关于故乡情怀的作文素材（热门17篇）

举头望明月，低头思故乡。”这是爸爸最爱的一首诗，每当我听到它，心中便会呈现出那个座落在长江边，风景秀丽的小城——安庆。

故乡给我记忆最深刻的是振风塔，这座塔始建于唐代，高十三层，巍然矗立在长江边，特别雄伟壮观。登到塔顶往下看，安庆城、长江水、江南岸的风景尽收眼底。望着浩浩荡荡、奔流不息的长江水，我想起了爸爸说过的一句话“长江、黄河是我们的母亲河，孕育了中华民族的悠久文明。”我的爸爸就是在这里出生、长大的。

这里有很多的湖泊、河流，纵横交错，物产丰盛，是鱼米之乡；这里人杰地灵，文化深厚，又称黄梅戏之乡；这里风景秀丽，气候宜人，美称宜城。

逢年过节，爸爸都会带我回到故乡，因为这里有我的爷爷、奶奶，一家人欢聚在一起的时光总是那么的美好……看着爷爷、奶奶花白的头发。听着爸爸爽朗的笑声，我似乎有点理解故乡的意义了。

爷爷、奶奶住在大院，那里还有很多的小朋友，寒暑假我住在这里的时候，就和他们一起开心地游戏、快乐地玩耍，同时也成为了很好的朋友。

这就是我美丽的故乡，爸爸魂牵梦绕的地方，我也渐渐地喜欢上了她。

[故乡情怀作文

儿子中考后的第一天，我对孩子说，今天你在家好好休息一天，明天我带你回家看看爷爷奶奶（方言叫爹爹婆婆），我们每回家看一次爷爷奶奶，就少一次。孩子欣然答应。23日上午，我驾车两个多小时，于11:30左右回到了孝南区所属的一个小村子，回家看望八旬有余的父母。

我的这个小村子，其实是一个大家庭，都是一家人。父母很早告诉我，我的爷爷有兄弟五个（我记事时只剩下两位在世），我们都是他们的后人。经过父辈、我们这代和我们的下一代的传承，经过近一个世纪的薪火相传，目前我的这个小村子总人口数量徘徊在80人左右。我依然记得，在80年代中后期（当时我读高中）到90年代中后期，村庄虽小，但是在农忙季节，在田野上、水塘边、稻谷场等，到处是大家忙碌的身影。他们收割早稻、整理田地、抢插晚稻，还要把早稻用脱粒机脱出来，要赶忙借自然风扬谷并晒干。我利用高中放假的时间，帮忙父母做农活。上班后的头几年，我也一放假就回家帮忙做农活，八月底上班时同事说我又晒黑了一大截。可以说，农村的联产承包责任制最大限度调动了广大农民的生产积极性。农闲时大家在一起说说笑笑，一个大家庭，其乐融融。

随着中国打工潮的出现，我所在的小村庄也是中国农村的一个缩影，自90年代末起，众多20—40岁的青壮年，背起简单的行囊，北上东北、南下广东，打工学手艺。本来村庄的人不多，这样一下子安静了很多。留在村庄的多是老人、小孩，土地的利用率大不如前。最近十年来，我大哥逐渐把村子中无人耕种的土地也利用起来，他说，现在早已不种两季稻谷了，一是没有人手。二是太累。现在只种一季，并且不用手工插秧，一撒即可。也不用人工车水，用潜水泵抽水，收割也是机械。国家政策好，种粮还有补贴。但他担心的是依然没有人想回家种田。他说，等他们这个年龄段的人老了之后，动不了啦，基本上就没人种地了。

前几年春节回家，还可以看到外出打工的年轻人，多数是“离土不离乡”。可这两、三年回家，就很难见到青壮年，甚至连他们的孩子也见不到。因为他们在镇上、或在县城购置了房产，不回家乡住了，他们“离土又离乡”。村庄的常住人口越来越少，只有几个老年人。在镇上住的，也就偶尔回来侍弄一下田地。照此下去，不久的将来，小小的村庄就只剩下十几栋瓦房（还有4--5栋小楼房，空着）在那静静地站着，默默看着即将荒芜的土地。这富饶的土地，养育了几代人，最终可能以荒芜、无人理睬而告终，让人伤心。我记得读高中时学过一篇散文，是秦牧写的《土地》，道出了在社会动荡的特别年代，人们只好背井离乡，远离故土，却“都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情！”

大哥大嫂知道我要回家，准备了几个好的菜，当然我们最爱吃的还是农家菜。这几年来，由于父母行动困难，每次回家看望父母，我总是在大哥大嫂家吃中餐。这次回家，由于孩子一起回家，他们很高兴，尤其是我的父母。以前平时每次回家，父母总要问小孩为什么没有一起回家，我说他在上学，没有时间。这次，我带着孩子，姐姐也回了娘家，与父母一起聊天，倾听他们唠叨一些事情，他们就知足。父母不会计较你带不带东西，带什么东西。他们在乎你回来的次数和时间，常回家看看，多陪父母就是最好的尽孝。

和父母聊天后，我又带着儿子在田野上走走、看看，让他多看看农村的自然风光，多接接地气。

每次走之前，大哥、老姐总会让我带些菜、蛋、油之类，这些天然的食材，是无法在市场上用钱能买到的。这既是亲情的载体，也是牵挂的体现。故乡，家人，你无论走多远，永远是你思念、牵挂的地方；也永远是你思念、牵挂的人。

[故乡情怀1000字作文

有的时候我们抱怨世界愈来愈丑，现在文明的噪音太多了。其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。我们只是太忙了，忙得与美的事物擦肩而过都不知不觉。

从未发现老家是如此可爱。直到上了高中，经历了月假制度，过久不与老家亲近，让我不由得在月假时欣赏老家的美，并享受在老家为时较短的生活。

老家门前，有一条溪流，“水尤清冽”，还颇有些“岸芷汀兰，郁郁青青”的意味。在进门小路的拐角处，矗立着一棵顶天的枇杷树。据父亲的描述，这树啊，是从很远的地方移植而来，在这竟没有因水土不服而变得枯黄瘦小，相反，他挺拔有力，枝节蔓生，“亭亭如盖”。父亲说这枇杷树比我还长几岁嘞，但我看他并不老态龙钟，细细看，反倒觉得有种“老骥伏枥，志在千里”的豪情！

自古便说“侠骨柔情”，其实呀，在枇杷树葱郁的枝叶中，还躲藏着玲珑的小花呢。小巧的花，带着淡淡的黄色，微风轻轻拂过，便散发出一股幽静的清香。这花呀，虽不似桃花灼灼，在我心中却兀自美丽着，有些“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的味道，着实可爱。

挺拔的枇杷树守护着的是年过半百的老屋。

在老屋中，一家人过着日出而作，日落而息的生活。晚上，在昏黄的灯光下，劳累了一天的人们都找到了归宿，有了家的依靠。每当奶奶端出绿油油的青菜，白花花的豆腐，我便会迫不及待地伸出筷子。正所谓“心急吃不了热豆腐”，我总是被烫得龇牙咧嘴，这时奶奶便会嗔怪道：“真是猴急！你说说你，咋不是个属猴的嘞”！

感受着老家袅袅升起的炊烟，老家色泽可人的美食，那一张张洋溢着幸福的脸，走在田埂上，恍惚间，竟觉得这是一条走不完的路。望着无边的土地，仿佛置身于荒野，而我便是简媜口中那只即将高飞的鹰。

我认为老家是美的，但是美又没有定义，也不能诠释。姹紫嫣红是美，落英缤纷也是美；小桥流水是美，大漠孤烟也是美；河墙烟柳是美，而雪域荒原也是美的。所以美并非是用眼睛摄取到的，而是来自心灵的意境。

月假的那几天，待在老家，过着云淡风轻的日子，心事像湖泊中轻轻摇摆的水草。恬静的氛围已使我忘记了不久前的考试，也让我明白了生命中还有许多无法预料的时刻，我不必追寻存在过往的门，往前走，还有许多门等着我开启。

人的一生大多以缺憾为主轴，在时光中延展，常常，我们愈企求之人事，愈不可得。面对老家，我欣喜于我并未错过这场似有规律的阴差阳错。

三日期到，我认识到老家的欢愉，无论如何也抵不过离开那一瞬的痛楚。虽说不是永久的分离，但终是泪眼婆娑，竟有肝肠寸断之感……

据李时珍《本草纲目》载：“其形如水杨，而味似梅”，故称杨梅。

又到夏至蝉鸣，漫山遍野的杨梅也张开了笑脸，被阳光衬的红彤彤的，在这聒噪的蝉鸣中，杨梅散发着它独特的魅力，来二都采摘杨梅的人也络绎不绝。人们拾一只早已为之洗净的篮子便上山去采摘这绿茵丛中一点红，翻过几个山头，来到自家的杨梅山，看着那一颗颗鲜脆欲滴的果实，内心是遮掩不住的喜悦。梅农轻车熟路的爬上树梢，去采那被阳关抚摸过的杨梅，有时会按耐不住自己的嘴馋，摘几颗放进嘴里，顿时便被那鲜美的味道吸引，在舌尖打转，久久无法平静下来。

宋代诗人平可正的诗也说：“五月杨梅已满林，初疑一颗值千金。味胜河溯葡萄重，色比泸南荔枝深”。我想，这对于二都杨梅来说正是恰如其分，二都杨梅色泽红润，体态饱满，最重要的是它的鲜味怎是其他水果可比!

“南方果珍，首及杨梅”由于杨梅历史悠久，品优质佳，曾被列入贡品，供帝王享用。二都杨梅看似如一颗乒乓球，实际上是由数万根像针一样的尖刺组成，等到成熟，针也渐渐失去了原来的锋芒，变得柔和，轻轻的咬开一个，那酸酸甜甜来自自然的味道便在唇齿之间游荡，撬开你的胃，让你欲罢不能。

梅农有时摘了杨梅也会酿酒喝，先将杨梅用绍兴老酒洗净过一遍，然后再放入已经灌好烧酒的瓶里密封储蓄起来，等到再次嘴馋时便开封吃几颗，杨梅酒还有治病的功效，谁家有人要是感冒或者发烧了，吃几个烧酒杨梅便能祛病。曾今的我也尝过那烧酒杨梅的味道，只是我不胜酒力，当杨梅放进嘴里便急忙吐掉，现在回想起来嘴边有回淌着熏鼻的味道。

结在树头那硕硕的果实，看的惹人喜爱，外地的游客驱一辆小车便来体验采摘杨梅的乐趣。看着车排起的长队，梅农们心里十分的高兴，他们知道今年又有满满的收获。他们穿越在山间小道上，偶尔还看见山泉在脚边流淌，夏至的炎热在此刻早已忘怀，有时也会取一丝清泉，洗个脸，洗脏兮兮的手。

二都杨梅娇贵得很，不出半月变悄然而去。忙碌了半个月的梅农们，也在这杨梅悄然离去的时候静静享受夏的美好，静静地，静静地，好似半个月前如梦境一般散去。

毛泽东是一个伟人，下面语文迷网小编为大家带来了 关于毛泽东的资料，希望对你有帮助。

一. 读毛泽东的诗词，感受一代伟人的心路历程：这里有蓬勃的青春意气，有婉丽的爱情悲欢;这里有谁主沉浮的浩歌，有霹雳暴动的风烟;这里有残阳如血的壮烈，有战地黄花的灿烂;这里有临海而迎潮博浪的激情，有登山而倚天抽剑的呼喊;这里有风流人物的慷慨，有人间正道的沧桑;这里有鲲鹏展翅的恢宏遐思，有乱云飞渡的从容气象;这里有宏图惊世界，更有腊梅傲雪霜;这里有坐地巡天的浪漫华章，更有闲庭信步的击水新唱。

二. 作为诗人，毛泽东是自信的。 四十多岁的时候，在陕北峰峦起伏的黄土高原上，他便举起套着灰色棉袄袖子的右手，指着自己对一个来访的美国记者说了这样一句—— “谁说我们这里没有创造性的诗人?这里就有。”

三. 1910年，即将出外求学的毛泽东，临行前改写了日本一个叫月性的和尚写的言志诗，夹在了父亲每天必看的账簿里--

四. “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”

五. 1915年9月，湖南第一师范学校二年级的学生毛泽东，做了一件很特别的事情。他根据“毛泽东”三个字的繁体笔画数，用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校贴了个好几百字的《征友启事》。(结果引来一些学校的校长到第一师范查问，是不是有“二十八画生”这个人。他们不知道的是，毛泽东当时的人生志愿是“立奇志、交奇友、读奇书、创奇事，做一个奇男子”。)

六. 16岁立高尚大志，乃毛泽东一生的第一个质的转折点。自此之后，他走出韶山，开始了真正自觉刻苦的学习，由天资聪慧转向天资加勤奋，有意识地“充分发达自己身体及精神之能力”。他开始心系社会，苦学励志，探求大本大源，读无字之书，“男儿努力，蔚为万夫雄”;他开始“身无半文、心忧天下”，“不为浮誉所惑、不与流俗相竟”，野蛮其体魄、文明其精神，用自己的独立思考和判断吸取中外文化的营养;他开始建新民学会，乐观豁达他发出“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷”豪迈凯歌。

七. “掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六洲风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔焰魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。抒慷慨，写鏖战，记长征。天章云锦，织出革命豪情。细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。携卷登山唱，流韵壮东风。---山东大学一位教授的由衷赞美。

八. 昆仑之巅，长城之墙，仿佛是他胸中的笔;华夏大地，高天厚土，仿佛是他笔下的纸;黄河的水，长江的浪，仿佛是他纸上的墨。 炮声隆隆，千里莺啼，是诗人诗中的平仄和韵脚;万丈长缨，百舸争流，是诗人诗中的遣词和意境;屹立山顶的松，扎根原野的草，翔飞中天的鸟，游弋江湖的鱼，还有那一年四季无比绚丽的花，从南到北迎风招展的旗，这千般风情，这万种生灵，便是跳动在诗中的字符。

十.“为人民服务”一文如天地一柱，感化天下大众。“人民万岁”之誓，公铭于心内而终身服膺，故民乐为死。伟哉毛公，千古一圣!承中华五千年文化基因，融世上思想界百家精典，旗举马列，背倚工农，白手起家，屡战屡胜，掌上千秋史，胸中百万兵，雪百年积弱之耻，扬华夏威武之名。首廿八年，终成星火燎原，再廿八年，傲立世界之林。

展望未来，终始人民要当家;绝顶争锋，唯吾领袖毛泽东!

后瞰来者，前无古人，伟哉毛公，千古一圣!

此身虽死魂非去，散入芸芸民众胸。但愿五洲四海红，社祭无忘告 毛公

十一.他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他指挥千军万马，自己不曾开过一枪;他缔造人民共和国，自己不当大元帅。

1954年冬天，毛泽东在杭州主持起草新中国第一部宪法时，闲暇中便去登杭州附近的山峰。一次登到半山腰时已是傍晚，有人说再往前走，没有路了。天黑了，就什么也看不见了。提出下山往回走。毛泽东说，你们是累了吧?不能累了就不干了。路是人走出来的嘛。我们往前走，决不下山，不走回头路。这就是毛泽东的个性。

毛泽东是中国历史上第一个喊出人民万岁的领袖。毛泽东坚信，他和中国共产党人的不懈奋斗，都是为了广大人民的利益。他总是说，任何一个政党，只有为人民服务，才能长期生存下去。有位名叫斯坦因的外国记者曾经苛刻地向毛泽东提出一个更加实际的问题：你凭什么指导你的政府和军队?毛泽东不假思索地回答：凭人民的信任!正是人民的信任，使毛泽东赶到自己对人民的无尽的责任。

故乡似水，透过种种屏障顽强且不可断绝地流过来，渗进脚下的土地里，且于脚下长出不明的蔓系来。

我的故乡在温馨的白石小镇，连着乐清乐成，隔着两座半环形的山、两条河、缠绕交错的路、近千亩田、如美术线条般交织的小溪。一片说不准的天空把两个地方分出了东南西北，拉扯成了遥远。

千万盏灯，幻化千万个千万不同的夜，有多少多少的人熙熙攘攘推推挤挤在不同的街上，其中零零落落也有我在白石小村的邻邻舍舍吧。这些都林林总总算是我在一片天下对于故乡的了解和……有与我相同情感的人不计其数，但不知怎么的……唯有和我同一山同一水的人才进地去我脑中主体清晰的故乡，听得见故乡略带渴求的呼告：不要走得太远。

不是游子眷恋故乡，像极了是故乡渴慕着归来的游子，那些是从百万里外带来的气味，与故乡的香---还或是“乡”，我道不明了。两相混合在一起，另添新趣，但怎么说还是那个“故”于往事却不断考验我们的熟悉的故乡。我们应将故乡照亮。故乡的太阳蓬荜着冲动，像即刻飞过的鸟吸引了我们的好奇。又像鞭子策打驱赶我们，让我们有力气奔去，刺着我们不要回头，没有故客的故乡却如同须发花白的老翁——只记得这一点了，别的溶解在记忆的墨水里。老翁只说：不要走得太远。

故乡只是那禾田，那外公瘦弱的身形。和水田。水田里有鹤和鸥，麻雀贪食种子，一如故乡贪食我们的心，一如我们贪食故乡的土地，只要故乡挖去我们的心做报酬---真的吗？故乡从未走远，不胜羸弱的我们从未离开过我们，是在某一片肌肤处烙下印痕——真的吗？故乡的情景，是无法忘却的，哪怕你忘了那锦绣五彩的水墨画会在何处，无妨。开始想吧，想吧，使劲想吧，你想到的便是故乡，也许是突然寻到的版画或水彩画吧。故乡顷刻间成了一个狭小的胡同，又可以折叠成更为狭小的空间，以至于只占用脑部很小的一片土地，像豆芽一样倔强的挺起来……莫不是要开花？故乡的花早已开过了，故乡的风揩来的故乡的种子细密细密，播种在血液里，长出——永远也不会，长出的根茎。故乡不会冷却，它永不熄灭。

故乡是棺材安置的地方，即使你走得太远了。走吧，走远些——吧！故乡的尘土会安抚你---我一样的灵魂，一样地在棺材里长眠。

故乡的希冀只是你——我，不要走得太远……这或许是与生俱来的“诅咒”或“葬歌”——“藏”在深处的歌罢……

月如风，轻轻飘过记忆的海洋，勾起那潮水般的回忆。也许你拥有漓江的清澈见底，也许你拥有长江的汹涌澎湃，也许你也拥有青藏高原的风情万种，但我拥有的却是一个小小的村落——我的故乡

我的故乡啊，是我童年快乐的场所，是哺育我成长的摇蓝，那儿有我勤劳、善良的长辈。

古人说：“靠山吃山，靠水吃水”，故乡依山傍水，山清水秀，鸟语花香，是一块世外桃源。但故乡的人却没有沉浸在美丽的环境中。他们用勤劳的双手开创新的面貌，靠的是那一双双长满老茧的手和那灵活的头脑，把故乡建设得格外美丽。

故乡没有高楼大厦，没有又宽又长的柏油马路，没有闪烁的街灯，有的是双手开恳的梯田，有的是整齐的砖瓦房，有的是长势茂盛的庄稼，有的是一颗颗朴实的心。他们自己兴学办校，他们修建自己的发电站，他们用真诚的心去善待每一个人……他们把一生的热情和青春融入了故乡那一颗颗大树的根系，沐浴在故乡的风雨中，他们留下了一片永不褪色的记忆。故乡的人啊，我爱你们！

最值得一提的是故乡的栗子，满山遍野的栗子树，绿油油的叶子衬托出一团一团的小毛球，球内就装着栗子。那小毛球浑身是刺，形如刺猬一般，为了致富，故乡人绞尽脑汁，请专家，办夜校，搞实验，终于研制出新的品种，那又大又香的栗子哟，闪烁着故乡人智彗的笑脸，体现着时代的丰彩。故乡的人啊，我为你们骄傲。

如今，故乡发生了翻天覆地的变化，环境在变，生活在变，人们的观念在变，我们小孩也在变，那袅袅升起的炊烟，是人们快乐的笑声，故乡美，故乡的人更美。

故乡的一切一切早已在我幼小的脑海里留下深深的烙印，那儿有祖国进步的真实写照，那儿有祖国强大的见证。

我爱我的故乡，一个小小的村落！

[故乡的海我爱你的素材作文

是谁将天边的落日涂红，羞涩了周围的云？是谁将远处的绿毯弄皱，起伏了三面的山？是谁将南坡下的丝绸吹动，蜿蜒了清澈的小河？是谁在南坡上将花篮打翻，盛开了满山的花朵？

故乡的南坡是我儿时的乐园，给我留下了很多美好的回忆。

现在正值夏季，屋外骄阳似火，不想出门。但倘若我在故乡，此时一定和小伙伴们躲在南坡的脚下。站在坡顶往下望去，只见茂密的柏树叶铺在南坡脚下。微风吹过，叶浪翻滚，才显现出藏在下面的躯干。一条小道蜿蜒伸进坡脚下的柏树林。沿着小道跑下去，越接近树林，越觉得清凉。一条小河环绕在柏树林前，仿佛树林献上一条哈达，欢迎人们到柏树林来。溪水不过没膝深，在岸上寻一块大石，双脚放在水里，全身都无比的舒爽。虽然柏树很密，但很高，所以里面并不觉得昏暗。我还常和伙伴们寻一根枯木站在水中“决斗”。所谓的决斗就是用木棍斜划对方周围的水面，让水溅湿对方，所有夏天应有的炎热感觉即刻便被凉爽取代。玩腻了，我们便放下武器，沿着小河开始我们的寻宝之旅，怪异的石头，岸边的野花，都能成为我们的宝物。小河旁边，天然的杂草很是茂盛，将引水渠隐藏了起来。引水渠很窄，只是能让一只鸭子通过。运气好时会听到鸭子叫声从草丛中传出，此时悄悄挑开遮蔽在小渠上的杂草，便会看见鸭队神气的排成一排，仿佛正在接受检阅。此时我总是充满羡慕，希望自己就是他们中的一员。当然在树林里，爬树，挖洞也是我们常玩的游戏。在玩耍时，我们不知不觉地就把炎热的夏季送走了。

还记得当年学校鼓励我们勤工俭学，于是等到菊花开了的时候，我便挎着篮子到南坡摘菊花。通常摘菊花的不止我一个，有很多小伙伴都去，甚至还有大人。我们小孩边摘边玩，有时比看摘得多，有时趁伙伴不注意，把自己篮子里的杂草扔到别人篮子里。但结果通常是造成疯狂的追逐，甚至还要赔上一把菊花，但我们乐此不疲。由于我们贪玩，所以每天摘的并不多，但很快乐。回家后我把菊花全部交给奶奶，她把菊花倒在屋顶上，晒干后装起来，等到快开学，一并拿去卖。通常到开学总共可以卖几十块钱。这些钱便作为我学费的一部分。

冬天下完大雪，南坡便盖上一层超大的棉被。这时村子里的大人们便会进行一项合作活动——追兔子。大人们说冬天下雪后，兔子找东西吃时不仅跑的慢，还会留下脚印，然后人们只要沿着脚印追就一定能找到兔子。我曾亲眼看见人们追兔子的情景。一只挺壮的白兔在前面一摇一摆的拼命跑，后面的人群一边追一边喊，不过人们跑的慢得多，这麽厚的雪，人也跑不快。不过大人们劲头十足，好像兔子马上就要被捉住一样。通常他们都无功而返，但他们都像凯旋的战士一样，津津有味得向家人说今天是如何差一点就逮住兔子，以及别人和自己的洋相。那表情比吃上兔子肉都满足。而我对追兔子并不感兴趣，我通常趁家人不备偷偷把插秧用的秧马拿出来，然后告诉爸爸妈妈说我去伙伴家玩了。事实上我的确去伙伴家了，但又喊伙伴一起出去了。我们找南坡下面一段比较缓的地方，然后坐到秧马上，做好向下滑的准备。秧马由上下两块木板组成，下面木板很光滑，插秧时放在泥面上，上面木板是让人坐的。用它插秧很方便，但我觉得用它滑雪更合适。准备好后，同伴一推，或自己双脚用力向后一蹬，秧马便顺着坡滑下去，非常刺激。但大人之所以不允许这样玩，是因为一不小心就会连滚带爬得下去，摔个“狗啃雪”。而我通常就是翻滚着下去的，但这丝毫没影响我对这项活动的喜爱。

如今，这些往事已成回忆。由于异地求学，我也很久没回家乡了。听说家里很多儿时玩伴如今已经离开农村到城里谋生去了，不知当我再次回到家乡还能否见到他们，他们是否还认得出我，是否还记得我们在南坡玩耍的情景。前几天家里亲戚来电话，说家乡正在修路，其中一条便在南坡脚下。不知以后的南坡会是什么模样。

此时，我仿佛又看见家乡那美丽的蓝天，看见那翻滚的叶浪，看见那条飘动的小河，看见一群鸭子排着队……

不知以后的孩子们还能不能拥有一个他们的南坡。

故乡恐怕是每个人内心最柔软的一条弧线！奶奶的家是一个再普通不过的地方，但它给了我一个完整的童年和故乡的所有味道。

奶奶是个比较怀旧的人，以至于她家的所有东西都残存着年代的韵味，也是家的韵味！印象最深的啊，便是正屋雪白墙壁上那本厚厚的日历了，三百六十五页的那种。大红色的封面让墙壁染着喜庆的颜色，静静的，很闲适！里面分成两种：一到周五是绿色的，周六周日是红色的，每每回到老家差不多都是红色，这总是让我感受到一屋温暖！

奶奶好似也成了一道只有故乡才有的风景。她每回见到我，总是笑嘻嘻的且忙里忙外地操劳着，“哎嗨嗨，哎嗨嗨”地哼着小曲儿。我学着她拿着老式竹篮假装忙里忙外地哼着。奶奶为此总是灿然而笑，极其疼爱地搂着我。

奶奶喜欢在晚上的时候，将今天的一页翻过去，再用橡皮筋把已翻过的日历固定在一起，然后一遍遍用粗糙的手将折起的角抹平，好似要将全部的眷恋都抹进去，将时间抹进去。她总是乐呵呵地说：“这抹平了啊，这以后的日子啊，就平平坦坦，顺顺溜溜的喽！”奶奶将每一个小曲都融进了花花绿绿又略显老土的日历里，但那却是我对故乡全部的认知啊！

因为上学，我离故乡越来越远了……那天，她，走了，我，终于，回来了！家里还是古朴的味道和浓郁的年代气息。而那本没人翻的日历却定格在25号——她离世的日子！

故乡仍是故乡，我仍是以前的我。只是她走了，我也不怎么回来了。那刻，我才知道，奶奶是故乡的一切。离了她，故乡不复。时光啊它太瘦，指缝又太宽！

谁不惦念故乡呢，作为一个在异乡流浪的人，平时看似在为生计奔波忙碌，行走在大街小巷，一副踏破红尘的样子，而心里头实则牵肠挂肚别离的亲人和为故乡盈满的情怀。

黄土地在坡坡坎坎，生长的都是禾苗，能长出穗子和果实的庄稼，并无风花雪月的景致。但故乡的草木可入画，一株株一丛丛，丹青素描，一横一竖很随意，自然得很，简单得很，一点也不繁琐。当然了，故乡在我心里，是不用任何笔墨描绘的，她实在得很，总是立体在我眼前，并不写意和模糊，那么的清清楚楚。季风从山的胸膛穿过，听到的是山泉叮咚的声响，树枝的桠杈那么一划拉，就见太阳绸缎一般柔软的光泽被破碎成斑驳的光点。没有人刻意去布置，炊烟袅袅，在村庄那簇竹林上空慢悠悠萦绕，像一朵云，又像庄稼人丰富的情绪，这屁股刚坐在木板凳上，那厚嘴唇上叼的烟锅就点燃，火星一闪一闪，就见星光映辉夜空，而木格窗内那盏灯便亮了，将时间分成两半，一半闲话一半煮夜饭，一家人在地头劳作收工回来，灶膛的火烧着锅底，菜根也清香，放在八仙桌上，一家人都围坐了，端了一杯老白干，就有了生活的温馨。家是亲情的纽带，不管是长辈还是晚辈，是父母还是儿女子孙，都牢固在祖传的木屋里。树的根在泥土里，人的心自然在故乡的每一个角落，不管走得多远，身在何处，他的情怀都寄托在故乡，忘却不得，背叛不得。在他们流浪的时候，也是他们思乡的时候。灯红酒绿，故乡随影。风可以吹动季节变迁，时间像个老人，柱杖拐行，一边前行一边寻找回家的路。路是遥远的，用崎岖和坚苦辅展，风雨随行，日月星辰，故乡在天涯。亲人呼唤，游子望月，突然一片树叶飘入怀中，游子一阵颤抖，他除了把酒，只剩下两行浊泪。

不要问我从哪里来，我的故乡在远方。

远方，远方，这是流浪的距离，也是回家的距离。当年的三毛，走得那么远，心里也没忘记故乡，唱着凄婉的歌，背着行囊上路，走过非洲大陆，走过撒哈拉沙漠，目的地是故土。每个人都有这种情怀。男儿虽志在四方，但叶落要归根。一个弱女子能踏上回家的路，我一个男子汉，为何不能做到这一点？

要想回家，其实没有任何理由阻拦。故乡的家是多么具有磁性，吸引人迈开步子，涉山渡水，义无反顾。众多背井离乡的人，他们是不留恋他乡的财富的，得到故乡一声召唤，就算步行也愿意回去。故乡就是自己的家，故乡就是自己情之依托。

然而生活却有太多的无奈，连回家这事也做不到。我有二十年没回家了，说是经济拮据，买张车票的钱都不够，这能说是长期飘泊流浪在外的原因吗？愧对亲人愧对故乡，忧愁在异乡的出租屋彻夜难眠。

故乡没有忘记我这个身有残疾的流浪儿，在呼唤我回家！二十年来没有得到我音讯的大哥，终于收到了我写回家的信，知道我现在的落脚点，激动万分，泪流满面。大哥迫不及待，在收到信的当天赶紧给我回了信，说是我们是同胞兄弟啊，谁会嫌弃兄弟贫穷？二十年来，大哥不知我的去向，时常挂念，还准备在电视和网络上刊登寻人启示。亲人们在等我，故乡在等我，我还在等什么？

一叶知秋，一叶归根，我两行热泪，望空中一队飞雁鸣叫远去！

[以情怀故乡为题的作文

世上有一种情，穿越千年也不老;这一种情，时时袭上我心头，如雨露般滋润着我;这一种情，悄悄爬上我的脸上，如阳光般温暖着我;这一种情，满满填满了我思绪，如波涛般荡漾着我。这是一种什么情，是一种乡情，是一种久违的乡情，一种朴实、无华、真挚的乡情，是一种与自己相依为伴的乡情。

在我的心里，我的故乡和我有着无法割舍的情谊。是我的故乡给了我纯真而又美好的童年，是我的故乡给了我别样的温暖和幸福。

小时候，我和小伙伴们，每次放学回家走在故乡的小路上，一起手牵手，唱着一路的童歌。爸爸妈妈总会在小路的尽头等着我们，一起来接我们回家。

过星期天时，我们总会在那棵老槐树下准时集合，一起去树林里玩。到了树林里，男孩们到处捉小鸟，吓的小鸟飞满枝头，但不一会它们也就适应了，便和他们一起闹到一起了。而女孩们则是在一旁的花丛中捉蝴蝶，他们在后面追，蝴蝶在前面飞的情景也格外美丽。我们的笑声就在这弥漫开来。

有时候玩累了，我们就跑到村庄旁边那条小河流边的空地上，一起躺下，几个小脑袋并排在一起望着蓝蓝的天空，心里想着纯真而又不着边际的梦想，一会儿便都眯起眼睛，补一个惬意的午觉……

故乡承载着我童年的欢乐与梦想。故乡是我们生命的根，是我们生长的地方，也是养育我们的地方。对于故乡，我们每个人的心中或许都有对故乡无法言喻的爱恋。我也是如此。

现在我已离开了我的故乡，去了城镇里上学，但思念故乡的感情无时无刻不在紧紧萦绕在我的心头，因为从小到大一直是故乡在陪伴着我，为我遮风挡雨，包纳着我的一切!啊，故乡，你是藤蔓，缠绕不清;你是树根，深延大地;你是清泉，润心无声;你是我难以割舍的一段情缘。

家乡的小河，弯弯曲曲。河上跨着一弯石拱桥，弓形的小桥，像一个驼着背的老人，散发着古朴的韵味。

这座桥的唯一“零件”就是那一块块，大小不一不成规则的石头，紧密而别致。真难想象这石块是怎样挨在一起的。桥的两岸各有几棵高大挺拔的松树，树下周围有许多形状不一的石头，这成了乡亲们休憩乘凉的好去处。这石桥虽比不上赵州桥的雄伟壮观，却也另有一番韵味。

桥下溪水潺潺，每天天刚蒙蒙亮，便会传来“咚咚”的棒槌声，勤劳的村妇总是第一个为依山傍溪的小山村谱写一支“东方晨曲”。

夏日的中午，村民们便纷纷来到桥边的大树下纳凉歇息，天真活泼的孩童，朝气蓬勃的青年，银须飘胸的老人，他们三三两两地聚在一起，做游戏，钓鱼，谈天说地……得意的笑声，失意的叹息交织在一起，随着熏风，随着流水，飘向远方。

日复一日，年复一年，石拱桥任凭风吹雨打，它仍是那样的“硬朗”，它注视着村民们一代代的消失，一代代的新生。

不知在什么时候，石拱桥便有了一个惊叹的发现：跨桥而过的脚步似乎比以前更匆匆了。而后更有许多人打起背包，跨过桥，走向了外面的世界。望着那一批批“淘金者”的身影，石拱桥由衷地祝福着他们，虽然它的身边失去了往日的许多欢声笑语。

忽然有一天，桥也发生翻天覆地的变化：在石桥的旁边又建了一座水泥桥，这座水泥桥的桥身更宽了，变平坦了，上面的水泥在阳光照射下显出几分梦幻般的色彩。漂亮的栏杆在水的倒映下，那天然古朴早已消失，取而代之的则是雄伟和壮观。当然桥边的松树也被路灯取代了，这高大的路灯伫立在桥上，给这黑暗的夜，带来无尽的光亮，它们俨然是一排巨人守护着桥上通行者的安全。“嘟—”瞧，那崭新的轿车也开进了村里，进入一个崭新的时代，当那巍峨高耸的楼房像雨后春笋般拔地而起的时候，当人们走向打着空调宽敞明亮的房间的时候，石拱桥除了那一份“脉脉此情谁诉”的落寞外，更多的是内心的高兴。

啊，石拱桥，你不要以为自己就此被冷落，有人正悄悄地打你的主意呢？不是吗？在这座古桥旁边开辟成公园：沿溪两岸花红柳绿，亭榭楼阁点缀其中。大树下，溪岸旁，如织的游人踏上你的背，跨着人我的身，又恢复了往日的热闹，更增添了小桥流水诗意般的古韵。

长相忆，最忆故乡的桥。

[作文素材故乡往事

原本，我居住在一个僻远的村庄，可自从我从村里搬到城中的小区后，我都不禁想问：故乡远在何方……

村中，邻里和睦，自是打成一片，偶尔串门吃顿饭，去后山一起散个步，都是常事，搬家时，更是依依不舍，村中好友也约我定要回乡来玩。可我却兴奋于城市的繁荣，漫不经心却抛出一句，“才一个多小时嘛，哪有什么乡不乡的。”

可到城里后，那种兴奋便被冲淡了，随之而生的却是无限的懊悔。还记得一次，我下楼扔垃圾袋，小区两旁却尽是行人碌碌奔波，对我这个小孩也是唯恐避之不及，怕弄脏他们的衣裳。不禁念起往日之景，村中的人们都愿意帮我提，碰见了面就算不是很熟也要寒暄几番，可城里的热情仿佛却全被手机和忙碌给攻陷了。

回去罢，我走着想着，以长大独立，自己的事情自己做来聊以自慰。路上，迎面走来一条小狗，我便折了一根狗尾巴草，有意去追奔它，兴致正起呢，却被一只粗壮有力的大手一把揪住后心往后扯，打了个趔趄差点摔倒，仰面朝天了。一个中年男子粗鲁地吼道：“谁家的野孩子！我家的狗你动什么！谁让你动的，说啊！”我掩面而走，怕泪水打湿了小狗，又要挨一顿训斥。不禁浮想起往日，谁家的宠物都跟自家养的没甚分别，猫狗生了崽，还要挨家挨户分呢。

那街上的行人在我眼里甚是可怖，偶尔擦碰一下也要骂：“没长眼吧。”怒目而视的神情分明可以辨出，他明是生活在钢筋水泥森林中的野兽，危险的很！而我们想保护住自己，就只能高攀树枝，力求自保，蜗居在森之一隅。

我忽然念起故乡了。想念起昔日好友，想念起田园之乐，家旁的后山，家前的潺潺小河，都是我此时心之所向，心之所往。

而城中的快节奏生活，也在尽力尽力压榨我的闲余，渐渐，我口中那“短短的一个多小时”却被不断拉长到大洋彼岸，只能远望，无法彼及。深夜的喧嚣更搅得我心神不宁。永远不识的楼上邻居的音响，也将我的泪水震出眼眶。

无奈，只能蜷缩一角，眺望远问，失声叹问：故乡远在何方？远处的霓虹灯，千万别闪碎我的梦想……

中国老兵王琪被困印度54年的消息近日持续引发关注。2月4日至5日，《环球时报》记者跟随中国驻印度使馆工作组，两次来到王琪位于印度中央邦蒂罗迪村的家，了解他的境况和想法。78岁的王琪向《环球时报》记者详细讲述了他误入印度领土被抓、被监禁至流放、娶妻成家、回国申请遭拒的过程。他的境遇引起中国和印度外交部门关注。中国外交部发言人陆慷6日表示，近年来，中国驻印度使馆一直与王琪老人保持联系，为他顺利回国探亲进行着不懈努力，包括推动印方为老人及时办理相应出入境手续。中国驻印使馆已在2013年为老人颁发了为期10年的中国护照，并从那时起每年向其提供一定的生活资助。我们相信，在中印双方共同努力下，在尊重当事人本人意愿的前提下，此事一定能够得到圆满解决。

根据王琪叙述，他当时是一名驻扎在中印边界附近的中国人民解放军工程兵，管理机械设备。1963年元旦假期期间，他请假出营地游玩，却误入附近森林迷路，找了两天也没有找到营地。由于附近森林虎狼出没，王琪非常害怕，于是向遇到的一辆印度红十字会的汽车求救。王琪当时认为，中印战争已经结束，中国释放了大批印度战俘，印度也会把他送回中国。没想到，印度红十字会将其送到了印度军营，其间王琪在车上路过一个红十字会营地，看到了中国红十字会标示，刚想要呼喊，却被印度人捂住嘴。

王琪给《环球时报》记者出示的1968年旁遮普邦内政厅的监押文件显示，他是因“非法进入印度领土，威胁印度国家安全”而被逮捕。印度人把王琪当作间谍送往首都新德里监狱进行拷打讯问。因为王琪是工程兵，没挖出什么信息，之后印度政府将其送往印度旁遮普邦监狱关押。王琪提供给《环球时报》记者的几份旁遮普内政厅监押和释放文件，均显示了王琪被关押的时间。

不曾看过那千年的冰封雪山，皑皑白雪令人仰慕；不曾看过那沙漠中的寥寥绿洲，片片绿色令人感慨；不曾看过那江南的流水人家，阵阵质朴令人神往。亦不曾羡慕、不曾哀怨、不曾向往。只是因为我有着那明丽、温馨的故乡。

“露从今夜白，月是故乡明。”这是杜甫的一首诗。故乡，是一个多么温馨、多么熟悉的字眼。对我们来说，故乡一切的一切都是最美好的，故乡的山、故乡的水、故乡的天、故乡的地、以及故乡的人对我们来说都是最美好的。它是落叶归的根，孤雁归的巢，是江河汇的海，也是我们的归宿。

故乡，我未曾道出对它的感激。就像一只小鸟独自站立在湖堤之上，眺望远方，极度向往，却不知何去何从，直到一天，脚下的湖堤变了样，才开始怀念脚下的故土。

爱故乡水，故乡的水汇成一条，家门前便有一分支流。故乡的水是异常清澈，水中的虾、鱼直视无碍，水中数颗鹅卵，石头圆滚滚的，跟手里握着颗土鸡蛋似的，这是最有趣的。但最喜欢的还是河边垂钓，在无事时，与伙伴们结伴至河边戏耍，共垂钓，是比谁钓到的鱼多，这是何等雅俗啊！故乡水明净，反着光，岸上的各物全给照亮了，就连着水中也是一同的样子，贼漂亮。这水还可以喝哩！汩汩的，流淌着，舀一勺，喝下去，清凉清凉的，舒服极了。要在夏日，炎炎日灼，喝一口这水，得凉爽上好几个钟头呢！

爱故乡茶，故乡茶香四溢，在故乡，时刻总有着一股熟悉的气息将我包围，这是茶香，孰不知是什么茶，但这却是故乡的特产。故乡的老人似乎也都喜欢泡茶，他们泡茶也都极其讲究。我也终归忘却了这泡茶的步骤，却也怀念。只是隐约记得有晒茶叶，亦总有我帮忙。晒茶叶，我铺开，将茶叶放在日下，晒着，再用手抚摸，手感极好，带着点暖意，舒服。泡完茶，请我去喝，我总也品尝不出什么味来，茶就是茶，还不都是一个味儿！我不懂茶，也不会品茶，但我知道，这茶也是我对故乡的寄思。

爱故乡人，故乡的人有什么特别呢？不都是人么？长相相似，风情却大有不同。故乡的人总活在一种浓厚淳朴的世界里，如桃花源，质朴的很。当清晨第一道光落向故乡大地，人们便开始忙碌，烧水，煮米。半晌，最为单调的早餐就开了，稀饭、油条、粉干、包子，虽乏味，却也包含了故乡人民的淳朴。遇到熟识的人也总要打声招呼的，这或许是故乡的习俗吧，我也早已忘却了吧，就记那曾几何时，走在街上总有人打招呼，互相寒暄。

故乡留给我的，不仅仅只是一点点，故乡的浓情深深融入我的骨髓，我离家已远，眺望远方如一只小鸟，但已懂得何去何从，懂得去接受故乡追随而来的目光。

故乡的雅俗，我通过感激，通过怀念来表现，为的只是让伙伴们共赏。

“举头望明月，低头思故乡。”这是爸爸最爱的一首诗，每当我听到它，心中便会呈现出那个座落在长江边，风景秀丽的小城——安庆。

故乡给我记忆最深刻的是振风塔，这座塔始建于唐代，高十三层，巍然矗立在长江边，特别雄伟壮观。登到塔顶往下看，安庆城、长江水、江南岸的风景尽收眼底。望着浩浩荡荡、奔流不息的长江水，我想起了爸爸说过的一句话“长江、黄河是我们的母亲河，孕育了中华民族的悠久文明。”我的爸爸就是在这里出生、长大的。

这里有很多的湖泊、河流，纵横交错，物产丰盛，是鱼米之乡；这里人杰地灵，文化深厚，又称黄梅戏之乡；这里风景秀丽，气候宜人，美称宜城。

逢年过节，爸爸都会带我回到故乡，因为这里有我的爷爷、奶奶，一家人欢聚在一起的时光总是那么的美好……看着爷爷、奶奶花白的头发。听着爸爸爽朗的笑声，我似乎有点理解故乡的意义了。

爷爷、奶奶住在大院，那里还有很多的小朋友，寒暑假我住在这里的时候，就和他们一起开心地游戏、快乐地玩耍，同时也成为了很好的朋友。

这就是我美丽的故乡，爸爸魂牵梦绕的地方，我也渐渐地喜欢上了她。

[故乡的情怀小学生作文

在布鞋院士”李小文病逝的消息传来，社交媒体上“世间再无扫地僧”的哀悼声刷了屏。从官方到民间，都给予他很高的评价，可谓哀荣备至。

不过，作为长江学者、中科院院士、国内外遥感界享有盛誉的科学家，李小文的出名有些不同寻常。既不是官方有意识的宣传，也不是因为他的科研成就，而是因为不修边幅，因为一双布鞋。如果不是去年4月，他一袭青衣、蓄着胡须，穿一双布鞋做报告的照片被上传到社交网络上，今天可能不会有多少人知道李小文是谁。网友把他比作《天空八部》里面的“扫地僧”，看似沉默、不起眼，实际则身怀盖世神功。可是在熟悉他的人看来，李小文在学术界早就是人尽皆知的“技术宅”和“优质叔”。所以，这引起了不少人的不快，并被视作是浅薄浮华时代的掠影，以及对扎根于科研一线默默搞研究的科学家们生存状态的一种映照。

确实，今天我们谈论李小文，究竟应该谈论他的不修边幅、淡泊名利，还是他的科学成就呢?一个鼎鼎大名的科学家，难道不应该以他的科学成就为世人所铭记?那些逸闻趣事、那些细枝末节，难道不应该只是他人格的点缀和闲聊的谈资。我们身处一个缺乏大师的年代，却又对大师极度渴望，我们可以把大师的“难产”归结于土壤、体制，可是我们自身不也是培育这种土壤的力量吗?

而且，人们怀念李小文恐怕更多是希望“借小文浇现实之块垒”，借逝者来鞭挞活着的人。李小文的种种，诸如嗜酒、不修边幅、特立独行满足了大家对知识分子狂狷不羁、淡泊名利、率性、本色等品质的浪漫主义想象，说远点是魏晋风骨，说近点是“民国范”。对他的怀念，寄寓着大家对目前学术界种种丑态、重重乱象的不满，也是人们对那些衣着光鲜亮丽却板正没有个性，甚至“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”的教授、院士的反叛和情感宣泄。这种想象和宣泄的深处也是对知识分子独立人格、思想自由的一种期待。因为只有具有独立人格，才能在追求科学、追求真理的路上有所坚持，不为世移，对社会有所担当。

所以，我觉得李小文身上的另外一点更加宝贵。那就是作为一名自然科学家，他还是一名公共知识分子。虽然，今天你如果称谁是“公知”，人家可能会认为你是在骂他，并回敬你一句“你全家都是公知”。虽然，李小文对公共事务的影响并不大，也没有成为所谓的意见领袖。但是，这都不影响我对他的判断。逝世前几天，他还在评论上海踩踏事故，还在写博文关注转基因的争论。从2007年开始，在科学网的博客上，他写了1800多篇博文，其中有对专业问题的探讨，但很大一部分是在关注社会问题。大到政治体制改革、言论自由、环境污染，小到酒店招聘对员工的苛责、学术规范等等。

他是一名自然科学家，他有自己的学术背景和专业素养，他努力在自己的专业领域做出成果以贡献社会，但他又不仅仅专注于学术科研，他也为社会建言，希望促进社会的整体进步。因为在当下，这种心忧天下的情怀在不少科学家的身上尤为缺失，与那些为稻粱谋，为权贵代言的“精致利己主义者”相比更是不知高了多少度。这种情怀与淡泊名利、特立独行的风范共同构成了中国传统知识分子的人格特质，把这两者放在一起，才更符合大家对传统知识分子的完整想象。

因此，我觉得李小文对公共事务的担当和情怀，远比他的布鞋更可贵，也更加值得怀念和颂扬。