独立思考拒绝盲从作文精选汇总20篇

村子里有一个奇怪的现象。村民们种下了树苗，精心培育一段时间以后，就不按规律浇水，再往后就放任不管了。有些许树苗已临近枯死，我很疑惑，就去问爷爷，爷爷告诉我，度过了存活期的树苗，如果再按时按量浇灌，它离开了人的栽培，会经不起外界的风吹雨打。反之，它为了寻找水源的拼命扎根，反而能成为百年大树。

这让我想到了雄鹰。鹰妈妈为了训练鹰宝宝的飞行本领，把它们带到悬崖边，狠心从高空中抛下，如果鹰宝宝不能展开翅膀飞翔，那结局只有一个——摔入无边无际的黑暗的深渊。如果它张开了翅膀，便学会了飞翔。看似残忍的一搏，我却仿佛看到了小鹰们在蓝天自由的翱翔，发出自豪的叫声，宣告着它的胜利。

放学回家，看到往昔调皮的弟弟中规中矩的在学习。我好奇的走过去，看到弟弟正在照着妈妈给他写的字“依葫芦画瓢”，只见他眉头紧皱，泪光涟涟，嘴里嘟嘟囔囔着“难”，再看那字，其实简单，却被弟弟写的弯弯曲曲，横不平竖不直。我干看着着急，就上前握着弟弟的手准备手把手的教。这时妈妈赶紧走过来阻止到：“让他独自写，总要人手把手的教，一旦放手又不会了，不及时改正早晚只会养成依赖的坏习惯，让他自己练习，写不好不许玩···”在一旁的我爱莫能助，仿佛看到了小时候的我。

我们不也是这么过来的么？人生哇哇落地，从蹒跚学步，牙牙学语，到第一次独自上学···其间无数次的尝试成就了我们无数个第一次，陪伴我们从快乐无忧的童年成长到现在青春激昂的青少年，一次次重重困难的克服，见证着一次次独立的蜕变。正如树苗为了生存，拼命扎根，独立成才；小鹰为了生存，拍打翅膀，独立翱翔。

青春期的我们渴望独立。初三的我们一边厌烦着父母的唠叨，一边却自私的享受着家长的照顾；一边宣扬着自己的个性化成长，一边却依赖着老师同学的帮助。于是自我嘲解：独立，我们正在学习。所幸，我们会把“鸭梨放进冰箱里”——压力变动力，纵然跌到失败却依然摸索前行，经历山穷水复相信会柳暗花明。

独立，能够磨练人的意志；独立，能够增强自信；独立，使人明智，走向成功。因此，我们必须学会独立。

在由失败通往成功的征途上有道河，那道河叫依赖。

在由失败通往成功的征途上有座桥，那座桥叫独立。

今天下午，要上徐老师的“创意科学写作”课了，我激动万分，心想：今天要做什么实验呢？我很好奇。

徐老师说：“今天我们要做的是‘金鸡独立的硬币’。”一听到这个名字，我有些失望：不就是把硬币立在桌子上嘛，这真是再简单不过了，有什么好玩的呢？老师似乎看出了大家的心思，煞有介事地说：“可不要想得太简单哦，是要让硬币放在一张百元大钞上。”我依然认为这是不费吹灰之力就能完成的小“case”。于是，自告奋勇上去一试，我正打算将百元大钞对折立在桌上，然后把硬币放上去，老师又进一步提出了要求：硬币最后必须要放在展开的百元大钞侧边。我想这怎么可能，硬着头皮试了三次，硬币就是不听我的话，每次都从纸币上滑落下来。这也让实验从一开始的“简单”一下子变成了“不可能完成的任务”。

老师说：“今天我们就要让这种‘不可能’变为“‘现实’。我们先看看步骤。首先，把百元大钞对折成大约九十度，再把硬币放上去，然后再慢慢打开纸币。请注意一定要慢慢打开哦，最后纸币成了一条直线硬币也不会掉下来。”我目不转睛地盯着讲台，啊，老师真的轻而易举地把硬币放在展开的百元大钞上，好厉害！

我和同桌也试了一下，慢慢打开纸币的两边时，硬币也在跟着晃动。看硬币那颤颤巍巍的样子，我以为它一定必掉无疑的，可是纸币展开成了一条直线它也没有掉下去。太神奇了，我非常好奇。

实验原理大解密时间，老师说，纸币渐渐被拉开的过程中，会和硬币之间产生摩擦，硬币的重心随之移动，以保持平衡。当纸币被拉成直线时，硬币的重心也刚好落在这条线上，自然就不会掉落下来。

科学真是太神奇了，往往能让一些“不可能”变为“可能”，我要好好去探究其中的无穷奥秘！

在炎炎的烈日下，我们在室外上了一节重要的课，它让我学会了独立。

在这次拓展训练—军训时，我们学到了很多的知识。印象最深的是我第一次炒菜，这是一项动手能力强的活。首先，我生了火，再将锅里倒上油。我与小伙伴们一起，小伙伴们把肉倒进锅里，吴悠负责放了盐，陈姝彦负责放酱油。我和凌楚翘一人拿一个铲子，便在锅子里炒起来，我们还放了辣椒。毕竟我们是第一次炒菜，当我们吃起自已炒的菜时，却哈哈大笑起来。因为没有经验的我们放少了盐，而且肉也炒老了，但是我们还是乐在其中。

这次的炒菜虽然失败了，但是下次绝对不会了。这次的炒菜不仅锻炼了我们的对立性，还让我们吸取了教训。

在吃完饭后，教官们还教我们叠衣服，整理衣服。因为他们在锻炼我们的独立性，让我们克服依赖。因此，我也认认真真地叠衣服。

其实，不管是炒菜还是叠衣服，都能锻炼自已的独立性，更主要的是我们应该学会独立。

现在我们已经六年级了，我们马上要进初中了。我们只要做好一件事情，就会克服依赖性。生活中，我们应该自已动手洗衣服、做家务，利用自已课余的时间整理书柜，整理房间。只有这样才能为进入初中做准备。

这时，我不仅想到《桃花心木》这一棵。文中的那几颗桃花心木，就是在土地里寻找水源，克服依赖性，将很少的养分转化为巨大的能量。生活中，不只是树，人也一样。在不确定的环境中成长，能培养我们的独立性，学会面对更多的因素，才能更快地成长起来。

今天是周六，妈妈外出了，家里没一个大人。

快中午了，我的肚子早向我提出抗议了，可妈妈还没回来，咋办呢？对了，几天前老师教育我们要多为父母分担家务，我何不乘此机会帮妈妈做顿饭？

说做就做，我找来几个马铃薯，好不容易去了皮，并且洗干净了。

切马铃薯了，我学着妈妈的样子抡起菜刀，可菜刀在我手上却不听使唤，我往东它偏往西。再看看马铃薯，也好像故意跟我作对，在菜板上滚过来滚过去。我定了定神，握紧菜刀，按住马铃薯，小心的切起来。这会儿，它们好像听话了一点，我一片一片地切着，心里乐滋滋的。

一切准备就绪，该炒马铃薯了。我先打着火，然后座上锅，往锅里倒了点油。等油热了，我赶紧把马铃薯推进锅里，顿时，一股油烟扑面而来，呛得我直流眼泪。我一边抹眼泪，一边打着“退堂鼓”：咳，早知如此，何必当初。可转念想起老师几天前的话，又打消了刚才的想法。

“咦，哪来的焦味？不好，马铃薯糊了。”

我操起铁铲胡乱的铲起来，只见马铃薯在锅里跳起了“迪斯科”，忽上忽下，忽左忽右，还有好几片跳出了锅。尽管我炒得大汗淋漓，可马铃薯糊锅却越来越厉害，我只好往锅里添了一小瓢水，盖上盖，焖起来。大约过了五、六分钟，我揭开锅盖一看，还好，焦得并不厉害，我暗自庆幸。

接下来，我又做了几个菜，还有一个鸡蛋汤呢！我一边哼着小曲，一边将菜端上桌，等妈妈回来。

1：00，妈妈终于回来了，我急切地将她迎上桌，拉着她吃我做的菜。妈妈夸了我一番后，拿起筷子“品尝”起来，我美滋滋的看着妈妈。

突然妈妈眉头一皱，我一怔，赶忙问：“怎么啦？”

妈妈继而一笑，说：“好吃，好吃！”

我伸出筷子一试，“啊！马铃薯又焦又淡。”

我失望的伸了伸舌头，不好意思的望着妈妈。

妈妈见状，安慰我说：“第一次能烧成这样，很不简单了，不要难过。”听了妈妈的话，我觉得自己平时缺乏锻炼，还要多下功夫，多为父母分担家务。

接受，是一种礼貌的行为，赠送也是一种有礼貌的行为，这是在以前。在不知不觉中，赠送已经有了目的，接受也已经有了风险，在这此危险与目的被掩饰时，我们要懂得学会拒绝。

忘不了那一次，数学考砸了，心情很低落，我走进了厕所，心情仍然很低落。抬起头时，只见几名初中生模样的男生慌慌张张地，两只手背在身后，背后飞出了缕缕白烟，我不是傻瓜，当然懂得——他们在吸烟！

我急着上厕所，没时间管他们在干嘛。上完后，他们挡住了我的去路，说：“你刚才看见了什么呀？”我望了望他的背后，说：“你们好像在吸烟哟！”“对的对的！”他们尽力掩饰住自己的慌张，看来他们怕我告状，想拖我下水，说：“看见没有？这是烟，吸一口很爽快的！”他们边说边从香烟盒掏出一支香烟，“来，尝尝！”

“我不要！”我义严正辞地推开了他的手，说：“我有事，先走了！我不吸烟，你们快走吧！”

……

后来，有同学举发了他们的吸烟行为，他们被学校劝退了。我听到他们被劝退的这个消息，我心里泛起了一阵侥幸：如果我当初没有拒绝他们，那我便会和他们一样，被学校开除了。

这件事使我明白，在人生的道路上，有时候要学会拒绝。对于贪官，要拒绝好处；对于小人，要拒绝收礼，要拒绝不正当的送礼行为，谨防步入歧途！人生，处处要学会拒绝！

地铁飞快驶过，白炽灯投下惨白的光，映在一张张疲惫的脸上，握着扶手的人随车微微摇晃，看到空位，便三步并两步冲过去坐下，随即呼呼大睡。看到这一幕，我不禁想起央视主持人白岩松说过：“现今的中国很难出一个牛顿。”微微摇头，不禁深思，到底是什么导致了中国人缺乏思考能力？

在现下这个物欲横流的社会，快节奏的生活方式导致人们很难静下心去做一件事，更别谈静心思考。想想地铁内行迹匆匆的行人，或是赶着时间补妆，或是抓紧时间打个小盹，抑或是无聊地刷起了手机，神情麻木，却很少有人能在一趟地铁的短暂时光中，捧一本书，静静地看。快节奏的生活方式，让人们难以停留，试问谁又能够在一天疲惫的工作之后，回到家，留出一点时间，静静地沉浸在一本书中，或是放空思绪，想想这个社会一些深层次的东西？在生活节奏越来越快的现代社会，中国人留不出时间去思考。

若说快节奏的生活方式，导致中国人没时间思考，那么思维的僵化则导致不少中国人不愿也不会思考。

正如白岩松所说，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢？而不是如牛顿一般，去想为什么苹果会砸下来。中国人的僵性思维使他们对事件的发生只有接受心理，而不是去反问，求追溯。白岩松继续说，第二个选择就是吃了。是的，吃了。这也就可以推测出中国模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想现在的课堂，对于老师教授的一些道理，就比如说牛顿的万有引力，我们学到的时候是不是就只是接受了，会有人问老师，为什么牛顿会想到别人想不到的问题呢？很少！这也说明了中国人对一个既定的事理，只会接受而不会思考其根本。因此中国人缺乏思考能力的第二个原因便是思维的僵化和接受心理。

那也就引出一个问题了，如何才能打开我们的思维，如何去引导国人思考呢？我想大自然和书籍是解决问题的帮手。在物欲横流、高楼林立的大都市里无法思考，何不选择去一些乡村，一些宁静的地方走走看看，将心沉醉于自然之景，洗涤被笼在雾中的心灵，这样才能够聆听自然的美好，打开我们的思维；再者便是书籍，在名家作品中，我们常能够通过阅读感知作者想表达的内容，领略作者的思想，了解他们在思考什么，从而跟着产生思考。

“现今的中国很难出一个牛顿。”这话没错，但若是我们能够培养独立思考意识，也许我们人人都可能是下一个牛顿。

“尽信书不如无书”当你看书时可否想过这句话?这句话告诉了我们一个真理:无论什么观点都不要全盘接受它,否则它带给你的就不再是好处了.那么面对别人的观点要怎样呢?这时就得开始“自我思考”.

自我思考是指不相信别人的观点(或者说是不轻信),要自己理解了领悟后才会接受.这个并不是固执和不讲礼貌,而是一个十分好的学习态度.这种学习态度会让你对每一种所看到的观点都能有一个可观的,正确的,属于你自己的看法.即使你会了了解这种观点,知道它的好处同时又不会对其“全盘接受”.

数学上,每遇见一个新定理,新定义,你会做什么?大多数人会开始学习,练习,如何运用这项定理定义.而去思考的人却只占一小部分.我遇到这种事情只会千方百计的证明这个定义是错误的.当然,每次的结果都是我接受这个定理,定义.不要认为这个过程是没有用的,它有很大的用处.当你在思考,去证明这条定义是错误的过程中你将会大大加深对这条定义的理解.运用自然也就不在话下.这样所学出来的知识才会变成你自己的知识.

由此看来,自我思考的能力对于数学这一方面是十分有影响的.但是自我思考的能力所能起的作用却远远不止这些.它所涉及的面积是很广的.读书上它能是你对书中的益处有最大的体会,语文上它能使你吸取到那些最有用,最实用的语言;历史上,它能使你尽知前人的智慧,集结古人的精华;科学上它能让你对知识有最大的了悟.

“学会独立思考的能力”所达到的境界还有很多.我们要学会自我思考,对自己所了解的知识能有更详细,更客观,更有用的属于自己的见解.

老子说，独立而不改，周行而不殆；《易经》写道，君子以独立不惧，遁世无闷；胡适说，独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。

生活就像是个原始森林，一大片一大片的树木在大地的皮肤上摇曳着傲人的树冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，这些植物要么被庞大的树冠遮盖，要么已经枯萎等待入土。这是个优胜劣汰的世界，不仅是胜者为王，而且是剩者为王。

而我，好几次在这偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去来时的路，也找不到出口。无助和绝望充斥了我的整颗心脏，周围仿佛有双无形的手狠心地拉扯着我的躯壳，前方是令我头昏脑涨的分岔路口，我这才发现我拥有的只有双脚的步伐。月光轻柔得像一层纱，温和地笼罩在我冰冷的躯体上，我在微亮中缓慢地蹲下身子却蹒跚一跌倒在地上，然后落魄地用手环抱住膝盖，把头轻轻地靠在膝盖上。我没有哭，真的没有哭，只是有种温热的液体滴落进柔软的泥土里。或许也就只有我清楚，那不是我的眼泪，那是我丧失的坚强和希望。

我想起以前听过的一个故事。美国总统罗斯福十分注重培养孩子们的独立人格。他有句名言：“在儿子面前，我不是总统只是父亲。”他反对孩子们依靠父母成为寄生虫。他让孩子们凭自己的本事自食其力。大儿子詹姆斯20岁去欧洲旅行，临行前买了一匹好马，然后打电报向父亲求援。父亲回电话说：“你和你的马游泳回来吧！”儿子只好卖掉了马，作为路费回家。“二战”打响后，罗斯福的四个儿子都上了前线。父亲病故了，他们还都坚守在自己各自的军舰上，用这种特殊的方式为父亲送行。

是的，这是名人的故事，可若是不独立也不过是一介凡夫俗子。

那么，我要成为庸夫了吗？

我的朋友ZY跟我说，她对朋友真的很专一，而且会很依赖。我笑了笑，然后说，可是你很坚强，很独立。ZY寄居在亲戚家中，父母在外工作。在这个“家”里她始终是个局外人，没有什么关心和照顾，哪怕是基本的嘘寒问暖都没有，除了一日三餐难吃的饭菜我不知道这个地方到底还可以带给她什么。可是她从来没有向我抱怨过，只有在我问起她时才会提起，语气中没有不满和怨恨。

也许她从来都不知道，正是因为遇见她，了解到她的现状，我才学会一个人直面孤单，我才深切感受到独立的力量。我可以想象，当她在硬质床垫上睡不着翻来覆去时的孤独感有多么强烈，那种欲哭无泪的感觉有多么难受，那种咬咬牙暗示自己要坚强要独立的力量有多么令人感叹。我想，是时候改变了。

ZY喜欢陈奕迅，最喜欢的歌是他的《孤儿仔》。

是的，我们都是被孤独偏爱的孩子，都是在这个偌大的原始森林中矮小的、不显眼的树木，都是稍不留意就会被人遗忘的尘埃。我们都曾独自细数点点星光直到天空出现鱼肚白，都曾独自在沉默中度过冗长的夙夜，都曾独自在夜空下仰望一颗烟花无所畏惧地打开自己的色彩。我们终究会习惯一个人在刀光剑影下微笑着直起身子，拍拍衣服上的尘土，继续往前。

我在原始森林里迷了路，更糟糕的是，此时无人在我身边。我在微亮中站起，就站在这广袤的树丛中继续往前。天空开始出现浓稠的白色，我看见光亮一点一点地把黑暗吞噬湮灭。终于，天亮了。而我，终于开始熟悉这座森林的脉络，终于学会独自面对狂风暴雨、阴晴圆缺。

智者的话，大抵就是此意吧；而独立的真谛，也是如此了。我想。

怀疑与思考就像一对孪生兄弟，相互鼓励，相互促进。他们挽扶着彼此从无知的迷雾中走出，奔向光明开阔的天地，也支持着人们从幼稚走向成熟。 怀疑是思想的种子，它的出现往往意味着一个人将要进入思考的状态。青年人由于年龄尚轻、资历尚浅，还未历练出敏锐的目光穿透假象的迷雾，叩问事物的本质。因而会盲目地相信许多表象的东西。青年时期的蔡元培曾参加过多个政治团体，亲试炸弹，策划暗杀，试图简单的以此来挽救民族危机。随着年龄的增长，政治形势的变化，他慢慢地看清了国家所处的境地，开始怀疑这些做法的意义和价值。正是这种怀疑精神，使他深入思考救国之策，最终坚定地踏上学术救国的道路，精心呵护出不朽的学术圣殿——北京大学。没有怀疑甘露的浇灌，学术救国这一思想就无法生根发芽并最终枝繁叶茂。

怀疑精神使蔡元培摸索出真正的强国之道，使达尔文揭开生物演变这层神秘的面纱，引领着人们走出宗教蒙昧的状态。当怀疑催生出一个又一个思考成果时，现而今我们身边也出现了一个令人费解的现象。网络上随处可见“神马都是浮云”的口号，人们在质疑假、恶、愁的同时也开始怀疑真、善、美的存在。人们在怀疑精神的道路上脱了轨，滑向了虚无主义的极端。他们的“怀疑”，由于缺少真正的思考的陪伴，跌跌撞撞地前进着，一不留神便会坠入绝望的深渊。

由怀疑引发的思考需要理性的光芒。只有这样，人们才能真正获得智慧和成熟。否则，就会屈于现实的困顿，轻易地否认美好事物的存在性，让怀疑在道路上越走越黑。理性而独立的思考能使人去伪存真，不仅仅是辨认出丑陋和虚假，更能发现真正有价值的事物。它们在人生的长河中积淀下来，几经岁月的剥蚀仍熠熠生辉，成为我们生命天空中永远闪耀着的星星。正是这些星星照耀着我们从迷失的泥潭中挣扎出来，让我们看见即使时过境迁，沧海桑田，眼前那轮明月仍然清辉，没有改变。我们追求美好的性灵没有改变。

没有怀疑精神的人难以开启思考的大门，参悟此间的真谛。同样，没有理性思考而怀疑一切的人就像漂浮无定的蓬草般孤苦，因为实在没有事物能挽住他那颗缺乏信念的心。让怀疑和理性思考伴我们而行，让虚假随着时光的流逝与我们相远，让真正美好的事物永远留驻我们内心!

不知从什么时候开始“共享”这个词频繁地出现在人们的口中，起初我并没有太在意，但在越来越多的共享单车逐渐出现在大街小巷后，我才正视起这项近来才兴起的事业。

不得不说，共享单车对人们的生活有帮助吗？

有，这必然是有帮助的。首先，共享单车节能环保不用电，不烧汽油，而且可以帮助人们锻炼身体，解决“最后一公里”的烦恼。

其次，共享单车灵巧方便，可以帮助解决城市的交通压力。当然，会有人说乘坐公交车等公共交通不是一样的吗？可是，在马路上，当机动车堵得不可开交时，共享单车就像一条灵巧的鱼儿在马路上穿梭，这往往比坐机动车的速度还要快呢！

然后，共享单车随处可见，随着共享单车的更加流行，共享单车的投放量也越来越多。小区门口便停放着十几辆，地铁站口更是数不胜数，看见了，便拿出手机扫一扫，锁一开，便可以骑着共享单车走了。

最后，共享单车价廉物美，骑一次只要1元，而坐公交车则要2元。而且共享单车骑着很舒服，不必闻公交车上的汽油味儿，微风轻抚过脸颊，真是好不舒服呢！然而，任何一件事物不可能只有利，没有弊。而共享单车也正是这样，在它越发流行的这几年，它带来的问题可不止一点呢！

有人骑完共享单车便随处停放；有人把共享单车的二维码和车牌号全部刮去，私自上锁，占为己有；有人见共享单车不是在自己的，在马路上违反了交通法规被交警拦下便弃车而去；有人把共享单车用作教孩子骑自行车的工具，而这些孩子，大多都没满12周岁；更有甚者，把共享单车拆得让人无法直视，把座位，轮胎全部拆掉拿去卖钱，只剩下一个孤零零的车架……

没错，这些都是我们国人的恶行，新闻里也曾多次报道过，但很可惜，效果实在是小。

但这是共享单车的错吗？不，这不是，任何一种东西制造出来就是为了造福人类的，但为什么有时达不到预想的效果呢？

人们享受到了共享单车给他们带来的方便，但是不想要为自己的方便付出相应的代价——认真对待共享单车，把自己的素质提高，这将来定会发生更为惨痛的代价。

不知不觉，由共享单车引发的问题已成为时下最热门的话题，而在这些问题的背后，是如今社会上还普遍存在的素质低下。希望每个都从共享单车上享受到方便的人都可以以身作则，让共享单车成为为每个人都可以享受到的方便和快捷！

在科技高度发达的今天，人工智能已经使得计算机可以对人的意识、思维的信息过程进行模拟。虽然人工智能不是人的智能，但能像人那样思考，也可能超过人的智能。然而苹果公司总裁库克认为，他并不担心过人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

计算机，被誉为二十世纪最有用的发明之一。有功能强大的计算机作为人的工具和手段，固然让人自我解放，拍手称快。于是日益成熟的人工智能应运而生。人们对计算机的要求也是与时俱进，希望计算机能像人类一样地思考，像人类一样地善解人意、有求必应。然而，与此同时，在当今社会，越来越多的人类像计算机一样思考。像计算机一样抛弃情感，麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。老子曰：美好者，不祥之器。于人类，于社会，这是福祇，还是不幸？但是，我们是人类，要对计算机的思考方式说“不”。

计算机的思考方式我们都很清楚。它们使用着既定的编程语言去完成人类给它下达的命令。它们没有情感，没有独立思考的能力，思维有着极大的局限性。

而人类呢？人类有着自己独特的思考方式。人类的发散性思维使得人类从多角度多方位来分析事物，运用着逻辑思维理性思考，有着分辨是非的能力。而人类的感官系统使得人类的每一次思考都包含着自身的情感。

试想一下，如果人类放弃了自己独有的思考方式，而像计算机一样思考，那会是怎样的场景呢？失去了“情感”这一与人沟通交流的纽带，人类会变得麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

就像电影《大都会》中，大都会是一个人工智能与人类共存的世界，雷德为了支配世界不择手段，一心只想制造机器人掌控大权。他抛弃了情感，对于关心敬重他的养子形同陌路，还不如一个机器人小女孩重视情感。

而人类其实与计算机最本质的不同是情感，现代社会中，与计算机越来越频繁的接触使得我们也渐渐地淡漠了情感，我们变得越来越功利。那么，在这种情况下，我们虽然不会被人工智能在现实生活中所统治。但是我们的精神会被人工智能所统治。如果按照这样发展下去，计算机会比我们更像一个人，而人渐渐失去人的本性，那么这样的后果将不堪设想。人渐渐地失去了本性变为计算机，而计算机却有了人的情感，问世界是否会易主？

人类是为情感而生的，一个没有情感的人就不能说他是个真正意义上的人。如果一个人连人类的思考方式也不会，那他不就是一台冰冷的计算机吗？

因此，我们作为一个有血、有肉、有情感的人，要对计算机的思考方式说“不”。

有的时候，我只会说别人错了，没有换位思考过，但是最近我学会了从别人的角色体会这件事情。

妈妈每次都吵我，好像一天不吵我就浑身不舒服一样，我还说不能好好说吗？干嘛非要吵我，但是我又把自己当成妈妈才发现妈妈也不想吵我，要不是我惹妈妈生气，妈妈也不会吵我的。如果有一天我变成了家长，我相信如果我的孩子不听话，我可能也会非常生气吧。

还有就是今天早上我吃了弟弟拿的锅巴，弟弟就不让我吃，我很生气扭过头，不搭理他了。只见弟弟跑出去拿了一包干脆面回来给了我，我吃了半袋，他伸手要拿我面前的干脆面吃。因为他刚才也不给我吃，所以我也不让他吃我的。虽然心里很不高兴，但妈妈让我给弟弟吃，我只好让他吃。现在想想弟弟拿过来可能就想等我打开她再吃一点吧。这样想想，我也就能理解他刚才的做法了。

当你遇到什么事情，也要学会换位思考，解决问题，当你能换位思考时，也就能解决问题了。

“妈妈，你回来啊!不要离开我!不要，不要啊!”

“啊!””我滚向床下，“原来是个梦!”

“怎么啦?怎么啦?”妈妈像箭一样飞进来，我望着妈妈紧张的样子，真想笑，又笑不出来。我向妈妈那里扑过去。

如果妈妈真的……那我该怎么办?不行，我要告别妈妈的依赖，必须多陪陪妈妈。对，就这么做!

我走到厕所，望着桶里的衣服，蹲了下去。我随手拿起一件衣服，搓起来。感觉硬梆梆的，怎么办啊!倒点“洁厕精”，这次感觉好多了。我将所以衣服用“洁厕精”洗一遍，腰酸背痛般的感觉。不过，我知道告别依赖了!这种感觉真好……

早饭后，妈妈突然大叫：“谁用‘洁厕精’洗衣服啊!”

“我，妈妈!”我自豪地说。

“谁告诉你洗衣服用‘洁厕精’的啊!是‘肥皂’啊!傻瓜――”妈妈不紧不慢地说。

望着厕所里的“洁厕精”，又望了一下“肥皂”。我顿时大笑起来，但是，至少我知道了洗衣服要用“洁厕精”，噢不，“肥皂”嘻嘻!我真是个小傻瓜。

看来，有时还需要自己的手来试试看，靠父母火别人，永远是不行的!不然，又要学我也用“洁厕精”洗衣服。

晚上，当五光十色、各式各样的手办在货架上被灯光照耀得如星光般璀璨夺目时，背后传来了一个孩子的声音：“妈妈，我也想要一个嘛。”顿时，我的思绪顺着这话音飘入了朦胧的夜空……

那天，我领着满分的考卷回到家，迫不及待地将它展现在妈妈眼前：“妈妈，我这次考了满分。”

“哦，知道了，那快去学习，下次再考一百分。”妈妈平静地说，并准备将我送进我的房间。

我疑惑了一会儿，问：“妈，你是不是忘了什么？”

“什么？”妈妈有些不耐烦。

我兴奋又略带沮丧地回答：“手办呀，你不是说好了，等我考了满分就给我买个蜘蛛侠手办的。”

“玩具会让你学习分心的，不能买。”妈妈冷冷的话如把钢剑，斩断了我的喜悦。

我紧张地质疑她：“你不是答应我了吗？”

“不行，我说不行就不行。”妈妈斩钉截铁道。

这时，仿佛有根针扎进我心里，带来阵阵酸楚。

“妈妈不守信用！”我一边大喊，一边奔进自己的房间。最后，失落的我克制不住自己不争气的泪珠，扑在床上大哭起来。

不知过了多久，我哭累了。起来擦拭鼻涕，我忽然瞧见书桌上的一本翻开了的名言集里有一行触目的文字——“做人要学会换位思考。”我开始冷静下来，心想：难道真的是我错了吗？记得小时候，妈妈对我的任何承诺都会兑现，有时就算是多么苛刻，她也尽力做到。的确，班上有好多同学因为玩手办而导致成绩下降，妈妈不给我买，也许真的是为了我能全神贯注、心无旁骛地学习，保持好成绩。这次失信或许真是为我着想的。

我越反思越觉得惭愧，决定找妈妈道歉。

我来到客厅，看见妈妈正在发呆，她的头发有些乱也没有整理，脸色有些忧郁，眼睛也似乎无神了，可见她心里也正难过。我走到妈妈面前，低着头轻声说：“妈妈，对不起，我错了，我不该冲你发脾气。”刚说完，妈妈的眼里闪着惊异的光，接着她就紧紧地抱住我，眼泪夺眶而出。

我们互相原谅了对方。

从那天起，无论遇到大冲突还是小争论，我都选择了换位思考。它让我和他人之间少了许多不必要的冲突。

换位思考，真的挺好！

小袋鼠终究会离开妈妈的怀抱；雏鹰再怎么脆弱也会被母亲推下巢去，鹰从高空坠下，翅膀充血，从此获得了飞翔的能力；也有的雏鹰还不及张开翅膀，就摔在岩石上，血肉模糊。母鹰这样做，为得是让雏鹰展翅飞翔，翱翔于山高水长中，用自己的力量分享一片天空。在20xx－20xx学年第二学期“六观四型”的入学教育活动中，我再次深刻感受到，没有人能够永远依偎在家人身旁，也没有人能够自始至终的陪伴在身边。我们身边唯一能靠并且靠得住的，就是我们自己。

每个人都希望拥有自己的一片天，所谓我的世界我做主。做主，就要包办，包办自己的一切事物。从小的时候和上幼儿园起，我们就学习自己的事情自己做，在刚刚开始起步的时候慢慢学会独立，学着用自己的力量克服困难。一回生，二回熟，我们因此学会了自己吃饭，自己走路，自己写字，自己洗手绢，那个时候我们已经跨出了人生的一大步。自立型人生，必定不会拖泥带水，必定不会碌碌无为。因为独立的人有强大的力量和坚定的信心，他们相信，只要努力，就会成功。

未来充满梦想。如果我们不懈努力，懂得坚持，走在自立的途中，就算一步一步挪，也会更接近梦想——即使在前行的途中免不了被否定和质疑，但我相信，那只是暂时的，只要不放弃，

梦想和成功终将伴随你我左右。

阅读，阅读，阅读！

假如当你轻轻打开书，空中弥漫着淡淡的墨香。书，是心中的一颗闪烁的星星，在你迷茫中点拨你的.道路。书，是一双羽翅，能帮助你横渡理想的海洋。书，是一泓甘甜的清泉，滋润我们成长。我相信你们会感到书的甜蜜，也会感到读书的快乐。

的确，一本你喜爱的书就是一位挚友，当你翻过几页，就会觉得像老朋友重逢一样。走遍天下书为侣，假如让我选择一样东西去旅行，我当然会毫不犹豫地选书。书？你一定会惊讶不已：一路上路途遥遥，你只带一本书去，几天就读完了，那剩下的时间怎么消磨呢？倒不如带照相机或是MP3一类的东西。不，我可不这么想，我认为读书不在于读了多少遍，而在于对于书的理解。第一遍，知道大概的内容；第二遍时，要细细地读，你会发现一些第一遍读时遗漏的东西；第三遍要慢慢的读，体会作者的思想感情，品味其中的优美的语句，并摘抄和作批注。其实，你读的每一遍都会有新的收获，这就是读书的乐趣所在，这也是“百读不厌”的原因。

每一个人的心中都有一个愿望，渴望有一块神奇的宝石，能够把梦想化为现实，而真正能解开愿望之锁的钥匙是书。阅读，能够使自己变得具有神奇的魔法，能做更多更有意义的事，又能让自己更有价值。阅读，真是个神秘又高明的魔法师。

读书是和梦想紧密相连的。譬如我，我读了沈石溪的动物小说后，就梦想将来能做一名动物学家，探索动物世界的奥秘。可以说，阅读，能让人们有自己的梦想，而有了梦想，才能实现梦想，才能为这哺育我们的地球妈妈做出贡献。

俗话说：“读书好，好读书，读好书”。那阅读真的是好事吗？有许多家长质疑，家长们认为孩子看课外书是在浪费时间，实际上这种想法是错误的。只要能控制住阅读的时间，不读黄色书刊，多看些对身心有益的书总归是好的。读书能领略知识，开阔眼界，能让我们感受自然界的美好，能激励我们去探索世界的奥秘……看书的好处是说不完，道不尽的。但什么是对身心有益的书呢？比如：一些有知识的文学书和一些记载历史的历史书，是最佳选择。当然还有一些书，它们是通过故事来展现一些其他的知识。比如：童话书、小说一类。选择好书来读，也是读书的一大重点。

阅读，能提高人们的综合道德品质；阅读，能让人们了解几千年的历史；阅读，能让我们张开幻想的翅膀，畅想未来；阅读，它是一个精灵，能让我们的世界更美好。

有没有发现现在“低头族”满世界都是？在过马路时、在公交车上、在地铁站里几乎每个人都在低头看手机，他们有的会关注时事新闻、有的在联网王者荣耀、有的研读各类电子书籍，似乎每个人都在利用碎片时间充实了生活，可我的亲身经历却告诉我，碎片时间更适合让我抬起头，睁开眼，去享受身边那份悠闲质朴的生活……

我家住的离学校比较远，所以天天都要乘113路公交车回家，一开始我会趁着等车时间看看手机，能抓紧机会玩两局王者都会有点小兴奋，但后来我却因此而吃了大亏。

记得那一天，由于领导来我校检查，所以很早就下课了，当发现113还有15分钟才来时，我就开始低头玩手机了，后来肚子饿了就去超市买了个零食，但是第一辆车就因此被错过了。那时我想想反正时间还早就想再等下一辆车，哪料非高峰时段车次少得可怜，隔了半小时也没见到一辆车的踪影，于是我趁机开始了王者挑战，激烈的厮杀让我忘记了113，忽略了渐渐变黑的天色，当我再次抬起头时，模糊地发现一道红色从我眼前飘过，完了！是113，他又开走了！瞬时一道闪电划过我的额头，眼前的路灯也亮了，车辆开得比蜗牛还慢，都快五点了……当时我急得都哭出来了，给妈妈打了电话，说要晚点回来。那晚的我彻底崩溃了，居然比爸爸都到得晚，要知道他平时可是我家的“末班车”呀！想到我比平时多花了一个半小时到家，顿时感到无地自容。

当晚我和爸爸妈妈说了事情的经过，妈妈给了我个建议：“你在车站看手机玩游戏，太浪费时间，还不如看看书！这样还能利用这点碎片时间学到点知识呢。”我想了一会儿说：“可以啊，但如果再看不到车错过怎么办？”这时大家都陷入了沉思。忽然爸爸眼睛一亮说：“你要吃一堑长一智啊！不如带个耳机去听英文歌，这样不仅解放了双眼，还能增加英语语感，多好啊！你说呢？”顿时我茅塞顿开，真是个好办法啊！于是我立马下了几首喜欢的英文歌，让OnePublic、Nico&Vinz陪着我等公交，和我一起欣赏华山路沿途的风景感觉应该不错哦！

每天我们都会有零星的空余时间，如果像我一样看手机、沉迷游戏，日积月累就会浪费太多时间，但如果能合理的利用碎片，我们还能受益匪浅。作为一名学生要懂得劳逸结合，放学之后应该让我们的眼睛好好休息，保护好这双认识世界的窗户才能更好地学习知识。

这些零碎的时间虽不起眼，但被重聚之后能够产生巨大的效果。现在的我是一名学生，学生应该以学为主，如果忽视碎片时间，用来沉迷手机游戏只会让我浪费青春。惨痛的等车经历教会我要充分利用这些时间，去做对自己有益的事情。

所以让我们行动起来，拒绝用低头来对待碎片时间，不要沉迷虚拟的游戏中，试着用双眼感受真实的世界，珍惜生命的每一分每一秒，就能感到从未有过的激动和自豪。

道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。

道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”

他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。

道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。

而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。

从母亲肚中出来，伴着嘹亮的一声啼哭，一个独特的个体就出现在了这世上。因此每个人生来都该是独立的，尤其是思想。

亚里士多德作为曾经的“公理”，所思所想便是哲学。紧接着一个思想家跟从，另一个科学家附和，他的思想逐渐成为了众人的思想。宗教、非法分子借此打压贵族、遏制一批又一批新兴的猜想和假说。这一切是因什么而变化的呢？是哥白尼的牺牲。当时举世公认的“地心说”竟无端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所谓“真理”的“日心说”，竟惨遭灭顶之灾。一个天才的陨落唤起了无数独立的灵魂。从此，不断有错误被纠正，不断有新的真理得到证实，科学得以进步，思想也获得了大解放。

能独立思考为什么要去成为别人的跟随者？为什么要淹没于芸芸众生之中？每个人都该独立地思考，才能收获思考的乐趣，品尝成功的喜悦。

创业讲究创新。马云开创了一种新的购物方式和支付方式，成为电商的龙头老大；马化腾创新了社交网络服务，革新聊天应用，甚至不惜自我否定，发明“微信”，成为一大商业巨鳄；一名年轻人仅为方便自己上学、回家，提出了“共享单车”的商业畅想，被人戏称为新“四大发明”之一。这个世界需要创新，这个世界需要发明，这个世界需要脑洞大开的创造。

作为一名普通的中学生，我们该如何保持自己的“特别”？那就得发掘自己的“闪光点”了。即便在艺术、体育上没有天赋的学生，至少也该保证能够独立思考，独立做题。一道难题，只要付出时间、精力，就会收获不少，甚至能迎刃而解。这样的独立思考，带给你的是登上珠穆朗玛峰那样的快乐，是穿过荒野沙漠的力量，是突然有路人给你一张巨额支票般的意外之喜。

所以，树立自己独立的人格吧，成为独一无二的太阳、月亮，不要只想着成为满天繁星中的一颗。摆脱“从”和“众”，成为一个真正的“人”。

我们在生活中不能做一个衣来伸手，饭来张口的人；

应该做一个独立自主的人，做一个经得起生活的考验的人，有句俗话说的好：“庭院里驯不出千里马，温室里育不出千年松。”是呀，我们应该做一个独立自主的人，做一个无依赖的人。

战胜自我，是除去心里的卑怯；

战胜自我，是抛弃心里的折磨；

战胜自我，是人类思想的精华；

战胜自我，是心里障碍的超越；

战胜自我，是潜意识的觉醒和复活。战胜自我，是一轮朝阳的图腾与喷薄；

战胜自我，你便趟过人生泥泞的沼泽，你的眼前便是坦途和开阔。

在我们现实生活中，家长教育孩子也和种树一样，对孩子不能大小事都包办代替，这样，会使孩子只知道享受，而不知道艰苦奋斗，不知道怎样去克服困难，就会锻炼不出生活的本领，就会经不起生活的考验。

我们应该学会独立自主，不依赖别人，面对生活和困难应该自己克服解决，这样才能成为生活的主人，生活的强者，才能不被社会所淘汰。记住“学会独立，战胜自我”这句话吧！只有这样，才能经得生活的考验，才能做一个独立自主，无依赖别人的人！

领队的人立于舟上喊着嘹亮的号子，其余的人双手持桨，激波破浪。每到端午，这样的情节定会准时上映。他们是一个整体，每个船员都是关键的一环，他们有自己的突出的优点但保持着整体水平的平均值，只有这样才能又快又好。

当年刘邦和项羽实力差距如此之巨但最终却是刘邦打得天下，为何？刘邦本人才干远不如世家出身从小饱读兵书的项羽，但他深知自己的能力不足，知人善任，将自己手下的能人安排到合适的位置去，这才有了汉王朝的壮阔版图。“项羽有一范增而不用”，他对自己的判断盲目自大而不肯听从劝告，放弃了多次在刘邦羽翼未丰时将其击败，将威胁扼杀在摇篮的机会，最终在垓下自刎，成了“不肯过江东”的西楚霸王。唐太宗晚年疏于政事、贪欲享受、用人唯亲，是魏征以《谏太宗十思疏》来一语点醒梦中人，其中引用到太宗曾说过的“载舟覆舟”之说。魏征督促太宗做一个圣贤的君主，太宗以仁爱之心与圣明之治对待天下黎民百姓，使得“老有所终，壮有所用，幼有所养”，这便是孔夫子所提倡的“大同社会”。百姓又反过来维护太宗的统治，太宗成为历史上名垂千古的一带圣君。他们之间相互交融、相互促进，每个人都有所独特的能力，但却不能独立存在，此为“独特而不独立”。

作为新一代青年人的我们，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。那么，责任咋那儿，我怕们该如何扛起它？“每个人都不可或缺的有着 各种各样的缺点，但优点远多于缺点。”因此我们要善于发现自己的长处，扬长避短，不要总盯着自己的短处去与人相较。正所谓“术业有专攻”，我们既要学会去把自己摆在合适的位置，即使是在再平凡的岗位也会有不平凡的成就，只有放在恰当的位置上，我们才能成为不可替代的存在。我们只有每一个青年人在各自擅长的岗位于不断奉献中才能实现我们大中国的伟大复兴。

每个人都是独特的个体，“我们一样却也不一样”。但独特不等于独立，更不是特立独行。每个青年人手拉手，在集体中表现自己的独特之处，按着稳健的步伐迈向伟大中华民族的复兴之路！