专注的重要性作文（汇编20篇）

The prosperity of a nation depends on the development of education. Any development in science and technology throughout the world is due to the development of education which brings up scientists and inventors. It is difficult to emphasize just how important the role of education is. There is no doubt that countries with undeveloped education will remain poor.

Education is also vital to the development of an inzidual. Of all elements of success in our careers none is more important than education. It is not genius but the knowledge that makes the difference between success and failure. In fact most of the famous people of our times spent many years studying. Can you name any great men you admire who are not well educated ?

Some people， however， are still ignorant of the importance of education. Some parents， especially those in the countryside， think it unnecessary to send their children to school. Some parents have their children work for money at a very young age. In view of this， compulsory education must be enforced to see to it that every young people will be have the chance to receive adequate education.

直到今天我才明白：安全是永远是要放在第一位的。

今天我和妈妈去书店买书，急匆匆的走在路上。红灯还没有灭，我们就抢先过道。唯恐谁把我们落下一样。这时一辆出租车驶来，心中一惊，想立即向后退，已经来不及了，我们只能坐以待毙。幸好司机及时刹住了车，才免去了一场祸事。我也吓得顿时瘫坐在地上，好半天才缓过神来。

我们又继续向书城走，我心不在焉的，还想着刚才的事情。如果司机不及时刹住车，后果会怎样呢?车会撞上我们发生了车祸。可能我们以后会残疾，更严重点的会导致死亡。司机也得承担法律责任—赔偿家属，自己也会坐牢，后果不堪设想。哎!我们一时的匆忙又能争取多少时间呢?致使三人献出了宝贵的生命，值吗?倒不如遵守交通规则，平平安安的走在路上，还避免了一场车祸的发生。为了争取片刻的时间，产生了这么大的后果，谁能预料得到呢?如果世上人人都这么想还会有因为交通事故而死亡的人吗?

假如没有安全，我们还能看书吗?假如没有安全我们还能学习吗?假如没有安全我们还能为社会做出贡献吗?所以安全永远是最重要的!

春秋时候，楚国有个擅长射箭的人叫养叔。他能在百步之外射中杨枝上的叶子，并且百发百中。楚王羡慕养叔的射箭本领，就请养叔来教他射箭。养叔把射箭的技巧倾囊相授。楚王兴致勃勃地练习了好一阵子，渐渐能得心应手，就邀请养叔跟他一起到野外去打猎。

打猎开始了，楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰地振翅飞出。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊。楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鸭子划算多了!于是楚王又把箭头对准了山羊，准备射它。可是正在此时，右边突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕见的梅花鹿，价值比山羊又不知高出了多少，于是楚王又把箭头对准了梅花鹿。忽然大家一阵子惊呼，原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰， 振翅往空中窜去。楚王又觉得还是射苍鹰好。

可是当他正要瞄准苍鹰时，苍鹰已迅速地飞走了。楚王只好回头来射梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了。只好再回头去找山羊，可是山羊也早溜了，连那一群鸭子都飞得无影无踪了。

楚王拿着弓箭比画了半天，结果什么也没有射着。

机会稍纵即逝，一定要抓住你一直所追求的机会，达到你的目标。

一个专注的人，往往能够把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要干的事情上来，最大限度的发挥积极性、主动性、创造性，努力实现目标。因为专注，我们增长才干，完善自我；因为专注，我们激发潜能，开拓创新；因为专注，我们获得成功，赢得荣光……

在一次下课时，大家都在欢声笑语中玩着，而我发现一个同学正坐在自己的座位上很认真地在计算着一道题。我便过去询问她：“你怎么坐在这儿算题呢？大家都在玩，你不去玩吗？”“不行，我这道题还没写完呢。我必须把它做完，不然又会挨骂的。”她回答说。说完，她便又专注地做着那道题。不停地摇着笔杆，一直在不停地算着那道题。

看见她在专注地算题，我便离开了，和同学们一起去玩了。当快上课时，大家都回到教室，我也跟着回到了教室，坐在自己的座位上，拿起水要喝时，我看见了她还在算着那道题。

当我站起来要过去询问时，她把手中的笔放下了，把本子收了起来，脸上露出喜悦的笑。我猜想，应该是题目做出来了吧，我便坐了下来，这时，我又瞅了她一眼，我看到了她的汗一直在不停地往下流，她便拿起了纸巾擦起了汗……

正是因为她的专注，所以能把精力和智慧凝聚到所要干的事。因为她的专心致志，最终她做出了那道题，由此可见，专注是一种可贵又不可缺少的品质。

小组讨论形式：组长全面组织组员之间展开学习上的讨论;记录员负责记录小组的决议并编写小组报告;检查员负责保证小组所有成员都能清楚地说出小组得出的结论或答案;纠错员负责纠正小组成员出现的错误;总结报告员负责重述小组的结论和答案;联络员负责联系老师与其他小组。在交流过程中，发言人不仅要说明答案，而且要说明思路和方法，应该注意的问题及从该问题中得出的一些规律等。其他人既要学会聆听，注意做好笔记;又要学会质疑，能够大胆提出自己的见解。

“一帮一”形式：把小组再分成两人小组，认真实施了“一帮一”互助落实形式，努力实现“对对红”的合作方式，真正落实了“没有一个不学习的学生”。这种小组合作学习的形式，弥补了学困生在难题面前尽最大努力，但还不能很快解决问题的不足;也弥补了教师对学生无法一一纠正的不足，因而是提高课堂教学质量有效的方法。

小组长轮换形式：小组长是一个小组的核心。小组学习的成败，往往与小组长有很大关系。不提倡小组长“终身制”。为了让更多的学生尽可能参与到组织工作中来，使更多的学生获得锻炼的机会，选派每个组的每个同学都担任组长。这样做不仅调动学生的积极性，而且满足了学生表现自我的心理需要，真正做到人尽其才，才尽其用。

作为中国儿童文学作家中的翘楚，曹文轩获誉无数，《草房子》《青铜葵花》《火印》等作品早已使他名满天下。

同中国许多有理想和责任担当的优秀知识分子一样，功成名就后的曹文轩并未安于现状，而是肩负着一种崇高的使命感，继续为中国的儿童文学事业作贡献—— 2014年1月，曹文轩与人民文学出版社、天天出版社共同成立了“曹文轩儿童文学艺术中心”(以下简称“中心”)，曹文轩任中心主任，人民文学出版社总编辑、天天出版社社长刘国辉任副主任。

为繁荣中国儿童小说创作，发现和培养更多的儿童文学作者，支持和鼓励具有纯正文学性的优秀中长篇儿童小说的创作和出版，中心成立后的第一件事，便是设立了“青铜葵花儿童小说奖”，并开启征稿。

这项以曹文轩名作《青铜葵花》命名的儿童文学奖最高单项奖金为20万元，是目前国内奖金最高的儿童文学奖项。谈及此奖项，曹文轩表示，一个奖设置的背后必有其理念，要彰显某种文学价值观。

从事儿童文学写作多年，曹文轩说，“在中国，说一个人厉害，有力量有能力，会说这个人有‘背景’，而我的‘背景’是中国。这个曾经历了无数苦难，遭受了无数灾难的国家，一直矗立在我身后，她除了给我意志之外，一直向我源源不断地提供着独特的、价值连城的写作资源。三十多年前，她以她内在的生命冲动，打破了闭关锁国的格局，从此面对世界、并表现出了强烈融入世界的欲望，正是因为如此，她看到了世界，而世界也看到了我——我的文学作品。我愿意一辈子站在这个‘背景’下，一辈子做一个‘有背景’的人。”

每个领导特别是私企领导都会在各种会议和场合讲人的责任心的重要性，其实这是公司发展中要求员工必备的基本素质，也是企业发展的重要思想根基!站在一个领导者的角度，你会深深体会到这句话的含义。这是一个领导出于责任感的召唤，是一个领导者出于对企业发展危机感的焦虑。我们能也应该去理解这种朴素而又意味深长的话语。

责任心，不是听话，机械地去照本宣科，不是工作上的一马平川，而是主观能动性要强，去动脑筋思考，超常的最大潜能地去发挥，把别人认为的不可能变成可能。别人的不敢想变为现实。

责任心，实际上就是做人立世的根本，没有了责任心，你做人也就失去了诚信。在一个团队，一个集体，每个人都是作为独立的人存在的，都是一个有力的一分子，每个人都有他的长处，我们实际上只要把这个一分子尽他该尽的责任，把一分子的长处发挥发展起来，那么这个团队的智慧和力量就是坚不可摧的。

责任心不仅体现在每一个人的工作和生活上，对点滴事的关注和钻研，更体现在细微的细节上。一件事，一句话，往往因为责任心的缺失，大者说可能会给这个企业造成不可估量的损失，至少造成了成本的浪费。小的来说就是时间的浪费，一个人发展中成长的浪费。试想，一个没有责任心的员工，哪个领导会把重要的事情交给你去做，在一个团队，没有了责任心，合作伙伴不会和你合作。日子久了，因为责任心的缺失，你便会被淘汰，更谈不上发展的机会。

说来说去，那么，这个责任心到底是什么?前者我们说了，不是照本宣科机械地去听话做事。也不是一味地要你去白天黑夜的加班出力累死累活的干活。而是要运用你的智慧和能力做有用和有利的事情，在一个企业，利润是最大化。在你的岗位上发挥你的潜能，创造出更多的利润，这是贡献，是责任心的体现。小者说，就是让你以主人翁的心态想事做事，为你所在的团队、企业、领导分忧解愁。就是站在更高的角度去延伸你的责任，说白了，就是让你去“多管闲事”，不利于公司发展的事情，哪怕微小的，只要是错误的，你都有责任去以一个管理者的身份制止错误的发生。往往有的员工是事不关己高高挂起，各人自扫门前雪，各自为营，各自为战。我们说做好自己的事情是必要的，首要的，但同时做好整体的事情大局的事情尤为重要。当然，这是一个人的心胸和能力所在。责任心不是要求每个人都是管理者，都是有能力和智慧的人，但是，从认识的观念上来讲，它体现在细微事时，却是衡量一个人是否有责任心的基本概念。

人每天都是要有一个计划的。虽然说计划没有变化快但有计划总比没计划好。一个人有了计划就不用每天盲目的问自己现在该干什么，每天无所事事。

没有计划的人，只能随机应变，往往会被认为是一个没有主见的人。有的时候甚至会迷茫。经常会问自己“现在该干什么”、“以后怎么办”、“为什么要这么做”、“自己能做什么”……等等诸如此类。

而有计划的人却不同。每天一个新计划，既刺激又有挑战性。每天过得都不一样。即使临时有事，也可以调换一下。有计划的人往往会被人看中，因为有计划的人重视生活，会合理的安排事情，把事情干好。

不仅是这样，有计划就有了奋斗目标，有计划有规律，该干什么干什么，有计划就等于成功了一半。

生活是这样，学习也是一样。合理的计划才能有更好的学习态度。那些时间玩，那些时间学习，由你决定。不过一定要有一个计划，计划是最重要的，它能控制你的一天，该干的事，该怎么做，都要有计划。除此之外，还要有丰富的想象力，自觉性，这样就能干一件成功的大事。

记住，有计划总比没有好。

妈妈经常教育我，要有诚信，有了诚信，就等于有了一大笔财富。

妈妈曾经给我将过这样的一个故事：从前，有一位老爷爷，他很多天没有吃饭了，脸色苍白，他来到城里，想找一份工作，可没有人要他，老爷爷非常的饿，这时，他看到地下有五毛钱，正想去捡，迎面走来了一个富翁，每个手指都带满了至少有几百万的戒指，他正在很别人说话，再用手比划的时候，他的戒指掉了下来，富翁没有发现，和他说话的人也没有发现。老爷爷把他捡了起来，老爷爷很矛盾，到底是还给他好，还是自己独吞好。老爷爷犹豫再三，决定把戒指还给富翁，因为诚信最重要哇!老爷爷打断的富翁的说话，对富翁说：“年轻人，你的戒指掉了。”富翁接过戒指，对老爷爷说：“多谢您了，你要什么报酬吗?”“哦，不需要了。”“那可不行啊，如果没有您，我就没有这个戒指了!”“那……我也什么都不需要，我……就是肚子有点饿……”富翁说：“那您等等，我把生意谈了，再带你去吃饭?”“不用麻烦了，您谈生意吧!”说完，老爷爷走了。

第二天，老爷爷来找活儿做，他来到一家饭店，问问这里有没有人要他，走出来的是昨天的那个富翁，富翁说：“哎呀!老人家，原来是您啊!来来来，坐下吃一顿饭吧!”“可……我不是来吃饭的，我是来找工作的。”“那您就来我这里工作吧!”“您愿意用我?”“因为您的诚信，我当然要用你了!”老爷爷就在这家饭店安下身来，过上了幸福美满的生活。

老爷爷的做法是多么的对啊，妈妈说的话，让我有了深刻的体会。

在自然界中，只要我们拥有大脑，我们就会思考，当然反思也是其中的一部分。但现在的人过多的注意外察，即智育。谚去：“知人者智”，所以多数人都喜欢琢磨别人或是琢磨别人的东西，以期使自己成为真正的智者。如此做，无可厚非，牛顿如果不琢磨伽利略等人，就不会发现牛顿第一运动定律，不琢磨惠更斯等人，就不会发现万有引力定律。连牛顿自己都如此说：“我是站在巨人的肩上”。这说明琢磨别人、琢磨别人的东西是有好处的。它本身就是一个向他人学习的过程，但仅靠向他人学习，能够获得智慧、技能吗?跟游泳教练学游泳，自己不下水能学会游泳吗?只背别人的诗，自己不体验生活，能写出自己的诗句吗?只看别人写的书，自己不写作，能写出自己的书来吗?都不能!只有在实践中，才能获得最新鲜生动的材料充实到生命体验中，有了生命的体验还不够，生动的材料虽然有营养，但必须经过消化过程才能将这些营养分解出来，消化的过程天如牛羊反刍，把自己通过实践获得的材料统统在脑海中过一遍，大脑就是这些材料的胃肠，同样是参观同一处景观，让人写观后感，有人能将景物描写的绘声绘色，并能从景物中提升出为人处世之道，而有人则干干巴巴、味同嚼腊。这不是因为眼睛、耳朵或其它感官的功能有问题，而是大脑这个知识的肠胃不同。前者消化的完全彻底、吸收的淋漓尽致，后者则怎么进去，怎么呆着，没有好的消化液，同时缺乏胃动力。只能望美味而兴无口福之叹!

其实，怎么会没口福呢?任何人都有口福的。只要日常生活中多干活、多锻炼!就能吃嘛嘛香!什么意思呢?反思!现在教育部门对老师成长提的最多的，我认为也最有效的就是写教学反思。

反思就是在锻炼大脑的消化能力，同时也在实现着吸收营养的功能。看一下现代的大的团体，都相当重视反思。但说法各异：佛教中讲“禅”“坐禅”，儒家文化中讲究“省”“自省”，道家文化中讲究“观自在”“反观自照”，伊斯兰教中更厉害，有专门的牧师在教堂里，接受信徒们诉说自己的罪业，美其名曰：“做忏悔”，而我们的中国共产党则讲究：“自觉”“自我批评”，这一切其实都是在反思、反省自己，提升自我而已。

中国的佛儒道中的“坐禅”“自省”“观自在”提高的多是人的道行，而伊斯兰教中的“忏悔”却可以提高人的德行。

中国为何发展到封建后期衰落。一代代的研究为人处世之道，道行太深，你争我夺，明争暗斗，内耗太重!西方讲德行，看看咱的道行，瞧瞧人家的德行，中西社会文明程度有别，也就可以找到点原因了。

因此，反思首先要立德、其次要明则、再次要悟智、最后要通情。

立德是理念问题，明则是底线问题，悟智是方法问题，通情是交流问题。此四问题解决，则天下无难事矣!

我曾经拍过一个MTV，名字就叫《用我们的双手，创造绿色明天》，其中反映了三江的环境以及水污染的一些情况。我拍这个片子的原因就是那次暑假中，我到厦门去玩了几天，那儿可美了!绿色的热带树木，浩瀚的大海里碧蓝碧蓝的。地面上也是干干净净的，没有一点污染。可一回到宜昌，路过三江桥，看见水面上漂浮着许许多多的垃圾，有塑料袋、塑料饭盒，甚至还有一条死狗，发出阵阵难闻的气味，我不由地捂住了鼻子。

我想大家一定知道，水的面积占地球表面的71%，水资源总量达14亿立方千米。可是谁知道海洋咸水就占去97%，淡水仅占2.5%，储量仅有0.35亿立方千米，并且绝大多数都蕴藏在南极冰源和北极冰山中，我们能利用的地表水仅有105亿立方千米。如果以每人每年供水不足1000立方千米为缺水标准，那么目前世界上已有80多个国家缺水。世界气象组织公布的一份报告显示：自本世纪初以来，世界水的消耗量比人口增快两倍。依次计算，到2025年，当世界人口从现在的60亿增加到80亿时，地球上每个居民用水占有量将比目前减少三分之一。那么，下世纪初全人类就将面临严重的水荒，人民的健康和国家的经济发展就会受到威胁。

这仅是缺水的危机， 同时我们更面临着水污染的难题。现在城市水资源每天都因大约200吨的人类粪便和日益增多的工业废水而受到污染。据调查，目前发展中国家有10亿人喝不到清洁水，每年有2亿多的人因水的问题而染病，有1000人因饮用不清洁的水而死亡。

可有些人还是不讲卫生，随手把垃圾扔到江里，造成了严重的环境污染。当时，三江桥有几个钓鱼的人，我去采访了他们，他们都说：“这几年水越来越脏，连鱼都没有了!”这时，我想到了以前的这里：河水清澈晶莹，水中的鱼儿成群结队，追逐嬉戏。可现在是我们，是我们人类赶走了鱼儿的家!最后我把这个现象拍成一部简短的记录片，让大家能够注意到环境的恶劣变化。同时，也在省里获得了1等奖。

这只是我的一个行动，还有每当节假日，我都会和妈妈一起到院子里去捡脏物和扫地，为此我还得到了学校的“体验小先锋“称号呢!

而且要垃圾不随处乱扔，要扔进垃圾桶;在家要节约用水、用电……或许有人会说：“这些都是小事，环保要做就做大事，比如清除某个湖的所有垃圾;把所有废品都回收，制造新物体等!”这样当然也很好，但是我认为环保要从生活中的一点一滴做起，要从小事中养成保护环境的好习惯。还有，如果，你只想着干大事的话，而不注重小的细节(把垃圾乱扔)，那么垃圾不是会越来越多，越来越难清除?

我希望大家都能够意识到：保护环境与我们的生活息息相关，只有我们大家共同努力，爱护环境，用我们的双手，来保护我们的家园!我们才能在洁净的环境里更加美好地生活!

热点素材，往往影响很大，涉及面广。我们必须从小处入手，寻找与作文主题相关的“点”，切忌面面俱到。如高考(精品课)广东卷优秀作文《回到原点》片段：

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路。我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。

【解析】“回到原点”这个话题，可以选择的角度众多。本片段只是从小处着手，选取了作者熟悉的一个生活场景，这也是我们熟悉的画面，贴近读者生活，激发了阅读兴趣，引出了下文的思考。

作者： 刘烨林

我以前总是不懂时间的重要性。可是现在，我终于明白了。让我以后再也不敢浪费时间了。

记得在上一学期的时候，那时候，快要期末考试了，我们都很紧张的在复习。除了背诵，就是写。那种感觉，真是累呀。手都累的没有知觉了。

下了课，我先休息了一会儿。又上了一个厕所。可是，在我刚回来的时候，老师就正好说：“同学们，下一节课要听写生字，你们课下准备一下。”

我听了，非常的紧张。心想：现在赶紧复习一下生字，这样，在老师上课的时候听写生字，我就不会错了。说完，我一转身，看别人都在那里说话。我也想给别人说话。可是，我真的不行。为了我的荣誉，为了我的学习。我抛下了与别人说话的时间，选择了正确的道路。

我一直在那里认真的写着，头都出来了很多的汗水。

不久，上课了。老师开始听写。等老师批完的时候，我很自信，会念到我的名字。当年到我的名字的时候，我很自豪。我终于可以高兴一会了。

通过这件事，我知道了时间的重要性。

教室里静悄悄的，同学们正在进行数学小练习，小学教育叙事。我低着头批作业。忽然耳边响起了陈红的粗嗓门：“我知道了!这题要求‘应找回多少钱?’它的单位名称应该是‘元’。”所有同学的头都刷地转向她，又陆续低下头继续答题。她却像个没事人似的，只顾自己往下做。我顿时冒出一股怒火：这是在考试!我出这题的目的就是要了解学生能否对“钱”的单位名称进行正确的区分。

她倒好，把正确答案大声说了出来。其他同学还用动脑思考吗?我还怎能了解到学生的真实情况?可是我的心马上平静下来：陈红并非有意捣乱，她只是做题时把自己的想法无意识地喊了出来，对其他学生没有造成多大的干扰。可是，如果我一发火，可能会较严重地打断学生的思路，而且也会影响陈红的考试情绪。

这次小练习中，那道题的单位名称除了有两人漏了没写外，其余同学都写正确。我想：这是陈嘉红考试时提醒的`结果，下次遇到这样的题目，如果没有人提醒，肯定会有很多学生写错。因为以我的教学经验，关于钱的单位名称，如果问题中没有明确的单位名称，只是问“有多少钱”，学生往往把“钱”当作单位名称。而且无论老师如何强调，总有许多学生写错。

但是我想错了，在后来的几次有关这类题的练习中，居然没有学生出现这样的错误。以前需要我花费很多精力，再三强调还要出错的内容，我的学生陈红一句话就把所有学生教会了，简直难以置信。其实学生就是这样，同学说的话，同学讲的方法，往往比老师教的记得牢。

有些思维敏捷的学生(像陈红)经常能在老师讲之前就理解老师出题的意图，而且经常控制不住自己，把自己的想法说出来。对于这样的学生，老师往往对他们进行压制，不让他们把自己的想法过早地说出来，怕这样影响自己的教学程序，怕自己的秘密被揭穿。其实这些学生的话比老师的更能引起学生的注意，他们的方法更能使学生接受。真是“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”。

我们应善待这样的学生，善待这样的插嘴，好好利用这些资源，因为这样经常会得到意外的收获。

家风，是一个家庭的风气、风格、风尚的具体体现，是传承中华民族文明的载体。好的家风，成就名门望族，比如曲阜孔家、邹城孟家。“孟母三迁”的故事我们都耳熟能详，孟母最大的智慧就在于选择良好的环境培养孩子，但这些何尝不是家风的具体体现呢?“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，主要说的是时代的更替、世事的变迁，但从另一个角度分析，王家、谢家昌盛于魏晋，但后来却趋于平凡、普通，除了时代的变化外，有没有家风的问题呢?

“好读书，不好读书;好读书，不好读书。”这是明代画家徐渭晚年撰写的一副对联，一个“好”字，耐人寻味：少年时期正是读书的好时光，但没有明白读书的重要性而不喜欢读书;年纪大了，懂得了读书的重要性，但毕竟老眼昏花，又不能好好读书了。一副对联，是徐渭对子孙的谆谆教诲，是希望自己的儿孙们能够好好读书。

同样的，难得糊涂的郑板桥也为儿孙写就一副对联：“咬定几句有用书，可忘饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。”

这些都是良好家风的具体体现。

对于家风问题，颜之推说：“父子之严，不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。”朱伯庐说：“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。”

封侯拜相的曾国藩的家庭教育有着令人瞩目的成就。他有两个儿子，大儿子曾纪泽从小聪明过人，但曾国藩认为这个孩子缺乏浑厚的品格，就告诫他说：“不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘。”在曾国藩的谆谆教诲下，曾纪泽成为中国历史上著名的外交家，在签署中俄《伊犁条约》时尽最大的可能维护了国家的利益。曾纪泽后来的贡献，就跟曾国藩的家风密不可分。

著名作家老舍，对女儿、女婿的生活十分关心。他曾经写了一副对联给孩子：“劳逸妥安排，健康多福;油盐休浪费,勤俭持家。”为女儿的生活作了长远规划,希望她治家有道，健康有方，体现了慈父对女儿的爱护和关心。

由此可见，孩子的教育关键在于家风，家风是一个家庭的主旋律，是家庭成员品格、修养的具体体现。

空气开始变得温暖，校园里水塔旁的梧桐花极力地绽放着，就如同书桌前全力备考的我们，释放着青春最耀眼的光芒。我嗅到了绿叶淡淡的芬芳，这个夏天悄然而至。我清楚地记得，三年前的那个夏天，我们成为了朋友。

朋友，还记得那个苍翠欲滴的夏天吗?我们坐在公园的第六块石凳上，在映着藤条影子的微风中放下了诺言，我们说的一辈子，你的眼里满是真诚，我的言辞满是诚恳，就这样，我们成为了朋友。那天，我们手拉手，肆无忌惮的笑声充满了公园的每个角落。我们是幸福的。

朋友，录取通知书下来了，我们居然被分到了不同的学校，我一边伤心一边安慰自己，这一定是老天在考验我们的友情，我一定要证明给它看。虽然我们却了这个县城两个角落的两所学校，但是一有空我们就会见面。一个小时的车程，从不觉得漫长;有时候是我去你的学校，有时候是你来我的学校，从不觉得累。

朋友，不能经常见面，我们学会了写信，用这种最原始的通信工具传递着彼此的想念，我们一写就是三年。那次我整理房间，将你给我的信聚在一起，发现不知不觉中，居然已有将近百封。同学感慨道：“你真浪漫，还会写信;你真有毅力，写了三年。”我不是浪漫，也不是有意坚持，而是在专注于一件事的时候，就能把它做好，因为你，我学会了专注。我们是浪漫的，是快乐的，是持之以恒的。我们比恋人还幸福。

朋友，你的胸怀真大，我们每次争吵，都是你先认错，即便那是我的错。你迁就我的那些，现在想来，倍感惭愧。我知道你一定默默承受了很多委屈。以后再有争吵，我一定要主动认错，分担你的委屈，前提是我尽量不要再与你争吵。

朋友，最让我感动的，是你的鼓励。我在学习和生活中遇到的那些挫折，是被你一次次开导、支持和鼓励而化解的。我想象过，若是没有你，也许我真的不能坚持下去。我们朴素鼓励着，跌跌撞撞地走到了今天。

朋友，我们曾经喝过的同一瓶纯净水，用过的同一双筷子，穿过的同一件衣服，唱过的同一首歌，讨论过的同一道数学题……都让我怀念，它们在我记忆中摆，不曾褪去。

朋友，感谢你的陪伴，我愿把这个夏天最美好的祝愿送给你。

朋友，你就是那苍穹之中明亮的太阳，指引我前进，我愿与你一生羁绊，共同前行。

在上个学期，我校举行了“校园艺术节”，我们七年级是乐器合奏比赛。而我们班是吹葫芦丝。

比赛前一个月，我们班就开始了练习，排练得如火如荼，我成为了“小指挥”，而你成为了我们的钢琴手。

你很珍惜这个机会，很珍惜排练时间。在休息时间里，你总能若无旁人的练，每天坚持在家练。

终于，迎来了艺术节。比赛那一天，我们很早就准备好了，进行了彩排。在我们之前的几个节目都打了比较高的分数，这让我很紧张。

轮到我们上场了，我走了上去，扫视了全班，而你的眼睛最亮，你在暗示我“我已经准备好了。”没错，你的手正放在第一个要弹的音上，我的左手高高抬起，你的目光和手也抬起；我的左手一放下，你的目光一下转到了钢琴上，手也弹了下去。你弹的第一个音干脆有力，给了我十足的力量和必胜的决心。

在指挥过程中，我总能听到响亮的钢琴声，也总能感受到你坚定的信念——我最棒！只见你的身子随音乐的节奏前后摆动；一只脚定住不动，另一只脚跟着音乐打着节拍；十个手指有力的弹奏着，好像这一个月来的努力，辛苦和汗水都化为必胜的力量汇聚在你的手上，融入到钢琴，使其他无情的乐器都充满了活力；你的眼睛一直盯着钢琴，比平常的眼睛大了许多；你的嘴角始终是往上扬的，化解了我心中的紧张，让我轻松了下来……仿佛你的每一根发丝融入到了这其中。

在演奏过程中，你无数次给了我力量，使我的手臂一点也不酸。在最后结尾时，我把手臂猛地往上一扬，手紧紧地抓成拳头；吹葫芦丝的同学把葫芦丝往上一举；你的最后三个音就是整个合奏的精髓。此时，台下有了雷鸣般的掌声，我们班获得了第一名，顿时幸福感爆棚，感觉这一个月的辛苦都算不了什么。

有时候美丽，并不是妆容、衣服，而是我们很专注地去做一件事为集体夺回了荣誉是最美的。你虽然在角落里，但你身上闪耀着最耀眼，不平凡的光芒！

当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又何演示在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚？

陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清？然而他们去都“背道而驰”。就像那写下“长度相同”的第六个学生，前面的五个学生或是听取了教授的提示，或是对自己产生了怀疑，或是盲从他人，他们无一例外地得出了错误的结论。

相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。

自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。

文学因他而成为文学。

科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人，当社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威胁的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也从未改变过自己的想法，只因他用看远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚定地为自己的学说辩护。

科学因他而成为科学。

相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。

“真理掌握在少数人手中“，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。

我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“长度相同“这四个字的勇气……

刘炯

孔子周游列国，在去楚国的路上，他看见树林里有个驼背老人正用竿子粘蝉，一粘一个准儿，就仿佛从地上拾取一样。孔子感到很奇怪，就向那个驼背老人请教其中的秘诀。驼背老人告诉孔子说，自己是通过在竿头累放丸子不坠落的方法来练习的。当竿头叠起五个丸子而不坠落，粘蝉也就像在地面上拾取一样容易了。驼背老人坦言，虽然天地很大，万物满目，但自己一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，决不因纷繁的万物而改变对蝉翼的关注，因而粘蝉屡屡成功。孔子对其赞叹道：“用志不分，乃凝于神。”

这就是《庄子·达生》中记载的那个“佝偻者承蜩”的故事。庄子用故事告诉我们，专心致志地做一件事，就能达到出神入化的境地。

这不免让人想起斯各特·亚历山大的《犀牛的成功》一书。书中非常幽默地将成功比作培养犀牛的特性，因为“犀牛总是朝着一个目标义无反顾地向前冲”。作者风趣地写道：设想一下，如果全力追捕猎物的犀牛的注意力被突然分散，或者失去了明确的猎获目标，那么它就失去了速度和方向，猎物也会趁机逃掉，它就只能饿肚子了。

急事可慢待

王崇风

急躁必然乱心，从容才能生智。

遇到事情是应该急还是慢，这确实是一个问题。在外游乐的齐景公听说晏婴病重，危在旦夕，于是立刻下令急速返回。齐景公心急如焚，先是夺过车夫手里的缰绳亲自驾驭，可还是嫌马儿跑得太慢，后来干脆跳下车徒步向前奔跑，结果只能是欲速不达，成为笑谈。

曾国藩一生中也屡有急中失智走向极端的例子。据曾国藩弟子黎庶昌编著的《曾国藩年谱》以及《曾文正公全集》、《湘军志》等权威资料记载，曾国藩因与太平军作战受挫曾有五次自杀的经历。

不论是前世明君，还是后朝栋梁，都难逃急中失措的“俗套”。人的一生，遇急遇险在所难免，因此必须学会静下心来，坦然面对。急事、险境虽然多是不以个人的意志为转移的，无法选择回避，但是遇急不急、泰然处之这倒是可以通过提高自己的心理素质和全面修养做到的。曾国藩从急于事功而屡尝败绩，进而屡求一死了之，再到静下心来深刻反省寻求对策，屡败屡战而决不气馁，最终彻底改掉了急躁冒失的痼疾，成为一代中兴名臣。

急躁必然乱心，从容才能生智。有位富商为避战乱，化装成百姓，将一幅价值连城的名画藏在一把旧雨伞的伞柄里带回乡野老家。不料，途中在一个村庄歇息时雨伞不翼而飞。此时，富商不慌不忙，静下心来作了一番细察之后，发现随身携带的包裹依然完好无损，因此断定拿雨伞之人不是掌握伞柄秘密的专业盗贼，而是当地爱占小便宜的一介乡民。他于是决定在当地租住下来，做换伞生意：以旧换新，一文不添。果然，那把魂牵梦萦的旧伞很快送上门来了。富商的名画失而复得，靠的不是“急”，而是“智”，而这“智”则完全来自于冷静之后的“慢”思考。

现代社会飞速发展，一日千里，个个争先，唯恐失去任何出人头地的机会。大家都习惯了“急”，也认同了“急”，更是积极参与了“急”，唯独忽视了“慢”。可这“急”中没生出多少智慧，倒是生出了不少后悔。李开复被查出罹患淋巴癌之后表示：“在以往的职业生涯里，我坚持每天努力挤出3小时时间工作，和人比赛‘谁的睡眠更少’、‘谁能在凌晨里及时回复邮件’……现在冷静下来反思：这种以健康为代价的坚持，不一定是对的。”后悔莫及之情溢于言表。

当然，急中生智的情况还是有的，但它的前提是要有灵动的个性、淡定的心态和丰厚的积淀。急中生智之所以为人所津津乐道，就是因为它是灵感乍现、积累超常爆发所致，属于可遇不可求的幸运。

急中生智是超常态，急中失措才是常态，所以说很多事情都急不得，遇到急事应当慢下来。佛家早就告诉我们：静生慧，慧生觉，觉生定。遇事不急，处世不躁，智慧地面对困难、拥抱生活，这应当是人生永远的必修课。

[有哲理性的作文题目

自信是我们生活中不可缺少的东西，人有了自信不一定会成功，但人没有自信就一定不会成功。自信加努力等于成功。数千年来。人们一直认为在四分钟内跑完一英里是不可能的，但在1954年5月6日，美国运动员班尼斯特打破了这个世界纪录，他是怎么做到的呢，每天早上刚起床，他就大声对自己说;“我可以，我一定能在四分钟内跑完一英里是，我一定成功这样大喊一百遍。然后在教练库里顿博士的指导下，进行艰苦的体能训练，终于他成功的打破了这个世界纪录。他为什么能成功呢，因为他自信。由此可见，自信有多么重要

100减1等于0，从数学的角度来看，这道题无疑是错误的，可是，如果从生活的角度来看，那个100前面的一是自信的话，这道题就是正确的。生活中不能缺少自信。如果你缺少自信将一无是处。

但丁曾说过;能使我漂浮在人生沼泽上而不陷下去的是信心。鲁迅曾经说过;无论如何‘流言’总不能吓哑我。自信就是对自己有信心，人们常说成功等于自信加努力。自信是完美人生的基础，不够自信就会变成自卑，过分自信就会变成自负。自信就是这么重要，要把握好尺度，不要太多，也不要太少。

在生活与学习中，我也缺乏太多的自信，以后，我也要努力学习，让努力与自信结合起来，我相信，最终肯定会成功。

Some people think that opportunities result from luck.They think that it occurs randomly and are being given to people for no reason.Some think that there is no such thing as an opportunity,and that everything gained by a person must be done through hard work.But it is undeniable that opportunities are very important.They are like the extra step-up that puts you above the rest of the crowd should you be lucky enough to get it.I believe that opportunities are indeed fate; however,only those who are well prepared can grasp the opportunity given to them and make a change to their lives.