高考素材:时代文化现象令人堪忧热门20篇
高考作文在高考语文中占分值比例较大,所以想语文考高分的同学,就得写好作文。那么,今年全国乙卷高考语文作文题目怎么出题的呢?又该怎么写?下面是小编为大家大家收集整理的关于2024年高考全国乙卷语文作文精选的相关内容,供大家学习参考!
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1000文化共存的新时代作文1000字
全文共 991 字
+ 加入清单新时代里,人们的思想开始解放。从新航路开辟,世界开始连成一个整体开始,不同地区、不同国家的文化,在潜移默化中互相影响。我们现在生活的时代,就是一个文化共存的新时代。
清晨醒来,闹钟里传出的是英文歌曲;走进地铁,旁边的初中生正津津有味地在手机上看着日漫,前面的年轻女子一边看韩剧,一边拿纸巾擦着眼角的泪珠。文化共存的现象出现在生活的许多方面:语言、影视、习俗等等,或许我们并没有明显的感觉,但每当我看到这些生活场景,想起多年前邓小平一句“坚持对外开放”的话语,一位优秀国家领导人对文化共存相信的成果,如此真实清晰地展现在我们眼前,我们生活在一种多元文化交错的现实中。
美国,一个大移民国家,是多元文化共存的最好证明。世界各地的人们移民去美国,各国国家的人们去美国旅游,见证一个曾经作为殖民地的国家,各地被英国送来劳作的奴隶、工人、农民,在文化交汇时,彼此融为一体,打败了英国军队,从而开始了独立的历史。我们见证着美国的强大,见证它融合世界各地文化,却依然和谐,白种人、黄种人、黑种人,大家彼此和谐相处,其乐融融,他们是平等的,他们的文化也是平等的。
今天,中国走进一个文化共存的新时代,春节依然是团圆,是除旧迎新的象征,是中国人一生中最重要的节日,可到了情人节,超市里摆满红玫瑰,西餐厅人满为患。这种场景十分常见,西餐厅与中餐厅在商店中紧紧挨着,情人节和元宵节可以一起过,商店中的衣服结合了西装与中衫的特点。我们已经不再是独立文化的神奇的东方大国,我们国家中的悠久历史带来的传统,一个个整齐方正的方块字,一个个“孝为先”“尊老爱幼”的传统美德,一个个为纪念先人的节日还继续存在和流传,这些是我们的根与魂,一定不能忘。可同时,当今时代的人们,学起了英文,过起了西方节日,也开始学习西方生活习惯。我们的国家渐渐多元化,我们铭记传统又接纳外来文化,走出国门看世界的人们越来越多。
走进当今这个文化共存的新时代,我们发现:不同文化不再相互抵制,因为不同文化的交汇,让世界更加缤纷多彩,让不同国家的人的心彼此拉近,让朋友遍布世界的每一个角落。
尽管今天的人们对文化共存的局面依然充满怀疑与不确定性,但是感谢人们的大胆尝试,如今的世界是一个大家庭,我们被文化联系在了一起,融为一体。而我们——新时代的人们,尤其是青少年,更应该用自己的实际行动,抹平当今世界文化依旧相互抵触的局面,创造出更加美好幸福的未来。
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篇1:2024高考作文素材:换位思考
全文共 1273 字
+ 加入清单导语:换位思考,是设身处地为他人着想,即想人所想,理解至上的一种处理人际关系的思考方式。下面是yuwenmi小编为大家整理有关换位思考的作文写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
绵羊下海经商。开理发店,把刺猬的刺烫卷了,刺猬大哭;开洗染店,又把乌鸦的黑色羽毛染白了,乌鸦很生气;开饮食店,竟给狐狸送上炒青菜,狐狸砸了它的店牌。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
写作点拨
(1)从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论:已之所欲,勿施于人。或切莫“以己律人”。
(2)白发卷发和青菜是绵羊的专利,虽适合自己,却是对刺猬的污辱,对乌鸦的讽刺,对狐狸的愚弄,因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性,办任何事都要从实际出发,探求并尊重事物发展的规律性。
(3)从战胜困难的角度得出迎难而上,奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。
范文示例:心灵换位―请多站在别人的立场想想
绵羊下海经商,开理发店却把刺猬的刺烫卷了,开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色,开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底,造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类,更应该适当的进行心灵换位,多站在别人的立场想想。
心灵的换位,能化解不必要的矛盾,团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强,且屡建战功,于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受,竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中,他不仅不气愤,反而处处忍让,回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解,两人从而团结一致,使赵国日趋强盛。试想,若不是蔺相如站在廉颇的立场上,了解廉颇争强好胜的个性,也了解他建功立业的壮志,那造成的结果不仅是两人关系的决裂,更严重的是国家前途的断丧。
心灵换位,多站在别人的立场想想,能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争,造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想,那也许悲剧就不会发生。相反的,当印尼饱受海啸的侵袭时,国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想,于是千千万万国际友人慷慨解囊援助,给印尼人民帮助,给印尼人民希望,这对于促进社会的和谐发展是多么重要。
但是要做到心灵换位,为别人着想确实不容易。
首先,我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲,以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害;从大的方面讲,以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞,造成的是社会的动荡不安。 其次,我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想,很大程度上是因为自己对利益的迫切
追求。我们不应把利益看得如此重要,人与人之间的和谐才是最重要的。
总而言之,无论做任何事,我们都应该适当进行心灵换位,多站在别人的立场想想,这样才能化解不必要的矛盾,才能构建美好和谐的社会。
篇2:2024年高考写作素材:春节的别称及习俗
全文共 691 字
+ 加入清单春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”、 “岁首”等;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间,我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂中国结的习惯,大年30之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗,取乔香纳福之意。
春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
篇3:成功与奋斗高考作文素材
全文共 399 字
+ 加入清单一天,戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布:谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容,他就邀请他们去西雅图的太空针高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是,《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字,而且不押韵,要背诵有相当大的难度。
但是有一天,一位11岁的学生竟然从头到尾,一字不漏地把原文背诵了下来,没出一
点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴,要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有,更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时,不禁好奇地问:你是如何背下这么长的文字的呢?这个孩子不假思索地回答道:我竭尽全力。
16年后,这个孩子成了一家知名软件公司的老板,他名叫比尔·盖茨。
分析:人们在做事之前,往往总是强调困难的因素,而不愿动手,其实,这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候,不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。
篇4:热点高考素材
全文共 1373 字
+ 加入清单在距非洲撒哈拉沙漠不远处的利比亚东部,有一个叫杜兹的偏远农村,这里白天的平均气温高达42摄氏度,一年中除了秋季会有短暂的雨水外,其他绝大部分时间都是骄阳似火。
然而,就在这样一个恶劣的环境中,却生长着一种世界上最奇异的鱼,它能在长时间缺水、缺食物的情况下,忍着不死,并且通过长时间的休眠和不懈的自我解救,最终等来雨季,赢得新生,它便是非洲的杜兹肺鱼。
每年当干旱季节来临时,杜兹河流的水都会枯竭,当地的农民便再也无法从河流里取到现成的饮用水了。为了省事,当他们在劳作时口渴了,便会深挖出河床里的淤泥,找出几条深藏在其中的肺鱼,肺鱼体内的肺囊里储存了不少干净的水。
农民们将挖出来的肺鱼对准自己的嘴巴,然后用力猛地挤上一顿,肺鱼体内的水便会全部流了出来,帮他们方便地解渴。
然后,农民便会将其随意地一扔,不再顾及它们的死活。
有一条叫“黑玛”的杜兹肺鱼就不幸遇见了这样的事情:当一个农民挤干了它的水分后,便将它抛弃在河岸上。无遮无挡的黑玛被太阳晒得直冒油,生命垂危。好在它拼命地蹦呀、跳呀,最后终于跳回到了之前的淤泥中,重新捡回了一条命。
但是,不幸远没有就此打住。很快,又有一个农民要搭建一座泥房子,于是他开始到河床里取出一大堆的淤泥,好用它们做成泥坯子。不巧,黑玛正好就在这堆淤泥中。于是,它又被这个农民毫不知情地打进泥坯里。泥坯晒干后,那个农民便用它们垒墙,黑玛很自然地便成了墙的一部分,完全被埋进墙壁里,没有人知道墙里还有一条鱼。
此时墙中的黑玛已完全脱离了水,而且没有任何食物,它必须依靠囊中仅有的一些水,迅速进入彻底的休眠状态之中。
在黑暗中整整等待了半年后,黑玛终于等来了久违的短暂雨季,雨水将包裹黑玛的泥坯轻轻打湿,一些水汽便开始朝泥坯内部渗入。
湿气很快将黑玛从深度休眠中唤醒了过来,体衰力竭且体内水分已基本耗尽的黑玛,开始拼命地整天整夜地吸呀吸,好将刚进入泥坯里的水汽和养分一点点地全部吸入肺囊中——这是黑玛唯一的自救办法。
当再无水汽和养分可吸之时,黑玛又开始新一轮的休眠。
很快,新房盖好后的第一年过去了,包裹着黑玛的泥坯依旧坚如磐石,黑玛如同一块“活化石”被镶嵌在其中,一动也不能动。黑玛深知此时再多的挣扎都是徒劳,唯有静静等待。
第二年,在自然的变化以及地球重力的作用下,泥坯彼此之间已不如之前密合得那么好,它们开始有了些松动。黑玛觉得机会来了,它不再休眠了,而是开始日夜不停地用全身去磨蹭泥坯,生硬的泥坯刺得黑玛生疼,但它始终没有放弃,在它的坚持下,一些泥坯开始变成粉末状,纷纷下落。
在黑玛昼夜不断的磨蹭之下,第三年它周围的空间大了许多,甚至可以让它打个滚,翻个身了。但是,此时的黑玛还是无法脱身,泥坯外还有最后一层牢固的阻挡。
改变命运的转机发生在第四年,一场难得一见的狂风夹带着米粒般大小的暴雨,终于在某个夜里呼啸而至,更可喜的是,由于房子的主人已在一年多前弃家而走了,这座房子已年久失修,在暴雨和狂风的作用下,泥坯开始纷纷松动、滑落,直至最后完全垮塌。此时,黑玛用尽全身最后的一点力气,与暴风雨内应外合,一较劲,破土而出了!
沿着满路面下泻的流水,重见天日的黑玛很快便游到不远处的一条河流中,那里有它期待了4年的一切食物和营养——肺鱼黑玛终于战胜了死亡,赢得重生!这是杜兹,也是整个撒哈拉沙漠里的生命奇迹。
而这个奇迹的名字便叫:坚持和忍耐!
篇5:民俗文化素材:乡下纸牌
全文共 1192 字
+ 加入清单导语:现在在江南一些乡镇上,偶尔还能看到那种乡下纸牌,和青花瓷坛、桃红纸包着的酥糖放在一起,像一些散乱的令人伤感的往事。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
在寂寞的日子里,忽然想起乡下纸牌来,窄窄长长的那种,只有手指那么宽,一大把拿在手里,像拿着一朵菊花。一屋子的祖母、外祖母,每人手里拿着一朵菊花,无声无息地坐在淅沥的雨声里,坐在萧瑟的秋风中,一任白露、霜降这样的节令在窗外飞逝。
很多上了年纪的乡下女人迷恋纸牌,我祖母就是其中之一。她们称之为抹纸牌,是抹,一点声音也没有。随便找一处有天井的老房子就行,就在悬着腌肉、艾叶、粽叶的天井里摆开了桌子。纸牌拿在手里,黑白两色套印着奇怪的图案,咒语似的,神秘莫测。常见一个女人隔一段时间提一只元宝篮来一次,鬼头鬼脑的,怕被人揭发贩卖赌博用品。揭开蓝布巾,才发现元宝篮里躺着一把把捆扎好的青色纸牌,像一捆捆小菜秧,也像豆腐店里的百页。我祖母其实并不清闲,乡下的祖母们都是这样:如果是春天,她要赶早踩着露水去菜园,拔几棵蒜,炒田螺或腊肉;采一把青菜苔,顺手再捋一些青白的韭菜花,好给孙子炒蛋吃。她们年年月月如此,却并不怨烦,因为有纸牌,日子便过得有滋有味,好像一上午的忙碌只不过是一个过程,只是为了下午能平心静气地坐着抹纸牌;好像年轻时生儿育女的劳顿也只是一个过程,只是为了到晚年能静静地抹纸牌。
春天,雨乱灯昏的路上,老房子里到处都有抹纸牌的女人,杏花桃花开得有些撩人,田蛙跳到后门口来了。接下来是夏天,抹纸牌不行,天热,蚊子也多。秋风一起,祖母们就笑了,六七十岁的老人唤着各自的乳名无声无息地坐在一起。房顶上大雁正在往南飞,红红黄黄的乌桕叶落满瓦沟,蜻蜓落在芝麻秸上,一只花蝴蝶飞进来,又从窗口飞出去。输和赢都是次要的,日月能这样静悄悄地过,该是多么美好的一件事呀!纸牌也有吸引我们这些孩子的时候,比如她们用季节性的乡土小吃作钱的替代品,到最后再换算成钱。春天,蚕豆上市,一颗蚕豆代表一分钱,秋天就用炒蚕豆或炒蚕豆,我有时候看到祖母面前蚕豆越来越少,替她着急,就偷吃别人的蚕豆,结果账算不对引起她们互相埋怨。我还见她们用屋外盛开的桃花或秋天金黄的乌桕叶代替钱。特别是经霜的乌桕叶子,金黄金黄的,真像金币一样。但有时候捎着黄叶的秋风会猛然破门而入,这时候牌桌往往大乱。冬天用得最多的是荸荠,紫红的长着芽嘴的荸荠在小油灯下像画家桌上的静物一样。我有时候也得到一颗,不吃,一直在手心里焐暖,然后荸荠连同我一起在祖母取暖的火桶上沉沉睡去。半夜开门回家,哇,一场雪下得好大啊!雪也是悄悄来的,雪光将我童年映照得像童话一样纯洁。
现在在江南一些乡镇上,偶尔还能看到那种乡下纸牌,和青花瓷坛、桃红纸包着的酥糖放在一起,像一些散乱的令人伤感的往事。每当我见到它们,总要想起我逝世多年的祖母,也总能闻到农耕深处散发出来的乡土芬芳。
篇6:实践出真知的高考写作素材
全文共 1137 字
+ 加入清单导语:实践出真知。 这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1、 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游
2、 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
3、 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——荀况(战国)
4、 九层之台,起于磊土;千里之行,始于足下。——老子
5、 专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅(中)
6、 知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹(宋)
7、 知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒
8、 一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)
9、 一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。——歌德(德)
10、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)
丰子恺画画
漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》:一个农人牵着两只羊,到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头,笑着说:“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看着自己的的画:两条绳子牵着两只羊,哪里多了绳子?这时,那个农民告诉他:“牵羊只需牵头羊,不管多少只,只要一条绳子就够了!”丰子恺叹服。
司马迁《史记》
司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色,栩栩如生,很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他追踪韩信早年的足迹;访齐鲁他瞻仰孔庙,观察儒风习俗;到彭城,他听取汉高祖刘邦的传说故事;达大梁,他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践,才能著出不朽的史书。
李时珍《本草纲目》
为了完成《本草纲目》的著述,李时珍远出旅行考察,上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险,中草药药材丰富的崇山峻岭,都留下他的脚印。白天深山采药,晚上对每一颗药草,从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多,记下了数百万字的笔记,经过几十遍的反复修改,终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。内容极其丰富,是我国药物学的宝贵遗产,对后世药物学的发展作出重大贡献。
毛泽东“农村包围城市”
大革命失败后,中国共产党先后发动了南昌起义、秋收起义和广州起义,这些起义走的都是俄国式的以城市为中心的革命道路,结果都以失败而告终。在革命根据地实践的基础上,毛泽东创建了农村包围城市道路理论。用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路,通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量。
篇7:2024高考素材:最高副院长沈德咏谈应如何防范冤假错案
全文共 6107 字
+ 加入清单一段时期以来,相继出现的刑事冤假错案给人民法院带来了前所未有的挑战,如不妥为应对,将严重制约刑事审判工作的发展,已经到了必须下决心的时候。错案一经发现,惟有依法及时纠正、匡扶正义,方能让民众对国家法治树立起信心。同时,相比较错案的纠正,我们必须要更加重视“防患于未然”,要做“事前诸葛亮”,使潜在的可能发生的冤假错案无法形成。坚决守住防范冤假错案的底线,不仅是我们刑事审判部门和法官应尽的职责,而且也是由于司法审判的最终判断性质所决定的。
审判是诉讼的最后一个环节,也是实现司法公正的最后一道防线。刑事审判生杀予夺,事关公民的名誉、财产、自由乃至生命,事关国家安全和社会稳定,坚持依法公正审判,防止发生冤假错案,是我们必须坚守的底线。习近平总书记指示我们要“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”,“决不能让不公正的审判伤害群众感情、损害群众利益”。周强院长要求各级法院紧紧围绕这个目标,发扬优良传统,勇于改革创新,牢牢坚持司法为民、公正司法。各级人民法院和广大刑事法官有责任认真贯彻落实中央的要求和最高人民法院的部署,依法公正审理每一个刑事案件,及时准确查明事实,正确应用法律,依法惩罚犯罪和保障人权,确保每一个案件都经得起事实、法律和时间的检验。如果办了冤假错案,公平正义就将荡然无存,司法的公正和权威也必将丧失殆尽。因此,防范冤假错案的发生是我们守护司法公平正义底线的末端,我们必须采取强有力的措施将冤假错案堵在司法审判的大门之外,给党、给人民、给宪法和法律一个交代。
古今中外,冤假错案都难以完全根除。冤假错案的发生原因很多,故意陷人入罪者有之,认识错误者有之,能力不强者有之,技术落后者有之。在当今中国政治清明、能力增强、技术进步的社会条件下,因上述原因导致的冤假错案概率越来越小。纵观已发现和披露的案件,冤假错案的形成主要与司法作风不正、工作马虎、责任心不强以及追求不正确的政绩观包括破案率、批捕率、起诉率、定罪率等有很大关系。
现实的情况是,受诉法院面临一些事实不清、证据不足、存在合理怀疑、内心不确信的案件,特别是对存在非法证据的案件,法院在放与不放、判与不判、轻判与重判的问题上往往面临巨大的压力。应当说,现在我们看到的一些案件,包括河南赵作海杀人案、浙江张氏叔侄强奸案,审判法院在当时是立了功的,至少可以说是功大于过的,否则人头早已落地了。面临来自各方面的干预和压力,法院对这类案件能够坚持作出留有余地的判决,已属不易。同时我们也应当清醒地认识到,法院虽在防止错杀上是有功的,但客观而言在错判上又是有过的,毕竟这种留有余地的判决,不仅严重违背罪刑法定、程序公正原则,而且经不起事实与法律的检验,最终使法院陷入十分被动的地位。冤假错案一旦坐实,法院几乎面临千夫所指,此时任何的解释和说明都是苍白无力、无济于事的。
对于如何防范冤假错案,我有以下几点思考:
第一,充分认识冤假错案的严重危害性。冤假错案的影响绝不限于个案,其对社会生活方方面面所产生的危害不容低估。一是对当事人的伤害。一个冤假错案就会毁掉一个家庭、毁掉一个人的一生,是任何赔偿、补偿都无法弥补的。二是对司法形象与司法权威的伤害。法院的司法公正最终是要靠案件质量来说话的,出了一个冤假错案,多少年、多少人的努力都会付诸东流,多少成绩和贡献也都将化为乌有。三是对社会公众对法律和法治信仰的伤害。虽然古今中外都难以完全避免冤假错案,但中国公众的普遍认知是司法应当绝对正确、公正无偏。因此,冤假错案一旦发生,就会极大地动摇公众的法治信念。四是对办案法官的伤害。法官故意制造冤假错案是极为罕见的,历史事实表明,一些冤假错案,如赵作海杀人案,往往是奉命行事、放弃原则,或者是工作马虎失职的结果。在西方,法官与公正是同义词,我们也认为法官是公正的化身,是公平正义的守护者,如果一个法官办了违心案、糊涂案,公平正义的守护者变成了加害者,其职业耻辱感是一辈子都洗刷不掉的。
第二,充分认识冤假错案发生的现实可能性。排除“文革”期间那种人为制造冤假错案的情况,由于人的认识的局限性、技术发展水平的相对性、程序制度的疏漏性以及其他许多可知或不可知的因素,冤假错案的发生仍然存在极大的可能性,或者说稍有不慎就有可能发生。“不怕一万,就怕万一”。这个万一,既可能发生在此时,也可能发生在彼时,既可能发生在此地,也可能发生在彼地。特别是在目前有罪推定思想尚未完全根除、无罪推定思想尚未真正树立的情况下,冤假错案发生的概率甚至可以说还比较大。对此,我们必须保持清醒的认识,同时在思想上要进一步强化防范冤假错案的意识,要像防范洪水猛兽一样来防范冤假错案,宁可错放,也不可错判。错放一个真正的罪犯,天塌不下来,错判一个无辜的公民,特别是错杀了一个人,天就塌下来了。
第三,充分依靠法律程序制度防范冤假错案。从现在已发现的冤假错案看,多少都存在突破制度规定,或者公然违背法定程序的地方。我曾经在多个场合都讲过程序公正优先的问题,为什么要反复讲呢?强调程序公正优先,不是说程序公正比实体公正更重要,而是说要高度重视程序公正的独立价值。从一个案件的处理过程看,客观上程序公正是先于实体公正而存在的,更为重要的是,程序公正作为一种“看得见的正义”,对于人格尊严的保障、诉讼的公开、透明、民主以及裁判的终局性和可接受性等方面,都具有更深层次的意义。而且从根本上讲,程序公正是实体公正的有效保障。完备的程序制度,能在最大程度上为防范冤假错案提供制度保障。比如说,我们必须坚持“疑罪从无”原则,指控的证据不足以证明有罪,就应当依法宣告无罪,不能再搞“疑罪从轻”、“疑罪从挂”那一套;我们必须坚持证据的客观性与合法性相统一原则,查明认定存在非法证据的,就应当依法予以排除;特别是在适用死刑上不能存在任何的合理怀疑,在定罪和量刑的事实、证据上凡存在合理怀疑者,坚决不适用死刑。现在制度规定应当说比较完善了,关键看我们敢不敢于拿起法律制度武器,敢不敢于坚持原则。对于掌握审判权的法官而言,这不仅仅是个法律职业素养问题,也是一个政治品质问题。同时要看到,法律制度才是我们法院和法官真正的护身符、保护神。如果我们放弃原则,冤假错案一旦铸成,除了老老实实承担责任,没有谁能够救得了我们。
第四,充分发挥辩护律师在防范冤假错案上的重要作用。根据刑事诉讼法的规定,辩护律师的基本职责就是根据事实和法律,提出犯罪嫌疑人、被告人无罪、罪轻或者减轻、免除其刑事责任的材料和意见,维护犯罪嫌疑人、被告人的诉讼权利和其他合法权益。这一制度设计,就在于与控诉方形成一种诉讼对抗关系,防止对犯罪的指控成为一种潜在的犯罪认定。我国法律对公诉机关虽然也作出了要重视无罪、罪轻证据的规定,但公诉机关的追诉性质,在本能上肯定是更为关注有罪、罪重的事实和证据,这也是可以理解的。因此,现代的诉讼构造,为防止一边倒,通过立法安排了刑事辩护这样一种对抗力量,从而形成了诉辩对抗、法官居中裁判的诉讼格局。从防范冤假错案角度而言,推而广之,从确保所有刑事案件审判的公正性、合理性、裁判可接受性而言,辩护律师都是法庭最可信赖和应当依靠的力量。现在出现了一种非常奇怪的现象,律师不与公诉人对抗,反而同主持庭审的法官进行对抗,甚至演变成了“对手”,律师要“死磕”法官,社会上有人说现在的律师与法官关系是“像雾像雨又像风”,深层原因在哪里?要进行深入分析。个别律师不遵守规则的情况是客观存在的,但法官是否也存在小题大做、反应过度的问题?思想深处有无轻视刑事辩护、不尊重律师依法履职的问题?工作关系上有无存在重视法检配合而忽视发挥律师作用的问题?法官是否恪守了司法中立的原则和公正的立场?对此,我们必须认真进行深刻反思。要充分认识到,律师是法律职业共同体的重要一员,是人民法院的同盟军,是实现公正审判、有效防范冤假错案的无可替代的重要力量。对个别律师违规发难、无理“闹庭”的问题,可采取一事一议、就事论事方式,及时向有关主管部门,也就是司法行政机关和律师协会进行通报,请他们配合做好工作,不要将这种情况轻易扩大为对整个律师群体的偏见,要充分相信绝大多数律师是具备良好职业素养的,是理性、客观、公正、中肯的,是人民法院可以依靠而且应当依靠的重要力量。
第五,充分借用科技的力量防范冤假错案。我们已经进入21世纪,科技发展进步日新月异,光学技术、生物技术、电子技术、纳米技术、基因技术已得到普遍应用。众所周知,科技的应用,最快的是两个领域:军事行动和打击犯罪。关键是我们敢不敢用、会不会用。无论是传统科技还是现代科技,本身都有一个科学使用的问题,既要敢于使用,又要善于使用,既要作为重要的认识手段,又不能盲信盲从。比如DNA鉴定,上世纪90年代初,200个人左右就有一个人的DNA可能吻合,而现在的吻合度已达到4万亿分之一,说明科技本身也是在不断发展进步的。在美国1989年“中央公园慢跑者”案件中,一位女银行家在慢跑通过曼哈顿中央公园时被殴打和强奸,警方将嫌疑人锁定为5名14至16岁的少年,在漫长讯问后嫌疑人陆续认罪,经审判认定罪名成立,分别判处5至15年监禁,2002年案件真凶归案,新的DNA鉴定结论也表明当时的有罪认定是错误的。在日本菅家利和强奸杀人案中,菅家利和1992年被判终身监禁,2009年无罪释放,判有罪和判无罪的主要证据之一都是DNA鉴定结论,正所谓成也萧何、败也萧何。尽管科技手段有其不足,但其在提升办案质量方面的作用不容小觑,我们决不可因噎废食,相反要适应时代的发展和进步,使用好科技的力量。因此,为充分运用科技力量防范冤假错案,必须加快提高政法机关的技术装备水平,特别是要加大对老少边穷、技术装备落后地区基层公安司法机关的支持力度,全面提升基层科技运用能力。
第六,充分争取社会各界支持共同防范冤假错案。加强群众监督,是防范冤假错案的有效举措。“群众的眼睛是雪亮的”。要坚持司法的群众路线,积极争取广大群众的支持,合理借助群众的力量、智慧,可以有效弥补专业法官认识的局限和能力的不足。长期以来,“杀人偿命”的观念对司法实践的影响甚广,一个命案发生了,方方面面都很关注,特别是被害方,要求尽快破案、严惩罪犯的呼声往往很强烈,也很容易得到社会群众的同情与支持。设身处地地讲,这种心情是可以理解的。但法院审判和依法制裁的必须是真正的罪犯,而认定犯罪靠的是事实和证据,因此有一个正确的心态极为重要。一是不要过于苛求侦查机关“命案必破”。我们强调发挥主观能动性积极侦办案件初衷是好的,老百姓期盼获得安宁祥和的愿望也是好的,但侦查工作有其自身的规律,强调“命案必破”必然会给公安司法机关办案增添无形的压力,有的甚至会形成外在的干预因素,进而可能影响到办案质量。在实践中,受制于认识手段和能力水平等因素,少数案件破不了、抓不到、诉不了、判不了的情形是客观存在的,这个时候正确的做法只能是该撤案的撤案、该不起诉的不起诉、该判无罪的判无罪,绝不可做“拔到筐里都是菜”的事。二是避免冤假错案是要有代价的。从认识规律的角度上看,百分之百杜绝冤假错案是不可能实现的,一般以为,西方国家有较为完备的司法制度,可能不会有冤假错案,而事实与人们的想象正好相反。中国政法大学陈光中教授主持的研究团队有一个结论:美国死刑案件无辜者被错判死刑的比率为5%。他们的研究数据来源于哥伦比亚大学法学院詹姆斯教授主持的全美死刑适用研究报告。这项研究由美国联邦司法部委托詹姆斯教授组织开展,是美国对死刑进行的最完整的一次统计研究。前面讲到美国和日本的两个错案,还有去年6月12日宣告无罪的澳大利亚琳蒂谋杀案(即著名的“暗夜哭声案”),琳蒂于1981年被控犯谋杀罪并被判处终身监禁,历经31年才被平反昭雪。这些案件,在当时都认为没有问题,但随着时间的推移,或者是真凶归案,或者是科技进步,冤假错案才得以纠正。从中我们可以看到,错案不只是中国才有,古今中外都有发生,司法不能轻易宣称自己发现了真相,我们只能最大限度地接近真相。因此,最重要的还是要研究如何能够有效预防冤假错案,一旦发现能够及时纠正。我们的观念中常有“不冤枉一个好人,不放过一个坏人”的认识,但要有效防范冤假错案,做到“不冤枉一个好人”,让无辜者获得保护,那就有可能会“放过”一些坏人,这种制度风险是客观存在的,在这个问题上社会各方面都要有心理准备和承受能力,这也是维护刑事司法公正、防范冤假错案必须要付出的代价。三是及时把真相告诉老百姓。消除疑虑最好的办法就是公开。许多案件是否确为错案姑且不论,但由于长期拖延,真相迟迟不予公布,导致舆论哗然,让法院极为被动,最终结果无论如何都难以赢得信任。在信息技术高速发展的今天,刑事审判要适应时代要求,注重司法全过程的公开,只要不涉及国家秘密、审判秘密、个人隐私以及重大商业秘密,就应当及时主动公布真相,让人民群众用心中的那杆秤去衡量和评判。要在坚持依法独立公正审判的基础上,广泛听取各界意见和建议,积极争取人大代表、政协委员以及新闻媒体的理解支持,充分重视专家学者的积极作用,一些重大、疑难、争议较大案件的审判,可以考虑组织人大代表、政协委员、律师代表、媒体代表、基层群众代表组成观审团旁听观审,并以适当方式听取他们对案件处理的意见;可以组织专家学者进行研究论证、提供咨询意见。总之,我们要积极主动与社会各界携起手来,共同为守住公正司法底线创造宽松、理性的环境。
第七,充分依靠党的领导切实做好防范冤假错案的工作。我们的司法工作,是党领导下的人民司法工作,党的领导是做好司法审判工作重要的政治保障。做好司法审判工作包括防范冤假错案,靠法院一家单打独斗是行不通的,最为重要的是在党的坚强领导下,会同公安、检察等专门机关,贯彻落实好分工负责、互相配合、互相制约的原则,共同履行法律职责,共同守住法律底线,共同防范冤假错案。做好基础工作对防范冤假错案十分重要,这就是侦查工作,基础不牢、地动山摇,大厦决不可建在沙滩之上。对公检法三机关而言,加强配合是必要的,这有利于形成工作合力、发挥制度优势提高刑事诉讼的整体质量和水平,但更重要的还是要加强互相制约,只讲配合、不讲制约,不符合刑诉立法精神,任何无原则的迁就、照顾都有可能酿成大错,造成不可挽回的损失,必须坚决杜绝。既然当了法官,我们就要有一点这样的铁面无私的思想境界。历史终将证明,我们这样做,是有利于捍卫党的事业,保护人民利益,维护司法权威,促进社会发展进步的。总之,我们要在党的领导下,与其他专门机关独立负责、协调一致地开展工作,搞好防范冤假错案的“全流域治理”,各自发挥好在防范冤假错案这个系统工程中的作用。公安、检察机关在前些年卓有成效工作的基础上,强调认真贯彻实施修改后的刑事诉讼法和“两个证据规定”,这必将进一步提高侦查、起诉的质量和水平,进而为真正防住冤假错案提供重要基础。刑事审判作为刑事诉讼的中心环节,必须坚决守住防范冤假错案的底线,用依法独立公正的审判把好最后一道关,切实维护司法公正。
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篇8:高考写作素材专辑
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+ 加入清单1、“大男子主义”的昆虫 最新一期《自然》杂志报道,瑞典科学家发现,雄性宙斯虫可能是动物王国中最具有“大男子主义”的昆虫。它们不仅从雌虫处获取食物,而且由“妻子”背着走并任意交尾。瑞典乌普萨拉大学动物生态学家约兰·阿恩奎斯特领导的研究小组说,这种最近被发现并命名的小虫在澳大利亚东海岸过着“悠闲”的生活。在交尾期,雄虫骑在体积比它们大一倍的雌性宙斯虫背上,依靠雌虫的分泌物为食。科学家指出,动物界通常是雄性为雌性提供食物,让雌性健康强壮以利繁殖后代。因此,宙斯虫属于罕见的特例。澳大利亚墨尔本大学马克·埃尔加博士推测说,雌性宙斯虫为“丈夫”准备食物并背着它们可能是为了避免被交尾后饥肠辘辘的雄虫吞噬。 如果推测属实,那么科学家为这种小虫起名为“宙斯”就再恰当不过了,因为希腊神话中的主神宙斯曾无情地吃掉自己的第一个妻子美蒂斯。
2、鹦鹉自残 不仅仅是人类会患抑郁症,像鹦鹉等鸟类也会出现其中的一种症状——自残行为,将自己身上的羽毛全部拔光。它们患上抑郁症是生活方式改变的结果。 与人类生活在一起后,鹦鹉会将喂养它的主人当做配偶的替身,并与主人建立感情。当主人换作他人或离开时,会出现两种情况:如果身边有其他同类的话,鹦鹉会与配偶一起生活,精神状态的稳定便不会受到影响;但如果没有同类与其相伴,鹦鹉会进入精神紧张的状态,它会停止进食,从自己胸脯的羽毛开始拔起,然后是尾羽,有时它们只留下翅膀上的羽毛。 在这种情况下,人们往往会误认为是由于天气太热,鹦鹉自己正在脱毛。
3、可悲的“彩虹”行动 在世界海战史上,迫于种种困境而将自己的军舰全部沉入海底的历史悲剧屡见不鲜,历史上法国海军有过,俄国以及后来的苏联海军也有过,甚至中国抗日战争初期的KM T海军,也曾将自己的舰队自沉于长江口外。但是,在有这种历史悲剧的国家中,要数在两次世界大战中两次自沉舰艇的德国海军的行动最为典型。 在第一次世界大战中,与英国海军争雄于大西洋的德国“大洋舰队”,曾是一支拥有超级战列舰(排水量4.2万吨)4艘、战列舰40艘、巡洋舰7艘、驱逐舰和鱼雷艇144艘、潜艇28艘的庞大舰队。这支舰队曾在“日德兰海战”中以损伤2艘战列巡洋舰、4艘巡洋舰和4艘驱逐舰的代价,取得了击沉英国3艘被誉为世界一流的大型战列巡洋舰、3艘巡洋舰和8艘驱逐舰的辉煌战绩。这支“大洋舰队”虽然在战争后期被英国舰队死死地封锁在威廉港内,但元气未伤,实力尚存,仍是一支可观的威慑力量。 1918年,第一次世界大战宣告结束。战败的德国根据停战协定的要求,被迫将那支“大洋舰队”集结到英国的斯卡帕弗洛海军基地,等待正式签署《凡尔赛和约》》之日,向英国海军移交。从6月18日到20日,苏格兰的斯卡帕弗洛地区连下大雨。20日午后,雨渐停止,晴朗的天空中出现了一条十分壮观和美丽的彩虹。然而,与这壮丽的景色形成反差的,是一群垂头丧气的德国海军军官,他们不敢正视战败国这一严酷现实,更不甘心把那些威力强大的军舰移交给曾当过自己手下败将的英国人。这些海军军官云集在舰队司令冯·舍尔海军上将的“弗·德·格罗赛”号旗舰上,正在商量着如何沉掉这支舰队的方法和对策。当最后商量以什么口令作为这次沉船行动的暗语时,冯·舍尔上将正好抬头看见了天空中出现的那道绚丽的彩虹,他忧心忡忡但又不甘心地说:“就叫彩虹吧!大雨过后,彩虹是会出现的。” 次日一早,随着舰队司令一声令下,“彩虹”行动付诸实施。片刻间,一艘艘巨舰沉入海底,整个“大洋舰队”灰飞烟灭,全部葬身于苏格兰的斯卡帕弗洛海域。但是,正如冯·舍尔上将和他的部属们所企望的一样,德国侵略扩张的本性难改,没过几年,德国海军又死灰复燃,磨刀霍霍,趁着两次世界大战的间隙又一次东山再起。 到二战爆发时,德国海军的水面战斗舰艇虽略逊英国海军一筹,但它却建立了一支当时世界上最庞大、最先进的水下潜艇舰队。仅在开战的第一年中,这支潜艇舰队就击沉了盟国各型舰船471艘,总吨位达218.6万吨。这种疯狂的潜艇“绞杀战”,在战争初期几乎使英伦三岛陷入了绝境。但是,随着世界反法西斯战争的节节胜利,德国海军重蹈覆辙,又上演了一次自沉军舰的历史悲剧。1945年5月8日,当希特勒的继承人、德国海军元帅卡尔·冯·邓尼茨在投降书上签字的同时,由他一手创建的德国潜艇部队的官兵中,却没有人肯听从他放下武器的命令。这些战争狂人继承了历史上德国旧军人的衣钵,秘密地向全舰队以及还在海洋中活动的220艘德国潜艇,下达了执行“彩虹”行动的暗语。就在正式受降的那一天,全部德国潜艇先以上浮形式表示投降,随即一声令下,220艘潜艇一齐自沉于深海之中。
4、谁能打进美国“上流社会” 如果从财富的占有量来衡量,现在能被称做上流社会的人大约占美国人口总数的1%。这1%的美国人拥有全美国财富的42%;其中最富有的家庭所拥有的财产的数目最低的也达200万美元以上。能进入美国上流社会的人必定是有钱人。但有钱人是否真正能够进入美国的“上流社会”则还要看他的钱是“旧钱”(指经几代经营得来的钱)还是“新钱”(指靠自我奋斗,一下子暴富得来的钱)。如果他手中的钱属于“新钱”,那么他充其量也只能说是属于按家庭经济状况划分的“上层阶级”,暂还算不上是“上流社会”的人。 19世纪初,纽约的上流社会是指以艾斯特家族为核心的“四百人”的小圈子。艾斯特家族早年靠其祖宗约翰·雅各布·艾斯特与中国人从事皮货贸易而迅速致富,经几代人的努力,到了19世纪初艾斯特家族已经成为纽约数一数二的“名门望族”。据说,约翰·雅各布·艾斯特的儿媳妇卡洛琳·艾斯特是那个时期纽约社交界皇后,她手中有一张400人的名单,详细记载着美国社会中名门望族家庭的名士淑女。她每一次举办舞会,都是按这张名单抽取参加者,绝无例外。以后,在美式英语中,“四百人”特指上流社会的小圈子。 上流社会对于“新贵”的排斥,甚至连这个国家最有权势的人都不放过。相传波士顿的一位旧贵族对于肯尼迪家族的发迹史一直耿耿于怀,即使在肯尼迪当上美国总统后,也不忘咒骂肯尼迪家族是“在街上游浪的、的爱尔兰人”,并拒绝与肯尼迪家族交往。当然,在美国,最终决定人在社会中的地位的还是“经济实力”。 在美国社会中,个人的社会关系网络早在中学时代就已经开始建立起来。在私校中,出自同一家庭背景的学生以及他们共同接受的教育已经让他们结下了“神圣同盟”。美国的“社会精英”有三种:政治精英、经济精英和技术精英。这些人在各自的领域发挥领导作用。一个人能否成为“社会精英”可以与家庭背景有关系,但更多的还是靠自我奋斗以及接受完美的教育而成为某一领域的佼佼者。有人曾经考察美国的《社会名人录》,发现美国大公司的董事多数出自上流社会;而美国的政治家、高级军事将领、宗教领导人则更多地出自中产阶级家庭,这些人是通过自己的努力或接受完美的教育而成为“社会精英”的。还有一个有意思的现象,美国政府的决策集团以及中央情报局、司法部门,大多从社会的上层阶级中吸收高级决策人员。许多上流社会的家庭成员还直接参与政治竞选,如肯尼迪家族和洛克菲勒家族。 对于一般人而言,10021只是美国某一个地区的邮政编码。然而,对于美国人口学家来说,他们清楚地知道这个编码代表着美国最富裕的社区:位于纽约市的、介于第五大道和东河之间的、从东61街到东80街的这片区域。这一地段的核心区则是有着“贵族区”之称的社会名流王国。这里盘踞着拥有财富、权力和社会地位的机构团体、最时髦的私人俱乐部、最好的私立学校。 居住在纽约市第五大道和公园大道附近的一些名门望族至今仍然保留每年举行冬、夏两季社交聚会的传统。现在,这类社交聚会的性质已经从早年的“社交阶梯”变成一种家族公共关系的联络方式。
5、老外的文哥奇遇 加拿大人保罗最近披露的自己文哥期间在中国南京的经历,对今天的中国人来说,别有一番滋味 险些成了洋“反革命” 一天早晨,我和同伴到新街口附近的一条小巷散步。居民大院门外的树阴下,几位老人正在闲聊和下象棋。小巷里中国人的日常生活风情,对我来说相当新鲜,于是我举起照相机拍了几张照片。几位老人见我拍照,突然一拥而上夺下了我的相机。他们情绪愤怒地斥责我“居心叵测地拍摄中国的阴暗面”。在一群人的押解下,我和同伴被带到了派出所。值班警察拿过我的相机摆弄了一会儿后问我们是哪国人。我答“加拿大”。“是什么国家?在哪里?”我答:“在北美。”警察惊叫道:“你是个美帝国主义分子。”我吓得直哆嗦,急忙解释:“我不是美帝国主义,我是加拿大人。你知道白求恩大夫吗?他就是加拿大人。”警察一听到“白求恩”,态度立即缓和了。“你是白求恩大夫的亲戚吗?”
我说:“我不是白求恩大夫的亲戚,只是他的同胞。”他又感兴趣地追问:“那你是不是像白求恩一样,受外国共产党的派遣来支援中国革命的?”我只好又一次否认。于是警察态度严肃地指责我说:“首先你没经过中国政府的批准就随便拍摄,这是犯罪行为。第二,你不去拍我们壮丽的大好河山,不去拍我们社会主义建设欣欣向荣的新风貌,不去拍我们人民群众抓革命、促生产的冲天干劲,却偏偏钻进中国落后的小巷内,故意拍摄我们的阴暗面,你这是妄图别有用心地诬蔑我国。” 我建议警察给我们下榻的饭店打电话,外交部的陪同官员会向他解释。到了午餐时分,外交部官员终于赶来将我们营救了出去,此时我俩已被扣押了一个上午。临出门前警察说:“你要接受教训,以后应该多拍摄社会主义光明的一面。这次看在你是白求恩大夫的亲人面子上放了你们。” 谁说大锅饭不好吃 在上海虹桥人民公社,我们有机会与当地社员一道在集体大食堂吃“大锅饭”。食物丰盛得应有尽有,肉、鱼、鸡、蛋,蔬菜、豆腐、汤、水果,引得代表团成员们皆羡慕中国翻身解放后的农民,天天如过节般的富裕生活。根本不像那些游水逃到香港的大陆难民所形容的,所谓中国农村饥荒遍野的惨状。 我们也被领到城市里的食品店、百货店随意看看,货架上商品琳琅满目、丰富多彩。 我们还曾到上海宝钢及一间纺织厂参观。在中国参观程序都一样,进门后先由厂领导介绍工厂的历史及解放后翻天覆地的新变化,再就是当前文哥日新月异的风貌。我们对一些技术情况及产量感兴趣,厂方每每爽快地对答如流,特别是产量的吨数,我仍记得那是个可怕的天文数字,因数字过于巨大以至于我根本无法记住,而且这个数字每年还会“超过历史水平”。当然参观工厂时我也发现他们的设备非常陈旧,我见到一台机器上标着1929年制造的字样。但我什么也没说。
每次参观完毕后,我们都被邀请与厂领导一起吃顿好饭。这每每引发起西方人对中国人工作午餐高质量的赞叹。因在西方,宾客若参观当地的公司、工厂、学校等任何机构,都会被邀请到该机构的餐厅吃顿普通的工作餐,绝不会特别为来访的客人开小灶。我们误以为我们每到一处所享受的“工作餐”,就是通常中国老百姓天天吃的“工作餐”。当然无论如何没想到,我们每天在中国的见闻都是被刻意安排出来的,待我知晓真相时已是文哥结束几年后的事情了。 中华医学真神奇 卫生部官员介绍新中国的医疗卫生成就时,我们得知中国人享受公费医疗。
我们参观了神奇的针刺麻醉手术。一位浑身插满中医针头的妇女躺在手术台上,非常神奇的是,她虽然被麻醉了但神志仍然清醒,还可以与医生交谈。医生从她的肚子内取出来一块大肿瘤。手术完毕后,那妇女即刻自己走下手术台,并走出了手术室。中国针灸魔术看得我们叹为观止。但当那位病妇迈进旁边的一个房间时,我瞥见她正摇摇欲倾,两位护士跑过去一左一右地扶住了她。 高唱颂歌收奇效 我们还参观了上海展览馆,当时正在展出中国艰苦奋斗、自力更生制造的机械设备。事隔31年后,我又去了上海展览馆,那天正红红火火地举办上海房地产售楼会。当时在中国期间,我们白天到处“随便走走”,晚上被安排观赏文娱演出。看过现代京剧《沙家浜》、芭蕾舞剧《白毛女》。与中方文艺工作者联欢时学会了“大海航行靠舵手,万物生长靠太阳”。每当我们高歌这首文哥时期的领袖颂歌时,次次都取得轰动效果,在场的中国人皆掌声雷动地加入到合唱中来,每个中国人的表情既神圣又慷慨激昂。我们也教会了中国人唱加拿大民歌《红河谷》。参观北京的一所中学时,校方赠送了我一个红卫兵袖章,至今这件历史文物仍摆放在我家的客厅里。
6、几人同拉一把小提琴 1931年9月,《真理报》刊出高尔基的一篇文章,他号召作家们为俄国各大工厂写厂史。紧接着,便有了具体的计划,要出版一套《工厂史》丛书。以高尔基的声望,很快吸引了许多作家参加这项工作,并且决定组成几个突击队集体写作这套丛书。 作家康·帕乌斯托斯基也被召集来了,但他拒绝参加突击队的工作:“我认为,就像不可能由两个人或三个人同拉一把小提琴一样,几个人合写一本书也是不可能的。”高尔基听罢,回答说:“年轻人,人家会责备你自命不凡的。”好在高尔基是宽容并深知文学创作规律的。他接受了帕乌斯托斯基的选择。 后来,帕乌斯托斯基完成了小说《夏尔·隆塞维利的命运》,是他文学创作生涯中的重要作品之一。如果他参加突击队,几个人或更多的人在一起讨论写作,结果会怎样?能写出什么样水平的作品,实在难说。 几个人同拉一把小提琴是荒唐的,但在文化学术领域却时有类似的事情。
7、日本家长不送孩子上学 在日本,学校门口上学放学时见不到一个学生家长,只有学生们三五成群地背着书包在人行道上行走。日本的家长为何不接送孩子呢? 日本小学按照人口密度合理进行划分,基本上是每1万居民就设置一所小学。本区域住户的孩子都要到这个小学上学,以保证学生们步行15至20分钟就可到达学校。因为是就近上学,小学生们每天都是徒步往返。 在日本,无论小学还是中学,都没有中国国内那种重点和非重点之分,也很少有为了让孩子上重点学校而交钱跨区上的。 在日本,家长不开车或者骑车接送孩子上下学。一位小学校长解释说:“因为这样不利于培养孩子的吃苦和自立能力。更重要的是,如果家长都开车接送孩子的话,学校周围的车流量就会加大,导致交通拥堵。这样非但不会比学生自己步行上学快,还有可能增加发生交通事故的隐患。”
8、历史记忆的差别 法国一位名叫切尔西的女记者走访了在二战中遭受浩劫的一些城市。她对日本的广岛和中国的南京两个灾难深重的城市记录得比较详细,现摘抄一些: 广岛:被原子弹轰炸的残骸都保存完好; 南京:难以找到当年屠城遗址。 南京:大屠杀死难人数36万人以上,纪念馆“哭墙”上只刻有3000个死者的名字; 广岛:2001年8月6日,公布原子弹受害者221893人,精确到个位。 广岛:每年8月6日,举行悼念大会,8月15日,钟声汽笛鸣响,工厂、学校、机关停止一切工作,全城哀悼;南京大屠杀纪念大会从1985年才开始,1997年才有了拉响防空警报和车船汽笛的做法,除了悼念大会会场,鲜见肃立默哀场面。 南京:参加纪念大会人数2000左右,最多不到1万人,占全市人口1/2800或1/500;广岛:参加纪念大会的有5万多人,占全市人口1/21…… 两个民族对历史的记忆,为什么差别这么大?
9、争抢一片云 据《大河报》7月12日报道,从7月9日晚8时至翌日下午5时,河南漯河、平顶山、驻马店、许昌、周口5市竞相实施人工增雨。肆虐的干旱彻底消除。 记者从有关部门获悉,此次人工降雨量最多的是平顶山和许昌两市,市区均超过100毫米;周口市区最少,仅为27毫米。据了解,人工增雨的5市,借助的同是一块自西南向东北飘移的云块,该云块最后到达周口市时,由于一路“降雨”消耗了不少储量,加上4市在途中大面积截留,尽管到达周口上空时遭到了“暴打”,但只挤出几点“毛毛雨”。 11日下午,周口市一位气象专业人士在接受记者电话采访时,对某市过多截留云雨怨气很大:“那儿都暴雨成灾了,还在狂轰滥炸,这还有个规矩没有?”在本次人工增雨中,5市为抢夺云水资源,均投入了大量的人力和物力,仅漯河市,就耗资了20多万元。 近年来,随着高新技术的发展,人们对大气资源的掌控和驾驭能力提高很快。但如何利用开发大气资源?目前我国还没有相关法律法规做出相应规定。如何科学、合理地开发利用和调控大气资源,克服人工增雨的片面功利行为,应是一项亟待研讨、解决的重要议题。
10、孙中山禁称万岁 孙中山在民国成立之初,曾乘军舰往福建视察。舰泊马尾,都督孙道仁前来迎接,请孙先生换乘甲板船登岸。这时孙中山发现,聚集一起欢迎他的许多小船,大都悬挂纸旗和布条,称他“万岁”。孙中山不悦,对孙道仁说:“万岁一词,是封建帝王要臣民这样称呼他的。我们为了反抗这个‘万岁’,许多革命同志抛头颅、洒热血。如果我接受这个称呼,对得起先烈吗?”他要求撤掉这些纸旗和布条,否则决不登岸。孙道仁慌忙传达,所有小船也赶紧照办了。孙中山这才欣然换船上岸。 可惜历史有惰性。封建思想并不容易一了百了。封建思想有如病菌,“灭菌”之路还长!
篇9:高考作文《不忘初心·攀登进阶》热点素材
全文共 795 字
+ 加入清单山脚,是一个孩童奔跑的脚步;山腰,是青春轻快的脚步;山顶,是中年成功的脚步。希望在山腰时不要忘了童年时的诚实与善良,在山顶时不要忘了青春时的坚持与奋斗。
童年是人生中最纯净的回忆。它没有任何杂质,干净的像杯水。国王穿着他的新衣在街上游示,说这是一件只有聪明人才会看见的衣服,于是大臣、国王、百姓都为了显示自己不笨而连连称赞新衣的华丽与美丽。小男孩成了唯一“笨”的人,说:“他没有穿衣服。”就因为这样一句话,大家又纷纷显示自己“笨”了。童言无忌,为什么会有这样一个成语,只是因有些事只有小孩才会毫无顾忌的说出来。希望在山腰时不要忘了童年时的诚实与善良,敢于诉说,敢于呐喊,敢于青春。
青春是一个活跃的年纪,似乎是一个敢说敢做的年纪,面对坎坷会坚持,面对目标会奋斗。正是因为爱迪生的不断坚持,为我们的黑夜迎来了阳光;正是因为居里夫人的不懈奋斗终于提炼出了镭;正是因为艾金森不断的为表演奋斗,他成了“喜剧之王”,我们才有了“憨豆先生。”在山顶时不要忘了青春时的坚持与奋斗。在这个物质的社会,人很容易变得势力、好强,生活真的变成了物质生活。不要忘记你为必什么会在成功的.山顶。
你登上了成功的山顶,领略到了杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的心境,不要忘了曾经“正入万山圈于里,一山放过一山拦”的困境。人生不过几十载光阴,要记住“逝者如斯夫,不舍昼夜”。不要用仅有的岁月与永恒的时间对抗,不要被这个社会所污浊。
尼采曾说,不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看这个世界真美好。但是杜甫却认为“会当凌绝顶,一览众山小”。不同的高度有不同的景色,就像龙井与大红袍都是名茶,但是其中的韵味却极不相同。无论你是在高处,还是在半山腰,都要记得你当初爬上来前的模样,记住你是为了什么才爬上高峰的。
不要在高处狂妄,自己最初很简单,在山顶感受瞬息万变,天地浮云皆于眼前,用这份纯净找到自己的初心,做到攀于高峰,不忘初心。
篇10:2024年高考写作素材:泰国的别称
全文共 485 字
+ 加入清单泰王国(泰语:ราชอาณาจักรไทย),通称泰国(泰语:ประเทศไทย),是一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部,其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤,东北边是老挝,东南是柬埔寨,南边狭长的半岛与马来西亚相连。泰国旧名暹罗,1949年5月11日,泰国人用自己民族的名称,把“暹罗”改为“泰”,主要是取其“自由”之意。
泰国实行自由经济政策,在20世纪90年代经济发展较快,跻身成为“亚洲四小虎”之一,但于“九八经济危机”中受重大挫折,之后陷入衰退和停滞。是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。制造业、农业和旅游业是经济的主要部门。泰国是亚洲唯一的粮食净出口国,世界五大农产品出口国之一。电子工业等制造业发展迅速,产业结构变化明显,汽车业是支柱产业,是东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。泰国是世界最闻名的旅游胜地之一。泰国是佛教之国,大多数泰国人信奉四面佛。佛教徒占全国人口的九成以上。
泰国是东南亚国家联盟成员国和创始国之一,同时也是亚太经济合作组织、亚欧会议和世界贸易组织成员。
泰国的别称:佛教之国 大象之国 微笑之国,古称“暹罗国”。
篇11:高考写作素材:品味书香
全文共 1085 字
+ 加入清单导语:圣人曾云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”然也!打开书页,开卷有益,搏击浪花,击起智慧的水珠,映出七彩的霞光。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”——题记
蔚蓝的天空下飘过朵朵白云,雪白的云朵下鸟儿在歌唱,草儿在舞蹈,花儿在微笑……多美的画卷啊!这美丽的画卷里,还有一对幸福的母女,女儿依偎在妈妈的怀里,手里拿着一本书,津津有味的听着妈妈讲的童话故事。
女儿瞪着好奇的大眼睛,问道“妈妈,白雪公主长得漂亮吗?”
“当然漂亮。她的皮肤像雪一样白,她的头发像墨一样黑,她的眼眸像溪水一样清澈……”妈妈一边用她那温暖的手抚摸着女儿那可爱的小脑袋瓜,一边说。
“妈妈,白雪公主最终找到幸福了吗?”
“当然找到了呀!”
“为什么呢?”
“因为她有一颗善良的心和执着的追求,最终找到了幸福……”女孩似懂非懂地点点头。
这个女孩就是我,这便是我对书最初的接触。
童年因书香而快乐!童年因书香而精彩!
开启书的扉页,缕缕墨香如醇醇杨柳风,蒙蒙杏花雨,在心田上萦绕,让心花悄然开放,散发出无数感悟的诗行!在油墨芳香中,踏着历史的足迹,我来到了大汉王朝。在这里,我认识了司马迁。司马迁一生坎坷,命途多舛,由于直言进谏,触怒了汉武大帝,被处以宫刑。但他并没有向命运屈服,而是奋发苦读,犹如一朵梅花在严寒中绽放,一条鱼儿在涸澈中抗争,终于完成了一部流芳千古的巨着——《史记》。连鲁迅先生也由衷地赞叹曰:“史家之绝唱,无韵之离骚!”
而司马迁的这种自强不息的精神,也时时激励着我。在我一开始接触写作时,我的作文总是一塌糊涂。一听到老师布置作文时,我的心就会忐忑不安起来。“流水账”也许是老师对我的作文的最高评价了。有一段时间,我甚至对写作绝望了。但当我读了司马迁的故事后,我被他的坚持深深地折服了。从那一刻起,我便决定,开始努力了。于是,作文课上,我积极参与;阅读课上,我博采众长。并随时记录着生活的点点滴滴。但有时也有过放弃的念头,想想司马迁,我又会产生无穷的动力!终于,功夫不负有心人,我的作品在宣酒杯“2008我的梦想”中小学征文大赛中,获得了县“二等奖”!读书,让我学会了顽强,更让我懂得了坚持是通向成功的桥梁!
少年因书香而快乐!少年因书香而精彩!
读《断章》,我拾回了自信;读《假如给我三天光明》,我拥有了乐观;读《示儿》,我学会了爱国……读到此处,我的耳边响起了艾青的声音:“为什么我的眼里含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉……”而我却要说:“为什么我的眼里含着泪水,因为我对读书爱得深沉!”
篇12:全国高考优秀作文素材精选
全文共 2181 字
+ 加入清单1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰,吟行于林间,放歌于窗前,岂不快哉!什么王权富贵不过过眼云烟,“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名利禄犹如一张大网,尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿!归居田园的庄子放下名利的枷锁,其心如大鹏般自由遨游于天际,逍遥自在。
2.他,是一位平凡的小伙子,却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木,这位来自新疆的好巴郎,十年时间,用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元,资助了上百名贫困生。而他这样做的目的,并不为别的,而只是认为这是一件小事,只要用心,每个人都可以做到,但他的资助让上百名贫困生可以有书看,有学上。在灯红酒绿的都市,贫困和诱惑都没有冷却他的善心,一次次小小的善举,在人群中激起了向善的涟漪。(《点一盏向善的心灯》)
3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时,一个从前面车辆刹车毂(gu)中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃,打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎,他也强忍着剧痛,在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车,制动,通知乘客报警,让乘客有序下车。车上乘客无一受伤,他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯,用善念筑起来的职业感,拯救了全车人的生命。
4.一句赞美,重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到,许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时,曾报道过一次很平常的盗窃案,不同之处在于他在结尾处作了一句点评:“以如此娴熟、细腻的手法作案,真让人惊叹,这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞,洗心革面,如今成为台湾几大连锁食品店总经理。确实,林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生,使他演绎出别样的人生传奇。
5.举手之劳,改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩,毫不犹如地救起了小孩。作为回报,小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是,农夫的儿子接受了最先进的教学,成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明者弗莱明.亚历山大,而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为,二战有究竟会怎样的一番惨象?没有特效药,没有精神领袖,英国的历史定是悲剧的。(《勿以善小而不为》)
6.“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地,立刻做心脏复苏按压和人工呼吸,待乞丐醒来好转后才离去;烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤,毫不后悔;“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就像是一颗石子,虽小,却能在社会上激起一层层向善的涟漪,久久回荡。
7.行小善,让我们于无声处静观人性之花绽放,让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善,姚明、李连杰为壹基金动员力量;国外,比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及,而我们力所能及的是行小善:在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮,在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本;把易拉罐拾起,投往那最后的归宿;把水龙头拧紧,留下那生命之源。
这些举动看似微不足道,却可以把人与人紧密相连在一起,共同抵御孤独和我们未知的辽阔宇宙行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬,行小善把爱心装进胸膛,让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修,数十载如一日,为180多名贫困生捐资助学,无偿献血6万毫升,相当于自身血量的10倍,至少挽救75名危重病人的生命;就像乡村教师李灵,不畏酷暑严寒,奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书;又如“最美女教师”张丽莉,奋不顾身拯救学生;又如“最美妈妈”吴菊萍,迎面一接,接住了孩子,接起了遗落的道德。 是的,他们平凡,但正是一颗行小善之心,他们用平凡哺育非凡,在非凡中铸就高尚的品德。
8.最令我动容的家书是,黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》:“意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!”《与妻书》唯其感人,就在于他情真意切,字字泣血,到处都是浓得化不开的真情,缠绵悱恻(悱恻:悲苦,凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。)而又充满激情,充满凛然正气,为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映,叫人断肠落泪,而又撼人魂魄、令人感奋。这是用生命传递的爱的家书,时隔多年,我们如今读来依然动容,欷歔不已!
9.又想起著名作家、翻译家杨绛(jiang),这位德高望重的百岁老人,满头银发,点一星孤灯,穿梭在历史与学识之间,孤独,但不寂寞。她说:“我要洗尽这一百年沾染的污尘,回家。”她一直勤于专研,一生奉献于学问,奉献于整理钱钟书的手稿,还捐出所有稿费在清华设立好读书奖。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁,她的赤子之心,让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。(话题:时代在变,赤子之心不变。)
10.正如一位哲人所说:“我们的中国正在转型期,然而却出现了道德滑坡,甚至是人性暗淡,可是人们却怀着一颗渴望爱,渴望善念的心。”这不由得让我想起最近在网上很火的“薯条哥”。肯德基门前,一位外国人买了两包薯条,分给一位乞讨的老太,两人席地而坐,开心地吃着聊着,好温暖。这只是一件小事而已,却让众多网友为之转发跟帖,从中不难看出我们对善念的渴望,渴望到了何等程度。(话题:呼唤爱心的回归。)
篇13:关于珍惜时间的高考写作素材
全文共 8869 字
+ 加入清单导语:.没有比时间更容易虚掷、更容易珍惜的事,倘若没有时间,我们在世上将一事无成。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于珍惜时间的论点论据大全,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
关于珍惜时间的论点
时间是可以挤出来的。
惜时也要注意适当的休息。
合理安排时间,就是节约时间。
今天的事决不能放到明天去做。
金钱和时间,最浪费不起的是后者。
时间不在于长短,而在于如何利用。
成功的秘诀之一,就是珍惜时间,抓紧去做。
人生最宝贵的就是时间,因为生命是由时间构成的。
昨天已经过去,明天还没到来,我们拥有的只是今天。
关于珍惜时间的名言
1.最浪费不起的是时间。——丁肇中
2.一万年太久,只争朝夕。——毛泽东
3.少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》
4.及时当自勉,岁月不待人。——陶渊明
5.合理安排时间,就等于节约时间。——培根
6.没有一种不幸可与失掉时间相比了。——达尔文
7.完成工作的方法,是爱惜每一分钟。——屠格涅夫
8.时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅
9.善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚
10.时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。——郭沫若
11.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。——雨果
12.在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基
13.我们不应该虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
14.逆水行舟用力撑,一篙松劲退万寻。古云:“此日足可惜”,吾辈更应惜秒阴。——董必武
15.成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。——张瑞敏
16.时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。——席勒
17.谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨,要时间不辜负你,首先你不要辜负时间。——李大钊
18.世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
19.没有比时间更容易虚掷、更容易珍惜的事,倘若没有时间,我们在世上将一事无成。——门捷列夫
20.在今天和明天之间,有一段很长的时期,趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。——歌德
21.时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽,会吃掉稀世之珍 ! 天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
典型论据
丁肇中谈“浪费”——时间是最浪费不起的
著名科学家丁肇中说:“看电影是金钱和时间上的浪费,尤其是时间,那是最浪费不起的。”丁肇中读起书来非常专心,夏天里甚至隆隆的雷声大作时,他都听不见,可说是雷打不动。如果遇到疑难问题,他决不中途退缩,要么查阅参考书籍,要么向老师和同学请教。不找到正确的答案,不弄个水落石出决不罢休,所以,他的时间总不够用。在实验室工作时,往往每天只睡两三个小时,甚至通宵达旦。为了搞科研,他需要和世界各地的研究机构联系,他乘飞机是“买月票”。一般人乘飞机不能睡觉,他正相反,乘飞机是最好的休息,常常见他下了飞机,眼睛里挂着血丝就直奔实验室……
马哈蒂尔讨厌做多余的事——绝不浪费时间
马来西亚前总理马哈蒂尔是个很重效率的人,他接受记者采访从来都是设计好一定时间就能完成的内容,绝不拖泥带水。采访中绝对没有多余的动作和话语,一到时间立即送客。他也最讨厌做一些占用工作时间的无用的事情。有一次,马哈蒂尔出访某个国家,由于访问极其成功,在回国的飞机上随从们悄悄准备了一场盛大的聚会,以示庆贺。本想给马哈蒂尔一个惊喜,没想到他知道后大发雷霆,认为这不仅浪费钱还浪费时间。马来西亚一位作家在一本名为《马哈蒂尔的另一面》的书中披露:马哈蒂尔最讨厌的 3 件事是理发、剪指甲和上厕所,因为在做这 3 件事时,无法同时做其他事情。
钱学森先当院长后当副院长——时间比职务珍贵
在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院副院长、院长”的字样,可实际上钱学森是先当院长,后当副院长。当年 45 岁的钱院长虽然精力充沛,但他既要为中国的导弹事业举办“扫盲班”,又要带领大家进行技术攻关,还要为研究院一大家人的柴米油盐操心。有时研究院的报告和幼儿园的报告会一同等待他批示。这些行政事务占用了他很多时问,为此他给聂帅写信,要求“退”下来改正为副,专心致力于科学研究和技术攻关,上级同意了他的要求。
巴尔扎克惜时如金——创作要争分夺秒
巴尔扎克是位多产的作家,他的时间是一分一秒也不空过的。一次,巴尔扎克太累了,对一个朋友说:“我睡一会儿,你 1 小时后叫醒我。” 1 个小时过去了,朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后,发现超过了 1 小时,几乎是暴跳如雷地对朋友说:“你为什么不叫醒我,耽误了我多少时间啊 ! ”他平时每天写作十六七个小时,把自己关在房里,一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。 1850 年, 51 岁的巴尔扎克自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久,半年,还是 6 星期 ? 医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急地说:“至少 6 天总可以了吧 ? 我还可以写个提纲,还可以把已经出版的 50 卷校订一下。”
富兰克林的时间表——时间是组成生命的材料
人们问富兰克林:“你怎么能做那么多的事呢 ? ”“您看看我的时间表就知道了。”他的作息时间表是什么样子呢 ?5 点起床,规划一天事务,并自问:“我这一天要做些什么事 ? ”上午 8 点至 11 点,下午 2 点至 5 点,工作;中午 12 点至 1 点,阅读,吃午饭;晚 6 点至 9 点,用晚饭、谈话、娱乐、考查一天的工作,并自问:“我今天做了什么事 ? ”
朋友劝富兰克林说:“天天如此,是不是过于……”“你热爱生命吗 ? ”富兰克林摆摆手,打断朋友的话,“那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”
“我没有工夫去看戏”——科学研究要争分夺秒
爱因斯坦从不无端浪费时间。无论在他年轻的时候,还是在他年老的时候,他都十分珍惜时间,把精力集中在对自然奥秘的探索上。
有一次,几个物理学家想让爱因斯坦休息一会儿,约他去看戏。爱因斯坦头也没抬,冷冷地说:“我没有工夫去看戏。”朋友们苦苦相劝,爱因斯坦语重心长地说:“等你们活到 60 岁的时候,就会珍惜由你们支配的每一个钟头。”
当他病重的时候,他的学生问他要什么。他低声说:“我现在只希望还有几个小时的时间,让我能够把一些稿子整理好。”
一天多赚 4 小时——只争朝夕
毛泽东日理万机,还要抽时间读书,时间对他来说真是有如金子般可贵。他对合理使用时间有自己的一套办法,用他的话说就是“一天多赚 4 个小时”。毛泽东的一天是以 28 小时为周期的,比如说,今天半夜 12 点睡,早晨 5 点起床,那么第二天就会在凌晨三四点睡,早晨八九点起床,第三天又会拖到早晨七八点睡,中午 12 点起床。这样,毛泽东就形成了自己独特的一天——比大自然的一天多 4 小时。
爱迪生幼年密友奇约恩有一次特地从乡下赶来探望他。到了爱迪生实验室门口,他请看门人通报,看门人答道:“主人此刻有要事在身,不便通报,请到会客室等一等 ! ”进了会客室,只见已有一位女客坐在沙发里埋头看书。过了半个小时,奇约恩烦躁地问看门人:“可以通报了吧 ? ”看门人道:“对不起,请再等片刻。”这时,那位女客看了看手表,站起身来,低声与看门人嘀咕了几句,没精打采地走了。又过了一刻钟,奇约恩气呼呼地对看门人嚷道:“嗯,到底会不会 ?! 你不要小看我这个乡下人,我……”话没说完,看门人问道:“你知道刚才的女客人是谁吗 ? ”奇约恩说:“我远道赶到这里,谁管你们的男客女客 ! ”看门人微微一笑,说:“跟你实说了吧,她是我们主人的太太 ! 今天有事商议已足足等了 3 个小时,主人今天工作没有完毕,她只得先回家去啦。”原来,爱迪生每天早晨走进实验室以后,往往忘记了一切。工作没有完毕,概不会客,即使夫人要见,也只得“打回票”。
鲁迅惜时如金——时间是挤出来的
文坛巨匠鲁迅先生很爱惜时间。他一生撰写和翻译了 640 万字,平均每天写 2000 字,为无产阶级文化宝库留下了极其丰富的遗产。
许广平在回忆鲁迅时说:“他常常一点一滴地积累时间学习。成天东家玩玩,西家坐坐,说长道短,是他最怕的。如果有朋友在他工作的时候来谈天了,就是最要好的朋友,他也会毫不客气地说:唉,你又来了,没有别的事好做吗 ? ”
鲁迅把时间当作生命。他说:“节省时间,也就是使一个人的有限生命,更为有效,而也即等于延长了人的生命。”正像他所说的,他把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。他是用跑步的速度度过了自己的一生。鲁迅在逝世前不久,还在病床上写作。他有一句名言:节省时间,也就使一个人的有限生命更加有效,而也即延长了人的生命。
司马光的“警枕”——学习要抓紧一切时间
司马光爱读书,总是抓紧一切时间学习,在他的书房中,除了卧具和图书,还有一个奇特的枕头。这个枕头用圆木做成,光滑浑圆,是司马光为了约束自己不至于睡得太久而做的。当他睡得太熟或太久时,一翻身,枕头就会滚动,这样他就会被惊醒,赶紧又起来继续看书。为此他还给这个枕头起名叫“警枕”,以警醒自己节约时间,刻苦学习。
歌德以时间为财产——“时间是宝贵的财富”
德国诗人、剧作家、思想家歌德,一生的作品很多,早期有剧本《葛冯·伯利欣根》、书信体小说《少年维特之烦恼》等,重要诗剧有《浮士德》。歌德一生孜孜不倦地努力写作,非常珍惜时间,他在一首诗里写道:
我的产业是多么美,
多么广,多么宽 !
时间是我的财产,
我的田地是时间。
歌德的话是很有见地的。因为时间就是生命,就是事业,只有珍惜时间,才能延长生命,才能取得事业的成功。
“合理的方式”——为节约时间,不惜“毁容”
维克多·雨果是 19 世纪法国著名作家。有一回,他为了创作一部新作品,便紧张地投入了工作中。可是,外面不断有人来邀他去赴宴,出于礼节,他不得不去,为此浪费了好多时间。最后,他想出了一个绝妙的办法,把自己的头发剪去一半,又把胡子剪掉,再把剪子扔到窗外。这样,他就不好出去会客,不得不留在家里。于是他专心致志地埋头创作,把又一部巨著奉献给人们。他把这种办法称之为“合理的方式”。
“为什么要明天”——今天的事今天做
柯罗是法国画家,他是使法国风景画从传统的历史风景画过渡到现实主义风景画的代表人物。曾经三次旅游意大利,遍游法国,深入大自然,创作了一批简练、淳朴、继承传统又出新意的风景画和人物画。
有一天,一位青年画家来到柯罗家里,把自己的作品拿出来给柯罗看。柯罗指出了对方作品中几处他觉得不满意的地方,青年画家很感动,连忙表示:“谢谢您,明天我全部修改。”柯罗激动地问道:“为什么要明天 ? 您想明天才改吗 ? 要是您今天就死了呢 ? ”
徐特立守时不违——惜时就要守时
徐特立的时间观念很强,他珍惜自己的时间,也珍惜别人的时间。开会必准时到达;与人约会,必按时赴约,如有改变,必定先通知。他说:“如果迟到一分钟,有 60 人参加的会就要浪费别人一点钟;有 600 人参加的会就要浪费别人 10 点钟,人数越多,浪费越大。这是不可容忍的错误。鲁迅先生不是说过吗 ? 浪费别人的时间,等于谋财害命 ! ”
徐特立一生最善于挤时间读书,日间工作繁忙,就挤晚上的睡眠时间。他这种孜孜不倦、认真看书学习的精神,一直坚持到晚年而没有懈怠。
富兰克林卖书——时间就是金钱
著名的物理学家和政治学家富兰克林在自己的实验室旁开了一间书店。一天,一位青年人走进这家书店,挑中了一本价值一美元的书。他和店员为这本书的价格问题发生了争执,店员只好从实验室里请来了富兰克林。下面是两人的对话:
“你把书拿走吧,我不要你的钱。我宁愿倒找你一美元,而不愿放下我忙碌的工作。”
“先生,你弄错了,我只不过想便宜一点。”
“那好吧,这本书现在卖两美元。”
“什么 ? 你刚才不是说不要钱吗 ? ”
“我现在能出的价钱是三美元。”说完,富兰克林转身回到了自己的实验室。
青年人默默掏出三美元,买下了这本书。他认为花这三美元是值得的,因为他懂得了一个令人终生受益的道理:时间就是金钱。
拿破仑吃饭不等人——守时珍惜别人的时间
拿破仑是一个时间观念很强的人,他最痛恨不守时的行为。有一次他请几位将军吃饭,时间到了那几位将军还没来。拿破仑焦急地在饭桌边踱了几个来回,就自己一个人坐下大吃起来。等那些将军到来之时,他已经吃完了,吩咐佣人收拾餐具。并对将军们说:“诸位,聚餐时间已过,现在咱们开始研究事情吧 ! ”那几个将军坐也不是,站也不是,尴尬得想钻到地缝里去。从此,只要是赴拿破仑的约,就再也没人敢迟到了。
凡尔纳从不放弃时间——成功的秘密就是惜时
凡尔纳是法国著名的科幻小说家。他每天 5 点起床,除了用餐和很短时间的休息外,一直伏案写作,直到晚上 8 点。他的妻子关切地说:“你写的书已经不少了,为什么还抓得这么紧呢 ? ”凡尔纳回答说:“你记得莎士比亚的名言吗 ? 放弃时间的人,时间也会放弃他。哪能不抓紧呢!”凡尔纳一生写了 66 部长篇小说和一些短篇小说集,还有几个剧本和其他著作,共七八百万字。对如此丰硕的成果,有人悄悄地问他的妻子,其中的秘密是什么 ? 凡尔纳的妻子坦然地说:“秘密吗 ? 就是他从不放弃时间。”
哲理材料
涸辙之鲋
庄周去向监河侯借粮,监河侯说:“可以啊,但要等年终租税收上来后,那时我可以借你 300 斤。”庄周很气愤,便说:“昨天在路上我碰见了一条鲫鱼,求我给它一瓢水活命,我答应它说我可以到南方去把西江的水引来救它。鲫鱼生气地说:我离开相依为命的水已经快要死掉了,现在只要一瓢水就可以救活我,而你却要去千里之外引西江的水,等你回来之后,干脆到鱼铺去找我好了。”
时间银行
假设有一家银行,每天在你的账户里存入 86400 元,限令你必须在当天把这笔钱用完,没有用完的第二天就自动注销,你会怎么办?事实上真有这样的一家银行——它的名字叫时间,它每天给你 86400 秒。
珍惜时间的科学家
一天,几个物理学家开车去爱因斯坦的家,想请他去看一出新戏。但爱因斯坦正在书房认真地写科学论文。
“亲爱的博士,请你休息一下,和我们去看戏吧!”物理学家们恳求说。“我没工夫看戏。”爱因斯坦冷冷地说,头也没有抬。
“博士,我们有车送你,花不了你多少时间。”
“行了,不用劝我。”爱因斯坦抬头看几位物理学家,语重心长地说,“等你们活到 60 岁,就会感到时间的珍贵了。”
物理学家们惭愧地低着头,悄悄地退出爱因斯坦的书房。
爱因斯坦十分珍惜时间,把时间都花在对自然奥秘的探索上面了。
一天,下着毛毛细雨,爱因斯坦头戴宽边帽,在一座桥的桥头来回踱步。他手里拿笔,时而凝神思索,时而在纸片上写些什么。对于细雨,他似乎毫无感觉。
“你好,博士!”一位路过的朋友奇怪地问,“你在这干什么?”
“我在应约一位学生,但他至今未来。”
“那你不可惜你的时间?”朋友知博士惜时如金,惊讶地问。
“啊,不,不!我非常有意义地度过了这段时间。”爱因斯坦摇头说,“在这段时间里,我思考并解答了一个有趣的问题。”说完,他把手里的纸片小心地叠好,放入袋里……
时间银行的故事
想像有一家银行每天早上都在您的账户里存入 86,400 元,可是每天的账户余额都不能转存到第二天,结算时间一到,银行就会把您当日未用尽的款项全数删除!在这种情况下,请问您该怎么做?每天不留分文地全数提领才是智者的最佳选择!
您可能疏忽了?!其实我们每个人都有那么样的一个银行账号,她的名字就是 Time-时间!每天早上时间银行会在您的账户里自动存入 86,400 秒;深夜一到,她也会自动把您当日未提用的光阴存款全数注销,没有分秒可以转结到隔天!同样的道理,您也不能够提前预支片刻的时间款项。
如果您没能适当地使用那些时间存款,损失掉的只有您自己去承担!没有回头重来,也不能预借明天,您必须根据自己所拥有的时间存款而活在现在;您应该善加运用您的时间款项,以换取投资报酬率最高的健康、快乐与成功!时间总是不停地在往前运行着,尝试努力让自己的每个今天都能够有最丰盛的投资理财佳绩!
想体会一年究竟有多少价值吗?您可以去问一个落榜复读的学生。
想体会一月究竟有多少价值吗?您可以去问一个不幸早产的母亲。
想体会一周究竟有多少价值吗?您可以去问一个定期周刊的编辑。
想体会一小时究竟有多少价值吗?您可以去问一对等待相聚的恋人。
想体会一分钟究竟有多少价值吗?您可以去问一个错过火车的旅人。
想体会一秒钟究竟有多少价值吗?您可以去问一个死里逃生的幸运儿。
想体会一毫秒究竟有多少价值吗?您可以去问一个错失金牌的运动员。
昨天已成历史,明日遥不可知,而今天则是一个礼物。英文把“现在、礼物”统称为 Present !朋友们,试着善用今天这份礼物吧!请珍惜您所拥有的美好时光账号存折,特别是和自己钟爱,或是一些值得您付出的人一起分享时光,别忘了,时间可是不等人的啊!
做惜时如金的人
你可能没有比尔·盖茨那般富有,但有一样东西你和别人拥有的一样多,那就是时间。时间对于每一个人来说,都是异常公平的,不论富人或穷人,男人或女人,聪明或不聪明的,摆在你面前的时间,每天都是24小时,总统和乞丐的生命都是同一单位。
爱因斯坦曾组织过享有盛名的“奥林比亚科学院”,每晚例会,他总是愿意同与会者手棒茶杯,开怀畅饮,边喝茶,边谈话。爱因斯坦就是利用这种闲暇时间,交流自己的思想,把这些看似更平常的时间利用起来。后来他的某些理想主张,他的各种科学创见,在很大程度上产生于这种饮茶的时间里。
爱因斯坦并没有因为这是闲暇时间而休息,而是在休闲时工作,这是很好的结合。现在,茶杯和茶壶已渐渐地成为英国剑桥大学的一项“独特设备”,以纪念爱因斯坦利用闲暇时间的创举。
创新论证
时间的成本
日本太阳公司为提高开会效率,实行开会分析成本制度。每次开会时,总是把一个醒目的会议成本分配表贴在黑板上。
成本的算法是:会议成本 = 每小时平均工资的 3 倍× 2 ×开会人数×会议时间 ( 小时 ) 。公式中平均工资之所以乘以 3 ,是因为劳动产值高于平均工资;乘以 2 是因为参加会议要中断经常性工作,损失要以 2 倍来计算。因此,参加会议的人越多,成本越高。有了成本分析,大家开会态度就会慎重,会议效果也十分明显。
如何节约时间,以最大限度地提高企业工作效率并节约成本是摆在各企业管理者面前的一个不容忽视的问题,很多企业,特别是国企,时常会把时间和精力浪费在无休止、无意义的会议上。
我们这里倒不是说企业不开会更好。会议是企业解决问题、部署工作的必要环节,可如果把更多的时间花在喊口号上,职工们还有时间去做自己的工作吗?
会是要开的,一周开一次例会就差不多了,而且在开会时,要落实到具体的问题上。如果开一次会只是为了在会议室打一阵子瞌睡,喝两杯茶,这只能说明这次会议只是走了一下形式而已。
聪明的老板是不愿看到这一群走马观花的下属的。这就要求公司培养高素质的员工,让他们设身处地地为公司着想,珍惜每一分钟,哪怕是开会的那几十分钟。即使没有人发言,只要他在认真地听,已说明他是个认真干事的人了。
“一日之计在于夜”
人们常说:“一日之计在于晨”,这话有其固有的含义。但如把“一日之计”的“计”,看作是“筹划”、“思考”的意思,则可对这话另作一番议论。对于我们这批莘莘学子来说,早晨只是又一个新的学习跋涉的起点,我们都必须在这时养足精神,然后再去接受更多意料不到的挑战。我们根本来不及多想这一天如何过。
相反,到了晚上,我们不仅有时间总结一天的收获,细细地咀嚼一天的生活,将白天的学习内容作一番深入探讨;还可以有足够的时间打算一下,未来的明天如何过。
因此,据我一点不成熟的思考,一日之计在于“夜”。
等到黑夜完全降临,你会发现,你好像已成为万物的主宰。黑色夜幕就如熟识的黑板,你的大脑就像粉笔,在上面不断画过,如行云流水一般。你仿佛清晰地看到了蕴藏在心底的一切,符号、数字、文字与图形……
这时候的你,灵感也会特别丰富,白天搁置多时的问题现在都可以在弹指间迎刃而解。或许你会自嘲地说:“白天我难道是傻瓜 ? ”不,那只是因为黑夜赋予了你更多的灵感。夜里看上去整个世界都黑洞洞的,感到宇宙的浩瀚与自我的渺小,于是,心神也如黑夜一般开阔与无尽,灵感的激流于一瞬间喷发而出,经久不息。难道你没有看到,李白、苏轼、鲁迅、朱自清,乃至世界各国的作家们,都喜在灯下疾书吗 ?
“今日事,今日毕”,待到完成了今天的内容,就该稍稍考虑“明日事,如何为。 ”头脑经过了夜的洗礼,已渐趋清灵,作出明日的计划不仅正确,而且有条理。若“明日事”待“明日思”,不仅糊涂,而且由于仓促而欠缺条理。那么,为何不重新考虑一下“明日事,今日算” ?
夜是黑暗的,但黑夜中的一切并不一定都是黑暗。在黑夜中,我们这批学子的头脑便是闪亮的光明所在,因为在这“一日之计”中溶入了我们日复一日的希望。黑夜赋予我们黑色的眼睛,而我们注定要用它在黑夜中摸索出自己的生活。
惜时也要注意休息
我们应该珍惜时间,但惜时也应该注意休息。人的身体都有一定的承受能力,超过这个承受力,人的学习、工作的效率会下降,而且还会伤及自己的身体。因此我们提惜时,但同时要注意适当的休息,只有休息好了,人的学习、工作的效率才会提高,才能真正做到惜时。
时间等于质量
苏联历史学家雷巴科夫曾说:“时间是个常数,但对勤奋者来说,是个变数。用分来计算时间的人,比用时来计算时间的人,时间多五十九倍。”文学巨匠鲁迅先生就是把别人喝咖啡的时间用在写作上,所以有那么多的作品,而且大都是千古绝唱,给人以永恒的启迪。他曾说:“时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”这就告诉我们要想不成为时间的奴仆,就要拿出信心和勇气,做时间的主人,与生命争时间,使有限的生命在事业和创造中得到永生。高尔基说:“当一个人同妨碍他生命的事物进行斗争时,生活便会比什么都更加充实,更有意义。在斗争中,苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞逝而去。”因此,时间不在它的长短,而在于质量。
篇14:2024高考话题素材:知耻近乎勇
全文共 848 字
+ 加入清单导语:我们不仅要知耻而正行,还要区分什么是真正的耻辱,这样才能做一个真正的公民。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
语日:知耻近乎勇,耻之为用大矣哉。时代变迁,耻的观点也有不同。譬如前清时期,每人背后拖着一条无用的发辫,那时若是短发光头的先生们,总觉羞答答难以见人。又如缠足风气最盛的地方,十七八岁的女郎容貌无论怎样秀美,金莲若不小至三寸,便以为耻。
可见“耻”在各个社会里都一样:不合理的社会以不合理为荣,合理的社会方以不合理为耻。
某次,日本人在大连开产业博览会,南满铁路公司照例要赠送中国每个大官一张头等车票,以示优遇。某大官,携其十五龄幼子,同车去大连。车出沈阳一站,检票员忽来检票,问某公子年龄几何,某以实相对。该铁路规章年逾十四岁者,须购半票。检票员向某索票,某拿出各种身份证据,拒不买票,双方争执得不可开交。此时,满车中外乘客的视线,全注视在这一幕滑稽剧上。于是有一位满铁高级职员出面调停,向检票员用日语说:“这是中国大官的脾气,宁肯丢人,不肯丢钱。这张半票由我代补好了。”这场风波总算完了。一张半票,其价不过八元,但在这位老官看来,坐火车买票是可耻的;而坐车揩油,丢国家体面却不算是耻。
常见许多名流要人,天天谈话,教训别人应知羞耻。他们以为穷人做偷儿,是可耻的,而卖国分赃却不可耻;妓女接客是可耻的,而达官贵人,昼夜笙歌,却不可耻;在马路旁高喊老爷小姐,向人求乞是可耻的,而在租界里,洋房汽车,娇妻美妾,拿老百姓汗血任情享用,却不算耻。
这就是因为各人身份不同,时代不同,所以以无耻为有耻,以有耻为无耻。只有大家认清楚了:出卖大众利益的,高官厚禄,以剥削民脂民膏为生的,方是人世间的奇耻大辱;靠自己的汗血,过清苦廉洁的生活的,却是世间唯一知有羞耻的人。这样的时代方能有进步。知耻方可以言勇,明耻方可以教战。
素材运用:荀子说:“先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。”不仅要知耻而正行,还要区分什么是真正的耻辱,这样才能做一个真正的公民。
篇15:高考写作素材:感恩教育
全文共 833 字
+ 加入清单导语:说到底,感恩教育是孩子的品德教育,是个人品行修养的润物细无声教育,必然有个潜移默化、“身教大于言教”的环境影响过程。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
近日,一段朔州市实验小学的学生们集体痛哭的视频在网上热传。该学校校长赵志杰表示,源于该校近期组织了一次“学会感恩、励志前行”的主题教育,此举是为了帮助学生学会感恩,属于学校个体行为。也有不少网友在看过视频后表示不解,并指责这种行为的背后,是一种营销套路。
我们的孩子到底需不需要感恩教育?
答案应该是肯定的。
因为多年计划生育“只生一胎”政策的执行,涌现了一大批“衣来伸手、饭来张口”的“小皇帝”“小公主”,一些孩子缺乏现实生活体验,导致自私自利、以自我为中心,基本礼仪、感恩意识淡薄也是不争的事实.
但纵观时下热门的一些所谓“感恩教育”,无病呻吟式的致父母一封信、帮父母洗脚、在父母面前下跪、集体痛哭感恩等等,热热闹闹你方唱罢我登场,看似孩子“深受触动、感激流涕”,而事实上将感恩教育“一阵风”化了,不禁令人质疑:如此强压硬塞式的感恩教育果真能奏效?
也许学校有良善的初衷,也许学校真的意识到感恩教育的必要,邀请一些打着漂亮旗号,抑或“挂羊头、卖狗肉”的所谓专家进行感恩主题教育,用煽动性语言、做作的表情,惹得孩子们纷纷“深感愧疚、潸然泪下”,那么,如此一地一时的心灵洗礼有持久影响力么?孩子们对什么是感恩、如何感恩有理性全面的认识么?
当然是不可能做到的。说穿了,这就是一种表演式感恩教育,就是学校感恩教育的一种功利化、形式化表现罢了。
说到底,感恩教育是孩子的品德教育,是个人品行修养的润物细无声教育,必然有个潜移默化、“身教大于言教”的环境影响过程。
学校与其大费周章,花高价聘请所谓专家学者予以大动声势的“言教”,不如先从“学高为师、身正为范”的教师自身做起、从学校生活的点滴做起,去持续的影响、带动孩子们知道感恩、学会感恩,这显然比“快餐式”的感恩宣教来的更自然,效果也会更持久。
篇16:有关难与易的高考写作素材
全文共 528 字
+ 加入清单导语:难与易是相辅相成的,通过努力,化难为易,正确的方法能化难为易,下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
两只钟已经忙活了一辈子。
有一天,一只老钟对一只小钟说:“你一年里要摆525600下啦。”
小钟吓坏了,说“哇,这么多,这怎么可能?!我怎么能完成那么多下呢!”
这时候,另一只老钟笑着说:“不用怕,你只需一秒钟摆一下,每一秒坚持下来就可以了。”
小钟高兴了,想着:一秒钟摆一下好像并不难啊,试试看吧。果然,很轻松地就摆了一下。
不知不觉一年过去了,小钟已经摆了525600下!
【素材体味】
1.策略与智慧。老钟善于揣摩、利用小钟的心理,把困难化整为零,“你只需一秒钟摆一下,每一秒坚持下来就可以了。” 老钟换了一种思维从而消除了小钟的疑虑,体现了解决问题的智慧与策略。生活中同样需要这样的智慧。
2.心态决定结果。小钟因“一年里要摆525600下”而吓坏了,但为“一秒钟摆一下”而感到高兴,没有了心理负担很轻松地实现了目标。同样的任务,不同的心态,会产生不一样的结果。
3.化整为零。 当我们面对大困难的时候,往往望而却步,殊不知只要根据实际,分期制定小目标,一一完成就行了。
【适用话题】
换一种思维 策略 智慧 心态 化整为零 目标
篇17:2024年高考写作素材:雷锋是我们时代的“超级英雄”
全文共 1304 字
+ 加入清单在中老年群体的内心中,雷锋精神和雷锋的各种经典镜头早已在人们的内心中被“定格”,尤其是雷锋身穿冬军装,头戴“火车头”帽,手握钢枪形象,更成为了这一群体心中永恒的记忆。而在80后、90后甚至00后年青一代人的心目中,雷锋又变成了阳光、帅气甚至有些“文艺青年”气息的解放军小战士形象,但无论怎么变,雷锋精神体现的爱国爱岗、乐于助人,无私奉献、勤俭节约的高尚优秀品格却始终如一,雷锋身上集中体现的中华民族优秀传统美德和“雷锋精神”,更是获得人们发自内心的认同与感动,人们学习雷锋并把践行雷锋精神作为一种“道德信仰”,正是希望用雷锋精神在发展经济的同时,为“经济社会”输入更多道德正能量。
勿容讳言,长期以来,由于经济的快速发展与社会人文素质提升和文明进步的相对迟缓,社会形成了一种信仰缺失和价值观紊乱的极不正常现象,人员人之间信任感滑坡,尤其是在道德领域甚至出现某种倒退的趋势,人们在追求物质利益和经济发展的同时,在道德领域呈现出的问题却越来越多,不但人们希望看到的“好人”越来越少,“好人难当”居然成了尴尬的社会现实。据日前上海市统计局公布的《2016年市民学雷锋意愿调查报告》显示,对于“学雷锋”,近六成市民“怕惹事上身,好心没好报”,近五成“怕被人误解,遭人非议”,近四成“怕麻烦,多一事不如少一事”。学雷锋、做好人居然成了一种“风险”。尽管人们内心深处都有一种“雷锋情节”,却因为有这些顾虑而难以释放,人们更迫切希望用雷锋精神来“拯救”时下的社会。
显然,人们心里都清楚,仅有经济发展带来的物质生活富有而失去精神层面的追求,社会非但不能因经济发展而变得和谐文明,反而会使社会更加堕落,人心变得更加冷漠。而雷锋精神正是改变和“拯救”社会这一现实尴尬无可替代的“良药”,人们渴望时时刻刻有雷锋,社会处处有雷锋,只有雷锋精神常伴,社会才更有温度,人们除了物质追求以外,才能帮助他人和奉献社会的精神动力,才能固守人性最本质的善良。在千百年历史的发展过程中,我们涌现出很多民族英雄、抗日英雄、战斗英雄、救人英雄乃至救火英雄等等,构成了一幅波澜壮阔的英雄谱,但从出生到殉职没做一件风风烈烈壮举的雷锋,却以他平凡而又不平凡的短暂一生,以点点滴滴的“好人好事”成为国人最为怀念的伟大英雄,成为任何一个时代都值得学习的榜样,甚至连西方国家乃至国际社会都为之敬仰。因此,雷锋就是我们国家和社会的“超级英雄”。
同蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等受追捧塑造的虚幻“超级英雄”不同,雷锋既没有“拯救地球”的超能量,更没有“拯救人类”覆灭的超能力,甚至无法凭一己之力就能“维护世界和平”,但雷锋不只是和这些“超级英雄”一样,按照报道中志愿者的话说,都是在传递正能量。雷锋的做人品格更显得实实在在、触手可及,特别是雷锋以他平凡中的伟大更激励人们去学习和践行。崇尚雷锋精神、追求雷锋的做人品格。能够在经济发展和国家繁荣昌盛的同时,给社会带来更多的文明、温馨与和谐。能够感染每一个人从自身点滴行为开始,为社会持续释放温暖的正能量,因此,雷锋精神比蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等“超级英雄”更具“超正能量”,更能感动和促进社会的文明与进步。
篇18:中高考英语作文素材:中间过渡篇
全文共 860 字
+ 加入清单导语:要想写好英语作文,我们平时就得多练习,下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1、On thecontrary, there are some people in favor of ___.At the same time, they say____.
相反,有一些人赞成……,他们相信……,而且,他们认为……。
2、People may havedifferent opinions on taking exercise is closely related to health.
人们对…可能会有不同的见解。
3、Attitudes towards(drugs) vary from person to person.
人们对待吸毒的态度因人而异。
4、There are differentopinions among people as to…
关于…。 人们的观点大不相同。
5、Different peoplehold different attitudes toward (failure).
对(失败)人们的态度各不相同。
6、A lot of peopleseem to think that…
很多人似乎认为…
7、It is commonlybelieved that… / It is a common belief that…
人们一般认为…
8、Many peopleinsist that…
很多人坚持认为…
9、I think / Idont think that …我认为,…… / 我认为……不
I wonder whether … 我想知道是否……
He doesnt think I should stop him joining theclub. 他认为我不应该阻止他参加这个俱乐部。
10、so …that … 如此 …,以至于…
At that moment, I was so upset that I wantedto give up.
当时,我非常伤心,最后都想放弃了。
篇19:高考经典写作素材:屈原以死报国
全文共 434 字
+ 加入清单导语:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。
分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题:“命运”“责任”“精神卫士”
篇20:2024高考作文素材:中国古代民间谚语集
全文共 4676 字
+ 加入清单1. 昔时贤文﹐诲汝谆谆。
2. 集韵增广﹐多见多闻。
3. 观今宜鉴古﹐无古不成今。
4. 知己知彼﹐将心比心。
5. 酒逢知己饮﹐诗向会人吟。
6. 相识满天下﹐知心能几人。
7. 相逢好似初相识﹐到底终无怨恨心。
8. 近水知鱼性﹐近山识鸟音。
9. 易涨易退山溪水﹐易反易覆小人心。
10. 运去金成铁﹐时来铁成金。
11. 读书须用意﹐一字值千金。
12. 逢人且说三分话﹐未可全抛一片心。
13. 有意栽花花不发﹐无心插柳柳成阴。
14. 画虎画皮难画骨﹐知人知面不知心。
15. 钱财如粪土﹐仁义值千金。
16. 流水下滩非有意﹐白云出岫本无心﹔
17. 当时若不登高望﹐谁信东流海样深。
18. 路遥知马力﹐事久见人心。
19. 两人一般心﹐有钱堪买金﹔
20. 一人一般心﹐无钱堪买针。
21. 相见易得好﹐久住难为人。
22. 马行无力皆因瘦﹐人若风流定必贫。
23. 饶人不是痴汉﹐痴汉便不饶人。
24. 是亲不是亲﹐非亲却是亲。
25. 美不美﹐乡中水﹔亲不亲﹐故乡人。
26. 莺花犹怕春光老﹐岂可教人枉度春。
27. 相逢不饮空归去﹐洞口桃花也笑人。
28. 红粉佳人休便老﹐风流才子莫教贫。
29. 在家不会迎宾客﹐出外方知少主人。
30. 黄金无假﹐阿魏无真。
31. 客来主不顾﹐应恐是痴人。
32. 贫居闹市无人识﹐富在深山有远亲。
33. 谁人背后无人说﹐那个人前不说人。
34. 有钱道真语﹐无钱语不真。
35. 不信但看筵中酒﹐杯杯先劝有钱人。
36. 闹里有钱﹐静处安身。
37. 来如风雨﹐去似微尘。
38. 长江后浪催前浪﹐世上新人趱旧人。
39. 近水楼台先得月﹐向阳花木早逢春。
40. 古人不见今时月﹐今月曾经照古人。
41. 先到为君﹐后到为臣。
42. 莫道君行早﹐更有早行人。
43. 莫信直中直﹐须防仁不仁。
44. 山中有直树﹐世上无直人。
45. 自恨枝无叶﹐莫怨太阳偏。
46. 万般都是命﹐半点不由人。
47. 一年之计在于春﹐一日之计在于寅﹔
48. 一家之计在于和﹐一生之计在于勤。
49. 责人之心责己﹐恕己之心恕人。
50. 守口如瓶﹐防意如城。
51. 宁可负我﹐切莫负人。
52. 积善成名﹐积恶灭身。
53. 再三行善事﹐第一莫欺心。
54. 虎生犹可近﹐人熟不堪亲。
55. 来说是非者﹐便是是非人。
56. 远水难救近火﹐远亲不如近邻。
57. 有钱有酒多兄弟﹐急难何曾见一人。
58. 人情似纸张张薄﹐世事如棋局局新。
59. 山中也有千年树﹐世上难逢百岁人。
60. 力微休负重﹐言轻莫劝人。
61. 无钱休入众﹐遭难莫寻亲。
62. 平生莫作皱眉事﹐世上应无切齿人。
63. 士者国之宝﹐儒为席上珍。
64. 若要断酒法﹐醒眼看醉人。
65. 求人须求大丈夫﹐济人须济急时无。
66. 渴时一滴如甘露﹐醉后添盃不如无。
67. 久住令人贱﹐贫来亲也疏。
68. 棋中不语真君子﹐财上分明大丈夫。
69. 出家如初﹐成佛有馀。
70. 积金千两,不如明解经书。
71. 养子不教如养驴,养女不教如养猪。
72. 有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
73. 仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。
74. 同君一夜话,胜读十年书。
75. 人不通古今,马牛如襟裾。
76. 茫茫四海人无数,那个男儿是丈夫。
77. 白酒酿成延好客,黄金散尽为收书。
78. 救人一命,胜造七级浮屠。
79. 城门失火,殃及池鱼。
80. 庭前生瑞草,好事不如无。
81. 欲求生富贵,须下死工夫。
82. 百年成之不足,一旦坏之有馀。
83. 人心似铁,官法如炉。
84. 善化不足,恶化有馀。
85. 水太清则无鱼,人太紧则无智。
86. 知者减半,省者全无。
87. 在家由父,出嫁从夫。
88. 痴人畏妇,贤女敬夫。
89. 是非终日有,不听自然无。
90. 宁可正而不足,不可邪而有馀。
91. 宁可信其有,不可信其无。
92. 竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如。
93. 命里有时终须有,命里无时莫强求。
94. 道院迎仙客,书堂隐相儒。
95. 庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
96. 结交须胜己,似我不如无。
97. 但看三五日,相见不如初。
98. 人情似水分高下,世事如云任捲舒。
99. 会说说都是,不会说无理。
100. 磨刀恨不利,刀利伤人指。
101. 求财恨不多,财多害人己。
102. 知足常足,终身不辱;
103. 知止常止,终身不耻。
104. 有福伤财,无福伤己。
105. 失之毫釐,差以千里。
106. 若登高必自卑,若行远必自迩。
107. 三思而行,再斯可矣。
108. 使口不如自走,求人不如求己。
109. 小时是兄弟,长大各乡里。
110. 妒财莫妒食,怨生莫怨死。
111. 人见白头嗔,我见白头喜。
112. 多少少年亡,不到白头死。
113. 牆有缝,壁有耳。
114. 好事不出门,恶事传千里。
115. 贼是小人,智过君子。
116. 君子固穷,小人穷斯滥矣
117. 贫穷自在,富贵多忧。
118. 不以我为德, 反以我为仇.
119. 宁向直中取,不可曲中求。
120. 人无远虑,必有近忧。
121. 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
122. 晴乾不肯去,直待雨淋头。
123. 成事莫说,覆水难收。
124. 是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
125. 忍得一时之气,免得百日之忧。
126. 近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
127. 惧法朝朝乐,欺公日日忧。
128. 人生一世,草生一春。
129. 白髮不随老人去,看来又是白头翁。
130. 月到十五光明少,人到中年万事休。
131. 儿孙自有儿孙福,莫把儿孙作马牛。
132. 人生不满百,常怀千岁忧。
133. 今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
134. 路逢险处难迴避,事到头来不自由。
135. 葯能医假病,酒不解真愁。
136. 人平不语,水平不流。
137. 一家养女百家求,一马不行百马忧。
138. 有花方酌酒,无月不登楼。
139. 三杯通大道,一醉解千愁。
140. 深山毕竟藏勐虎,大海终须纳细流。
141. 惜花须检点,爱月不梳头。
142. 大抵选他肌骨好,不敷红粉也风流。
143. 受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
144. 莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇 .
145. 留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
146. 休别有鱼处,莫恋浅滩头。
147. 去时终须去,再三留不住。
148. 忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
149. 三十不豪,四十不富,五十将近寻死路。
150. 生不认魂,死不认尸。
151. 父母恩深终有别,夫妻义重也分离。
152. 人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。
153. 人善被人欺,马善被人骑。
154. 人无横财不富,马无夜草不肥。
155. 人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
156. 善恶到头终有报,只争来早与来迟。
157. 黄河尚有澄清日, 岂可人无得运时.
158. 得宠思辱,居安虑危。
159. 念念有如临敌日,心心常似过桥时。
160. 英雄行险道,富贵似花枝。
161. 人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
162. 送君千里,终须一别。
163. 但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
164. 见事莫说,问事不知。
165. 閒事莫管,无事早归。
166. 假饶染就真红色, 也被旁人说是非.
167. 善事可作,恶事莫为。
168. 许人一物,千金不移。
169. 龙生龙子,虎生豹儿。
170. 龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
171. 一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。
172. 十年窗下无人问,一举成名天下知。
173. 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
174. 养儿待老,积穀防飢。
175. 鸡豚狗彘之畜,无失其时,数口之家,可以无飢矣。
176. 常将有日思无日,莫把无时思有时。
177. 时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。
178. 入门休问荣枯事,观看容颜便得知。
179. 官清书吏瘦,神灵庙祝肥。
180. 息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。
181. 饶人算之本,输人算之机。
182. 好言难得,恶语易施。
183. 一言既出,驷马难追。
184. 道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
185. 路逢险处须当避,不是才人莫献诗。
186. 三人同行,必有我师焉。
187. 择其善者而从之,其不善者而改之。
188. 少年不努力,老大徒伤悲。
189. 人有善愿,天必从之。
190. 莫喫卯时酒,昏昏醉到酉;
191. 莫骂酉时妻,一夜受孤凄。
192. 种瓜得瓜,种豆得豆;天网恢恢,疏而不漏。
193. 见官莫向前,做客莫在后。
194. 宁添一斗,莫添一口。
195. 螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。
196. 不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
197. 一日夫妻,百世姻缘;
198. 百世修来同船渡,千世修来共枕眠。
199. 杀人一万,自损三千。
200. 伤人一语,利如刀割。
201. 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
202. 未晚先投宿,鸡鸣早看天。
203. 将相头上堪走马,公侯肚里好撑船。
204. 富人思来年,贫人思眼前。
205. 世上若要人情好,赊去物件莫取钱。
206. 死生有命,富贵在天。
207. 击石原有火,不击乃无烟;
208. 人学始知道,不学亦徒然。
209. 莫笑他人老,终须还到我。
210. 但能依本分,终身无烦恼。
211. 君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。
212. 善有善报,恶有恶报;不是不报,日子未到。
213. 人而无信,不知其可也。
214. 一人道好,千人传宝。
215. 凡事要好,须问三老。
216. 若争小利,便失大道。
217. 年年防飢,夜夜防盗。
218. 学者如禾如稻,不学者如蒿如草。
219. 遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。
220. 因风吹火,用力不多。
221. 不因渔父引,怎得见波涛。
222. 无求到处人情好,不饮任他酒价高。
223. 知事少时烦恼少,识人多处是非多。
224. 入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
225. 强中自有强中手,恶人自有恶人磨。
226. 会使不在家豪富,风流不用着衣多。
227. 光阴似箭,日月如梭。
228. 天时不如地利,地利不如人和。
229. 黄金未为贵,安乐值钱多。
230. 世上万般皆下品,思量惟有读书高。
231. 世间好语佛说尽,天下名山僧佔多。
232. 为善最乐,为恶难逃。
233. 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
234. 你急他未急,人閒心不閒。
235. 隐恶扬善,执其两端。
236. 妻贤夫祸少,子孝父心宽。
237. 既坠斧甑,反顾无益。
238. 反覆之水,收之实难。
239. 人生知足何时足,人老偷閒且自閒。
240. 但有绿杨堪繫马,处处有路透长安。
241. 见者易,学者难;莫将容易得,便作等閒看。
242. 用心计较般般错,退步思量事事难。
243. 道路各别,养家一般。
244. 从俭入奢易,从奢入俭难。
245. 知音说与知音听,不是知音莫与弹。
246. 点石化为金,人心犹未足。
247. 饱了肚,卖了屋。
248. 他人睍睍,不涉你目;他人碌碌,不涉你足。
249. 谁人不爱子孙贤。谁人不爱千锺粟。
250. 奈五行不是这般题目。
251. 莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。
252. 与人不和,劝人养鹅;与人不睦,劝人架屋。
253. 但行好事,莫问前程。
254. 河狭水急,人急计生。
255. 明知山有虎,莫向虎山行。
256. 路不行不到,事不为不成。
257. 人不劝不善,钟不打不鸣。
258. 无钱方断酒,临老始看经。
259. 点塔七层,不如暗处一灯。
260. 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
261. 但存方寸地,留与子孙耕。
262. 灭却心头火,剔起佛前灯。