沉默是金的文章合集20篇

1 交代清楚他是什么人，如他的年龄、性别、外貌、职业、性情，及与自己的关系。

2 要写出人物的特点。就是要写出这个人与其他人不同的地方。只有把特点写出来了，才能给读者留下深刻的印象，文章也才能与众不同，有了新意。

3 要通过具体的事件来表现人物，决不能像老师给你写品德评语那样来写人。所选的事件要能充分表现这个人的性格和品质。当你把事情写好了。人物也就写好了。如当你读完《董存瑞舍身炸碉堡》以及《我的战友邱少云》以后，你对这两位英雄就有了深刻的印象。

4 要抓住人物细微的动作及其变化，给予具体，生动的描写。即抓住细节刻画人物，使原来比较平板、模糊的形象变得栩栩如生，有血有肉。如《一夜的工作》中，周总理扶正转椅就是一个细节描写，它表现了周总理有条不紊的工作作风。

5 在进行人物语言描写时。要符合人物的身份和性格。因为年龄、职业、性格等不同的人，他们所讲的话是不同的，即使是同一个人，在不同的情况下所讲的话也可能不同的。

6 要紧紧扣住人物的特点和文章所要表达的中心思想来写人，不要想到什么就写什么，马虎拼凑，拉拉杂杂，更不能重复罗嗦，画蛇添足，使人看了不知在说什么。

1) 原是儿时的海，但再来时却又不同。

2) 倾斜的土道，缓缓的走了下去——下了几天的大雨，溪水已涨抵桥板下了。再下去，沙上软得很，拣块石头坐下，伸手轻轻的拍着海水……儿时的朋友呵，又和你相见了!

3) 一切都无改：灯塔还是远立着，海波还是粘天的进退着，坡上的花生园子，还是有人在耕种着。——只是我改了，膝上放着书，手里拿着笔，对着从前绝不起问题的四围的环境思索了。

4) 天色不早了。采了些野花，也有黄的，也有紫的，夹在书里，无聊的走上坡去——华和杰他们却从远远的沙滩上，拾了许多美丽的贝壳和卵石，都收在篮里，我只站在桥边等着……

5) 回过头来，床边小几上的那盆牡丹，在微光中晕红着脸，好像浅笑着对我说，“睡人呵!我守着你多时了。”水仙却在光影外，自领略她凌波微步的仙趣，又好像和倚在她旁边的梅花对语。

6) 看守我的安琪儿呵!在我无知的浓睡之中，都将你们辜负了!

7) 火光仍是漾着，我仍是静着——我意识的界限，却不只牡丹，不止梅花，渐渐的扩大起来了。但那时神清若水，一切的事，都像剔透玲珑的石子般，浸在水里，历历可数。

8) 一会儿渐渐的又沉到无意识界中去了——我感谢睡神，他用梦的帘儿，将光雾般的一夜，和尘嚣的白日分开了，使我能完全的留一个清绝的记忆!

9) 晚餐的时候。灯光之下，母亲看着我半天，忽然想起笑着说：“从前在海边住的时候，我闷极了，午后睡了一觉，醒来遍处找不见你。”

10) 我知道母亲要说什么——我只不言语，我忆起我五岁时的事情了。

11) 弟弟们都问，“往后呢?”

12) 母亲笑着看着我说：“找到大门前，她正呆呆的自己坐在石阶上，对着大海呢!我睡了三点钟，她也坐了三点钟了。可怜的寂寞的小人儿呵!你们看她小时已经是这样的沉默了——我连忙上前去，珍重地将她揽在怀里……”

13) 母亲眼里满了欢喜慈怜的珠泪。

14) 父亲也微笑了。——弟弟们更是笑着看我。

15) 母亲的爱，和寂寞的悲哀，以及海的深远：都在我的心中，又起了一回不可言说的惆怅!

16) 难处在“北京”可写的“一天”太多了!在北京住过几十年的人，中间经过多少震天撼地，惊心动魄的日子;尤其是在解放后的北京，作为新中国的心脏，它推动着全中国的脉搏，在这几万几千天里，每天都有史无前例的，可歌可写的事情发生，真不知说哪一天，哪一件事才突出，才新鲜。

17) 但是若从“小处下手”，倒有些很动人心弦的，像火花一般，印象鲜明的小事，永远在你的记忆里，闪闪发光。

18) 那是我刚从国外回来的一个冬天的清早，外面下着大雪。这雪大概是半夜下起的，窗上雪光照眼，对面屋瓦上已经积上两三寸厚的、绒绒的雪沟了。

19) 院子里有簌簌的声音，那是我的小女儿在用大竹帚扫雪。她离开北京的时候，还不到一周岁，北京的一切，对于她都是新鲜的。她也从来没有看见过大雪，我猜扫雪的一定是她。

20) 果然，隔着窗帘，听见炊事员从厨房里出来，对她笑说：“你起来啦，穿这点衣服，也不怕冻着!好吧，我买菜去了，回头街道上有来喊扫雪的，你就扫去吧，痛快地过一下瘾!”小妹笑着答应了。接着听见开门的声音，他走了。

21) 过不一会，就听见达——达——达，门环响了几声，小妹满含着欢喜的声音问：“听见啦!是扫雪吧?”这时外面一个极其清脆，极其亲切，极其礼貌的声音叫：“是呀，劳您驾!”

22) 我本是站在床前的，在这清磬般游漾的声浪里，忽然不自主地在床边坐下了。

23) 久违了!这典型的，清脆，亲切，礼貌的北京的声音!

24) 这声音给了我以无限的感激与温暖!

25) 这是我从童年起，在北京街头巷尾所常常听到，而在任何别的地方所听不到的，这种清脆的声音，这般亲切的语气!

26) 如今，就是这熟悉的、清脆亲切的声音，在新中国的首都，逐家逐户，唤出人人，为人人服务!

27) 就在这一瞬间，这一个声音里，我深深地投入祖国的怀抱，北京的怀抱里了!

[冰心文章优美段落摘抄

我听闻过三次工业革命的成果对人类发展之推动作用，却闻所未闻有哪个工业化产品能够最终代替人类——因此从一个历史生的角度来看，我丝毫不忧虑计算机这种第三次工业革命的成果有朝一日会威胁到人类。但我听闻过在手工工场制度兴盛的时候变成流水线般刻板精确的人，因此，我又免不得更担心是否会出现下一代的被异化的人类。

机器与人类在生理上的差异巨大，而笼统的体现出来的也不过是一线之隔，这个度的把握就在于是否在行动的同时存在有清醒的判断与主观意识。机器不太存在复制人类生存方式的可能，正是因为它一切动力的源泉已经是来源于人类对其可控的操作，但人类却不见得变不成机器，他们只需将什么思想啊操守啊都丢在一边，让自己也变成一个完全靠复制同类与执行他人意志的东西，这就完了。

从拟人到肖物，这不能不说是一个文明颠覆的故事。历史发展到今天，它难道是冷冰冰且按部就班的吗？不论是哪一种发展方式，它都是起承转合，大悲大喜的。抛开近代不谈，四大文明没有哪两个是相雷同的，古罗马不是覆没了吗？迦太基不是湮灭了吗？苏美尔与美索不达米亚平原不是成了伊拉克吗？可他们的光辉与成就不是靠是否一成不变与万古不朽来判定，正是这些在更迭中体现的难以复制的东西，譬如《高卢战记》与吉尔伽美什，它们构成了一个文明存在赖以依托的意识形态，而非是毫无波动的无休止的前进。所以文艺复兴要追问人的个人思想，启蒙运动要呼吁理想思维，它们把企图同他麻痹人民的的宗教领袖狠狠拉下神坛恰恰就是为了避免千人一面的样子。文艺复兴复兴的是古希腊的人文理念，多巧，说破天了又还是追溯到了历史与文明发展的源头，可见并非毫无根据的。

人类应当避免在历往数百年的挣扎沉浮后又重新把自己放回到愚昧而毫不由自主的年代中去，我们中的每个人都应是一棵有思想的苇草，将价值观与个人主观意识踩在地上的时代有吗？有的，举例而言就是大清洗中的苏联，党卫军横行的第三帝国以及无人想提及的十年。并非是因这样统一的思想推动了文明，反例是野蛮与专制催生了少数人的疯狂，大多数人随波逐流地一边坏一边蠢，如果这就是所谓的秩序，那么我们太需要一个人来打破这种秩序，也许他如同是一个完整编写了的程序中一个入侵者与病毒，但历史会见证他是新纪元开辟阵痛的经历与创生者，唯有懒与思考与变革，抛却独立思想的大众，他们才是这个社会的附骨之疽。法国大革命带给人们一个启示，改革使人清醒，而辩证来看，也唯有清醒能够使人类兴起改革。这生的清醒不是说如同电脑开机待机一般徒睁着眼，而是抛却了既有的被迫接纳的思想以外，一定还有些什么东西存在。落到人类身上，就是我心里的神龛不是空的，我知道我在做什么并且知道我为何而做，我以我个人的眼界为坐标，由此看到些与旁人不相类似的东西。

文明的发展恰是矛盾的斗争性与同一性推动的，它不需要完全的雷同，而是在每个时代过程中被否定被质疑，再被呐喊着的人们推翻重建，这种“物不平则鸣”式的发展轨迹根本是由于人的理性与独立思维，我思故我在，方才造就了文明的不断演变与生生不息。

千古文章根肺腑，当记汝。

我有一位知心朋友，大家听了也许不以为然吧!因为谁都有朋友，但我的这位朋友与众不同，她神通广大，要唱能唱，要说会说，要舞能舞。不信，就跟我来认识认识吧!

她没有具体的形状，我们用眼睛是无法看到她的，但是我们却能用耳朵听到，用心感受到：她时而像绵绵春雨，时而如狂风怒吼;时而像清泉流水;时而如万马奔腾;时而像慷慨激昂的勇士，时而如清纯善良的姑娘;时而像善解人意的妈妈，时而如雷厉风行的爸爸……总之，她就像一个神奇的魔术师，让你的生活充满多变的色彩。当你从梦幻中醒来时，她又会用甜美的声音陶醉你;当你烦闷时，她会用心灵和你沟通、交流。现在你们该知道我的朋友是谁了吧，那就是神奇美妙的音乐。

大家可能要问了，这么好的朋友，你是怎么认识的?那还得从我8岁时说起。

我8岁那年，因为和朋友吵了架，回到家闷闷不乐，想打开电脑寻个“乐儿”。刚打开电脑，电脑爷爷就说：“去找音乐姐姐吧，她会让你高兴起来的。”没办法，我只好去找音乐姐姐，刚到门口，就听她在唱：“你也生气了，我也生气了，拉拉钩，拉拉钩，我们还是好朋友……”我照着她的话去做，果然，朋友原谅了我，我们又和好如初了。

从此，我和音乐姐姐友便成了形影不离的好朋友，她经常和我谈心，渐渐地，我也变得活泼、开朗、大方起来。

不信的话，你也去试试看!

是什么让红军下定决心，走下这二万五千里的曲折之路?

是什么让红军历经千难万险，却从来不向困难低头?

是什么让红军抛头颅洒热血，尽显中华民族不朽的志气?

巍峨的雪山掩埋了革命烈士的躯体，却藏不住他们忠于祖国的赤热之心;茫茫的沼泽吞噬了革命烈士的生命，却带不走他们永恒的信念。敌人的枪林弹雨敌不过革命烈士的铮铮铁骨，恶劣的地理环境挡不住战士们奔赴光明的恒心。

长征之路是一条通往幸福的路，又是一条无比艰辛的路。是它带领着千千万万个有志人士走出无尽的黑暗，奔向光明的。到底是什么力量驱使着那些革命烈士宁可牺牲生命，也要坚持推翻国民党的反动派呢?是信念，是无数炎黄子孙想要翻身作主人，奔赴光明的信念。是啊，不管遇到怎样的困难，不管身处怎样的境遇，只要心中留有一份信念，即使事情再艰巨，就算希望再渺茫，又能怎样?不要向生活抱怨你那凄惨的遭遇，毕竟生活是不公平，人总要学着在困难中寻找希望。坚持自己的信念吧，它将成为你走向成功的动力!

漫漫的长征之路，洒下红军战士的一把把汗水，留下革命烈士的一串串脚印。不管路有多长，不管环境有多恶劣，红军战士依然坚持向胜利的彼岸前进。在这漫长的二万五千里长征路上，他们虽然历经了艰险，也收获了经验。抵达陕北之前的路上，战士们在一次次的斗争中不断总结作战经验，从而与敌人交手变得越来越得心应手。所以，他们辛辛苦苦走下来万里长征路，并不是毫无意义的。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”就算是汹涌澎湃的大渡河，就算是独具天险的泸定桥也不能动摇革命烈士复兴中华的信念!长征虽然早已结束，但我们对革命先辈的敬仰之情是永世长存的!作为当代的少年，作为祖国的花朵，我们有义务为中国贡献出自己的一份力量，这也将是一次艰难的长征。让我们怀着远大的理想，努力进取，把报效祖国的心转化为实质的行动。同时，让我们学习红军战士那不怕困难，朝着目标奋力前进的精神，坚守自己永恒的信念吧!

今天，在二万五千里长征胜利七十周年的时刻，我又一次想起那段永远留在人们记忆里，不能抹去的记忆。我坚信，有志者不管在怎样的境遇里，遇到怎样的困难，都会靠着自己永恒的信念抵达胜利的彼岸!

想象力是十分强烈地促进人类发展的伟大天赋，那么大家知道学生如何写好想象文章呢？下面一起来看看！

想象是以感觉、知觉和记忆为基础的。三者的区别在于：感觉、知觉反映当前事物的形象；记忆反映过去感知的事物的形象；想象则反映未曾经历过的或现实中不存在的事物的形象，例如《西游记》中的孙悟空、猪八戒及各种妖魔鬼怪，都是想象的形象，是非现实的。?想象在科学论文和文学作品的写作中有着重要的作用。大量的科学研究成果是受想象的启发而获得的，无数文学人物的形象是通过想象而创造出来的。所以，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”（《爱因斯坦文集》第一卷）

古今中外的许多作家都认为想象力是文学创作绝对必需的。例如，茅盾说：“创作文学时必不可缺的，是观察的能力与想象的能力：两者缺一不可。”（《茅盾文艺杂论集》上集）

想象力的基础是敏锐的观察力和牢固的记忆力。较强的想象力表现为：善于控制想象的方向，围绕一个中心展开想象；善于提高想象活动的新颖程度；善于在现实的基础上创造非现实的新形象；想象的内容是丰富的、多层次、多侧面的。这种较强的想象力主要是经由人的后天教育与环境熏陶，通过实践的锻炼而逐步发展起来的。

重视并且认真培养、锻炼想象力，就可使想象活动在写作中发挥开拓思路、强化感情、促进独创、深化主题的作用。

想象分为有意想象和无意想象。梦是无意想象的极端表现，与写作有着密切的关系。然而，写作中的想象按其创造性的本质来说，则都是有意想象。有意想象又可以分为再造想象和创造想象。科学写作中的想象具有客观性和精确性，而文学写作中的想象具有主观性和虚构性。

文学创作想象的主要特点是进行表象的分解与综合。只有在理解想象的特点的基础上，才能经过不断的写作实践，培养出丰富的想象能力。

[写作基础：学生如何写好想象文章

严重的雾霾之下，哮喘、气管炎、咽喉炎、心脏病和一些过敏性疾病开始爆发。老人、儿童、孕妇以及呼吸和心脏系统本就脆弱的人群成为了抵抗力最弱的受害者。到1950年代又一次严重光化学污染导致的严重雾霾侵袭时，两天内因为呼吸系统衰竭死亡的65岁以上老人就达到了400多名。仅仅1950年一年，就有超过71000居民用脚投票，逃离了洛杉矶。

面对前所未见的雾霾灾难，洛杉矶人并没有选择戴上口罩，躲回家里，欺骗自己“这没什么大不了”。人们开始以各种方式发出声音，表达不满。最具力量的，是幽默和讽刺。

1950年代，好莱坞演员们想出了“雾霾罐头”的点子：“你有敌人吗?有的话省下买刀的钱，把这个罐头送给他吧!”这种罐头标价35美分，在游客众多的商店里出售。五颜六色的漂亮罐头上贴着标签：“这可是好莱坞大明星们呼吸的正宗雾霾啊，里面有如假包换的碳氢化合物、氮氧化物、硫化物。如果你想要保持这瓶雾霾的新鲜度和纯净度，那你一定要把罐子封好哦。”

记忆中，那个夏天，仿佛做了个冗长梦，梦醒了，世界早已不是以前的摸样了!

X去了离这很远的哈尔滨，坐很久的火车，那里有很多教堂，也会有鸽子飞过，偶尔会天灰蒙蒙很久，飘着很大的雪花的城市，哪的冬天很长，她说她不喜欢那，可我却牵挂起了那个很冷的城市!

X去了银川，这么有才华的人也不得不无奈的接受命运的玩笑，过着第一次离开家的生活，他并不像外表看的那么会照顾自己，我没有陪着他，我希望在那里他可以有个人让他不寂寞，照顾他!

H去了武汉，那个在地图上看都有些距离的地方，他说他去的时候那里很热，现在也有些冷了，大学生活并没有让他不适应，他竟然学着跳起拉丁了，我真想看他跳拉丁是什么样子，肯定很帅吧!

X还在这里，最终还是选择了另一条路，首先开始了自己的生活，虽然他还是那么sese的，我们最可能先吃到他的喜糖，那样就好了，可以好好欺负他儿子了!

T去了银川，那个夏天决定了以后，就来陪我了，他还是很乖的，我们马路天使团团长，他现在去学画了，他画的真的很棒，希望他在专业考试会有个好成绩，我们今后一起走出去!

ps：我们都很喜欢狮子，可恶的兔子!

L不知道去了哪，也没有消息，希望他一切都好!

C呆在了这里，过着单调而乏味的生活，我们还是尽量用快乐的情绪去渲染一天，一天，还是重复一天的生活，我希望他可以更开心些，快乐!

而我，留在这呆了十几年的地方，继续了以前的生活，过着无所谓悲伤，无所谓快乐的日子，挥霍着我所剩无几的青春!

那个夏天，我们每个人都到了十字路口，都有了不同的选择，开始了自己新的生活，有了自己新的生活轨迹!

三毛说，岁月极美，在于它的必然流逝!

在青春的舞台上我们总是用心演绎着不同的角色，诠释着成长的人生，，回首曾经走过的日子，欢喜与忧伤，笑靥与泪水，幸福与疼痛，伴着我们一起长大。生命就像一想列车，旅途中时光给了属于我们自己的故事，拂去落在上面的灰尘，一切的一切又鲜活的展现在眼前，没有对白，没有绚丽的色彩，却真实的着我们一起走过的日子!

谢谢大家一直陪着我，让我有很多故事可以讲!

无论如何，你，我，我们，都要幸福!

让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光!

first, first of all, at first, in the first place, firstly, to being with, to start with, recently, now, at present, in recent years, in general, generally speaking, at present, lately, currently,

It is often said that…,

As the proverb says…,

It goes without saying that…,

It is clear/obvious that…,

Many people often ask …

The Moon Festival or Mid -autumn Festival is one of the three major traditional festivals celebrated by Chinese people. Like harvest time in other countries, the Mid-autumn Festival actually began as a

thanksgiving celebration, honoring the Soil God and the Crop God. This is also a time for family reunions. Chinese people enjoy moon cakes during this feast just as they eat rice dumplings for the Dragon Boat Festival. It is quite appropriate to bring moon cakes with you in token of festival greetings when calling on people during this season.

The Mid-Autumn Day

August 15th in Chinese Lunar Calendar is the

Mid-Autumn Day. It is one of the most important traditional festivals in China.

On that day people usually go back home to have family reunion. Each family will have the members get together to have a big dinner. The most popular food is moon cakes. They are round and look like the moon.

The moon is the brightest this night. People ate the delicious food while they were enjoying a beautiful full moon in their yard. At this time, some old people would like to tell many past events and tell the children a story about the rabbit. The children really believed that there was a rabbit on the moon. They wanted to go to the moon and have a look one day.

What a great festival!

中秋节

农历八月十五日是中秋节，在中国它是最重要的传统节日之一。 在那一天，人们通常回家与家人团聚，一家人聚在一起饱餐一顿。最流行的食品是月饼，它们圆圆的就像月亮。

中秋节晚上的月亮特别地圆。人们都在自家的院子里一边赏月一边吃着可口的月饼。这个时候；一些老人会讲述许多古老的故事，如月亮上的玉兔，孩子们信以为真，他们真想有一天登上月球看个究竟。 中秋是个美好的节日啊 !

[难忘的中秋英语作文

除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄、。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！

这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，nk代理商”等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。

从扮死者拍入殓指南dv开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎……但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆——这，就是这份工作真正的意义所在。

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛——浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美……”。

立意指确立文章的中心。文章的中心是文章的灵魂，是贯穿全文的主线。那么文章的立意有什么方法呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

文章的选材、结构、语言表达都受中心的约束，古人说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”意思是说，中心好比统帅，无统帅的士兵，只能称它为乌合之众。那么，如何很好地确立文章的中心呢?对这一方面，我作了一些小小地探索。

一、立意求新法

所谓立意求新法，就是引导学生用自己独到的眼光，独特的思维，去发掘材料蕴含的时代意义，构思出具有时代气息的中心思想的方法。运用立意求新法，可以写出具有时代特色的文章。

例如：《真没想到……》一题，有位同学这样写道：邻居王叔叔原是一家工厂的一位科长，工厂倒闭后，他也下岗了，原本欢乐的家庭也笼罩上了阴影。几个月后，和他同厂的工人大多自谋到了职业，可王叔叔却放不下架子去谋职，整天在家唉声叹气，愁眉苦脸。可有一天放学路上，我到路旁新摆的自行车摊旁修自行车，没想到摊主竟是王叔叔。王叔叔还笑着说：“我又上岗了。以前爱面子，现在想通了，只要靠双手劳动挣钱，都光荣!”这篇文章由王叔叔的“下岗”到“上岗”，反映了人们就业观念的转变，具有浓烈的时代气息。

再如：《我尊敬的一个人》一题，写作之前在先确立“为何尊敬”这一中心。此时，就可以引导学生选择一些具有时代气息的原因，如因某人“反****”而尊敬。这样一来，再叫学生写一篇《我不喜欢的一个人》，学生马上会想到******，想到他残害人民的思想而确立不喜欢的原因。这样的文章当然具有时代气息。

二、立意求奇法

所谓立意求奇法，是指写文时不落俗套而给人出乎意料的立意方法。换句话说，就是运用逆向思维给文章立意的方法，我们也可称之为“反弹琵琶法”。

例如：“滥竽充数”这个成语多数人都知道，一般人认为该批评、讽刺的是南郭先生，因为他没真才实学，却混在行家里面充数。从这个角度认识，这是求同思维。我们也可以运用求异思维来立意：批驳齐宣王。假如不是他喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?当今企业中，不是有很多的“齐宣王”吗?这样一来，文章的立意就会别致。

这种立意方法较为常见，诸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，这里我也就不多说了。

三、立意求深法

所谓立意求深法，就是以小见大法。就是引导学生从日常生活的小事中发掘出具有深刻社会意义的主题，做到“借一叶而知秋，以目尽传精神”。如朱自清的《背影》，父亲为儿子买桔子这事可谓小，但作者能从中道出“父爱”这一感人的主题。而《平民总统孙中山》一文的作者马庚存，也就是通过记叙孙中山先生日常生活的六件小事，赞扬了孙中山先生身体力行做人民的公仆这一伟大而优秀的品行。

再如：《一件小事》可以通过身边、周围发生的一件小事，反映改革春风给人们思想观念、物质生活带来的巨大变化，从而达到歌颂“改革开放”这一大主题的目的。

[确定文章立意的方法

海伦·凯勒，一个传奇般的人物，1880年出生于美国南部。度过了88个春秋，其中87个没有声音，没有听力，没有光明的孤独岁月。海伦因病失去了听觉和视觉，6岁那年，遇到了她的恩师莎莉文，借助于她的帮忙入读剑桥女子学院，一心努力学习，克服种种困难，最终竟毕业于哈佛德克利夫学院，圆了她的大学梦……

读一本好书就是与一个伟大的灵魂对话，《假如给我三天光明》让我们再次看到书籍的意义。读书之前，海伦和莎莉文都是任性自私、喜欢计较、报复心极强的“小暴君”；读书之后，她们一天天安详博大，懂得了爱与回报，生命变得强大而富有价值。

生理上的残疾并不可怕，可怕的是心灵盲聋哑了，那才是真正意义上的残疾。唯有读书才能唤醒心灵。海伦和莎莉文都是读书有障碍的人，始终在孜孜不倦的阅读。

海伦想要的三天光明是那么的奢侈，而我们已经度过4000多个日日夜夜，还有什么不能满足的呢？

在名人名言中有这样一句话：19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。正是因为这样一个盲聋哑的人，却创造了一个个不朽的传奇。

海伦，用她的一生诠释了生命的真谛，给世人留下了一曲难忘的生命之歌！

营养学家指出，饺子总体营养成分搭配合理，非常符合平衡饮食的金字塔结构：谷物（面粉做的饺子皮）、蔬菜（青菜馅）、各类动物食品（饺子馅中的猪肉、鸡肉或羊肉等）、油（调饺子馅时放点油），量从底层到顶层逐渐减少。人们每吃一个饺子，人体所需要的各种营养素基本都能摄入。

许多居民是“营养盲”，膳食结构不合理，肥胖、高血压、糖尿病等慢性疾病的发生率明显上升

“团年肘子，这个必须有。”正忙着办年货的北京朝阳区南新园小区张大姐说。在京客隆商场双龙店，她买了一大堆猪肉。她丈夫最喜欢吃团年肘子和红烧肉，觉得什么肉都不如猪肉好吃。

像张大姐家一样，猪肉一直是国民消费的“当家”品种。我国居民对肉类食品的摄取量持续增长，而对谷物类食品的摄入量呈下降趋势。

中国营养学会常务副会长翟凤英说，就拿吃油来说，人体不能合成膳食营养中的脂肪酸，尤其是不饱和脂肪酸，所以很大一部分需要从食用油中摄取。不吃油就等于掐断了不饱和脂肪酸的来源，有损健康。但如果摄入过量，又容易引发心脑血管疾病等多种慢性病。

翟凤英说，我国80%的居民长期使用同一种类的食用油，很容易导致脂肪、摄入量偏高，而各种脂肪酸和微量营养元素的摄入却严重不足，从而影响人体代谢。中国营养学会推荐的每人每天油脂摄入量是25克，而从全国调查看，每人日均摄入44克，超过合理摄入量。

“美味并非一定是佳肴。但是，很多人只是根据味道决定吃什么，而不是根据营养结构决定吃什么。”国家发改委公众营养与发展中心主任于小冬认为，我国居民普遍吃得太过精细，丢失了许多营养素，而油、盐等又摄入过多。

中国疾控中心食品与营养所所长严卫星研究员说，近10年监测表明，我国营养问题仍相当突出，表现为营养缺乏和营养过剩的双重挑战。这些问题与日常膳食的关系非常密切，均为营养知识缺乏造成的。

从“吃不上”、“吃不好”到“吃得起”、“吃得好”，经济条件的改善并没有使居民生活质量标准真正改善。相反，人们的饮食结构正在趋向不健康。翟凤英说，许多居民是“营养盲”，膳食结构不合理，肥胖、高血压、糖尿病等慢性疾病的发生率明显上升。

公众营养知识的缺乏，与我国营养师的缺乏有直接关系。据统计，目前全国专职营养师不足4000人

一日三餐，人人离不开。如果营养问题解决不好，哪怕一个很小的坏习惯持续几十年，就会影响人的一生。

公众营养知识的缺乏，与我国营养师的缺乏有直接关系。据统计，目前全国专职营养师不足4000人。中国营养学会的一项调查显示：在受访的403所医院中，只有47%设有营养科，一半以上的医院根本没有营养科建制，营养师的配备更无从谈起。

公共营养师是一个新职业。20xx年10月，劳动和社会保障部公布第四批新职业，其中就包括“公共营养师”。20xx年《营养改善条例》草案（卫生部征求意见草案）中，规定所有幼儿园和学校、社区和超过百人以上的餐厅都必须配备营养师。据此推算，中国营养师缺口大约400多万人。因此，公共营养师成为有“钱”景的职业，被称为“钻石级的新职业”。

来自甘肃的赵永荣正在北京上公共营养师的培训班。他来京半年多，一直没找上工作。听人说公众营养师现在很吃香，来到培训报名点。培训老师告诉他，教人吃生茄子、喝绿豆的那位高级营养师，就是在他们这里参加培训的，拿到高级营养师证书，一次咨询费就2000元。

记者在调查中发现，公共营养师技能培训机构良莠不齐，存在不少问题。交三四千元，上不到1周的课程，甚至是在网上培训2天，通过考试就能拿到营养师的证书。不少地方甚至不需要考试，直接交钱发证，公共营养师证书像是搞批发一样。一些培训机构在宣传材料上称，中国农业大学副教授范志红是他们的培训教师。范志红接受记者采访时表示，最近3年她不曾给任何培训班上过课，只是没时间去和这些机构。

翟凤英说，营养师不是木工瓦工，不是经过简单培训就能胜任。公共营养师的培训与其他职业培训明显不同，因为它与人体健康直接关联，所以培训机构和培训教师必须非常专业。营养学是一门学问，专门研究营养搭配、营养互补和营养平衡等。营养师的主要工作是研究食物中的营养素和人体机能需要的关系，也就是指导人们“吃什么、怎么吃、吃多少”，做到科学合理调配饮食，促进身体健康。

日本每153人就有1名营养师。如果我国能拿出一部分公共卫生经费，用于开展营养知识普及教育，医疗费用将会大大减少

日本料理以生食、炖、煮为主，似乎“没滋没味”。其实，日本人不是不爱美味，而是在长期营养指导下形成了良好的饮食习惯。据统计，在日本，每153人中就有1名营养师，这些营养师广泛分布在医院、学校、食堂、宾馆、食品加工企业和政府部门等，好多营养师是家庭主妇。

“在日本，营养师的培养非常严格，必须经过营养及其相关专业的本科教育，大学毕业后通过实践锻炼，才能取得营养师证书和执业资格。整个过程就像取得律师执业证书一样。每年有2万人参加由厚生省负责的营养师资格考试。”严卫星说。

范志红建议，我国应借鉴日本的经验，在社区、农村、家庭层面普及推广营养知识，让营养师覆盖全社会。从营养经济学的角度来说，营养指导是“四两拨千斤”， “小投入，大回报”。如果国家从公共卫生费中拿出一部分经费，用于开展营养知识的教育普及，提高全民族的营养知识水平，医疗费用将会大大减少。营养事业应该成为医改中不可或缺的部分。

在影响人类健康的众多因素中，遗传因素居首位，膳食营养因素居其次。严卫星说，膳食是可控的健康影响因素，加强营养指导，正确合理选择食物，最终可以减少高血压、脑卒中、糖尿病、癌症等。

专家测算，20xx年我国慢性病的治疗费用高达5880亿元，对经济社会发展形成沉重的压力。据统计，与膳食营养相关的慢性病占死亡原因的70%。世界卫生组织预测，2020年中国这个比例将达79%。

营养立法是营养事业发展的根本保障。范志红认为，公共营养师考试应尽快从试点考试过渡为全国统一考试。没有哪个国家由培训学校随便发证。公共营养师培训混乱，根源在于我国没有营养立法。营养师的规范化培养、工作、职称都得不到保证，政府的营养干预政策与措施难以落实。在没有法律支持的情况下，营养工作在许多地方和部门难以开展，也得不到必要的资金支持。

翟凤英说，我国正处在实施营养改善的关键时期，如果错失良机，将会步发达国家的后尘，让巨大的疾病负担压垮社会保障体系，阻碍社会的持续发展。营养立法是利在当代、功在千秋的一项工作，对全民健康和社会发展非常必要。

我的偶像是一个组合，他们不仅有帅气的颜值、酷毙的舞姿而且还有甜美的声音。他们的粉丝名叫四叶草，想必这时你已经知道是谁了吧!对，你们猜得没错，是帅气的TFBOYS!我身为四叶草，我不会骂那些黑粉，因为我知道每一个人的审美不一样，喜欢的明星也不一样。

但是黑粉，他们的成就，在于他们的努力，也许你是因为自己不如他们，所以你才黑他们的，也许你认为你们自己有网络保护，明星不会找到你们，事实是明星不理会你们，粉丝尊重自己的偶像，不理你们，也许你和他们比，你比他们帅，但你有他们努力吗?也许你比他们多才多艺，但为了机会你争取过吗?也许你认为你比他们强，但你有他们那么拼吗?他们并不是偶像派，他们是标准的实力派。他们每一个人在学校都是学霸，也许你认为那些都是虚假的，但他们的努力，为了学业的拼搏，我们都是看到的，将心比心，不要再黑他们了，他们每一个人都不容易。小凯，拍戏到很晚，为了学业不后退，为了给我们一个好的榜样，学到凌晨二、三点，这样的毅力你有吗?千玺，他小小年纪就有了腰伤，腰伤犯的时候，一个动作，后空翻，翻到成人高度，他始终不让别的动作代替，一定要完成，这样的努力，你有吗?奶源，柔韧性特差，我们也众所周知，高难度的动作，为了节目的美观性，含泪也完成，这样的拼搏，你有吗?我的偶像，不会变，我会学习他们的毅力、他们的努力和他们的拼搏，让他们看到更完美的四叶草。

十年之约，我们陪你，我们是你们永远的后盾;十年之后，你们陪我，做我们坚强的后盾。我是尚清，我是你们永久的粉丝，你们也是我一生的偶像。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！很荣幸能站在这里跟大家谈有关文明的话题。每每谈起文明，我们中国人似乎总有说不完的话，探其究竟，中国是素有“礼仪之邦”之称的文明古国，文明礼貌是中华传统美德。然而什么才是文明，怎样做才能算得上真正的文明呢？

曾看过这样一篇报道，在日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸！全世界的报纸都登文惊叹：“可敬可怕的日本民族！”

再看欧洲，比利时的出行观念是，“行人第一，自行车其次，汽车最末”，也许有人无法理解，但一位坐在私家车上的女士这样告诉我们：“我已经享受到别人所享受不到的待遇了，有什么理由和他们去争抢那一步呢？”

而我们中华民族素来是一个温文尔雅、谦恭礼让的文明礼仪之邦。古有孔融让梨，四岁即知兄弟姐妹该相互礼让、相互帮助。更有北宋才子杨时，年过四十，仍尊师重道，成就了“程门立雪”的典范。今有辽宁15岁女孩潘娜威，用5年时间，捡了6000多枚废旧电池。以自己真诚的环保行动向我们诠释了少年人的文明。

我国伟大的思想家荀子就曾经说过：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”礼的观念尚在古代就已建立，而且发挥了重要的作用，那么对于现代文明高度发达的今天，文明礼仪对

于我们还重要吗？答案无疑是肯定的。文明礼仪不仅是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，也是体现个人道德和修养的尺度。

那么代表民族未来的我们，究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒？

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一名中学生，保持大方、得体的仪表，这是最为根本的。是对老师、对同学的一种尊重。

文明存在于我们每一天的生活和学习当中，每个人的仪容仪表和行为习惯都是它最细致的表现。文明就是当老师和同学们从你身边经过时，你点头致以微笑与问候；文明就是当你与老师和同学相处时的宽容和理解；文明就是就是当你排队时做到的有序和礼让；文明就是当你看见校园内发生违纪行为时一声礼貌的劝阻。

文明和谐的校园，不践踏草坪是一种文明，不随手摘花是一种文明，在公共场合保持安静是一种文明，在考试中诚实守信，公平竞争也是一种文明。生活中的细节最能体现您的文明素养。这大千世界，万事万物其实都是一面面镜子，虽然他们用的方式和方法都不同，却都可以如实的反映出一个真实的你。

文明是由很多细节构成的，反思我们的所作所为，文明离我们还有一段距离。细心的同学会发现，在我们的校园里，楼边的绿草地总有纵

横交错的痕迹。我们都知道两点之间直线最短，那么我们是不是也该认识“小草悠悠，踏之何忍”的标识？草地上一块块的踏痕，像是人脸上的淤青，若我们在意自己的形象，那么也请在意校园的环境。

再看插队，当我们去食堂或者商店买东西图方便插队时，你可曾想过，后面那些讲文明讲规矩的同学辛苦的排着队，而队伍却如斐波那契数列一样只增不减，他们又会有何感受。己所不欲，勿施于人，你的行为影响着身边的每一个人，如果我们都自觉的加入队伍，那么我想原本等待的焦急心情也会变得平静，原本长长的队伍也会变成校园的另一种美丽景观，那是文明的体现。

鲁迅先生也曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡是举。”立人的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说：格物，致知，诚意，正心，修身。我们是祖国的希望和未来，我们伟大祖国的优秀文化需要我们来继承和发展，我们来到学校是为了变得更优秀，然而，真正的优秀不只是试卷上的高分，光荣榜上的名列前茅，还有体现素质的文明行为，彰显涵养的优雅举止。当改变从我们开始，我相信再过几年我们的美丽校园会变得更加美丽，我们的伟大祖国会变得更加伟大。

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒中，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露，有一种美，给生命带来激情，给生活带来温馨，给我扪一个安逸的环境。这种美就是文明之美。同学们，让我们一起把

文明落实下来，多走几步路，多等几分钟，从这样的小事开始去诠释我们中国人，我们黄高人的文明。

播种行为收获习惯、播种习惯收获性格、播种性格收获命运。文明是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最宝贵的精神财富。同学们，我们是学校的主人，让我们携起手来，从现在做起，从身边的小事做起。在此，请允许我代表学生会向全体师生发出倡议： 请全校的老师、学生共同行动起来，塑造美好的文明心灵，并树立良好的外部形象，让文明之风吹遍校园每个角落，构建人人遵守纪律和制度的氛围，让令行禁止变成自觉行为，让高尚情操内化为自我需求。让我们积极行动起来，满腔热情地投入到“文明礼貌月”活动中来，团结一心，共同努力，让黄冈中学成为环境优雅的成长沃土，成为文明之花盛开的校园。

我的演讲完毕，谢谢大家！

十二岁的女孩阳子，拥有一个幸福的家庭，过着快乐的生活。然而有一天，生活发生了变故，一连串突如其来的厄运降临了。阳子感到痛苦、迷惘。她觉得，自己就是爷爷故事里的那个蚌孩子，青涩的壳子里一次次被揉进了沙粒。这些沙粒真的能变成珍珠吗?她自己也不知道。但是，她还是努力着，用一层层珍珠质包着沙粒。最后，当她感到心中突然敞亮时，那些痛苦的沙粒变成了珍珠。她，也长大了。

我们何尝不也是一个个蚌孩子?所有小孩都是蚌孩子。成长道路上，谁又能不经历风雨，不经历挫折呢?我们心里也被揉进了一颗颗小沙粒。痛吗?肯定痛。痛苦是不可忘记的，除非，你先原谅它，用一层层珍珠质包裹着它，你才能忘记它，它也才能变成耀眼的珍珠。

成长道路上，失败是沙粒，挫折是沙粒，你的努力、汗水是珍珠质，成功才是珍珠。换句话说，你要用你的努力去填补失败的缺口，才会有成功的一刻。

如果成长道路上不经历挫折呢?可能会有人这样问。那么，我会给予你严肃的回答：不可能!即使你再怎样优秀，成长道路上，有些挫折是不可避免的。也许，就是因为这些挫折，就是因为你的努力，你才能变得优秀，你才能成为成长道路上的佼佼者。

当你心里被揉进一颗颗疼痛的沙粒时，请你不要害怕，该你努力的时候到了!你要努力地分泌珍珠质，把沙粒变成珍珠!否则，这些沙粒会永远在你的心中停留。

成长的疼痛不可避免，或许，成长，本来就是一种美丽的疼痛。

一、运用顺叙。

顺叙，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、发展的过程是基本一致的。

顺叙有以时间为顺序的，有以事物发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物发展规律为顺序的。

按时间顺序进行叙述时，必须严格地安排好顺序，写清楚叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、发展的过程。因此，作者常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情发展的规律来进行叙述，文章的层次也是清楚、明了的。

当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次(发生、发展、高潮、结局)。

二、运用倒叙。

倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。

需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。

三、运用插叙。

插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。

需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。

有些小朋友看见同学写出一些好文章来，便惊叹道：“这些内容，我也熟悉的，怎么我没能把它们写出来!”这个问题值得深思，说穿了，那是因为你缺乏从小事中写出深意的能力。生活中，惊天动地的事情是少见的，一般人所经历的大多是平凡的、细小的事情。自古以来，好文章数也数不尽，大多写的也是平凡的、细小的事。《红楼梦》写的是封建社会大官僚仕宦家族中的生活琐事，这些生活琐事在那样的门第中可以说是平常又平常的了，但它反映的思想意义却是深刻的，成为举世公认的巨著。

沉默是父爱，但沉默中我和父亲进行着人与人之是最真挚、朴实的沟通，沉默是父爱作文。

——题记

七岁，父亲带我去白沙钓鱼台钓虾，虾十分灵活，不易上钩，所以必须要有足够的耐心和毅力。那天，天气真是好，阳光真是好，阳光仿佛把疲劳和烦恼都冲洗了，人人精神振奋，春风也把人们的衣襟吹得高高的，可真是一个良辰吉日。

我和父亲的话很少，在车上我一言不发，只是偶尔问一问。从小没耐心的我，在耐心面前一下子小了几倍，我像小猫一样东张西望，不知过了多久，一只虾也没上钩，这时，管理员走过来“小朋友，要不要去浅水区钓啊？”还没容我说，一声坚定的话传了来：“别去，只能在这钓，不然就回家去。”没办法，我只好原地不动，这时，更激发了我的火，全身血在沸腾，毛发在燃烧，这也让我更加想给父亲颜色看看，我变得镇定了，耐心更足了，通过了这一关，胜利尽在咫尺，虾筒由空变满，不知不觉中，太阳也落山了，我要和爸爸比，但少十条，于是一起钓到晚，后来在月亮、星星的守护下我睡着了，醒来时发现我躺在床上，身边还有一件有重药味的衣，九岁，童心未抿的我，还是爱看动画，而爸爸爱看新闻，每次都避不了力剑相交，而我都是以失败告终。那时，是胡景涛总统任位，爸爸痴迷的眼光使我明白——世界上重大的发明与发现都会在新闻中出现。后来，在社区国事考试上，果然问道了谁是新总统。

爸爸虽然沉默，但他对我的教育可不沉默，我的心中有四个字——父爱深深。

1) 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍

2) 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》

3) 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 ——老舍

4) 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍

5) 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍《骆驼祥子》

6) 雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》

7) 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》

8) 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍

9) 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

10) 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

11) 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍《老舍选集》

12) 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍《我的母亲》

13) 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍

14) 母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》

15) 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》

16) 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍

17) 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 ——老舍

18) “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍

19) 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍

20) 一个人爱什么，就死在什么上 ——老舍

21) 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命. ——老舍

22) 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢? ——老舍《骆驼祥子》

23) 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 ——老舍 《我的母亲》

24) 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年;一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早 到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 ——老舍 《骆驼祥子》

25) 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄，全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心 尽力的结果 与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂;打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》

26) 患难是最实际的，无可幸免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活， 而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 ——老舍 《四世同堂》

27) 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《骆驼祥子》

28) 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ——老舍《骆驼祥子》

29) 我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 ——老舍《我的母亲》

30) 作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍

[老舍的优美文章段落摘抄

每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我们的胸怀激荡。我们为自己是中国人感到自豪，我们为祖国的日益强盛感到骄傲。

过去的历史让人沉痛，鸦*战争、火烧圆明园、南京大屠杀……我们不能忘记。悲痛与耻辱化作力量与顽强。鸦*战争中，英国人侵略我国各地，贩卖鸦*，害的我们中国人伤亡无数，他们犯下的滔天罪行，罪不可赦。南京大屠杀、火烧圆明园……这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……。

今天我们翻开了新的一页，走出阴影，迎接新的挑战。

中国这位钢铁般的巨人站起来了！一座座高楼大厦拔地而起，水立方、鸟巢……这些高科技给她带上了一顶皇冠，墙上的广告失踪了，取之而代的是一面面干净、整齐的墙。

少年是祖国的希望，肩负着民族兴旺的使命。我们少先队员要向这些爱国者学习。也要为祖国尽自己的最大的力。我们从小就要树立远大的理想，那就是报效祖国，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。

祖国在我心中，和谐家园在我们心中，我们就应该付出努力。让我们努力学习，用自己的双手创造辉煌，来报答祖国母亲。奋斗吧，中国青少年！让我们为开辟民族复兴的新蓝天而努力。