独立思考拒绝盲从作文精选实用20篇

当今社会，要说人类最离不开什么，那便是计算机了，有了计算机，生活变得更加方便，更加具有趣味性，而且随着人工智能越来越发达，人类的工作甚至生活，都变成了一连串输入计算机的文字，符号，指令。不可否认，计算机为人类社会作出了许多伟大的贡献，但也正因为如此，人类开始愈加依赖于计算机，这就不由地让我们想发问：人类离开了计算机还会思考吗？

前些日子，我在新闻上看到这样一则报道：一位七十多岁的老汉摔倒于马路中间，过路行人无一上前搀扶，老人最终昏迷被交警送往医院。一位记者采访了当时正在过马路碰到此事的年轻男子，该男子说：“现在老人摔倒讹钱的那么多，哪里敢扶？”其实这便是他的计算机式思考了。网上有关老人假摔讹人的新闻层出不穷，遇到老人摔倒，第一反应便是网上的各种讹人新闻，不去搀扶。计算机上成文的字眼太过“深入人心”，仿佛成了铁定的事实，以致于人们都忘了自己去思考一下事情的真伪，而保持计算机式的思考，变得麻木，冷漠。

现如今，买东西买什么牌子用哪种产品更好？不用多说，计算机上一搜便是一大片，各类品牌各色产品，五花八门，全都一一为你罗列出来，可你有过自己独立思考这些吗？恐怕大多数人都习惯性地借助于计算机来挑选了吧，计算机中说哪个好，便好；说哪个差，便是差，人类已习惯于用“看”来分辨好坏，却忘了用行动和实践去辨别，这类的计算机式思考数不胜数。

当网上评论一个人长得美时，下面往往跟着一大片赞叹声，可这些美是由计算机来定义的啊！美丑难道不应该是人类自己感官的思考吗？千篇一律的美，岂不过于大众化吗？由此可见人类的计算机式思考已是根深蒂固，盲目跟风，单调大众化。计算机中定义的东西实在太多，以致于人类忘了独立思考分辨美丑，善恶，好坏，用一条条数据输入自己的大脑，统一的价值观，失去了自身的特点。

苹果公司的总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”话说的真的没错，毕竟人工智能型计算机也是由人类发明的，可人类的计算机式思考却是由人类自己养成的，人类应该早早就重视这个问题，而不是听之仍之，且不顾之啊！要说人类离开了计算机究竟还会不会思考，恐怕没有一个人可以给出一个确切的答案吧！

随着科技的发展，人类思考的方式变得格式化，渐渐失去了价值观和同情心，就像计算机一样。

自从21世纪有了互联网，各种APP随之而现。出门不用再站在尘土飞扬的公交车站等车了，一个APP叫车就可以搞定；以前想听歌，还得要跑去书店或者光盘店买磁带或者光盘，拿回家后放在录音机或者CD里听，如今同样只需下载个听歌软件就可以足不出户的听到各种版本的歌；又说吃饭，以前总要排着长龙等座位，现在，一个电话，一个预订软件就可直接去吃饭……以此为例，多不胜数，人们越来越依靠网络，变成“低头族”的一员，走在街上，只看着手上的手机，对周围漠不关心。

犹忆起，窗外阴雨绵绵，正焦急的出门上学，在一个路口，车堵在了那儿，我不停地往窗外看着红绿灯什么时候跳，却无意间看见一个轮椅上一个女人正抱着孩子吃力地转动着车轮往路口走，而那个孩子正努力的撑着伞为母亲挡雨，她们娘俩的身后，正有个男子呼啸的骑车而过，耳朵里还插着耳机正在听歌，一见前面有个轮椅挡住了他，他破口大骂，女子的脸上满含歉意，孩子愣愣的看着男子，蓦地，她们哭了。周围的人却似没看见，玩手机的玩手机，骑车走的走，两个在轮椅山的就在那儿哭泣，男子见跳了绿灯，连忙从她们身旁穿过。看到此情此景，心里感慨万千。这就是现在的人们，将思维变成不关我的事，没必要管的计算机模式。

再看看路边的乞讨者，严寒酷暑，他们无人问津，身旁行人匆匆而过，缺未伸出援手。他们或躺或坐在冰凉的水泥地上，怕是心里也这般凉吧！

这就是现在计算机模式的人们，人们像计算机一样思考，失去了原本该有的同情心，这，何其可悲，又何其可叹！

金秋十月，丹桂飘香。四周弥漫着桂花的馨香，也夹杂着不知名的花香。我正埋首于国庆的作业中。

虽是十月，我的额头却溢满汗珠。为了应付即将到来的月考，我必须把头埋在题海之中。心头的烦躁越来越浓，弄得人无法心安。突然，母亲朝我走了过来，拍了拍我的肩：“别着急，慢慢来。”“我能不急吗？这么多天了，作业还没做完，再说还要月考了。”我不耐烦地朝母亲说。母亲什么话也没说，静悄悄地走出了我的房间。母亲似乎已了解我的不服气与“嘴凶”，不说话才能让我静心。

忽然，我意识到了什么。我怎么能朝母亲大喊大叫呢？我为什么要伤害我最亲的妈妈？我就像一只满身尖刺的小刺猬，扎得母亲遍体是伤，我感到了一丝愧疚之情，可我没勇气向母亲道歉，算了，还是继续写作业吧！我拿起了笔，又沉浸在了题海之中。

晚，月凉拌弯，几颗星慵懒地躺在夜空。窗外秋风萧瑟，如魔鬼的咆哮。我继续趴在桌前，吃力地拿着笔，作着最后的斗争。终于，我完成了！我往床上一扑，休息了一会。最后洗漱，躺在床上昏昏沉沉地睡去。

不知几时，我突然醒了。我从床上爬起来，下来喝了一杯水，发现书房有亮光。我悄悄走过去，那景象使我愣住了，妈妈拿着一本作业册，右手执笔，为我划题目，又放下黑笔，用红笔为我批改之前的题目。她揉了揉疲惫的双眼，打了一个轻轻的呵欠，继续为我圈画着。泪，就这样悄然滚落，我悄悄走回了房间。妈妈为我付出这么多，我却不领情。

这让我难以拒绝的母爱，让我心痛，又让我感动。

等待，也许能带来机遇。诸葛亮隐居山间，等待明主，最终被刘备请出；陈景润失业后，摆下书摊等待机遇，最终被华罗庚赏识。太多的事例，似乎证明了等待一定能成功。

真的吗？可如果机会不降临呢？在一个征文比赛中，已经说好了，自己推选自己。我却认为班主任一定叫我参加，结果与成功失之交臂。很明显，与其守株待兔，还不如主动出击。机会是制造出来的，等待，是不行的。“弱者等待时机，强者创造时机！”

“酒好不怕巷子深”的时代已经过去，唯有自己怀着信心去奋斗，去拼搏才能够成功。

我们，拒绝等待！

现在的人们，大多都是随波逐流，人云亦云，只跟着别人的脚步去走，看到别人做这事成功了，就也想着自己做那件事，而很少有人想到自己究竟合不合适做这件事。要明白，你的眼睛长在自己的身上，不是在别人身上，相信自己的眼睛，不要在乎他人的看法。

东施效颦的故事大家都不陌生。西施是古代的绝色美人，另很多男子深深地爱慕，同时也引来不少女性的嫉妒，东施就是这样一个例子，东施的相貌与西施是没法比的，可是她就是想成为西施那样的美人。西施因为生病，捂着嘴在大街上，引来了不少男子的怜惜，显得更加动人更加美丽。而东施呢，正好看到这个情景，就想，如果我也像她的样子，那肯定也会很迷人吧。于是自己也捂着嘴在大街上行走，原以为会迷倒很多人，可是，不仅没有迷倒，更多的人对她的做法感到恶心，都在背后指骂着她。这就是被蒙住的眼睛，一味的去照别人的路走别人成功了，你不是那块料，也要想着去做，到最后，反而更加失败。

邯郸学步大家也不陌生。那个主人公看到别人走路很好看，就想着学，可是走路是天生的，再怎么学也没有多大用，最后，忘了原来的步法，还没有学会其他人的步法，只能爬着回去。这就是一个悲剧，盲从的悲剧，他们都被蒙住了双眼，都没有想到切合自身，一味盲从，最后换来的只能是失败。

贝多芬是音乐界神一样的人物。当他两耳失去听觉能力，在别人都认为他不可能成功的时候，他觉得自己可以，自己有那个能力，也就是在他失聪的那段时间，创下了一部又一部的闻名世界的歌曲。他的眼睛长在自己身上，他明白自己的能力，所以不在乎别人的看法，最后，他成功了，别的人还有什么资格说他不可能成功?

还有一位名人，伽利略。他的一次著名世界的实验，就是斜塔实验，那个时期，几乎所有人，是世界上所有人都认为，重的东西先落地，轻的后落地，而在伽利略拿着两个重度完全不一样的铅球往下抛所有人都只听到了一次落地的声音，他成功了，所有人都准备看他的笑话，然而他却让所有人大吃一惊，他的眼睛是雪亮的，他没有因为各种压迫而放弃，去改变自己的原来的想法，而是去证明，证明自己的想法是正确的，也就是他的眼睛没有盲从任何人，他成功了。

我们的眼睛长在我们自己身上，如果一味的去盲从，最后换来的肯定是失败。相信自己，我能行。

作为一名学生，学习很重要，因为只有努力学习才能是我们翱翔在顶端。但在学习之余，独立也是必不可少的一项，所以要想成功，必须学会独立地飞翔。

有些人确认为独立和学习不能兼顾，必须舍弃一项，但我不那么认为。小时候爸妈认为我们还小，有时候我们做一些家务活，爸妈特别为我们高兴。可当长大了，那次正在准备要期末考试了，全班都努力地在学习，希望考个好成绩，周五回家时我匆匆忙忙吃完饭就回到房间复习，好不容易完成了任务，我刚打算出去放松一下，我推开门，见妈妈在扫地，门口放满了垃圾袋，我走过去，弯下腰刚将袋子提了起来，妈妈连忙小跑过来：“别别别！我来我来！你赶紧去读书吧。”我愣了一下，向妈妈解释道：“没事，我刚刚才读完书，我帮你。”“那不行，”妈妈拿过垃圾袋，“这耽误你的学习。”“不会的，小时候我还不是帮你干活，你还表扬我吗？”妈妈摇了摇头：“这不一样的，现在你的任务只是好好学习，别的不用你帮忙，你要是考个好高中就行了。”说完她便继续去打扫卫生了。如果换在以前我一定会窃喜不用干活，但现在我深吸了一口气，走过去说到：“妈，我们老师都说要学会独立自主，一个人再会学习，不能自己照顾自己，也是假的，所以，尽管我学习很紧张，但是也应该做一些家务活啊，不然你愿意看到一个什么也不会做的女儿吗？”妈妈扫地的手停了下来，有些愣神地看着我，像是回味了好久我的话，才慢慢点了点头：“你真的愿意做家务？”我直接拿过她的扫把：“您就去休息吧。”

之后每次周五回家，我总会帮妈妈做些家务，起先爸爸还不是太理解，现在到是很支持了。学习也更加努力，做事比以前也更利索了。我才真正意义上发现独立是多么重要，有用。所以不见要努力学习，也要学会努力，这样你才能独立的飞翔，直飞到你梦想中成功的彼岸。

“妈，帮我穿衣服。” “妈，帮我洗衣服。”

“妈，给我洗脸。”这一声声撒娇声从一家家小皇帝小公主口里传

出，每当这时我都会很自豪——

生活，让我学会了自立，让我学会了穿衣服，洗脸，刷牙，洗衣服，做饭——，我可以不再一张口就喊“妈妈、爸爸”了，而是成为一个男子汉说出的话：“我能行!”

生活是艰苦的，艰难的，又是残酷的，但经历这样生活的人有坚强的意志，正如《落难的王子》里的一句话，生活能让一个人意志更坚强，坚定。我从乡下转到县城上学时起，生活便给了考验我的机会，妈妈被调到了很远的观堡卫生院，顾不上回家，爸爸调到了县医院，更忙的没时间，中午家里十有_天没人。怎么吃饭呢?开始我只是吃一些冷饭凉菜。从那时起我就下决心学会做饭。于是当爸爸妈妈妈做饭的时候，我就站在旁边看他们做饭，还问他们怎么做?第二天，我让妈妈把揉好的面放好,炒好的菜放好.到了中午我只加热水,把压好的面和菜放进锅里一煮,再加上调料。尝一口真香，没想到做饭这么容易。往后，有一日妈妈望了放面和菜，炒菜不一会儿我便做成了，但没有那么香。不过我经常揉面、洗菜、炒菜。慢慢的我学会了做饭。是生活让我学会了做饭。

以前我的衣服都是由爸爸、妈妈洗的，由于爸爸妈妈忙的缘故在城里的我没人洗衣服。衣服两周不洗，同学们都笑我脏，说我是个乡巴佬，讽刺的目光，嘲笑的语气使我被看不起。我得自尊心受到了伤，没人给我洗衣服，我就自己洗，看你们还敢笑话我。

到周末，我把脏衣服放进了洗衣盆里，倒了水泡了起来，生怕洗不净还洒了许多的洗衣粉。过了一会我便学着妈妈的样子，把搓板放进了洗衣盆，抓起衣服就使劲的搓，经常会把手指头和手掌搓着，生疼生疼的，但我还使劲的挫，衣服破了!!出现了一个小洞。我不灰心，去问妈妈，好好的想办法，这衣服怎么洗……第一次：我忘了淘，皱巴巴的;第二次：

洗的不干净;第三次：……渐渐得我学会了洗衣服不再叫爸爸妈妈洗,有时还帮他们洗衣服，同学们不在笑话我了。

生活让我学会做饭、洗衣服、扫地……

生活使我学会了很多事，生活让我变得更坚强，坚定。生活让我拥有了信心耐心和决心。再生活让我自立的同时，也使我不知不觉的长大，成熟…

生命的旅程是漫长而寂寞的，每个人都是双手空空来到这个世界，最后双手空空的离开，你来的时候，身边的人对着你笑，你离开的时候，身边的人都在为你哭。真如那首凄凉而唯美的诗：轻轻的我来了，正如我轻轻的走了，不带走一片云彩。

人生之路是漫长的，因为寂寞，烦恼，痛苦，快乐，成功，喜悦与你为伴；人生之路也是短暂的，匆匆的来，匆匆的去，一晃眼，物是人非。在这个物欲横流，缤纷繁杂的世界，每一个人都在为金钱忙碌，为名利忙碌，为事业忙碌，为子女忙碌，为欲望忙碌，为梦想中的幸福忙碌。我们糊里糊涂的来的这个世界，最终糊里糊涂的走向另一个世界，不知道生命的意义何在，不知道人生的方向何在，我们活着仅仅为了这个最终会死亡的身体，生活在虚幻的世界里，追求着虚幻的理想。每个人都希望拥有很多财富，但是这个世界貌似并不公平，因为有些人生下就已经有人为他铺平通往财富的大道，而有些人生下来就注定贫穷，不管他多么努力去改变，这是为什么？财富的源泉到底在哪！

每个人都希望快乐幸福的人生，可是往往生命的旅程中苦多乐少，就算拥有再多的财富和名利也无法换来真正的快乐，为什么？什么才是真正的快乐！每个人都希望一生平安，无病无忧的安然度过一生，可是，这不过是心中美好却不现实的愿望而已，这个世界每天都在发生战争，每时都有灾难，每刻都会发生意外，每秒都有生老病死，我们根本无法预测自己的未来，哪怕下一秒的生命都无法预知，我们深知生命是无常的，却无法面对，时刻逃避！

“我思故我在”某们古人站在人生的高端如是说。

历史的车轮在艰难中向前滚动着，当日历被翻到80年代的时候，我成功降生，为社会主义祖国又添新丁，从此开始我的漫漫人生。

儿时老师要我们思考自己的人生，很多小伙伴说他们要成为一个“科学家”。而我则说，要做一个长着雪白翅膀，身着素白公主裙的天使。最好要有一根魔棒，点石成金化干戈为玉帛，用荧火虫为世界每一个黑暗的角落点上一盏孤灯，将撒哈拉沙漠变成一望无际的绿洲，把艾滋病儿童都变成活泼可爱的小生灵。

再后来，长了几岁，慢慢知道善恶的含义。当老师要我们写下自己的人生理想时，我这样写着：我要做个女警察，成为警中之花，我要当警察里的老大！挥一挥权杖，派遣我的下属，布下天罗地网，将罪恶的妖精一网打尽。平人间之不平事，伸人间之不白之冤。同学看了说我不合适，说是太危险。我不假思索的说不当警察也行，我当律师去，免费为穷人辩护。练一张好嘴，只是动动舌头就可以把坏人送进监狱。

后来，我长大了，董事了。渐渐明白责任的含义，体悟到人生的艰辛。我用说废话的时间，思考我未来的人生，正如鲁迅用别人喝咖啡的时间来写作。我埋头苦干于书本，搏古今之书，揽中外之事，我的思维去体会人生，为别人的不幸流泪，为他人的成功喝彩！用自己的眼光去区分真、善、美。从伟人身上，我看到自己的不足；从凡人身上，我看到自己的卑劣。我以人为镜，不断完善自我，思考着向前。

人生就像一章没有音符的乐谱，需要思考着谱写那上面的内容；人生就像一条射线，只有思考才可能预知无限延伸的那端；人生就像一个圆，有底端也有顶端，只有思考，才能承受那种上升和下落......

你看那朝阳，远远的在云端招手，像是在说什么；你看那月亮静静地在星空摇头，像是在说什么。哦，它们在说：我思故我在！

今天上课，韩老师说请来了位”特邀嘉宾”，我们都很奇怪。老师把手伸进大纸袋里，说：“哎呦，咬了我一下！”我们大家的心不由得提到了嗓子眼，狗？还是猫？大家期待着，紧紧地盯着这个纸袋子。随后老师竟提出来一个塑料袋，解开它，倒出来的是一个又一个团成一团的塑料袋，我们觉得被骗了。这不是拿我们开玩笑吗？但是韩老师接下来播出的视频，不像在开玩笑。

视频里讲了塑料垃圾对海洋的危害，里面有一个画面让我难以忘怀，是从一头鲸鱼肚子里掏出来的塑料垃圾，铺满了整个地面，看到此景，我心里十分震撼。怎么想也想不到，会吃下那么多的塑料垃圾，因为我不敢想。我不觉得塑料垃圾会对生物产生这么大危害，但这八十多斤的垃圾已成事实。

我想了想，那么多不消化的东西堆积在肚子里，有多痛苦。

曾几何时，它张开大嘴，本想进食小鱼小虾，但误食了海水里的垃圾袋，它感觉肚子像被捅了一刀一样。因为痛苦，它转圈乱游，张开大嘴，想把刚才吃的东西全吐出来，但是一切都是徒劳。它的内心也从一开始享受进食的快乐，到后来的急躁、疑惑、痛苦。

它第二次吃时，祈盼这次不会再受那样沉重的痛苦。张嘴小心翼翼，但却又一次吃了垃圾袋。它绝望了，但仍旧像疯了一样乱游，撞到岩石，把脑袋都快撞晕了，伤心的泪水夺眶而出。

一次次的误食，让它对自己赖以生存的大海，彻底绝望了，也同时萌生了搁浅自杀的想法。

这一天，它一次又一次的想让自己搁浅，想结束自己的生命，或许它是阻挡不了海浪的攻击了，只能被海浪冲上岸去。

不管怎么样，这头鲸鱼用自己的生命警示了人们：如今的海洋环境有多么的令人担忧！

为了让海洋生物有一个干净、健康的生活环境。让我们少用塑料制品，现在上海已经开始行动了，强制执行垃圾分类制度，下一步全国各地都会实行这个制度，垃圾分类，保护环境，从我做起。

因为这是对它们生命的负责，也是对我们生命的负责。

换个角度思考是学会包容必不可免的一课，学会换个角度思考常常会使你体验前所未有的感觉；学会换个角度思考就会让自己拥有快乐的心情。

换个角度思考可以使自己快乐。有一对兄弟，在他们8岁那年的圣诞节前夕，两个顽皮的姐姐想整一整他们兄弟俩，于是设计了一个整蛊：给他们一人一盒干马粪做礼物。拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。哥哥拆开他的那份礼物，房间里顿时充满了马粪的味道，他哇的一声哭了起来。正当父母和姐姐手忙脚乱地希望哄哥哥高兴时，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子，大家担心地一齐看着他。出乎意料，弟弟看了看自己的礼物大叫了起来，然后兴致勃勃地东张西望：“快告诉我，你们把马藏到哪里了？”

换个角度思考，失败是为“成”积累“功”；换个角度思考母亲的唠叨是爱的证明；换个和角度思考，将牛郎和织女分隔千里的王母娘娘不是铁石心肠，而是被规所控。换个角度思考可以是从别人的角度来看。从别人的角度看自己，就可以看出的缺点，使自己进步。做为21世纪的学生难道不应该学会换个角度思考吗？

换个角度思考也可以是换位思考。在英国的曼彻斯城，英格兰超级足球联赛第18轮的第一场比赛在埃弗顿队与西汉姆联队之间进行。比赛只剩下最后1分钟时，场上的比分仍然是1：1。这时，埃弗顿队的守门员在扑球时膝盖扭伤，剧痛使得他将四肢抱成一团在地上滚动，而足球恰好被传给了潜伏在禁区的西汉姆联队球员迪卡尼奥。迪卡尼奥离球门只有12米左右，无需任何技术，只要一点力量，就可以把球从容打进对方的球门。埃弗顿队之前已经连败两轮，这个球一进，他们就将遭受苦涩的“三连败”。在众人注目之下西汉姆联队球员迪卡尼奥没有用脚踢球，而是将球抱在了怀中。全场雷动的掌声，把赞美之情献给了放弃射门的迪卡尼奥。

从别人的角度思考，可以收获宽容，正直……

我们从小养成换个角度思考的习惯，就可以使自己更加棒！

锋芒一时未露不要心急，应当更深入沉浸于磨砺。从另一个角度去思考一下：燕子飞行前为什么要俯冲一段距离？因为燕子若想高飞，就必须在低处蓄力！它告诉我们：从另一个角度去思考，会有意想不到的收获。

江，轻盈的漂浮

回望长安城，热闹非凡。

这，是他最后一次回首大唐长安。他依然放弃了为他磨砚的贵妃，脱靴的力士，离开了繁华似锦的都城。不是因为他太傻、不识时务，而是因为他从另一个角度去思考：何处才能施展他的才华？

于是，从此他泛舟江上，孤芳自赏，好不悠哉

海，坚定的腾飞

他，生活在群雄争霸、弱肉强食的时代，本可残喘苟活一生，他却从另一个角度去思考，去思考着完成一个天方夜谭的任务。

他，就是荆轲。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔日人已去，今日水犹寒。”

从另一个角度去思考的他，毅然放弃自己的生命，去完成百利一害的生命交换。

于是，那一日，他最后一次回望遥远的都城策马扬鞭而去

湖，轻盈的转动

她，是一位平凡的佳人。

她刚步入宫廷时，一切安定。当皇帝令画师描摹每一位佳人的容貌时，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，从此，昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。后来，她从另一个角度思考着一个关乎国家大义的问题和亲。无人愿意抛弃繁华的大汉生活，去过那种无所定居的匈奴生活，但她却站了出来。

她，便是王昭君。她从另一个角度思考，虽惨，却带来了和平。

于是，那一日，她最后一次回望长安，踏上车马向北方驶去

成长，终究是场孤独的旅行。在成长的路上，少不了质疑与嘲笑，可是，那又如何？即便遍体鳞伤，我们也要走自己的路。你怎知从另一个角度思考，不会有意向不到的收获呢？

冷漠是我们现在很多人的通病，因为冷漠，我们可以对一些不光明的行为视而不见，我们可以漠视他人的生命在我们面前消逝，原因很简单，这是别人的东西，与我何干？这真是响应了鲁迅先生在文中所说过的话“事不关己，高高挂起”。

当然，人们的冷漠也并非完全出于内心，很多也是因为外在的压力。前几年出现的“扶老人反被讹”的事件可以说是“层出不穷”，一些老人为老不尊，利用年轻人对自己的关心进行敲诈。很多车友可能也都面临过“碰瓷”的事情。或许正是因为许多类似事件的发生导致人们不敢扶、不敢帮，而并非人们的心已经完全冰凉。

但我们并不能因为这些小事件的发生在别人遇到困难之时插手旁观，电视剧中有这样一句台词让我记忆尤为深刻“一场悲剧的发生，必然要具备三个因素，加害者、被害者、旁观者，这三者只要有一个缺失，那么悲剧便不会发生”很多情况下，我们很多人都扮演了那个旁观者。现在，请拒绝冷漠，不要做那个旁观者，不要让一个又一个的“小悦悦”事件再次发生。

这一次，我不再旁观，我拒绝冷漠，我们的社会需要见义勇为，需要乐意帮忙，冷漠必然会付出沉重的代价。

在这个全新的科学时代，人工智能日渐成熟，人与智能相互沟通、相互学习，造就了不同于往日的“人机交互”新方式。但拨开表面的光鲜亮丽，我更关注于它的本质，究竟是人向智能学习还是智能向人学习？

先浅谈“人机交互”，它在过去更多地指向人与机器的配合协作，而现在有了人工AI（即人工智能），它又代表人与AI的一系列交流互通。在时代对科技的强烈需求下，人工AI渐渐融入了我们的生活，例如华为公司的2017年秋季发布会上，发布了世界首支真正会“学习”的手机芯片—搭载人工AI的智能芯片。不同于其它智能设备，人工AI可以不断地学习，贴合使用者的需求，改变自己，让人与机器可以产生默契。谈到这儿，就会引出一个问题，人与机器的互通若体现在思考上，会怎样？

人工AI向人类学习思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用机器时会畅通无阻，给人以舒适的使用体验，于机器而言，学习创造者的特性，也会让它们更进一步。机器固然是人类的工具，仅仅在作用这一层面上，换言之，在人与机器共同开创未来的大背景下，人与机器亦师亦友。

机器与人互通固然是件好事，但话说回来，人与机器最大差别在于生命，人有的，人工智能不会真正拥有，这或许是创造者与被创造者的一大差别。

有位哲人曾说：“生命具有无限可能性”。是的，人类也分好坏，但人心中永存善恶，明知对错，不会像人工智能没有属于自己的价值观，它们只知道预先设定的对与错；一个人就算再冷酷无情，也会同情并帮助弱者，机器则不会同情像自己一样冰冷的铁架子；有些人为了达成目的，会想尽办法，也会保留底线，机器则是无条件的完成任务。所以我想，人类所拥有的生命价值，是人性，是一样复杂而神圣的东西，人工智能为人类所开发，是人类也学不透搞不懂的东西，AI也不见得会懂。反之，若人类学习人工智能，那就是站在机器的角度，失去了原有的人性，摒弃专属于人类的灵魂，没有了与生俱来的最珍贵最不可或缺的东西，是一件再可悲不过的事情。

所以，人机的交互可以是双向的，但在思考这么高的层面上，应该是单向的。人与机器之间，有着很大的距离，这是默认的、一直存在的。人性是人类的唯一，它是生命本身的价值，若人类没有在人性角度思考，便等同于机器无尽的工作，存在却没有生命的意义。

人保留自己的人性，机器进行自己的学习，两者协作沟通，却始终当好自己的角色，是一条于双方都有益的法则，也是对推动未来科技时代良性发展的保障。

“有钱就是任性”一语近日在网络上瞬间火爆。经济发展，消费增长自然无可厚非，但这种“任性”，透露着不同人乃至整个社会的不正常的价值观。我想“任性”的风气不可助长，我们要拒绝任性。

“有钱就是任性”，出钱的人一掷千金，招摇的将自己的离奇行为公之于众，比如江西老刘的口出狂言：“我就是要看看他能骗走我多少钱！”然后坐等爆炸增长的评论数来满足自己的空虚的内心。而观看的人，一边咬牙切齿地吐槽，一边又将帖子不断转发，邀请众人来一同享受这种低俗的娱乐。

这样一出闹剧，做的哗众取宠，屡试不爽，看的咬牙切齿，却也乐此不疲。这样一出“一个愿打，一个愿挨”的闹剧的背后，折射的是许多人乃至整个社会的虚荣拜金，充斥着挥霍放纵的恶趣味。无风不起浪，任性并不是某些土豪的专有词，围观者源源不断的评论呼应，难道不能说明普通人对有钱人的挥霍是愤恨中夹杂着羡慕，不屑中夹杂着向往，鄙视中夹杂着渴望的吗？也许它们之中某些人今日还在义愤填膺的批判，明朝发迹，又将重蹈他们的覆辙。在当下社会，时尚就像磁石一样吸引着人们的灵魂，以至于人们之间的关系变得如此扭曲，所遵从的价值观变得如此畸形。

还有些任性，危害更加巨大。为官的“有权就是任性”，收受贿赂，搞政绩工程，豆腐渣工程，浪费国家经费，降低民众生活质量，造成了百姓对政府的失望，演艺界“有貌就是任性”吸毒，绯闻数不胜数，不但自己前程尽毁，还搞的全社会乌烟瘴气，公然挑衅着法律和道德的尊严，富豪们“有钱就是任性”，大搞富豪相亲会，以炫耀奢华刺激着公众的神经，助长金钱至上的不正确价值观。这种任性，于人于己贻害无穷，我们难道不应该拒绝吗？

那些任性的人，过了一把瘾之后心中还能剩下些什么呢？真正长久的是人生中一些更重要的东西。倘若能静下心来，体会人生的真味，自然能“知天命而从心所欲”。这种明镜一般的澄澈，才是任性的最高境界。王子献雷夜见戴安道，兴尽而返；陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，苏东坡贬官至惠州，日吹荔枝三百颗，潇洒旷达。摆脱物质，名利的羁绊，听凭内心的追求，才是最高境界。有了这种任性，我们还需要一掷千金来填补内心的空虚吗？

我希望，那些任性的事迹，以后能石沉大海无人问津；我希望，有钱人能把财富用于正确的用途，不再挥霍、浪费；我还希望，普通人能够脚踏实地，兢兢业业，为全社会的正能量贡献自己的一份力量。希望全社会能真正拒绝任性之风。

“学而不思则罔，思而不学则殆”——一部《论语》中有着丰富的教育理论，至今仍然保持着鲜活的生命力，而南京市教学研究室调研员、江苏省特级教师刘永和则从学思结合这个教育的经典命题阐述了教育思考的重要性，他将“学思结合”浅显地用“学而不思则浅、思而不学则空”形象地突出了学思结合在教育实践中的突出地位。

从教书匠式的教师向研究型的专家学者式的教师的突破，很大程度上依赖于教师是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教师。做善于思考的教师，不仅关乎自身的职业发展，自身的专业成长，也关乎教师的教育生活的幸福指数和学生快乐全面的发展，更关乎教育的当下和未来。

2015年12月27日在南京师范大学随园校区有幸聆听了刘永和先生的《“学思结合”做研究》的专题报告，他的精彩报告让我对教育思考有了更多的认识，给了我在教师发展等方面不少有益的启发。

刘永和先生从有思想、会思考和有思路等几个维度阐述了教师对教育的思考的意义、价值、方法和作用。他认为，“学思结合”、“知行合一”、“因材施教”是传统教育思想的精华，自古至今其宝贵的教育思想对教育都有着高度的理论指导意义和实践应用价值。而“学思结合”的重要性首当其冲。

“路边风景无限好”——教育关注生成，关注过程，一个受教育者从启蒙开始一直行走于求知的路上，从幼儿园到小学、初中、高中，再到大学，翻越一个个“山峰”，登临一个个“绝顶”，在这一系列的教育过程中，我们教师，我们的家长，都倾其心力，为升学计，为考入好学校计，很辛苦，也很疲乏，当我们回头再看看，我们的学子，很多无意识地被逼进了现实的尴尬境地，在智力发展有差异、特长兴趣有不同的大群体中，更多的学生是无奈地被“全面发展”，导致“跛腿”多、自信心减弱、创新能力丧失，并直接影响了他们的职业发展和未来的生活。“我们已经走了很远，但忘记了为什么出发”，教育的本质是什么，教育的目的是什么，很多时候被我们有意无意的漠视了，忽略了。而这种漠视和忽略，更让教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存环境，不同的智力水平，不同的个性特征，不同的情趣喜好，不同的认知特点，不同的优势劣势，如果只拿一根标尺去衡量所有学子，让所有学子都在这个这根指挥棒下相互竞技，其结果是多么可怕。因此，我们对教育的再度思考，对教育实践的重新认知，就显得很有必要。我们的教育要培养什么样的人，给受教育者开放哪些发展的通道，我们的教育过程中的学生的实践能力和创新精神如何被唤醒等等，从宏观的国家方针政策，到我们的教育改革与实践，都是值得认真思考的主题。

“留心处处皆学问”——我们的教育过程是否出现了不少意外、很多反常？学生的观察能力、认知能力、思辨能力、实践能力和创新精神等是否有了较好的发展？当我们持续关注课堂时，我们是否发现学生实际的学习效果离我们的教育目标还有一定的差距？我们教师的教育实践是否能在“限制条件下做出最优解”？当我们留心周围的事件、留意周围的各种事物，养成了良好的观察习惯等，这些无疑让教师获得更丰富的教育信息，也只有处处留心，才能让学生有可能得到更好更适宜的发展。

什么是真学习？——研究是真学习。作为教师，要研究学生学情学法，研究教材教法，也只有善于做研究的教师，善于利用比较研究和思辨研究，才会对教育改革有更深刻的认识。刘永和先生在谈到教育手段的改革中讲到从粉笔到幻灯、投影、计算机和多媒体技术的应用，教育手段发生的巨大变革，是否真切带动了教学质量的提升？对教育信息技术的追问，对先进与落后、对手段与目的，对形式与内容的思辨与考量，对信息技术与课程的“整合”的研判等，让我们看到在热闹光鲜的课改实验中人们对教育尤其是信息技术应用下的教育实践有了更理性更清醒的认识。刘永和先生新课程改革中的信息技术应用只是手段，而不是目的，新课程与传统课程的本质是一致的，新课程理论基石需要本土化研究，新课程改革只能是渐进式的，而不能是跨越式的。

做善于思考的教师，就是要求教师要学会从整体看问题，寻找规律性认识，而不能被眼睛欺骗，被耳朵误导。善于思考的教师，首先是深入性的，表现为思考的纵向程度。刘永和先生认为，西方尤其是美国的教育更多是现实生活的实践，而中国的课堂更多是为了未来生活而准备。中西方的教育互有优势，在审视不同文化背景下的教育，我们教师更应该透过教育的外部现象做纵向的深入思考思辨，成于何处败在哪里？没有深入的思考，没有缜密的思辨，我们教师就会更多的茫然，更多的盲从。当我们正视“正面教育往往很苍白，负面教育却很生动有力”的现实时，反思我们的德育，反思我们的教育实践，做出怀疑性的思考，做出内省式的诘问，才会有可能接近真理。

做善于思考的教师，不仅要有思考的纵向深度，也要有思考的横向宽度。深入性思考与缜密性思考，是教师获得职业成就感的基本前提。而怀疑性思考和迁移性思考则是教师取得职业和人生幸福感的重要保障。没有怀疑，就没有创新。一个盲从的教师，教不出具有创新精神的学生；没有迁移性思考，就缺乏了实践应用能力，一个固守的教师，也很难培育出实践能力强的学生。

做善于思考的教师，就是需要用先进教育理论武装自己的人。建构主义和多元智能理论作为课改的两大理念基石，一是为同化和异构课程，将刺激与反应有效连接，让学习者主动进行意义建构；二是为深入了解学生打开了一扇窗口。教师只有对建构主义和多元智能理论等先进的丰富的教育理论的研究，并内化为教师的教育智慧，才能让教育更加有成效。

做善于思考的教师，就是这样一类人，“是成年世界派往儿童世界的友善的使者”，是将智力转化为智慧的“魔法师”，是将爱心熏制成责任和使命的开化者。

善于思考的教师，一定是会思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐渐成长为有独立思想的传道者。

师者，学思结合、知行合一、因材施教也。

今天，如果诸位期待着我给讲一讲获得诺贝尔奖的秘诀是什么，我想大家会失望的。我要告诉你们的是我在生活中遇到的一些事情，首先介绍几个非常重要的事实。

我的父亲是教师，所以我们一家人都非常善于学习，因为我们认为学习比拥有更多的金钱更重要。在我们家里，至高无上的理想就是“学习学习再学习”，最后成为一名科学家。

对于你们任何人来说，生活当中最为重要的事情之一，就是你们的家庭、你们的父母所能灌输给你们的理想或者人生目标。如果你们的家人、你们的父母希望你们赚很多的钱，那么你肯定成不了科学家。

同样也非常重要的是，在你生活的某些特定阶段，你必须有很好的老师。他必须知道你是什么样的人，你能做些什么，而且他能够引导你朝着这个方向努力。

我在中学时代，大概14岁或15岁的时候，有幸遇到了一个非常好的老师，他引导和教育我走上了科学的道路。

我给大家讲这两个例子是想说明拥有好老师的重要性。今天早晨有人问我，为什么中国人这么多，获得诺贝尔奖的人却特别少，而荷兰这么一个小国家，竟有不少人获得了诺贝尔奖。我觉得，必须要有好的中学，好的中学里要有好的老师，这很重要。只要这个条件具备了，其他的也就水到渠成了。

在大学里遇到好教授对一个人的成长也是非常重要的，但不像在中学时代遇到好老师那么重要。1948年我进入大学学习，当时因为刚刚经历第二次世界大战，大学里几乎没有什么好老师。我在大学待了5年，竟然没有碰到一个好老师。没有人讲相对论和量子力学，所以我在这两个方面没有得到任何人的指导。

战争使得我们所有的研究机构都变成了废墟，即便有很好的老师，他们要么已经离开了荷兰，要么就是在战争中死去了。大家可以想象一下，我当时也就20来岁，虽然清楚自己想要达到一个什么样的成绩，但却没有人在这方面给予我指导。于是我只好自学。

我开始做科学研究的时候，一个很大的问题是好的人才非常少。不仅是荷兰，整个欧洲都存在这个问题。战后10~15年欧洲在学术方面的情况都相当糟糕。当时在物理学领域占主导地位的是美国人，因为“二战”中美国遭受的损失相对来说不是很大。

那么，欧洲是如何解决人才稀缺问题的呢?是靠开办一些夏季学校解决的。夏季学校是为期很短的学校，有的是3周，有的则是两个月。我们会到各地去游学，比如当年我就去过奥地利、苏格兰和法国。授课的是来自世界各国的老师，其中很多人来自美国。他们可以很好地给我们教授一些物理学知识。正是在第二次进入夏季学校时，我遇到了一些非常好的老师，并找到了让我付诸一生来研究的课题。

真正从事科研工作之后，很重要的一点就是你必须和其他国家的研究人员交流。不然的话，你孤身作战，往往不知道什么问题重要，什么问题不那么重要。

对于一个科学家来说，首要的一点是独立地思考，另外也要跟踪世界其他地方所发生的事情，不能孤陋寡闻。就拿我来说吧，我的同行在世界上其他地方所做的一些最新实验的结果，我总是知道的。今天在日内瓦出现一部新的机器，或在别的地方有人提出了新的想法，我也会马上知道。

成功实际上没有一个固定的一成不变的规则。曾有人问一位著名的科学家：所有的诺贝尔获得者有什么样的共同点?他回答说：什么共同点都没有，连智力上都没有共同点。我想告诉大家，诺贝尔奖获得者的智力也是不均等的，他们也不都是很聪明。成功由很多因素造就，关键在于你必须是一个独立思考的人。当然，如果你聪明的话那就更好了。

我在中学时代并不是个好学生，毕业成绩也就刚刚过线。为什么呢?因为我必须要学很多我不感兴趣的东西，比如当时上的那所中学就让我们学4门语言，还有一些我现在都记不得是什么东西的学科。

对于目前的中国来说，非常重要的就是有一个很好的教育体系。我觉得很多中国人实际上具有成为顶尖科学家的潜质。日本人已经下决心在未来10~20年当中能够有20个人拿诺贝尔奖，今年一下就出了3个日本籍的诺贝尔奖获得者。日本有很好的教育体系，他们积极参加一些国际会议，这才是发展的道理。

阿伦特在《耶路撒冷的艾希曼》一书中这样论述。1960年5月11日，一向富有传奇色彩的以色列特工组织“摩萨德”在阿根廷逮捕了一个叫艾希曼的德国人——当时，他已经是阿根廷的公民。此人于1906年出生于德国，1932年加入纳粹党，随后加入了海因里希·希姆莱的党卫军。从此以后，他一直参与希特勒对犹太人迫害的核心工作。1942年，希特勒在“万湖会议”上确定了对犹太人的“最终解决方案”，之后，艾希曼就被任命去协调和管理将犹太人押往死亡营的后勤工作。1946年二战结束后，他逃离了美军的追捕，在阿根廷最终定居下来，直到1960年以色列将其捉拿归案，并于次年在以色列被判处绞刑。对于犯下屠杀了600万犹太人的滔天大罪的纳粹战犯，也许任何人都会认为他是内心邪恶、怙恶不悛的。然而，阿伦特却将自己思考艾希曼的文章命名为“关于平庸的邪恶的报道”(A report on the banality of evil)。据阿伦特的观察，艾希曼具备任何普通人所具有的人格，不存在任何心理的缺陷和对于作恶的渴望。他自称是一个非常负责人的人，其一切行为都是在认真执行元首的命令，从来都是要做“自己该做的事”。这样的人，缺少的到底是什么呢?

阿伦特考察了艾希曼的基本履历。她发现，在1932年的时候，他的一名当时已经是纳粹成员的朋友劝他加入纳粹组织。艾希曼并没有丝毫的犹豫，只是说了一句“为什么不呢”，就加入了纳粹党。这样一来我们就发现了艾希曼所缺少的东西：他从来没有思考过，自己当下所执行的任务是不是正确的，是不是应该而且值得去做的。他之所以没有良心，不是因为本质上的邪恶，而是因为缺乏个人的思考和判断——他是一个从来不问为什么的人。由是，阿伦特就在“良心”与“思考”之间建立了联系：在具有批判性思考的习惯的地方，人们的行为更为善良和正直。

丹麦和罗马尼亚在被德国占领之后对犹太人的不同态度证明了阿伦特的假设：沦陷区的丹麦人民拒绝停止自由的思考和行动。他们拒绝执行德国关于犹太人的政策，非犹太人的丹麦人热情接纳犹太人在自己的家中避难，并且组织船只将5919名犹太人运往瑞典。丹麦人的所作所为使德国占领方面开始怀疑自己的政策，一些政府部门甚至背离了来自柏林的命令。然而，罗马尼亚的情况正相反，当地人并没有对人性的反思，这导致了他们将犹太人“去人类化”，并开展了对犹太人的自发的大屠杀。甚至德国党卫军都要出面进行干涉，以使得这样一种大屠杀能够像在德国那样进行得更加“文明”。德国和罗马尼亚的例子充分表明，一个丧失了理性思考的民族将会做出多么邪恶的事情，然而反过来说，他们做出这样邪恶的事情，仅仅是因为他们没有进行思考。这就是“平庸的邪恶”的含义。

如果一个人明知道善恶的概念还要故意作恶，这样的人并不是最可怕的;最可怕的是，一个人并不知道自己的所作所为是不是符合道德。

国学大师王国维曾说：“以我观物，则物皆著我之色彩。”这种主观唯心主义的说法似乎总结了人类思考的方式与倾向——在评判、抉择时，理性之外，赋予自身情感。而在计算机诞生之际，人类文明又增添了一种新的思维模式——二进制。用数字1、0构建一个庞大的计算机系统，虽是又人类创造，却完全不同于人类思考问题时的感性，在机器世界，判断事件有着绝对的、无法让步的标准。

当今世界，人类的生活已于科技紧密联系在一起，不可分割。尽管大多情况下，科技依然发挥着它积极向善的作用，可它潜在的负面影响也在不断的扩散、渗透。苹果公司总裁库克也向人类发出警示：真正的危机，不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考而失去人类特有的价值观、同情心。的确，在设想、或是恐惧于人类社会被人工智能全面统治之前，也许我们更应该担忧的是，失去自己内心的人性与良知。因为不同于机器的只追求效率，人类真正的可贵之处就在于此。当我们的热血依然流淌，依然秉承着做人的原则与善念时，我们才能能摒弃时代的杂音与科技带来的恐惧，看清未来的方向。

关于人类与计算机的关系应该形象的比作为：电与灯泡。没有电的灯泡，只不过是一件易碎的玻璃制品，而通电后的灯泡却能照亮黑暗，带来光明。也就是说，计算机可以成为我们传递希望、联系美好的工具，却无法代替我们行使人类身上所蕴藏的一切美好品德。因为计算机永远无法明白责任与尊严的含义。它们无法像陶行知先生致力用公共的教育建立一个民主国家，创建教育理想国；无法如同傅莹女士温柔机智地应对外国国家对中国的辛辣讽刺，捍卫住祖国的尊严。因为计算机永远学不会爱与慈悲。不会像梁漱溟看见街上拉黄包车老人被欺辱落下一颗泪来，并从此不再乘搭人力黄包车；不会像郭小平校长用爱为艾滋病的孩子们遮风挡雨，他说建立“红丝带”学校不是因为对社会的公德心，而是对孩子们不求回报的真心！这样的悲天悯人的情怀、无私奉献的决心又怎会是冰冷的机器能企及的呢？

庄子说：“有机事者必有机心”。他认为，如果人为物所役，而失去人纯真的心，那么机器的存在是没有价值的。庄子不是否定机器所带来的好处，而是相比机器让我们失去人心相比，好处只是蝇头小利。对于几千年后身处高科技时代的我们，庄子的话依然具有高度的警示作用。而放眼当今社会，越来越多人的人失去了人类思考的特点。那么是什么让他们失去了纯真的心？是什么夺去了他们的价值观与同情心？是快节奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大数据时代？亦或是现代急功近利的教育模式？可无论是哪一种改变了我们，其结果都将使这个美好的世界千疮百孔。人类起初创作机器是为了向我们的生活提供便利，以节约更多的时间、精力让我们享受创造这个世界的美好与精彩。可如果人类像机器一样思考，那么便违背了机器被创造的初衷和意义，倘若人性一旦被机器泯灭，那么将只剩下令人发指的阴暗。

站在高处，俯视这座城市，我望不到都市霓虹里闪烁着的一片喧嚣，我望不到车水马龙里锁住的一片拥挤，我望到的是人们忙碌之后的轻松愉悦，我望到的是万家灯火之后的点点温情。转身，我捧起一本诗集，享受着不可停滞的思考过程，享受这种幸福的真实存在感。

风吹乱了我的发丝，乱了我的思绪——青春是什么。

微波荡漾中，一叶小舟流连于山水间。舟上有欢快的笑声，回荡在山间里。在这片宁静的山林中，这声音显得尤其清晰却又喜人。河边有着袅袅炊烟，雾蒙蒙的一遍，有几个身影在窜动，其中夹杂着几声咳嗽声。——这是一群少年在郊外活动。

绿水、青山、少年、野炊，何不是构成一幅画?何不化为一首诗?

青春可以是在恬淡中、欢愉中度过，在青春时刻未何不去感受一下山林、感受身边事物，去提升自己呢。

而在同片蓝天下，这又有着不一样的故事：

“加油!加油!”这声音响彻云霄。“呼——”一声仿佛冲裂空间的那层阻碍的爆破声又激起一声又一声的欢呼雀跃。

不同于那边的热火朝天，这边的天空上仿佛笼罩着一层乌云。沉重的灰色压抑人的心、裹住人呼吸的氧气，不禁地，一声、两声，小小的啜泣声响起……

但那又如何，失败便失败，只要努力了、不愧对于自己的、不愧对于集体，那又如何!

如歌一般，青春便是如此。有高潮有低调，有激荡有颓唐，但是这样的青春也才有了色彩，这样起伏的人生也才不会无味，不是吗?

青春是人生充满精力的时候。

此时不搏何时搏?——不渺茫青春，不迷茫未来。

在高三便是你拼搏的关键时刻，也是青春的鼎盛时代。你可以享乐，你也可以埋头苦干，但最莫要忘记你的初心，最莫要忘记你想要的是什么。

青春更是人生最美好的时候。

在这个好时光里，有朋友、有同学与你共甘苦，有老师相遇相知相识。你不用考虑过多，只需要开心的过着，只因有身边有你最重要的人在陪伴着你。

青春是美好的、奇妙的，青春是值得珍惜和留恋的。所以勿要枉顾青春。

风吹鼓起我的衣服，不由心旷神怡，神清气爽——青春就是这样，那我还在想什么呢。

放开双手，拥抱天空，尽情欢笑，尽情挥洒汗水，不枉今朝!

暑假的时候我曾发誓要完结了《灯红酒绿》或者《识别错误》，如果不行的话完结《BlueRainbow》也好啊。然后我就光顾着看本子忘记码字了。多么痛的领悟。我现在还在作死般开新坑。后来我决定了，还是出个王喻的小合集，合辑里大概收藏二十多篇短篇吧，大概每篇一万到两万左右不等。第一篇就是那篇《破镜重圆》，字数14000+，第二篇也快完结了，据说是后妈结局，不过有个朋友死缠我说要亲妈结局，我就想要不还是写两个结局好了，毕竟写后妈结局我也不痛快。

如果要出本子打算找个印厂，再请一下Guest之类的。印本子主要还是留个纪念吧，赚钱什么的就别想太多了不亏已经很好了。除去免费送给Guest以及画师的样刊，大概还要再印多几本送送朋友啊……之类的。所以才说不亏已经很好了啊。不过也有卖本子致富，这些事情不好说，而且谁说的准呢。

有些忧伤的，还有一堆点文我都没写完，就继续开新坑，旧坑还特么不填。一辈子都没见过像我这样欠揍的作者。目前最满意的一篇文章我倒是还没写出来，我翻了翻自己的lof发现自己以前写的都不咋地，还真没一篇像样的，我都不好意思出本了，怕出了会被人直接拍死。【抱头滚

身体不好也有些发病，晚上写完作业也挺晚的，但还是要继续码会儿字。有段时间头又痛又晕，烧得老厉害了我还继续趴在电脑面前熬夜码字想想那时候我也是蛮拼的，没死还真是个奇迹。现在也是，喉咙难受得要死，整个人软趴趴的，不过幸好没发烧，我可以继续码字儿。

以前出过两个原创本，样品全锁在我家柜子里，全都是黑历史，说多都是泪啊。

同人写手，毕竟还是很难发展的，能够成长起来的话，那就不要放弃了。以后也会继续加油写的，同人这玩意儿，写十年都不会腻。

十年同人，一如既往。