传统节日作文（精品20篇）

东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。

一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。

恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。

恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把瘟魔刺死剑下。

从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

命运的转盘让我成了世界的宠儿，我降生到了这个国度——中国，让我一领她的风采。

——题记

那在骨子里流转着的熟悉气息，将冰天雪地中尘封已久的热情一并带了出来：渊源流长的历史长河中总有一股红色的暖流;永不磨灭的印记中总有一道吉祥的痕迹;古老泛黄的史册中总有一段幸福的历史——你是中国人骨子里的印记，九州上一种崇高的信仰，中国人的热情造就了你，大地上经久不息的不再是古老的历史风，你却永远留在了人们的信仰中，中华的精髓——春节。

一直以来，中国人嘴上说的春节一定是一种民俗，但不知不觉中，春节已在我们心中扎根，成为了所有中国人一致的信仰。长达2080年的历史事实在告诫我们，春节是我们不可遗失的宝贵财富。春节，顾名思义，春天的节日。

在经过了秋天的肃杀，冬天的沉寂，春天是一切生命重新复活的时候。仔细看，可以望见春天的迹象;行走在春节中，甚至可以嗅到春天的气息，泥土的香甜，青草的清香。风变得柔和了，轻轻地抚摸着大地上的一切，融化的冰的叮咚声，在敲击着沉睡的大地。这就是春节，生命的节日，复活的节日。是我们中华的最至高无上的精神财富!

虽然也经历过磨难。但磨难是新生的开始，磨难是春节在老百姓心中扎根的机会!1928年5月7日，国民党宣布了一项新政策：废除旧历，使用国历，春节改革。他们万万没有想到要废止绵延了几千年的传统节日殊为不易。人民愤怒了，这一举动为国民党敲响了丧钟!他们错了，错在不知春节在中国人心目中的至圣地位。

春节不仅仅是个节日，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。中国人人将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上，使春节已经不是简单的时间点，已经被中国人价值化，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量，成为了民族的骨骼，国家的精髓!

在这个节日之风洋溢的季节，人们忘不了你，春节。你是中国人心中的信仰，升华到了国家的高度。你是燃起的希望，永存的信仰，不灭的信念!

历史的车轮碾过泛黄的史册，唯一存下来的就是这股节日风，民族风，国家风!

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文/陆星妤

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节时人们常常会吟诵这首诗歌，今天，让我来讲一讲我们家是怎么过清明节的吧！

今年清明节，我们去了大堰挖笋。在一座山中，那儿密密麻麻的都是竹子，有的笋已经破土而出，有的笋才刚刚拱动地皮，有的笋和我一样高了，还有的笋快成竹子了，我和大妈妈，哥哥，一起找一起挖。突然我意外地发现了一颗出土一点点的笋，于是，我们大家便使出九牛二虎之力把土弄松，就这样，第一颗笋便挖出来了。这颗笋还被爸爸啧啧称赞呢。

我们不仅挖了笋，还抓了小蝌蚪。一个圆圆的黑黑的脑袋，一条小巧玲珑的尾巴，凑成了那样可爱的，机灵的小蝌蚪。我们去姑婆家借了些工具，用来抓小蝌蚪，我们顺利地抓了好多好多的蝌蚪。

在我们童真童趣的心里，清明节一点儿也不忧伤，反而带着嘻嘻哈哈的愉快的心情度过的。我喜欢这个传统节日。

我国的传统节日很多：清明节、端午节、七夕节、元宵节……其中，我最喜欢端午节了，因为可以吃又香又好吃的粽子。

每年端午节的时候，外婆总是会包粽子给我们吃。她先买来优质的糯米，再找来粽叶，把糯米泡起来，然后把粽叶放在锅里煮。听外婆说叶子煮煮就能发出香味。一切准备就续，粽子开始包了。只见外婆拿了一片粽叶，折成一个漏斗的形状，然后，把大米放到叶子里，接着把剩下的粽叶包住头部，这样就可以不让糯米漏出来，最后用线把粽子系得严严实实。这样一个粽子就包好了。就这样，一个、两个、三个……直到全部包好为止。

最后，外婆把粽子放到锅里煮。几个小时候后，香甜可口的粽子终于出锅了。粽子刚盛上来，我就拿起一个，剪开了线，又解开粽叶，把粽叶里的糯米团放到碗里，拿一双筷子吃了起来。我手里的那双筷子不停地在碗中与嘴中间挥舞。不一会儿，一个粽子便进入了我的肚皮，真好吃!这粽子里有糯米的饭香，粽叶的清香，花生的香甜以及蜜枣的甜蜜。这些味道混合在一起，让人回味无穷。

我爱端午节这个传统节日!

The Dragon Boat Festival is a lunar (阴历)holiday, occurring (存正)on the fifth

day of the fifth lunar month (农历史五月第五天). Dragon Boat Festival is my favourite

festival.During the holiday of Dragon Boat Festival,I got together with my

family to have a big meal.We ofen ate the zongzi.It tasted very nice.And we saw

the Dragon Boat Races.I felt excited because the race was bustling with noise

and excitement.At Dragon Boat Festival,we also drank realgar wine.Some people

thought drank realgar wine can protect themselves from illness.Dragon Boat

Festival was interesting and I like it very much.

The Chinese Dragon Boat Festival is a significant (有意义的)holiday celebrated

(庆祝)in China, and the one with the longest history (历史最悠久). The Dragon Boat

Festival is celebrated by boat races (龙舟赛) in the shape of dragons. Competing

teams (竞争团队) row their boats forward to a drumbeat (击古)racing to reach the

finish end first.

The boat races during the Dragon Boat Festival are traditional customs

(传统习俗)to attempts to (试图)rescue (搭救) the patriotic poet (爱国诗人)Chu Yuan. Chu Yuan

drowned (溺死) on the fifth day of the fifth lunar month in 277 B.C. Chinese

citizens now throw bamboo leaves (竹叶) filled with cooked rice into the

water.

Therefore the fish could eat the rice rather than the hero poet. This later

on turned into the custom of eating tzungtzu and rice dumplings(棕子).

The celebrations is a time for protection (防护) from evil (邪恶) and disease

(疾病) for the rest of the year. It is done so by different practices such as

hanging healthy herbs on the front door, drinking nutritious concoctions (营养品),

and displaying (展示) portraits (画像) of evils nemesis(邪恶报应), Chung Kuei. If one

manages to (成功做...) stand (直立)an egg on its end at exactly 12:00 noon, the

following year will be a lucky one.

Today, people eat bamboo-wrapped steamed glutinous(粘的) rice dumplings

called zongzi (the food originally intended to feed the fish) and race dragon

boats in memory of Qus dramatic death.

夜幕降临，晚霞渐渐消失在天际，一轮如玉如盘的明月升上天空，一年一度的中秋节来临了!

中秋节的传统活动很多，有赏月，赏桂花，吃月饼我们全家坐在阳台的小桌旁，闻着园子里桂花沁人心脾的芳香，遥望着天空中的"白玉盘"，思念着远方的亲朋好友。但愿人长久，千里共婵娟。正如诗中所说，我们即使相隔千里，也能共享这美好的月光。

月饼是中秋节必不可少的美食，它的种类有很多，比如说，五仁月饼，豆沙月饼，蛋黄月饼，冰皮月饼每次吃月饼的时候，我都非常好奇，这么美味的糕点是怎么做出来的呢?自从看了舌尖上的中国，我才明白，做月饼也是非常复杂的哦。首先，挑选好模具和馅，然后把月饼粉调成面团，再一块块切好并搓圆，中间塞上满满的馅，最后放到模具里一压，一个美味的月饼就诞生了。

观钱江潮是杭州人特有的中秋活动。每年中秋节前后，杭州人都会查好潮水的时间，聚集在钱塘江边观潮。钱江潮一层叠一层，宛如一条长长的银线。潮水发出轰隆隆的巨响，如万马奔腾。潮水靠近时，我看到江中的鱼儿，一群一群跃出江面，那是多么欢快的景象。

中秋节是那么快乐，又是那么短暂，我多么盼望下一个中秋节早些来到啊。

“吃粽子了”一个没有经历过世事三五岁的孩子大声喊。看着他那满脸稚嫩的笑容，我知道，他心中很高兴。可这高兴是为了要过节日吗？

又是一个端午节，一切似乎照旧，但心中没有了儿时的那种爽快，记忆中，儿时的端午节是个隆重的日子。初五还没有到，妈妈就开始做准备了，什么粽叶、蒲条、糯米、绿豆、蜜枣等各种各样的村料都要早早准备．端午节前夕妈妈就在客厅里摆开阵势大干起来，而我总要搬个小板凳坐在一旁凝神守着，看妈妈娴熟地编出一个又一个棱角分明的大粽子，看那油亮亮、鼓囊囊还滴着水的粽子在钩子上越串越多，想象着不久将会溢满整个屋子的热乎乎、清嫩嫩的粽香，就开始往肚里咽口水。

这样的场景似乎已经变得很遥远。不知什么时候，人们已经不再热衷这样繁冗而忙碌的劳作。超市里有速冻的粽子，街道旁有新鲜的粽子，小吃店有即食的粽子，没有谁家会再把粽叶和糯米往家里搬了，那一缕厨房里溢散出来的清香消散在遥远的记忆里。露露这般大小的孩子，恐怕不会有机会去感悟那包粽子的温馨画面了吧？

不由得有些怅然，仿佛殷实的记忆一下子被掏空了．那是纪念一个爱国诗人的特殊日子，那是千百年历史长河文化的积淀，那是家家户户乐在其中的民风民俗，那是我们中华民族的繁荣昌盛之＂本＂啊！就这么湮没在灯红酒绿的都市里了吗？就这么消失在奔走忙碌、匆匆聚散的现代人群中了吗?

远去的仅仅是这些吗?

过年摸门钉、放鞭炮，十五吃汤圆、放花灯，端午插艾叶、挂香符，不都一点一点稀释在城市上空氤氲着的烟酒香气之中了吗？刚成长起来的这一代，开始崇拜圣诞老人平安夜，开始迷恋麦当劳和肯德基，开始热衷愚人节和情人节；没有放过风筝、包过粽子、做过灯笼，没有见过长命锁、爬过大门槛；记不住中秋节要团圆、重九须敬老，记不住自己的祖先曾是循环经济的祖师爷……我们的根，我们的本，我们上下五千年的传统文化，我们凝练深邃的汉字，就在西方大片和滔滔不绝的“日流”“韩流”中，一点点遗失、消散。

真怕有一天，我们不再过中国节日，并怀疑我们是不是成了一名外国人。

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。

古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德。古尔邦”，也称“尔德。艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，***要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

正月初一，是我国传统节日“春节”。早晨，天刚亮，我就被“噼噼啪啪”鞭炮声吵醒了。这预示着，正月初一已经到了!我们一起去逛街，一串串爆竹在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户。一阵阵爆竹声接连不断，劈里啪啦，热闹极了!大街上颜色也比平时鲜艳多了。只见彩旗飘扬，各色商家标语、条幅迎风招展。商场门口挂着一只只大红灯笼，看一眼就让人心里暖和。湛蓝天空中，一只只彩色气球在阳光照耀下艳丽夺目。微风拂过，大小气球迎风起舞，又仿佛在向路人点头致意。

商场里欢快嬉闹场面透过明亮玻璃门窗，射入路人眼里，使人不由自主地随着彩色人流，汇入其中。春节是大人节日，更是小朋友们节日，儿童玩具、书籍、文具柜台更是异常热闹，孩子们来了一拨又一拨，领走心爱玩具，留下欢声笑语。

晚上，我们开了联欢会，开始了，先是姐姐念了一大段我们早早准备好恭祝所有长辈以及所有小辈新年快乐台词，然后我报幕：第一个节目是姐姐唱《感恩心》。唱得虽然不是很好，可凝聚了晚辈对长辈爱。第二个节目就轮到我出场啦，我平时学是钢琴，可姑姑家只有一台电子琴，只好将就一下啦，我先弹了首《共产儿童团歌》，电子琴和钢琴不一样，我弹错了一些地方，可观众们似乎没有听出来，还是给了我热烈掌声。

是啊，“台上一分钟，台下十年功”，要弹好钢琴，我还需要苦练啊!接着我又弹了两首儿歌，一首《两只老虎》，一首《小红帽》，都有不到2岁弟弟帮我伴舞，当然是乱跳一通啦。接下来就是姐姐独舞《走在山水间》，不愧是舞蹈9段啊，跳就是好!优美舞姿，传情眼神，婀娜多姿身段，都让观众们觉得优美，纷纷报以热烈掌声。

这是幸福的节日，这是思念的节日;这是家人团圆的节日，这是月下独酌的节日;这是热热闹闹的节日，这是平平无奇的节日。这是农历八月十五的中秋节，不管在异乡的游子，还是身在家乡人们都会抬头赏月。

大多时候，我都会去亲戚家吃饭，大人们一起聊天，忆苦思甜。小孩们享受当下，玩着手机。每次节日过完了，我就觉得很没有意思。于是在某一次中秋节，妈妈说这一次我们不去亲戚家了，就在自己家里过，然后妈妈给我们分配任务，妈妈打扫院子，我和姐姐做月饼，爸爸去收拾最后的东西。

一大早，妈妈就开始打扫院子，我和姐姐帮忙清理杂草，扫走落叶。这个季节虽然花不多了，但妈妈还是剪下一些野菊花插在花瓶里，摆好户外桌椅。而我和姐姐兴奋地做着月饼，首先揉搓月饼粉，然后盖上保鲜膜，让搓好的面粉松弛一个小时。等待的时候我和姐姐用多余的面团捏泥人。等面团好了就放馅，最后用模具压花纹放入烤箱。爸爸一边高亢的唱着他那老掉牙的歌，一边炒着我们喜欢吃的菜。在笑声中，玉盘已高挂。爸爸架起天文望远镜，摆上菜，倒上酒，我们一家四口在花园里吃月饼赏月，吟诗作对，再许下心底愿望。

这一次难忘的小家庭中秋节，感觉温馨幸福。我有个感受就是，在这一天，最好不要用天文望远镜看月亮，有些东西看清楚了就少了一份遐想。不过，那一天花好月圆，记忆犹新。

又一个清明节到了。我们穿着校服，胸前戴着鲜红的围巾，还戴着自己亲手做的小白花。我们出发去老鹤桥烈士陵园。

一路上，我们排着整齐的队伍，迈着坚定的步伐，怀着对烈士陵园的崇敬。烈士陵园是如此庄严肃穆，入口两侧的松树和柏树又高又绿。

在十多米高的纪念碑上写着“革命烈士永垂不朽”，我们在那里举行了一次活动，向革命烈士们献词。阅读诗歌是如此深情，演奏音乐是如此甜蜜。我们非常激动，默默地安慰着心中的好英雄。

奉献结束后，我们来到烈士事迹展览馆。走进展厅，最引人注目的是那幅巨大的沙画。沙画显示红军队伍正在艰难地攀登山峰。士兵们都在深渊的脚下，如果他们犯任何错误，就会失去生命。然而，士兵们并没有被困难吓倒。他们咬紧牙关，艰难地向上爬，然后一直往前走。在展厅里，我看到了许多军人烈士的勋章和他们的事迹。看着他们的事迹，我似乎看到了他们视死如归，英勇杀敌的情景。我似乎听到了烈士们英勇不屈的声音。烈士们为祖国献出了一切，为人民献出了宝贵的生命。

烈士们!愿你像美丽的花朵一样，为祖国散发芬芳，让祖国的每一个角落都充满生机和希望!明年的今天会有更多的人来看你。安息吧!

手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。

拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能?怎么可能?这怎么可能?两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗?难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗?

谁能告诉我?谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是……

身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响;透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场……

然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。

对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰;他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么人;他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事……

为什么会这样?为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢?为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢?为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢?是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路?是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”?又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度?

我疑惑，我不解，我苦苦地思索着。

当端午节时，一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候，我们忧心了;当重阳节时，一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有感而作的时候，我们伤心了;当中秋节时，一个月饼卖到八千八百八十八元的时候，我们痛心了。于是，我恍然大悟：在传统节日日渐失落的背后，竟是我们传统文化的失落;伴随着商业的浮华与城市的喧嚣，我们的传统文化正一点一点地被蚕食，被湮没……是我们对传统文化的冷漠，是我们传统文化的无知，是我们，是我们将它亲手抛弃，又亲手埋葬。

传统节日在哭泣!

传统文化在哭泣!

传统的中国人在哭泣!

哭泣声中，屈子渐渐地沉没了，嫦娥渐渐地憔悴了，织女也渐渐地黯淡了。一切都在哭泣声中，慢慢地消失、散尽、直至难觅踪迹。

传统节日，我为你忧心，为你不平!

我国有很多的传统节日，而这些节日中我最喜欢的农历五月初五——端午节。

每到端午节，家家户户都挂艾蒿、包粽子……，说到包粽子还有一个传说呢!“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替……”相传，春秋战国时期，爱国主义诗人屈原被_人所害，流放他乡。家破国亡后他悲痛不已，投河自尽。每次听到这个故事，我都被屈原的忧国忧民的爱国主义精神所打动。

去年的端午佳节尤其让我印象深刻。这天一大早，我拉着妈妈去菜场，我们分别买了粽叶、糯米和绳子……。回到家，我们把粽叶和糯米清洗干净，然后就开始包粽子。可是不知道为什么，妈妈手像有魔法，不一会儿一个长着四个尖角的胖家伙就变出来了，可我的手里还是一堆的糯米，我沮丧极了。这时妈妈看见了，在一旁说道：“很多东西看起来简单做起来难，但是只要自己注意观察、多动脑筋，就一定能寻找到方法。记住：失败是成功之母哦!”听完妈妈的话，我认真观察起妈妈来。

首先，她把粽叶放到自己的手窝里;然后，在粽叶里放满米使劲压住;接着，边压边用绳子捆紧;最后，把绳子打上结。我按照妈妈的方法，一遍一遍的尝试，终于一个个长着角的“胖娃娃”也在我手中诞生了，我兴奋极了。看着这群活泼可爱的小家伙，不禁垂涎欲滴。

美味的粽子一定要和家人一起分享。我立马把锅里放入水，让这些“四角娃娃”在里面尽情的游泳，不一会屋里香气四溢。“爸爸、妈妈、妹妹，吃粽子啰!”我呼喊着。看着一家人围着桌子，欢声笑语的吃着我亲手包的粽子，心里甜滋滋的。

从此，那清甜的粽香便刻进了我的心里。

十二月八日为腊八节。古代腊日没有定期，到了晋代以后，都以十二月为腊月，所以，十二月八日称为腊八。传说佛祖释迦牟尼于这天成道。为了纪念释迦牟尼，北宋东京(开封)各大寺庙都在这天举行浴佛会，做七宝五味粥，这种粥叫腊八粥，又叫佛粥。后来民间也做腊八粥，甚至朝廷也做腊八粥，以赠百官。山东各地腊八日吃腊八粥极为普遍。德州的腊八粥用八种粮食和果品制作，其中必定有枣，象征吉祥。腊八粥的枣是“早“，栗是“力”，就是早下力气，争取明年五谷丰收。要把腊八粥做得稠一些，粘糊糊的，粘是“连”的谐音，意味着连年丰收。黄河口垦荒人家，家有新妇，腊八日用黄米、红枣制糕，名为“吃碗糕”。即墨把腊八节作为农家的节日，据说取自“七人八谷”，是对谷的纪念。

腊八节正是隆冬季节，天气寒冷，俗话说：“腊八腊八，冻死叫化。”旧时，邹平等地的地主为了表示对长工的仁慈，过了腊八节才行辞退，临走时，赠送几个腊八糕。

时间像一阵风"呼”的一声便到来了，春节到了，我又大了一岁，今年我和爸爸、妈妈还有妹妹一起在家过春节。

大年初一，一大早我便早早的起来穿上新衣吃完妈妈做的饺子，便和爸爸妈妈、妹妹一起去爷爷、奶奶家拜年，大门一出便听见"噼里啪啦”的鞭炮声，看见大街小巷上人山人海，有的人家大门上都贴好春联了，看见这么热闹的景象，我不禁想起唐代诗人王安石的一句名诗:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。到了爷爷和奶奶的家拜完年后，我便和爸爸妈妈、妹妹一起去广场的游乐场，开始妈妈不想让我们去游乐场玩，但在我再三祈求下才答应让我和妹妹去玩，我们来到了游乐场，玩了各式各样的滑梯和许多游戏后，玩累了才肯回家，晚上吃完饭后，我们一家又去外公和外婆家去拜年。

回到家后我和妹妹一起在客厅边看动画片一边吃零食，爸爸和妈妈在屋里玩手机，不一会儿，春节联欢晚会要开始了，我们家都坐在一起一边聊天，一边看小品，一会儿哈哈大笑，一会儿谈笑风生，开心极了，春节是我们中华民族欢乐而又喜庆的日子,就像一首美妙的乐曲，刻在我的心中。

端午节就像其他传统节日、民间习俗一样，也是三里不同风，五里不同俗。比如端午节吃什么，做什么，南北各地就不尽相同。

端午节食俗中除了全国各地共享的粽子之外，南方大部分地区喝雄黄酒，湖南常德、张家界等地还吃糍粑，江汉平原一带吃黄鳝，山东、江西等地吃茶叶蛋，河北地区吃印有五种毒物花纹的五毒饼等。长江黄河以南人们包粽子都用竹叶，而北方地区多用芦叶。这些均展示了我国丰富多彩的传统节日饮食文化。

在端午的习俗中，消灾避疫、驱邪避魔是最原始的主题和最主要的动力。例如喝雄黄酒，《白蛇传》里有一个情节讲的就是许仙听了法海的话，让白娘子饮雄黄酒，结果现出了原形。这种建立在祛毒禳灾、保健康、求吉祥基础上的节日主题，自古便有着蓬勃的生命力。

端午节习俗是人们对生命、自然、美好人格和幸福生活的歌颂和期盼。它伴随着人们生活方式、思想方式的转变而变化。从对辟邪驱瘟主题、舍身报国或舍身救父等高尚人格的尊崇开始，逐渐又通过各种活动(吃粽子、赛龙舟等)上升为人类与自然、社会既和谐相处又主动调节的生活智慧。正是由于这些原因，端午节这个传统的节日才得以长盛不衰。

端午节之所以特别受到民众的喜爱，还源于人们对于民族传统文化背景的认同。纪念屈原是端午节最鲜明的主题之一。从抗日战争开始，中国的进步知识分子便采取诗会的形式纪念屈原，将诗会与赛龙舟活动相呼应，更能够体现中国古典的传统文化。

在全球化的时代，世界文化大融汇的今天，守住自己的身份，增强民族的凝聚力，传承屈原所代表的文化精神。通过开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日中，让人们在端午这个特定的节日中回归传统，在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人高尚的品格，增强我们的民族意识与文化使命感，让优良的民族文化传统在现代生活中得以延续更新。

中华传统的节日有很多，其中让我印象最深刻的节日还是端午节。端午节的由来你们还不知道吧，让我来告诉你们吧!

在春秋战国时期，有两个国家。一个国家叫楚国，另一个国家叫秦国。楚国有一位伟大的诗人----叫屈原。

有一次，秦国要攻打楚国，楚王知道了这件事，并没有特别重视。这件事让屈原知道了，屈原连忙找楚王商量对策。楚王说：“不会败的，放心吧!”后来，楚国战败了。屈原知道国家战败了，便跳进汨罗江自杀了。

楚国百姓得知屈原自杀了，便去汨罗江打捞屈原的尸体，但是没有打捞到。因为屈原投江的日子是五月初五，所以每年五月初五人们往江里扔粽子，免得鱼虾吃掉屈原的尸体。

这就是端午节的来历。

今天是农历九月九日，是我国传统的重阳节，又称“老年节”。可是，你可知道它的来历？因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫做重阳，也叫重九。据查，重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，始被正式定为民间节日并沿袭至今。历来过重阳，都是以登高望远笑傲人生为主题，民间多开展一些登高、爬山、郊游、品酒、赏菊、书法、作赋等活动。自从1988年我国将农历的九月初九正式定为“中国老年节”，使农历“九月九”成为我国法定的老年节后，每逢重阳，各地各部门各单位都通过组织的形式组织老人过节，形式虽然不一，内容却基本相同，大体都是组织老年人座谈会，对老年人进行慰问活动，自此很少看到有开展传统的重阳文化活动的了。

重阳节和春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节一样，是中国的传统节日，这些个节日都有很重的文化份量，都有她特定的文化背景和一定的文化渊源，每一个节日都是一个特定的文化元素。重阳节的文化背景和渊源深刻而悠长，登高望远，品酒赏菊，吃重阳糕，这些都打上了特定的文化烙印，仅以一个敬老显然不是重阳节的本质和内涵！

但随着经济社会的发展和物质生活的丰富，节日的文化氛围却在逐渐淡化，除一些特殊的阶层或群体还能想到这些传统文化的名片，对于大多数人来说，节日的文化元素已开始渐渐被遗忘，以至出现有韩国人把端午节拿去申请为该国的世界文化遗产之荒诞，而笑话的背后难道不是我们背弃了传统文化后的一个痛心疾首的教训么？如果继端午节被端之后，中秋节、重阳节、春节、元宵节、清明节等这些文化名片再被人家拿去申请为他国的世界文化遗产，那我们中华文化说不定什么时候会要被人一锅端掉，真要那样，我们怎么去对我们的子孙进行五千年文化的教育与传承，拿什么让我们的子孙信服我们有悠久灿烂的中华文化。诚然，敬老是中华民族的美德，相比整个中华文化，弘扬传统文化比敬老显得更为重要。因为重阳节不等于敬老节，敬老只是重阳文化的一个组成部分。

近年来，外来文化与我们的传统文化争夺较量不止，并且外来的文化因素越来越多的取胜于我，在向我们传统文化渗透的过程中，他们得到了太多的好处。我们传统文化这最后的堡垒如果也被攻破，那时，我们就失去了支撑民族意志的精髓和脊梁，就失去了民族的沧桑与尊严。一个民族要想屹立于世界民族之林，非要有她的一种精神，而从某种意义上来讲，传统文化就是一种内涵深刻、底蕴深厚的精神，是能够扛得起千年文化和亿万人民的精神。因此，重阳节，我们不再应该仅仅把她当做敬老节，而要将她的传统文化精神融入到现代人丰富的文化生活中，过出她的现代意义，过出她的本质内涵，让重阳节等传统节日扛起千年文化和现代文明。

[走进中国传统节日作文：重阳节

“五月五，过端午……”小巷传来了孩子们快乐的歌声，飘来粽子诱人的香气，一年一度的端午节又到了。

端午节，我们都知道会吃粽子。但你知道这背后还有一个故事传说么?相传，战国时期，楚国有位大臣，名叫屈原，他一向受楚王的信任。可后来楚王听信了小人的谗言，疏远了屈原，最后还把屈原流放到了南方。后来，楚国灭亡了，屈原伤心欲绝，投汨罗江自尽。人们得知这个消息后，纷纷驾着船捕捞屈原的遗体，可是一无所获。人们又怕鱼虾吃掉屈原的遗体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。

每到端午节，我们一大家子都会去外婆家包粽子。外婆总是会先准备好材料等着我们去，包粽子的材料可丰富了，有糯米，粽叶、香菇、豆沙、鹌鹑蛋、腌制好的五花肉……

要怎么包粽子呢?外婆总是会先示范给我们看。先把粽叶和糯米洗干净，接着把粽叶弄成漏斗状，留一个大洞放材料，我们先放一勺糯米，接着放一颗甜鸟蛋，再放豆沙，腌制好的五花肉……最后再放一勺糯米，把剩余空间填满，用绳子将包好的粽子扎好，就成了一个好看的三角粽了。

当然，蒸熟后的粽子就更诱人了。糯米软糯香甜，加上口感丰富的馅料，吃上一个别提多美味了，拿天上的仙桃都不换。

我喜欢端午节，我希望每个人都可以吃到美味的粽子。

正月初十二，因有事去了姥姥家，顺便走马观花的看一下灯。

去的时候兴致勃勃，看到灯的第一眼，兴致先凉了一大截，什么灯呀!难到没有安完，不可能。可是……，一眼望去，全是灯笼，大的、小的，几乎没有别的。再往前，看见有许多灯都是今、去年的。还有些灯连改都没改就放上去了，有一个牌子，上面写着“龙年大吉”，门口有个“二龙戏珠”，还有“龙凤呈祥”，前面剩下的全是灯笼了。

现在人，过洋节，中国传统节日都不重视了，记着2年前灯，不但这一条街全是，并十分有趣，还有茶艺、变魔术和猜谜语。如今，各种传统节日越过越没有“味”了，而更多的人越来越关注洋节，什么情人节乱七八糟的比过年还隆重。

再到张店看看随人等很好看，也不像山铝一样单调，但是灯的内容却少了许多中国传统文化的味，而且原来看灯的人会专心致志的去看，神情十分专注。现在人一边走一边聊QQ、发微信、听音乐。似乎这些人不是来看灯的是来溜达的。

有些人说现在提倡节俭，制作灯是一件浪费的行为，那为什么一些洋节，过得十分“有趣”，在商店里，一道什么情人节全商场挂满了气球，壮观!一到传统节日，冷清!这样下去，中国还是“中国”吗?

看灯的人还是和原来的人一样的络绎不绝，但每个人的心中的兴致却减少了。

古人云：“ 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。(上坟的经过不具体)

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。