独立思考拒绝盲从作文精选(精选20篇)

女药学家屠呦呦，荣获诺贝尔医学奖，这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，为中国带来了极大的荣誉，然而为大众所关注的却是屠呦呦的身份背景以及荣誉归属，这预示着国民思考进入了更深的层次。

相比莫言获得诺贝尔文学奖，国民的思考还仅仅停留在关注荣誉之中，莫言荣获诺贝尔奖后，全国各地掀起了一股莫言的热潮，大众盲目跟风追求莫言知名作品，甚至在之前根本不知道莫言是谁，国民的思考有了很大的进步。

当屠呦呦荣获诺贝尔奖之后，人民除了关注这个荣誉之外还有两个焦点，一个是关于他的身份背景，一个三无科学家为何能够取得如此大的成就，这确实是一个值得人们深思的问题，一个没有博士学位，没有留学背景，也没有院士头衔的药学家，凭借什么取得了如此巨大的成就。他跟他的科研组坚持不懈地研究了7年，这7年来是什么支撑了他们这么久，他们在这7年来都做了哪些努力，遇到哪些困难，这些问题都是现代国民关注的话题。

二是这巨大的荣誉的归属，功劳是归屠呦呦，还是他所带领的团队呢？这个问题的提出也显示出了国民思考的进步，莫言获奖后大家都关注他的奖金有多少，由此看来，现代国民的思考有了实质的飞跃，从关注物质到精神，从盲目崇拜到了了解背景，国民的思考层次不断的深入。

关于屠呦呦荣获诺贝尔奖国民对这一重大事件的主角已经有了了解，不仅仅了解奖项的荣誉以及获得的奖金，还有他和他的科研团队近年来对研发抗疟新药青蒿素过程中付出的努力与实践。没有学位，没有背景，没有头衔的他通过不懈的努力和不断的创新实践学习创造出来，高校的新一代抗疟药。向大家反映了强大的精神与力量。

这一个诺贝尔奖的获得掀起了千层浪，每个人都有不同的看法，有不同的问题，针对这件事情也有不同的认识，不拘泥于仅仅关注荣誉奖项，奖金的问题。

经过这一事件国民的思考有了很大的进步，也随着时代的发展，国民的思考层次也不断的深入，这也暗示了我国国民素质的不断提高，我国文化程度的不断上升。是一个很好的现象，我国看待任何问题也是应该如此，不应该拘泥于表面，要不断的深入。

在很早以前，我就读过《假如给我三天光明》这本书。海伦·凯勒的.那种不屈服于命运，不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的执着追求，给我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打开了《假如给我三天光明》，再一次走进了海伦·凯勒的世界。

每一次阅读这本书，我都会有新的收获。这一次，我又被海伦·凯勒的换个角度去思考的方式所折服。在海伦童年的时候写过一篇小说——《霜王》，但是，就是这篇小说，给海伦·凯勒带来了巨大的伤害。这篇作品，被人们认为是抄袭别人的。海伦·凯勒刚开始很难过，正如她自己所说的：“那天晚上，我躺在床上大哭起来……我感到浑身发冷，那一刻心里想着‘也许我活不到明天早上了’。”但是，海伦·凯勒没有被击倒，而是积极的换个方式去思考，去理解：“这件不愉快的事情，对我只有益而无坏处，它能迫使我认真地思考有关写作的一些问题。”她坚持小心翼翼，不屈不挠的写下去，创作出更多更好的作品，来证明自己。她终于走出阴影，走向阳光。

读到这儿，我不由得试想：如果海伦·凯勒一直沉溺于伤心，痛苦，埋怨和为自己辩解之中，那她将会在哀怨中终老，一事无成。值得庆幸的是，海伦·凯勒没有这样做。她选择了换个方式去理解，是她的这份清醒帮助了她，让她充分的认识到自己写作的不成熟，清醒的意识到写作应该有自己的灵魂、思想、创新，清醒的认识到只有自信、努力地写作，才能重新获得人们良好的评价……海伦·凯勒把经验当作磨练，当作财富，对生活有了更深刻的理解和认识。是海伦·凯勒的积极换角度理解，为自己拨去了乌云，重见了阳光。我为海伦·凯勒喝彩!

的确，人的一生不可能一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败。但是，如果我们遇到困难，望而却步，那么，我们就将一事无成。而应该像海伦·凯勒那样，换个角度去对待挫折和失败，那么我们就会有新的收获。当我们拨开一片片乌云后，一定会迎来灿烂的晴空!

人类作为蓝色星球上智力的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!

别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽!

敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!

生而为人，人者，虽具社会行为，总有独立之时，食自己之食，穿自己之衣，其远优于依赖，故曰：“独立”是金。

正逢父母。携弟出行，借此来练我一练。母曰：“今吾出行，年将不曰，汝自煮饺，何？”答：“可，但吾前未试，如未果，何？”母笑曰：“无事，吾先受汝一二！”

良久，父母离家，吾一人甚孤，此乃独立？

午时到，该时，现开始筹备。

吾端锅接水，始觉锅沉，收水，打电话问母，母故不言，笑曰：“汝自看便！”无奈，知已无依靠，只可自许。水漫至半锅，吾将其置于“灶”上，打火，却不成，再打，仍未果，沉下心来，按良久，放罢，火如春竹，无息冒出，吾心之欢不可言喻。水温不停升，吾静待其沸。十分过，终沸，下饺。心中小鹿乱撞，“啪！”水花四溅，险伤吾，心惊，便尝“低空操作”却被蒸气所伤，思索许久，将饺顺锅壁滑下，果如水拥其一般，似跳水运动员入水，其美甚佳。不时，饺尽数入锅，该等其熟。

十分似十年，一分一秒难熬。终于，十三分钟（母先言其用时）到了，吾笑擒盘，尽将其置于盘中，看其光滑、丰满，唾液腺都己无法忍耐。

尝一，软硬适中，香濡可口，实是甚香，故因此为独自做罢。

独立之食，香于依赖，独立是金，强于依赖。自此，吾掘独立之美好，之后必多尽己所能干己之事，其效应强于依赖他人。是焉？

生而为人，独立是无可否，但需有他人之协，将更盛于一味独立，故其协作，协作中的独立，可谓是金矣。

妈妈，我想对您说：“请不要再把我当成小孩子了!”

每次我一个人做事的时候您都会为我担心。当我写完作业，想要下楼和小朋友一起玩时，您总是要问：“几点回家啊?”每当我下楼去取门口的报纸或牛奶时，您也要说：“外面太冷，让我去取吧!”每当我要下楼自己打水或做运动时，您要么找借口推辞，要么说：“快去快回，别在外面逗留太久!”这一系列的话语，我听得有些厌烦，却也不敢多说些什么，只好藏在自己的心里面。

记得有一次，天气非常炎热，我写完了作业，在家里四处转悠。这时，我发现家里的水桶没水了，就拎起水桶，拿起水卡，跟您招呼一声，便准备走了。谁知，您听见后，焦急地大喊：“你别去，快去看书!这些活儿让我来!”我听后，也有些着急了，说：“妈妈，您赶快准备讲解词吧!明天早上还要早起，去进行讲解呢!您赶快准备吧!”可妈妈却说：“不急，不急，时间还早，你赶紧看书，让我来。”“妈妈，您就不能放手，让我自己来做吗?”我急了，与妈妈争执起来。“你没有看电视吗?现在那些拐骗小孩儿的，会把孩子卖到偏远的地方。你一个人出去，我能不担心吗?”妈妈一边说着，一边夺过我手中的水桶。我还想再说些什么，可妈妈已经关上门走远了。我站在窗台望着妈妈的背影，不禁叹了一口气：“妈妈啊妈妈，您什么时候可以让我一个人做事啊!”

时间一天一天地过去，妈妈的年龄也越来越大。我知道，父母不可能陪伴自己的儿女一辈子，总有要离开的时候。你们平时不也常说要学会自己做事情，学会独立吗?可你们这样护着我，让我怎么锻炼自己、学会独立呢?所以，请放手吧，妈妈!

一天下午，天气阴沉沉的。一位摔伤的小男孩奄奄一息的躺在门诊部前门的长凳上。大家众说纷纭，有的说：“这是谁家的孩子，赶快救吧，不然就没救了！”还有的说：“大家快捐钱帮帮，不然这孩子可真没救了……

突然一位秃头男子对送男孩来的一位司机说：“这是你的孩子吧！出钱救你的孩子吧！”司机听后，毫不犹豫的拿出身上的250元，去交费，可是只有费用的四分之一！这是佩带红领巾的一位小同学站出来说：“秃头大叔，你为什么不捐呢？”这时一位高个子小女生说到：“我也要捐钱，”然后转过身对大呆说：“大叔你不是大老板吗？你晚上花上亿元还不止呢！怎么是下岗工人吗？”顿时这位大叔的脸红了起来，恶狠狠地说：“小不点，你胡说啥呢？”这是小男孩吐了一趟血，院长叫到：“我捐500元。”医生、护士和周围的人都被这场面感动了，纷纷加入到捐款的行列，一会儿就捐了几千元。

小男孩被推入了手术室，秃头男子对这位司机大叔说：“你的孩子有救了！”司机大声说：“每一位捐钱的人都可以成为他的再生父母！而你算不上！”秃头男子听了这番话后，很惊讶，“你……不是他爸爸？”然后灰溜溜的走了。

秃头大叔的行为令我憎恨，群众的行为使我感动，我要在危难之际献出一点爱心，帮人度过难关。

一天晚上，我和妹妹从同学家考完试回来，发现了一个黑影，一场好戏慢慢地拉开了序幕。

我和妹妹藏到一个不易被人发现的地方，偷偷的窥视那个黑影：只见她戴着橡胶手套，可能是不要留下指纹，偷鸡摸狗，蹑手蹑脚的把网放进自己的怀里。忽然一阵风吹来，她十分小心谨慎，只要有什么风吹草动，她就会立刻扬长而去，从这件事情看，她一定是一个偷窃的惯手，而且偷术高超，在作案现场不留下一丝蛛丝马迹。

我和妹妹商量了几句，决定去阻止她这么做。我追上了她，她立刻慌了手脚，紧张的不知所措。

我正义的问道：“你刚刚在乒乓球台那边做了什么？”

她结结巴巴说：“没……

我和妹妹异口同声的说：“假话。”

她忽然又镇定起来，说：“你不信就算了，我不跟你讲了，我回家了。”

“站住！”我说。

“又干什么？”她不耐烦的说道。

“快说！”我催促道，“干了什么？”

“好吧，我捡了一个烂掉了的球。”她又撒谎道。

“又是假话。”

……

经过了她自己做的思想斗争，终于承认了自己偷了一张网。

我正义的对大家说：“她偷了一张网。”

大家讨论了一番后，开始责骂那小女孩。有的说：“这么小就知道偷东西，真没出息！”

有的说：“这小孩还敢偷东西，她的家长是怎么管教小孩的？叫你家长过来。”

还有的说：“这些都是公共设施，不可以偷呀！”

那小女孩情不自禁地大声哭了出来，我安慰道：“犯错了不要紧，只要改了就是好孩子。”

正所谓天网恢恢，疏而不漏，你偷了东西，最终还是会被别人的招数乱了心神，自投罗网。

随着信息与科技的发展，人工智能变得越来越流行与热门，绝大多数人都担心着人工智能产品会有思想，会超越人类的智慧，但苹果公司总裁库克却认为更应该担心的是人类像计算机那样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

人工智能拥有思想或许会为引发人类危机，让原本冰冷的计算机有温度。但人类像人工智能一样思考却失去了原有的温度变得冷若冰山。

什么是计算机式的思考？

是指人的思想会像计算机那样缜密不出差错？还是人类像计算机那样几乎无所不知？都不是。我们生活在日新月异的时代中，稍不谨慎就会被卷入墨水一样的浓稠中去，为了保护自己，人们开始变得利益为先，麻木不仁，这就是计算机式的思考。

计算机式的思考使价值观变得不堪一击。每个人都有自己的价值观，或深奥或浅显。如今价值观却是那么容易被改变，网络上随意的一个论坛，一篇文章都有可能改变一个人的价值观。面对利益，价值观更是变得微乎其微。有位哲人说得很好：“在这个时代，歌颂财富之声，淹没了其他价值观。”古人陶渊明身在污浊的官场，却“出淤泥而不染”，不忘初心，坚持自己的价值观，最终却发觉官场难寻初心，归隐田园。以他的才智，过上丰衣足食的生活是绰绰有余，可他却毅然决然放弃名利与金钱。反观如今，娱乐记者为了利益颠倒是非；无良商家为了利益做假奶粉，假水泥；歌手为了利益假唱。我们在人生的道路上越走越远，最珍贵的东西也在不知不觉中消失得无影无踪没有。没有价值观的人生，就像一口枯井，了无生趣；就如同一片随波逐流的落叶，没有自己的方向。思想僵化，思维固定，思想被计算机左右。很少有人在阳光温暖的午后沉浸书中，那并不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度，有价值观，会思考的人。价值观的泯灭更是人类计算机式思考的悲哀。

计算机式思考使人心变得冷漠与麻木。计算机是没有情感的，计算机式的思考也同样没有情感。电影《泰坦尼克号》中的卡尔拥有着精明的商业头脑，却缺乏一颗炽热的心，以自我为中心，金钱至上，唯利是图，在自己的谎言下乘上了救生船却在船沉后不愿再去救他人的性命。《羊脂球》中的女主人公友好与真诚的对待众人，最后却因自己的身份遭人唾弃，被人利用。计算机式思考的人拥有一颗冷静冰冷睿智的大脑，却失去了一颗温暖热情的心。一只关在笼子里的鸟儿大声鸣叫，成人看来它在欢唱，儿童看来它却在哀嚎。人并不是生来就没有同情心，时过境迁，随着时间的推移，那份善良与爱心也会逐渐消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，时间越久，越熠熠生辉。人心的蜕变是人类计算机式思考的悲哀。

雨果说：“世界上最宽阔的事海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。”如此“宽阔”的人心，为何会被计算机左右呢？老者指着北极星告诉你，怎么，你迷茫了吗？你忘记了自己要去哪里吗？你忘记了自己的初心吗？跟着星星走，找到你的初心，顺着你的初心，找到你原本的人生。再多一点点同情，多一点点关心，正视自己与他人，在阳光温暖的午后，和自己的好友谈论着琴棋诗画诗酒花，在世态炎凉的社会给那些形单影只，孤立无助的人一点关怀与温暖。让计算机式的思考来也匆匆，去也匆匆，客服这一悲哀。

人生犹如星辰大海，愿人心也如星辰大海般广阔。

我们是海，何惧风雨？

在茫茫无际的`自然界中，动物们都遵循着这样一些规律——鸟的幼雏长大后终会独自展翅翱翔在那一片蔚蓝的天空;鱼儿们长大后终会独自去寻找属于自己的那一片广袤的海域;雄狮老虎们待幼体长大后终会离开父母，到山林里闯出一块属于自己的地盘……

很显然，动物们懂得长大后学会独立自主，它们不再依靠自己的父母，而是独自去外面的世界闯荡一番，即使外面的世界很危险。

年长的大人们总会对小孩子们说到——外面的世界很复杂也很危险。正因为如此，一些家长们总是对自己的孩子关心疼爱有加，恐怕孩子出什么问题。一些家长更是将自己的孩子视为掌上明珠，恨不得什么事都能够帮孩子全权操办，可谓是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”却不知这样已渐渐对孩子形成了一种溺爱。幼小的孩子尚可依偎在长辈的怀里撒撒娇，然而随着自己的年龄日益增大，我们应该懂得学会独立。

以前在书上看到这样一个小故事——一位大学生在进入大学后，什么都不会做，就连自己的衣服也不会洗，每一次都只有让自己的姐姐到学校来替他做这些原本应该自己做好的小事，就因为这位大学生如此地不独立，其他同学们都对其避而远之，最终学校校长只好让他的家属将其接回家中。理由则是——一位不懂得独立自主的人宛如行尸走肉，这样的人不被大家所需要。

当然，这只是诸多大学生中一个特殊的例子，但这个例子却让人们深思。正是因为大人们对孩子从小的溺爱，导致孩子无法独自适应一个新的环境，这样的人仿佛一条从水中跳上岸的鱼，当鱼儿失去了水的“保护”它将无法长久在世间生存下去。

摆脱了童年时光的我们该是渐渐学会独立的时候了，当自己的父母离开自己的那一天，我们将独自面对着这个人世间所发生的一切，将独立思考一些事情，将独自面对自己的人生，亦是学会了独立，正如鸟儿们一样终有一天会挣脱父母那庞大坚实的臂膀，通过自己的努力建造一个个属于自己的小巢。

独立吧，现在的社会不需要一群类似于行尸走肉的人，需要的则是一个完全学会独立的智者。

世间，总会存在着说不清道不明的痛楚，让人捉摸不透却又存在于人类之中。我今天就经历了这样的一次痛楚，身陷其中，无法自拔。

根据学校安排，我们篮球队几个队员参加了“我们的新三好（健好身、读好书、写好字）”节目表演。周日在学校排练，训练街球未开始时，我们便玩了起来，一开始，我们玩得很快乐，你来我往，什么恶作剧、甩球、花式篮球，可谓玩出了花样，玩出了精彩。我在玩的时候，看见表演队的三个女生进了一个小房间，当时我并不知道那三个女生去换衣服了，我就靠在一堵墙上，准备趁他们来时大声“嘿”一声恶作剧一下，结果王韵通和王韵亚的声音突然在我耳边响起来“偷窥，偷窥！别以为你是大队干部就可以为所欲为！”当时我愤恨怒三体交织，一股股痛楚直冲头顶，于是乎，吾砸球破门而出，眼泪也如断了红的珠子一样落下来，并如泉水一样源源不断，我连把他们俩按在地上打的心都有了。

后来唐老师发现了这件事，很关心我，当时已被痛楚包围的我觉得无人理解我，觉得心灵受到了极大的伤害，无法排解自己的忧伤，便关了手表独自一人来到学校操场上游荡。老师担忧的只好把爸爸妈妈请来，当时我还是不想作任何的交流。随后妈妈要爸爸与我单独谈了心，爸爸告诉我，现在我们正处在性别模糊期，会有男生女生概念，我们慢慢的长大了，告诉我问题处理的方法，并告诉我他们的言语是不妥当的，可能他们也是出于开玩笑或恶作剧，并与他们俩谈了心，后来他们主动和我言和，说是开玩笑的。爸爸的话使我的心情慢慢平静下来，爸爸安抚了我的心灵，事情被完美的解决了。

通过这件事，我朦胧的明白了什么是说不明道不清的痛楚。妈妈说，成长中总会遇到这样或那样的困惑与问题，只要我们直面问题，积极找寻解决问题的办法，我们就会变得越来越好。

一日，路遇下雨，我又没带伞，只好躲在公交车路边站台里避雨。就在这几分钟里，我目睹了一幕发人深省事情。

我刚站定，一位五十多岁的妇女也躲进来。本来就不大的站台，我俩一过来就挤得满满的，她只好站在边上，好在她撑着雨伞还不至于淋上雨。一辆公交车停下，下来一个十五、六的女孩。她也没拿伞，那位妇女急忙走上前去，一边把伞罩在女孩的头上一边说：“快进来等。”可女孩一言不发，一把夺过雨伞举在自己头上，脸色阴沉地站在那里。这时，妇女整个身体都被雨淋着，而女孩却视而不见。看到此处，我惊异地想“她怎么可以这样做？”妇女从包里拿出一个饭盒递给女孩，小心翼翼地说：“饿坏了吧？我给你撑着伞，你吃一些吧。”女孩头都不回一下，不理不睬地目视前方。当妇女再次递过饭盒时，女孩皱起眉头厌烦的一挥手，“啪”的一声把饭盒打翻在地。这时，妇女身后的中年男人说：“脾气不小啊，她是你什么人？”妇女无奈地说：“我女儿。”中年人说：“她对你这样，你倒是挺坦然的。”。妇女小声说：“在家也这样，经常发脾气，我们都不敢惹她。”这时，女孩突然怒气冲冲地白了中年人一眼说：“关你屁事！”扔下伞冲进雨中，众人愕然。那妇女愣了一下，捡起雨伞紧随其后追了出去。

自始至终那女孩子的恶劣行为，母亲不但表现的无动于衷，还习以为常地献着殷勤。我望着她们远去的背影，我心里不禁画个问号。难道眼前的一切，都是女孩的过错吗？

桦甸市二道甸子镇中学初一一班：宋艺

生活中有许许多多想不明白的事情，比如人活着走路为什么是头朝上脚朝地，为什么我们人有头发，为什么我们不能飞……这种种问题有时候都会成为我们思考的原点，今天就关于鞋子引发了我一系列的思考。

我小的时候经常会穿妈妈做的布鞋，那个时候因为家里家庭条件有限，所有的孩子们基本上都是穿妈妈手工缝制的布鞋。别看是布鞋，穿起来非常的舒服，而且不臭脚，只不过是样子，不是特别好看。

我清晰的记得有一次穿上了一双妈妈做的布鞋，但是样子比较老旧，去到学校以后遭受到了同学们的嘲笑。从那以后我就再也没有穿那双鞋，反而责怪妈妈为什么给我做这样难看的鞋子。

慢慢的逐渐长大了，现在也上了寄宿制的学校，却穿布鞋的机会越来越少，开始穿运动鞋，运动鞋自然是好的，因为非常符合现在年轻人的潮流思想，所以很少出现同学之间嘲笑鞋子的事情了。

尽管现在社会我们每一个人对于鞋子的选择都有很多种。而且我也经常对妈妈给我买的鞋子会抱怨不好看，甚至有的时候还会不领情。直到那一次我在马路上看到一个没有双脚的人，那个人的年龄看起来30出头40不到，整个人却十分的沧桑，他拄着双拐在街上乞讨，当我路过他旁边的时候，我的那双白色运动鞋十分的显眼。回到家后开始思考，我现在有什么资格嫌弃我的鞋子不好？如果跟那个人相比，我岂不是比他的人生要好许多倍，他连双脚都没有啊！

从那以后无论什么样的鞋子，只要穿到脚上舒服，我都不会去谈论鞋子的好坏，因为我们要知足，因为有些时候我们看似不起眼的东西，在别人的眼里有可能就是一种奢望。

鞋子的样式款式越来越多，但是请大家不要忘记鞋子本身的作用，它只是为了保护我们的双脚。

在科技发展越来越迅速的今天，人工智能机器能代替人们完成那些机械或复杂的任务。在机器逐渐取代许多工种的今天，人们开始担心这个世界会不会被智能机器所操控。而库克的担心却是：“人会像计算机一样思考，失去了价值观与同情心。”我认为这种猜想是不切实际的。

人之所以为人，他的独特之处在于他会思考，他的思考建立在自我认知后通过大脑做出判断。每个人都是特别的，拥有不同的想法、逻辑。价值观的建立也是从生活中不断成长而形成的体系。这个过程是计算机机器所不具备的。他们的存在是由人工输入编码再执行，中间并没有自己的思考，只有接收信息、执行过程和完成目标三个部分，他们的行动路线只有人类所制定的那一条。而人的不同之处就在于灵活变通和价值观、同情心的思考。在法律体系中有检察官这一职位，他在量刑时需考虑犯罪者的态度和这种量刑是否会给犯罪者的家庭带来更多经济损失等等。这种考虑是出于人道和同情心，显然这一点是计算机机器所不具备的。

那计算机就没有同情心的思考吗？在“Alphgo”与柯杰的人机大战中，我们也许看到了机器拥有人的自然流露，在柯杰失败后流泪，机器也停顿了许久，可能这便是机器的同情心吧？

人类像计算机一样思考的好处也是有的。在一些不需要那么多情绪的情况下像计算机一样思考是会提高工作效率的。在违反交通法规、工作岗位的疏忽和一些计算题错误时，像计算机一样思考是直接有效的，不需要有价值观同情心的体现也是最省力的。是非的判断就是这样直接干脆。

我们在这个由人与人相互联系构成的社会，人心也是肉长的，不可能永远像机器一样冷冰冰地思考，不计后果，这样的行为不是人对于生活的反馈。我们能充实自己由自我决定而执行到完成。有血有泪的灵魂才会使这个社会变得美好，冷静客观地处理原则性问题、人道仁义地处理感性问题这才是人类有异于机器的思考。

提起作文教学，大多教师和学生都感到头疼和困惑。但是在中考语文试卷中作文的分值超过总分的三分之一，被称为语文教学中的“半壁江山”，历来受到人们的高度重视。在实际教学中，我们语文教师花在作文教学上的时间、精力不少，每次考试或作文竞赛优秀作文却不多，而平庸和尚未成文的作文却不少。下面就我个人的作文教学经历谈一些困惑。

从初一新生入学开始，我就很注重学生写作基本功的训练，如两天一篇日记，一天半张字帖，一个学期按教学要求给学生足够的时间去阅读名著以及课外读物，并定期检查学生的摘抄本。每天学生感到负担很重，我自己更是身心疲惫。作文课上，我从作文的立意、选材、结构安排等几个方面一一讲解、逐项训练，学生写完作文，我更是仔细详判每篇习作，可是如此用心教学、认真工作却收到了事倍功半的效果。

这到底是什么原因呢？为什么一铺开稿纸，学生便茫然无措，无从下笔？究竟怎样做才能有效地提高学生的写作水平呢？静下心来，反复思考，归纳为以下几点：

一、讲课与习作双结合。大家知道，语文教学包括讲读教学和作文教学两大内容。一般的语文教学方法是将讲读课与作文课完全分开来进行教学，认为两者联系并不十分密切，而且也很难将两者有机结合起来。于是在讲读课上只进行范文教学，不搞作文教学；关于作文教学的内容或存在的问题则放到作文课上去教授、解决。其结果，无形中留给学生一个错觉，似乎讲读课文与写作文之间没有必然的联系，有的学生甚至更错误地认为不上语文课照样能写好作文。其实不然，在平常教学中，要把讲课与写作紧密结合起来，要做作文教学的有心人；要站在新课改的高度，着眼于提高学生的写作能力，去看待我们的语文教学。作文教学并非是单一的孤立活动，它是在听、说、读、写间构筑的有机训练链，并会产生滚动效应。 I. Double combination of lectures and practice .Everyone knows that Chinese teaching includes two major contents of teaching and composition teaching.The general Chinese teaching method is to completely separate the lectures and composition lessons. It is believed that the connection between the two is not very close, and it is also difficult to organically combine the two.Therefore, only Fanwen teaching is performed in the lecture class, and does not engage in composition teaching; the content of the composition teaching or the existing problems is put on the composition class to teach and solve it.As a result, the illusion was left to the students. It seems that there is no inevitable connection between reading texts and writing, and some students even mistakenly think that they can write well in Chinese lessons.In fact, in the usual teaching, we must closely combine lectures with writing, and to be interested in teaching essay teaching; at the height of new curriculum reform, focus on improving students writing ability, and look at our language teaching.Composition teaching is not a single isolation activity. It is an organic training chain built by listening, speaking, reading, and writing, and it will have a rolling effect.

在中学语文教学中，大都是学一个单元后，有一个和本单元相适应的综合学习的写作活动。如人教版八年级下第一单元以写人为主题的五篇文章《藤野先生》《我的母亲》和《我的第一本书》、《列夫·托尔斯泰》、《再塑生命》，紧跟其后的是写作训练《献给母亲的歌》。我认为这样安排有助于学生掌握本单元的修辞、语法、词汇以及更多的写作知识，并使学生能结合自己的生活实际加以利用，发挥自己的写作能力。这也是语文教学的主旨所在，能达到语文学习的最高境界。让学生按要求习作，从一个学生的作文中就能看出他运用和掌握语文基础知识的能力和效果。可见平常的课堂教学是提高学生能力的必备条件，只有二者紧密结合起来，才能有效地提高学生的写作能力。

二、日记入手，激发写作兴趣。魏书生说过：“日记是道德长跑，每天坚持使人求真、向善、爱美。 2, the diary starts, stimulates writing interest .Wei Shusheng said: "Diary is a long -distance moral running, and every day insists on making people true, good, and love.

”从日记入手可激活学生兴趣，开学生写作之源，引出“情感活水”。但要一改以往老师只布置、不要求的不当做法，具体做法：学会观察，写好分类日记。在日常生活中，教师要有意识地培养学生的观察意识，教给学生有条理、有层次、分类别写日记的方法。A、写人篇：对一个人的肖像、语言、动作、心理等观察描写，不求全，但求真。B、记事篇：注意记叙六要素，注重交待事情的开端、发展、高潮、结局。C、抒情篇：侧重议论抒情，表明对一件事、一个人的看法评价，要去矫情、伪情，抒真情实感。D、说物篇：对自己喜欢的一个玩具、一件小摆设、一幅画、一座建筑物乃至一个奶桶、一件藏袍、一头山羊等，有顺序、有层次、有方法地说明其特征，突出其重点。在这些方法的指导下，要让学生做到写作时心中有数、有法可依，避免中等生以下的学生内容空洞的现象，从而提高整体的写作能力。

三、作文训练要讲科学，要提高效率。学生在作文训练中，一般审题（拟题）、立意没什么大问题，只要认真专心就完全能做到。学生难就难在选材、构思、行文方面。首先是选材，绝大多数学生由于平时不注意积累资料，感到无事可写，当然就无法思考结构，更无话可说、无法行文了。这其中的关键，一是积累材料，二是尽快将潜意识中的材料变成文章。怎样帮助学生冲过选材、构思、行文的难关呢？不妨在作文指导课上用快刀斩乱麻的办法，摒弃一切烦琐程式，从基本结构入手，把构思法明确为：1、基本式——三段式结构；2、横式结构；3、纵式结构；4、纵横式结构。这四种结构基本把握了记叙文、议论文、说明文以及散文的结构，能把学生从思绪中解脱出来。学生作文，不管是写人还是记事，议论、抒情、说明，不管是什么题材，只要用这些“模式”一套，即可“成型”。再根据文章中心迅速确定开头、中间、结尾的要点，便可构思成篇。这其实有点像传统教法中的写结构提纲，只是比结构提纲简洁、快速、明白罢了。 Three, composition training should talk about science, improve efficiency . In composition training, the general review of questions (questions) and the determination of students can do nothing. It is difficult for students to choose materials, conceives, and writing. The first is the selection of materials. Because most students do not pay attention to accumulating information, they feel nothing to write. Of course, they cannot think about the structure, and they can not say anything. The key to this is to accumulate materials, and the other is to turn the subconscious materials into articles as soon as possible. How to help students rush through the difficulty of choosing, conceived, and writing? May wish to use the fast knife to cut the chaos in the composition guidance class, abandon all the tedious programs, start with the basic structure, and clear the idea: 1. Basic -three -stage structure; 2. horizontal structure; 3. vertical formula; vertical formula Structure; 4. vertical and horizontal structure. These four structures have basically grasped the structure of narrative, dissertation, explanation, and prose, and can relieve students from their thoughts. Students composition, whether it is a writing person or a notepad, discussing, lyrical, explanation, no matter what subject matter, as long as these "models" set are used to "form". According to the main point of the beginning, middle, and ending according to the center of the article, you can conceive. This is actually a bit like the outline of the writing structure in traditional teaching methods, but it is simple, fast, and understanding than the structure outline.

周日的一大早，我提着一袋礼物向同学家走去，边走边说：“今天同学生日，办了一个生日大派对，一定不能错过。”

来到同学家门口，同学立马出来迎接我，一群男同学围住我，兴奋地喊道：“今天大伙儿都在，正好去网吧玩一玩最新款的游戏！”说着，一些同学从口袋中掏了掏钱，共50多元。

我皱起眉头，表情一下子变得如铁一般僵硬，心想：“不好！同学们要去网吧，这是影响学习成绩的，我坚决不能去。”于是我笑了笑，用开心的语气说道：“诸位兄弟，我今日家中有事，不如改天再去吧。”

同学开始威胁我：“臭小子，你是不敢去。告诉你，今日不去，你就完了！”这时我已经无法控制自己的情绪了：“你们管我完不完，老子今儿不会去的！”说着放下东西准备走。

“大伙儿上，给他点颜色看看！”他们一起动手，三两下就把我“打到了”，他们又打又骂，我渐渐体力不足。但我心中有一团烈火，让我坚决不做错事，走对方向！

我试图抓住他们的手，用力一打他们立马松手。而我，则用此时机，偷偷溜走了家长和老师不允许做的事情我坚决不做。可是为什么拒绝那么不容易？

时光短暂，我们应该怎么样呢？十几年的时光已经逐渐消失，未来的我们该如何面对呢？青春这几年过得很快很快，但我们却又不能改变其中。唯一能够改变的就是我们自己！自己笨就很差劲，但我们也绝不能堕落，因为堕落人生将会是失败人生！在人生中胆怯却又是一件大事情。青春拒接胆怯，因为这样将会一事无成，因此，做好自己。自己的路只有自己走，别人都是无法代替的！

胆怯

胆怯的我们将会做不成任何事情。因为心中本就没有自信。所以做起事情就会慌张。慌张是魔鬼，阻止了我们前进的方向。胆怯是一种不好的行为，就像正阳，在座位上读书，很有感情。读的也很顺。但一旦走向讲台，一旦面向老师，几乎心都要提起来了。顿时慌张涌上心头。这就是坏习惯。那以后的以后，我们或许还要面对更多的人，难到我们一直胆怯吗？这样我们也就永远克服不了这个困难。想要克服，必须要多参加这种活动。多和同学朋友之间沟通。这样的我们或许是不同的自己吧

坦然

坦然面对一切，坦然沉稳。相信这样的我们会是不同的自己。如果我们一直胆怯，那我们改怎样面对人生，该怎样面对自己。也许想要克服这个困难，只能靠我们自己与人沟通吧！多与人交谈，只有这样，我们才能够做得更好吧！胆怯将是做不成任何事情的！因为不敢去想，更不敢去做。也许自己本就差劲，但随着时间的变化，我们才会变得更加的优秀！青春之路，做一个阳光少年，做一个有担当的少年！

青春拒绝胆怯，相信，我们会变的更加优秀！

生活是个五维的空间，有两条时间轴。两轴交叉在一起，虽然起点相同，终点却截然不同。究其原因，是因为那个交叉点——选择的不同决定了方向的差异。

我是个典型的"选择恐惧症"患者，都是在极端的、二选一的情况下，不能做出最终决定。例如：如果考试选择题排除B，我会觉得AC都有对的理由，难选；如果同时有两人掉进水里，一个是你偶像，一个是你最好的朋友，你救谁？难选……

这样的问题，翻来覆去地想，头都大了。

当然，在是与不是的选择之间，在做与不做的决断之间，我往往不懂得拒绝。

于是，在学校里，我就成了一个不懂拒绝的老好人：广播室缺器材管理，我不忍拒绝，当了；英语活动需要自制卡片，我不忍拒绝，做了；同学与我交换文具，我不忍拒绝，换了。之前这样的例子太多了。过后，我咬着牙，用着与他人交换的笔，聊以自慰的傻笑。

这样不懂拒绝的日子，直至五年级_______

"魏宇坤，能不能换一下位置？"

"哎呀，对不起了，你先请示老师大人吧！

""好吧。"同学撅着嘴巴回到位置。渐渐的，我发现，生活中很多时候还是需要学会礼貌的拒绝别人。比如放学路别人的邀请；爸妈私自决定的周末补习；晚上个别同学发送作业答案的请求……

偶尔能够礼貌地拒绝他人，我觉得仍然"不失风度"，不会影响和同学的和睦相处。

现在的我，虽然一如既往的做"老好人"，但是至少有些时候，我也会委婉地说“不”。

学会选择，学会说不。这，也是一种成长。

锋芒一时未露不要心急，应当更深入沉浸于磨砺。从另一个角度去思考一下：燕子飞行前为什么要俯冲一段距离？因为燕子若想高飞，就必须在低处蓄力！它告诉我们：从另一个角度去思考，会有意想不到的收获。

江，轻盈的漂浮

回望长安城，热闹非凡。

这，是他最后一次回首大唐长安。他依然放弃了为他磨砚的贵妃，脱靴的力士，离开了繁华似锦的都城。不是因为他太傻、不识时务，而是因为他从另一个角度去思考：何处才能施展他的才华？

于是，从此他泛舟江上，孤芳自赏，好不悠哉

海，坚定的腾飞

他，生活在群雄争霸、弱肉强食的时代，本可残喘苟活一生，他却从另一个角度去思考，去思考着完成一个天方夜谭的任务。

他，就是荆轲。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔日人已去，今日水犹寒。”

从另一个角度去思考的他，毅然放弃自己的生命，去完成百利一害的生命交换。

于是，那一日，他最后一次回望遥远的都城策马扬鞭而去

湖，轻盈的转动

她，是一位平凡的佳人。

她刚步入宫廷时，一切安定。当皇帝令画师描摹每一位佳人的容貌时，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，从此，昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。后来，她从另一个角度思考着一个关乎国家大义的问题和亲。无人愿意抛弃繁华的大汉生活，去过那种无所定居的匈奴生活，但她却站了出来。

她，便是王昭君。她从另一个角度思考，虽惨，却带来了和平。

于是，那一日，她最后一次回望长安，踏上车马向北方驶去

成长，终究是场孤独的旅行。在成长的路上，少不了质疑与嘲笑，可是，那又如何？即便遍体鳞伤，我们也要走自己的路。你怎知从另一个角度思考，不会有意向不到的收获呢？

今天有点抽风，去上了半节"科学社会主义"的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考 的那个时候还有独立的"政治"专业考生，把"政治"当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的"哲学"课与"科学社会主义"还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，我国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有A是正确的，而BCD等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家，这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上"国情"二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合"好作文"的标准，需要"改正".不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话："如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。"小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式――那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的N段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是"国情",那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

长大了，要学会独立。这不是一句人皆知的格言，而是母亲对我的要求，对我的希望。在遇到困难时，产生退缩之意时，这句话是我前进的动力，在我独自在外，无助恐惧时，这句话为我拨开迷雾，给我安定，温暖的力量。

经过三十六小时的长途颠簸，我们从湛江千里迢迢来到了北京。我们欢欢喜喜地前往我们的住处，一推门，我们惊呆了，发现这不是我们所往的住处，好简陋啊！与我们想象的宾馆两个样。我和金怡兰放下行礼后，便各自打电话向妈妈诉苦。电话一拨通我们便哭着说：“这没有电视机、没有空调，我知不知道还能不能继续住下去。”妈妈语重心长地和我们说：“出门在外，一切都要靠自己，长大了要学会独立，好了，不和你说了，妈妈要上班了。”转过身，两滴眼泪在我手中转来转去，好像在嘲笑我。

过了一会，我冷静下来便擦干眼泪，告诉自己：长大了，要学会独立，这次就当做一次磨练自己的机会！

吃过晚饭后，我洗完澡，要洗衣服了。我便学着妈妈的样子，先把衣服放在盘子中，在开一盘水在里边，接着放上洗衣粉，然后有力地搓，最后把衣服晾了起来。看着我的手，被磨得通红，再想想冰冷的 水，像锋利的刀刃，刺进的骨头里。好难受啊！我的眼泪再一次在我的眼里打转，好想回家呀！这时，“长大了，要学会独立”这一句话又浮现在我的脑海中。

晚上九点到了，该睡觉了。风扇的距离太远了，只吹到一点风，睡到半夜就断电了，不一会啊，我浑身出汗，蚊子在我耳中“嗡嗡”的响，吵死了！我睡不着了。这是我又想起妈妈的话：长大了，要学会独立，便很快睡着了。

母亲的教导使我在北京夏令营六天中，留下了永久的回忆。

随着网络的发达、人工智能的兴起，越来越多的人们跟随机器进行机械的思考，却忽略了过程中自己本真感性的理解。“阿尔法狗”的出现将人机之间的博弈推向高潮，人工智能已经将计算机打造得可与人类媲美，而人类是否也将逐步深陷缺乏感性的泥潭？为了维护这个充满爱与柔情的世界，感性思考变得尤为重要。

缺乏感性的思考，会使我们摒弃自己的价值观。手机的普及深入了大街小巷，而网络暴力的现象也在迅速蔓延，对于公众人物，大家都选择根据舆论的走向，站在道德制高点评价，却忘记了真相。随波逐流、逆来顺受变成了大众形成自我价值观的途径，长此以往，不仅缺少了自己内心的想法，更有甚者，形成了错误的价值观。去年网络上姜逸磊的个人视频走红，我想，人们爱上的不仅是她对于社会问题的犀利见解，还是她自己向大家传达的正确的、独树一帜的价值观。汪国真的诗歌短小凝重，清冽甘甜，读时款款注入心扉，我们从他“一支红蔷薇比一簇红蔷薇更有魅力”的诗句中感受他对于世界简练却自成风格的价值观，海子一生向往“面朝大海，春暖花开”，我们便可从其诗句中感受纯粹、自我的价值观，多少诗人在风雨漂泊中体悟到人生真谛，多少文人隐居山林感受纯粹的自我，他们拥有了感性的思考，并不光是辩证地看待问题，这让他们对于人生、对于世界、对于爱情有自己独到的见解。感性思考的重要性便体现于此。

缺乏感性的思考，会使我们失去同情心。同情心不光是对于他人悲惨经历的怜悯，而更是对于社会问题的包容心。一个德国人曾说：“犹太人受到迫害，我不去帮他们，因为我不是犹太人；新教徒受到压迫，我不去帮助他们，因为我是基督教徒；可当我需要帮助时，也就没有人来关心我了。”如果每个人都像机器一般思考、机械地生活，不用心体会人间冷暖，那么世界会变得冰冷僵硬。简对于18、19世纪社会阶级的矛盾与名利的爱情进行了感性思考，以自己对于女性婚恋问题的同情写出了《傲慢与偏见》，曹雪芹对于自己身世的同情铸就了《红楼梦》这一传世名著，感性的思考会让我们同情自己、同情世界。

如果缺乏感性的思考，我们终究如行尸走肉般被机器操纵，一切的爱、热情、包容也将马角乌白。我们应当有自己价值观与同情心，所以我们必须在依靠计算机生活工作的同时，抽出时间感悟世界、理解生命，进行自我感性的思考。