷山社会各界代表,肩披绶带,手持金秋丹桂,分别向中华茶博园内的朱子像敬献花篮、桂枝,并致鞠躬礼。
“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分,武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示,此次开展朱子祭祀典礼,不仅是对先贤的景仰和纪念,更是对朱子理学思想的继承与弘扬。
2015年8月,朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月,南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来,来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动,朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。
台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示,朱子文化对台湾民间的影响很大,所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化,可以更好地推动两岸文化的交流。
目前,武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设,五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时,在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓,并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。
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