独立思考拒绝盲从作文精选汇编20篇

我合上书,心里久久不能平静。叹了一口气,我这是感叹骆驼王子的自作自受,也是在感叹骆驼家族对骆驼王子的溺爱式的教育方式。

从作者发现这一队野骆驼起,心中就不停地感叹,并且开始追踪研究起来,同时,他也在研究日曲卡雪山一带野骆驼灭绝的原因。

据记载:明末清初,日曲卡山麓一带有着一次大型的动物大迁移,从青海到云南,基本上大多数动物种群都濒临灭绝,唯有野骆驼能够走到云南,这又是为什么呢?野驴的耐力比野骆驼毫不逊色;野马的速度是野骆驼望尘莫及的;藏羚的机敏非野骆驼所能比拟;而疣猪的适应能力强得惊人……但是,它们一路走,一路减员,还未等走入云南境内,便死得差不多了,而野骆驼却一路走到云南,这是为什么呢?

看这一群骆驼的表现,作者敲定了:是因为它们的爱,一心为小骆驼,使小骆驼存活,繁衍后代。

作者跟踪记录的这一群野骆驼也一样,它们也同样爱着他们的小王子,但它们的爱却太多了,甚至发展到了溺爱,这溺爱也注定了骆驼王子一生的失败。

骆驼王子从小便生活在其他四只野骆驼的溺爱中,不论哪一只野骆驼都视它为己出,平时呵护,疼爱有加,舍不得他吃一点儿苦。而骆驼王子长大了,这一个时候的它进入了青春叛逆期,理应说,这个时候的野骆驼群应该狠心地让骆驼王子脱离种群,不再溺爱,但事与愿违,骆驼王子的脾气越来越糟糕,它们就越溺爱它。起初的骆驼王子根本不接受,但是当有一天,无意中遇到了一只大灰狼,这时的它理应一脚踹向大灰狼,将之赶走。因为这时的骆驼王子已是成年骆驼,一只灰狼不足为惧。但是令人失望的是,骆驼王子并没有这样做,而是惊慌失措地呼叫。这时,其它骆驼闻讯赶来,理应教导它如何对付这种野狼,或用激将法激它,但结局并不是这样,很快,骆驼把野狼驱赶走了,又争先恐后地安抚骆驼王子。

第二天,骆驼王子就与"美人"失之交臂,失去了进一步繁衍后代的机会,成了一个越来越小的骆驼。

在溺爱中成长的骆驼不会有什么作为。的确,最后这只属于国家一级保护动物的野骆驼却变成一只用钱买到的家骆驼。这其中的差距不可比拟,但这全源于溺爱。

先撇开骆驼不说,咱先来说说人。

现在的小孩都是独生子女,一个个在家里是小公主,小王子,受不得风吹日晒,身体矜贵得不得了,像一个资娃娃般,一碰就破。

在溺爱中成长,就算你有再骄人的成绩,但你在这吃人的社会上根本没法儿立足。

你没有人脉,如何保护自己?你没有胆识,如何有人重用?你没有应变能力,如何教人信任你?空有智商又有何用?

你溺爱,并得到溺爱,结果也会溺死在这片海中。

曾经我们也坐在中考考场，为了理想而奋斗，曾经我们也怀揣梦想，认为自己的前途一片光明，然而中考的失败给了我们当头一棒，但我们的满腔热情、心中理想并没有被风雨吹凉，我们用“失败乃成功之母”来激励自己，我们没有丧失理想和追求，于是我们相约龙门。

没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果甘于平庸，甘于失败，那唯一的归宿就只是蝼蚁。想要成为真正的强者，必先有一颗强者之心——坚定的信念和百折不挠的意志。人是一颗能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。拥有一颗拒绝平庸的心，终会有人从你坚定的眼神，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。

拒绝平庸的信念会使我们永不退缩，认识自己的勇气会使我们品学兼优。争做龙门优秀学子，将每件平凡的事都做好，你才能成为不可或缺的人物。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们坚信：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”“复读生”又如何，若心存鸿鹄志，一步一个脚印地走好脚下的路，我相信：终有一天，我们龙门优秀的学子也能：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！”

在当下科技迅猛发展，信息爆炸的时代，人们有无数的渠道得以接触世界，以手机APP和网络平台为主。开放的世界能带给人们的难道只有丰富、多元化的生活吗？我认为不是如此，信息世界似乎在汲取人们的精神力，以作为其自身不断膨胀的养料了。

从数据中显示的00后最常用的十个手机应用来看，娱乐成为了人们的主题。人们没有心思也没有时间挖掘信息洪流中深层次的内容，只是任由微信、微博中真假难辨甚至子虚乌有的碎片信息填充自己的空洞——当然是徒劳的。当人们的脸上全部挂起事不关己的笑容，当戏子家事天下知成为常态，当娱乐至死的精神渗透进每一个人的心中，成为信条，人们将耽于享乐，只贪婪地追求即时快感，在自己编撰的童话中画地为牢，再也不能承住生活的真实带来的一丁点压力。由此，娱乐泡沫的背后是上升的忧郁率，甚至自杀率。

与此同时，轻易地触碰世界也带来了人们的同质化，尤其对于年轻一代。在微博、美拍等地，人们太容易看到世界的主流走向，太容易意识到自己与主流的种种不同，又太容易将自己掩埋、遮盖在其中了——有多少人曾摈弃心中所想，抛弃自我，信奉着主流即为正确的道理去迎合世界呢？这样一来，世界切割了人们作为个体的独特棱角，将人们汇集成一模一样的沙丁鱼群，在信息的海洋中随波浮沉。

由此，我们不得不担心普鲁斯特笔下的精神死亡，失去他者的时代中，没有人质疑，没有人逆流，只有步伐整齐划一却不知所向的乌合之众。人们失去了作为个体而言的独立思想，从而失去了群体中思想碰撞的光芒。这样的群体静默者，膨胀着，最终走向深渊，带来的是如同一潭死水的社会。

或许有人说APP罪不至此，但我们只在此希望所有人保持独立思考的权利和逆流而上的勇气。

这样的境地该如何打破？希望如鲁迅先生所说，能发光的发光，能发热的发热。若每个人都能找回自己的声音，回归真实的自己，坚守住那些曾被时代抛弃，被世界夺取的思想，那便能成为一名勇者，一名具有独立思考的勇气与智慧的人，不被信息的洪流淹没，而最终能从中劈开一条属于自己的道路的人。

“今天去几楼吃啊？”“一楼吧，离得近，不然二楼吧。等会，三楼好像也不错哎！”像我们这样的食堂选择困难户，还真不少，谁让我们大一中的饭菜如此美味，各楼层各具特色，难分伯仲。

俗话说得好：“民以食为天。”这点，我是十分赞同的。作为一个资深吃货，一中的食堂是我从小到大遇到过的最棒的！食堂分为三个楼层，每个楼层都有风扇和空调，各种设施一应俱全。各楼层的饭菜都色香味俱全，由于佳肴极其之多，就不一一介绍了，挑我最爱吃的简单描述一下。

一楼我最常吃“麻婆豆腐”，那是一种童年的味道。用筷子轻轻夹起一块嫩滑的豆腐，还未入口，一股麻椒的香味夹杂着阵阵辣味就扑鼻而来，不免味蕾大开，迫不及待塞进嘴里，光滑细嫩，辣味直逼心底。过了好一会儿，辣味才消退，留下回味无穷的鲜香，令人流连忘返。另外，一楼还有四季经营的“地下铁奶茶”，口感细腻润滑，奶茶的芳香沁人心脾。

二楼有我最爱吃的面条，因此每天的晚餐时间我都是在二楼度过的。打面条的叔叔人很好，给的牛肉特别多，每次接过面条我都垂延欲滴。面条的香味蔓延在黄昏里，肉汁四溢，极富弹性的面条在香气里穿梭，吸饱了肉汤之后，吃上一口，滑过唇齿之间，倾城的味道在绽放。香菜的新鲜香气夹杂其中，实在是极为好吃的享受。

三楼虽需要经历长长的楼梯或走道才能抵达，但其价格却是最便宜的，并且菜里的鸡蛋、肉很多，而且这里的酸菜鱼简直是人间一绝。它的口味咸、鲜、香、酸、辣，特别适合下饭，所以直到现在，它在我心中的分量都无法被取代。白白嫩嫩的鱼肉，酸酸辣辣的泡菜，上面再漂一层红油，红油上又飘着几个泡红椒和一些芝麻、香菜。吃酸菜鱼的时候，我总是先把鱼肉和刺分开，将鱼肉放入勺子之中，再舀些汤汁，然后一大口放进嘴里，慢慢品味。先是芝麻与香菜的味道，然后是鱼肉混杂着汤的鲜美，酸中带辣，油而不腻。它给我带来的不仅是味觉上的享受，更是心灵上的放松。

最后我想说，一中食堂不仅味美而且价廉，另外还有免费的鲜美的汤。饭菜种类丰富，不仅午餐，早餐也如此。就餐环境也十分卫生，食堂阿姨也都很亲切……这样的食堂，还有什么理由能拒绝呢？

我有个致命弱点，那就是谁让我帮忙我都会伸手相助，可能对大家来说这是助人为乐，这是好事，可是这样真没给我带来什么好处，反倒的觉得很累，是心累！

其实我是个死要面子活受罪的人，有些我不喜欢的人，或者有些我根本办不到的事我都会碍与情面、硬着头皮接下任务，勉勉强强的逼迫自己完成。有时候其实自己也想不明白，为什么我会这样，既然不愿做自己不喜欢做的事情，为什么还要当老好人？我，不懂得拒绝！

如果我的不懂得拒绝以为只要真心付出就会换来别人的以诚相待，我帮助了别人也总以为别人会看到我的付出，可事实真的不一样，真心实意换来的并不一定是别人的诚恳，帮助别人换来的也不是感谢，而是嫌弃，这能怪谁，说到头来还是自己，如果自己明知这件事做不好，为什么还要强撑面子？“对不起，我做不到，你叫别人帮忙吧。”一句简单的话语到我的嘴边为何变得那样困难，因为我怕！为什么怕，我在怕什么，我怕别人说我小气，说我摆架子等等，我在乎别人的想法，超越了自己的想法，所以在大家眼里，我，一呼百应；我，必须做好这件事；然而，真实的我，弱不禁风！

举个例子，我在外旅游，有人让我帮她带些当地特产，可我的行李箱真的放不下了，而我却答应了，以我的“洪荒之力”把特产带回了温州，大费周折的转到那个人手里，本以为她会很满意，可她却对我说：“怎么是这个，我家都有好几个了！哈哈”听到这句话，我的心像被冬天的冰霜冻住了一样，久久化不开。直到我看了一篇文章，我才醒悟，心怎么想的，就按照心来做。

拒绝，没什么不好！

古人说："三日不读书，便觉言语无味，面目可憎"。咋一听，这句话似乎说的有点儿严重，可仔细想想，是十分有道理的。

这本书中的《专注成就伟大》这个故事对我的启发很大。因为我是一个很难专注做一件事情的人。故事讲的是一位年轻人在巴黎写作，有一晚他在著名作家魏尔哈伦家里做客。期间，有一位年长的画家正叹息着雕塑美术的衰落，作者接话说到"罗丹不就很厉害吗？"这时魏尔哈伦对他说"明天我要去拜访罗丹，我觉得像你这样崇拜他的人也该去"，此时作者心中充满了期待和喜悦。

第二天，作者如约来到了罗丹的工作室，作者发现了许多还未完成的小雕样，还有他已动工而又搁下的雕像和一堆草图堆在桌子上。"这是我的工作，我想你一定很想看我工作。"说着罗丹来到了一座女正身的雕像前，马上进入了工作状态，他推后一步，仔细观看，审视品刻，又认真地改了起来。他没有再对作者说话，他似乎忘掉了一切，除了面前这个他要创作的作品。时间一分一秒地过去，不知过了多久，罗丹站起身来，用湿布蒙住了雕像，扔下刻刀，就向门外走去，这时他忽然发现了作者，他对自己的失礼感到惊慌，作者却紧紧地握住了他的手。一脸的感慨，话却不知从何说起！

当一个人全身心地投入去做一件事情的时候，他的身上在无形中就会散发出强大的气场和迷人的气质。专注需要强大的内心，而内心的强大靠的是你平常的修炼，现在开始我要找到属于自己的修炼的专注秘诀。

也许随着时间的流逝，我们总会感觉到有些东西的，可惜就包括以前自己做过的那些愚蠢的行为，或许自己以为没什么大不了，可是在某些不经意的过程中却伤害了其它人。我想这是值得反思和深深的思考了。

他们说，做人就要有气质，而这种气质并不是表面上的那种，而是由内而外散发的。对这个世界的善意和理解。

有的时候我就怀疑自己是不是看了太多的有毒的鸡汤。

所以想问题总是这样天真，又意气用事。其实把这些东西全部都串联起来去思考的话，也未必没有什么能够学习的。

但是我在这里说了那么多的话，但只是在一瞬间全部都抛弃了希望放弃了所有的一切。

就好像一如既往的当年他们也曾经那么努力的去做一件事情，你如同最初的时候我们走到这里来。他们就已经做好了最后的防备。

说当年你在谈论你自己的爱情，谈论自己的亲戚的时候，似乎这一切都没有什么更让别人吃惊的东西，但是你在自己的内心却掀起了惊涛骇浪。

而我们却始终不能理解。

或许这个是某一着念想吧。

人类与计算机的不同之处，恰恰也是人类能够创造并控制计算机的原因：人有主动且自由的思考，从而带来了智慧的创造力与思考的独立性。因此，计算机为人所发明，并且长久地为人所支配与利用，而人为宇宙所产生，却能拥有意识与精神，逐渐主宰自己的生命，并凌驾于其他生物之上。

因此，我想说，我们人类的思考是自己最宝贵的财富与价值的核心，因为它如库克所说，使人拥有“价值观与同情心”。

当一个人随着自己心智的成熟，思考是随之产生并深入的。少年儿童时期，一个人眼中的世界完全陌生而新奇，逐渐成长，他的经历赋予了许多疑问的答案，再与他自己的思考，构筑了他的价值观。虽然这会是涣散而朦胧的存在，也足以构成他的行为、认知、性格与灵魂。从此，他便成为了茫茫人海与历史长河中一个独特的存在了。

至于我，第一本真正意义上启蒙我思考的书本是米切尔的《飘》。我曾经极度感动并尊奉于其中博爱而无私的媚兰，并开始思考她的一切优秀的美好品质。尽管数年后我将这个完美无瑕的形象放置于虚构与难以企及的印象中。但不可否认的是，她真正将思考的种子埋在我的心中了。这是一个平凡人基础的思考，也是广泛的思考。至于那些思想家们更为深入、理论系统化的思考，则是更为弥足珍贵、流传百世的指引与启示了。

然而，当一所科技顶尖公司的总裁说起他的担忧，担忧人类像计算机一样思考，我们亦不得不反省在这个高速运转的时代，思考的流失。

正是由于高科技所带来的便捷、触手可及，这属于计算机的机械化的特点，在浸染我们的生活方式时，也悄然固定了我们的思维方式。“像计算机一样思考”，不仅是公式化的行为举止，亦是对思想的被动吸收，盲目服从从而被束缚，从而导致思想的贫瘠。

一个是“像计算机一样思考”，一个是“像人类一样思考”，前者由思维上的懒惰给予人快速获得的轻松愉快，后者由思考中的迷茫、沉重、豁然开朗赋予人痛苦并愉悦；前者默然地给予平庸，后者静静地赐予人自由之思考、独立之人格，赐予人在浩瀚宇宙中产生的意义与价值。因此，当人工智能开始思考，我们并不足为惧，但当我们开始像计算机一样思考，那么我们智慧与文明的支撑将轰然坍塌。就像一个行尸走肉的世界，最终只会麻木而可悲地在历史长河中缄默着泯灭。

因此，思想是一个人的核心。如果失却了思想，我将再不是我，生命再没有驱动力与价值。而思想是在人类的思考中诞生。计算机的思考，永远无法达到思考以上的思想。

而这就是，我对于库克的话，以我的当前认知，所产生的思考。

生而为人，人者，虽具社会行为，总有独立之时，食自己之食，穿自己之衣，其远优于依赖，故曰：“独立”是金。

正逢父母。携弟出行，借此来练我一练。母曰：“今吾出行，年将不曰，汝自煮饺，何?”答：“可，但吾前未试，如未果，何?”母笑曰：“无事，吾先受汝一二!”

良久，父母离家，吾一人甚孤，此乃独立?

午时到，该时，现开始筹备。

吾端锅接水，始觉锅沉，收水，打电话问母，母故不言，笑曰：“汝自看便!”无奈，知已无依靠，只可自许。水漫至半锅，吾将其置于“灶”上，打火，却不成，再打，仍未果，沉下心来，按良久，放罢，火如春竹，无息冒出，吾心之欢不可言喻。水温不停升，吾静待其沸。十分过，终沸，下饺。心中小鹿乱撞，“啪!”水花四溅，险伤吾，心惊，便尝“低空操作”却被蒸气所伤，思索许久，将饺顺锅壁滑下，果如水拥其一般，似跳水运动员入水，其美甚佳。不时，饺尽数入锅，该等其熟。

十分似十年，一分一秒难熬。终于，十三分钟(母先言其用时)到了，吾笑擒盘，尽将其置于盘中，看其光滑、丰满，唾液腺都己无法忍耐。

尝一，软硬适中，香濡可口，实是甚香，故因此为独自做罢。

独立之食，香于依赖，独立是金，强于依赖。自此，吾掘独立之美好，之后必多尽己所能干己之事，其效应强于依赖他人。是焉?

生而为人，独立是无可否，但需有他人之协，将更盛于一味独立，故其协作，协作中的独立，可谓是金矣。

现在越来越多的人经常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相继倒闭，一家家野味店却接二连三地建立起来。

我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人们为什么喜欢吃野味，是为了显富吗?还是要面子?答案，深藏在人们的内心。但是，我知道，野味会给人们带来疾病!

还记得非典吗?那致命的疾病是怎么来的?正是吃野味吃出来的!广州人喜欢吃果子狸和猴脑，可他们吃完了，痛快了，却几乎全部患上了非典!于是，这帮人随着无数的医师倒下，无数亲朋抱头痛哭，相继走进了死亡的深渊。想一想，用生命和无数医师的生命去换一次野味值得吗?

吃野味不仅是死亡，还会造成生态失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批动物的死亡。这样下去，生态失衡，最终危及到人类。

据某个地方记录得知，有一段时间，金钱豹泛滥成灾，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金钱豹放进动物园。谁知，没过几个月，狒狒泛滥成灾，导致玉米颗粒无收。原来，金钱豹是控制狒狒生长的有效工具。政府只好调了一部分金钱豹回去。

朋友，请伸出双手，请管好嘴巴，让我们一起努力，让野味从我们的生活中消失!

在如今社会，随着科技的不断发展，各个领域都出现了“机器人”这样的新型生物。在流水线生产中，它们不出差错，保质保量速度又快的特点，无疑帮助了人类进行生产工作。它的所有行为都按照所编制的程序，机械性地根据指令行动，从不掺杂个人的任何感情。它们只要求结果的完成，从不思考过程所带给自己的独特经历。

对于这样毫无预警横空出世的人物，苹果公司总裁库克曾经这样把它与人类相对比：“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”当今的社会热点，总会有聚焦在“计算机是否会取代人类”的话题，但这些问题的答案始终只有一个，那便是否定。导致人类可以胜出计算机的关键一点则是——人性。

什么是人性？相信很少人能因为这个问题泛泛而谈，这么模糊的字眼，却是深深嵌在我们每个人的内心之中。人性可以分为很多个方面，例如价值观和同情心。价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用，它主宰着这个人今后为事的底线与观念。我想有些人的价值观可是能是“过程高于结果”，但有些人便是“结果高于过程”。正因不同的观点，导致了他们做事的侧重点，享受过程中所带来的酸甜苦辣而细细品咂，又或是不管沿途风景的美丽而只顾向前横冲直撞。除了价值观，同情心作为人性中较温柔的一面，代表了对某事的觉察与同情感。举个例子你就能明白，当你看到街旁轻声呜咽又满身是伤的小猫。你会停下忙碌的脚步蹲下身子用满腔的温柔去包裹它，用不太冰的手顺了顺它背上那充满着痛苦情感的猫毛。我想，这应该就是美好的同情心，是一种对需要帮助的人或物给予足够寒冷的温暖。

人性与思考有何关联？打个比方，如果你思考一件事时只考虑结构，不考虑任何个人的情感因素，只凭借着完成任务的态度一意孤行，那么最后袭上心头久无法挥去的冰冷便占满整个身躯，让人无法喘息。正因为我们是充满感情的生物，我们走的每一步都是带着自己的价值观与情感，我们在思考结果好坏的同时也会思考别的方面。或者换种说法，正因有人性左右的摆动，使得我们的那把天平不会轻易向一端重重倾斜，也不会让另一端悬挂在半空中久久无法下落。在我们的人生中，可能没有绝对的失败，也不谈绝对的成功，只不过是过程中的小小摩擦，使得沿途的路不是那么的冷，微小的热量伴着空气渐渐上升，把前方的冷气融化。

我们再次回到前面库克总裁所说的话，假设人类都像计算机一样思考，那是何等的恐怖。他们在窄窄的小巷中互相推挤，互相践踏，只在乎结果所带来的感受，抛弃了原本属于他们的人性，对于同行的人的目光是多么的空洞，看不到一点人情与色彩，忽视了自己做事的底线。源于那样的优秀与成功，会一点一点麻木人的心脏，最后吞噬了它，宛如两座高山之间唯一的独木桥轰然倒塌，送人跌入无底的深渊。如果，那样的情景真的发生，计算机能真正取代人类。

若人生是一趟说走就走不返程的旅行，正因我们所携带的人性，用情感充斥着我们前进的过程，那多元化而个性化的旅途。也一定会成为人生中最宝贵的财富。他们如同耀眼的星星，闪烁在漆黑一片的夜空，等着你随时摘取一颗品尝。

假如说生活是一潭池水，那么独立就是为那池水增添色彩的小鱼；假如说生活是一片静寂的森林，那么独立就是叫醒整片森林的小鸟。独立，让生活更美好。

爸妈不止一次让我独立了，我总是以太小作为借口，一再推辞。这不妈妈又来跟我唠叨了：“欣欣，我觉得有必要让你独立，这几天我们去上海看病，不在家，这就是你独立的好机会。”妈妈郑重地拍了拍我的肩。“嗯……好吧，反正也没几天。”我想了想，一口答应下来。

独立的第一天在小鸟的鸣叫中开始了。“叮铃铃……”闹钟毫不留情地打断我的美梦。关掉闹钟后，我翻了翻身，打了个哈欠，又被扯进梦乡。“吃饭了，欣欣。”满头大汗的奶奶敲响了房门。我随口丢下一句：“几点了？”奶奶边敲门边说：“快点起床，都已经中午了。”我立马起来，穿着睡衣，奔向楼下吃饭。“快点写作业啊！”“哦。”“快点下楼吃饭。”“马上。”“快点起床啊！”“哦。”……在这几句重复的对话中，我迷迷糊糊地过完了一天。

晚上，我独自一人躺在床上，思考着：为什么我总要别人催着才做呢？明天我一定要自觉些……听着窗外的虫鸣奏乐，我缓缓进入了梦乡。

“叽叽叽……”窗外的小鸟快乐地歌唱。在这歌声中我迎了独立第二天的太阳。太阳公公羞涩地露出了半个头，仿佛在羞愧起得没我早。我望了望我那乱糟糟的“猪窝”，心想：不行，我房间那么乱，明天妈妈回来肯定会笑话我，我得好好收拾收拾。

一整个上午，我都沉浸在打扫房间的欢乐之中。当我看到桌面亮到反光，我心中就无比自豪；当我躺在干净整洁的沙发上，就会有一阵惬意升到心头；当我望着洁白的墙和明亮的地，心中就无比喜悦。折腾了一上午，终于整理好了房间，我连忙下去帮忙做午饭，因为我可是要独立的人。

奶奶是做饭主力，我呢，帮忙打下手，我还偷偷学会了几招呢。下午我一直在写作业，没有人催，一切都是自我完成。

自我独立的感觉真好。生活是一张普通的饼，可是，撒上一点“独立”的葱花，它就会十分可口。

每一个人都应该具有接受和宽容的心，但是每个人也不能忘记学会拒绝。

拒绝拖延。“明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。”这首词大家定然不会陌生。这便是拖延症的真实写照。你是否也有拖延症?是否你经常在想我等会儿要做什么?然后把什么都规划的很完美，但真的到了“等会儿”的时候，你总会有千万种借口说自己很忙，然后把所谓完美的计划，丢在了一边!是否老师布置得作业你总是在马上要交的时候才开始匆匆忙忙的去赶?是否要等到快上课时你才记起你还没有预习?是否万事都要等到火烧眉毛的时候，你才知道要开始?拖延症是病，得治!

拒绝诱惑。小时候，每位家长都会对自己的孩子说：“如果有人给你东西吃，你一定不能接受哦!”这便是诱惑。而对现在的我们来说，吃的或许不会再对我们造成诱惑。但有一样东西却是诱惑着无数青少年。那便是网络游戏!王者荣耀，LOL，神庙逃亡……这些是否你也玩过?据不完全统计，玩王者荣耀的人已经达到近三亿人，而这三亿人里，近一半以上是年轻人!而很多玩王者荣耀的人是被周围的人带动起来的。也正是这么一一带动，不知不觉这王者荣耀便成为现在最热门的网络游戏!更有甚者，还有家长给自己的孩子取名“王者荣耀”。很多人，或许一开始并没有玩这款游戏，却经不住身边人的一直诱惑，从此堕入深渊!所以，学会拒绝，你或许才会成为王者!

拒绝依赖。依赖像慢性毒药，会在一天天里消磨你的意志。依赖会引起很多并发症，其中最为严重的便是懒惰!有一只鹰几个月一直呆在枝头纹丝不动，多方专家均无对策，一位农夫被请去后，鹰第二天就学会飞行，原因很简单，农夫砍断了它依赖几个月的树枝，迫使它学会飞行。前段时间出现过这样的报道：大学生上大学后，仍不愿自己洗衣服，而是将脏衣服屯积一定量后邮寄回家让妈妈洗。这类报道让人啼笑皆非，大学生已经成年，却还是依赖家长，甚至日常小事也不愿意动手完成。总之，有了依赖会导致懒惰，而拥有了懒惰。你便会失去所有。

学会拒绝，为我们的心灵守护一方净土!学会拒绝，为以后的成长树起一面耀眼的旗帜!学会拒绝，让我们这些充满物质的社会，越走越远!

苹果公司总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，因此而扭曲价值观，失去同情心，罔顾后果。诚然，在技术高速发展的当今，各种人工智能，电子设备的不断涌现，渐渐使人们的"思考"简单化，并在"死考"————死板考虑的道路上越陷越深……

思考，顾名思义就是有思想地进行考虑，带着你独特的观点，看法与见解。正如孔子所言"学而不思则罔"，然而当今社会的我们理应是该"思而后考"，却渐渐踏上"死考"的道路。现代科学技术似一把双刃剑，在简单化，便利化人们生活的同时，却又束缚了禁锢了人们的思想。

于我而言，在这快节奏的生活中，我们不能一味排斥信息技术，也不可全然接受，正所谓"尽信书不如无书"。我们需在这之中找到一个平衡点，学会"思考"，而非"死考"。

放眼古今中外，小到一个企业的生存发展，大到整个巍巍华夏的前途历程，都离不开思考。它如同一盏指明灯，在我们前行的路上，愈发明亮！试想，若没有毛泽东，周恩来等伟人的思考，哪里会有现如今的中华民族，并成为十几亿国民的骄傲？若没有马云的思考，阿里巴巴又怎会有“全国第一大型购物平台”的称号？甚至，若没有思考，何来当今发达的人工智能与信息技术？我想，思考的价值和意义不言而喻。它就如一颗珍珠，经过数千年历史长河的淘洗，依旧闪耀，也越发澄澈……

如今人们更多有的是像计算机一样的思维，输入程序，再得出结果，更像是一台高速运转的机器，牺牲自己来适应生活节奏，造成了其呆板禁锢的思维。人们渐渐从不想思考到不再思考，再到选择死考，这不仅对自身是一种伤害，更是阻碍了整个文明化的进程，无论是价值观世界观，抑或是创新力都将受到影响。

我想人们应该从这种生活现状中挣脱出来了，去领略一下思考的美丽之处。在适应科学技术，人工智能的同时，别忘记思考，它会让你的生活更加丰富多彩！思考就是为了更好的思考，而"死考"，会让你的生活索然无味，空洞乏木。

让思考也成为我们路上的指明灯吧，让思考不再束缚我们的思想。正所谓，“思考”，而非“死考”。

不知道为什么，上了高中，总感觉什么都不比以前，看着以前的同学都在努力的学习，我却找不到方向．曾想过自己当初的选择到底是不是错了．可是又找不到错在哪．迷茫的我在人群中留连，思考着自己以后的人生．路是自己走出来的，就一定要坚持下去。

童年的时光是短暂而又美好的。

一切都是那么的平淡而又充实。

小学是快乐的，初中是充实的，高中是忙碌的．不一样的阶段，一样的目标，我一直鼓励着自己不断向前．可是我却怎么也想不目标有些大人总是认为我还是个小孩子．或许我是错的，但不代表我的观点一定会错，我知识按着我思维去想问题和办事情。

有时我确实是真的小孩子气，可是不希望你们老是把我当小孩子看，心中总免不了那说不清楚的感觉。

高中生活即将结束，我前方的十字路口该怎么选择？是听天由命还是自力更生？一切都要跨过高考这道坎．高三的战友们，我们一起努力吧，创造自己美好的明天。四

人是一

——题记

一

我出生在苇草丛生的小河边，接受日月精华的滋润，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着来自天堂的赞扬，我是普通大众的一

在无数的关心和爱愿中，我健康茁壮地成长。父母无微不至的关怀，朋友纯洁无暇的友谊，无数陌生人苦难时候的帮助，所有这些都让我深深地感动。我知识芸芸众生中不起眼的一

二

在广阔的宇宙时空中，我们“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命终将消亡，而生活去永无止境。生活在思考中，我渴望人类最壮丽的事业。我不断地追求，我苦苦地思索，我愿为之奋斗终生。我将用自己的拼搏作为对生命馈赠的回报，因为生活在思考中，我懂得如何实现自己的人生价值。

三

但我仅仅是普通的生命，在日月经天江河行地中毫不起眼，我无法永恒。但我生活在思考中，我坚信肉体终将消亡，而灵魂永生。于是我在人类最宝贵的财富——书海中拼命汲取营养，让自己渺小的身体更加强壮。我与一

我努力地思考，并在思考中生活。

四

历史终将继续，生活不会停息。生活在思考中，我学会了感恩，学会了奋斗，学会了成为灵魂的永恒。来过，爱过，生活过，我不会后悔，我快乐地生活在思考中。

我是一

如今，越来越多的惠民利民的共享资源涌现在我们的生活中。走在上海街头，随处可见的共享单车就是时下最热门的共享资源之一了。可以说，共享单车的出现的确给很多人的生活带来了巨大的便利，以致有些人对共享单车特别“青睐”，给单车上了锁，、。自从共享单车“出世”，以来，这样的新闻频频出现，看到这样的新闻，我不禁感到心中一阵凉意，难道“共享时代”已经成为了“大众不负责任时代”了吗？

我不敢相信，更不愿相信，但我的亲眼所见却无情证实了这一点。当我有幸随爸妈来到这日新月异的繁华上海的街头，“小黄”、“小橙”、“小绿”、“小蓝”便相继映入我的眼帘。正当我感慨着时代变化得太快，社会发展的得太快时，一幕的景象让我感到惊讶。就在不远处，路面因施工而被挖出了一个大坑，就在这个大坑里无声无息地躺着一辆“ofo小黄车”。它不知道自己为什么就这样被“埋葬”。它在哭泣，它的心在流血，我听得到，感受得到，我叹惋着。

在繁华的大都市，街上人来人往，行色匆匆，仿佛这样快节奏的生活也已无情地淹没了人们的善心、公德心。还是说，自私本就是人的本性，这是这样的本性在共享时代被无情放大了罢了？“共享”是社会给予我们的福利与便利。哪知，人们便有了“反正这东西不是自己的”就肆意糟蹋的想法。在这个时代，科技在不断进步，人们的思想难道不应不断进步吗？我们不应以身作则，传递社会正能量吗？我感叹着。

一天，偶然看到一则新闻：在成都街头，一位老大爷冒雨排共享单车，旁边店里的人说，他每天都回来排，虽然得不到任何报酬。看到新闻视频上，那位老大爷衣衫褴褛，步履蹒跚，却一丝不苟地小心翼翼扶起一辆辆共享单车，一辆辆排得特别整齐。不知怎的，我的眼眶竟湿润了。哦，原来社会上还是有正能量的，我感动着。

在感动之余，我不禁又陷入深思：一位老人都能有此良知，我们难道做不到吗？这样的善举本应是我们每个人都应做到的，而现在却，我思考着。

我希望社会上有越来越多如老爷爷一般的人，能如山涧清爽的风，为燥热的社会带来丝丝凉爽；能如古城温暖的阳光，在这冰冷无情的人心上铺上一层阳光。在这共享时代中保持一份责任心，维持颗善心。

“碎片”，是指原本完整无缺的物质被迫沦为诸多残缺不全的部分。“碎片化的生活”。恐怕就是当今人们借助互联网，拥有了多重选择的机会，对时间碎片化的利用，使得每做一件事，都是在断断续续中完成。

不可否认，借助于当今的移动互联网，我们可以随性地购物与社交。我们有空时可翻看淘宝，挑选自己心仪的着装、用品。也可联系上三五个许久不联系的朋友，增进感情。对于这一类不需要连贯性的事件，碎片化式的生活节奏可以填补我们生活中很大一部分时间的空白，为节省时间做出贡献。内容的碎片化，从外在上提高了人们时间的运用度。

但是，需要指出的时候，不是所有碎片化式时间的利用，都能带来正面效应。好比阅读，在忙碌的工作之余，很多人习惯在人来人往的空间中看看书，也有一部分认真学习的同学珍惜等车、乘车、步行等的时间，背书、学习。然而，这种看似充分利用碎片化的时间的态度与生活，是否真正能带来效率？很多人往往只是泛泛阅读，不能在碎片化的时间中，细细品味其真谛，让太多太多的精髓随之流去。与传统的非碎片化式阅读相比，碎片化式阅读不能再像以往专一、抓住根本和精髓。碎片化式的阅读，也失去了系统化学习的本质，断断续续的阅读方式，无疑让人们曾经对内容的思考在碎片化的时间中流逝，最后留下的，只是空白。这种碎片化式的学习方式，又在一定程度上无疑增加了人的压力，不能给人们部分空余的时间休息调整，增加负荷的同时又会降低真正受用的时间的使用效率。看似认真专注，实则很可能心有旁骛，甚至只是眼在心不在。好比郑燮所云：眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过。留下的过眼云烟，是碎片化阅读不能专致、不能系统化带来的深重弊端。

“碎片化”式生活的本心，即初衷，是好的。我们都想做到鲁迅先生所说，把时间这块大海绵挤了又挤，充分利用。但是，鲁迅也是在专注和系统的学习中进步和成长的。我们想提高效率，利用各种时间，有时会适得其反。在移动互联网的浪潮一波胜于一波的年代，我们接受着繁杂的信息，我们适应着“碎片化式”的生活。

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。我们有幸生活在移动互联网事业发达的今天，享受着前人不曾有过的资源。我说，我们需要一点碎片化的生活，需要把一些不需要连贯的生活琐事在空余时间中解决，为我们其它任务提高效率。我也说，我们需要一点自觉性的抵制，我们需要解放自己曾经过于碎片化式生活的态度，找出一段空闲的时间，认真地品味生活，我们更需要“非碎片化”式的生活，去阅读，去学习，去领悟书中的精华。

“内容碎片化”，折射出的是人们渴求量变的心。量变随着一定的积累，会产生质变。倘若一味追求与利用“碎片化式生活”来完成一些需要极大专注度和系统性的工作，好比学习和阅读，恐怕难免产生“质变”，人们在习惯于碎片式利用中，无疑又减轻了非碎片化时间的专注度，是在变相降低效率。最后留下的，恐怕只是人的碎片化，人本身思想的扭曲与支离破碎。

前不久，苹果公司总裁在一所大学演讲时的一句话引发了人们的热议。他是怎么说的，我不担心人工智能能够让计算机像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考——没有价值观，没有同情心，罔顾后果。于我而言，在如今高速发展的信息化时代我们每天做着机器人般的工作，我们学会了复制黏贴，但却失去了人类本该拥有的能力——思考，使我们在高速发展的时代中渐渐向后倒退，而这样的后果使人不堪设想。因此，我认为我们应该学会用新做事，用心思考。

迈入2010时代以来，许多人开始习惯了每天在同样的时间同样的地点做着同样的事说着同样的话过着同样的事。在此基础之上，许多人或因厌倦了这样复制黏贴的机械生活，或因认为只要做了就好，不用完善只要完成就好，又或因认为自己已驾轻就熟，熟门熟缛了。于是，他们做每见事都做到差不多就好了，对人对事都认为差不多，嘴里常常说着差不多这三个字。而真他们的这种“同一精神”，“差不多精神”使他们有时还不如机器人。这也正是我们要学会用新的正确价值观和思维方式去处理不同的事与物的原因。而学会思考就是正确的出路，只有在不断思考之后，才能逐渐完善自己。不然，你将活生生地把自己的人生活成机器人一样。因此，学会在灵魂深处有所启发，在内心深处有所思考，这很重要。

然而，如何使自己拥有有趣的灵魂，又为何说有趣的灵魂能够成就智能的思考呢？

前段时间，有一句话成为了各大网络平台的热点——“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。这句略带段子气息的语句成为了“网红”，这也出于不管是紧随时代脚步的豆蔻青年，还是社会的中坚力量，亦或是正处拼搏奋斗时的白领、创业者也好都十分感同身受。在我看来，只有树立正确的价值观，培养高度的修养，正所谓我国古人所谈及的“修身养性”，使自己的在思想、行为、精神、感情等方面不断完善，丰富其内心，而由内而发地变地有趣。就如我们的习主席不断思考，在完善丰富其自己内心思想的思想上提出并倡导核心主义价值观，一步一步地使国人拥有富有生命的灵魂。

正是如此，当你拥有了有趣的灵魂时，你便会产生许多天马行空的想法。有时，正是你不经意间地胡思乱想使你产生意想不到地结果。日本设计大师原研哉就是从自己日常生活中点点滴滴的细节发现问题，而有所引发，产生出设计的灵感，正是这不经意间从心而发的思考触及到了用户的感受，深深俘获了来自全世界无印良品的消费者们的内心。没错，这位来自日本的设计师原研哉也正是世界著名生活品牌无印良品的三大设计师之一。

然而这位每天围绕上千万智能产品的科技公司总裁在可能即将迈入自己公司或团队的理工科人才们面前，库克不是一味地吹捧智能产品所带给人类的好，苹果公司的人工智能技术给人们带来的便利，而是提出自己内心灵魂的思考，为人们因智能因科技而失去了最重要的能力而担心，为现状而发声，为未来而指引。这正体现出库克的灵魂没有因机械而智能化，而是将自己的灵魂不断深化引发出智能化的思考，看来在库克的苹果芯中蕴含着赋予生命的灵魂，从而使之创造出富蕴智慧的思考。

在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。

这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。

现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。

转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。

那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。

当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。

机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。

今天，妈妈让我道题目，我忽然被一道应用题难住了，苦思冥想，可到后来还是百思不得其解。正当手足无措，急得抓腮挠耳时，突然我想到妈妈让我做的练习册，不是有这一题吗？怎么一点也想不起来，噢，原来当时不会做，就放在那没做呀，可到今天——————唉，怎么办呢？

下午，我拿着刚买的《轻松解奥数》边看边钻研。可这一道难题，我怎么也想不出，脑袋里像到了浆糊一样，被搞糊涂了。但我吸取了上次的教训，决定去问妈妈。可我的脚犹如一块吸铁石似的，吸在了地面上心想：妈妈会不会骂我笨呢？不去问明白，下次遇到这样的题目，不是又要傻眼了。为了明白这道题怎么做，只得硬着头皮去请教妈妈。妈妈说“自己去想。”我听到妈妈的拒绝，我的泪水开始在眼眶打转。

回到书房，开始聚精会神地想起来，忽然我眼前一亮，想出了一种解法，像拨开了云雾见到了青天。我如一阵旋风，冲到妈妈面前，把想法告诉了妈妈，妈妈听了，满面笑容地说：“真是个聪明的好孩子，以后做题目要自己动脑筋哟，要好问，好学，只有这样才能解决难题不能不懂装懂。”我连连点头称是。

自从上个月妈妈教会了我独立思考后，我学会了许多解决难题的方法，不过这一切还得感谢我的妈妈呢！

在茫茫无际的`自然界中，动物们都遵循着这样一些规律——鸟的幼雏长大后终会独自展翅翱翔在那一片蔚蓝的天空;鱼儿们长大后终会独自去寻找属于自己的那一片广袤的海域;雄狮老虎们待幼体长大后终会离开父母，到山林里闯出一块属于自己的地盘……

很显然，动物们懂得长大后学会独立自主，它们不再依靠自己的父母，而是独自去外面的世界闯荡一番，即使外面的世界很危险。

年长的大人们总会对小孩子们说到——外面的世界很复杂也很危险。正因为如此，一些家长们总是对自己的孩子关心疼爱有加，恐怕孩子出什么问题。一些家长更是将自己的孩子视为掌上明珠，恨不得什么事都能够帮孩子全权操办，可谓是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”却不知这样已渐渐对孩子形成了一种溺爱。幼小的孩子尚可依偎在长辈的怀里撒撒娇，然而随着自己的年龄日益增大，我们应该懂得学会独立。

以前在书上看到这样一个小故事——一位大学生在进入大学后，什么都不会做，就连自己的衣服也不会洗，每一次都只有让自己的姐姐到学校来替他做这些原本应该自己做好的小事，就因为这位大学生如此地不独立，其他同学们都对其避而远之，最终学校校长只好让他的家属将其接回家中。理由则是——一位不懂得独立自主的人宛如行尸走肉，这样的人不被大家所需要。

当然，这只是诸多大学生中一个特殊的例子，但这个例子却让人们深思。正是因为大人们对孩子从小的溺爱，导致孩子无法独自适应一个新的环境，这样的人仿佛一条从水中跳上岸的鱼，当鱼儿失去了水的“保护”它将无法长久在世间生存下去。

摆脱了童年时光的我们该是渐渐学会独立的时候了，当自己的父母离开自己的那一天，我们将独自面对着这个人世间所发生的一切，将独立思考一些事情，将独自面对自己的人生，亦是学会了独立，正如鸟儿们一样终有一天会挣脱父母那庞大坚实的臂膀，通过自己的努力建造一个个属于自己的小巢。

独立吧，现在的社会不需要一群类似于行尸走肉的人，需要的则是一个完全学会独立的智者。