师风师德心得体会幼儿园20篇汇集20篇

通过这次对消防知识的学习，对消防工作有了一定的了解，也掌握了一些消防安全的基本理论知识。如火灾时我们要往下跑，切勿往上逃生;住在小高层时我们不要慌乱，不要往楼下跳，如果是底层可以取根绳子坠下去;在发生火灾时切忌不要坐电梯，可以取湿布捂住鼻子弯腰往下跑;发生火灾时要把门窗都关闭，煤气泄漏时千万不能打开灯。同时火灾刚开始3分钟时容易扑灭，过了时间段就不容易扑灭，我们要时刻保持冷静，遇到危险镇定快速的想出解决办法，迅速自救!如何做好预防：

一、消防安全治理应做到“安全第一，预防为主”，把消防安全作为头等大事来抓。火灾带来的危害，人人都懂，但在日常工作中却往往被忽视，被麻痹，侥幸心理代替，往往要等到确实发生了事故，造成了损失，才会回过头来警醒。

二、加强消防安全知识培训，提高防范意识。我们应该定期接受相关专家的消防安全教育培训，提高我们的消防意识。

三、消防安全工作要做到“三个抓”，不为隐患留空隙。第一是要“抓重点”除了定期的培训之外，还要经常组织进行防火检查，发现火灾隐患，要记录在案并及时研究整改。同时将消防意识和技能深入幼儿园的各方各面。不仅要加强教师的安全意识，同时还要加强幼儿的安全意识，可以定期组织幼儿进行消防演习。第二是要“抓薄弱”。相对消防安全隐患少的地区往往是最轻易被忽略的地区，但相对安全隐患少并不代表没有安全隐患。我们要按时对幼儿园进行清理维护，使幼儿园每天都处在安全的环境中。

第三是要“抓细节”。千里之堤，毁于蚁穴。火灾的防范要从大处着眼，但应该从小处做起。细节不轻易引人注重，如老化的绝缘材料、放错了位置的废纸篓，没关电源的电视等。但几乎所有的重大事故都是由于起初的“不注重”、“不小心”引起的!。

最重要的是每个家庭或幼儿园一定要配置必备的消防工具!使每个老师和幼儿都会使用消防工具和学会自救!

千万别忘了消防电话119!

“疫情就是命令，防控就是责任，我是党员我先行!”抗击疫情战役打响以来，某某市三医院内科党支部积极响应党中央和医院党委的号召，迅速行动，党群连心，充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先进模范作用，筑牢“生命防护网”，全力以赴为打赢疫情防控战役而努力。

爱心援助支援，勇用于担当。“国有战、召必回、战必胜”，面对新型冠状病毒肺炎疫情，内科党支部广大党员和职工冲在了战场的第一线，用专业技术投身到这场没有硝无声的战斗中去，舍小家为大家，以实际行动积极支援前线疫情防控工作。在医院派送援鄂的两批11名医务人员中，内科党支部片区有8名医务人员，其中中共党员2名。援鄂中的普通群众职工积极向党组织靠拢，激情满怀写下入党申请书向党表决心。在疫情面前，内科支部党员和普通职工，主动担当作为，让党旗在防控疫情一线高高飘扬。在院的内科支部党员和职工群众已经做好充分准备随时奔赴前线，扛起责任，担当作为。

加强培训，筑牢防线。内科党支部发出全力抗击疫情倡议，组织并号召支部各科党员学习、宣传新冠肺炎防控指南，充分发挥科学宣传疫情防控工作中的重要作用。作为奋战在一线的临床医护人员，认真筛查可疑病患，做好科学健康知识宣传，引导广大患者及家属不信谣、不传谣，科学防控，理性应对。同时，筑牢自身安全卫生安全意识，加强个人防护，共同筑牢防控阵地，确保病区、患者和医务人员安全。

党员在前，投身志愿。内科党支部多名党员及职工群众充分发挥党员的先进模范作用，把人民群众生命安全及身体健康放在第一位，用实际行动践行着共产党员的先进性。党员和普通职工积极参加医院党员志愿者队、青年突击队，牺牲休息时间支援门诊疫情筛查及发热门诊的工作，发放宣传资料，认真做好疫情监测、排查、隔离、救治等工作。

“一个支部一个堡垒，一名党员一面旗帜”。在抗击新冠肺炎的战役中，内科党支部每一位党员不忘初心、牢记使命，在医院党委的领导下，为群众作表率，带领职工群众全力以赴投入到抗击疫情战役中，不畏惧、不退缩、不计个人得失，筑牢防控坚固堤坝，为打赢防控战役贡献力量!

转眼间，走进新平二小工作一多年了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。刚到学校时，战战兢兢，如何面对这些懵懂陌生的学生呢?“他山之石可以攻玉”，于是虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。一路走来，长进不少，成熟不少。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释着一个普通小学教师存在的价值!

今年9月，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚的师德、优良的师风。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。教师是学生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为学生的表率。面对的是一群可爱的孩子，我就是他们的榜样。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”

一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接学生。看到家长放心的把孩子交给我，学生在我的带领下学的很开心，我觉这就是我工作的价值和意义。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位学生。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。

有一种爱，叫无私;有一种爱，叫关怀;有一种爱，刻画着伟大的灵魂;有一种爱，歌咏着崇高的品质。那就是教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。小学生的就像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。我有一个10岁的女儿，作为父亲，我倾注了全部的爱心，关怀着她的成长，这种情怀是无私的、投入的。每当女儿在生活中、学习上取得了一些进步，我都会非常高兴，这种喜悦之情溢于言表，可以消除一天的劳累。每个孩子都是父母亲的宝贝，工作中我也如同对自己的女儿那样对班里所有的学生。这使我深深体会到，情系学生，像父母亲一般热忱地爱每个学生，这就是你工作的意义。学生身体健康、快乐、学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。

传说中的二胎教育电影 小男孩的想象力和各个时空交错下的人物(动物)——宠物狗悠子 已成为少女的妹妹未来 曾祖父的青年时代 想养猫的妈妈童年

最富想象力的最精彩的那段还属东京火车站 院子里的树贯穿着家族记忆 很温馨的一部电影 。

抱着对细田守的期待而来，本以为会看到一个因为二胎诞生给家庭成员关系带来全新挑战的温馨治愈故事，没想到在写实精细的画风之下，剧情方面着实有些薄弱。当儿子面对新来的妹妹和“失宠”的局面时，问题被全盘丢给了魔幻穿越情节，当穿越结束后与现实又没能做到很好统一，结尾略显潦草，细田守的影迷值得一看，导演的个人风格还是相当明显的。

教师是阳光下面神圣的职业。教师的职业是平凡的，但却孕育着伟大。有人将教师比喻作“园丁”、“蜡烛”、“人梯”、“太阳”，也有人将教师比喻为人类由过去走向未来的伟大“桥梁”。教师的伟大充分表现在，教书育人，“学为人师，行为世范”上。教师以毕生的精力创新知识、传播知识、塑造学生的人格，让他们走上社会去移风易俗，发展、提升和改造社会。人类五千年文明史告诉我们，教师的确是平凡的伟大，没有教师，人类文明就没有过去、现在，更无法走向美好的未来。

教书育人，首先要有崇高的师德。大学教师担负着培养大学生、研究生的重要职责，尤其要有崇高的师德。所谓师德，就是做一名教师所必须自觉遵守的思想和行为的原则、规范体系。大学教师的崇高师德主要表现在以下几个方面：

一、报效祖国和人民的坚定信念

信念是心灵世界的核心。崇高的信念是大学教师创新知识、关爱学生、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。胡锦涛在回信中盛赞孟二冬教授报效祖国和人民的坚定信念，说他“把自己的有限生命全部用来报效祖国和人民。”今天，正逢中华民族走向伟大复兴的盛世，作为一名教师最基本的道德要求就是，坚定中国特色社会主义共同理想和信念，忠诚于教育事业，用自己的全部智慧才华报效祖国和人民，为振兴中华而献身。振兴中华，科学技术是关键，教育是基础。大学教师担负着创新科技和培养人才的双重任务，尤其需要树立坚定的报效祖国和人民的崇高信念，忠于教书育人的事业，终生不渝。近百年来，我国许多著名学者和教育家怀着一颗振兴中华的赤子之心，忠诚于教育事业，用毕生精力报效祖国和人民，走出了光辉的人生轨迹，创造了历史的丰碑。华罗庚、唐敖庆、王大行等一大批著名教授和学者，成为中华民族伟大复兴历史上的崇高典范。孟二冬教授是新时期教书育人的楷模，以感人至深的优秀事迹加入这一光荣的行列。这告诉我们，新时期大学师德的首要标志就是具有报效祖国和人民的坚定信念。

二、勤勉踏实的治学精神

勤勉踏实的治学精神是大学师德的重要标志，是大学教师必备的职业精神。有大学里，无论从事教学，还是科研，首先必须具有勤勉踏实的治学精神。胡锦涛在回信中对孟二冬教授的治学精神给予高度评价，指出孟二冬教授虽然是一位平凡的学者，但是，他以勤勉踏实的治学精神攀登学术高峰，做出了不平凡的业绩。

勤勉踏实的治学精神内涵丰富，包括爱岗、敬业、尽责、求实、创新等重要精神品质。要成为一名好教师，首要的条件是将自己的职业看作是神圣的，树立远大的职业理想，沉浸在事业里，着迷般地追求，兢兢业业，尽职尽责、开拓创造，为职业而献身。这是对大学教师职业的首要要求，也是基本要求。大学是培养人才的基地，是学术创新的平台，是国家教育和科学技术发展的龙头。这对于那些要建设高水平研究型大学的学校而言，尤其如此。中国的现代化建设，迫切需要大批专门化人才，尤其需要一大批能引领学术和科学技术发展方向的大师级学者和科学家。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”①作为一名大学教师，尤其是作为一名高水平研究型大学的教师，只有发扬勤勉踏实的治学精神，沉浸在事业里，开拓创造，才能成为这样的人。勤勉踏实的治学精神，不仅是大学教师成就事业的必备精神品质，而且也是大学教师传授给学生的重要的精神财富之一。

今天，改革创新己成为时代精神的核心。党中央提出建设创新型国家的战略构想，要求推动经济增长的方式从要素驱动型向创新驱动型转变，使科技创新成为经济社会发展的内在动力，依靠创新实现经济社会的持续协调发展。改革创新是时代精神的核心与灵魂。这对大学教师提出了更高的要求。在改革创新的时代里，大学教师只有发扬勤勉踏实的治学精神，开拓进取，锐意创新，不断拿出新成果，不断超越，才能不辱使命，并发挥引领时代潮流的先进作用。

三、为人师表的高尚品德

大学教师为人师表，以身作则是对学生最好的教育。道德高尚的老师才能教出品学兼优的学生。教师的崇高德行不仅是学生的，也是全社会的示范和楷模。胡锦涛在回信中对孟二冬教授为人师表的美德深表敬意，指出他是一个普通教师，但他为人师表的高尚品德却深深打动了每一个人，给人以心灵的震撼。在他身上，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各业的人们认真学习。这既是对孟二冬教授为人师表的充分肯定，也是对新时期大学师德建设的殷切期望。

我国古代教育家孔子十分重视为人师表的教育作用。他认为身教重于言教。孔子说，‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从’(《子路》第六章)，‘不能正其身，如正人何?’(《子路》第十三章)他把教师以身作则，为人师表看成教育成败的关键。教育本身是一种以人影响人、以人带动人、以人提升人的活动。要使学生有远大的理想和信念，教师自己必须具有远大的理想和信念;要使学生关爱他人，有崇高的道德，教师自己必须关爱他人，具有崇高的道德;要使学生不搞浅尝辄止，具有深刻的钻研精神，教师自己必须不搞短期行为，具有深沉的学术耐心;要使学生思维活跃、善于创新，教师自己必须思维活跃、善于创新;要使学生遵守考试规则和学术规范，教师自己必须严格遵守学术道德和学术规范;要使学生待人讲究礼仪，彬彬有礼，教师自己必须待人讲究礼仪，彬彬有礼;要使学生的人格健全和完美，教师自己的人格必须健全和完美。教师只有将自己的道德和人格提升起来，才可能提升学生的道德和人格。

教师要为人师表，以身作则有着特殊的深刻原因。师生关系不同于其它社会关系，学生对于老师具有“向师性”——教师是学生心中的楷模，学生会自觉或不自觉地将教师当作自己学习的榜样。教师的每一个优良的品德和表现，都会使学生深受鼓舞，甚至欣喜若狂，而教师的每一个不良的品德和表现，都会使学生遭受打击，造成心灵的创伤。因此，一名合格的大学教师必须严格要求自己，自觉地锤炼崇高的品德，不断提升自己的精神境界，完善自己的人格。

四、教书育人的崇高风范

教书育人是教师的天职，也是大学的根本职能。胡锦涛在回信中赞美孟二冬教授不愧是教书育人的杰出楷模，不愧是当代中国知识分子的杰出代表。这是对孟二冬教授教书育人成绩的高度评价，是对广大教师的殷切期望，也是对大学的办学理念提出的更高要求。

大学担负着“创新知识、传播知识、开发潜能、塑造人格” 的社会职能。大学教师担负着“教书育人”的神圣职责。大学的职能与大学教师的职责具有内在一致性，并通过传授两种学问绕一起来。大学传授两种学问：一种是“使人成为人的学问”。学生掌握了这种学问就能有正确的世界观、人生观、价值观、高尚的品德、丰富的情感和必备的修养，成为社会主义合格公民。另一种是“使人成为某一种人的学问”。学生掌握了这种学问就有了专业知识和技能，成为社会生活领域中的从事某一类工作的人员。这两种学问都是重要的。学生掌握了专业知识和技能，就能从事某一类工作，成为社会生活不可或缺的“某一种人”。同样，学生具有了正确的世界观、人生观、价值观、高尚的品德、丰富的情感和必备的修养，就能“成为人”，成为社会主义合格公民。“成为人”与“成为某一种人”相比较而言，“成为人”是“成为某一种人”的基础和前提，是更根本、更重要的。假如学生不能很好地“成为人”，可能很好地成为“某一种人”吗?唐代著名文学家韩愈说，“师者，所以传道授业解惑也”。“传道”即是传授“使人成为人的学问”，“授业”即是传授“使人成为某一种人的学问”，“解惑”是两者的共同要求。显然，韩愈认为“传道”和“授业”都重要，但是，以“传道”为先，为本。那种只重视使学生“成为某一种人”的学问(“授业”)，而忽视使学生“成为人”的学问(“传道”)的大学是不合格的大学。那种只传授使学生“成为某一种人”的学问(“授业”)，而不关心、不传授使学生“成为人”的学问(“传道”)的教师是不称职的教师。大学教师担负着同时传授这两种“学问”(“传道”、“授业”)的神圣职责，要将这两种“学问”结合起来，融会贯通，讲究方法，传授给学生，真正做到“教书育人”。

中央提出全面贯彻党的教育方针，教书育人，育人为本，德智体美，德育为先，将教师和学生的精神面貌建设放在第一位，是完全正确的。大学要以精神为上。考察中外教育史，凡优秀的大学皆以精神为上。大学以精神为上，就是以大学教师和学生所表现出来的价值观念、思想品德、思维方式和精神气质为上。在大学里，“大楼”不能代替“大师”，同样，“学问”也不能代替“精神”。大学不只要有可以量化的论文、专利、获奖等技术层面的目标，更要有人文精神层面的追求和建设。而这后一方面更为重要，更为根本，也更具有决定意义。这是考察—个大学办得好坏，有无前途的更根本的标志。抗日战争时期，活跃于大后方的“西南联大”，在那样艰难困苦的条件下办大学，为救国救民，意气风发，人才辈出，硕果累累，就是一个最好的说明。遗憾的是，今天有的大学有些过于“实际”了，忽视了办大学更根本，更有决定意义的“精神”建设。学习孟二冬教授的精神品质，一定要学习他教书育人的高度责任感和崇高风范，同时，也要进行更深层次的大学理念和大学思维的反思，坚持办大学以精神为上。

五、关爱学生的真挚情怀

教育爱是崇高师德的情感基础，也是一切教育的基础。孟二冬教授的崇高师德正是建立在他对学生真挚关爱的基础之上的。胡锦涛在回信中说，我是含着热泪读完你这封来信的。你记述他在最后的日子里仍惦记着他的学生、眷恋着他未竟的事业。

教育家刘佛年曾说：“所谓师德，或者说教师修养，包含多方面的内容，但最重要的，我以为是对待学生的态度。对学生的态度就是对事业的态度，这是修养中最重要的内容。”教育爱是成功教育的情感基础。没有发自内心的对学生的真诚关爱，一切教育都无法进行。教育爱是师生之间由此达彼的桥梁，是无比巨大的教育力量。一名教师只有当他真诚地关爱自己学生的时候，才能够把学生完全吸引到自己所主持的教育过程中来，才能够得心应手，灵活自如地教育和引导学生，取得理想的教育效果。教育，首先意味着教师和学生之间经常的精神上的交流。只有当教师与学生之间关系融洽、气氛和谐、渠道畅通的时候，教育才能取得成效。建立师生之间和谐关系的基础是教师发自内心的对学生的真诚关爱。一个好教师，不论在什么条件下总能够用真诚的关爱架起通往学生心灵的桥梁。

真挚的教育关爱与一般的亲子之爱有区别，是一种自觉、普遍、持久之爱，一种充满科学精神之爱，包含极为丰富的内容。真挚的教育关爱表现为教师对学生的一种亲近感，时刻依恋、牵挂着学生;表现为教师对学生的期望感，总是对学生满怀着深切的希望，时刻准备用自己的心灵之火去点燃学生的心灵之火，即使对是落后和犯错误的学生，也不肯放弃不管;表现为教师对学生的一种理解感，对学生的言行总能全面地去看，从发展的角度去理解;表现为教师愿意为学生的成长而献身的热忱，只要对学生的成长有好处，心甘情愿地贡献自己的全部知识和才能。教育的关爱是一种伟大、真诚、科学、深沉之爱，是凝聚了教师的全部理想、品德、智慧、荣誉和心血之爱。一名大学教师对学生的关爱越真挚、越深沉，他的行为便越感人、他的品德便越高尚。关爱学生，才能诲人不倦，具有崇高的师德。

“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人生应当这样度过：当回首往事，不会因虚度年华而悔恨;也不会因碌碌无为而羞愧;在临终的时候能够说：我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争”。

这是保尔柯察金在《钢铁是怎样炼成的》一书中的经典语录。没错，生命的意义不在于长短，而在于内涵。那些为社会做出突出贡献的人，一直受到后人的敬仰与追思，他们虽死犹生。保尔柯察金便是这样的一个人。

保尔是一个苦孩子，他的父亲很早就去世了，他和他的母亲、哥哥三个人相依为命。他受尽欺辱和压迫，但他没有向悲惨的命运低头，毅然投身革命。他在与波兰白军的战斗中，腿部受伤并得了伤寒;，他在与波兰军队激战时，一颗炸弹在他身边炸响使他头部受了重伤;繁重紧张的肃反工作再次击倒了他;，在铁路快修完时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎。四次在死亡边缘徘徊，四次勇敢的站起来。如果你认为这就是他的一生，那你就大错特错了。他并没有就此放弃，即使产生自杀的念头，即使双目失明，手脚不便，但他仍然忍受着肉体和精神上的痛苦，坚持写作。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”“于是天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”一个人如果不经历苦难，怎能有所成就，名垂青史呢?我们再一次又一次的困难中历练，才能成为一块坚硬无比的钢铁。所以，我们必须感谢磨难，笑对磨难!

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”作为新时代的中学生，当我们遇到困难时，无需气馁，不必抱怨，战胜它!作为祖国的花朵，当我们遇到竞争时，无需服输，不必伤悲，战胜它!在生活和学习中，我们树立永不服输的决心，克服种种艰难险阻，乘风破浪，面向未来。

“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海。”不必羡慕美国大片中的钢铁侠，艰难险阻会将你武装，成为真正的钢铁侠。

让我们一起向保尔致敬，向《钢铁是怎样炼成的》致敬，向作者致敬，向青春致敬!

近来，我校在教师中深入开展了师德师风的学习座谈会，并就当前师德师风建设中的热点问题进行了热烈讨论。通过此次深入的学习，我受益匪浅，感触颇多，对师德师风的含义有了更深一层的体会，并充分认识到师德师风在教学过程中的重要性。结合自己从教XX年多的教学经验和实践经历，现将自己的心得体会总结如下。

一、热爱教育事业首先，我们要热爱教育事业，要对教学工作有鞠躬尽瘁的决心。

既然我们选择了教书这个职业，就要全心投入到工作中，积极进取，不断创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务，不断的挑战自己，超越自己，做到不求最好，但求更好。

二、对学生充满关爱在教学过程中，老师对学生的关爱是非常重要的。

师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。对学生冷漠，缺乏热情，一定不是一个有良好师德的好教师。教师只有热爱学生，教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。教师的爱与众不同，它是严与慈的有机体现。俗话说：“严师出高徒。”对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，既是教师高尚品德的自我表现，也是教师教书这个职业的具体体现。因此，在教育工作中，我们老师要把信任和的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。

三、树立良好的师德“无德无以为师。”

真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。教师是学生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。在学生心目中，他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、行为举止、音容笑貌、板书笔记等。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为学生的表率。凡是我们要求学生做到的事，我们老师首先也要做到。例如：我们要求学生按时上学、准时上课。我们就应该提前到校。我们可以等学生来上课，但总不能让学生等我们来上课。我们要求学生要爱护环境卫生、不乱扔纸屑，我们老师也要遵守等等。

四、平时多与学生沟通在学生眼里，教师是完美的化身，学习的榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。

教师与学生的沟通是十分重要的，它可以使教学双方互相了解、互相配合，更好地搞好教学工作，并有利于帮助学生解决一些思想认识问题，使学生树立正确的人生观和世界观，使他们健康地成长。也就是说，课堂不仅是教师教书的场所，也是教师育人的场所。小学生年纪小，很多认识是非常模糊的，需要我们去正确的引导。教师有做好学生思想工作、帮助他们解决思想问题的责任，而教学过程本身是师生交流的重要途径。在接触学生的过程中，如果发现学生有不良习惯或行为，应该及时加以制止并正确引导，指出其错误之处和危害;如果学生在学习上有什么疑问或困难，应该与他们一起分析，多多给予帮助并尽可能解决一些实际问题;如果学生在生活方面有什么因难，也应该多加以关心和帮助。事实上，教师多了解学生的想法，多听听学生的心声、疑问甚至意见，成为他们倾诉的对象和知心朋友，正是学生所希望的。从我的个人经历来看，坦诚对待学生，真心面对学生，是教师受学生欢迎的重要法宝之一。

五、要有甘于奉献的精神没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师。

俗话说，教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能健康茁壮的成长。有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明。因此，我们教师要有无私奉献的精神，我们付出了，但我们分享到的是更多人的快乐和喜悦，得到的是更多人的尊重和爱戴。总之，作为一名人民教师，我们不能把简单的把教书育人降低到只传授知识的层面上。所以，我要从自身做起，从现在做起，时刻以“热爱学生、教书育人”为核心，以“学为人师、行为世范”为准则，不断提高自己的思想政治水平、业务素质和职业道德水平，各方面严格要求自己，用一片赤诚的心去培育学生，以高尚的人格魅力去影响学生，积极引导学生德、智、体、美、劳各项全面发展，争取做学生的良师益友，做一名人民满意的教师。

今天朋友聚会，闲谈间说起了“孝心”的话题。自古至今，“孝”是炎黄子孙千百年来传承的最大美德。古语云：“鸦有反哺义，羔识跪乳恩”。就连飞禽走兽都有感恩之心，何况情感丰富的人呢。这让我想起了前些时看到的一档电视节目《2020最美孝心少年》。

节目中吴林香、黄凤、邵帅、龙花、徐沁烨、高雨欣这些少年用他们的善良、单纯的孝心让人们明白了什么是最可贵的亲情。吴林香是一名十四岁的女孩。父母离异、外婆和外公身体不好、妈妈患了肺癌。这些因素使她小小年纪就担负起了照顾全家的重任。她在母亲病重期间悉心护理，以最美的笑容缓解母亲的痛苦。当病魔夺走母亲的生命后，她依然坚强面对生活。她说：“我以后要成为一名医生，救治像妈妈一样的病人。”这就她努力实现的梦想，也是对母亲孝心的延续。

命运的坎坷，使他们承受了他人无法想象的磨难。从中我感受到了他们对父母的爱，感受到了那颗最美的孝心。

父母对子女有着不辞辛苦的养育之恩，做子女的这辈子也报答不完。尽孝是做为子女最基本的义务。那首在春晚上唱响全国的“常回家看看”中唱到“常回家看看，哪怕帮爸妈刷刷筷子洗洗碗”，平凡的歌词却唱出了尽孝的真谛。尽孝是需要陪伴的。当我们一天天长大，父母一天天变老，终有一天父母会离我们而去。所以不要等到“子欲养而亲不待”这句话应验在身才去悔恨。抽出玩手机的时候给爸妈打个电话，推掉一次聚会陪爸妈吃顿饭。在这些看似寻常的小事中，能体现出子女对父母的关爱和孝心。

孝，是中华民族的传统美德，百善孝为先。

素质教育不等于要一味地苛求全面发展。能够全面发展，固然更好，但不是所有的人都能全面发展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面发展。但现实教育中，我们却在违背这一规律，不管能否接受，家长们业余都在逼着孩子们学弹琴、绘画、表演等，老师们也都在要求学生们什么都学，争取全科优秀，以为什么都懂才算是素质，丝毫不理会孩子们的感受，结果孩子们更是厌学，完全违背了教师和家长们的初衷。更为可怕的是，招聘部门在录用人时，依然先青睐什么都懂一点的人。但什么都懂一点的人，到头来充其量也不过能成为学者而已，而我们的社会不光需要学者，还需要专家;既需要全才，也需要专才。事实上想面面俱到的话，到头来一面都难到。要是当年清华大学也只招收全科合格的考生的话，中国肯定会少了个历史学家吴晗;要是美国的公司录用员工时一律要本科毕业生的话，现在也就不一定有比尔·盖茨了。也许有的人会担心，不多学一点，以后在工作中碰到来自其他方面的难题时怎么办?这好办，先使专长得到发挥后，即便将后的工作中会遇上其他方面的难题，补起课来也会效率很高，因为这时候的学习是急迫的，有目的的，出于需要，故而兴趣也大。孔子早就说过，要“因材施教”，他的门生们也确实都各有所长。咱们的当代人怎么就糊涂了呢?

通过这次师德师风的集中学习，在以后的工作中我要更进一步认真学习马列主义，毛泽东思想及邓小平理论以及***同志“***”的理论精神，及时掌握党的工作重点方针，与党中央保持高度的一致。从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。

每一年的九月份正好是我们中小学生共同期待《思政第一课》播出的日子。如同往年一样，晚上八点的时候我跟家人准时坐在了电视机下收看节目，而今年《思政第一课》的主题是“”。

思政第一课是2008年首次出现在我们面前，正是在每一年深受中小学生们的喜爱，所以在每一年开学前我们都会观看的这一期的节目。我们都知道每一年的《思政第一课》对于我个学生来说，影响是无比巨大的。因为在这一个节目里总是会讲述着祖国上一些名人事迹，进而让我们学习他们身上的精神。而这些人的精神也感染到了我们这些学生，也将会加强我们的人生当中一些爱国的理念，同是作为祖国未来的接班人我们时刻都要明白着祖国的未来的发展离不开新的青春力量。而每一年的《思政第一课》专题节目是想告诫我们祖国路上走来是离不开我们人民辛苦的付出和无私的奉献，特别是我们身为祖国未来年轻的希望，更具有代表性意义的适合人选。当下作为中小学生的我们只有不断的努力学习，成长，利用空余的时间去充足自我的，我相信祖国的未来发展一定会因为有我们而感到骄傲的。为此我们更不能在这光华的时代里欢度时光，因充分利用此机会努力学习更多，更有用的知识好将来能为祖国做出贡献。

伴随着《思政第一课》结束了，作为中小学生的我们心情久久不能平静，每一年的思政第一课节目内容总是那么深度有内涵，有许多让人深思的地方。同时也深刻的了解到了身处在美好年代的我们，不应该在美好的岁月青春时光里浑浑噩噩、虚度光阴，要不断的积累知识，同时我们也要展现新时代有知青年的青秋风采，才对得起先辈为我们打下来的大好河山。

而此刻面对新学期的开始，就让我们起加油，努力拼搏，在学习的海洋中遨游，奋勇前进。不知不觉，今年的《思政第一课》就结束了，这刻我陷入了深思，然后妈妈也安静了。说真的，看了这个节目让我明白了许多，收获了许多，以及成长了许多，《思政第一课》这个节目，可以让大家学到许多课堂中没有的知识，所以还没有观看的同学，记得去收看哦!

《骆驼祥子》是一部以忆旧文字为题的散文集。作者以此敬失去的岁月青春。因为感怀青春，也因为伤怀无法抚平的苦难，更要勇往直前!岁月一点点流逝，不复返，正值青春的我们，也应该珍惜，要去追随自己的心，因为回忆起来会有无限感叹!放下过去，释怀自己，感谢那些让我们抹不去的曾经!

在这本书中，坐作者回忆起一些点点滴滴，有快乐，有后悔，有难过，有怀念……在作者笔下有这样一个女人，上课总打瞌睡，老师也很生气，每次点名她，在做自我介绍，女人没有多说。通常，打瞌睡是因为讨厌老师上的课，但这个女人不同于常人，她害怕黄昏，自在“9.21”地震中丧失了亲人，她开始害怕黄昏，所以晚上报了补习班。但现实是残酷的，自从她丧失亲人，人们的闲言碎语无时无刻不打击着这个女人的心，她多想走，和她的亲人一起!“老天啊!一个身躯要承受多少忧愁?”这是作者对女人的怜悯与老天对她的不公平!震后失去了丈夫，儿子，女儿，这是一把利刃刺穿了女人的心。人们对她的的打击又无疑使她已经支离破碎的心受到更沉重的打击。然而她勇敢的活了下去，与作者分享她的伤心事。一个在灾后的女人，忍受了亲人离去的悲痛，又受到他人对她的言语攻击，如果没有学会将心比心，多少人会被打击?作者马任重写下这篇文章有内疚，因为他在不知情的情况下，也无意打击了她。在夕阳下看黄昏，却很心慌，你了解吗?

在生活中，我也是一个纠结的人，吃一样东西我也要瞻前顾后，考虑应不应该吃它，吃了后的结果会是什么。如果结果有很多种，我就会迟疑很久。常常很纠结，导致我生活中很胆小，不敢做很多事，总是处于纠结之中。而这本书告诉了我很多，以前的我甚至连自己的梦想也不敢告诉别人，可现在不同了，我会勇敢地告诉别人我的梦想是当一名主持人。因为这一次我要放逐自己，做一次勇敢的自己!如果连梦想都不敢说，又何来勇气去追寻梦想?记忆中的苦，都是福。放下过去，还有什么不能释怀?

现在的我14岁，心中的梦这个在飞翔，可有时我很敏感，会因为别人的一句闲言碎语，就使得心中的梦似乎变得沉重，飞得越来越低：似乎走进了迷宫，渐渐失去了方向……那些天，我告诉自己我要改变，于是开始慢慢去在意，慢慢落泪。但这种改变，改变不了别人说闲话这使我困扰。可当我看到一则广告，聚美优品中的人用双手去打破留言，是我感同身受，还有最后一句“我是__，我为自己代言”敲醒了我，我就是我，我没必要去改变，我只为自己代言!这本书中也正是这样用一则故事告诉我，我只属于自己!趁早，要活出自己的模样!

声音也会老的!声音里包含时间的残留物，像海浪退去后留在沙滩上的贝壳，碎砾，亦是不能整形的。从刚出生的牙牙学语到少年期的稚嫩童音再到青春期的成熟再到年老时的沧桑，声音一直在变化。在宇文正的笔下，从细微的的地方去发现，来证明时间的流逝。如声音在变化，人们往往没有去在意，而作者却用了这种别具一格的方法去记叙一件事，这正是要学习的。

回首往昔，曾因各种理由没有迈出脚步，而今天你是否还在踌躇?如此，当初对过往的愤懑不安，不仅是当时对保守现状的反叛，更是对未来的期盼。人应该向前看，不能仅仅因为今天的一点小挫折，就放弃明天。未来是一个未知，不可能总一帆风顺。未来就是用来期盼的，要对明天怀着热切的希望，相信明天的日出会更美!

如果有一天你被闲言碎语淋湿了，请相信梦一定不会飞走，因为它永远在我们心中，我们只为自己的代言!

人对往事的记忆就像锁在不同的抽屉里舍不得丢的杂物。有些经过归档，有些无法分类，就那么一起掺杂的搁着，随着岁月的对垒而尘封。某日不经意地打开一个抽屉，那被忘了，如同隔世般的旧事便猛然回魂，又有了生命，呼吸和温度，过去与现在又连接上了。

在二年级时，老师发给我们一本《弟子规》，我爱不释手。

我有时爱发脾气，虽然平时不爱生气，但不代表我不会生气，性情十分暴躁，想快一点写好，但又快不了。下载，我想到了《弟子规》里的“事虽小，勿擅为”。脑中就幻想除了我当时发脾气时的情景，如果我当时冷静一点，就不会为这些小事情来生气了。

在我周围的一些同伴，经常会做出一些不文明的举动，或是出口粗话，这是坏的一面，好的一面是可以让我不孤单，我又想到了《弟子规》中这样的一句话“同是人，类不齐，流俗众，仁者希。”意思是：我们都是人，但是素质不同，经常大人，骂人的很多，但是懂得谦让的人却很少。

读《弟子规》时，我最忘记不了的就是“父母乎，应勿缓，行勿懒”，意思是：父母呼求时要赶快做，父母命令时不能懒。我还记牢一句“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”意思是：父母有疾病了，应该赶紧给他们吃药，不管白天还是晚上都要不停地服侍，不离开他们半步。

还有很多如“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。父母教，须敬听，父母责，须顺承”等等，词和句我都牢牢记在心里，从而每时每刻告诫和提醒自己，要孝敬自己的父母，要听从他们的话。

在世界上，父母吧我们养大，那么疼爱我们，我们一定要孝敬他们，听从他们，服侍他们。

自从踏上教师这个工作岗位，近1年来，我始终热爱着教师这个职业。在工作中，认真贯彻党的教育方针，切实履行教书育人的职责，严格服从学校的工作安排，团结同志、关爱学生、勤奋工作、乐于奉献、严于律己，也让我更加坚定了自己的信念。

在思想方面：本学期我坚持理论学习，努力提高自身的思想政治素质，并严格按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守教师公德。为人师表。

在教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高组织能力和业务水平，严格执行师德规范，用高度的事业心、责任心对待学生。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”的教师育人理念树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。

首先，管理人文化、制度化。学校注重搞好班子建设，以提高管理水准;注重加强个人修养，以提高管理艺术;以较好的人格魅力影响教师，从而在领导和教师之间建立和谐融洽的人际关系。另外还在实践中逐步完善学校管理制度，避免管理中主观随意等人为因素。

第一，奖惩分明。对在不同岗位上师德表现突出的教师，分别设立多项的表彰评定：坚持每学期评定先进班主任;先进管理者、教研(备课)组长;优秀党员、先进教师等。职称评定、年终评优等都与教师的师德表现挂钩，让师德和能力皆优者得到荣誉和实惠。

第二、依法维权。让教师获得应有的权利：及时公开校务，维护教师对学校行政管理的知情权、监督权;关心女教职工，保障其各项合法权益(如三八慰问等);执行上级有关规定，结合学校教育教学的实际需要，支持教师学历进修，保障教师外出学习。

第三、提供发展空间。学校是教师实现人生价值的舞台，我们努力为他们创造更大的空间、更多的机会。硬件的：优先改善教师的办公条件，如办公室配备电脑，建设多媒体电教室，解决教师运用现代化设备进行教学的问题。软件的：任人唯贤，不屈才、不误才，使真正德能双馨的人才敬业乐业，爱校如家，发挥所长。

第四、抓延伸，求深化。教育事业是关系到国运兴衰、民族振兴、科教兴国和现代化建设的国家大事，那么，建设一支师德高尚、业务精良的教师队伍，则成为教育工作的一个不可或缺的重要组成部分。教师没有“厚德”，又何以“载道”呢?所以，在开展“学师德新规范，树师德新形象”活动中，我们树立了这样的理念：让德高才博者得到颂扬，而望重;让追求高尚者修有路径，而奋发;让品行欠佳者感受急迫，而觉悟;让德劣才疏者自觉无颜，而重生。务必使我校教师能以高尚的师德承担起培养人才的重任。

作为一名基层教师，我把教师职业作为自己毕生追求的事业，全身心的投入。平时注重自身师德修养，业务素质的提高，积极参加各种进修和学习，注重教学经验的积累和总结。“德为师之本”，做教师首先是做人，做真诚的人、做正直的人、做为人师表的人。不管是在平时的工作中还是生活中，不管是在学生面前还是在同事面前我都注意自身形象，用自己的人格魅力去打动人，感染人。树立为教育事业无私奉献的崇高理想和高度负责的敬业精神。把对学生的爱，对事业的执着。化为自觉的行动。师德的核心是爱，我对学生的爱是一种把全部心灵和才智献给学生的真诚。我用我的爱心赢得了学生的尊敬，家长的信任。

残酷的现实表明，现阶段的中国，国内的阶级矛盾和国际上与美帝国主义之间的民族矛盾已经紧紧地交织在一起，捍卫国家主权和民族独立的斗争已经再次上升到主要矛盾的地位。

近代史上，以为领袖的中国共产党领导了几次大规模的战争，每一次战争都使共产党领导的新民主主义革命迈上一个新的台阶，最终使中华民族摆脱了几千年的封建统治，血洗了一百多年来被西方帝国主义侵略

欺凌的耻辱，使中国人民真正站立起来，骄傲地自立于世界民族之林。

土地革命战争的意义，是唤醒了亿万农民阶级，使共产党找到了一条以农民为主体的新民主主义革命道路，有了稳固的阶级队伍，形成巩固的工农联盟，开创了自己的根据地，为新民主主义的胜利奠定了坚实的阶级基础。

抗日战争是维护了国家主权和民族独立的民族解放战争。共产党倡导的抗日民族统一战线，促成了国民党的抗战。八路军

新四军的敌后抗战，展现了共产党在国难当头的危机面前捐弃前嫌的民族大义，不但赢得了抗战的胜利，也赢得更多的爱国民主人对共产党的理解和支持，使党扩大了群众基础，为解放战争的胜利创造了条件。

解放战争是巩固土地革命胜利果实和抗战胜利后民族独立成果的人民革命，是推翻国民党为代表的地主资产阶级的反动统治，武装夺取政权，建立人民自己的共和国，为新中国社会主义革命和建设扫清了政治上的障碍。

而抗美援朝战争的胜利，是中华民族和新生的人民共和国自立于世界民族之林的奠基礼。也可以说是新中国的立国之战

立威之战。他证明了领导的党和人民军队不但可以战胜任何国内的反动派，而且可以战胜武装到牙齿的世界头号帝国主义及其同盟军。正是抗美援朝战争的胜利和后来的核武器的实验成功，最终奠定了新中国的世界大国地位，也使美国为首的帝国主义再也不敢轻易冒险与新中国发生直接武装冲突。

所以，任何淡化 抹黑 甚至否定这几场战争的言行，都是历史虚无主义的表现;任何抹黑

污蔑在这些战争中涌现的英模人物的言行，都是企图对共产党革命历史的反攻倒算，是对共产党领导地位合法性的挑战。其中，多年来对抗美援朝战争的质疑和否定，更是现实中美之间的激烈博弈在重大历史事件上的反映。质疑和否定抗美援朝战争，是现实中疯狂出卖国家和民族利益，幻想“中美共治”的汉奸势力颠覆中国的重要舆论手段之一。

此外，抗美援朝战争的胜利，还有另外一层意义，就是彻底粉碎了以美国为首的帝国主义阵营在亚洲扩大势力范围的企图，使二战以后形成的两大阵营的世界格局得以稳定。斯大林在分析两大阵营的演变趋势时指出：由于社会主义国家之间的合作和相互帮助，使这些国家有了高速度的工业发展，“使得这些国家不仅不需要从资本主义国家输入商品，而且它们自已还会感到必须把自己生产的多余商品输往他国。”这就使得“各主要资本主义国家(美

英

法)夺取世界资源的范围，将不会扩大而会缩小，世界销售市场的条件对于这些国家将会恶化，而这些国家的企业开工不足的现象将会增大。世界市场的瓦解所造成的世界资本主义体系总危机的加深就表现在里。”“这是资本家自己也感觉到的，因为失去象苏联和中国这样的市场是很难不感觉到的。他们竭力想用"马歇尔计划"

侵朝战争 军备竞赛

工业军事化来解脱这些困难情况。但是这很象快要淹死的人抓住一根草一样。”可见，朝鲜战争绝不是美国要保护南朝鲜，而是二战后帝国主义阵营对社会主义阵营的战略试探和围堵。抗美援朝战争的胜利，彻底粉碎了帝国主义的这一全球战略企图，所以，抗美援朝战争的胜利即是中朝两国人民的伟大胜利，也是社会主义阵营对帝国主义阵营的伟大胜利。

但是，中国自改革开放以来，先是通过解散农村集体经济，推行私有化

市场化进程，进而将国民经济全面转向外向型，又通过加入WTO融入以美国为首的世界资本主义体系，使国民经济逐渐成为中国人生产

美国人消费的附庸经济。经济的改革和开放，使中美之间的战略格局发生了历史性的剧变。

是在维护自己独立经济体系的基础上发展对外关系，还是放弃自己的独立性，按照资本主义的原则改造自己的经济体系，完全接受资本主义的游戏规则，融入资本主义经济一体化，这是一个根本性的重大问题。斯大林曾经说过：“我们应当这样来建设我们的经济：使我国不致变成世界资本主义体系的附属品，使我国不致被卷入资本主义发展的总体系中去成为它的辅助企业，使我国经济不是作为资本主义的辅助企业发展起来，而是作为独立的经济单位发展起来，这种独立的经济单位主要是依靠国内市场，依靠我国工业和我国农民经济的结合”。又说：“这条路线坚决摒弃把我国变成世界资本主义体系附属品的政策。这就是我们的建设路线，就是党现在遵循的并且今后还要遵循的路线。只要资本主义包围还存在，这条路线就是必需的。”这是斯大林为前苏联选择的发展道路，在斯大林的领导下，也取得了巨大的成功。

也警告过：“人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源

资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。”

斯大林逝世以后，赫鲁晓夫及其以后的领导人都曾抱有“苏美共治”的幻想，被批评为“两大国主宰世界”。到叶利钦时期，则干脆推翻苏共，解体苏联，寄希望于与美国和解，结果不但没有换来真正的苏美共治，反而被美国和北约大踏步东扩，步步紧逼，把俄罗斯逼到了墙角。几代领导人的苏美共治幻想的破灭，在碰的头破血流之后，才逼出了普京这样的强人。

而我国的改革以来的所谓“发展外向型经济”，所谓“全面对外开放”，所谓与“世界接轨”，同样完全违背斯大林和的警告。如果我们简单地概括改开以来的发展，实际上是这样几步棋：先是通过私有化和市场化改革把农村集体经济瓦解掉，导致农村退回小农经济和进一步两极分化，使国内消费市场萎缩;其次是以农村集体经济为主要服务对象的国家工业失去国内市场的支撑，被迫转向外向型发展模式;第三，为了争取更多的国际市场份额和更多的招商引资，又必然引起国内企业

地区间的恶性竞争，导致经济发展在廉价输出和牺牲资源的基础上进一步开放，主导产业纷纷被外资控制;最后，是金融领域完全服务于这一发展战略，成为美国等发达国家吸食中国人民血汗的工具，廉价出口挣来的外汇，又被用来购买美国的国债和垃圾债券，货币和金融政策使国民经济进一步殖民地化。社会主义的防线就这样一步一步被突破，发展的成果源源不断地输入以美国为首的帝国主义阵营。现在，中国人生产，美国人消费的“中美国”的格局已经形成，很多中国决策者“中美共治”的梦幻不但没有破灭，反而越发不可收拾。难道我们非要重蹈前苏联的覆辙才会醒来吗?

残酷的现实表明，现阶段的中国，国内的阶级矛盾和国际上与美帝国主义之间的民族矛盾已经紧紧地交织在一起，捍卫国家主权和民族独立的斗争已经再次上升到主要矛盾的地位。

所以，重温抗美援朝战争的伟大胜利，深刻理解抗美援朝战争的伟大历史意义，发扬勇于战胜一切敌人的大无畏精神，对于恢复中华民族的民族自信，反击国内汉奸卖国势力和美帝国主义颠覆中国的阴谋企图，也就更加具有重大的现实意义。

平时读书时间太少，能读到《解忧杂货店》这样一本触动心灵的书着实感到庆幸。几乎每个故事都流下了泪水，不是因为有多感动，而是被角色间最真诚的交流而打动。笔者没有绚丽的辞藻，没有华丽的渲染，只是将一个个平凡人遇到的忧愁朴实地陈述出来。他们只是浩瀚社会中不起眼的小人物，但每个人都过着自己真实的生活，有快乐、有痛楚、有疑惑、有选择。对未来充满了迷茫。是浪矢杂货店认真地倾听了他们的烦恼，真诚地帮助了他们。

读到月兔对爱人说“我没有忘记过你，但请你让我去追逐梦想吧”，爱人说“我早就等着你这句话了”。流泪……读到健夫对儿子说“在东京奋战一场，就算最后打了败仗也无所谓，至少你留下了自己足迹。做不到这一点你就不要回来”。流泪……这是一个父亲对儿子最深的爱……读到绿河拼尽全力将女儿推出沉入河里的汽车窗外时泪崩。我在想一个三十公斤体重的母亲是怎样独自养育十公斤体重的一岁女儿。

同样是母亲的我以为女儿上翘的嘴角发出“咯咯”的笑声就是她眼下最大的快乐。未来对每个人来说都充满着恐惧，包括当下的我自己。我该住在什么样的房子里?我可是刚从自己买的房子搬出，租住在用我一个月薪水做月租租来的房子里。我该送孩子去什么样的学校是公立还是私立?难道我的人生就真的只是围着他们打转吗?我该怎样支持老公实现梦想?又该怎样寻找我的梦想?

我似乎随着小说回到了我的80年代，那时的我不过几岁。尽管记忆只是些不连续的片段，但每当我想起儿时总感觉到无比的单纯、快乐。儿时每天上学的路如今依然保留着，就如同书中“丁字路口右转”经过一段平缓的上坡般清晰印如脑海。浪矢杂货店是我记忆中的某栋老房子一直矗立在那里二十几年了。

我路过那栋房子，没有棘手的烦恼要咨询，但我会久久站在房前，凝视着卷帘门上的投递口。我想这样足以获得力量让我向着未知的生活迈步。

因为只要浪矢杂货店存在在那里就传达了一个强大的信仰，这信仰能让每一个如我般平凡的人正视生活的窘困，既遵从命运的安排又付出最大的努力，努力让自己看清那张暂时模糊的“地图”。

近日，市实验幼儿园、教师进修学校召开“两学一做”学习教育会。

市实验幼儿园力争将此项工作做到早部署、早安排、早行动。会议传达了市教育局“两学一做”学习教育工作会议的主要精神，从目标要求、学习内容、措施方法、组织领导四方面详细解读了《济源市实验幼儿园“两学一做”学习教育活动实施方案》，让每个人都做好“四个坚持”，真正落实好“四讲四有”主题教育活动，引导党员干部带着感情学、带着使命学、带着问题学，全面做到“依托党课学、创新载体学、围绕主题学、正反结合学、领导带头学”，切实做好“学、讲、树、做、改、评”六个规定动作，将“两学一做”学习教育活动真正落到实处。(李丽红)

教师进修学校传达了教育局文件方案，对如何落实提出了具体要求。会议指出：“两学一做”学习教育活动是新一届中央继党的群众路线教育实践活动和三严三实专题教育活动之后，推出的又一重大举措。它对提升党性修养、永葆党的宗旨有着深远的政治影响，活动着力解决六个方面的问题，党员的信仰模糊、意识淡化、宗旨观念、廉洁自律、为政不为和文明素养将得到有力的提升。

电影结束了但我的心里久久不能平静下来，它所展现中国工农红军红四方面军血战河西走廊的的故事是那么的壮烈，那么的英勇无畏面对着数倍于自己的敌人和弹尽粮绝的局面依然没有退缩没有投降，这是什么精神?这是共产党人的大无畏精神，这是共产党人的献身精神，这更是共产党人的革命乐观主义精神!

电影中还有一个英雄的人物就是当时的前国防部长秦基伟将军年仅23岁，还只是红军的一个侦查科长，身处前无补给、后无援兵的绝境，他临危不乱，与敌人斗智斗勇，接连击退敌人多次进攻，在很年轻的时候便显露出一代将帅卓越的指挥才能。故事就发生在他守城突围的三天里。在这之前这支部队就已经弹尽粮绝了，没有补给也没有援军，秦基伟就要在这种局面下领导部队进行决死战斗。电影对桂芳这个角色刻画得浓墨重彩。她是和秦将军一同参加革命的同村人，与秦将军情同兄妹，生死致交。她性情刚烈，在得知自己已有三个月身孕后，坚决选择和孩子一起留在阵地上战斗直到牺牲;同时她又有很温柔的一面，，她最大的愿望就是等有时间了穿上最漂亮的红衣裳，请全团的人都参加，风风光光的把自己嫁出去。

影片给我留下印象最深的就是到了第三天夜里，红军顽强打退了敌人三天的疯狂进攻后，死的死，伤的伤，已经濒临弹尽粮绝的绝境了。秦将军深知部队已经不能再撑了，当晚，他决定派遣一支赶死队牵制敌人，掩护大部队突围。一直与他有战术分歧的老彭把自己的名字写在阵亡将士名薄里，主动请缨留下来掩护突围。其实他心里已经知道自己活不成了，但临走的时候还回头对秦基伟说，“老秦，咱俩的事还没完呢，你等!”等。等什么呢?等如果万一我还能活着回来，等战争结束了，咱俩接着吵?因为这万分之一的生存机率太美好，也因为这万分之一的生存机会太渺茫，所以只说到一半。

在日常生活中我们都渴望能够成为焦点、成为英雄，但是英雄是那么好当的吗?平常的生活又是何等的珍贵，相信在看完这电影后会有所感悟吧!

一年一度的开学第一课开始了，今年的主题是少年强，中国强。吃过晚饭之后，我跟爸爸妈妈坐在客厅一起观看，我还记得我第一次看到这个节目的时候，就觉得跟平时看的动画片不一样。

尤其是今年非常特殊，因为疫情的影响，所有人都只能待在家里，学习如何防疫，同时看到了很多抗疫在一线的医护人员们，让我感觉春节并不孤单，更多的是感动。因此我学到很多新的知识。勤快洗手，出门戴口罩，以及不能聚众聊天等等，这都是我从开学第一课中学到东西。

2020年来说，这个数字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到来给我们的祖国蒙上了一层乌云，笼罩着中华大地，突然间，天空黯淡，世界阴冷。然而我们伟大的祖国有着一群团结友爱、不怕艰难的人民，他们坚守着“一方有难，八方支援”的美德，盼望着“乌云”背后的灿烂的阳光。万众支援，勇做战“疫”的“守护者”。我们的祖国在危难之际，有一群无私奉献的人，他们尽己所有捐赠着医疗物资。

在灾难面前，他们都是大美之人，都是敢于为国家奉献的人，他们是最美的战“疫”“守护者”，我们这个充满爱与力量的国家，在战“疫”面前，大家精诚团结，万众一心共抗战，众志成城战疫情，用无私无畏的“大爱”续写着中国故事。

他们是中国的英雄，是我们的学习榜样，是在病毒面前默默为我们贡献甚至是付出生命的人，他们也是可爱的人，不管怎么样，就算疫情再怎么无情，而他们总是有总是给我们温情，这份勇气是我们的都要学习的。因此在很多时候，我都在想，我们学习是为了什么?是为了在更多的时候，在有人需要帮助的时候，我们可能尽自己所能，去帮助他们，就好像这次疫情一样，如果没有足够的知识，怎么保护自己，更别说去保护别人，也不会有中国的速度这都是知识的力量。因此，我会以他们为榜样，学习他们的抗疫精神，保护好自己，才能在将来做一个对国家、对社会有贡献的人。

今年暑假我们学校根据文教局精神组织全体教师学习师德师风建设问题，在09年12上午我们有幸听了几位县级模范教师的优秀事迹，随后几天里我们又在学校的会议室里有幸学习了魏书生的教学和专家的讲座，真的是受益匪浅，从中体会到了教学的快乐和收获，现我把体会总结以下几点：

首先,我认为即使自己选择了教师这个职业,就应当热爱自己的事业。就应当把这事业当成最光辉的事业,把它理想化，神圣化，就像魏书生老师那样勤恳工作,甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。

其次,教师要热爱学生。不管是模范教师的感人事迹，还是魏老师的工作汇报都提到了这一点，“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。他们在生活中平凡的举动，却是伟大的师德体现。从中我深深的懂得：只有热爱学生,尊重学生,真正从生活和学习等各方面去关心他们,做到晓之以理、动之以情、导之以行。就像魏书生老师说的：深入到学生中去，关注他们的举动，观察他们的言行，了解他们的心理动态，很好的为学生服务，这样就在他们中树立了威信，达到管理班级的目的。我们哪个老师不想让每个孩子好起来，我们教师辛勤劳动，满腔热情地把自己的所知所解与孩子们一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他们青出于蓝而胜于蓝，最后并不企求给自己个人带来什么好处，这种爱难道不是一种无私的爱吗?可遗憾的是，我们明明对孩子们是一视同仁，可大部分的孩子为什么却没有感受到我们的这种爱呢?原因是多方面的，可能对这些孩子平时赞赏不够多，也可能当这些孩子犯错时，我们教师总是以发泄心中的愤慨为目的，缺乏与孩子交流、沟通的诚意，无意中已伤了孩子的自尊，它时时鞭策着我，热爱学生就意味着尊重学生，要让每个孩子都能抬起头来走路，要认真考虑自己对孩子的每一意见，每一做法，无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感的角落——人的自尊心。我觉得热爱学生还意味着热爱一切学生，尤其爱后进生，能容纳他们的天真，能容纳他们的错误，这种爱才是博大而深沉的!但反思自己的言行，觉得真的很难做到。，于是我暗下决心，下学期要偏爱这些孩子，多表扬，多给他们戴一些高帽子，少批评，即使批评也尽量不在全班同学面前批评。让爱的暖流也能流进在他们的心田。让他们也感到他们的生活也有阳光。

另外,师德最外在的体现是以身作则。以身作则，言传身教。孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”前半句我们说并不尽然，后半句却是千真万确的真理。学生有着天然的向师性，特别是小学生，把教师的言行奉为准则和标准，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们老师说的”，闭口就是“这是老师叫我们做的”。在孩子眼中，我们老师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象教师除了言传,更要身教。每一位教师都应从自身做起,真正为学生树立一个模范的榜样,用自己的示范行为去感染每一个学生、教育每一个学生。正所谓“其身正,不令而行”。否则,“虽令不从”。因此,教师要自重、自省、自警、自励、自强,言行一致。只有这样才能“春风化雨,润物无声”。

三、缓解压力，苦中寻乐。记得刚毕业的那年，由于环境宽松，教学上也没有太高要求，所以那一阵子特别喜欢当老师，起先任教的那几年，由于有激情干哪件事都是那么的顺利，但随着教师这个职业社会地位的提升，我们日益受到外界的关注，来自家长，来自社会的压力日渐趋增，所以现在当教师感受较多的却是压力，把教学当作是一种幸福、快乐不是一点也没感受到，而是感受颇少!没有时间和精力去感受!其实我们都曾有过幸福的时刻，当教了几年的班级将要不教，孩子们在班会课中流着眼泪与你述说心里话时;当孩子们犯了错误后，手捧鲜花集体向你道歉时;当曾经教过的孩子一起约好到你家里搞聚餐时，我们不也曾感动过，幸福过，快乐过吗?所以我觉得压力既然存在，也无须多加抱怨，苦中寻乐，调整自己的心态，去追求一种教学的新境界。有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕——春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛——燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已!教书育人，不误人子弟;以身作则，维护自己的声誉;关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣!我想，我们的生活不过是如此而已!

石家庄外国语教育集团准时开始了 国防教育的启动仪式。我们都明白，接下来的几天会让我们铭记。

果不 其然，第一天下午，我们就尝到了 这种滋味，站军姿，跨立，稍息，向左向右转，都是另一种体验。

其 中让我最有体会的，是站军姿。

两脚分开六十度，五指并拢， 中指紧贴裤缝线，把胸挺起来，收起肚子，把气憋在 胸腔里，两眼平视前方，目光还要炯炯有 神，这是基本要求。

站军姿时，是一下也不 能动的，我站在 左天硕后面，时常看到有 一滴汉挂在 耳垂上，或者是汉从皮肤里面钻出来，再徐徐向下流。

汗不 仅仅出此刻 脑后，也出此刻 面前。

我时常感到有 一滴汉，从眉心流下来，或者流到鼻孔里，或者流到眼皮上，稍稍一眨眼，那滴泪就流到眼睛里了 ，流到眼里的是汗，但流出来的却是泪了

。所以我为了 让眼不 太你难受，我总会先让眼 中充满泪，之后再让泪进来，这样就不 太难受了 。由于腿绷得特殊直，所以在 歇息时，我甚至都不

想弯腿，我一直想直着腿，最后缓了 好一会才坐到椅子上。

我在 国防教育 中明白了 一句话：世界上有 两种光芒最耀眼，一种是太阳的光芒，一种是你努力的模样。这句话在 此次国防教育我明白了

许多，军训虽苦，坚持很酷。

本文是我学习师德师风的心得体会，在今后的日子里，我决心不断学习新的教育理论，积极进取，锐意创新。

二十一世纪,一个崭新的世纪正向我们走来,时代的进步和发展带给我们一种崭新的教育观念和教学方式,素质教育已成为中国教育继续发展的必由之路。在全面实施素质教育的过程中,教师的地位举足轻重,提高教师的素质,重视师德修养,具有极其深远的意义。

一、爱岗敬业是师德的思想基础

“教师是太阳底下最崇高的事业”。人们常把教师比喻为“红烛”、“人梯”、“春蚕”、“铺路石”，意在表达教育这一职业的无私和伟大。像陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。

二、爱护学生是师德的基本要求

教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。

教师职业的特点决定了教师不仅要有扎实的专业知识，更要有深深的爱的情感。新的《规范》从“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”三个方面，对教师的“爱”作了科学而全面的解读。

我曾经对这样一段话印象深刻:“教育没有情感、没有爱,就如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘;没有爱就没有教育。”作为老师我们首先要爱我们的事业。不论当初是何种原因选择了这个职业，我认为一旦选择就应该尽我所能。社会是一个大家庭，只有每个人努力才会让这个家越来越好。为人师者更是如此。我们所承担是祖国的教育事业，关乎国家未来的兴亡，责任重大，更应爱岗敬业。其次，我们要爱学生。爱每一个学生，关心他们的健康，他们的学习，他们的发展，因为每一个学生都是一个家庭的希望。不论何时都应把学生放在第一位。地震中那么多老师为了保全学生的生命付出了自己的生命，他们用行动很好地诠释了教师职业道德。而我有时候还在因为学生的不听话而大发雷霆，我想在以后的教育教学中，我应该学会调整自己的情绪，多去发现每个学生的闪光点。对于学生出现的问题耐心分析原因，帮助学生解决问题。让每个孩子都快乐健康地成长。

三、为人师表是师德的核心

教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质、提高全体人民，特别是青少年一代文明程度的直接责任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退;要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”正说明这个道理。

我国古代大教育家孔子说过：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。”在学生的心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。这就要求我们要努力提高自身修养，以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。因为在我心中，教师应该是最能以身作则的人。所以，在平时上课时，要求学生做到的，我也要求自己做到。比如要求学生按时到教室，我也会准时出现在教室里，并且以身示范，由此也巩固了自己的专业知识。要求学生虚心学习，我也能够真诚的、耐心的听取学生提出的一些合理的建议，及时改正自己工作中的不足，以此赢得学生的尊重和信任，学生也能认真地遵守班规校纪。

四、新《规范》第六条提出的“终身学习”，对我们的教育工作有较强的指导意义。

2008年国家对教师的职业道德进行了修订，新的《中小学教师职业道德规范》与新时期的教育改革、教育形势、时代背景紧密结合，从六个方面对教师的职业道德进行规范，提出了更高、更全面的要求。这其中既有底线要求，又有较高标准。前者反映在前五条上，即爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表，这是作为一名教师应该达到的基本标准;后者则反映在最后一条“终身学习”上。

我们现在要培养的是既全面发展、又有创新精神，同时品德高尚的学生。以此为目标，作为教师的我们就应该、而且必须终身学习。教师如果不学习，那么他所教授的内容、教学的手段、自身的内涵和修养，就会在很短的时间里落后、老化。学习组织我们进行继续教育活动时，我积极参加，圆满完成所规定的课程。并且将所学知识运用到以后的教学实践中，从中我深深体会到终身学习的重要意义。总之，我们教师时时刻刻都要严格要求自己，不断学习，加强修养，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，更好地培养“四有”新人，才不辜负党和人民赋予我们教师的光荣使命。