关于坚持的满分议论文【20篇】

“写人”和“做人”

正楷的“人”字怎么写?在很多人看来，这很简单。是的，谁不认识或不会写“人”字，不就是一撇加一捺吗?

可是，当我们换一个角度，认真深人地看“人”字时，就会被它那巧妙的结构所吸引，也会为它那运笔的细节感叹。一个小小的“人”字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义。

“逆锋起笔”这是写“人”字的第一步。不光是“人”，大部分字都需要逆锋起笔，这样，字才有骨，字才端正。起笔起得好，后面才能写好。做人亦是如此，只有尝尽酸甜苦辣，遇尽挫折逆境，“逆锋起笔”，才能完美出锋，获得成功。但是，成功过后，还需要“藏而不露”，对人来说，即是谦虚，面对成就，不骄不躁，脚踏实地，虚心做人。

“中锋用笔，不偏不倚”，这是写“人”字的第二步。“中锋用笔”，这样这一捺的起笔才直，随着力度的增加，“中锋用笔”就显得更为重要，这样才自然，线条才有力，才优美，才能“不偏不倚”。做人也是这样，只有正直，刚正不阿，才能在社会上立足，才能站稳。因此，人光有足够的成就和谦虚是不行的，还需要一个正直向上的灵魂来支撑，才能更好地发展。

“停滞迂回，缓缓出头”，这是写“人“字的关键，它决定了一个“人”字的审美价值。在书法上，这里有一个迂回酝酿的过程，在这里，需要将笔缓缓收回，然后稍稍提笔，最后下压缓缓出头。这就好比进退的人生，在“退”中沉淀自己，积累经验，才能蓄势待发，更好地“进”。只有知进退，懂荣辱，能屈能伸，才能获得更美好的人生。做人如同写“人”，写“人”感悟做人。“人”的描红在“米”字格中才能规范，做人也是，只有在法律和道德的约束中做人，才能真正成就人生。描红是对写“人”的学习，学做人也像描红，需要不断练习，不骄不躁，耐心琢磨方法，才能不断突破，不断进步。

写“人”不简单，做人更不容易，我们要从小开始，从现在开始，学习“写人”和“做人”

立意新颖，见解独特。文章开篇由正楷“人”字的写法说起，由此得出“一个小小的‘人’字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义”这一观点，立意新颖独特。表达点评：语言准确，化用无痕。本文语言丰富多彩，长短句、整散句并用，气势十足。文中始终洋溢着诗意的气氛，情感丰富而真实，读来意味深长。特征点评：论证充分，结构完整。文章主体部分，从“逆锋起笔，藏而不露”“中锋用笔，不偏不倚”“停滞迂回，缓缓出头”这三个角度加以阐述，在论述上有层次感，能做到步步推进，论证很充分，结尾段再进行点题，结构完整。

根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是:1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点;甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果;但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。

一、议论文的结构合体

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

二、思路入格

议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。

如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。

一年一度的小喇叭比赛即将开始了，小明和小刚被老师选中参加吹喇叭比赛。

放学了，小明和小刚拿着小喇叭兴致勃勃地走在回家的路上。这时，小刚想起了马上面临的比赛，心想：我何不趁现在练习练习。于是，小刚说干就干，马上拿起喇叭吹起了优美的曲子。

这时，走在前面的小明听见了，连忙回头一看，原来是小刚在吹喇叭。小明想：小刚吹得那么好，我可不能输给他。我我要抓紧时间练习。于是，小明也马上吹起喇叭来了。他们昂着头，挺着胸越吹越响，越吹越起劲。

突然，小明停了下来，转身把小刚的喇叭按住。小刚奇怪地问：“为啥不让我吹喇叭?使我吹得不好听吗?”小明说：“这里有一个标牌，上面画着‘禁止鸣笛’，我们应该自觉遵守交通规则。”小刚听了，连连点头说：“我知道了。”

从此小刚和小明再也没在马路上吹喇叭了。

“坚持就是一种胜利!”这句是谁的名言我早已记不得了，我只知道这句话会在我想放弃时，出现在我脑海里，激励着我，不要放弃!小学时我热爱学习，在班里的成绩也总能稳居前三十名，也能与那些比我更好的同学参加学校里举行的年纪竞赛。但不知怎么的，六年级时却放下学习的担子，放任自己，尽管那时的我知道六升七的那一年的考试是多么重要，却收不住那颗发候出去的玩心。

六年级时，成绩一落千丈的我，改变了老师对我的态度，而老师对我的态度让原本成绩下降的我更是落后。

初中后，七年级时我可以说每天都在煎熬中度过，每天吃吃喝喝，缥缈度日，直到下册成绩才有了些许起色，但是基本上还是比上册要好的多。他如叛逆期的我到了八年级，胆子便“虎”了些，再加上一群“损友”的怂恿做错的事情便也就接二连三的出来了!

那些接二连三的“倒霉事”(至少对我来说是倒霉事)再加上那一帮子损友的“咒语”是我也迷失了曾经的我，而那些“咒语”无非就是一些不上学之类的话。

对于在损友面前立下的“豪言壮语”，也在姐姐的威胁中被消灭。在家长面前为了不上学，我哭过，闹过，离家出走过，但是这一切终在姐姐与父亲的劝说下化为一种坚持坚持把初中上完。

也许，我永远忘不了爸爸的那句话吧!“现在的你也许早就厌烦了这种提起笔在学校无所事事还消耗钱的生活吧!可是，我小时候不也是吗?如果你真的不想上了的话，我听你姐提起过你画画不错，如果你高中考不上的话，我们就打算送你去学设计!”末了，他站起来拍拍我的头加了一句：“坚持!”从那天，坚持便如同烙印一般烙在我的脑海中，我必须记住记住它，它可以让我有奋斗的勇气。

初中三年，如同一列三节的列车，在你没弄懂这其中的哲理时就提前下车的人，那么，他便输了!而我，不一样我要坚持，坚持向上。也许，人间有时正如那句歌词一样“在人间，有谁活着不像是一场炼狱!”那么，顺着歌词，把生活比作打游戏，达到满级时便会欣喜若狂，而生活，亦是如此!坚持代表胜利，更是一种激励!人生需要坚持与奋斗的点缀，这样会让最后开出的胜利之花更美。坚持激励着我!我要坚持!

这是我有生以来第一次钢琴表演，而且，使用坚持和努力换来的。 This is the first time I have been performed by piano, and I use persistence and hard work.

为了这次表演，暑假里我天天都不得不坐在琴凳上练习一个小时，有时练少点儿妈妈还训我一顿。我坐在钢琴前，心里真不理解妈妈的严厉。

表演的那天下午，我和妈妈早早来到培训中心，那儿人还真不少。有的人胸有成竹、自信满满;当然，还有的紧张害怕，局促不安。我就是其中的一员，脑中突然一片混乱，就怕弹错了没面子。妈妈看着我的样子，一阵好笑，她走上来抱抱我，一反平时的严厉，温和地说：“萱萱，放心吧，你练得那么好，一定行!”我从妈妈手上拿过节目单一看，稍稍松了口气：“呼，还好是倒数第八个表演。”

时间一分一秒地过去了，怎么这么快就要到了呢?此时的我就像热锅上的蚂蚁，恨不得立即生场病回家。突然，“皮云萱，排队吧!”老师喊道。我急急忙忙地冲向队伍站好，心里那只小兔子“砰砰”地跳动着。我忍不住又翻起精练已久的歌谱，紧张地问：“老师，我会不会找不到‘哆’啊?”老师不禁笑起来，拍拍我说：“皮云萱，你平时那么努力，要相信自己，你一定能演奏出美妙的音乐!”虽然老师这么说，可是台下等待演奏的我，还是不能不紧张。

“接下来，有请皮云萱为大家弹奏《爱之梦》!”听到报幕的声音，容不得我胡思乱想了。我只好抬腿走上舞台，面带微笑地走到场中央，彬彬有礼地向现场的观众鞠了一躬，然后轻轻地吸了一口气，走向钢琴。场下友好的掌声响起来，“好吧，妈妈说了，就像平时一样!”我心中默念。

我把手放在钢琴上，开始演奏了。说来奇怪，虽然我心里十分忐忑，那手却像长了翅膀一样的，自然而然地在钢琴上飞翔起来。琴音结束的那一瞬间，我内心顿时轻松无比。台下掌声响起，我又向观众鞠了一躬。抬起头来，我看见了老师和爸妈赞许的目光。那些平时的辛苦和不解，一下子消失得无影无踪了，我的心中，充满着幸福和快乐!

虽然这次表演令我紧张、害怕，但是我总算获得了成功，这是为什么呢?因为我不论怎样都在坚持，坚持着用时间练习，努力着把自己的恐惧排除，告诉着自己，不能让大家失望，一定要努力。只要你能坚持，能坚持到底，哪怕收获只有一点点，你也会幸福快乐，觉得这是值得的。当然，我也要更加努力，让自己不要再恐惧，让自己在坚持和幸福中茁壮成长。

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中新文学的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的刺激时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽趣舍万殊，静躁不同，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——题记。

包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于包容的人，也赐福于被包容的人。

伟大的思想家荀子曾说过“君子，贤而能霸，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。

我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时，遇到过这样一件事：一天，他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗，陶行知立即限制了他，并让他放学后去校长办公室。放学后，这个学生就站在校长门口。陶行知走过来，一见面就掏出一块糖果给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时到了”这个同学很惊愕。

随后，又被送一块糖果说：“这也是送你的，因为我让你停手你就停手了，这说明你很尊重我”他更惊愕了，不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说：“我调查过了。你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，这说明你正直/善良，更应该奖励你!”

这个同学感动极了，他后悔地喊到：“陶……陶校长，您打我两下吧!我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给他说：“为你能正确认识错误，在奖励你一块糖果，只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了!”

多么高明的校长!他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵，亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时，他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼，这将使他终身难忘。这就是包容的力量，包容别人的过错，是对别人的尊敬，也是对自己的释重，它会向彩虹一样联结着人们的友谊。

宽容是一种仁爱的光芒，只要有它射到的地方，就会有西山虫唱，日落余晖。生命有了包容，就会焕发光芒，实现价值。宽容，让我们明白了什么是纯真;宽容，让我们明白了什么是人情味;宽容，让我们明白了……

包容是一门精深的艺术，只有领略到其中的滋味，包容他人，才会有更加精彩的人生!

天边闪着耀眼的金色光芒，我们在光芒中无畏地前进。——题记 The dazzling golden light flashed on the sky, we moved fearlessly in the light.--Inscription

早晨，窗边隐隐泛着赤色的光芒，拉开窗帘，那阳光便以飞扬跋扈之姿、无可阻挡之势闯入，扫过一片片阴影，给每一件事物都打上了“阳光”的标签。世界，还有我们，即将迎来崭新而又蓬勃的一天。

十三四岁的我们，迎着朝阳，怀揣着些许喜悦，些微忐忑，踏上了军训的征程。

训练的时光于我而言并不十分快乐，可以说是一种煎熬，但不可否认的，它同样是一种磨练，一种警示，一次成长的机会。

直至今日，我仍记得那让我痛苦的几分钟。抵是军训的第二日，时间的流逝并没让我适应训练强度。对于站军姿，我的进步仍是慢的，但是在一次次训练中，我更加坚定了心中的信念——坚持。

我挺直身体站在一排排小白杨间，脸上划过一道道水渍，鼻尖是汇聚起来的汗珠，有的顺着脸的轮廓掉下去了，偶尔也会有一阵微风送来丝丝凉意，但当发丝飞扬，就不这么觉得了，因为很痒。因为，我不能动，我不能贪图这一时的享受，而连累大家一起受罚。我默默告诉自己，坚持!你要像去年一样晕倒吗?你允许自己没有丝毫进步吗?如果这几分钟你都坚持不了，在往后的人生里又谈何成功?不过几分钟而已，一定可以的。

可这也只是内心的想法罢了，毕竟在烈日下一动不动是很难的，而这种难对于我这种体制的人更是被放大了无数倍，真的很煎熬。

大概是心中的信念起作用了吧，我没有辜负我自己，坚持到了最后。我很兴奋，因为我战胜了自己。对于其他同学或者教官来说，这不过是寥寥的几分钟，可它确确实实地让我懂得了坚持的珍贵。

这次军训，我懂得了坚持，坚持，就是尽己所能，坚定信念，持之以恒，无畏于风雨，就算走得很慢，等待你的，一定是光芒!

宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我期望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表此刻生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量能够阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可

以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。

“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的杯具。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀应对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也能够从这个底线上重新起航，因为那里有一种理性叫宽容———对别人，也对自我。

浅阅读，虽然这种读书方式深受一些学者专家诟病，甚至称之为“文化垃圾”，但它毕竟是大多数现代人选择出的阅读方式，那说明它毕竟是有优点的。

浅阅读将深奥文化与我们的凡常生活联系在了一起，让更多的人喜爱文化，获得精神的陶冶。

毫不夸张地说，古今中外的名著汗牛充栋，没有几人能一一精读;除了专家学者外，大部分普通读者对大部分书籍望而却步。于是，深阅读在普通读者与书中精粹之间划出了一道难以逾越的鸿沟，可是浅阅读却在读者与那些含有高深学问或情节复杂的书籍间搭起了一座桥梁，人们借助浅阅读能快速有效地了解大量知识，我们这些鲜有闲暇时间的学生能够借此涉猎诸多的学问。百家讲坛系列的书籍成功的原因也在于此。

浅阅读固然不如深阅读有深度，但是它却独有广度，这在愈发多元化的今天，无疑是可贵的。

一位大家倾注一生于一部《红楼梦》未必能完全参透其中奥妙，更何况作为常人的普通读者，既没时间也没必要大范围的深阅读。而浅阅读可以让我们纵观历史，数风流人物，这种“文化快餐”式的阅读并不是“文化垃圾”，它易被广大普通读者吸收，“价格便宜而营养全面，可以提高广大人民素质与文化修养”。况且，它与深阅读并不矛盾，在你的胃口被文化快餐吊起后，必会下决心尝一尝文化正餐的滋味，所以它起到了一种普及文化作品之用，让我们在将来做深阅读时能有更适合自己的选择。

其实，浅阅读并不只是现代才有，高考满分作文历史上有许多例子可以证明它简捷晓畅的优越性，浅阅读有着很深的历史渊源。

佛教本质是一个恒久的难题。佛教刚传入中国时，晦涩难懂，惠能大师禅宗著作就是在帮助大家浅阅读;腐儒们咬文嚼字地考证六经时，朱熹的《四书章句集注》就是通过浅阅读的方式阐明四书奥义;昭君出塞的史料被人遗忘时，马致远的一首《汉宫秋》让没有看过一本史书的人记下了这位红颜。这种例子可谓数不胜数，都说明浅阅读是一种有效快速的阅读方法。

所以，我们不应戴着有色眼镜去看待浅阅读，要利用它的优点，为我们尽可能多地获取知识。

1.中华文化的先驱：孔子

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

2.曳尾涂中的庄子

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

3.不朽的行者：屈原

当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

4.俞伯牙、钟子期

一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

5.忘却荣辱书定历史：司马迁

你海棠般的容颜，弹响“史家”千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

6.永恒的美丽：王昭君

你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

7.两朝开济老臣心：诸葛亮

一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

8.青梅煮酒论英雄：曹操

成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

9.一代书圣：王羲之

狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

10.把酒东篱：陶渊明

他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

学会宽容“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这是一句多么著名的名言。可我们的生活中有多少事能大度豁达?

宽容不仅仅表现为一种胸怀，一种大度，也表现出一种睿智。学会宽容，才会保持一种豁达的心境，临危不惧，处乱不惊。渴望别人宽容自已的人，首先要学会宽容别人。宽容更是一种财富。有宽容，就拥有了一颗善良、真诚的心。这无疑就是拥有一笔财富，它会在时间推移中升值，它会把精神转化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作、学习和生活中畅通无阻。人生最大的美德是宽容，就像大海，无论是汹涌澎湃，还是风平浪静，它都能承受;就像天空，不管是电闪雷鸣，或是晴空万里，它总是平静对待。宽容就是给别人一次机会，能够使人们吸取过去的教训，重新振作精神，面对生活，宽容是生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活就会更加美好。宽容别人，我们就会收获一份发自内心的尊重、一份鼓励、一份赏识、一份浓浓的爱

宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的根本缘由，同时，也看清了自己。宽容是甘甜的雨露，滋润着干枯的心灵，宽容是明亮的路灯，照亮了前进的道路。宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;宽容似火，使平淡通过燃烧日趋鲜明;宽容如诗，赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。学会宽容，让我们创造出一片灿烂的未来!

宽容是我们华夏民族的传统美德。每个人都要学会宽容，在生活中宽容别人，也是宽容自己，我也要在生活中学会宽容。

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。

拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前;需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点;需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸;需要创新，才能立于竞争激烈的社会。

拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄;你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意;你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。

在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。

梦想，这并不是一个陌生的词汇。

从我们懂事的那一刻起，我们就怀揣着各种各样的梦想。

小的时候，看到邻家的小孩穿着新衣服在街上快乐的玩耍，我的梦想就是回家告诉妈妈，让妈妈给我买好多好多的新衣服。这样，我也可以幸福的像花儿一样，花枝招展地在街上蹦来蹦去，想让全世界都知道：看，我每天都穿着新衣服，这就是我的梦想。

后来上了中学，懵懵懂懂的我好像明白了什么才是梦想。于是，当老师问到我们的梦想是什么的时候，有的同学说：我将来想做一名科学家，为祖国贡献最先进的科学技术;也有的同学说：我以后想做一名战地记者，哪里有灾难哪里就有我的身影，我要用最真实的文字和画面告诉人们要保护自然，热爱和平……而我，虽然还不能说清楚自己到底想做什么，可是我知道，我要听妈妈的话好好学习，将来一定做对社会有用的人。

时光流逝，往事如烟，再回首数十年的光阴一晃而过。提起儿时的梦想，自己竟也赧然一笑。是啊，岁月流转，也许那位想当科学家的同学真的实现了自己的理想，那位想做战地记者的男生却从事了其他的工作。在如梭的时光里，也许有的人早已忘记了自己最初的梦想，真的变成了沧海一粟，而有的人却还在坚持着，并且越来越多的相信：梦想即是一种坚持，一种态度，一种向往成功的实实在在的行动。

成功是一种习惯。《喜剧之王》相比大家都很熟悉，尹天仇虽然只是一个小小的角色，可是他却总是不畏挫折努力追求。再不被认可的情况下，他也还是那样的执著，依旧鼓足了勇气告诉每一个人：其实，我是一个演员。每当看到他在十分窘迫的情境中说这句话时，内心都被一种伟大的力量所震撼。

的确，不是每个人都能成功，但每个人都可以而且要试着去接近成功。转眼间，自己真的不再是小孩子，大学毕业在即，我们又是面临着怎样的抉择?就业形势不容乐观!可是反过来想，如果自己如愿以偿的进了一家好企业，自己能带给它什么呢，这是我一直为之坚持的理想吗?我想很多人的答案是否定的，却又总是无奈的加上一句：不是又能如何呢……

记得李安曾经说过，他自小就潜心于电影研究，毕业后在好莱坞摸爬滚打了近十年却没有实现自己的梦想，后来就干脆回国找了一份在普通不过的工作以作谋生，可是他虽不得志却从未忘记过自己的梦想，凭借着这股不服输的心劲儿，《卧虎藏龙》终于让世界记住了他的名字。

很喜欢一句话：不是我失败了，而是我还没有成功。每个人都惊羡花儿的美丽，殊不知开花的过程却是艰难的，试想哪一个春天不是凋零后的重生，成功不是失败后的继续……所以，关于梦想，一定要记得坚持!

今天，在我们武大本科生开学典礼上发生的戏剧性一幕，让我难以释怀。该同学在事先没有安排的情况下，意图自行上台发表演讲，这种行为十分不妥。我想借校刊“争鸣”专栏，表达个人的看法：遵守规则更为上策。

作为一名同级武大新生，参加这样一场盛大的开学典礼，我深知维持现场秩序的不易。其巨大的总人数给管理员带来了负担及困难。维持好现场秩序将直接关系到每个人的安全，意义重大，需要每个同学的配合。但很显然，这位同学没有考虑这些因素，仅凭个人意愿便擅自上台。这样的行为不论是于大家还是于他自己，都是极其不负责任的。他扰乱了现场秩序。这种破坏规则的行为很可能造成现场混乱，甚至可能导致踩踏事件等不可预测的严重后果，威胁到同学们的生命安全。无规矩不成方圆，只有遵守规则才能维持秩序，才能保证开学典礼的正常进行，从而保障大家的安全。

当然，这种敢于展现自我的行为是难能可贵的，这需要极大的勇气。但是，正如学校官方微博中说，再强烈的个人意愿都不应打破规则。难道拥有勇气，就可以随意违反规则吗?严苛的规则面前无个人意愿，规则的设立就是为了保证公平、维持安定的环境。我相信，当时在座的新生不乏有勇气且想发言者，若是允许这位同学发言，那下一位勇气可嘉的同学是否也该被允许?如果这样，每个同学都不会再重视、遵守这个规则，久而久之，就再无规则可言，学校的管理也就以失败告终。不遵守开学典礼规则可能未必会引起严重后果，但如果将其放大到社会，后果或将难以想象。一个没有规则没有制度的社会必将杂乱无章。试想一条没有“红灯行，绿灯停”的马路，将频频引发交通事故，造成不可逆转的严重损失，这将多么可怕。因此，遵守规则实为重中之重。

该同学想争取机会表现自己，应该首先与校方进行沟通申请，了解规则和情况后，按照规则流程，仔细说明意愿及理由，静候批准。若失败了就耐心等待下一次机会，不懈地努力，相信学校不会埋没人才。遵守规则是实现个人意愿的前提条件，更是必要条件。有勇气固然好，但更应该学会在规则范围内展现勇气。

勇气虽可贵，规矩价更高。作为一名新生，首要任务是了解熟悉规矩并严格遵守规则，然后才是表现自己，做一个遵纪守法的好青年。是金子总会发光，偌大的武大校园，一定会有我们新生展现勇气和才华的机会。

成功，就像那能治百病的灵丹妙药，像那无穷无尽的财富，人人都希望得到。但是，成功并不是轻轻松松就能获得的。我们只有奋发向上，自强不息，才有可能获得成功。在我看来，成功贵在坚持。

在一个滴水成冰的冬日里——

“叮——叮——”闹钟一如既往地响了起来。我睁开眼睛，望着窗外那呼啸的寒风。寒风呼呼地刮着，大街上，只有几辆汽车不时飞过，仿佛世间万物都在躲避这无情的寒风。我无可奈何地想：唉，这么冷的天气，还要出去上课……想完便恋恋不舍地离开了温暖的被窝，就像一个婴儿离开了母亲的怀抱。洗漱完毕后，我极不情愿地背上了书包，穿上了那厚重的大衣，心想：但愿这大衣有用吧……于是便打开了家门，顶着寒风，向着补习班进军……

刚离开家门，阵阵寒风毫不留情地向我袭来，我冷得直打寒颤。“回家吧，不上课了！”的念头冒了出来。不过我还是管得住自己的，再加上母命难违，还是抖擞精神向前走去。

寒风依旧无情地呼啸着，路边的猫，受了惊一般乱蹿；房子旁的枯树，也在寒风的摧残下，摇摇晃晃，却又像一个不倒翁，怎么也倒不了。就连那夏天里耀武扬威的太阳，在今天，仿佛都黯淡无光。只有那鳞次栉比的房屋，一如既往地阻挡着呼啸的寒风，为人们创造出一个温暖的家。

不知不觉，我走到了公路的尽头，要转到一条乡间小路上去了。那条小路旁是一片空旷的原野，没有了公路上鳞次栉比的房屋，我也就没有了左右两边的“挡风盾”了。

我带着试一试的心态，走上这条乡间小路。霎时间，这世界仿佛满是寒风，战无不胜的寒风又向我发动了第二轮的攻击。它们简直是无孔不入，尽管我武装到了牙齿，对付它们也无能为力，只有任由寒风穿过一件一件的厚重的大衣，透过那一顶厚重的帽子，冷得全身发抖了。“回家”的念头又一次冒了出来。“不行！我都已经走到这里来了，怎么能半途而废呢？”“还是回去吧，这么冷，到时候回家都是问题啊！”一番激烈的思想斗争之后，我还是决定回家，钻在空调房里看书、写作业。那是多么舒服呀！

正当我准备回家时，黄色的土地上出现了一抹不一样的色彩。走进一看——原来是梅花啊！我仔细地看着它。寒风依旧刮着，它被寒风吹得摇摇摆摆，却又像是在利用风，跳出这世间最美丽的舞蹈！在这个寒冷的冬天里，它并没有像寒风屈服，而是坚持着，不退缩，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

我仿佛明白了什么。我去补习班的路，就像是通往成功的一条路。寒风，就是成功路上的种种挫折。如果我屈服于寒风，就不会到达补习班，就不会获得这渺小的成功！我要学习梅花，化苦难为动力，将绊脚石当做垫脚石，一步一步，站得高，看得远！

我站了起来。寒风依旧刮着，从未停歇。我感觉不那么冷了。迈着坚定的步伐，向补习班走去。想着：成功贵在坚持！

人的生命是有限的，但是我们要利用这有限的生命创造出无限的价值。

假如一个人活在这个世界上，没有为这个世界创造出一份属于自己的价值，就是在白白地浪费生命，在慢慢地扼杀自己，像废人般地活在这个世上;一个人如果为这个世界创造了属于自己的价值，就是对自己灵魂的一种解脱，也是对自己的生命的一种热爱的行为。

正如中国的历代伟人，他们正是利用自己的那有限的生命，为人民、为这个世界创造出了不可估量的价值。虽然岁月流逝，这些伟人也长眠地下，但是祖国人民的心，仍旧记住了这些曾经为自己的生命，为这个世界创造价值的人。

正如著名科学家宋健，他由一个贫穷的小男孩，到如今成为我国的导弹控制系统设备和反弹道导弹的方案设计，以及通信卫星的发射和定点过程中，作出了重要贡献的科学家。党员孔繁森，他把一生的心血都投入到了服务人民的行列之中，他为人民全心全意地服务，真诚地付出，用生命注解的书，用他的心血和汗水为人民开路，是一根只知照料他人的红蜡烛。在2003年春，“非典”疫情席卷大半个中国，人们闻“非”色变。可是广东省中医院护士长叶欣，在抗击“非典”的主战场中像一台永不疲倦的机器，连续工作了三天三夜，以身殉职，就在她生前所留下的一句刻骨铭心的话“这里危险，让我来”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，创造出了可贵的价值吗?为自己的生命画上了一个圆满的句号。

同学们!我们现在应该从小事做起，去一步步的为自己的生命画上圆满的句号，正如雷锋所说“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我们要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中”。同学们，虽然生命的价值展现是如此的不易，但是许多的价值不是一下子可以看到成果，需要我们的耐心和坚韧。但是只要愿意付出坚持的代价，你终究可以享受到成功的甘甜，就让我们好好学习，用我们的知识和行动，去体现掌握在我们手中的生命价值，去像伟人般地付出汗水和辛劳，像钢铁般地奋斗，为自己的生命增添价值。

卡耐基说过：“有两种人绝对不会成功：一种是除非别人要他做，否则绝不会主动负责的人；另一种则是别人即使让他做，他也做不好的人。而那些不需要别人催促，就会主动负责做事的人，如果不半途而废，他们将会成功

主动，有超强意识。

成功永远属于积极主动，勤奋向上的人，主动能使人变得更加敏捷、更加高效；

要使世界动，一定要自己先动，早起的鸟儿 有虫吃，会哭的孩子有奶喝，一步落后，步步 落后，一招领先，招招领先。

学习需要自动自发，自动自发是什么？自动自发就是不用别人告诉，要求你，强迫你，你就可以自觉而出色地完成自己的工作。

信心=如果拿破仑没有志在必得的信心，就无法感染、聚集那么多想要建功立业的年轻人到他身边，当然成功也就与他无缘。不管你有多少真才实学，如果你没有信心，不能充分表现出来，那么别人仍然无法对你有信心。

机遇=生于忧患死于安乐，不是抓住机会前进就是出局，没有太多的路可供你选择。

努力=要做脱颖而出的人，要有负责的态度和一种主动的精神，始终追求精益求精，要不余遗力地在工作岗位上展示自己的才华和忠诚，也体现了自己的价值。付出和得到是成正比的，成功就是需要你付出更多的劳动、迎接更大的挑战才能获得的。只知抱怨学习中的压力和困难，更是目光短浅的表现。既然选择了远方便只顾风雨兼程。

我们钦佩那些不必老师交代就主动思考和学习的人，他们不会因为没有得到命令就在休息；不会因为做题有困难就紧皱眉头；不会将作业推来推去。他们愿意主动学习，他们相信努力学习的最大受益者就是自己。

当你认为某件事不可能做到时，你的大脑就会为你找出种种做不到的理由。但是，当你相信某一件事确实可以做到，你的大脑就会帮你找出能做到的各种方法。

这样我们才能用平凡的日子去铸就伟大的人生，才会获得成功。

19世纪美国最具有世界影响力的作家和哲学家梭罗就鼓励人们要成为一个积极主动的人，他认为：“人性本质是主动而非被动的，不仅能选择反应，更能主动创造有利环境。采取主动并不表示要强求、惹人厌或具侵略性，只是不逃避为自己开创前途的责任。最令人鼓舞的事实莫过于人类确实能主动努力以提升生命价值。”

富兰克林：“你追逐工作，而不是让工作追逐你。”

坚持不懈，锲而不舍。

爱迪生曾说过：“在困难面前，只有放弃的人才是真正的失败者。”坚持不懈，你就是生活的强者。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

曾两次获得诺贝尔奖的居里夫人，从上千吨的矿石中提炼出几克的“镭”，终于取得成功。 司马迁受宫刑，仍发愤图强，自强不息，始终坚持编写史书，最终成就了著作《史记》。

“只要功夫深，铁杵磨成针”

梵高的执着的绘画梦想，在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，他一生仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画。最终成为著名画家。

坚持是意志与挫败之间的对抗，坚持到底，才能取得成功。

其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只要每个人坚持了， 没有放弃，我相信一定能行 篇六：写坚持的议论文

俗话说“坚持就是胜利”，看上去很难的事情，你只要有恒心，坚持不懈，就没有什么办不到的。相反，若半途而废或经常三天打鱼两天晒网，便一事无成。个人看来，坚持不懈靠的是远大的志向和不变的精神。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”这远大的志向给予你目标，给你指明奋斗的方向，从而使你的努力更加确切实际。比如科学家诺贝尔，他的志向是研制炸药，他曾目睹父亲和兄弟做实验惨遭不幸的惨状，自己也有多次受伤的经历，但他还是毫不畏惧。最终，满身伤痕的他成功了——他坚持不懈的努力取得了成功。

“坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。”这不变的精神给予你动力，激起你内心的潜在力量，从而令你的努力更有效果。比如耶稣，在那个动荡的年代，他肯进入每个贫苦人的家中，讲述故事，传播基督，教导他们真理，给予人们希望。他的精神，使他毫不利己，全心为人；他的信仰最终被世人所认可与接受——他崇高的信仰也取得了成功。

同时，你坚持不懈，在自己能达到的范围里，最大程度的完成了一件事，那么你也是成功的。好比我自己，每天抽出一些时间运动，一开始我最多只能快跑一公里，那我就跑一公里，不管这过程中有多累，我也不能停，达到了一公里，那我就是成功的。这周我跑一公里，可能下周慢慢的我就能跑一点五公里，就这么慢慢坚持，现在我可以

一口气快跑五公里——我一直都是胜利的！

当然，有时尽管你尽了最大的努力，还是没有成功，那么也不要气馁。只要你真正拼搏过了，这坚持也对你的人生具有重大的意义，总结经验，相信自己，下一次一定会取得成功。

水滴石穿，我相信人类的力量远大于水，坚持一定会胜利！

有一天，一个蜗牛，名叫欢欢。她是一个出众的蜗牛，她喜欢做一些具有挑战性的东西。

一天，她碰到了小猫可可，看见她一身打扮贵气，便上前问道：“你好漂亮啊。“可可高傲的回答道：“管你什么事?“欢欢觉得不服气，便上前一步说道：“你怎么能这样呢?要不我我们比比看，输了，就要为你的行为道歉哦!”可可抬着头说：“切，就你还想和我比试，就给你个面子。来吧，比什么?”

欢欢觉得自己什么方面都不占优势，就对可可说：“你说吧，比什么?”可可一看就想：她这个小蜗牛，能和我比什么啊，“就比上数吧。”可可漫不经心地说到。

可可一说完，欢欢就抬头看了看比头顶还高的参天大树，咽了咽口水，勉为其难的回答道“好、好、好吧，什么时、时、侯啊?“可可看了她这个样子，嘴角自然地上扬：“下个星期一啊，有空吗?”“有空的、没事。”说着，眉头皱了起来。

在星期一的到来前，她一直在坚持不懈的练习，但始终没能达到可可的成绩。”但是就算这样，她也在努力，虽然知道自己不可能超过可可，但是还在拼命地努力，梦想超越可可。

就在星期一前一天晚上，她还梦到了自己超越了可可。

到了星期天，她轻装上阵，而可可是左一个右一个漂亮的衣服。

刚刚开始，可可就在树旁转悠，一副满不在意的样子。而欢欢可是在那死命的爬，嘴里还不是喊着：“一二一二”好给自己加加油。

时间不知不觉就到了天黑，可可不高兴的离开了现场。而欢欢却在一旁一边含着泪一边继续往下爬。

而到了许许多多的天之后，可可去看欢欢的时候，她已经离树顶不远了，欢欢三步并作两步“嗖“地爬上了树，眼看就要上顶了，可可用尽全力，疯狂地追上去。可还是没用，因为欢欢轻松地上去了，在上面欢呼。

这时，可可意识到自己错误了，所以她跑到欢欢前面，声音细细地说：“对不起欢欢，我不该轻视你，请你原谅我。”“没关系，你认识到自己的错误就好了，下次你可不要再骄傲了哦，要知道‘勤能补拙是良训，一分辛苦一分才’呀!”“嗯，谢谢!”

她们人互相都笑了，笑声传得很远很远……

《周易》告知：“穷则变，变则通。”当我们陷入人生的困境时，我们应该学会变通，只要能够适时变通，人生的道路上我们才能风雨无阻。我们要做蓝天上搏击的雄鹰，面对风雨，唯有懂得变通，才能谱写出与众不同的人生故事;我们要做那在艰险中敢于攀登峰顶的勇士，面对险境，唯有懂得变通，才会描绘出“山高人为峰”的人生精彩!

面对人生的追求，变通是一种求新的思维，它能够帮助我们打破真理的禁锢。尚为学生的亚里士多德经过深思熟虑后发现自己的思考与老师柏拉图的观点不同时，他不因崇拜老师而否定自己的思考，而是坚持不为贤者讳，毅然提出自己的观点否定柏拉图的错误，他为我们留下追求真理的名言：“我爱老师，更爱真理。”当手持铁球的加利略用“铁球实验”推翻了亚里斯多德2000多年来被人们奉为真理的定论时，这是一种勇敢的智慧，它打破了常人常常盲从的思维禁锢，实现了对于真理追求的变通。歌德说过：“真正有才能的人会摸索出自己的道路。”唯有懂得改变自己的思维方式，学会变通，我们才能摆脱盲从的困境。

面对人生的梦想，学会变通彰显的是审时度势时的精明。曾经风光无限的体操王子李宁在汉城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困难时，能够冷静思考，勇敢地改变自己的追求，毅然闯入商界。只是因为懂得变通，李宁开创了“李宁”体育品牌，让自己的人生实现另一个辉煌。懂得审时度势，懂得变通，它可以让陷入困境的我们找回自我，继续书写人生华丽的篇章。

仰望历史的星空，我们能发现许多人因为懂得如何变通，因而能于绝境迎来重生彰显一世英明。心怀救国救民理想的鲁迅，曾经认为，中国落后是由于体弱多病，日本富强是由于医学发达，便到日本苦心钻研医学。然而中国人健壮却麻木的现状让他认识到：必须从精神上拯救中国人，才能真正解救中国国民。于是，鲁迅毅然弃医从文，成为中国新文化运动的旗手。鲁迅的变通，给绝境中的中国带来了曙光，若是没有这些穷时变通的英明，中华民族岂能浴火重生。

王安石曾说：祖宗不足法。清朝末年，落后的封建专制制度已与当时的世界形式不相吻合，可是清政府的官员依然顽固不化。面对此种情景，康有为愤然说：“祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的，现在祖宗领土保不住了，还要祖宗规矩何用?”面对困境，不知变通，这种愚蠢的做法和《韩非子》寓言中那个守株待兔的农夫有何区别?

敢于变通是一种勇于创新的态度，彰显的是面对困难时的从容自信。同学们，穷时变通，这是我们人人都能做到的，当我们身处“山穷水尽疑无路”时，蓦然回首的适时变通，我们收获的必然是“柳暗花明又一村”的惊喜。

学会变通，人生之路才能海阔天空!