沉默是金的文章(汇集20篇)

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

天为父，地为母，自然界的万物就是儿女。天象征高大，壮丽，如父亲一样伟大。地象征温暖，亲切，如母亲般的温柔。自然万物的生长就是为天，为地服务。他们知恩图报，做孝顺的儿女，而我们呢?

父亲总是用残酷的现实理论来教育我，在外看到穿着破烂衣服，晃着铃铛，叫着“收垃圾”的人，父亲总是严肃地对我说：“以后考不到大学，我也帮你准备一辆三轮车。”而那时我却会傲气地说：“才不呢，这种人是活该。”虽然表面上是这样说，但心底却十分同情。我认为，他们在这儿放下尊严乞讨，就是生活所迫。而这种行为被父亲看到了，就会说：“何必可怜他们!”但我知道父亲也会为他们叹息。因为他那时的冷血更让我懂得了社会的竞争和残酷，这比上课更实际，我很感激他，让我更早一步地发现这社会的点点滴滴。

母亲总是会用深奥的哲理让人信服。就例如某一天在回家的路上，途中会经过一个陡坡。妈妈对我说：“你看好了，要在离上坡还有一段距离时就要抓紧，开始努力，并且不能放松，不然你上坡是冲不上去的。而下坡时你的脚不蹬，它也会让你放松，到时就可以喘一口气。这就如考试一样，你在开学初就要用功，冲刺才可以上一个台阶。如果到快要考试的时候再努力，那就晚了，考完试就可以放松一下了。”母亲就是这样，平时生活中的一切在她的眼里，就都具有大智慧。她还经常用她的宝贵生活经验来教导我，感化我。

我父母对我这么好，我想要什么，他们都会买给我，可我有一段时间，却感觉父母好唠叨，好烦躁。也不知道怎么回事，就好象中了邪一样。我突然感觉父母好像变了，其实并没有，而是我变了。

说实话，我本来就不是一个很乖的孩子。虽然我外表温顺，但我很倔强，也很任性。一但是我认定的事，谁也改变不了。无论结果是什么，我都不会后悔，因为这是我的选择。因为我的任性，与父母发生了很多冲突。父母认为我叛逆，我认为父母更年期，就这样，久而久之，我与父母似乎格格不入，似乎我做任何事都是错的，都违背他们的意思。后来才知道，父母看我快考高中了，对我的要求又严格了。可当时的我却一无所知，只认为是我的任性造成的，夜晚经常在被窝里掉泪。后来有一次，我成绩大幅度下降，被老师痛斥后，我醒过来了，回到家，知道什么是痛苦，什么是后悔。我就是这种不见棺材不落泪的人。道理，我不听，经历后，才知道改变。这一切都是自作自受啊!父母过去的行为，我终于理解了，可能父母早知道会有这一天了吧，一切都是我亲手造成的。父母经常说一切都掌握在你自己手里，这次终于付出代价了。我也终于知道要感恩父母，做一个孝顺的女儿了。

1、提取

认真阅读材料，从题目所给材料中提取关键词，力求正中靶心。材料反复出现的词语可能就是关键词，譬如：

阅读下面的文字，根据要求作文。

鞋子合不合脚穿了才知道。(习近平)

同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚。(古罗马绪儒斯)

鞋子合了脚还要合了意才能卖出去。(佚名)

对以上材料你有怎样的看法?根据其中的一条或多条结合自己的思考与体验，写一篇作文。

题目所引用的三则材料，反复提到“鞋子”，所以“鞋子”肯定是关键词。还有另一个关键词：“合”(“合脚”“合意”)。所以可以确定，作文的立意要从“鞋子”的“合脚”“合意”方面去考虑。

还有另外一种情况：作文题所引用的材料并没有重复出现的词语，它的表述是一种隐喻。这样的情况下，我们就必须细心体味这个隐喻，通过对喻体的理解与分析，提取出其本体。这个本体，就是关键词。

譬如2013年福建的高考作文题：

根据顾城的《忧天》：我仰望着夜空，感到一阵惊恐;如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能!为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——文体不限(不含诗歌)，不少于800字。

这首诗就是一个隐喻。其实这道作文题几乎可以算是2010年北京卷作文题的翻版：“仰望星空与脚踏实地”。

仰望星空，就是诗人所说的“自由”地追逐理想，变成流星在天宇飘行;脚踏实地，就是诗人所说的“变成一段树根，深深地扎进地层”。

唯一的区别就是：福建题加入了“自由”的元素。

那么，其关键词就应该是：“自由”与“现实”，或者说“飘浮”与“潜沉”。

再譬如广州市07一模作文题：

阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

在枫叶上

露珠红红地闪烁，

在荷花上

露珠有着泪滴似苍白的透明。

……

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文(自定角度)。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

这是一首哲理诗，包含着一种隐喻。

同样是露珠，为什么会产生不同的色彩?因为它所处的环境不同，所以折射不同颜色而产生了不同的形象。

参考立意：

① 相同对象(人/事/物)在不同位置(背景/环境)会有不同的形象(角色/价值)

② 不一样的环境(位置)，不一样的人生。

③ 学会(多角度/全方位)观察/认识(人或事物)。

④ 学会透过现象看本质。

⑤正面立意：顺应环境。

反面立意：坚守自我;不因环境(际遇)而失去自我。

⑥选择合适的位置(环境)让自己发挥才能。

⑦顺应环境，身处任何环境，都能焕发不同的光彩。

2、取舍

有些作文题的材料往往会牵涉多个对象，要明确哪些是主要对象，哪些是次要对象。立意时要分清主次，适当取舍。

譬如2013年陕西高考作文题：

一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。

这则材料涉及到三个人物：商人、老工匠、年轻工匠，这些人都可以成为立意的角度，但商人只是事件的起因及见证者，只有老工匠和年轻工匠才是主要人物。

至于话题对象，涉及到两个对象：经验和勇气。这两个对象之间，又有立场有取舍：抛却顾虑的勇气(或曰开拓精神)比技术上的经验(或曰知识技能)更重要。重点显然要放在“勇气”上。

又如2013年上海卷的作文题：

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

这里就涉及到两个对象：自己认为重要的事、更重要的事。

前者是自己主观的判断，后者是客观的判断。

这就形成了一组对比，并且是有取舍的，有立场的：不要仅仅关注自己认为重要的事，而要更多关注那些更重要的事、真正重要的事。

这个题目与上面陕西的题目不同，它必须两者都谈到，但要有明确的立场：肯定后者，倡导人们重视后者。

陕西的题重在鼓励，所以不提“经验”亦可。

上海的题重在唤醒，首先必须提醒人们看到自己正处于一个怎样的混沌状态，然后才带领他们去寻求一个正确的判断，讨论一个正确的方向。

3、挖掘

高中生的作文要以思想和才情征服读者，所以立意时要充分挖掘，要有足够的深度。如何挖掘立意的深度呢?可以运用因果思维分析、比较思维分析、互联思维分析、临界思维分析、质疑思维分析等方法。

譬如2013年的湖北高考作文题：

你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

这样的题目实则是一种隐喻，充满了哲理。从日常流行中挖掘，在不经意间引出深思，看似琐碎小事，实则是重大的哲学命题。

这样的作文题，立意时就要充分挖掘，譬如湖北一考生的作文《顺时适势方圆天地任驰骋》，就运用以下分析方法进行了深度挖掘：

因果思维分析——“灵活机变为人，随和变通理事，成就了巨人的伟绩：忍辱负重、卧薪尝胆的勾践，忍气吞声、以退为进的刘邦，胯下受辱、委曲求全的韩信，更有今人邓小平，如果没有他的大度隐忍，中国的改革开放、经济腾飞极有可能推迟十到几十年。”

比较思维分析——“方，正直、正义的代名词，萦绕其中的往往是花环、赞誉。圆，圆滑、狡诈的同义语，如影随形的常常是鄙视、唾弃。”

质疑思维分析——“然而，任何事物均有其两面性。以一分为二的观点看世界，世界五彩纷呈。就说方吧，坚守过了头就是迂腐、愚昧，过于坚持则是固执、呆板。比如赵括、马谡的死守教条不仅使得自己身败名裂，还给国家带来难以挽回的损失;比干的犯颜直谏，于事无补搭进了自己的性命，反而加速了商朝的灭亡;王鼎的尸谏，同样没拽住清王朝覆灭的脚步。圆呢，变通随和，灵活机变得恰到好处就是一种睿智：大丈夫能屈能伸，屈是为了更有利的伸;识时务者为俊杰，暂时的退让是为了日后的东山再起。”“很多时候圆比方难以做到，如战争年代的轰轰烈烈赴死，不难;而头顶汉奸骂名，干着不为人知，随时有可能去死，而又死得不明不白的潜伏，则很是不易。有时候，做到圆比做到方更难——赵氏孤儿中的公杵臼一死成大义，不难;程婴的头顶骂名，几十年忍辱抚养孤儿却是无法想象。”

临界思维分析——“大是大非面前的坚贞、方正，值得歌颂、仿效、发扬。但更多时候我们需要的是随和、变通。因为我们大多是普通人。普通人面临的是家庭、同事与朋友，待处的是生活平常事。而千千万万个家庭组成的是国家。家庭和睦，‘家和福自生’;国家和谐，国家就稳固繁荣兴旺。”“当然，我们说的“圆”不是无原则的退让。在法律、正义面前，当方则方。我们说的识时务，不是汪精卫的卖国，三鹿奶粉的牟利，为了达到个人目的的变节、虚假。”

互联思维分析——“天地之大，有的人如鱼得水，来去自如;有的人则走投无路，处处碰壁。原因是有的人能方能圆，有的人只方不圆。而要做到方圆并举，就得站高看远，胸怀全局，舍小取大，甚至牺牲个人的名利。”“如果说方是屈原的坚守，海瑞的廉洁，包拯的公正，商人的诚信，规则、正义的代表，那么圆就是适应时势，随形变化，灵活机变的为了达到目的的技法与途径。诚如是，广阔的天地就能任我驰骋!”

4、创新

古今中外，许多文学大家都是以其独特的逆向思维使得作品的立意不俗，文章常新。如刘禹锡一反古人悲秋之情，写出了昂扬向上、催人奋进的名作《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”堪称逆向思维的典范，为我们的写作提供了很好的借鉴。在作文中，很多同学只能人云亦云，亦步亦趋，没有自己的想法，文章就无法令读者耳目一新。

立意创新，常用的思维方法是异中求同、同中求异、逆向思考、多向辐射、巧设比喻。

譬如山西一考生写那道“经验与勇气”的作文题，就运用了巧设比喻的方法：

“‘要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。’老切割师说得对。有时，我们总会有太多的顾虑，手忙脚乱甚至看不清自己，就像天晴了，我们却还披着蓑衣。天已放晴，让我们脱掉身上的蓑衣，鼓起勇气，拥抱这明媚的晴天。”

接下来，用了三个段落层层推进：

脱去蓑衣，脱去名利的面罩。(素材：获得诺贝尔文学奖的莫言没有因为名利而改变自己的本质。他脱去了名利的蓑衣，让人们看到他的真，他的诚。)

脱去蓑衣，脱去对自己的怀疑。(素材：林书豪，脱去对自己怀疑的蓑衣，甩掉了一切顾虑，勇敢做自己，终于刮起一股“林旋风”。)

脱去蓑衣，脱去荣誉的重负。(素材：一度因为荣获中国影帝的荣誉而在接戏时挑肥拣瘦的黄秋生，无所事事了一年之后开始反省，最终他把金像奖扔出了门外，从最小的戏份重新做起，再次获得了金鸡奖。还有居里夫人，把自己诺贝尔奖的奖杯扔给孩子玩，解决“庞加莱”猜想的格里高里拒绝哈佛的邀请等等。他们的成功都是因为抛开了荣誉的重负，脱去了那一层“蓑衣”。)

结尾继续统一于“蓑衣”的比喻，让文章首尾圆合，浑然一体：

“天已放晴，让我们脱去蓑衣。抛开顾虑、功名，看清自己，认识自己，相信自己，鼓起勇气迎接一个崭新的晴天!”

多么富有创新色彩的立意!多么生动而形象的说理!

这个城市很老，我不经感叹道。

我站在很高的地方，看飞得很低的鸟。它们在钢筋水泥中穿行，翅尖都高不过楼盘的顶。中央广场上的小孩子随手一挥，就是一大把饲料。那些鸽子踱着步去啄食，它们胖的都直不起腰。可当它们成群成群地盘旋在狭隘的四方天空时，那些小孩子还是觉得新鲜，伸出胖胖的手指说，“看它们飞得多快活”。可从未有人，能伸出掌心，接住它们眼角滑下的滚烫的泪。

我住得很高，我的朋友们都住得很高。

阳台上，原先还种有五颜六色、芬芳的花草，结果一只鸟都没有光顾。后来，这些花草也逐渐枯萎了，那块地方荒凉得像沙漠。

有时候，我坐在飘台上可以看见飞得很低的鸟，只有一两只。不会唱歌，也不会让翅膀显得漂亮。它们没有发出声响，匆匆穿过，在高大的建筑物中消失不见了。每当这个时候，我都抱着腿蜷缩在窗户旁，透过衣服沁来的冰凉让我感觉有些伤感。

晚上睡觉时，我听到乌鸦飞过时发出的叫声，在深夜里真是心生凉意。乌鸦在人们嘴里是种不吉祥的鸟，于是，它们只会在夜里偷偷地喘口气。嗯……是很悲伤的，也是很绝望的。它像孩子一样大哭，还得用力扑腾翅膀缓慢地飞，呼啦呼啦，我看到了从它身上掉下来的羽毛。浑黑的影子扼住我的嗓子，让我窒息般地说不出话来，只管闭紧了眼睛。我甚至可以感受到，我一伸手就能接到它落下的眼泪。

直到现在，行走在城市中，我很少再看到鸟。偶尔在梦中依稀听到几声鸣叫，还有漆黑中它们留下的孤独的轮廓。

城市在一天天的年轻，从内而外地散发出青春的、雄性的、活力的味道。从市中心耸立起来、有着玻璃外墙的大厦，努力的将每个角落照得闪闪发亮，那些最真诚的生命，一点一滴地烂在这座钢筋的城市里。

你能看见吗，那些卑微流泪的生命?

对于十八九就忙着相亲找对象，二十一二就忙着谈婚论嫁的农村来说，我确定，我错过了，错过了相亲的黄金季。二十五岁，不老也不小的年纪，有点尴尬的年纪。

零六年下学，那年我十八，正是农村所谓的相亲大好时机。但那时就打心底反感那些事。十八九，二十一二，不正是人生最美妙最朝气蓬勃的年龄段吗？何不趁如此美妙年华朝着自己的梦想勇敢努力的去闯闯？干嘛要这么早就把自已的人生给定了局？真的很想不通！二十一二甚至十八九岁的那些‘爸妈们’你们的梦呢？你们的理想呢？你们的人生目标呢？难道你们的人生目标就是成为一个年轻的家长吗？……好吧，就算抛开那些在农村不太实际较沉重的大道理不说，你们真的长大了？成熟了？说得再活泼点，你们真的玩够了？十八九，二十一二，也许人家城里的孩子正准备着进入大学，去吮吸更丰硕更饱满的知识甘露，让自己更加成熟更加充实。也许有的正准备出国留学，移民去深造……哪有什么结婚生子！甚至连恋爱都不去考虑。也难怪大部分的成功人士都来自城里，心态决定成败嘛！

在农村，没上好学，外出打工，打工几年，回家相亲。至于相亲吧，又那么势俗：只看对方家庭条件和外貌。一旦成了吧，就会按习俗一套一套的接着办下去，很快，孩子就会出生。有可能，又过着和上一辈一样的生活——没上好学，外出打工，打工几年，回家相亲……真的就像诗人穆旦所写的那样：没有理想的人，像是草木，在春天生发，到秋日枯黄。没有理想的人像是流水，为什么听不见它的歌唱，原来它已为现实的泥沙，逐渐淤寒，变为污浊的池塘……

感慨！无奈！又想笑！毕竟我也是农村的孩子。在村里，我是绝对的“大龄”青年了。父母那着急的良苦用心，我也能理解。所以，明知要相亲的对象过不了心里那关，还是一次次徘徊在相亲的路上。就像网络上某个段子里说的那样：我不是在相亲，就是在相亲的路上……即使麻木了，也还得去，因为父母理解的孝顺就是一切一切的顺从才叫孝顺！唉！无奈！其实，还是向往爱情的，就像刘德华的歌里唱得那样：无情无爱此生又何必！

对于三十而立，我想我应该是“立”不起来了。到如今事业没有，理想还没追到手，金钱嘛少得可怜……几年的折腾并没有让我摆托农村女孩的宿命，所以回到老家想“随俗”找个年龄相当的对象的，但遗憾的是他们不仅都已名草有主，而且大多升级当爹！

唉！无奈！无奈这老家的习俗！

五一劳动节的夜晚，我和婆婆去护城河游玩。

护城河是一条美丽的河，它的河水清清的，水流缓缓的，两岸边长着许多的树木，有青青的柳树，有红红的枫树，还有绿油油的小草。

护城河的两岸不仅有花草树木，还有许多的亭台楼阁。其中，的是“水部楼”，“水部楼”又称“水鼓楼”结构为上下两层过街楼阁，因为古时候高邮多水灾，经常开坝决口，所以楼上设大鼓，以方便市民及早躲避，所以被称为“水部楼”。

在“水部楼”的不远处，有一座石像，是一位和蔼的修女教导着被收容的儿童，儿童们把这位慈爱的修女当作是自己新生的妈妈一样，一幅浓浓大爱的场景。

夜晚的护城河在五颜六色的灯光中，显得更加美丽动人了!

弟子问：“我们怎样才能净化世界?”

大师答：“从前，大马士革有一位酋长，人们都很尊重他，因为他充满智慧，但没有任何一个人知道他是否是个好人。”一天下午，一场建筑事故导致酋长和他妻子居住的房子倒塌了。邻居们不顾一切地开始在废墟上挖掘，他们最终找到了酋长的妻子。

酋长的妻子说，‘别管我。请先去救我丈夫，他当时就坐在那里。

”邻居们根据她的指点，将那个地方的碎砖石搬开，找到了酋长。酋长说，’别管我。请先去救我妻子，她当时就躺在那里。‘

“如果一个人按照这对夫妇的方式做事，那么1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动会拉开了战幕，目光聚焦在马拉松赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只有三个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对她抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她可以及时补充能量。

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至8公里，没有执行国际比赛规定的距离。

比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下如灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习惯姿态。

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生在瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻田里。

比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉松的运动会纪录。

同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。

她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没有人打破了。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她傻，有人说她善良、大度。

这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯坦外交部长，反对派领导人，并且领导过”郁金香革命“。视对手为朋友，这是她一贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间都赢得了良好的口碑。

2010年7月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的要诀。 他就是在净化世界。”

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”罗大佑的这一首歌唱在了我的心坎上。每个人都有属于自己的童年，我也一样。最让我记忆犹新的童年故事是——煮鸡蛋面。

那是去年放暑假的一天，我贪睡，爸爸妈妈外出没带我，留我一个人在家睡觉。后来，一阵咕咕声吵醒了我蛋糕般甜甜的梦，原来是我的肚子在唱“空城计”呢。去看看冰箱里有什么好吃的，一盒鸡蛋，一袋挂面……不如，煮鸡蛋面好了，但鸡蛋面的蛋是煎的，我不会煎鸡蛋，怎么办啊？管它三七二十一呢，只要能吃，怎样煮都行，我是这样想的`，也是这样做的。我开心地端来一锅冷水放在炉火上，这时又有一个问题出现了，是现在放蛋呢，还是热水放蛋呢？突然，一个“很好”的办法浮现在我的脑海里，要不，一个现在放，一个水开了再放，就这么愉快地决定了，说干就干，立马一个鸡蛋下锅“洗澡”去了，“嘀——”我按下蒸煮按钮。过了一会儿，咕咕声传进了我的耳朵里，一看，鸡蛋在玩“蹦蹦水”哩！一会儿浮起来“仰泳”，一会儿又“狗刨式自由泳”，玩得不亦乐乎。我赶紧把第二個蛋放入水中。啊！忘放面条了，我又赶紧把面条放进水中，忙得我上气不接下气。几分钟后，一阵清香扑鼻而来，是熟了吧？打开锅盖一看，鸡蛋玩累了，待在那儿纹丝不动，面条舞动着它柔软的身姿……我正准备开始吃，爸爸回来了，看见我的杰作，顿时哈哈大笑：“笨家伙，鸡蛋面不是这样煮的。”我也哈哈大笑起来。结果，我没有吃到自己煮的鸡蛋面，反而是爸爸请我出去吃了一顿火锅。

童年真有趣！

可以采取正反对比、逐层发问(是什么——为什么——怎么办)、逆向解读等方法。

“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感谢亲人、感谢朋友、感谢反对者、感谢陌生人，感谢集体、感谢国家、感谢人类、感谢自然。我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。人生在世，不如意事十有八九。如果我们囿于这种“不如意”之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。

而就文章展开方式而言，一事一悟式要注意起伏，还要精心选材：这一件事能否引起你对“感恩”的感悟?选取三四个片断，应注意多角度、多层次，避免重复和顺序错乱。展开联想时，要注意不能离开“感恩”这个中心，要避免跑题。

又快到10·1假期和中秋节了，又要放假了。可是我们同学根本高兴不起来，完全丧失了儿时的兴奋心情，迫使我们变成这样的原因是什么?

记得在《骆驼祥子》中一句话是这么说的---战争的消息总是随着春穗一块儿长，可不正是如此吗?于是我由此也得出一个结论，仿照这句话来讲，那就是“作业的数量总是随着假期的天数一块儿长”。作业如山般压住我们，使我们动弹不得。

我想，老师这样做的目的肯定是怕我们在假期中总玩，不学习，从而忘记了所学内容。这个呀，同学们都理解。只不过有的老师在布置作业时正在气头上，因此就把作业发泄到了学生(作业)上，使劲儿布置作业，使得学生们在一个本想放松的假期中为写作业而奋斗，累的死去活来，导致学生对某个老师印象不佳，于是对这个老师所教的科目都不愿学，于是这某个老师就理所当然的成了这么多班中的最后一名!---唉!凡是都得想远点。

作业多有缺点，那作业少就有优点吗?回答是：当然啦!

虽说放假那么多天吧，可也得给学生留点儿空闲的时间啊。“放假，放假”毕竟是，本来就是让同学放松的。谁知在充满美好幻想的假期中闯出“无穷无尽的作业”这个名词，实在是太扫兴了。那么有的老师就说了：“我认为也没布置多少作业啊。”

正常答案是：单看某一科作业布置的情况的确也不算多，但这八门功课分别布置的作业合在一起，可就不是这么一回事了。举个例子吧，就如八束稍强的光束聚集在一起而变成一束超级无敌巨大光束一般。

并且有些同学看到如此多的作业说不定还会“动邪念”，例如抄作业、找人替写作业、把作业做得一团糟。如果是这样的话，作业的质量不仅不能提高，还可能会导致同学们对这一科作业产生侥幸心理，以至于到以后每要写这科作业，同学们都会用一贯的“邪”方式来对待这一科作业。如此发展下去，于是后果就可想而知了：这科成绩不好，学生难过，老师丢人。

尤其像那种习惯把作业推到最后一天晚上写的学生，遇到这众多作业肯定会傻眼，就算是再奋笔疾书也不行，那最后当然只有扣分和挨打的份儿喽。

因此，老师们要开始给学生“减负”啦，晚上熬夜写作业精力不足，第二天学习效率不高，还如何拿高分?如何为班级争光?

作业，假期，你们真是好兄弟啊!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”每当我读到王安石的这两句诗时，就盼望着春节的早日到来。

春节是中国的传统节日，也是我眼中最隆重的节日。刚过腊月，年味就浓了起来。各大商场都挂起了火红的大灯笼，贴上了喜庆的对联，搞起了各种促销，商品琳琅面目，看得人眼花缭乱。购买年货的人络绎不绝，大家都大包小包地往自己的购物车里塞。

大年三十，如约而至，每一家，每一户都围坐在大圆桌前吃着这一年来最重要的一餐饭，大伙儿交杯推盏，聊着这一年的开心事，每个人的脸上都洋溢着喜气的笑容。我家也不例外，每到这个晚上，我们总是和外公外婆，爷爷奶奶一起，团团圆圆地度过这个特殊的夜晚。

午夜12点，深沉的钟声一敲响，爆竹便噼里啪啦地响了起来，烟花也蹿上了漆黑的夜空，在空中绽放着自己绚丽多彩的美，也为我们带来了新年的第一声问候。于是，我在这爆竹声中进入了梦乡。

这就是我眼中的的春节，一个团聚的日子，一个美好的开始。

点题形式多样，既可以点出完整的主题(或话题、标题)，也可以点出主题的关键词，还可以把主题稍作改动但保留其关键词。

例如，作文《你我走过的日子》开头：“窗外的雨，淅淅沥沥下个不停，我原本平静的心，泛起了涟漪。我不禁想起了小时候住在外公家的日子，想起了外公你陪我度过的快乐日子。”

如果首段较长，那么点题的最佳位置在该段最后一句。因为首句点题有时会让人觉得肤浅，段中点题又不易让老师看到，而末句，既有前面的铺垫，又易引人注意，所以是点题的最佳位置。

有些记叙文(特别是小小说类的)开头可以不点题，但结尾一定要点。

如作文《一道风景线》的首段才一句话：“母亲下岗了。”它并没有点题，但末段点题了：“人们常说，世上有一部书是永远写不完的，那就是母爱。如果说这世上还有一道最美的风景线，那不是别的，就是母爱!”

当然，点题不仅可以在文章首尾，也可以在文章中间，这样可以使文章一直处于紧扣主题的状态。

3

我知道有的话我不能敞开说出来，但是没有人可能阻止我想法的安排。

有些东西不如伤痛的快，却比乌龟走的慢。比方说一个人的习惯和思想，比方说看一个人，一件事的感觉，我相信这是深远持久而不是潜移默化的。

很多时候我会感到很迷惘，很惆怅。不是我装忧伤，是实在没有多少东西让我开心的起来。我很高兴，但不开心。高兴是情绪的提升，开心才是心情的扩展。我似乎没有体会过这两种心情之间的微妙差别。只有当我明确我真正想要的以后，可能才体会到什么是开心吧。

我其实一点也不荒唐，我是个做什么事都问目的的人，这是人的私欲。就像我为什么来鼎城一中，为什么来这个班一样，如果不是为了未来美好的生活，我不会读这么多书，我不愿意被压迫在考试这座大山下面。只是连孙大圣也不能凭自己从五指山下出来吧？还不是唐三藏帮的忙，可是我的唐三藏呢？只有一群叫天喊地的小猴子们，还有那些走过路过还错过的赶路人。所以，切勿要我做那些无聊的事，我是百分之百会怨的，这样人活着才有意思嘛。

如果说喜欢算做是一种欣赏的话，那我还真没欣赏过几个人，政治老师说过要学会欣赏他人，才能认识自己，我不是不欣赏他人，很多回，风雨之后我看到了其优，但是稍稍深加了解，其优根本不优，其劣不仅仅是劣。真正欣赏过的人的鲁迅，这一个伟大的孤独的奋斗者，他的一切行为都是千篇一律却又历久弥新的。我想朝他的方向去走自己的路，我不救国，我想救祖国的未来。可是我就算是在重重打击的压迫下不屈服，也许也救不了，我没那么大的本事。还欣赏过一个就近在眼前的人，不是作家、思想家、不是过去的人，就是身边一个对于我来说很重要的人，叫李晶，在市一中读书，考的第5名，年级。之所以要欣赏她，是因为我喜欢看她学习的样子，特别专注，她不动笔的时间比动笔的时间要长，我和她补过习，看过她的试卷，几乎从未有过改动的痕迹，而且这个人宠辱不惊，我要到她的QQ，聊过几次，我问过她成绩这么好还上网，她说要我别拿名次说事儿，名次是个负担。唯一遗憾的是，我暑假的20天都和她在一间屋子里上课却没有说过一句话，她的声音我没听到过。我的欣赏就此终结了。

勇敢的海燕跟我说你又在做一些这个时代无病呻吟的事啊。你让我怎么说给你听呢，你没病，我也没有病，许多人都没有病，我之所以呻吟，其实只能算呐喊，但是我要生活啊，还要欣赏别人啊，现在不能有当医病的冲动，只能有想法。

所以，只好沉默了。

我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的最辽阔和最雄壮。

尼采说“打从半高处看，这世界最美好”，而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予的责任和发展时代给予的重重期待。“会当凌绝顶”不是为了走在谁人之上，而是将世界纳入胸襟，不是期待那“一览众山小”的独尊，而是思考并了解“以天下为己任”的意义。 “恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我不愿意满足于打从半高处看世界的安逸舒适。采一朵小花、玩味一只小虫的小小得意，那不是我所期待的激昂生命，有悖于我最理想的忠诚。

意气风发的年纪，有人留恋于眼中的美好，止步于半高处的安逸生活，有人背起行囊又一次出发，艰难跋涉于寂寞的小路，坚定地离开热闹的山腰。于是前者选择了游刃有余地“处世”，后者选择了其心所善的“济世”，“处世”和“济世”之间，人生从这里拉开了屏障。

我想我会坚定地选择继续奔走，不是没有看到半山的美丽，不识不知满足的贪婪，不是只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，是不止于安逸的勇敢和倔强，是对坚守已久的理想的捍卫。我想一颗宽阔的心、勇敢的心、敢于先行的心可以容得下那山巅的美好与疾苦，那疾苦恐怕是百姓乃至人类的大疾苦，那美好却也一定是这世界最能撼动心灵的最美好。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、善与恶、辛酸苦难与“高处不胜寒”的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹未改悔。立于山巅的你面对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。心是幸福的，那所见的都是美好的。你会明白，美好不是一片景色能带来的，它在于心的体会。

风华正茂的年轻人，我们不是应止步于半高处安于享乐的人，我们不是为了享乐而活着的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的精神。

不要说打从半高处，世界最美好，那辽远的天空下自有那更美好的心体验。会当凌绝顶，一切都不一样了。

有个语文老师告诉我：有一次，他要求同学们结合自己的亲身经历或者身边发生的事情，写一篇向雷锋同志学习的作文，题目由同学们自定。等到作文本子交上来以后，他发现50篇作文的题目几乎都差不多：《向雷锋叔叔学习》、《雷锋是我们的好榜样》、《学习雷锋，做革命接班人》、《学习雷锋好榜样》……后来，老师根据每篇作文的内容和重点，把题目改为《雷锋就在我们身边》、《“俺看到了活雷锋”》、《祖国处处有亲人》、《护盲小分队成立了》、《你猜猜，谁是小雷锋?》……我们把老师修改过的标题和原来的标题比较一下，就可以看出来，修改后的标题比原来作文的标题好，因为前者空洞，后者具体;前者一般化，比较生硬呆板，看不出文章的中心和重点，后者比较生动活泼，起到“画龙点睛”的作用，能帮助读者理解文章内容。

有一家杂志举办小学生作文比赛，总题目是《可爱的家乡》，要求写自己家乡的可爱，题目自定。有三个小学生描写家乡见闻的作文，内容都不错，就是题目一般化：《换了人间》、《家乡的变化》、《我爱家乡的溪水》。编辑叔叔仔细研究了作文的内容和特点，分别把这三个题目改为：《故乡行》、《孙悟空的“老家”——花果山》、《迷人的小溪》。编辑叔叔为什么要这样改呢?因为《换了人间》题目太大，而且过去已经见过，缺乏新鲜感。其他两个题目，没有文采，没有特点，显得一般化。修改以后的题目，有的能准确地概括文章的思想内容，比较形象生动，亲切自然;有的富有诗意，显得很美，能引起读者的回味。

德国著名作家歌德有一句赞美眼睛的话：“若不是我们的眼睛像太阳，谁还能欣赏光亮?”文章的标题就像眼睛一样。出色的题目，准确鲜明，引人入胜，能起提示文章、画龙点睛的作用。一个人没有好眼睛不行，一篇文章没有好题目也不行。同学们都有这样的体会：读书看报的时候，首先是看标题，然后再往下看，标题不吸引人，引不起你的阅读兴趣，就不想看了。读者不爱看，文章再好也收不到预期的效果。

你们读过作家魏巍那篇著名的通讯《谁是最可爱的人》吗?据说他最初写的题目叫做《自豪吧，祖国!》，后来征求干部、战士们的意见，大家感到这个题目比较一般化，没有起到通讯的提要和画龙点睛的作用。作家经过反复考虑，最后才定下后来这个题目。《谁是最可爱的人》既能引起读者的深思和兴趣，也表达了作家对志愿军战士的崇敬和爱戴之情。所以，同学们作文一定要根据文章的要求和内容，精心起个好标题。

同学们练习作文的时候，常常为想不出好题目而苦恼，那么，请你在给文章标题的时候，注意四要四不要：

一、要切合文章的思想内容，不要“题不对文”。

比如你想记一场精彩的足球赛，而文章的题目却叫《小球迷×××》，以记事为主变成以写人为主，这就叫“题不对文”，转移了“中心”。

文章事料，又称文章质料，宽泛一点也可称文章材料，不过从文章学角度来看，应该叫文章事料或文章质料。所谓文章事料，是指文章内容的客观依据，即文章的事实材料和理论材料。

文章事料是多种多样的。作者亲身体验感受过的，从生活中直接采撷的，是直接事料；不是亲身经历，而是从书报刊网络或其他渠道获得的，是间接事料；现实生活中刚发生的或仍在继续发展的，是现实事料；现实生活中发生既久或在历史上早已发生的，是历史事料。人、事、景、物是感性事料；公理、原理、法则、定律等是理性事料。简而言之，人物、事件、场景、物体、数据、道理等一切被用来写进文章的特殊的“材料”，都叫文章事料。

文章因事料而得以丰满，所以我们说事料是文章的血肉。

文章意旨，是指文章所表达的基本思想、情感态度，或文章中描述的事物事件所蕴含的基本倾向、基本道理。这种意旨是就文章总体的思想、倾向和道理等而说的，因此意旨又可称为主旨；如果是文章片段呢？意旨则指整个片段的意旨。

今天是五一劳动节，早上我非常早就起了床，看着窗外的美好的环境，让人心旷神怡!

我与伙伴一起去公园玩。哇，这里好漂亮哦!草丛里开满无数美丽的鲜花;鸟儿在树上叽叽喳喳地唱着动听的歌谣;还有许多老年人在锻炼身体。我们一起玩健身器材，玩玩那个，玩玩这个，有时还玩捉迷藏，有时玩123木头人，有时玩投篮球，玩的可高兴了!到了两点多，我们玩的有点累了，就到小卖部买了点吃的，结伴去散步。路上的风景也非常美，虽比不上其他地方好看，可对于我们来说，是非常舒畅的地方!

今天这一天过得可真充实啊!多么快乐的五一劳动节，在这个节日里，我们要锻炼，要劳动!

世上最真诚的爱，往往都是沉默的。——爱默生

天气越来越阴沉，初三的学习生活压的我有些喘不过气，在这段紧张而又枯燥的期中复习过程中。唯一值得高兴的就是叔叔从海南来看我们了。

晚上六点左右，妈妈做了一桌叔叔喜欢吃的饭菜，我们坐在沙发上等着叔叔的到来，一段优美的门铃声过后，我跑去开门，叔叔来了。他这次来并不是两手空空，而是拎了三个长得像柚子的水果，其中一个明显比另外两个小两圈。简单的客套话之后，我得知这三个长得像柚子的家伙叫芒果。

大约八点钟，叔叔走了，一家人坐在沙发上看电视，而我的目光却死死盯着那三个芒果，有种想用眼神切开他们的冲动，爸爸早就看出了我的心思，说：“几点还不写作业。”我噢了一声，走到茶几前挑了一个最大的。“等会！”父亲厉声说道：“孔融让梨这个故事没有听过吗”我明白父亲的意思，放下芒果，又挑了一个最小的，头也不回走进卧室，“砰”的一声关上门，心里嘟囔着：“这是什么父亲啊，我到底是不是他亲生的……”我低头看了看手中的小芒果，把一肚子的气撒在它身上，恶狠狠地扒开了皮，撕下一块放在嘴里，又苦又涩，格外的难吃，仿佛伤心是它的养料。

写完作业，已经十一点了，我躺下不一会就睡着，在梦里，我清晰地看到父亲吃芒果时嘴上挂着难看的笑容。第二天八点，我坐在写字台前拼命写作业，“吱”，母亲推开门，小心翼翼得端了一盘切好的芒果。我一脸茫然看着妈妈：“这是？”母亲回答说：“这是昨天那个最大的芒果，你爸爸没舍得吃，让我……”我耳边顿时多了好几只蜜蜂在嗡嗡叫着，母亲的话我已经听不见了，只觉得脸涨得发热，母亲悄悄地退了出去，我轻轻拿起一块含在嘴里，甜，格外的甜，仿佛爱是它的养料，幸福从我的嘴里慢慢弥漫到心里。

吃完芒果，我想去找父亲道歉，可转念一想，爱，是沉默。

导语：在死亡与新生中间搭起一座桥梁，给绝望者以生的希望，让破碎的生命得以延续。每天奔波在生死之间的李翠英，用真诚和爱心让一个个生命重新找到了归宿，她平凡的人生也因此焕发出别样的美丽。

2014年3月26日这一天，是18岁的男孩小杰的葬礼。李翠英手捧一大束百合，早早就等候在陵园门口。见到李翠英，小杰妈妈的情绪依然很激动，一把夺过她手中的百合摔到地上：“我不要你的花，你还我的小杰。”李翠英低垂着头，任凭小杰妈妈怎么样推搡、责怪，她都一声不吭。旁边的小杰爸爸忍住悲痛，劝说自己的妻子：“你就不要责怪人家小李了，那是小杰自己的意愿。”李翠英抬起头，对小杰爸爸说：“我没事，让阿姨骂骂我吧，这样，我也好受些。”话未说完，她也是泪流满面。

是呀，她也是女人，也是孩子的妈妈，她理解小杰妈妈的心情。想到那么阳光、帅气的一个小伙子，她的心里也是揪心地疼。可是，一想到遥远的地方，有3个生命因为小杰所捐献的器官而被挽救，她又感到莫大的欣慰，所有的误解和责骂对于她来说，都算不得什么了。

没错，她是一名人体器官捐献协调员，正是在她的努力下，因患脑癌离世的小杰成功捐献了一对角膜、两个肾脏、一个肝脏，从而挽救了三个人的生命，让两个人重见光明，在这些获得新生的人眼里，李翠英是他们生命中的天使，是她给他们带来了生的希望。

然而，天使却不总是受欢迎的。作为一名器官捐献协调员，被捐献者家属误解甚至责骂，对于李翠英来说早已是家常便饭了。那天，在一名捐献者的追悼会上，她被捐献者的许多亲友团团围住，有人质问她：“你是不是卖器官的?你收了人家多少钱?”还有人在旁边撇着嘴，一脸嘲讽：“年纪轻轻的，干这么缺德的事，不怕遭报应!”面对这样的质疑，李翠英说自己已经习惯了。想想，至亲奄奄一息，一个陌生人走上前，请你捐出亲人的器官。换作是你，作何感想?将心比心，她理解家属的心情。

长沙一个13岁的男孩因为溺水不幸死亡，在李翠英的协调下，男孩的父母捐献了孩子的部分器官。然而事情过去以后，男孩的妈妈却久久不能从悲伤中缓过劲来，经常打电话给李翠英。无论是白天还是夜晚，每次接到电话，李翠英都耐心地劝慰、开导这个妈妈，从不曾有丝毫的厌烦。每到清明或者孩子的忌日，李翠英也总要抽出时间去看望孩子的父母，共同悼念孩子。

其实，做一名器官捐献协调员要做好各种手续的办理、协调工作，要与医院沟通、请专家做评定，更要对悲痛万分的家属做好劝导，细致入微地给他们以关怀，每个细节、每个环节都不能出错，稍有不慎，就可能前功尽弃。每一次的捐献手术，李翠英甚至比等候在外的家属还紧张，她总是默默地祈祷手术越快越好，确保器官的质量。手术完毕，她也总是尽心尽力，像对待自己的亲人一样为死者料理后事。她会跑遍大街小巷，给亡者买合适的衣物，给等待出殡的捐献者擦身、换衣，也从不拒绝家属请她出席追悼会、扫墓的要求。

因为经常在医院、陵园、殡仪馆奔走，一次次经历人世间生离死别的场面，李翠英的心理也一次次遭受创击，有时她也会感到压抑和悲伤。家人担心她，劝她换一份工作。可是，每当她想要放弃的时候，她就会想到10岁的女孩曼丽。那时，李翠英在一家医院的泌尿科做护士，曼丽是她的一个小病号。那是多么讨人喜欢的一个小姑娘啊，却不幸患上了尿毒症。小姑娘喜欢唱歌，只要身体稍微好点，便能听到她快乐的歌声。有时，看到陪她看病的妈妈一脸忧愁，她像一个小大人一样安慰妈妈：“没事，医生说了，只要把我坏掉的肾换掉，我就会好的。”可是，可怜的小姑娘没有来得及等到那一天便离开了人世。

曼丽的离开，深深触动了李翠英。她知道，如果有合适的肾源，曼丽是可以活下去的。也就是从那时候起，她开始关注起人体器官捐献，她这才发现，在美国等发达国家，人体器官捐献的供需比是1：3，而我们国家是1：30，也就是说每年中国约有30万患者需要器官移植，但真正实施移植手术的仅1万例。想到有那么多因为等不到合适的器官移植而绝望的眼睛，李翠英的心一阵阵地痛，她意识到自己必须要做些什么。恰好那时候国家正式启动人体器官捐献试点，李翠英便以一名志愿者的身份，满怀热情投入到了器官捐献协调的工作，几年时间，她协调或参与成功的捐献案例已有80多例，救治器官衰竭患者数百名。

在死亡与新生中间搭起一座桥梁，给绝望者以生的希望，让破碎的生命得以延续。每天奔波在生死之间的李翠英，用真诚和爱心让一个个生命重新找到了归宿，她平凡的人生也因此焕发出别样的美丽。

陆续看到公司来的实习生来培训工作，从他们的眼神中我看到他们对于工作充满期待与好奇的。

我在想在一个学生时代的学生来说，对于刚出入社会的工作都是这样好奇与期待，因为他们想对待工作像在学校一样，只要努力就能够获得好的回报，而恰恰很多时候并不是如他们所想的那样，如果真有那只是较小的一部分。

我，一个高中生毕业就想通过自己的努力去找到一个让自己满意的工作，能够让自己以后生活的更好的工作，可是事与愿违，真的不是想象中的那么简单的一件事。生活中的伯乐远少于生活的马，不过我只希望我只是一个黄牛，在默默的工作中找到属于自己生活中的那份充实的感觉，这样我才觉得不会让自己无所事事。因为我已经走过了那段充满期待的日子，难以找到能够发现自己的伯乐。

看到那些在公司实习的学习，我理解他们，但是我还是在为他们怜惜，因为我知道他们必定将走过我或者是他人走过的生活。

好比一个人，刚从校园生活中走出的人来到一个公司或集体，当然他心中第一个想法是自己能够去胜任这个工作并且能够拿到属于自己的那一份工资，这是一个很好的想法，而且还在想自己努力后肯定会得到上面的同意，得到晋升。当然我也希望是那样。

可是当你进入后你才会知道集体中的代表给你说的话是那么诱人，让你充满期待的在公司很努力的去工作，时间一长你才会知道你自己的努力在集体中真的不算什么并且你不会得到上面给予你的机会，或者说上面根本不会给予你那样的机会，因为他不是你的伯乐，在他们眼中你也不是他们所想的那匹马，没得对号入座的机会。你没发现集体是怎么样的一个构成和让你工作的想法，贬义来说你只是集体中的一员，一个被集体利用的一员。而你那时候还笑的那么灿烂。

所以充满期待中的生活是每个人必走过的过程，只有那样才能让自己更好的去适应社会，适应生活中的故事。其实伯乐与马不认识，但是伯乐会在生活中爱上马，马宁愿自己成为伯乐的一部分。希望你们多给自己一点认知。伯乐出现在你眼前的时候就是该你抓住走向成功的机会。

乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。

电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”

这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。

因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。

而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。

有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们！

有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋！

有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福！

沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。

我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗？

看看“5．12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。

因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。

我敢说：我的沉默对得起我的良心。

初春的青草在乍暖换寒的季节中悄悄探出头，瘦小的身躯在寒风中左右摇摆，脆弱的花儿无法穿越春冬的隔阂，达到理想的天堂。但在夏季终于绽放足以证明自己存在的花朵。因为它很坚强。

又是一个秋天，又是落叶满地。我拿着成绩单，独自走在校园里，抬头望了望天，灰蒙蒙的，正如我此时的心情。这学期的第二次月考，我考得非常糟糕，望着成绩上可怜的分数，我便像一只折了翼的小鸟，不知去向。同学们似乎漠然甚至逃避我，使我更加怀疑自己，是不是我不行了?内心的恐惧，顿时使我麻木起来。

一向懦弱的我，遇到失败挫折后，总是会停滞不前。失败后的我，很喜欢坐在宁静的地方痛哭一场。夜深了，人静了，月亮飘着迷迷蒙蒙的花香，风里云里似乎夹着一丝忧愁，陪伴我的只有泪水和月光。哭完后，仍是不知所措。之后的考试屡战屡败，那次失败的阴影总影响着我的发挥，总是挥之不去，冲洗了我前进的动力，也冷却了我心中的热火。

我仰望天空，看天上云卷风舒，问苍天为何这般绝情，回答我的却是一场瓢泼的大雨。

我将事情经过如实的告诉了母亲，母亲抚摸着我的头说：“坚强不只是胜不骄，败不馁，更重要的是在日常生活中遇到问题要冷静思考。”我仔细品味，想起了黑暗中的那双眼睛，想起“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚强不屈。

我想起普希金说过：“忧郁的日子需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临;一切都是瞬息，一切都将会过去。“坚强是对困难的不屈和在困难中显现的雄心壮志。我想起爱默生所说的：“强者容易坚强，正如弱者容易软弱”。

我想起父亲说：“在黑暗的时候你若抱怨，停在原地无济于事，但如果点亮蜡烛，寻找光明才是坚强的表现。而困难并不只是考试，更是生活中点点滴滴的考验。想起班上一位同学说过：“让暴风雨来得更猛烈些吧!是阿。如果没有挫折的陪伴，怎能造就亮丽的风景线呢?没有流过血的手指，弹奏不出世间的绝唱!

倾听落叶飘舞的旋律，欣赏落叶轻柔的舞步。重新拿起手中的笔继续编程那条还没走完的“路”。

之后的考试进步非常明显。坚强地去迎接每一次的暴风雨。

原来，我也很坚强。