树立积极的人生态度作文（合集20篇）

嗯哼，今天在群里聊天，看着曾今的朋友们，如今为了房子、婚姻而烦恼，对，是烦恼，突然间发现，这世界我们缺少太多正能量，刚步入社会，无数的压力随之而来，面对家人的婚姻，工资，存款；面对婚姻的房子，车，钱；我感到恐惧，生活总是公平的，但缺不了抱怨，但抱怨过后呢？对于人生的态度，不计其数，但我们如何能正确的去面对自己的人生？

也许大多数觉得，嗯，我属于一个乐天派，但我觉得，作为一个唯心主义者，我把我人生更多的放在了精神寄托上，也许这属于逃避现实，但也仅仅是也许，其实我也很现实。人永远是博爱的，只是爱的层次不同罢了，对于不同的人生态度，对于不同物质需求的价值观来说，我是一个愚人。

智者见智，愚者见愚，我仅以一个愚人的角度，去抒写我的世界，说的委婉点吧，那就是恐婚，《何以笙箫默》上曾有过这样一段话：如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就。看着周围人，为了房子，为了各种各样的结婚因素而头疼，看着家人，整天的唧唧渣渣，永不厌烦的催婚，我胆怯了，也烦了，这个世界没有谁对谁错，只有谁对谁的坚持不够，任何人都不是圣人，所以任何人都没有去指责别人的权利，生活，无非是你笑笑别人，别人笑笑你罢了。

如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。没有人可以左右你的人生，即使你最爱的人，我们只需要多一些勇气，去坚定自己的选择。生活的精彩，不只是轰轰烈烈，更多的时候，安静是强大的力量。快乐是自找的也是自造的；同样，烦恼也是如此，就看你的选择。无须强求，最美好的总会在不经意间出现。

聊来聊去，我忘了我的主题，人生就是这样，当你为一件很重要的事情而出门时，也许只是一转头的光景，你就会忘记你要做的事，越急却越记不起，等晚上躺在床上，睡觉前突然想起，却又觉得不重要。

为什么我们总是觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福。原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦；把不属于忧伤的东西当作忧伤；把不属于悲哀的东西当作悲哀；而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。

别和我谈理想，戒了 ！

有人认为这个世界太现实，现实得在你最需要帮助的时候没有人帮助你；也有人认为这个世界太虚伪，虚伪的在你最需要帮助的时候，那些 平常“想”帮助你的人都已烟消云散。

我只想说：你的出生你无法选择，这怪不得别人只能怪你自己，你没有任何资格去指责他人。生活是你自己的，你得自己选择，再多的抱怨也还是抱怨而已，要么，适者生存；要么，game over！

我最信奉的一句话：自己选择的路，跪着也要爬完。这句话说起来简单，但我做到了，你呢？

[矫情的人生态度作文

经常在一些饭局或公共场合看到一些人接到家人的电话，口气非常不耐烦：“不正忙着嘛，吃完就回。”未说两句，就匆匆挂掉。忙什么呢？忙着喝酒，说些无关紧要的话，却没有耐心听家人多说两句。

有一位男士，大概是接到孩子的电话，本来有些严肃的表情顿时来了个180度大转弯，嘴角笑开了花，说：“贝贝听话，想吃什么？爸爸下班买回来。”这个电话让坐在一边的我们都忍不住笑了。其实孩子打电话，能有什么事呢？不过是在家待寂寞了，想跟爸爸说两句话而已。如果你接听时的态度很好，是不是会让电话那头的人感到很温暖呢？一个对孩子温柔用心的男人，怎么能干不好工作？

还有一个电话，我印象很深，我们几个人搭一位男士的车去办事，中途他接到妻子的电话，说她有点不舒服，今天不想做饭了。那位男士立刻回道：“想吃点什么？我早点回家带回去？常青藤的甜品？绿屋的麻花？或者挑战一下辣一点的？”我们在一边听得很乐，吃个饭可以有这么多选择，不舒服的事也变得有意思起来。

还有一次，也是在一个饭局上，其中一位男士吃饭吃到一半，给母亲打了个电话，温柔地说：“我8点半之前到家，你先睡。我带了钥匙，可以开门。”他放下电话解释说，母亲最近来家里小住，妻子碰巧今晚也有应酬。母亲睡得早，他若不回去，她睡不着，提前告诉她，她就坦然了。8点刚到，他很抱歉地告辞，提前离去。通过这个细节我看到了一种范儿。

什么是酷？懂得尊重家人、关爱家人的男人才是真的酷。对待家人的态度，显示一个人真实的人品。

[对待家人的态度显示一个人真实的人品人生感悟作文

从诞生于这个世界起，我就踏上了人生的漫漫长路。旅途中，我常常会翻检我的行囊，它日益沉重，有时让我难以承受。

一次知识竞赛中，我荣幸地成为了阅读竞赛班的一员。紧张的训练，让体质较弱的我有些扛不住了。在完成家庭作业的同时，还要补充很多课外知识，看很多曾经被我忽略的书。原本空空的行囊，在一点一点的积累中，逐渐充实。在紧要关头，它总能帮上我。成绩逐渐提升，我在阅读竞赛班中已进入前五的行列，本以为胜利在望，但在千钧一发之际，我病倒了，被迫退出了比赛。虽然十分遗憾，但我行囊中的知识，让我在以后的路中受用无尽，我知道了坚持的重要性。

前不久，我参加了越城区新华杯故事演讲比赛。由于以前已参加过类似的比赛，我并不紧张，但还是忙里偷闲地把演讲稿倒背如流。在许多老师的指导下，我的表演更加完美、配合上PPT与道具，更是无可挑剔。比赛当天，我意外发高烧，吸取了上次的教训，我扛着身体坚持着，没有放弃，最后获得了第一名的好成绩。这让我的行囊中，又多了份经验与坚持。

使我的行囊更加丰盈的，是第一次做蛋炒饭的体验。那一天，父母不在家，我只好自己烧饭了。这是我第一次蛋炒饭，不熟练的我常常把饭粒洒在锅外，没过一会儿，蛋炒饭便新鲜出炉了。看着碗里那香气扑鼻但又有些焦掉的蛋炒饭，我体会到了父母的辛苦，不知不觉间，我又收获了感恩。

随着行囊的充实，我身上的担子也越来越重。在人生的漫漫长路中，还有许多考验在等着我，我要学着在小事中收获大智慧，让生活变得更加充实。

我只希望，开开心心的就好，这就是我所谓的生命之道。有这样一句话：如果你不能做你所爱的，那么就爱你所做的。是的，人活一世，虽说担负重要，但倘若为了抱负而郁郁终生，不浪费了这大好时光吗?

“不。”海子说。海子的生命如昙花一现，美的瞬间在未被人欣赏之时，便消然而去。悲哉?壮哉?可以说海子成就了生命，也浪费了生命。如果让我选择，我不会去山海关的，我没那勇气与豪情。海子的死，是对生命的亵渎，还是对生命的诠释?我不明白，我不敢说什么，我怕说出来会成为对这位圣人的亵渎。

我想，海明威和海子太悲观于生命了――这或许是伟人的另一种生命之道吧――最起码，我不会理解。我无权命令他们不要那样做，但我有权掌握自己的生命。对待生命，我会用热情，乐观，宽恕，珍惜对待。用这样的态度，任她潮起潮落，花开花落，我只管，面朝大海，春暖花开!

[与人生态度有关的作文

人生的态度，决定着你的人生。

在人的一生中，少不了一些悲欢离合。有人悲、有人喜，悲者无非遇到大麻烦，喜者再喜也不过中了千万彩票大奖。悲者虽然遇到麻烦，但麻烦总有一天会解决掉，更何况我们会常说因祸得福，福祸相依。我们不要总想着灾难会使我们失去了什么，而要适当地想想通过这次灾难我们应该得到什么教训，受到什么启发!灾难是悲痛的，刚才我只说是适当地想想好的方面，并没有叫你们盲目的乐观，就算你中了千万大奖又怎么样，你能因此以后不工作，不交朋友等等吗?这是绝对不能的，那个千万大奖就算能让你度过余生，那又怎么样，你的儿子女儿呢?他们以后的生活怎么办?如果你现在不好好教育他们，他们以后真成废人了。

所以，我们也不能盲目的乐观，都说祸福相依了，在我们遇到喜事时也适当想想一些不值得开心的事，控制一下自己激动的情绪，以免做出后悔的决定。一个社会，必须有条件好的人与条件差的人，这样才能维持社会稳定。这样的话，自然而然的会有人抱怨，那些穷的老百姓就整天渴望自己变得富有。但无论他们怎样努力，都不可能变成富人，因为他们就会抱怨世道的不公，并不是人人平等。

他们的态度变得非常消极，自信很弱，变得没有斗志激情。其实他们这样想错了，就算你们没有拥有财富但你们拥有人世间最宝贵的亲情与友谊。商场的斗争是我们不可想象的，就算某个富豪有着千万资产，但他也有可能在一夜之间变得一无所有，倾家荡产。而你们，虽然在家里过得吃不饱穿不暖的生活，但你们拥有真正的情义，没有撕杀与竞争，可以过和平的日子。和平不是人们一直所向往的吗?为什么一定要进入一个那么无情，那么残酷的商场世界呢?商场就是战场，永远不和平，那些人永远感受不到你们之间的那份嘘寒问暖的情义，这也是那些人所渴望的啊，难道你不应该珍惜吗?

虽然，你们那样会激发一点斗志，偶尔也会追求到自己想要的东西。但我们真的不要总是不满足，那么贪婪。也要时不时地想想你还拥有什么宝贵的东西。

人生各有命，我们既不能持有盲目乐观的态度，也不要持有极端悲观的态度，这样才能拥有一个美好的人生。

没有世界，什么都不必说，

但有了世界，却什么都很难说――题记

世上，有着数不清的人。一生中，有人成功，有人失败，有人欢，有人悲。有人得，有人失。为什么，一样的开始，结局却不同，一生的际遇更是悬殊。

其实，这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对，还是颓废失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静。无论谁，都要有承受挫折的能力。在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败。

大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤?不能让你的人生去决定，也不是

任由命运摆布着你，应该自己把握!

有人会在失败时念叨着：“命运，命运!既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧。”但是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自己的态度，努力去进取!

其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度!

有个谜语：你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭--这是什么?

人们都猜：这是镜子!我的朋友却不动声色地回了一句：这是生活。

举座皆惊!他却来了句妙侃：愁眉苦脸地看生活，生活肯定愁眉不展;爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂!

果然有道理!

于是，我突地想起一个故事。一次，穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上：送给皇后的药，送给王子的药，送给公主的药，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行踪古怪，疑为刺客，便把他押到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙极，笑眯眯的拉伯雷一分钱也没花，便平平安安地到了巴黎!

真佩服这位乐观豁达的拉伯雷，真佩服这种笑眯眯的人生态度!尤其有趣的是，笔者钻研法国文学时，居然找到了上述谜语的出处--就是拉伯雷说的：生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。

不是吗?如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂!心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚!

既然如此，以豁达的态度棉对人生吧!别小肚鸡肠!别斤斤计较!别动不动就背上沉重的十字架!

拿破仑·希尔曾讲过这样一个故事，对我们每个人都极有启发。

塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏125度。她没有人可谈天——身边只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行信却永远留在她心中，完全改变了她的生活：

两个人从牢中的铁窗望出去。一个看到泥土，一个却看到了星星。

塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。

塞尔马开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习了有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前的，这沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、留连忘返的奇景。

是什么使这位女士内心发生了这么大的转变呢?

沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已，并为些写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。

同一个学校，班主任的知识水平应该说没有明显的差异，差异很小。但这种很小的差异却往往造成了教育效果的很大差异。积极的教育心态容易使教育成功，消极的教育心态必导致教育失败。在这方面应该说，我们有切实的体会。

常言道：细节决定成败，态度决定一切。

每一个人，做任何事。多要拿出一个态度来，决定了要办到的事情，就一定要努力的去做到。决定不再触碰的事，就不要在去做。这，也是一个态度。人生的态度。

人，不缺乏成功的机遇，但，缺乏的是面对失败的勇气。每一个人都要拥有面对失败的勇气，便如鲁迅先生所言：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。这是猛士的态度，无所畏惧。

就那范进而言，范进考科举，一次，失败；两次，失败；三次，还是失败。他一次又一次的考科举，又一次有又一次的失败了。从弱冠之年的文质彬彬，气宇轩昂；到四十不惑的日渐苍老，胡子邋遢。他继续考。就算省城贡院看门的老头子都和他混了个脸熟，都以此嘲笑他。他也不放弃。或许你们因此嘲笑他，但我，却欣赏他这种坚持不懈的精神，这种追求理想的态度。到了他这种境界，考科举就不仅仅是为了做官了。也成了他生活的动力，生活的一丝希望。无论生活的光景如何惨淡，他也要坚持的去追梦，这，是他人生的态度。

孔子，他的故事就是三天三夜也说不玩完。我们都知道孔子是一个有理想，有抱负的人。他也是一个半悲剧的人物。而他对待人生的态度，就用一个普通人的话来说“孔丘，明知不可为而为之”七个字，这就是对孔子这个伟人的人生的概括。这，就是他人生的态度。

“态”字怎么写。简体字，心上有个“太”就是高达之意，这说明人的心要大，要广阔。不能够抱着一分狭隘生活儿，不能够束缚你的人生，让所谓现实绑架你的未来。而繁体字，心上有个能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所执着的事，终有一天会让你为之欣慰。坚持你自己人生的态度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所拥有的态度。

人生就像一件有待装饰的小屋。你把态度的芳香带进去，就能闻见由衷的美。坚持你人生的态度。

“当你错过太阳时。你在哭泣。那么，你也会错过月亮、星星。”——泰戈尔。

正如泰戈尔所说的那样，上帝公平地分给每个人仅一次生的机会，当你为错过某些而叹息痛恨之时，却发现自己错过了更珍贵的。人生不像旅行有去必有归，这就预示着你必须踏实、坚定。逝去的就由它去吧，最主要的就是把握这仅有一次的人生，把一生当成一天来过。这是对待人生的态度。

一天只有24小时，不会多出一秒来弥补逝去的所有。有许多人抱怨人生的平淡与乏味，感觉岁月总在枯燥中度过，殊不知你已经失去太多而无法弥补。当打开人生那本早已泛黄的日记时，你不禁伤感。唉，逝去的，永远不会再来，更重要的是把握今天。

把一生当成一天来过，是智者的大悟但也是愚者的笑柄。也许有人会说，一生那么长。何必当成一天来过。一生有那么长时间可以潇洒，有那么多空间可以疯狂，何乐而不为?然而，你又何尝知道明天将会发生什么呢?把一生当成一天来过时，不把希望留给遥远，今日事今日毕，不要明日复明日，明日何其多：把一生当成一天来过时，这使我们总有一种紧迫感，用一天仅有的24小时完成的大事，多么美妙啊;把一生当成一天来过，那么明天的你就是的你，每个日子都会成为我们获得新生而久久激动的日子。

亲爱的朋友们，人生其实只有一天——今天。昨天和明天只不过是今天的开始和延续，我们不能躺在昨天的成绩上沽沾自喜，不能在昨天的失意中徘徊，把握这仅有一次的今天才能有辉煌的明天。

请记住对待人生的态度——把一生当成一天来过，只有珍惜才有永恒!

一天，在书上看到一道选择题，觉得很有意思，便把它带到单位，让同事做出选择：

1、今天一次性给你100万元。

2、今天给你1元，连续30天每天都给你前一天2倍的钱。

你会选哪一个？结果所有的同事都选择了1.

然而，选择1的，只能得到100万元。而如果选择2，却能在第30天得到5亿多元！当我把这个结果说出来时，同事们都不敢相信：第一天仅有1元，每天也只是比前一天增加一倍，怎么到了第30天就积蓄到5亿多元呢？一些固执者甚至运用中学所学的数学知识来进行验证，结果果然如此。

我想，这道选择题带给我们人生的启示是深刻的：不要企望一夜暴富，因为一夜暴富的财富总是有限的。

今天成功的起点再低，哪怕低到仅有“1元钱”，但只要你今天比昨天努力一点，明天比今天努力一点，每天努力一点，每天进步一点，就能创造一个意想不到的奇迹。

人生成功的过程，是一个连续不断努力的过程，是一个不断坚持、不断超越的过程。

[1元钱面前的人生态度_作文

在漫漫的人生之路上，每个人都会经历挫折。到处充满着坎坷与荆棘的现实生活，让我们恐慌不安，因为，我们会跌倒，再从跌倒站起来的过程中，我们要承受巨大的心理压力。

从一出生起，我们就会遇到困难----学走路。我们在爸爸妈妈的辅助下，一步一步艰难地走着，跌倒了，爬起来、跌倒了再爬起来，尽管膝盖摔得到处是疤痕，也抱着一定要学会的信念不停地努力着。就这样，我们学会了走路。

可慢慢地长大了，我们却流失了学走路的那般坚念。有时候，在现实的蒙蔽下，我们极容易跌倒。也许就是犯了一次小小的错误，大家就不会像从前那般看待我们，我们就在错误中跌进了深渊，迷失了自我。我们想站起来，可却害怕再也回不到从前，我们都在害怕大家会嘲讽我们，他们不懂我们的内心，哪知道我们想站起来的欲望有多强?但我们再没有了学走路的那般坚念，跌倒了就趴在那儿吧。

可我们并不甘心，我们还是想回到从前的那般自在，于是，有血肉的人，就铸成了：在哪跌倒就在哪爬起。这样的信念。他们不顾一切困难，全都克服;他们不管所有的流言蜚语，坚定地走在自己的道路上;他们在哪跌倒就在哪爬起，哪怕碰得满身伤痕，也一如既往地走着。就这样，他们成功了!

回首中国的那段屈辱史，我们的祖国不一样是在那段日子重重地跌倒了吗?但祖国没有软弱，它一直在与现实对抗，经过大家的努力，祖国一样地站起来了。我们又有什么理由不从哪跌倒就从哪站起呢?我们没有，只是我们的懦弱心理在作怪罢了，我们只有在哪跌倒就在哪站起，这样才会天下无敌，任何的困难与坎坷对我们来说都是浮云!其实，信念真的很重要，一个人如果连信念都没有坚定，何来成功之说?

现实生活并不可怕，这是每个人都必须通过的“关卡”，只有我们坚定了信念，那一切的困难都是无稽之谈。哪些还在软弱的人啊，想想自己的从前吧，振作，与‘恶魔’顽强对抗吧，总有一天你们会成功的。

我们都要坚定信念：在哪跌倒就在哪站起!

40岁那年，默默无闻的小人物托马斯·卡莱尔终于完成了自身的第一本书稿，这本书稿穷尽了他前半生的全部心血，他迫不和待地将书稿交给了自身的好友、已颇具盛名的哲学家和经济学家穆勒，请他担当书稿的第一读者。

穆勒不敢辜负朋友的重托，他推掉所有的事务，将自身关在雅静的书房，花了整整4天的时间，将全书仔细而完整地阅读了一遍。随着阅读的深入，穆勒越来越强烈地感觉到，这是一本了不起的著作。当他读完最后一页，抑制不住内心的激动，将书稿放在椅子上，走出书房，来到花坛，考虑该如何用自身的影响力，使得这本伟大的著作能尽快引起外界的关注。

然而，灾难就在这一刻发生了。当穆勒离开书房后，一阵风吹来，将椅子上的书稿吹落了一地，前来送甜点的女佣看到散落在地上的书稿，以为是被主人丢弃的废纸，便将它们捡拾干净，并顺手将它们投在了火炉里！

1835年3月15日—穆勒一生都无法忘记的日子。怀着巨大的痛苦和内疚，穆勒来到卡莱尔家中，将这个难以启齿的坏消息告诉了卡莱尔，卡莱尔一下子惊呆了，许久，两个人都缄默不语。卡莱尔后来回忆当时的情形道：“我还清晰地记得那一天，穆勒面色惨白，如同一个鬼魂，他的惶恐如此强烈，使我觉得我必需反过来抚慰他。”

最终，从震惊中清醒过来的卡莱尔对愧疚难当的好友说道：“好了，我的朋友，你不必那么痛苦。我已经决定了，从现在起，我将重写这本书。”

穆勒脚步繁重地走了，望着穆勒的背影，卡莱尔对妻子说道：“多么可怜的穆勒。看着他痛苦不堪的神情，我实在是不忍心。我不希望让这件已经发生的事情压垮了他和我，最好的方法莫过于我现在就开始重写这本书。”

然而，重写谈何容易。对一位作家而言，将一部已经完成的著作靠记忆重写一遍，比另起炉灶新写一篇更为费劲和痛苦。卡莱尔顶住巨大的精神煎熬，以罕见的毅力，终于在数月后将书稿重新完成。

在得知卡莱尔重新完成书稿后，穆勒内心的喜悦超越了任何一个人，他终于可以从痛苦和愧疚中解脱出来了。他向好友发问道：“我完全能够想象这项工作的艰巨性，我想知道的是，你的动力究竟来自哪里？”

“我的朋友”，卡莱尔微笑着回答道,“我们没有能力去阻止已经发生的事情，但我们却有能力去改变已经发生的事情对我们现在生活的影响。”

“接受已经发生的，改变可以改变的”。正是这种睿智的人生态度，最终成绩了一位伟大的历史学家。

[历史学家的人生态度作文

戈壁上有两颗种子，一颗怨天尤人，在抱怨中死去;另一颗深深扎根，长成一棵抵挡风沙的胡杨。这两粒种子的故事告诉我们：拥有好的态度，才能拥有成功的人生。

我曾读到这样的话：“心若改变，你的态度跟着变;态度改变，你的习惯跟着变;习惯改变，你的性格跟着变;性格改变，你的人生跟着变”。这句话清晰且深刻地道出了：态度好坏可以决定人生成败。

历史上有许多伟人的经历证明了这个道理。西尼加曾说：“差不多任何一种处境，无论是好是坏，都受到我们对待处境的态度的影响。”由是则态度决定成，也决定败也。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”吟咏完毕，西楚霸王项羽拔剑自刎，对手刘邦统一了天下。面对一时的失败，项羽本可以渡过乌江，找机会东山再起，然而他的态度却不乐观，认为自己“无颜面见江东父老”，一代霸王的命运就此结束。

邓小平拥有好的态度，即使是二十世纪三十年代被撤职，记“最严重的警告”的错误处分;纵使是“文革”时期被诬为党内最大的“走资派”之一，屡次遭受批斗，他也能泰然处之。最终，邓小平成为我国改革开放的总设计师。

所以说，态度犹如船上的桅帆，态度正，则道路正;态度偏激，则方向偏离。同样是在当今中国的教育制度下，为何学生的素质却千差万别?这也体现在态度上，面对繁重的课业和“山大”的学习压力，态度良好，积极进取的学生往往容易成功;而态度不端，自暴自弃的学生不仅不易成功，甚至还可能走上歪路。所以，好的态度才能迎来成功的人生。

英格兰学生爱尔莎，被迫切除部分骨骼，装上假肢，但仍坚持自己的模特梦，成为名气日增的残疾人模特。当人生遭遇空谷时，应正视坎坷，迎难而上，架起一座跨跃天堑的桥。当你以正向的态度面对挫折时，你会发现成功离你其实不远。我只是一名学生，但我完成每一项作业之后，总会再花费一些时间来放大收获，从不因作业多少而改变，沙沙的笔声中，我的心里总有一种收获的满足。

我要做一棵长在戈壁滩上的胡杨扎根大地，即使有烈日毒晒那又如何?只要拥有良好的态度，就能迎来成功的人生。正如鲁迅先生所说：“我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路?”

有位哲学家带弟子们出行。途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，能瞬间穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么？”弟子们争着回答：“是思想！”

哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”

弟子们不知如何回答。

“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么？”

弟子们更加茫然。

“答案都是思想！它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可以比喻成三种人生。”

望着聚精会神的弟子们，哲学家解释说：“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心时，这种人的心灵就不受时空限制，他就好比一支射出去的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”

弟子们大悟。播种怎样的人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。

人生就是一座山。

不久前，我还为一位老人的离去而感到悲伤，感到痛心，甚至几天不吃饭，直到我在这位老人的追悼会上听到了一句话：“人生如登山。”当我放下心中的悲伤去认真分析这句话时，我的心中豁然开朗。

人生其实本就是一座山，每一个人都在一同攀登，想要登上这座山的顶峰，就必须要翻越一个又一个小却又不小的山峰，只有这样，我们才可以登上峰顶。每个人的登山之旅各不相同，有的路途曲折，却充满欢乐；有的平平常常，却又平淡乏味。可是，每个人的路却又都十分相似，无非不是青年、中年、老年，最后是终点。

在人生这座山上，每个人都有着不同的起点，有的人登山之路直直地通向山顶，没有一点儿弯曲和困难。可有的人登山之路十分艰辛，无处不是高低起伏的山石。可是，起点的不同对结果却起不到太大的影响。有的人一生平坦，却偏偏止步不前，他们的眼中也许只能看到自己眼前的美好，却看不见峰顶的美丽。有的人一生曲折，却偏偏奋勇前行，这些人的心中向往着那片美好的景色。他们不会止步于自己眼前，而是放眼未来，可这需要努力，需要汗水，需要付出。

每个人的努力程度与他们在这段路途上看到的美景息息相关。这座人生的山，不会偏袒任何一个人，只要你努力，你就会看到独一无二的风景。也许走上坡路是最辛苦的，可这里的风景又是最为美好的，你看，那山边一直陪同我们成长的朝阳，已经慢慢向正上方移动了。

山边的太阳，已经到了正上方，人们都到达了峰顶。这个年纪是最辉煌，又最为幸福的时段。人到了中年，上有老，下有小，承担的压力自然不会小，可是在家人的陪伴中，还有什么压力呢？人们在这时精力最为旺盛，在这里，人们可以追忆过去，放眼未来。在这里，人们可以在茫茫人海中找到自己的终生伴侣，携手走完今后人生的道路，可以陪伴自己的儿女长大，可以理解当初自己父母的良苦用心，可以安安心心地过上自己想要有的生活。

不知不觉中，人就已经成为了老人，开始走上了下坡路，每当这时，太阳已经无法散发强大的光芒，已经成为了夕阳。当我们还在感慨时光流逝太快，还没来得及享受，快乐就如风中烟尘一样流逝殆尽。可每个人会登上人生的山，就也会下人生的山。如果说人生的开始是出生，那么人生的结束，自然免不了是死亡。可是，我们为什么要惧怕死亡呢？正因为有了死亡，人生才有了意义；正因为有了死亡，我们才明白要珍惜当下。面对老去，不用惧怕，就像夕阳一样，即使已经无法散发出光芒，不也应该乐观地去面对吗？到这时，回顾整个旅程，无非不是一场旅行罢了。心灵的旅行，心灵的困难，正是那一座接着一座的山峰。

困难、幸福、死亡，三个互不相干的名词，却筑造了一座美丽而又神秘的高山。现在，我在这座高山上努力地攀登着。

在漫漫的人生之路上，每个人都会经历挫折。到处充满着坎坷与荆棘的现实生活，让我们恐慌不安，因为，我们会跌倒，再从跌倒站起来的过程中，我们要承受巨大的心理压力。

从一出生起，我们就会遇到困难——学走路。我们在爸爸妈妈的辅助下，一步一步艰难地走着，跌倒了，爬起来、跌倒了再爬起来，尽管膝盖摔得到处是疤痕，也抱着一定要学会的信念不停地努力着。就这样，我们学会了走路。

可慢慢地长大了，我们却流失了学走路的那般坚念。有时候，在现实的蒙蔽下，我们极容易跌倒。也许就是犯了一次小小的错误，大家就不会像从前那般看待我们，我们就在错误中跌进了深渊，迷失了自我。我们想站起来，可却害怕再也回不到从前，我们都在害怕大家会嘲讽我们，他们不懂我们的内心，哪知道我们想站起来的欲望有多强?但我们再没有了学走路的那般坚念，跌倒了就趴在那儿吧。

可我们并不甘心，我们还是想回到从前的那般自在，于是，有血肉的人，就铸成了：在哪跌倒就在哪爬起。这样的信念。他们不顾一切困难，全都克服;他们不管所有的流言蜚语，坚定地走在自己的道路上;他们在哪跌倒就在哪爬起，哪怕碰得满身伤痕，也一如既往地走着。就这样，他们成功了!

回首中国的那段屈辱史，我们的祖国不一样是在那段日子重重地跌倒了吗?但祖国没有软弱，它一直在与现实对抗，经过大家的努力，祖国一样地站起来了。我们又有什么理由不从哪跌倒就从哪站起呢?我们没有，只是我们的懦弱心理在作怪罢了，我们只有在哪跌倒就在哪站起，这样才会天下无敌，任何的困难与坎坷对我们来说都是浮云!其实，信念真的很重要，一个人如果连信念都没有坚定，何来成功之说?

现实生活并不可怕，这是每个人都必须通过的“关卡”，只有我们坚定了信念，那一切的困难都是无稽之谈。哪些还在软弱的人啊，想想自己的从前吧，振作，与‘恶魔’顽强对抗吧，总有一天你们会成功的。

我们都要坚定信念：在哪跌倒就在哪站起!

[经典人生态度作文高中

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。

这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵;涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。

而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。

走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守

态度就是试金石，态度决定我们能不能向成功迈进，因为成功的关键在于我们是否在不断地追求。这篇文章向我们讲述的就是这个道理。

文章中的穷学生也是这样一个人，当他知道“试金石”的秘密之后，就到海滩去寻找“试金石”。但是他找了很久都没有找到，于是拿起一块鹅卵石就往大海里扔。可是当他找到一颗真正的试金石时，他已经养成了“到手就仍”的习惯——把那颗真正的试金石给扔到了海里。可是在一次比力气的擂台赛上，他获得了冠军，也不再是一个穷学生了。

这个学生不放弃的态度就是我们的榜样，在生活中，我们要有一个良好的态度，这样我们才能把事情最大限度的办好;在学习上，我们也要有一个良好的态度这样我们也才能对学习有兴趣。

总之，无论做什么事情，态度决定一切。只要我们保持积极向上的态度，奋斗到底，我们迟早会成功。反之，如果我们只会抱怨，不把某一个行动落实到底，这样就算机会来到我们的身边，我们也不一定抓得住，那就更别提成功了。那个穷学生瞬间成为伯爵，并不是靠运气的来的，而是经过了多年的锻炼而来的。所以，当我们努力了很久都没有看到进步的时候，不要气馁，坚持下去，或许成功就在眼前呢!

价值与金钱是同义词吗？鉴宝节目中，老人手中身价颇高的画作，在专家的慧眼下瞬间变成了赝品。这幅画的价值也从身价百万陡然跌入了“凡夫俗子”的行列；这幅画虽然再也不是金钱的符号了，但它也因此获得了另一份价值——它可以心平气和地待在客厅的墙壁上，在普通的家庭中释放出文化的气息，换来老伯开心的笑颜。此时，它并不是一文不值的赝品，而是在另一片天地中升华了自己的生命。

可见，一件物品、一个人的价值绝不是以金钱为全部内容的。价值的真正意义在于：在任何境况下都能绽放自己的光彩。衡量一物价值的大小，主要应看它所发挥的实际作用。

有时，金山银山也会一文不值。

小时候，常听大人讲一个略带神话色彩的异域故事。兄弟俩因偶然的机会被神鹰带到了金山银山之上。神鹰允诺他们可以带走这里的任何金银财宝，但必须在天黑之前离开，否则将被永远留在这个与世隔绝的地方。一整天，兄弟俩都沉浸在满目的金光中。当太阳从西边洒来它的最后一缕光芒时，兄弟俩才猛然发现，他们忘了收集金银。而此时，神鹰已经扑翅而来。弟弟赶忙抓了一把金子，乘上神鹰的脊背。而哥哥并不甘心，不停地向衣服里塞金子以至于忘了神鹰的嘱咐。最后，这个可怜的人只能望着神鹰远去的背影，抱着金银的幻想坠入他那千年一梦……此处，金银太多而别无他物以至于漫漫金山竟如沙粒碎石。金银值钱吗？价能倾城！它能换取生命吗？无能为力！

世界万象总是充满着玄机，你是否相信，有时，空无一物就是生命的起点。

茫茫大海上，一只小舟随着海浪上下起伏。小舟上的人们来自一艘业已沉没的客轮。小舟上只有四人，其中一个是船长。对于这些侥幸逃脱的人，他们面临的最大困难就是淡水。一天、两天，人们终于饥渴难忍，正当人们即将陷入绝望之中时，船长掏出了一个不透明的瓶子，说里面有满满一瓶水。此时，大家心中又重新燃起了生的希望。但奇怪的是，船长从来不让其余三人喝一口。第三天、第四天，有人快渴死了，奄奄一息，但船长还是不肯拿出救命之水，只是不断地祈祷。后来，有个人用枪相逼，但船长仍然将水瓶死死揣在怀中……最后，他们被一艘渔船救起。船长终于拿出了救命水瓶，只见瓶口向下未见一滴水流出。人们终于明白，使他们坚持下来的不是那瓶“水”，而是那个空瓶子引发的人们生的渴望。

瓶子内空无一物，但它的那一头却系着四个垂危之人的生命之线。空气值钱吗？一文不值！而把它装在那个瓶子中呢？就成了生命的希望！

名画的价值就是画家笔下涓涓流出的墨痕，虽然它比不上浩荡千里的洞庭碧波，也不及水山相映，宛然一体的桂林漓江；但在画家笔下的几点清墨，恰到好处，戛然而止，却造就了深远的意蕴。

价值在哪里？它就在你的慧眼之下。价值为何物？它需要你用心诠释。也许那幅画再也得不到别人的称赞，但它的使用价值倍赠，它的画幅上，又多了一笔弯弯的彩虹，浑然天成，老人的担心织成雨幕，而今又雨过天晴……画知足了，因为它换来了老人的安详一笑。

中国有句老话说得好——害人之心不可有，防人之心不可无。的确，外面的世界太纷杂，不在心里安扇窗户又怎能心安，可有时令人心慌的却是这扇窗上的“斑点”。

因为一扇窗，材料的主人公得以看清领导的动态，也是因为这扇窗的斑点，让他误解与抱怨。其实，这“斑点”又何尝不在人性与人生态度上寄生呢。

有一部影片的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限循环小数，当派在黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确性接近一步，但不管怎么写，永远与准确值差之毫厘，这就如人性。白岩松曾言：“人性很复杂，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境，制度和人。”有关这些，最具说服力的恐怕就是火遍全国“扶不扶”的问题了。当老人摔倒被扶，却一瞬间反而抓住对方说：“你撞了我！”这的确令人心寒，可这是全部吗？不能因为有人跳出来强烈谴责否定社会，我们就盲从附和。一个流鼻血的人引发大家抬头看天的笑话还记得吗？看看那些扶起老人后皆大欢喜的场面，看看小学生扶起老人后被赠送锦旗的事迹，不都闪耀着人性的光辉吗？

人性上的斑点需要清除，人生态度亦如此。

情绪就像一条数轴，原点在中间，左边是负数，右边是正数，两边数值差不多，才会实现平衡。就像一艘船，乐观是淹在水下面的船体，那叫吃水量，而悲观就是我们看到浮在水面的船体。如果没有吃水量，再大的船，一个浪头打来它也会翻。大家都知道拿破仑——法国英雄，当他被放逐到厄尔巴岛上时一直抱着这样的心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们。他就是抱着这样积极的心态才东山再起，重新拥有了法国。与拿破仑相比，项羽则令人惋惜，他战败后大可不必乌江自刎，看那“江东子弟今虽在，肯于君王卷土来！”可惜项羽太过悲观，令人扼腕叹息。就像一个“O”，悲观之人认其为结束，而豁达之人则将其看作滚动向前的车轮，一切的开端。坎坷不幸乃人生百态常事，它是乐观者的阶梯，悲观者的无底深渊。

心灵的窗户可以坚不可摧，但窗上的“斑点”却是可以让千里之堤崩塌的蚁穴；擦掉斑点，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，在社会机器中找到发球自己的闪光点。

依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。

第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。