最新两学一做第三专题心得体会（实用20篇）

伟大的抗美援朝战争，作为新中国的“立国之战”，打出了国威军威，不仅奏响了一曲曲可歌可泣的凯歌，而且锻造出伟大的抗美援朝精神，真正让中国人民站立起来。71年来，伟大的抗美援朝精神激励着中华儿女砥砺奋进，谱写着中华民族伟大复兴的动人乐章。当前，我们正处在由大向强迈进的关键时期，着眼于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须弘扬伟大的抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦勠力同心、勇往直前。

大力弘扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神

“抗美援朝、保家卫国”，一个激荡时代的口号，深刻反映出中国人民的家国情怀、爱国精神。朝鲜战争爆发后，以美国为首的“联合国军”悍然派兵进行武装干涉，侵犯中国东北边境领空，大举向中朝边境进犯，严重侵犯中国主权、威胁中国安全。“保和平，为祖国，就是保家乡”，中华好儿女高举爱国主义大旗，团结一致迎战“野心狼”。在朝鲜前线，志愿军将士们对祖国的爱炽烈又执着，三八线上的地下长城中，战士们用“东西长安街”给通道命名，表达出对祖国的深深眷恋;上甘岭的战斗里，“五圣山后连北京”成为指战员坚守每一条坑道、每一条战壕的鼓舞力量;……这一幕幕感人至深的情形，凝聚起克敌制胜的磅礴力量，奏响了一曲曲爱国主义精彩乐章。

抗美援朝战争中，中国人民爱国热情之所以得到极大激发，正是因为新中国是人民当家作主，是在中国共产党领导下、向着美好未来迈进的国家。新时代弘扬爱国主义精神，必须坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，牢牢把握祖国的命运和党的命运、社会主义的命运密不可分，深刻认识党的领导是中国特色社会主义最本质特征和制度优势，坚持党的领导、坚持走中国特色社会主义道路是实现国家富强的根本保证和必由之路，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。

从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱…。

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

谁人不想岁月静好?谁人不想平安喜乐?当你能安稳地与家人过年，你不觉得这是一种幸福吗?当我怀着平静的心境看完《战“疫”一线党旗红》时，我心里却像海底的浪潮，久久无法平静，有激动，有感动，还有悲恸。我被里面的可爱的党员所感染，被他们不畏困难、勇担使命、冲锋一线的精神所感动。我深深地敬佩他们。

2020年1月20日，新冠疫情突然爆发，打破了武汉原本的宁静，打响了战“疫”的“第一枪”。医护工作者作为战“疫”第一人，他们带着“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的从容迅速出击，组建临时党委、党支部、党小组等，发挥党员先锋作用，一头扎进战场中，奋不顾身。当看到19省对口支援湖北城市(除武汉以外)，看着一支支队伍不畏艰险援助武汉，众志成城、团结一心，我内心激扬。我震撼于党的力量，激动于党员请命冲第一的担当。看到被救治的人们向他们道谢时，泪水充盈着眼眶，似乎我当时也在场一样。他们“明知山有虎”却“偏向虎山行”，他们用党员的冲劲为人民群众构筑了生命的屏障。他们激流勇进的精神完全折服了我。

片中社区干部、党员一天打几百个电话，夜晚挨家挨户“数电灯”等场景，深深触动了我。我想起了自我也是一名普通党员干部，疫情期间挨家挨户入户排查，登记返乡人员，进行人员分类管理，每一天测量体温，实行动态监测。我与他们感同身受，深知社区、乡村疫情防控的重要性。他们作为社区防疫“第一人”，应对社区防控工作量大的困难，对困难抱以“五岭逶迤腾细浪，金沙磅礴走泥丸”的蔑视，迎难而上，勇往直前，牢牢守住了社区防线。他们工作量之大，是我远远不能追赶的，我佩服他们，也深感自愧不如。

看着火神山从方案设计到建成交付使用仅用10天，一座座方舱医院建成使用，一箱箱药品、口罩、防护服等，一车车蔬菜、水果等，一批批捐款捐物等驰援武汉，都是广大党员、群众的英雄事迹。其中最关键的就是党员突击队，他们全身散发着“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”的英雄气概。他们表现出来的知难而进、舍小我为大我的精神让人不得不为他们点赞。我从他们身上真切地感受到了“中国速度”，一个大国强国的崛起，让人倍感激动、备受鼓舞。

“哪里有什么岁月静好，可是是有人替你负重前行。”这是片中让我印象很深的一句话。虽然疫情是无声之战，但仍然带走了许多鲜活的生命。在牺牲的人员中，有8名是共产党员。他们的牺牲，令人悲恸;他们的事迹，令人动容。我悲恸于他们用尽生命之力换取武汉平安。虽然生命已经消逝，但他们舍已为人、救死扶伤、大爱爱人的精神却是永世长存。疫情拉远了人与人的距离，却让心与心贴得更近，我相信他们并未走远，他们依然“活”着，只是换了一种方式而已。

不似长征长，胜似长征长。短短数月，疫情席卷整个中国，乃至全球。目前，疫情已经得到稳定控制，但仍需努力，构成常态化防控。期望我们共产党人能坚守着初心和使命，打好这场人民战争，在防疫战场上始终让党旗飘扬，在新“长征”之路上收获“更喜眠山千里雪，三军过后尽开颜”的喜悦。

一天，妈妈给我买了四大名著之——《三国演义》，我十分喜欢看。

刘备(公元161-223年)，即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，三国时期著名的政治家。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲卖草鞋、织草席度日。但他胸怀大志、以良好的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士(如关羽、张飞、糜竺

、简雍 、孙乾 等)，虽然他一生遭遇多次挫折，最后却坚韧不拔的毅力，终成大事，建立蜀汉，从一个卖草鞋的变成昭烈皇帝，其一生是充满传奇色彩的。

曹操 (155-220)字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯县(安徽亳州)人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家。三国中曹魏奠基，先为东汉大将军

、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追其为魏武帝。一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出重大贡献，同时在北方广泛屯田，对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操文学作品的特色、创新、开创对中国文学史的发展有着不可替代的重要作用，鲁迅先生评价其为"改造文章的祖师"。汉末书法评论家评出章草大家五人，即崔瑗、崔实、张芝、张昶、曹操。可谓多才多艺的一代霸主。

东吴太祖大皇帝孙权(182-252)，字仲谋，祖籍吴郡富春(今浙江富阳)，三国时期吴国的开国皇帝，公元229-252年在位。孙权继位为江东皇帝，他仁贤用能、挽救了江东危局，保住江山。孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年(219年)孙权偷袭刘备的荆州成功，使吴国的领土面积大大增加。孙权称吴王，建兴七年(229年)称帝，正式建立吴国。

《三国演义》里还有许多故事。如张飞大闹长板桥，诸葛亮七擒七放孟获，诸葛亮火烧新野。曹操败华容道，关羽温酒斩华雄，里面的故事数不胜数。

《三国演义》还告诉我做人不能不讲义气。不能太狡猾。做人要厚道。不然容易失去朋友。

“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”，这一学习教育新举措正在将全面从严治党的顶层设计具化为基层党员治理的实践蓝图。学在知，做在行，“两学一做”本质就是要求全体党员以“知行合一”的态度要求自己、提升自己、革新自己。落实党的方针政策，着手点在基层组织，巩固党的形象，落脚点在个体党员，“两学一做”，也正是优化组织治理，净化党员素养的新方法与新方向。笔者认为，要搞好“两学一做”学习教育，必须意识到以下两个方面。

一是以“两学”促格物致知。认识源于实践而指导实践，只有形成对事物发展、社会规律、历史因果的基本看法，才能做到脑中有方法，手上有做法，而学习正是致知的关键途径。作为党员，应当把党章党规、系列讲话看作是行动指南与实践参照，因为党内规矩与战略格局是经过长期实践，经历反复考验的有效经验，将其视作底线，才能心中有数，把其当成界线，就有规矩方圆。在笔者看来，认识又分为了解和理解，第一步是知晓，第二步是消化。只有把党章党规、系列讲话常带在身边、看在眼中、记在心里，才能变学习成习惯，化认知为常态，从而让学习教育成果能够更准确、更全面、更细致地指导实践。

7月18日，市工商局召开党组中心组学习会。会议就如何学习贯彻落实好《问责条例》进行专题研究部署。会议指出，《问责条例》以党章为基本遵循，明确规定了应当予以问责的六种情形，对问责工作的原则、问责主体、问责对象、问责方式、问责程序和问责的运用等作出了详细规定，特别强调实行终身问责，是继《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》修订颁布后中央审议通过的又一项党内重要法规。

一要宣传到位。把《问责条例》列入“两学一做”学习教育内容，采取集中组织研学原文、专题辅导全面解读与个人自学撰写心得体会相结合的方式，引导全体党员特别是党员领导干部认真学习《问责条例》，深刻把握其内涵和基本要求，切实增强贯彻执行的自觉性和坚定性。

二要制度到位。结合工商工作实际，全面清理并修订完善市工商局相关工作制度，进一步分清具体责任、强化问责措施，确保《问责条例》在市局机关和直属单位得到全面贯彻落实，努力提高党内问责的精准度和执行力。

三要落实到位。全面把握从严治党主体责任，把落实《问责条例》贯穿于工商建设与服务发展、服务基层、服务职工的全过程，抓住典型问题，勇于铁面问责，充分发挥“问责一例、警醒一片”的作用，持续形成强有力的震慑警示效应，教育引导工商系统党员干部立足本职，以推动“大众创业万众创新”的实绩，更好地为加快建设“神韵随州”贡献力量。

四要监督到位。要把《问责条例》执行情况作为执纪监督的重点内容，真问责、严问责，层层传导压力，有效防止“制度空转”、问责不力，坚决维护《问责条例》的权威性和严肃性。

“苟日新，日日新，又日新”。创新，作为五大发展理念之首，本是破解难题、增强动力、厚植优势的强大动力源泉。可在当下如火如荼的“两学一做”学习教育中，一些地方歪解创新，为“求新”而“创新”，滋生一些“伪创新”的投机行为，致使有的“两学一做”学习教育在深入推进中扭曲变形。这种苗头，必须高度警惕、坚决遏制。

有的搞伪载体“自立门户”，以落后思想、惯性思维抓学习教育，生搬硬套地、脱离实际地“建载体”“找抓手”，广大党员直接参与的不在是常规性、常态化、制度化的学习教育，而是分阶段、分任务、突出重点的“新载体”和“新抓手”，学习教育嫣然成为了一场活动。

有的造伪亮点“以点概面”，把精力和心思用在“拳头”上，打造一两个学习教育特色“亮点”，一蹴而就、一劳永逸，妄想单靠创新少数亮点“吃遍天”，忽视学习教育是向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的意义本质。

有的弄伪制度“自欺欺人”， 企图以制度建设成果代替学习教育成果，脱离支部、党员实际，盲目模仿、生搬硬套建立专题学习讨论、讲党课等等新制度，制度本身难于执行，或者根本无法执行，学习教育的真学、真做、真改、真干变成了“新制度”的“作秀”。

互联网上有一篇讽刺“伪创新”的寓言，说驴拉磨本应脚踏实地、老老实实围着磨转圈，但一些驴子为吸引眼球，变着花样拉磨，折腾一天，最终一点成果都没有。这与学习教育的“伪创新”类似，都是只顾吸引眼球，片面追求“显性政绩”、违背“严实”、变着花样的“作”。如此“伪创新”，不仅让学习教育变成走过场、瞎应付的形式主义，助长党员干部“讨巧之风”“悬浮之风”， 更让开展“两学一做”重要精神意义付诸东流，影响党在党员干部思想政治建设和作风建设的主导权威，终将注定毫无收获。

因此，各级党组织开展“两学一做”学习教育要谨慎甄别、使用“创新”，既要鼓励将中央学习教育的安排部署牢牢抓在手上，实事求是、务实管用、深化拓展精神内涵的 “微创新”，更要严防“伪创新”，破除心态浮躁、工作飘浮、干点工作就标榜自己的好大喜功思想，将“伪载体”“ 伪亮点” “伪制度”等等打着“创新”旗号的乱象拒之门外，回到朴与实的地气上来，用心用力，抓细抓实，久久为功，把全面从严治党要求落实到每个支部、落实到每名党员，把党的思想政治建设抓在日常、严在经常，真真正正发挥党章党规、系列讲话补足“精神之钙”、加强“信仰之修”、熔铸“信念之魂”的关键作用，促使广大党员干部学而用、学而行，做到思想同心、目标同向、工作同力、落实同步，为同步建成同步小康社会建功立业。

“让思想冲破牢笼”，这是《国际歌》中的歌词。习近平总书记日前在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上指出，“一切科技创新活动都是人做出来的”，并强调要激发各类人才创新活力和潜力，使谋划创新、推动创新、落实创新成为自觉行动。听到这些话，我不由得想到了这句歌词。

思想解放是创新创造活力迸发的前提。要激发全社会尤其是广大科技人员的创新活力，必须冲破种种有形无形的束缚。有形的束缚，主要是不合时宜、不切实际的体制机制、规章制度等的束缚。无形的束缚，主要是思想的束缚。在向世界科技强国进军中，必须用思想解放和体制改革两个轮子一起驱动创新，让思想冲破牢笼，从种种不合时宜的观念中解放出来。

比如，要从“跟踪思维”定式中解放出来。由于长期落后而且至今仍在许多方面处于落后，“赶上世界先进水平”一直是我们的奋斗目标。然而，在长期“追赶”中，我们习惯于走模仿跟踪的路，在管理和研究人员的思想上形成了一种“跟踪思维”定式。国家确立“自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来”的基本方针至今已经10年，但我们仍然未能真正冲破这一思维定式。一个突出表现，就是在提出和确定科技立项、设计和审定研究方法、论证和验收攻关目标成果等环节中，总是在追问“发达国家怎么样”。当前，“从总体上看，我国在主要科技领域和方向上实现了邓小平同志提出的‘占有一席之地’的战略目标，正处在跨越发展的关键时期。”“如果我们不识变、不应变、不求变，就可能陷入战略被动，错失发展机遇，甚至错过整整一个时代”。所谓“面向世界科技前沿”，恰恰是要超越或者开辟科技创新方式和领域，冲破“跟踪思维”的牢笼已是当务之急。

又如，要从“行政思维”定式中解放出来。由于长期实行对科技研发的泛行政性管理体制，造成了一种在科技研发上的“行政思维”定式，管理机关习惯于居高临下，以长官意志行事，科研人员无从主动作为而只能“等靠要”。这正是总书记批评的，“实际存在的部门领导拍脑袋、科技专家看眼色行事等问题”。解决这样的问题，首先要靠体制改革，同时作为创新主体的广大科研人员也要解放思想、冲破“行政思维”的牢笼，成为推动科技体制改革的积极力量。

再如，要从“学科思维”定式中解放出来。学科是随着科学研究的发展而变化的，创新往往就意味着对既有学科的突破和跨越，意味着新知识甚至新学科的诞生。然而，由于我国长期过度偏重专业教育且学科划分过于狭窄，加之学科管理与行政管理交织，近些年来，频仍的“学科”评估排名更与资源行政性分配相挂钩，加重了画地为牢的“学科思维”。学科边界无形中成为视野和思想的边界，进而成为束缚创新的边界。这个“学科思维”的牢笼若不冲破，必然成为日益严重的创新障碍，应当引起从中央到地方、从管理部门到高校和科研院所、从广大科技人员到全社会的高度重视。

思想是不能有边界的，“让思想冲破牢笼”，才能让创新振起翅膀。

《艾青诗选》是艾青的诗选集，是诗人艾青经过“五四运动”写的。诗歌中，有对人民疾苦的倾诉，也有对战士们奋战的歌颂。

如《我爱这土地》，作者用一只鸟的形象来开头，比喻自我的渺小，生命的短暂与大地的永恒，表达出作者对大地真挚的爱。把自我想象成一只鸟，不停地为祖国大地而歌唱。

读《向太阳》这首诗，我能感受到艾青创作这首诗时崇高而激越的情感。诗中的太阳意味着一种自由，一种解脱。抗战时期，人们都生活在水深火热之中，那时候人们都渴望解脱，自由。最终有一天，温暖而明亮的太阳升起，人们得到了自由。他们期望这太阳永不泯灭，社会不再黑暗。

我期望更多的诗人能有像艾青一样以天下为己任的精神，成为他们创作的源泉和根基。

《礁石》中“一个浪，一个浪，无休止的扑过来”象征着诗人不断应对着“海浪”的袭击却不屈服的坚强意志，也象征着人民不屈不挠的精神，每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。可它仍微笑应对海洋，这是一种自信一种坚定!

我喜欢艾青的诗，因为他表现了对国家的忠贞。我喜欢艾青的诗，因为他表现了对人民的担忧，我喜欢艾青的诗，因为他同我们一样热爱着土地与人民!

艾青的精神带领我们前进，带领我们冲向未来!

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

《热血教师》描述了那些被社会、学校、教师、同学甚至家人所放弃的孩子，在克拉克这位教师的教导下，从劣等生转变成优等生的过程。这一部描述一个有热情和耐心的教师的故事，对于教育人士很有启发和教育意义。

一、每个人都是独一无二的

有教无类，因材施教才能到达教育的目的。每个人从生下来，就注定有一张属于自我的面孔，而这唯一的面容也注定每个人也就有了与众不一样的个性。并不是每个人都具有超人的智慧和本事，都是经过努力和学习得来的。在克拉克班级里的20几个孩子，各具特色，都具有超越他人的本事，而未被发掘。克拉克在这个班级里也就是扮演了一个引导者的主角，把这些孩子的潜能激发出来，让他们能创造奇迹，创造梦想，超越自我认为无法逾越的横沟。但前期的沟通并不是那么顺利，克拉克在这些孩子面前绞尽脑汁，想让这些孩子能树立自信，努力学习，可是方法却不得当。在没有办法的情景下，用各种十分规的方式来教授，例如把美国历史的重点编成RAP(说唱的形式)来激发孩子们学习的兴趣，并用近似于自虐的方式，和学生打赌，以此来让他们能专心听课的方法。虽然在教育的方式和其他的教师有所区别，可是却收到了很好的效果。

二、没有不好的学生仅有不好的教育

不抛弃、不放弃才能对学生施以深远的影响。在教育这些孩子的同时，克拉克教师也很关心孩子们的生活和心理状态。经常的家访，学习的辅导，保护自我的学生不受到伤害，不论是肉体上的还是精神上的。这对于教育形式相对落伍的中国来说，是那些所谓的教师们很少能做到的，这点让我觉得很受感动。克拉克在教学的过程中，也从他的学生那里学到了很多东西，例如那些孩子并不是没有梦想和抱负，而是环境对他们起到了很坏的影响，而使孩子们放弃了本来属于自我的梦想。在克拉克发现很多孩子的家庭或多或少的存在家庭暴力和父母对孩子的放弃的时候，他站在孩子的立场上帮孩子们化解烦恼和痛苦。让他们明白，他们有人关心，有人不愿意放弃他们，有人对他们有很高的期望，让他们树立的自信。在不断的学习交流中，克拉克也深刻的体会到孩子们的改变和提高。渐渐的班级氛围变的很融洽，每个人都把对方当成自我的家人一样信任和尊重，相互帮忙，相互理解。并在学习方面展现了自我的才能和潜力。

《朝花夕拾》这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了！”

我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目；《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷；《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残；《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”；《从百草园到三味书屋》记述了作者自己童年在百草园的快乐，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由快乐的心理，揭露了封建庸医害人的本质。

在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade……从此以后我并没有像平常那样能天天见天天玩。

鲁迅先生写的都是真理，生命诚可贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。

观看了“中国梦

劳动美”特别节目，节目内容精彩纷呈也给我带来了无限感想。节目中印象最深的叉车王，用叉车将汽车平稳地放在玻璃瓶上，他精湛的操作技术令我折服，在节目中还有一个百位劳模集团宣誓的节目。镜头不断的切给每一位劳模，我惊奇的发现，这些劳模都是来自不同的而又及其普通的岗位，这也说明了即使在普通的岗位上只要兢兢业业发挥自己的劳模精神也能够发现自己工作中的闪光点，实现自己的人生价值。

我们工程人日复一日看似平凡的工作，也能够迸发出工程本身的劳动之美，高楼耸立的城市，四通八达的铁路线，不都是有我们工程人的参与吗?

作为新时代的职工，我们应当大力弘扬“工匠精神”，争当先锋尖兵，奋力前行，勇开新局，不负我们的中国梦，不负我们伟大的新时代。

中国奇迹，靠劳动抒写在“五一”国际劳动节到来之际，全国五一劳动奖状、奖章、全国工人先锋号、全国“最美”职工等名单正式出炉。

央视也打造了中国梦·劳动美——2019五一“心连心”特别节目。不论是奖章、奖状，还是特别节目彰显着劳动的无上荣光，折射出时代的价值追求。在奖章、奖状的获得者中，有农民工、技术员、工会干部、新型劳动者，在他们身后，是创造历史，开创未来的亿万劳动者。

中国奇迹，靠劳动抒写。今年恰逢新中国成立71周年，中国从站起来、富起来到强起来的征程中，凝结着劳动者的智慧，浸透着耕耘者的汗水。71年时间从积贫积弱到当今世界第二大经济体，劳动者展现了劳动的价值与荣光。

社会进步，靠劳动驱动。一代人有一代人的使命，没有哪一代人的青春是容易的是一帆风顺的。从大庆铁人王进喜，改革先锋吴仁宝到中国天眼南仁东等一代又一代的劳动者通过自己的劳动，驱动社会的进步。

个人梦想，靠劳动实现。“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现。”在新时期，我们每个人都有着自己的梦想和理想，我们都是追梦人。我们要通过自己诚实的劳动，进行财富的积累，实现个人的梦想。

有人说幸福不是唾手可及的，幸福也不会从天而降的。但劳动的汗水，是浇灌出幸福硕果的必要前提。就如成功的花，在成功之前需要经历艰苦的奋斗和巨大的牺牲。

当前时代下的我们，使命在肩，唯有心怀梦想，劳动拼搏，才能在新时代实现自我的价值，才能继续抒写中国奇迹，为中华民族的伟大复兴做贡献。

是指缝太宽，还是时间太瘦，那一千多个日夜就这样毫无知觉地从指缝间溜走。曾经抱怨，曾经感慨，可如今只剩满腔留恋。我现在能做的便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。这些文字虽不美，但必最真。

宿舍那些趣事

说话的时候，男人和女人的区别就是步枪和机关枪的区别。这话在女生宿舍得到了充分体现。每天中午的茶话会，深夜的晚间大会都会按时举行。话题涉及之广，讨论之群情激昂，足以令你目瞪口呆。上刻国家最新公布的利民政策，下到明星八卦绯闻，还会从明星八卦牵扯到某位同学的七大姑八大婶，甚至连食堂哪个窗口的大姐打的饭多点都要论上一论、评上一评。后来，走读后，每当闲暇时刻，我总常常想起那些在宿舍大谈天南地北、胡编乱扯、打打闹闹的日子。我想，那便是青春的模样。

班级那些记忆

在翻越了重重书山，踏过了层层试卷，跨过了片片题海后，我们的高中生涯即将落幕。可心中满是酸涩，因为怎忘?怎忘在4×100米终点线上我们落下的泪水，怎忘大家埋头迎战高考，挥洒汗水的场景，怎忘阿兵那些经典的中英文发音，怎忘你们……

心中那点别情

曾经，总想逃离这座“城”，可现在心口涌动的感觉叫不舍。原来，在不知不觉中，这座城已承载了我们那么多的记忆。席慕容说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”故而，我坚信，经过时光的打磨，记忆会愈发清晰。逝去岁月，会化作美好回忆永留心房。在这个夏天，在2016年的这个夏天，我们即将离开这生活三年的“城”。可，我们说好了，不去哭泣，不说再见，因为我们后会有期!

其实，再华丽的词藻到此也会略显苍白无力，因这三年的点点滴滴已无法完全用言语表达。经历过，你才懂。

三年围城，至此剧终。

今天，按照学习教育的统一部署和安排，由我向大家作一次专题党课辅导。结合自己学习的体会和认识，联系州政协和州委统战部机关党员干部队伍实际和工作实际，我主要带大家一起回顾三个问题，以及当前开展“两学一做”需正视的三个问题，怎样做一名合格党员三个方面跟大家做个学习交流，同时也是与大家共勉。

首先，我们共同回顾三个问题。

第一，回顾自己当初为什么入党?

入党，是神圣而崇高的。革命战争年代，入党往往面临着生与死的考验、血与火的洗礼;和平建设时期，入党常常意味着兴国安邦、奉献为民的责任担当。不论党龄多长，不论职业身份，每一名共产党员都应对照党章，时时想一想“我为什么入党”这个厚重命题，时时看一看自身思想言行是否符合共产党员的标准。

“入党为什么”，是每个党员入党前首先要思考的问题。而且，随着工作和人生经历的丰富，对这个问题的理解，不断会有新的体验、新的思考、新的提升。关于“入党为什么”，我想，很多同志跟我有一样的想法：一是对党的一种向往和热爱。共产党是伟大、光荣、正确的党，我们从小所受的教育就是要热爱共产党，永远跟党走。回首过去，中国共产党从小到大，由弱到强，领导中国人民冲破重重难关，夺取了革命斗争和经济建设的一个又一个胜利。在我们心中，对共产党就有了一种强烈的热爱之情，坚信共产党就是我们的一面旗帜。二是榜样的力量。党是由工人阶级中的先进分子组成的，是工人阶级及广大劳动群众利益的忠实代表。这是一个优秀的群体，这个群体里有无数的榜样。很多共产党员在不同的岗位上艰苦奋斗、建功立业、无私奉献，都是我们学习的楷模。三是展现的平台。入党既是追求个人进步、又是实现人生价值的一个重要途径。党组织为我们提供了一个展现自己才华、创造社会财富、实现人生价值的平台。同时，党员身份也是进入党务部门工作、干部提拔任用的一个重要条件。

入党为什么?看似简单又明了的问题，却是需要用一生来作答的。通俗一点说，我们每个共产党员从入党的那天起，直到生命的终结，都必须面对“入党为什么，为党干什么”这个考题，都在用自己的实际行动作出回答，但答案却是形形色色、各种各样，有的可能很优秀，有的可能只及格，有的可能不及格，有的甚至走向了“反面”。彭宪琪，是我们在座的各位都比较熟悉的干部，初中毕业，靠着党的少数民族照顾政策才被中专录取，从此走出农门，中专毕业后，从一名农业技术人员一步步成长，38岁担任副处级干部，45岁担任牟定县县长。他的成长有他曾经的辛勤工作，但更离不开党组织对他的培养。然而当上县长后，他在不断的蜕变，最终背叛了他当初的入党誓词，背离了入党时立下的誓言，党员就不成其为党员，党的干部也不成其为干部。

目的和动机决定一个人的行为准则和价值取向，为什么要入党的认识问题，则直接决定和支配着党员的思想和行动，党员只有不断地自我反省、提炼、改进，在思想上真正入党，才能真正做到始终保持入党目的和入党动机的纯洁性，成为一个合格的共产党员。因此，无论什么时候，我们都要不忘入党初心，时刻保持清醒的头脑，时刻反省自己，加强党性修养，否则就不是一个合格的党员。

第二，回顾一个合格党员的标准有哪些?

关于合格党员的基本标准，《党章》第一条就规定：“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。”由此可知入党的四个方面要求：第一是国籍和身份的要求。包括必须年满十八岁;必须是中华人民共和国公民;工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，同时不受职业、性别、出身等条件的限制。第二是政治思想的要求。“承认党的纲领和章程”是申请入党的最基本的政治思想要求。第三是组织纪律的要求。“愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议”是申请入党的组织纪律要求。第四是交纳党费的要求。党员按期交纳党费，不仅是经济上的问题，更是党员关心党的事业的表现，也是检验党员是否具有组织观念的标志，更是增强党员意识的有效措施。所以现在党组织已规定了“党费日”，要求党员必须每月1日主动足额地向党组织交纳党费。

不同时期合格共产党员的具体标准也有所不同。《党章》对成为一名共产党员的条件的定义是作为一名合格党员的基本标准，但合格党员的标准是具体的，而不是抽象的;是历史的，而不是一劳永逸或者一成不变的;它具有一脉相承的基本内容，又包含了新的时代内涵;它具有与时俱进的品质。如革命战争年代党员的标准，1939年5月30日，陈云同志在《怎样做一个共产党员》一文中，根据党的性质和任务，比较完整地提出了共产党员的6条标准：一是终身为共产主义奋斗;二是革命利益高于一切;三是遵守党的纪律，严守党的秘密;四是百折不挠地执行决议;五是做群众的模范;六是学习。

建国初期党员的标准，1951年4月9日刘少奇在中国共产党第一次全国组织工作会议上作《为更高的共产党员的条件而奋斗》的报告中有这样一段阐述：做一个共产党员是不容易的，他首先要具备各种条件，下定决心，并经过充分的教育才能入党。在入党以后，又须在工作和斗争中不断地学习与锻炼，继续提高自己，然后才能在党的领导下更好地去为人民服务。因此，不是普通的工人、农民和知识分子都能够做共产党员的，而必须是他们中间最先进、最有决心的分子，才能做共产党员。因而做一名共产党员是最光荣的。这时期比较典型的先进党员的模范有如雷锋、张秉贵等。

到了改革开放初期，邓小平同志对共产党员标准有这样的阐述：共产党员要重于实践，行实干，有实招，做实事。能否成为群众模范的合格党员，归根到底，看他在改革开放和现代化建设中，是否做到了诚心为人民服务，立志改革开放，献身现代化事业。只有真正做出了实绩，才是合格党员，反之，则“不合格”。这一时期合格党员的模范如李素丽、孔繁森、任长霞等。

进入新世纪新阶段合格共产党员的现实标准。党的十八大以来，我们党着眼党和国家事业的新发展对党员提出了新的更高的要求。2015年6月30日，习近平总书记要求全国广大县委书记要始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人。“两学一做”学习教育方案对党员提出“四讲四有”：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。这就是新世纪新阶段成为一名合格党员的最新标准。

第三，回顾《党章》经历了哪些修改历程?

今年是中国共产党成立95周年。95年，从上海石库门寻找光明的探路人，到驾驭世界第二大经济体的领航者，中国共产党将一个曾经饱受屈辱的国家重新带上康庄大道，我们与民族复兴的梦想从未如此接近。

不忘本来才能开辟未来。“要给大家好好讲，告诉大家我们党是怎么走过来的”，2015年6月，习近平总书记在参观遵义会议陈列馆时这样嘱咐。95年风雨征程，写就一部民族独立和人民解放的历史，写就一部社会主义建设取得巨大成就的历史，写就一部改革开放新的伟大革命的历史。我们党正是这样一步步走过来的。

党章修改的历史，是我们党伟大发展历程的缩影和展示。一是展示了我们党紧紧依靠人民完成和推进三件大事的伟大历程。二是展示了我们党在领导中国革命、建设和改革长期实践中，不断推进马克思主义中国化进程，不断推进理论创新的伟大历程。三是展示了我们党不断总结党的建设的新创造、新经验，不断提高党的建设科学化水平的伟大历程。

党章是党的总章程。中共二大制定第一部正式章程到党的十八大，中国共产党先后16次修改党章。每次对党章的修改和完善，都反映了党对自身建设规律进行探索的情况，记录着党的历史发展进程。

1921年，中共一大通过《中国共产党纲领》，确定党的名称为“中国共产党”。第二年，二大通过第一部党章，标志着党的创建工作圆满完成。三大通过修正章程，在二大党章基础上，对党员的“自请出党”作了严格规定。1925年通过的四大党章，首次把中央最高领导人的称谓改为总书记。

到1927年，中共五大在武汉召开，由于革命形势严峻，会议期间没有通过新党章。随后不久，五大产生的中央政治局通过修正党章决案，提出许多党史上的“第一次”，如提出民主集中制、首设中央政治局等。六大是在莫斯科郊外召开，六大党章是唯一不是在国内修改和通过的党章。1945年，七大在延安召开，七大党章第一次增加总纲内容，将毛泽东思想确立为党的指导思想。

新中国成立7年后，历史内容发生变化，八大党章提出全面开展社会主义建设的任务，首次规定党代会实行常任制。随后20年，九大、十大、十一大，也都通过了党章。

1982年通过的十二大党章，是党的建设史上最完备的一个党章，首提“建设有中国特色的社会主义”，首次载入入党誓词。随后三十多年，党章的主体均是在十二大党章基础上修改制定。

十三大党章，只作了部分条文修正。十四大党章载入建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线。十五大党章把邓小平理论确立为党的指导思想。十六大党章载入“三个代表”重要思想。十七大党章载入科学发展观。

2012年，十八大党章载入“两个一百年”、生态文明建设等。

二、当前开展“两学一做”需正视的三个问题

按照中央和省州“两学一做”实施方案的要求，要通过学习教育，着力解决五个方面的问题：一是要着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题;二是要着力解决一些党员党的意识淡化的问题;三是要着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题;四是要着力解决一些党员精神不振的问题;五是要解决一些党员道德行为不端的问题。我想，要解决好这五个问题，首先需正视三个问题：

第一，需正视“信仰”的问题。

何为信仰?信仰，是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范，而人的行为往往受到信仰的支配。信仰赋予短暂人生以永恒的意义。人生价值的实现要建立在信仰支柱的基础之上。其实，信仰本身有着多元化的特点，因为教育背景、生活背景、所处阶层等诸多因素的不同而有所区别，因此信仰是非常个人化的问题。正是因为信仰在本质上的个人化，才使每个人在通往信仰的路上都会有疑惑、震惊、迷茫。信仰，可以获得，可以被塑造，也可以被抛弃。

一个只有50多人的政党，一个只有十二三个代表的大会，最小的不到20岁，靠什么克服千难万险聚集到一起?比如，那些早期代表有的衣食无忧，有的在外留学，有的身居高位，是什么让他们心甘情愿抛弃一切干共产主义?比如，中国近代史的舞台上各方都有登台亮相的机会，北洋军阀、封建复辟、辛亥革命、国民党，为什么是共产党最终走到了历史舞台中心?比如，这个逆袭的政党诞生之初没有任何光环，没有任何背景，没有任何资产，哪里来的一往无前的勇气和底气?比如，这个命运多舛的政党一路面临各种围剿，面临各种逃离、掉队、背叛，靠什么坚持到最后的胜利?答案只能是两个字：信仰。

党章在总纲一开始就明确指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”那么，共产党员既然加入了这个政党，就必须信仰共产主义，其他别无选择。这也是保持党的纯洁性的本质所在。

当前，在我们的党员干部队伍中，信仰迷茫、精神迷失是一个需要引起高度重视的问题。有的对共产主义心存怀疑，认为那是虚无缥缈、难以企及的幻想;有的“不问苍生问鬼神”，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛;有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上;有的是非观念淡薄、正义感退化，在大是大非和政治原则问题上，态度暧昧、退避三舍、不敢亮剑，甚至模糊立场、耍滑头;有的甚至向往西方社会制度和价值观念，对社会主义前途命运丧失信心，等等。现在，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风为什么盛行?为什么有人沦为腐败分子，走向犯罪深渊?说到底，就是理想信念不坚定。我州原住建局局长王斌在案发后的检讨书中写到：“自己工作20多年来，一直一路顺风，放松了对自己世界观的改造，放松了对自己的严格要求，一路的掌声与鲜花，在这些掌声和鲜花中迷失了自我，迷失了方向，飘飘然下就出了大问题。”理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡，就像房间需要经常打扫一样，思想上的灰尘也要经常打扫。

习近平总书记在十八届中共中央政治局第一次集体学习时强调：“现实生活中一些党员干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失”，还形象地把理想信念比喻成共产党人精神上的“钙”。他说：没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。检视一些落马党员干部的腐败轨迹，腐败行为的发生，无一不是把理想信念抛到了九霄云外，“骨头”变软了，最后滑向犯罪的深渊。因此，我们每一名共产党员都应该将信仰共产主义和个人的道德修养、人生经历、社会实践相结合，让共产主义信仰在学习中确立，在实践中印证，在追求中升华。

提到信仰，不得不提的还有宗教信仰。宗教为什么能长期存在，而且有极强的生命力，与人们的信仰密不可分。以伊斯兰教为例，伊斯兰教除要求每个信徒必须在内心保持坚定的信仰以外，还有相应的行为要求。有些要求是必须做到的，否则视为叛教。有些要求虽然不是必须做到，但做后可以得到褒奖。伊斯兰教认为穆斯林必须完成的宗教修持至少有五项，即“五大功课”，或简称“五功”。对这些宗教功课作出的规范性和程序性规定就是宗教礼仪。穆斯林通过宗教礼仪即外在的动作和语言来表达对主的信仰和自己内心的宗教体验。“五功”，即：念、礼、斋、课、朝。礼即做礼拜，礼拜是伊斯兰教一项重要的宗教仪式，是每一位成人穆斯林的“天职”。礼拜有一定的朝向、时间、仪式和要求。伊斯兰教规定每日要礼拜五次，包括晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼。此外，每星期五主麻日晌礼时间，要求穆斯林到清真寺做集体礼拜，即“聚礼”。斋即斋戒，伊斯兰历的9月是斋月(按公历，今年6月6日至7月6日)，斋月期间白天(从日出前一个半小时到日落)应不吃不喝，叫做“封斋”或“把斋”。斋戒的意义在于修炼人的意志、思想、身体，以达到虔诚地服从“真主之命”的目的。

举这样一个例子，就是要大家明白，一个虔诚的伊斯兰教徒，为了自己的信仰，能做到我们认为比较苛刻的事情。我们扪心自问，对照党章，对照党员标准，我们哪些做到了?哪些没有做到?为什么做不到?值得我们深思。

第二，需正视“党员意识淡化”的问题。

“党员意识”，就是说在我们每一个党员的思想意识里，共产党员应该是什么样的人?换言之，“党员意识”，就是共产党员的行为规范在党员的思想观念上的反映，也就是每个共产党员都要时刻做到“心中有党”，不忘党员身份。

党章指出：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”。这一规定，指出了党员的本质、明确了党员应该是什么样的人，是对党员意识的集中精辟的概括。

党员的行为规范，是党员的言论和行动的基本准则，具体地体现在党章规定的党员的八项义务、八项权利和一系列党规党法之中。

随着经济社会的不断发展进步，社会上充斥着各种诱惑和刺激，在部分党员中，也出现了党员意识淡化，把自己混同于一般群众甚至表现还不如一般群众，部分党员不想、不愿、不敢亮明自己的党员身份，说到底就是客观上没有履行好一名党员应尽的义务、没有做出应有的贡献，未能牢记入党时的铮铮誓言，在党不言党、不忧党、不爱党、不护党、不为党，主要有以下几个方面的表现：一是政治不够坚定，政治敏锐性和政治鉴别力不强，对社会上一些非议我党的言论不能做到坚决制止、断然呵斥，并与之做坚决的斗争;贯彻执行党的路线方针政策不够坚决;对党不忠诚老实。二是理想信念动摇，形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风还一定程度存在，最终影响了党的形象、给党的事业造成了不可弥补的损失，这样的例子在我们身边就存在，如王玉玺就是一个活生生的例子。三是廉洁意识不强，去年，我们州政协王玉玺被立案查处，反映出我们在落实全面从严治党要求，落实党风廉政建设“两个责任”还不到位，对干部的教育监督管理还失之于宽、失之于松、失之于软。有些党员干部思想认识不到位、廉洁自律不过关，没有如实向组织报告个人重大事项，作风问题还不同程度存在，讲排场、比阔气，铺张浪费的现象还没有得到彻底根治，守纪律、讲规矩做得还不到位。四是担当意识不足，做一天和尚撞一天钟、得过且过、船到码头车到站思想还不同程度存在，有些党员干部在工作上整天无所事事、拈轻怕重，不想为、不愿为、不会为、不敢为，有的甚至还乱作为，自己份内的事做不好，还对别人的工作指指点点、说三道四、评头论足。五是标准要求不高，有些党员干部不能用党章党纪党规来规范和约束自己的言行，平时说话做事不分场合、没有分寸，把自己等同于普通群众，没有以一个党员的高标准来严格要求自己。在平时工作、生活中不注意自己的形象，关键时刻、危急时刻不敢主动把自己的身份亮出来，把党员的责任义务履行起来，不注意细节，以身作则，率先垂范不够。

这些问题在我们一些党员干部中都不同程度存在，对这些看似小的问题，我们也要引起足够的重视。开展“两学一做”学习教育，就是要坚持抓细、抓早、抓小，认真总结发生在我们身边的一些典型案例，做到在我们党员干部犯错之初就断然喝止，使之悬崖勒马，这也是爱护干部、保护干部的一种做法。从这个意义上讲，开展“两学一做”不仅是为了防止权力腐败，同时也是为了更好地保护我们的党员干部。

第三，需正视“规矩意识淡薄”的问题。

十八大以来，党中央多次强调，党员、干部特别是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。这是政治立场问题，也是政治定力的体现。没有规矩，不成方圆。这里所说的规矩，既包含对全体公民普遍适用的法律法规，更主要的是指党员干部必须遵循的党规党纪。正所谓：国有国法，家有家规。对广大党员干部而言也不例外，相反会更加严格。党规党纪犹如一把衡量行为规范的戒尺，时刻鞭策着党员干部不可触碰红线，不可越雷池一步。

不仅如此，习近平总书记在党的十八届四中全会第二次全体会议列举了不守政治纪律和政治规矩的“七个有之”现象，在十八届中央纪委五次全会发表重要讲话时还强调，“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并针对“什么是党的政治纪律和政治规矩、我们党有哪些纪律和规矩、党员干部应该如何遵守等一系列重大原则问题”进行了旗帜鲜明地阐述。由此可见，尽快在党员干部心目中树立更加强烈、更加自觉的“规矩意识”已经迫在眉睫，成为加强党的建设特别是思想作风建设的关键一课。

然而，在这种严峻的大环境大背景下，个别党员干部特别是领导干部却还在打制度的“擦边球”，对党纪国法阳奉阴违，对自己和身边的违纪违规行为抱有侥幸心理，屡屡在原则问题上打折扣。虽然把党规党纪写在本上、挂在嘴边，却没有记在心上、印在脑海，甚至有人走上了“玩火者必自焚”的不归路。这种现象反映出一部分党员干部内心深处对“规矩意识”的缺失。这种缺失，归根到底是把“讲规矩守纪律”当成了一种刻板的思想教条，一种拘谨的行为束缚，而没有从心理层面认可纪律的权威性，从思想层面接纳规矩的公正性，更没有真正意识到“规矩意识”对工作和自身成长的重要性，而这也是很多党员干部精神“缺钙”的一个集中表现。

其实，“讲规矩守纪律”并非冰冷生硬的条条框框，也并不意味着畏首畏尾的自我约束，而是一种对制度的敬畏，一种对原则的坚守。如果能够将“讲规矩守纪律”变成一种个人观念上的习惯，那么必将成为推进工作的助力器;如果任由个人行为游离于“规矩和纪律”之外，那么必将成为阻碍工作的绊脚石。因为对于习惯讲规矩守纪律的人而言，“规矩和纪律”就是一张公平公正的“通行证”，坚持原则、照章办事而不必担心遭遇阻力，出现纰漏。而对习惯不讲规矩不守纪律的人而言，“规矩和纪律”就是一块验明正身的“试金石”，若要瞒天过海、暗箱操作终究会露出马脚，事情败露。大家熟知的赵万祥，曾是一个踏实能干、任劳任怨的干部，曾经有着良好的口碑。但领导干部的能力、资历、成绩不是违法乱纪的资本，任何人如果无视纪律、不讲规矩、不守底线，必然“踩雷”“触电”，甚至滑向腐败的深渊。因此，我们党员干部要及时扭转对“讲规矩守纪律”的认知偏颇和观念淡化，及时弥补“规矩意识”缺失的精神之钙，把“规矩意识”从一种内心的羁绊变成一种行为的自觉，从一种空洞的说教变成一种观念的习惯。如此，在规矩的框架内行事，才不会出格，在纪律的红线内做人，才不会越界。

三、怎样做一名合格党员

开展“两学一做”学习教育，基础在“学”，关键在“做”，着眼点和落脚点是做合格的共产党员。广大党员干部要坚持以知促行，在推动全州经济社会赶超发展、跨越发展中开拓进取、奋发有为、建功立业，做“四讲四有”合格党员。

第一，要坚持讲政治、有信念，做对党忠诚的政治合格者。

政治上绝对忠诚集中体现在对党的绝对忠诚。忠诚是人的一种优良品质，一个人对亲人、朋友、组织都应做到忠诚。但与这些忠诚相比，党员干部对党的绝对忠诚是一种更为无私、更为可贵的忠诚。我们大家在加入中国共产党时都曾经在党旗下庄严宣誓过，大家是否清楚的记得誓词的最后一句是“随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”，由此可见，我们共产党人对党的忠诚必须是像无数先烈先辈一样“不惜牺牲个人生命”为代价的、绝对的、毫无保留的忠诚，但我们现在个别党员领导干部连填报个人重大事项都遮遮掩掩、不如实全面的向组织报告，试问你做到对党绝对忠诚了吗?我想答案各自“心中有数”。党员干部只有做到对党绝对忠诚，才能实现追求个人价值与意义、追求国家发展与进步、追求人类进步与理想三者的完美结合。习近平同志指出：“对党绝对忠诚要害在‘绝对’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。”当前，我们党正在团结带领全国各族人民为全面建成小康社会、实现“两个一百年”目标而奋斗，正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。如果广大党员干部不能做到对党绝对忠诚，不能与党中央保持高度一致，就会严重影响党的凝聚力和战斗力，我们党就难以战胜各种风险挑战，难以团结带领人民实现中华民族伟大复兴的中国梦。因此，对党绝对忠诚是对党员干部的根本政治要求，也是党和人民的事业顺利发展的坚强政治保证，要把对中国共产党的绝对忠诚作为衡量一个党员干部政治是否合格的最高标准来检验。

第二，要坚持讲规矩、有纪律，做遵规守纪的清正廉洁者。

清正廉洁是对一名合格党员工作和生活作风的具体要求，也是最硬的要求，是评判一个党员是否合格的重要依据。这个问题，我在这里重点强调一下。

2015年，我们楚雄州有3名厅级干部被立案查处，党风廉政建设责任制被省委考核为基本合格。根据省委“七个一”整改要求，6月23日，州委书记侯新华同志为全州党员领导干部作了一次党风廉政建设专题党课辅导。侯新华书记要求，我们必须坚定不移地推进党风廉政建设和反腐败斗争，坚决推动从严治党要求落到实处。一要扛牢全面从严治党主体责任，把党的领导落到实处，层层传导压力，强化责任追究，把压力传导到县乡、责任压实到基层;二要保持遏制腐败的高压态势，坚决遏制腐败现象滋生蔓延势头，持续强化正风肃纪，推动反腐败斗争向基层延伸;三要实践运用好监督执纪“四种形态”，有效加强源头管治，既用纪律标准来教育管住全体党员特别是“关键少数”，又用纪律戒尺来追究惩处违纪的党员和干部;四要积极探索强化党内监督的有效途径，严格执行民主集中制，运用好批评和自我批评武器，加强日常监督和巡察，切实强化党内监督。

前面我也讲到过，我们有的党员干部因为廉洁不过关，不仅自毁前途，还对我们党的形象造成了损害，给我们党的事业带来了损失。2015年因王玉玺严重违纪违规，州政协机关党风廉政建设责任制被州委考核为基本合格单位，目前正在进行整改。主要领导要为机关全体党员干部职工作一次廉政党课专题辅导，也是贯彻落实州委党风廉政建设责任制整改要求的重要内容，接下来我们还要召开州政协领导班子、县处级党员领导干部专题民主生活会等方式进一步加以整改。对此，我们希望大家必须对党风廉政建设和反腐败工作引起足够的重视，切实按照州委的要求抓好整改，进一步强化主体责任和监督责任的落实，深入开展好“六个严禁”、拒绝收送“红包”和“不作为乱作为”专项整治，认真分析研判存在的问题和不足，强化对党员干部的教育管理，做到管实、管细、管严、管到位。机关全体党员干部职工要进一步加强廉政学习教育，做好廉政笔记，对应该向组织报告的个人有关事项必须定期报告、如实报告、全面报告，确保党风廉政建设整改各项工作真正落实到位。同时，要以此为鉴，更加严格对党员干部廉洁自律方面的要求，机关全体党员干部职工必须把“廉洁关”作为做一名合格党员的最硬要求，算清政治账、声誉账、经济账、亲情账、健康账、家庭账、自由账等七本账;如果我们不能算清这些账，廉洁自律上出了问题，不仅辜负党多年的培养，我们个人通过多年的奋斗所得到的一切都会变成零。所以，人要学会算“大账”，不要算“小账”，会算“大账”的人永远不会吃大亏。要深刻汲取发生在我们身边的杨红卫、吕琳麟、姜扬、王玉玺等反面典型的教训，严守党章党规党纪，时刻牢记做一名合格党员，任何时候都要做到个人绝对干净，守住“廉洁”这个底线，把廉洁自律作为我们的生命线，把党纪国法作为带电高压线，干净做人、干净干事。任何时候都要保持清醒头脑，党纪国法规定不能做的事，坚决不做;党组织决定的事，必须做好，还不能出事。自觉做到敬畏人民、敬畏法纪，慎言、慎行、慎独、慎初、慎微、慎交友，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给的责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。当前，仍有个别党员干部不听劝、不收手，当法纪是空气，当制度是稻草人，有禁不止、我行我素，认为自己辛苦工作，吃一点喝一点、玩一点乐一点，是人之常情，是小节，无伤大雅，不足挂齿，放松自我约束，今天拿一点、明天要一点、后天捞一点，越陷越深，难以自拔。底线就是红线，做一名合格党员一定要守住自律底线，管好自己的嘴、管好自己的脚、管好自己的手，不该说的坚决不说、不该去的地方坚决不去、不该拿的坚决不拿，干干净净做人、踏踏实实做事、清清白白做人、堂堂正正为官。

第三，要坚持讲道德、有品行，做共产党员的形象塑造者。

共产党员的光荣称号，是通过每个党员的具体形象体现出来的。共产党员的自身形象是作为其内在素质的外在表现，一个人一旦成为共产党员，是党的人，也是党的形象的代表。形象好，就能使群众对党产生亲切感、敬重感、信赖感，而产生强大的感召力、吸引力和凝聚力，这不仅是个人成长进步的需要，也关系到党的形象，关系到构建和谐社会的成功与否。党员的形象离不开严格的自警自律。一个党员平常的所作所为，更能体现他的品质和境界;平常时刻看得出来，更能锤炼一个党员的党性和毅力。有的党员不积极主动参加过组织生活，不按时交纳党费，有的任意传播小道消息，不重视自己的形象。有的斤斤计较个人名利，有的没有责任心和事业心。诸如此类，都会不自觉地降低自己在群众心目中的形象。因此，我们要时刻牢记自己的党员身份，不断加强组织纪律修养。坚决执行党的决定，服从组织安排，严守党的纪律，在思想上、政治上与党中央保持高度一致，自觉服从和服务于改革、发展、稳定的大局，用铁的纪律来维护党的先进性和纯洁性，维护共产党员的良好形象。

第四，要坚持讲奉献、有作为，做事业有为的能力担当者。

党的十八大后，习近平总书记在广东考察时强调，全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。广大党员干部职工要牢记“空谈误国，实干兴邦”的道理，坚定理想信念，保持奋发有为的精神状态。良好的精神状态，是好思想、好作风的标志，是事业心、责任感的体现。一个地方、一个部门和一个单位的干部，特别是领导干部的精神状态，决定着这个地方、部门和单位的工作质量和事业成败。我希望我们州政协和州委统战部的机关党员干部、特别是党员领导干部要深刻认识精神懈怠的极大危害，保持奋发有为的精神状态，开拓进取的精神，保持朝气、锐气、正气，任何时候都要做到敢于担当、善于担当、勇于担当。要紧紧围绕全面建设小康社会的要求和实现全州“十三五”规划目标任务，进一步增强责任感、使命感，主动融入州委、州政府中心工作。既要立足岗位做好自己的本职工作，更要不折不扣地把州委、州政府的各项决策部署贯穿于各项工作的全过程，以实实在在的工作成效检验和体现每位党员干部的担当作为。

在这里，我还要简单的讲一下关于我们党外干部的问题。党外干部是党的干部的重要组成部分，虽然我们不能要求你们承认中国共产党的章程，但必须拥护中国共产党的领导，必须坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策，必须严格遵守有关规定和纪律，必须自觉服从组织安排，必须高质量完成好组织分配的工作任务。这次“两学一做”学习教育虽然是针对全体党员开展，但也不能把自己置身事外，事不关己高高挂起，也要严格要求自己，并主动向合格党员的标准看齐。

今天除了州政协和州委统战部机关在职党员干部参加，还有部分离退休党员老同志参加了会议，作为老同志，虽然你们已经退休，但“退休不退党”，你们永远都是一名共产党员，任何时候都要牢记党的宗旨、坚定信念，把做合格党员作为终身追求;同时，要充分发挥余热，真正老有所为，力所能及地做些有益的事情，我们大家一起共同维护好党的形象，维护好政协的形象。

今天的专题党课，主要是通过这个平台和这种形式，与大家一起做交流和探讨，有些观点不一定准确、有些看法不一定全面，我今天讲的希望能起到“抛砖引玉”的作用，引起大家的思考和共鸣。另外，讲好专题党课也是“两学一做”学习教育的一项重要内容，今后还要开展很多次，讲党课不只限于党员领导干部，普通党员也可以讲，希望大家积极准备，主动在各种场合做好专题党课的讲授，通过这种形式，达到相互交流、相互学习、共同提高的目标，扎扎实实把“两学一做”学习教育开展好。

正处于青春期的我们，是最为叛逆的时期。我们总是十分厌恶父母的管教，凡事都喜欢自我拿决定，根本从未研究过事情的后果。而也就是因为这样，从而导致因选错道路而使我们对未来的一切憧憬顷刻间化成了泡沫。针对这一事实，学校开展了法制教育报告会。

在会上，警察叔叔为我们列举了众多的案例，那些案例虽说人物和过程不一样，但其结果几乎是极其相似的，差不多都是死亡或者进监狱。这些令人心酸的结果无一不牵动我的心。毕竟谁能保证这些人没有憧憬过、期盼过自我的未来?与此同时，也为我敲响了警钟，在以后的日子里，绝不能因一时的冲动而亲手葬送了自我完美的青春年华。

另外，警察叔叔还为我们提出了众多要求。比如，不能够进网吧、游戏厅，不能够看色情光碟、报刊，乘车时不能够将头伸出窗外等等。这些要求一一铭记在了我的心中，并且我相信，在以后的日子里必须会使我受益无穷。

警察叔叔还讲了好多好多……

就这样，时间在我们不经意的时刻间悄然离去。尽管报告会结束了，但其资料却永驻我的心田。

按照矿宣传部相关要求，综合预备区党支部组织干部职工观看“致敬奋斗者”事迹报告会实况录像，我感悟很深。他们的故事，平凡中见伟大，简朴中见真情，体现了他们对煤矿的挚爱，折射出他们敢于奋进的精神。向先进学习就是一次见贤思齐、检身正己的机会，让自己能够深入查找自身在敬业精神和高尚情操等方面的差距和不足。

党委书记、董事长杨印朝在冀中股份第三届道德模范表彰暨“致敬奋斗者”事迹报告会上号召我们要见贤思贤，争当“奋斗者”，努力在“打造标杆企业、振兴股份公司”的发展历程中奋力担当作为。这是对做好一名好的干部职工的真实期盼。所有的干部职工都不能把做“不怕苦、不怕累、不怕难、敢担当、敢作为、敢创新”的奋斗精神，只当做一句口号，而是要放到心上，落到实处。只有我们每一名干部职工的不懈努力、执着坚守和无私奉献，才能推动股份公司这艘巨轮破浪前行。

在“致敬奋斗者”事迹报告会上，10位演讲人员逐一登台，讲述着身边人在平凡岗位上的敬业奉献、无怨无悔。说着激昂，听着感动，现场掌声不断。而在听到邢东矿演讲《决不放弃》时，我深感作为一名邢东职工而感到荣幸。

面对这场突如其来的水害，全矿干部职工没有一个人退缩，每一个人心中都发出同一种声音，我们决不放弃。面对险情矿领导们每天连轴转，某方案、定举措、通宵达旦，吃住在矿;职能部室分工负责，各负其责，他们在井下现场日夜奋战，每天休息不足2小时。综合预备区区长檀正平面对水位突然上涨，不顾个人安危，趟着及胸的水面，逐个通知职工有序撤出。综合预备区为确保配电和供电安全与涌水赛跑干部职工手抬肩扛重大471公斤的水泵一百多米，在最短时间内配电、接管运转，减缓了水位上涨速度。在他们身上我看到了邢东人在2228工作面治理水害中的的敢担当、敢负责;不服输、不放弃;强烈的生存意识、强烈的爱企之情、强烈的坚守精神、强烈的攻坚意识。

一位位先进工作者像一面镜子，对照他们，澎湃的心久久不能平静。作为一名基层党支部书记，主要负责单位宣传思想工作，要在抓好深入学习《致敬奋斗者事迹报告》的同时，认真对照先进，从思想、工作、作风等方面，查找差距，积极整改，争当“奋斗者”。四季度是邢东矿复产爬坡完成全年任务目标的关键期，作为生产一线区队，我们要保证各项任务完成。要像“奋斗者”热爱我们的企业，为之付出，为之奉献;要像“奋斗者”勇于担当，无论遇到什么困难，都要勇敢去面对，千方百计去克服，不为失败找理由，只为成功想办法;要像“奋斗者”讲业绩，千方百计做好自己每天的每一项工作，以实实在在的工作成效，为坚决打赢邢东矿生存发展攻坚战、续写邢东矿新辉煌贡献力量。

《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

谈起民法典，勾起了我遥远的记忆，早在2002年至2005年期间，我在华东政法大学，当时叫华东政法学院，读本科的时候，大一至大三学习了民法总则、人身权法、合同法、债权法、婚姻家庭法、知识产权法等十几二十个课时的民事法律。可以选择的老师有好几个，由于当时我选择的授课老师是德国的博士毕业，他课上不讲课本，不讲我国当时现行各种民法法条，只讲当时正在编纂过程中的《民法典草案》，同时对照德国民法典比较分析。给我印象最深的是，他这种教学方法虽然对司法考试和期末考试没有用处，但是向我们灌输了源自以德国为代表的大陆法系的法治理念，奠定了坚实的法律基础。

2002年12月，第九届全国人大常委会第三十一次会议审议民法草案。之后，由于物权法尚未制定，加之对民法草案认识分歧较大等原因，民法草案最终被搁置下来。2014年11月，党的十八届四中全会明确提出编纂民法典。2015年3月，全国人大常委会法制工作委员会启动民法典编纂工作，开始着手第一步民法总则制定工作。2016年3月4日，十二届全国人大四次会议副秘书长、发言人傅莹在新闻发布会上表示，民法典编纂工作已经启动，从做法上分两步走，第一步是制定民法总则，第二步是全面整合民事法律。

2016年6月，十二届全国人大常委会第二十一次会议初次审议了民法总则草案，标志着民法典编纂工作进入立法程序。2017年3月15日，《中华人民共和国民法总则》由中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第五次会议通过，自2017年10月1日起施行。2018年8月27日，民法典各分编草案提请第十三届全国人大常委会第五次会议审议，不再保留计划生育的有关内容，新增离婚冷静期。

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。自2021年1月1日起施行。

十多年来，以梁慧星等法学专家为首的团队一直在为编纂民法典工作着，可以说，中国民法典的正式颁布，圆了多少代法学学者、法学专家的梦，这其中也包括我大学本科的老师。

首先要说一点，纵观历史，每一部民法典的出台，都承载着决策者或者当权者巨大的政治抱负。其次，民法典中蕴含或体现的思想，对社会产生的影响涉及面广而深。拿破仑法典倡导的“自由”、“博爱”无疑对社会的变革产生巨大的推动作用。从某种意义上说，拿破仑政治与军事上的作用或者影响，远不如一部拿破仑法典。再次，民法典作为基础性、体系化的法典，体现民法的基本精神;作为其他民事单行法的上位法，引领所有民事法律的发展方向。最后，民法典是对我国民法的一次全面梳理，将随着经济社会的发展，删除、修改现行法律中已经不再适合时代发展的规定，补充适应新形势的相应规定，更加适合我国当前的社会和国家的需要。另外，民法典将是开放的一部法典，也会为将来的新发展新情况预留一定的空间。

春节，本是一个阖家团圆的节日，可今年这个春节却成了一些人永远的痛苦回忆。原来，就在春节前夕，以武汉华南海鲜市场为起源地的传染病“新型冠状病毒肺炎”爆发了。短短的20多天里，数以万人感染了这种疾病，而且已有几百人因它而命丧黄泉。一场没有硝烟的战争打响了。

本来我过春节的计划和打算一大堆，虽然不可能每个都一一实现，但是完成两三个还是没问题的。现在好了，因为疫情肆虐，外面一片荒凉，所有的公共场所，游乐场通通关门停止营业。家家户户积极相应号召，为自己也为大家，人人都待在自己家里面不出门，不聚会，大过年的亲朋好友之间也互相不能串门拜年了。

我宅在家里，无意中看到一篇报道《我们防的是病毒，而不是武汉人!》这篇文章我虽然没有细读，但光是标题就让人触目惊心。这引发了我的思考：如果这次疫情爆发在杭州会怎么样呢?面对未知的恐慌，我们可能也会很难淡定地待在自己的城市。换位思考，武汉人其实很无奈，待在自己的城市里无安全感，惊慌失措之余，会本能地逃离武汉。

我们这些武汉之外的人看到如此情形，不禁“毛骨悚然”心中充满恐惧。我在网上看到一些消息，很多网友都在谴责武汉人，使在各地的武汉同胞们备受歧视。看到这些言论，我心里很不是滋味，认为这样的想法太过狭隘了。

幸好，这可怕的病毒没有让科学家和“白衣天使”们望而生畏。他们不顾自己的生命危险，挺身而出，放弃了过年和家人的团聚时光，冲向武汉疫区第一线，坚决抗击病魔。除此之外，各行各业智慧的人们，大家齐心协力，众志成城!我亲眼和大家一起见证了了不起的“火神山”和“雷神山”医院在直播中拔地而起!

2020春节憋在家里，虽然很多美好的计划都泡汤了，但我认为这个春节最特别，一定是每个人今生难忘的!我看到了某些无知的人因为捕食野生动物的恶果，感受到了人类胆小恐惧的本能……然而看到更多的还是人们的勇气、智慧和团结!最后，我要祝福所有的病人们早日康复!大家2020新年平安健康!

在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是党中央继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，是在新的大局大势下加强思想政治教育重要举措，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。

党员领导干部要争当“两学一做”的先锋，以上率下，掀起全党“两学一做”的热潮。

要认真贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神及中央、市委、县委要求，把“两学一做”学习教育作为首要政治任务扎实抓紧、抓好。要带头学、做示范、作表率，深入学习党章党规，深入学习习近平总书记系列重要讲话，坚持学习常态化、制度化、系统化，推动学习教育向基层党组织和全体党员拓展。通过学习，更好地坚定理想信念，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，严守党的政治纪律和政治规矩，带动广大党员进一步坚定信仰信念、强化政治意识、勇于担当作为，为率先全面建成小康社会提供坚强的思想政治保证。

党员领导干部要持续用力搞好“两学一做”，处理好学习方式和学习内容的关系，树立好领导的良好形象。

党章党规内容丰富、系统性强，习近平总书记系列重要讲话涉及广泛、指导性强，党员领导干部属于“关键少数”，但是把两个内容学好学透，还是需要下大功夫，要将学习主动融入到日常组织生活中，做到带头学、日常学、主动学、深入学、持续学。要注意处理好学习方式和学习内容的关系，学习的方法和形式可以多样化，但不能发现式、机械式、维持式的学习，而是要主动式、探究式、创新式的学习，要真正把学习的内容融入学习方式之中。要把学习的成果应用到日常工作中，不断加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，不断提高落实党的方针政策能力，真正做到讲政治、有作为、树功业。

党员领导干部要准确把握“两学一做”的针对性和导向性，强化理想信念，以“恪尽兴党之责”为己任。

要常怀忧党之心，针对一些党员特别是党员领导干部出现的理想信念模糊动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、精神不振、道德行为不端等方面的问题，要以“两学一做”为契机，有针对性地解决问题，引导党员在治疗“软骨病”、补足“精神之钙”上下硬功夫，用心用力，抓细抓实，把党章党规和习近平系列讲话要求转化实际行动，铸牢“党性之魂”，坚定理想信念，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。要恪尽兴党之责，站在保持和发展党的先进性和纯洁性的全局和战略高度，自觉遵规守纪，践行“三严三实”，通过“两学一做”不断提升自已服务的能力和水平，立足岗位奉献，勇于担当作为，努力做好当前的换届选举和脱贫攻坚等各项具体工作，为全面建成小康社会贡献力量。