独立思考拒绝盲从作文精选【精品20篇】

教室两边的窗帘拉上，我瞪大眼睛，在明晃晃的银幕上搜寻自己的名。没有，没有……我开始有些侥幸地想，是不是我的名字过去了，我没看见?然而那一行最中央的名字告诉我，我又一次游荡在了中间的地域。呵，又一次考砸了。我心中暗自嘲讽自己，不，你已经适应了吧。适应了在知道分数后保持一会儿伤心的神色，适应了在父母的叹息声中沉默不语，适应了在知道分数后三天就恢复原状，再一次开始日复一日的相同生活，我这样发着呆直到窗外声声嘈杂惊醒了我，才意识到已到饭点。

“啪啪啪”，老师一如既往的掌声响起，“快点，排队先去吃饭哦。”麻木地驱使着自己出门，刻意躲在人群中，生怕有一瞬间会在老师的眼中看见自己，让自己更加惊惶失措地无地自容。

食堂里一如往常的喧器中却多了几分不同的色彩，比如说，排在我身前的那位同志，显然是考得符合了自己的标准，一高兴之下，唱起了薛之谦的《丑八怪》：“无关痛痒的事非，又怎么不对”，

“无所谓”，左侧的另一名女生想来也考得不错，笑嘻嘻地接了下一句。“无所谓”那三个字加重了许多，在我听来，却有一种出了一身冷汗的错觉：我可不就是无所谓吗?上课没听懂，无所谓，反正又不止我一个;体育课跑不快，无所谓，反正我又不是最慢的那个;作业做得慢，无所谓，你看那个谁不也没交吗。这样想想，我竟这样无所畏地无所谓了八分之一的初三生活，纵容自己一次又一次的懒惰，从而一次次习惯位列中游的痛苦。

晚上回家，第一次那样直视着母亲的眼睛：“妈，我没考好，但我不会无所谓了。”母亲一愣，随即缓缓点头：“要出发，什么时候都不晚。”

是的，我的新的初三生活，现在才出发。

杭州动物园里有一个鸟儿的小国家，那就是鸟园啦。各种各样的鸟儿们在这里扑扑翅膀，走来走去，很可爱。最有趣的就是火烈鸟啦。

以前，我在巧虎书上看到过火烈鸟。所以，我远远地看见它，就大声叫着：“快看哪，火烈鸟。”我和小涵连忙跑过去看了看。火烈鸟全身红红的，就像一团火，怪不得叫火烈鸟。只见一只只活泼的火烈鸟都是用一只脚站在地上休息。我奇怪地问：“它们的另一只脚呢？”妈妈说：“它们的另一只脚都缩上去了。这叫金鸡独立。”

有一只火烈鸟开始活动了，它把另一只脚放了下来，用嘴巴啄了啄身上的羽毛，给自己挠痒痒，一直抓个没玩没了。这儿不痒了，头开始又痒了起来，它把自己的头往后仰，在身子上擦来擦去，看着它不停地挠痒痒，我们咯咯地笑个不停。火烈鸟也太搞笑了吧。

它们睡觉的样子非常奇特。它把脖子扭过来，变成一个圈，把嘴巴藏进自己的翅膀里，盘成一个“O”形，细细的一只脚撑在地上，另一只脚往上缩，继续保持金鸡独立的样子。远远看去，就像一个个草莓味的棉花糖，真想吃啊。

火烈鸟可真奇特啊！

我——一个爱哭的胆小鬼，在学校我容易被同学叫得大哭，在补习班，我时不时会因为一些感人的情节而泪水哗哗，在家里，我却因为怕黑而不敢独自睡觉……这是以前的我，现在我已不一样了，至少可以独自睡觉了。

8岁的某一天，我放学回家，发现家具公司的人正在搬运着一张粉红的大床，他们多么小心翼翼呀，仿佛在般一件古董，但这一切，在当时的我的眼里，十分的不和谐，记得当时，我立刻来到妈妈面前，对着她的大眼睛，问：“妈妈！pleasetelltome！”这是什么情况？妈妈大惊小怪，对我说：“请你说人话，你你妈我智商低，听不懂！”唉，我也是醉了，你们买那么大的床回来是打算做甚呢？“当然是给你睡！”妈妈望着我满脸疑惑，笑了笑，从今往后，你已经一个人睡吧，“天哪！这可比天崩地裂，更让我难以接受呀！”

我在这个下午，找到了崩裂的感觉，很快，夜幕降临，本来应该到新“家”的我却赖在父母的床上不走了，我一脸的凶神恶煞，怒气满腔地吼道：“哼！你们不让我睡这儿，我今天，哦不，是以后，都在这儿，不走了！”看你们怎么办！哼哼哼……呵呵！“妈妈邪恶地笑了笑，说：“你这个人呀！别不识好歹哦”如果跟我们睡，不仅你会感冒，你妹妹也会生病的，“我不管！”爸爸二话不说，到了床上，放下一回狠话，关灯睡觉！

我环顾四周，发现门外有个“人影”，那个“人影”左摇右摆，似乎是个小偷在东张西望，吓得我连忙将头伸进被窝里，恐惧使我快速地进入梦乡。

第二天早晨，我学会了独立，从床上爬起，发现自己安然无恙，一根汗毛都没有少，再看看窗外原来昨天晚上的那个“小偷的人影”是个晾衣架呀！虚惊一场！不过从此以后，我都自己一个人睡觉了！

经过这件事后，我学会了独立。

王梓悠（二年级）

我的心儿在思考，每当我考试的时候，我的心儿就会在思考。心想：“这道题怎么做，这道题真难做。”

我的心儿在思考，每当树叶落下来的时候，我的心儿就会在思考。心想：“是要到秋天了吗，树叶为什么会落下来呢？”

我的心儿在思考，每当梅花开的时候，我的心儿就会在思考。心想：“是要到冬天了吗，梅花为什么会开呢？”

我的心儿在思考，每当荷花开的时候，我的心儿就会在思考。心想：“是要到夏天了吗，荷花为什么会开呢？”

独立是一个人成长的代表，才能给自己的生活创造奇迹。

我是在一个夜晚学会了独立。记得在一个夜晚，我们村一年一度的庙角戏上演了，爸爸正在工作，妈妈正在睡觉，奶奶又在干活。没人陪我去看戏，我只能自己一个人去。于是，我向奶奶说明了情况，可是奶奶硬是不答应，我说破了嘴皮子才把奶奶说服，奶奶给了我钱之后，我就上路了

要去庙角要经过两条马路才能到达。我独自走在寂静的马路上，突然看见一双绿眼睛，想起我曾经观看观看过的鬼碟片，我立即毛骨悚然，吓的面如死灰。突然一片车光，再看看那双绿眼睛，原来是一只野猫，吓死我了。我又径自走着，走了不久我看见一片光，到了，终于到了我快马加鞭的跑了起来，我心里想：马上就到了，不用害怕了。突然我猛地摔了一跤我有立马站了起来，向前跑去。到了戏台，我找了个好位置坐下，不一会儿我爸爸带着弟弟来了。我立马向弟弟炫耀了一番。

我学会了独立，代表我长大了。这真是值得纪念的一天。

独立是什么？对我来说就是一个人克服心中的恐惧，来做好事情。在我记忆中，第一次独立应该是一个人在房间里睡觉。

记得那时我还在上幼儿园，十分怕黑，一直不敢一个人睡。有一次妈妈对我说，我长大了，可以不和妈妈挤一张床，要开始学习一个人睡。我十分纠结，眼睛盯着脚，手指绕在一起，眉头微微皱起，心里念叨着：该怎么办呢？，但最终我还是答应了。

睡觉的时间到了，我以每秒10厘米的速度慢慢走进房间，爬上小床。啪一声我手按在了开关上，房间一片漆黑，什么也看不见。我又啪地一掌拍在了开关上，大口呼吸着，用手一摸额头，有点湿湿的。我鼓作勇气又一次用手按在开关上，随着啪一声，房间又暗下来了。我闭上眼睛，刷一下钻进了被子里，房间里除了风打在窗上的碰碰声，没有其它声音。我慢慢探出了头，睁开眼睛看到窗帘上仿佛有一个影子；又听着碰碰声，像有人在敲窗户。我轻微地抖了几下，冒着冷汗。我迅速钻进了被窝，心里安慰自己：没关系的，没关系的，那是幻觉。然后开始想一些有趣的事，分散注意力，就这样慢慢地进入了梦乡。

这次我一个人克服心中的恐惧入睡，就是我独立的开始。

生活中常常要为他人着想，不能只顾着自己的利益，而应该换位思考。

中国首富——李嘉诚就是这样的人。

一次李嘉诚在与一个日本商人谈生意，合同写好之后，日本商人非常爽快地签了字，而李嘉诚却略有所思，迟迟没有在合同上签字。

日本商人可就不高兴了说：“我不希望和我合作之人，是一个优柔寡断的人，在签合同时还在算计别人。”

李嘉诚这才反应过来，笑着对日本商人说：“经过我的‘算计’，这合同要重新签。”

“为什么要反悔！”日本商人非常生气地问。

“你也不问问我‘算计’出来的结果”，李嘉诚却面带微笑地说。

“你算计出来什么？”日本商人疑惑地问。

李嘉诚回答说：“我‘算计’的是你的利润率，发现我的利润远远高出于你的，所以我要把你给我的价格提高，因此这个合同要重签。”

因为李嘉诚常常能为站在别人的角度思考，所以他与别人合作都比较愉快，也能长期合作，而我爸爸也是一个换位思考的人。

有一次，一家饲料销售公司要倒闭，大家都去那家公司去看看商品有没有降价，爸爸作为同行业去了，可是那里的价格没降反升了，别人都失望地离开了，而爸爸却买了几卡车，拖回了公司。

大家不解，爸爸公司的同事问：“他们明明是我们的死对头，商品又没有降价，你为什么还要买？”

“因为它要倒闭，我才买，这样会让他们有一丝安慰，可为他们解一时之难。”

所以不管行情多么差，竞争多么激烈，爸爸生意做得红红火火。

在生活中就应该处处为他人着想，这样社会才会变得美好、和谐！

计算机的创造无疑是人类文明进程中一座不朽的丰碑。只需编入某一套固定程序计算机便能迅速得出精确、误差极小的结果，为广大领域带来便捷与发展的助力，而如今日益兴起的人工智能更是令人摆脱了对计算机“冷冰冰的死机器”的旧印象，使计算机“活”了起来，拥有了人情味。如苹果公司总裁库克所想，人工智能让计算机想人类一样思考不必深忧，但人类的思考方式，不应围困在计算机世界中。

其实，我们都知道闻名于世的“网红”人工智能AlphaGo在国际围棋赛中击败天才少年柯洁，而担忧过于“智能”的计算机有朝一日可能支配人类世界的专家确实存在。他们或许不知道，后来接受采访的AlphaGo羞涩地表示自己喜欢柯洁这个对手。能像人类一样思考，自然也可以拥有像人一样美好的情感。其余常见的人工智能如扫地机器人、随身翻译器也无不为人提供帮助与服务。只要合理利用，我们固然应用积极的眼光，向真与善的方向来看待“像人类一样思考”的计算机。

然而，如果人类将自身圈在“计算机式思考‘’中，本属于人的价值观与情感将逐渐迷失、沦丧在计算机原本所处的冰冷无情世界中。纯粹的计算机始终周而复始地执行着被编入的指令任务而再无他举。试想一位战地记者在硝烟弥漫的战场上举着相机，仅仅思考着哪里能拍出惊骇世俗的照片，什么角度拍摄效果最佳，手上不断按下快门键却对眼前的弱者伤者见死不救——因为他被编入的指令任务仅是拍照。这样有着计算机式的思维的人，仅能够完成任务，却失去了自己社会角色应承担的责任感，让人们看到的是冷漠无情，而不是温暖、抚慰人心的关爱、同情。迷失在“计算机式思考”中的人，变得不像“人”。

在电影《雪国列车》与丹·布朗的小说《地狱》中，都有一群相似的人，他们“像计算机那样经科学推断”出如果人口能部分减少，世界资源能使剩余人类生活更好、延续更久远。看似合理而有依据，实是以牺牲大批人类为代价，对这种“计算机式思考”结果的执迷不悟，实是一种可悲的伪善，歪曲价值观罔顾后果，终究只能造成人心的混乱，社会的不稳定。还有一类反乌托邦的文学或影视作品，描绘着高科技监管下的安定国度，人们大多洗了脑似的、如同计算机被编程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允许有波澜的日常，偶有向往自由而不愿永远服从的“叛乱”者受罚，自由成了反叛放肆，理解同情被漠视与异待所取代。人人有被编程的固化指定合理的思维，失去了个性，也失去了开放自由，更失去了正常的价值观。就算是为了追求和平，设计人人相同的计算机式思维，未免是矫枉过正。

计算机快捷、固定、整齐化一又精准，却也终究是没有情感、没有生命体验、体悟的机器，冰冷而没有温度。人们追求计算机那样强大的思考能力，但也应时刻牢记我们是人，有血有肉的人，比起计算机多了各种情感，多了价值观、人生观、世界观，我们拥有最善最美得爱人、理解人、怜悯人额能力，这些即使是人工智能计算机也并非轻易做到的。如果我们舍弃人的特质单纯地像计算机一样思考，原本的和谐会逐渐瓦解，人们逐渐只会感受到冷漠与无情，再到麻木，我们深陷其中，却再无能为力。那一定不是我们追求的美好世界。

思考的“思”有心字底，难道不是说明思考的真正核心在于人心吗？人与计算机都能拥有“智”，但只有人类有“心”，不仅指跳动的心脏，更是指一颗饱含情感，温暖炽热的心。当人类思考时，只有追随着这颗本意向善而温暖的心，不为计算机式思考的单一无情所束缚，我们的思考结果才能是更有意义、或许能推动世界进步的。

人类之思考，用智也用心。人类，不能迷失在“计算机式思考”中！

你是不是经常听到老师。家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢？因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。”

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车土豆在卖。

有多少？老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤？

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖土豆，0。5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗？因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢！

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

一趟北京之行，不仅让我领略了北京赏心悦目的风光和那令人陶醉的文化氛围，更让我学会了独立。

20XX年7月3日，我参加了爱思创夏令营，来到了北京。在这里，我们见识了雄伟庄严的天安门、名扬海外的清华北大、青砖黛瓦的故宫、发人深省的圆明园，无一不让人深有感触。

因为是夏令营，所以我们事事都必须自己动手。这可难坏了在家中“衣来伸手，饭来张口”的我们。到了宾馆，迎接我们的第一道难关，便是洗衣服。

看着池中喝饱了水鼓鼓涨涨的衣服，我犯难了，从那里下手呢？忽然灵光一闪，想起来外婆洗衣服时好像是加洗衣液的吧？于是我拎起装洗衣液的瓶子，刚拧开盖子，手一滑，瓶子变跳水般“优美”地落入了水中，“啪”的一声，随着瓶子落进水池，水池也赠给了我丰厚的回礼：满脸的水珠。我顾不得擦脸上的水，连忙“抢救”水池中的瓶子，但为时已晚，洗衣液已经如同放了学的孩子般争先恐后地涌了出来。水池中堆叠的泡沫好像一张张咧开的大嘴在说：哈哈，衣服都洗不好！我坐在一旁，垂头丧气地盯着泡沫。看着看着，他们突然幻化成了妈妈的面容，她坚定的目光看着我，仿佛在说，孩子，别灰心，你能行！我兀地生出了一股坚定的信心，对，我能行的！我重新站起来，宣战似地说：我就不信收拾不了你！我绞尽脑汁地回想外婆洗衣服的流程。忽然，我一拍大腿：对，就这么洗！

我把手按进水中，用力揉搓着衣服。一面嘴里有节奏地给自己加油，一面手上用着力。过了没多久，我就腰酸背痛了。我仰仰头，活动了一下脖子，不禁想到了外婆，她是多么辛苦啊！

冬天，寒风凛冽中，她颤巍巍的身影如同秋风中的一片落叶；夏日，炎炎烈日下，她汗流浃背，浑身湿透。想到这儿，我本已无力的双手，又有如神助般充满了力量……

折腾了许久，终于大功告成，看着衣架上的一件件衣服，自豪感油然而生。就像战胜的将军审视战俘一样，心中暗自得意：还不是得乖乖束手就擒！似乎觉得手臂也不那么酸痛了。

忽然我又想到一个问题，我只洗了一次衣服，就如此狼狈不堪，外婆每天都干那么多家务，是怎么做到的呢？外婆肩上的担子有多重啊！

久久凝视那些衣服，仿佛看见了外婆身挑重担的身影，弱小却又那么坚强。

北京之行，我勇攀长城，植梦清华。然而最令我难忘的确实一次洗衣服的经历，它让我学会了独立，感受到了家人的辛苦！

法国思想家帕斯尔卡曾经说过：“人是一支有思想的芦苇”。他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱。可是即使如此，人依然比宇宙间的任何东西都高贵，因为人有一颗能思想的灵魂。

21世纪是信息大爆炸的时代。互联网的飞速发展使生活发生了翻天覆地的变化。而人工智能是时代变化催生的产物。德国人已经提出了工业4、0概念，他们认为工业4、0概念是以智能制造为主导的第四次工业革命或革命性的生产方法。

目前，最广为人知的人工智能当属阿尔法围棋。阿尔法围棋的最大特点是它可以自我学习而不是简单的记忆储存，它已经已经分别战胜过围棋高手李世石和柯洁。阿尔法围棋已经初步具有了像人类一样思考的能力，这引发了人类的广泛关注。

人类发明了人工智能。而当人工智能开始会像人类一样思考时，人类是否会被人工智能所取代？这个当下最热门的问题，反映了人们对科技发展方向的思考。如果说人是一颗有思想的芦苇，那么人工智能就可以称为电子芦苇吧。

苹果公司首席执行官库克曾经说过，科技有可能反噬人类，可能会咬得猝不及防。库克说，他并担心人工智能像人一样思考，他更担心的是人类像计算机一样思考，没有价值观，没有同情心，没有对结果的敬畏。

的确如此。随着人工智能的发展，人类就智慧而言，有可能被人工智能所超越。但是，人与其他物种最大的区别是：人有思想、有价值观、有同情心。人类社会的生存法则并非弱肉强食的丛林法则，而是对弱者抱有同情、给予扶助。如果人类在人工智能发展过程中最终失去了自己的思想和情感，变成一个只会把接收到的信息转化成二进制的机器，那么人类注定是会被人工智能所击败的。

然而，人毕竟是有思想的芦苇。面对电子芦苇的飞速发展，人类的角色应该是管理者和引路人。正如库克所言：“只有将科技和人文结合起来，才能产生正向的结果。如果科技走入黑暗角落的时候，人类就是照亮黑暗的蜡烛，让我们看清自己身处何方及前面的危险。”显然，在看待人类与人工智能的关系时，人类应该谨记自己处于主导者的角色。人类并不需要在技能上与人工智能一比高低，而应该着眼于将人工智能的发展造福于人类、服务于人类。

几百万年来，人类跨越了石器时代、青铜器时代、铁器时代直到今天的信息时代。在历史前进的车道上，无论生存环境多么艰难，人类这颗脆弱的芦苇凭借其有思想的灵魂顽强地生存下来。那么，在电子芦苇飞速生长的时代即将到来之际，人类这颗有思想的芦苇又将如何呢？我觉得：只要人类秉承自己的价值观、思想和情感，人类一定能驾驭电子芦苇的生长和发展，使其最终为人类社会的发展带来福祉。

背上轻盈如风的行囊，走上人生中的第一次独立——军训。

九月，金秋送爽，是收获的季节，站立在层峦叠嶂，巍峨入云的鼓山上，那一个个少年，是那样的昂首挺胸，在金色的阳光下眺望着朝阳般的未来。

回想起小学的短暂时光。那少年不知如何去独立，那只懂得依赖的少年，从来离不开亲人的少年，现在，在今天，手足无措。

第一天的夜，很静，很静。偶尔“听取蛙声一片”，也偶尔“柴门闻犬吠”。我站在洗衣池前，疲惫地抱着装有衣服与洗衣液的盆子，手足无措。久违地想家的情感，涌上心头。我是那么地想有人帮我，可是看看在辛勤工作的大家，感到那么无助。

可是没有人能帮我，我只能独立。

经过一番思想斗争，我开始尝试洗衣服。回忆，回忆，余光中母亲在洗衣池前，不停地搓着，搓着……

对！就是这感觉。我拿起洗衣液，紧盯着缓缓流出的洗衣液，小心翼翼地控制好半个瓶盖的量，打开水龙头，伸手——好凉！我终于体会了平日里母亲洗衣服的辛苦。我把衣服放进了洗衣盆里，倒入洗衣液，抓起衣服的一角，靠到另一个角上，反复地搓啊，都冲好后拿起晾衣架，抄起盆子，走向二楼，麻利地晾上了衣服。

唉，终于弄完了，用手拂去了额头上的一把汗，一股喜悦涌上心头，如寒日里的一股暖流，如疲惫中的一杯香茶，滋润了我的心——我独立了。

今天的我多了一份独立。独立，并不是仅仅学会洗衣服，而是独自思考，独自学习，独自辨别。独立，不一定是常年积累才学会，也许只是一次成功的挑战。

“天行健，君子以自强不息”，从根本上说，只有我们独立，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。对他人的依赖就像别人餐桌上的残羹，就像陌客遗留下的衣衫，就像是一阵来去匆匆的风，终会消失。

今天，我学会了一个技能，更多了一份独立，让我在今后人生的海洋里得以遨游，让今后人生的道路更加平坦。

车行彼岸，肩上的行囊，满满当当的……

在这个移动互联网大为发展的当下，碎片化的时代已悄然降临。他为我们的生活带来了众多便利，无论是在任何地方只要有一台联网的电子设备，我们就能用它在我们碎片化的时间里上上微信、翻上几页公众号、顺便再看几眼朋友圈……这些不知不觉已经成为大部分人获取信息的一大途径，然而，我们实在应该静下来思考一下，通过这样碎片化的阅读浏览，我们到底收获了什么？

鲁迅先生曾说过，凡事须得研究，才会明白，就好比以最受人们欢迎的朋友圈为例，许多人喜欢将自己生活中的点点滴滴发到朋友圈，与家人朋友同事们分享。在这些风景美食满天飞的朋友圈里，偶然可见这样的标题或文字：“沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”“多看多想多做，超越常理，出奇制胜。”乍一看这些文字都很有道理，但是阅读之后，对自己的内心也并没有什么帮助，转眼也就忘记了。仔细一想，“多看多想多做”这六个字，谁都会讲，听上去觉得不难，可真的要付出行动时，又有多少人能完完全全做到呢？

这些看似正能量的文字背后，有着许多被我们忽略的，最本质的东西。在许多时候，这些文字具有一定的误导性，它会让你觉得努力和承受痛苦的重要性，而却忽视了其它成功的条件和方法。这种文字隐藏了事物发展的根本原因，只讲大家喜欢的东西，这也是碎片化信息流行的原因。

在碎片化阅读流行的当下，我认为我们更应该去学习齐白石的学习方法。在那个信息贫乏的时代，他20岁在一个主顾家里干活的时候，偶然发现了一套《芥子园画谱》。指导书在当时非常有名，对他来说就如同珍宝一般，可这套书是别人的。他下定决心，一定努力工作向主顾借来读。在他百般恳请后，主顾终于同意将它借出。之后，他便利用每晚空闲的时间，用薄竹纸附上书页，描红一般，把原画一笔一画地描在竹纸上。就这样勾画了足足有半年，画成十六册，才悉数描完，然后才把原书归还。

接下来的五年里，齐白石靠着全套勾描出来的《芥子园画谱》，做木雕，反复斟酌，勤学苦练，终于成了一代国画大家。而在今天，又有几个人可以像齐白石先生那样去读一本好书呢？一部智能手机在手，我们的时间就被分割的七零八落，每天五彩斑驳的信息，

让我们无所适从，不知如何选择，我们的耐心越来越少，总是被那些“标题党”所吸引，打开正文后又匆匆关掉，再滑到下一个……

我觉得，在这个碎片化时代下，我们的思维智慧并没有发生什么变化，而唯独缺失了一样东西——深度。每当我们做任何一件事情时，都要全身心的投入，沉浸到角色中去，不被外界所打断。而是平凡的时间，利用起来也固然不是什么坏事，可以先计划性的定一下几个小小的目标，能在几分钟内完成，而又不影响到其他工作，比如背上十来个四六级单词，钻研钻研自己看过的一小段文章，又或者是听上一小段轻音乐，放松放松呢。

所以我认为碎片化的时代并不是完全没有利处，更重要的，是我们如何安排时间并利用好它了。

曾经我们也坐在中考考场，为了理想而奋斗，曾经我们也怀揣梦想，认为自己的前途一片光明，然而中考的失败给了我们当头一棒，但我们的满腔热情、心中理想并没有被风雨吹凉，我们用“失败乃成功之母”来激励自己，我们没有丧失理想和追求，于是我们相约龙门。

没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果甘于平庸，甘于失败，那唯一的归宿就只是蝼蚁。想要成为真正的强者，必先有一颗强者之心——坚定的信念和百折不挠的意志。人是一颗能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。拥有一颗拒绝平庸的心，终会有人从你坚定的眼神，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。

拒绝平庸的信念会使我们永不退缩，认识自己的勇气会使我们品学兼优。争做龙门优秀学子，将每件平凡的事都做好，你才能成为不可或缺的人物。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们坚信：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”“复读生”又如何，若心存鸿鹄志，一步一个脚印地走好脚下的路，我相信：终有一天，我们龙门优秀的学子也能：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！”

人，总要长大，不可能一辈子都靠别人的照顾，而且在生活中体会不到自立的乐趣，这样的人生也并不美好。

“哇！她办的板报报好漂亮啊！”一群女生从教室后门进来时惊呼！“看来，她的语文和美术天赋都不错。”我的语文老师一边用赞许的目光给予我鼓励，一边在别班老师的面前炫耀着，可他们却都不知道我办这个板报花费了我多少心思。

窗外，银杏树的叶片又开始飘落了，又是一个金秋。操场上，一位年轻的班主任看着坐在地上的孩子们，耐心地问：“你们谁想协助老师办板报？”那群孩子没有人回答老师的问题，老师又问：“有人想帮老师办板报吗？”下面依然鸦雀无声，只有一个女孩犹豫地举起了稚嫩的双手。

没错，那个小女孩就是我，老师领我走进办公室，笑着说：“那我们就一起来办黑板报吧！”“嗯！”那时的我还有一些害羞，一时没说出话来，只觉得自己受宠若惊，心想：“天那！我竟然可以帮老师做事情了！”因为我小学四年级以前的成绩实在太过普通，老师应该是不太会注意到我的，但今天老师却让我帮她做事了！

老师接了个电话，然后对我说：“老师有一点急事要去处理，你先做着，文字等老师回来后再写就行了！”还没开始，老师就要先走了，我内心的无助感瞬间到来，但是又转念一想：“我这下可以充分发挥我的才华了，我一定不能辜负老师对我的期望！”

我忽然看见了窗外的落叶，对了，我怎么没想到呢？我终于有了思路。我一个人在教室里画着，没有人来打扰，也没有别的杂念，只专注于怎样才能帮老师把板报画好，怎么画才是最好看的……

但是，我一个好动的小孩怎么会就只甘于画一个插图呢？于是我借了别的老师的电话打给了老师，老师在电话的另一头对我的速度感到有些吃惊，并告诉我，板报需要的文章和诗句都在她办公桌上。我听到老师言语中微带吃惊与赞许的时候，心中不禁有一些骄傲，于是二话不说去老师办公桌上拿来文章，开始用粉笔摘抄在黑板上。

一开始，我还觉得很有趣，可是过了一会儿也就失去了好奇与兴奋。我渐渐得觉得我的手很酸痛了，只好咬着牙坚持写着……

终于完成了！我拍了拍我身上的粉笔灰，心中有一种满足感。老师在我上第一节课时笑着对我说：“你现在学会独立了呢！你的父母告诉我，你在家太依赖他们。”

“独立，独立是什么？”虽然当时年纪还小，并不懂“独立”的含义，但却在心中默念：独立，真美好啊，让我收获了坚持与喜悦！

一个秋风飒爽的下午，我坐在咖啡馆中看着书，耳机穿在我的颈后。目光穿过了我的书本，留在窗外的落叶与小鸟上，身旁则是一群学生在忘我地聊天。他们的年龄与我效仿，聊天内容也从游戏转移到了高考选科，我起了兴致，留了心眼在旁听，试图加入他们的聊天当中。

听了没多久我便失望地发现——他们选科的标准不是对什么感兴趣，而是出于“高考这科难度小”、“将来选好专业容易”、“XXX学校的人都选物理，要避开高峰”，在他们的眼里，物理化学成了牟利的工具，自然科学的真正价值他们视而不见。

我戴上耳机。

一个交好的朋友前日投入了化学竞赛，与他聊天时聊至此事，我以为他对化学的热爱程度远超常人，然而同他交流后才得知，他早已厌恶元素的各类性质和记诵诸多方程式。

“那你为何投入竞赛中？“

“可以拿奖啊！拿奖就可以签约清北交复等各类名校。“他得意洋洋地说着，还同我畅谈他的竞赛规划。

我保持沉默，时不时点点头。

作文竞赛开始前半小时，我看到考场外的同学们大都拿着书，让我格外高兴。而我定睛一看，才发现他们手上拿的是一本本作文选，各类出版社不尽相同，但都是为了半小时后做准备。像我手上拿着《论美国的民主》这类我真正可得到一些“有价值的东西“的书的同学真是少之又少。我格外失望。

“人工智能会让计算机像人类一样思考”，这是格外的好事！计算机称霸全宇宙这类幼稚的情节只能在电影中寻找了。合理的编程和调控，可使计算机为人类所用，又不伤害人类，为人类创造价值。

但一旦人类的思维“编译”成了“代码”，我们开始一味地追求结果和利益的最大化时，我们不仅会丢失库克所言的“价值观”与“同情心”，更会丧失很多事物，直至彻底丧失人性。

咖啡馆中的学生、与我畅谈的朋友、作文竞赛考场外的同学，他们本应是单纯的孩子与学生，而受世俗之风之扰后，也开始为“大学、好专业、拿奖“所奔波忙碌，而不去探寻自己真正热爱什么，能为国家与社会做些什么贡献。若是人们一味地探求名利，那居里夫人便永远也发现不了钋与镭，我国各类科研计划将永远停留于纸上，朝政将永远一片黑暗，社会也将永远无法踏出前进的步伐。这类只追求结果与名利的价值观，是阻碍个人发展、社会发展的绊脚石。

而当价值观支离破碎时，同情心也将一同流逝。如同计算机一样机械性地执行编码命令，而缺少独立判断是非的能力，一味将判断力交付给所谓“一贯正确“的潮流、组织的手里，自然便在该潮流、组织施行暴虐时成为跟风者与帮凶。咖啡馆中的学生与同我聊天的朋友，他们那令人不解的行为无非时受到他人影响罢了。而与此同时，当社会焦点聚焦在一些人的错误品行之上时，他们往往会跟着一同批判这些人的不良品行，而不去理解某些特定的因素导致这些不良品行的无奈发生。不去理解他们，而是依照那些”一贯正确“的组织的思维进行思考，同情心自然便丧失殆尽。

而追名逐利与同情心的丧失均是来源于思维与立场的不坚定——即思维品质问题——这远比计算机会思考要恐怖万倍。历史上早有这样的例子——中国古代各类贪官污吏与希特勒的极权政府。贪官污吏的思维立场不坚定，没有为社会做贡献，反倒成为一只“硕鼠”，损害人民利益；希特勒极权政府下的民众被希特勒煽动的原因便是没有独立思考的能力，因为一块面包和大众汽车便忘命追随他。当犹太人在集中营中被屠杀时，他们是麻木的，他们不认为那是自己的同类，而是动物。

在“思维代码化”的风气之下，保持自己的思维固然重要，但这并不代表我们可以放弃思考、放弃奋斗。放弃追名逐利的同时也放弃美好事物，放弃谴责该被理解之人的同时也放弃理解他们。只有思维独立与不懈奋斗的有机结合，我们才能在自己热爱的事物上有所突破，以大无畏的精神挑战世间一切丑恶，时时突破自己的局限性，并达到全新的人生境界。

地铁飞快驶过，白炽灯投下惨白的光，映在一张张疲惫的脸上，握着扶手的人随车微微摇晃，看到空位，便三步并两步冲过去坐下，随即呼呼大睡。看到这一幕，我不禁想起央视主持人白岩松说过：“现今的中国很难出一个牛顿。”微微摇头，不禁深思，到底是什么导致了中国人缺乏思考能力？

在现下这个物欲横流的社会，快节奏的生活方式导致人们很难静下心去做一件事，更别谈静心思考。想想地铁内行迹匆匆的行人，或是赶着时间补妆，或是抓紧时间打个小盹，抑或是无聊地刷起了手机，神情麻木，却很少有人能在一趟地铁的短暂时光中，捧一本书，静静地看。快节奏的生活方式，让人们难以停留，试问谁又能够在一天疲惫的工作之后，回到家，留出一点时间，静静地沉浸在一本书中，或是放空思绪，想想这个社会一些深层次的东西？在生活节奏越来越快的现代社会，中国人留不出时间去思考。

若说快节奏的生活方式，导致中国人没时间思考，那么思维的僵化则导致不少中国人不愿也不会思考。

正如白岩松所说，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢？而不是如牛顿一般，去想为什么苹果会砸下来。中国人的僵性思维使他们对事件的发生只有接受心理，而不是去反问，求追溯。白岩松继续说，第二个选择就是吃了。是的，吃了。这也就可以推测出中国模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想现在的课堂，对于老师教授的一些道理，就比如说牛顿的万有引力，我们学到的时候是不是就只是接受了，会有人问老师，为什么牛顿会想到别人想不到的问题呢？很少！这也说明了中国人对一个既定的事理，只会接受而不会思考其根本。因此中国人缺乏思考能力的第二个原因便是思维的僵化和接受心理。

那也就引出一个问题了，如何才能打开我们的思维，如何去引导国人思考呢？我想大自然和书籍是解决问题的帮手。在物欲横流、高楼林立的大都市里无法思考，何不选择去一些乡村，一些宁静的地方走走看看，将心沉醉于自然之景，洗涤被笼在雾中的心灵，这样才能够聆听自然的美好，打开我们的思维；再者便是书籍，在名家作品中，我们常能够通过阅读感知作者想表达的内容，领略作者的思想，了解他们在思考什么，从而跟着产生思考。

“现今的中国很难出一个牛顿。”这话没错，但若是我们能够培养独立思考意识，也许我们人人都可能是下一个牛顿。

也许随着时间的流逝，我们总会感觉到有些东西的，可惜就包括以前自己做过的那些愚蠢的行为，或许自己以为没什么大不了，可是在某些不经意的过程中却伤害了其它人。我想这是值得反思和深深的思考了。

他们说，做人就要有气质，而这种气质并不是表面上的那种，而是由内而外散发的。对这个世界的善意和理解。

有的时候我就怀疑自己是不是看了太多的有毒的鸡汤。

所以想问题总是这样天真，又意气用事。其实把这些东西全部都串联起来去思考的话，也未必没有什么能够学习的。

但是我在这里说了那么多的话，但只是在一瞬间全部都抛弃了希望放弃了所有的一切。

就好像一如既往的当年他们也曾经那么努力的去做一件事情，你如同最初的时候我们走到这里来。他们就已经做好了最后的防备。

说当年你在谈论你自己的爱情，谈论自己的亲戚的时候，似乎这一切都没有什么更让别人吃惊的东西，但是你在自己的内心却掀起了惊涛骇浪。

而我们却始终不能理解。

或许这个是某一着念想吧。

领队的人立于舟上喊着嘹亮的号子，其余的人双手持桨，激波破浪。每到端午，这样的情节定会准时上映。他们是一个整体，每个船员都是关键的一环，他们有自己的突出的优点但保持着整体水平的平均值，只有这样才能又快又好。

当年刘邦和项羽实力差距如此之巨但最终却是刘邦打得天下，为何？刘邦本人才干远不如世家出身从小饱读兵书的项羽，但他深知自己的能力不足，知人善任，将自己手下的能人安排到合适的位置去，这才有了汉王朝的壮阔版图。“项羽有一范增而不用”，他对自己的判断盲目自大而不肯听从劝告，放弃了多次在刘邦羽翼未丰时将其击败，将威胁扼杀在摇篮的机会，最终在垓下自刎，成了“不肯过江东”的西楚霸王。唐太宗晚年疏于政事、贪欲享受、用人唯亲，是魏征以《谏太宗十思疏》来一语点醒梦中人，其中引用到太宗曾说过的“载舟覆舟”之说。魏征督促太宗做一个圣贤的君主，太宗以仁爱之心与圣明之治对待天下黎民百姓，使得“老有所终，壮有所用，幼有所养”，这便是孔夫子所提倡的“大同社会”。百姓又反过来维护太宗的统治，太宗成为历史上名垂千古的一带圣君。他们之间相互交融、相互促进，每个人都有所独特的能力，但却不能独立存在，此为“独特而不独立”。

作为新一代青年人的我们，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。那么，责任咋那儿，我怕们该如何扛起它？“每个人都不可或缺的有着 各种各样的缺点，但优点远多于缺点。”因此我们要善于发现自己的长处，扬长避短，不要总盯着自己的短处去与人相较。正所谓“术业有专攻”，我们既要学会去把自己摆在合适的位置，即使是在再平凡的岗位也会有不平凡的成就，只有放在恰当的位置上，我们才能成为不可替代的存在。我们只有每一个青年人在各自擅长的岗位于不断奉献中才能实现我们大中国的伟大复兴。

每个人都是独特的个体，“我们一样却也不一样”。但独特不等于独立，更不是特立独行。每个青年人手拉手，在集体中表现自己的独特之处，按着稳健的步伐迈向伟大中华民族的复兴之路！

易卜生先生曾经说过:"世界上最坚强的人就是独立的人。"是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过:"滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。"这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道:山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说:"妈在也不让你出门了。"从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。

张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在20--年10月1日建成。

从个人到国家，自立则是坚强的后盾，青少年们快从你们的温室中出来吧，因为在温室中永远也长不大，学会自立，懂得自立，才会成为国家的栋梁之材!

水是滋润万物生命的源泉，没有水就没有美丽的风光，就没有远古的文化，因为有了水，我们才拥有绿色、拥有清纯、拥有生命。水是生命之本，没有水，就没有生命；没有水，就没有就没有我们整个世界，所以，我们要珍惜水资源。

珍惜水吧，不要让农民伯伯的土地裂开一条条的缝隙；不要让雄伟的瀑布成为干旱的土地；不要让世界最后一滴水，成为人类的眼泪。

节约用水是实施可持续发展战略的重要措施，努力创建节水型城市，实施可持续发展，大力普及节水型生活用水器具，节约用水、保护水资源，是全社会共同责任，开源与节流并重，节约优先，治污为本、科学开源，综合利用，国家实行计划，厉行节约用水、惜水、爱水、节水，从我做起，坚持把节约用水放在首位，努力建设节水型城市，节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋，依法管水，科学用水，自觉节水，强化城市节约用水管理，节约和保护城市水资源，努力建立节水型经济和节水型社会。