贵州之旅作文【汇总20篇】

首先，人们说：“天无三日晴”。这可是最无理的说法，俗话说：天有不测风云，这是人所不能控制的，况且只有晴天才是非常好的，要说好，那么。赤道附近是晴天，几乎一年四季都是炎热i的酷暑，但是，朋友，难道你真的想到那里，一天晒着太阳吗?我想那时候，你一定是黝黑的皮肤，你喜欢吗?我听说，太阳晒多了，会导致皮肤癌的，这更是说明，我们贵州是一个人居的绝好环境，不是吗?

我知道你们是指我们这里穷，因此就说：“人无三分银”但是，这也是我们的懒惰吗?大概你们不了解贵州的人，他们是一群朴实、善良、勤劳的人，春天，冒着绵绵的春雨耕种，夏天，顶着酷署铲除杂草，秋天按理说是收获的季节，但是，总是忙着连夜抢收，因为要忙着种过冬的小菜，难道他们不勤劳吗?这因全怪你们所说的，“地无三尺平”这也是事实，但是由于这点影响交通，用劳动果实换钱，都要徒步走几十里山路，况且运输量不大，哪里还有三分银，我们换位一下，你在这种条件下，你可以创造三分银吗?再想一下这句话，它本身就存在问题，总览一下历史轨迹，难道就没有人拥有三分银，据说当年李世杰乃是朝廷的大官，当年告老还乡时，就运了十大箱黄金。十大箱黄金比起三分银就太九牛一毛了。

纵观清末直至现在，我们中国人被人侮辱得还不够吗?而现在你们随着改革春风，发展好了，就来侮辱哪些受地理条件束缚的地区，这不能称谓他富有，至少他精神上是贫乏的，况且，我们是发展中国家，还不能算是富有，党中央又鼓励人们先富带后富，你们做到了吗?非但不这样，反而，还说一些没理由的话。

因此，“天无三日晴，人无三日晴”与理不符，与政策不符，更与事实不符。

四二班 吴凡

我喜欢万里长城，喜欢九曲黄河，也喜欢水乡小镇，但我更喜欢贵州美丽的风景。

让我们先说荔波小七孔吧，那里的水是绿蓝色的，因为钙镁含量太高，所以荔波小七孔是绿蓝色的。

还有黄果树瀑布，它高77。8米，宽101米，是亚洲最大的瀑布，也是世界三大瀑布之一。那奔腾的河水从70多米高的悬崖峭壁上飞流直泻犀牛潭，发出了惊天动地的响声，如千人击鼓，万马奔腾。在瀑布上有一团浓浓的雾，那是无数小水珠凝结在空中形成的，由于空气湿润，这里会下起阵阵小雨。雨后的阳光直射水汽，只见一道彩虹挂于瀑布前，壮观极了！

最后我们来说平塘天眼景区，那里有平塘国际天文馆，它分为四个风格各异的展区，有高科技特种影院、有科学长廊、有主题活动区和临时展厅。“中国天眼”是世界上最大的单口径射电望远镜FAST。是南仁东先生用23年把一个朴素的想法变成了“国之重器”。“中国天眼”主要用于民用、军用、国防科研等，还可以接受到137亿光年的无限电磁波信号。

这就是我推荐的地方，你们喜欢么？

贵州的山、水、人、市场，构成了贵州一道多彩亮丽的风景线。

贵州有好多好多山，有丰富的森林资源，山清水秀，是一个天然的氧吧，生活在这里的人们悠闲朴实，与大自然其乐融融，享受着无尽的美。

因我从小就与父母生活在广东，初回故乡，首先最吸引我的是那座座高耸入云的山。那日，祖母带我上山去看牛。祖母撵着牛走在前头，我在祖母身后，兴奋得蹦蹦跳跳，那头灰色的大水牛喘着粗重的大气，一边大步向前走，一边伸出粗大的舌头把泥泞小路旁那些挡着它前进的嫩绿的芦苇杆一卷而进嘴里，还仿佛上瘾似的咀呀咀，直到咀出白沫，舌头又一伸，就卷下新的嫩草。我看着它那津津有味的样子，嘴都禁不住发馋，那些嫩绿的芦苇杆一定很美味吧。一路上，调皮的芦苇杆轻轻地挠得我的小腿痒痒的，水珠顺着长长的叶脉滑落而下，最后钻进我的衣裤里，晶莹晶莹、冰凉冰凉的，真舒服。路旁还有一些不知名的小野花，粉的、紫的、白的、蓝的 像星星，像眼睛，还眨呀眨呀的。在大城市见多了牡丹玫瑰的我，忍不住弯下腰轻轻抚摸她们的花瓣，是那么的娇小却又是那么的柔嫩，五颜六色的小野花沿小道延伸，让我不禁迷醉其间。大水牛像是我的向导，它比我还要熟悉这条小径，它知道哪有最鲜美的草，怪不得它那么壮，那么肥。我偷偷地想，幸好它有人性，不然，它那牛蹄踩我一脚，不死也得半残了。它慢悠悠的一边卷着嫩草吃，一边来到小泉边，再时不时喝几口，看着它那畅饮的豪爽样子，我也俯下身来，捧起一捧清泉，送入嘴边，然后我惊呆了，真有这么沁人心脾的甘露吗?我又一次次捧起水来畅饮，最后，我把脚都放入泉里，好冰爽的感觉，泉水清澈见底，里面的沙土和小虾鱼都可以直视无碍，小鱼儿在那里荡了荡，时不时游到水面，过着悠闲自得的生活。此时，我开始羡慕起那头大水牛来，它的日子过得比城里人还要舒服得多哪。

从广州回来，我们的旅行团队在湘乡休整了一天，又马不停蹄的向贵州镇远古镇出发了，这次不同的是自驾游，但出发那天早上，先是乌云密布，接着下起了倾盆大雨，因为我们我们的路程远要走高速，所以我们凉凉车九个人只好眼巴巴的在家里等天气好转，等了好久雨都没停，当时我就说与其在家里等还不如去车上等，说不定我们一上车雨就会停的，爸爸采纳了我的建议，于是我们集合上车，打算边走边看，没想到，我们真的一上车雨就变下，行驶了一段后就真的没下了，哈哈，就这样，我们行驶了五百公里，到当晚六点到达了镇远古镇。

到达目的地稍作休息，我们便去吃了当地的特色——酸汤火锅，这火锅最大的特点就是里面放了西红柿，酸酸的，我们还点了很多菜，但吃起来总怪怪的，反正不好吃。饭后我们乘着夜色游玩了舞阳河，游客们坐着一条条小船观赏小镇夜景，河边还有很多钓鱼的人，爸爸还说怎没带鱼竿来这钓鱼呢，那里家家户户都挂着红灯笼，好不热闹。后来我们还在河边的一个小酒吧里吃了东西，大人们喝酒唱歌玩得可高兴了。

第二天一早，我们首先是在古镇的小巷里游玩，这里的小巷像蜘蛛网，也像迷宫，走在小巷用青石铺着的台阶上，看着这里的老人们坐在家门口聊天抽烟，小朋友们欢快的玩耍。顺着小巷我们登上了玉屏山，山间小桥流水好不漂亮，在山顶，还有一段古城墙，爸爸告诉我，其实山下的舞阳河在古代是很重要的交通要道，这个小镇也成了一处战略要塞，是兵家必争之地。在山顶可以看到小镇的全貌，舞阳河把小镇分开两半，就像一个太极的图案。从山上下来后，我们又租了自行车畅游铁溪，在小溪旁，到处是玉米地、吊脚楼、还有那长在小溪中的大树，溪边的石崖、小桥流水漂亮极了。返回后，我们还逛了小商品店，买了很多当地的特产，像牛肉干、猕猴桃等等，晚上，我们还吃了当地的特色小吃烤鱼，味道美极了。

快来玩吧伙伴们，有好吃的好玩的，镇远等着你呢！

在这个暑假，我与我的小伙伴进行了一场非常有意义的贵州助学活动。我们会给他们带去物资，也带去了我们的一份爱心。

一来到贵州的老虎坳小学，这个地方给我留下了深刻的印象：操场上杂草丛生，分外茂盛；歪斜的篮球架，让我费了九牛二虎之力才投进了一个球；没有铺上塑胶的跑道，一摔跤膝盖就破了；纯木质的乒乓板，打着一点都不顺手……而这里的一切都和在这里学习的学生形成了对比。他们好像丝毫不嫌弃这里的一切，炎炎烈日下穿着他们仅有的一件厚厚的外套在操场上无忧无虑的玩耍。有的打篮球，正在激烈的“团战”；有的踢足球，正在与门将斗智斗勇；有的在打乒乓球，以一个扣杀锁定胜局……个个都玩得满头大汗。他们的乐观，阳光，勤奋与吃苦耐劳让我们惊叹了！我们在家里就是一个“小皇帝”，过着衣来伸手，饭来张口的生活。再来看看他们：父母在外打工，自己可能独自在家，只有一两条土狗陪伴，饭自己做，衣服自己穿，可能还要照顾弟弟妹妹……他们的独立也是我们不能比的。

第二天的走访活动给我的震撼更大了。我们一共走访了5个家庭，他们有一个最大的共同点--穷。给我印象最深得是一位乒乓球“大神”，曾无数次击败谢瀚霆的“大神”。他名叫杨军，比我们小一岁，独立程度却大大的高于我们六年的学长。他个子不高不矮，圆圆脸，脸上总是挂着一副憨憨的微笑。我们去他家时，他热情地为我们搬上了板凳，回答了我们一个个的问题。他独自一个人在家，爸爸长期在外打工，平时自己做饭，每天还要走大约半个小时的崎岖山路去上学，在我走访的家庭中，他家是离学校第二远的。听完他的讲述，我也是自愧不如啊！

这次的贵州之行让我明白了许多，我以后要开始独立，帮父母分担家务；也要把这份爱心传递下去，让更多的贫穷的孩子得到帮助，实现梦想。

今年暑假，我和妈妈参加了“行知助学”活动，我们不仅援助了一些贫困学生，还欣赏到了贵州优美的风景。

进入贵州，我们的车队飞奔在高速公路上。这些高速公路海拔近600米，几乎与一些山平行。从车窗往外看，山的形状像一棵棵竹笋，又高、又尖、又陡。山体的颜色是翠绿翠绿的，像一块块碧玉。这里的植被保护得很好。一抬头，就可以看见湛蓝的天空，洁白的云朵。那天蓝得像一块温润的蓝宝石，那云白得像一团团棉花。这样的蓝，这样的白，浑然天成，让我的心忽然变得非常安静，有一种很轻松的感觉。那云的形状很多，有的像巨龙，有的像兔子，有的像一朵绽放的花儿，这在我的家乡是看不到的。有些云儿绕着翠绿的山，从几百米远望过去，这座山就像神话中美丽的仙境。

我们到了山中央，忽然看见一条缓缓流淌的河。从远处看，这小河就是一条银腰带，蜿蜒流淌在山中央，日夜不停地唱着一首欢快的歌。我们到了河边，看一群孩子在水中游泳嬉戏。他们把水泼到同伴的身上，有时又在水中欢快的游泳。他们的欢叫声回荡在山谷中，我也想跳下去跟他们一起游泳。

我们到了一处苗族古寨。古寨大多数都是木头造成的，房子周围有许多上百年的大树，站在树下乘凉可是一个好办法。我对着大树，用心灵与它交流：你们在这里站了多少年了？它们默默无言，只有树枝随风飘动。当地人的服装是用粗布做的，颜色比较暗淡，上面的花纹很独特。

这里的山，这里的水，这里的蓝天白云、苗家古寨，给我留下了美好的印象，贵州真是个美丽的地方。

暑假中，最快乐的事就是出去旅游了。爸爸早就跟我说过，暑假里，要带我去贵州游玩。我早就盼望着这一天了。

终于盼到了这一天。我坐在一列由上海开往贵阳的高铁去了贵州。我就感觉十分凉爽。终于开始了我们的行程。首先我们来到了黄果树大瀑布。那里十分壮观，就像是从天上挂下来的一张白纱。四周的树木隐隐约约，就算你站在几百米外也能被水雾给淋到。

真不愧是中国第一大瀑布，世界四大瀑布之一。接着我们去了有当地风情的苗寨。那里的姑娘们热情好客，进门前都会让喝下美滋滋的进门酒。那里的建筑也独有一番风味，房子小小的，全是用木头建造的一个连着一个。这就是苗寨人世代居住的地方了。接下来还去了大小七孔桥、水上森林、陡坡塘瀑布。

我们的行程就这样圆满的结束了。贵州的美景真是数不胜数、美不胜收。那真是叫人依依不舍，流连忘返啊！

好朋友如茶中的极品，淡而不涩，清香四溢，其味飘来，如细水长流。——题记

我一个人静静的坐在茶馆中，窗外雪花犹如舞蹈家，随着寒流漫天的飞舞着。旋转着，面前一杯热气腾腾的茶不禁勾起了我的回忆。

我和她是至亲至爱的好朋友，我们在这里相识，相知。纵使她在老师家长的眼中并不是好学生——打架、成绩不好，但这并没有影响我们之间的友谊，因为我了解她，所以我们特别在乎对方，珍惜对方。

我们经常来这家茶馆，不仅是因为喜欢这的茶，更是喜欢这里的气氛。我们习惯将这里泛着淡淡的香味的茶取名为“友谊茶”。

可是，最近我几次约她去茶馆，她都以各种借口推迟了，并叮嘱我集中精力好好学习，争取考个好班。因为正是分班考试，我也并未感到奇怪。

直到那天，她让她班同学给我送来了一封信，起初，我还在想，这个丫头，搞什么名堂，怎么写起了信，弄的神秘兮兮的。可当我打开信后，犹如遭到了晴天霹雳了一般，那竟是“绝交信”。信上说，我们的友谊其实是掺假的，她根本没把我当朋友，只是想让我在学习上照顾她，可后来才知道我的学习成绩也不好，现在我对于她来说，一点价值也没有，所以决定和我绝交。至于那茶，也是苦涩的。我气急了，骂自己太傻，看错了人，从此拼命的学习，成绩也提高的很快。

考试拉下了帷幕，我名正言顺的考上了一班。独自一人在街上漫无目的的走着，不知不觉中又来到了茶馆，坐在老位子上，眼前不断的闪现着我们曾经快乐的时光，茶味缓缓飘来，很苦、很涩。

第二天，我接到了她姐姐的电话，得知她出了车祸，临死前她提到了那封信，其实信中所说的并非实话，只是她怕耽误我学习，误了我的前途，事实上，她还是很在乎我的，也很喜欢那泛着苦味的“友谊茶”……

我无力的瘫在那，浑身的骨头像被人抽走了一样，话筒在手中划落，重重地摔在地上，那声音猛烈的撞击着我的大脑，泪水留个不停，心里像被刀割一样……

我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，微笑着，轻轻的道了声：“朋友，珍重!”

青春是什么?是苦涩的未熟的果,还是清澈的水,是幸福的泪,还是苦恼的包袱?曾经的总是这样疑问青春的感觉.直到上了中学,真正的自己体验到了青春,才知道它的真正的味道.

青春总有那么多的烦恼做小音符,谱成一曲曲苦涩的歌.站在蓝天下,我想快长大,不在收苦恼的折磨.太多的作业,让我乏味,苦恼,每天在题海中拼命的挣扎,却总也找不到上岸的树干,哪怕是一块浮木我也庆幸啊,只能整天的盲目的漂呀漂,没有方向,没有目的,有的只是身心的疲倦还对未来的迷茫.父母和老师的教诲还不时的在耳边回响,“二十一世纪是竞争激烈的世纪,是要渊博的知识才能撑起一片天的世纪,你不努力张大可就要被社会淘汰了----“是的,也许我们的青春是建立在学习的基础上的,所以也就充满了希望.

青春是天真的,在小学时,看到那些在中学上学的大哥哥姐姐们,每天面无表情的来来回回,我常想到了青春年代,我们是不是就不在每天幻想和打闹了呢?进入中学,才发现青春年代仍是充满天真色彩的,我们下了课,仍经常在一起幻想,看漫画,打闹,丝毫没有变.原来青春到了,并不意味着我们长大了.

我们的未来是什么样子呢?我要是变成一个势敌比尔.盖茨的世界大首富多好!我可不可以变成一只长着翅膀的天使,在云间自由自在的飞来飞去呢?我若是一滴露水多好,渺小却又不是伟大,晶莹剔透,有时还可以化做一滴生命之泉,滋润枯竭的庄稼.我要是有一个机器人多好,每天替我写作业,我就解放了------青春是充满幻想的季节.

青春的我们是叛逆的,总是想摆脱家长的束缚,自己飞.所以,我不愿意将自己的心里话给父母说,也讨厌他们插手管我的事情.还经常和他们吵架,这就给我们的青春时代又添上了一缕愤怒的色彩.但随着年龄的增长,我们知道,我们是一只只充满憧憬的风筝,总想摆脱绳子,可以自己飞,我们哪里知道,断了线的风筝寸步难行!所以青春又是充满人生哲理的.

已经密密麻麻的写了1/4的青春组歌,画了不少青春年华,青春的味道到底是什么,我还是不知道,更确切的说是总结不出来.

江南千条水，云贵万重山，开门见山，可谓是贵州乡村一道风景线。山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，贵州随着山地公园省的进一步认知，旅游发展步伐进一步加快。山水树木是生态文明发展的根本所在，而贵州的乡村又多是坐落在山水之间、林木之间，“采菊东篱下，悠然见南山”的秀美乡村在贵州可说随处可见。为了发现这些“藏在深闺人未识”的贵州独特乡村、美丽乡村，为此，贵州省作家协会与中共平坝区委、区人民政府特举办本次“贵州最美乡村”征文活动。

一、征文体裁：散文(随笔)。

二、字数规定：征文稿1000字至8000字以内。

三、征文要求：凡参与征文活动的作者不限地区与籍贯，只要是抒写您心中的贵州“最美乡村”即可。

四、文稿须体现作者心目中“最美乡村”的具体县、村。

五、征文时间：自即日起至2016年9月30日止。

六、凡参与本次征文活动的作者，须在文稿上注明详细通讯地址和联系电话。

七、来稿一律传普通电子文稿，发送邮箱为：gzzjwx@qq.com;gzwx1688@qq.com。

八、拒绝一切抄袭和剪贴他人文字的文稿，一旦发现抄袭，不仅取消参评资格，同时在网络上公布抄袭作者及其行为。

九、征文奖项：设一等奖1名，奖金3000元;二等奖3名，奖金各2000元;三等奖5名，奖金各1000元;佳作奖30名，奖金各500元。获奖者均颁发获奖证书。

十、凡参加征文的来稿，经初评进入获奖范围的均在贵州省作家协会主管的网站、官方微信公号：“贵州作家·微刊”、“贵州文学”推送。

十一、拟在2016年10月在平坝小河湾美丽乡村举行颁奖仪式，届时邀请省领导出席并向获奖者颁奖。

十二、获奖作品集结出版公开发行。

贵州省作家协会

中共平坝区委

平坝区人民政府

2016年6月7日

摘要：贵州作为民族地区的代表省份，其民族特色体现在当地居民生活的方方面面，而传统建筑中蕴含的民族文化是其民族特色的集中体现。本文主要从贵州的概况出发，对其自然地理、民族格局和传统建筑情况进行介绍，并尝试归纳出贵州少数民族传统建筑文化的内涵，即建筑样式文化、因地制宜的和谐思想以及祖宗崇拜的核心思想。

关键词：少数民族传统建筑 建筑样式文化 因地制宜 祖宗崇拜

贵州地处边远山区，自古以来多元化的民族格局为这片绿色的大地带来了丰富多彩的民族文化。其中，贵州少数民族传统建筑就蕴含着深厚的民族文化，是生活在贵州的少数民族集体智慧的结晶。其建筑风格的多样化、建筑布局的科学化、建筑效果的实用化都是少数民族传统建筑文化的重要组成部分，透过这些建筑所体现的少数民族建筑文化、宗教信仰和习俗、朴素的思想观念更是清晰可见。

一、贵州省概况

贵州省是我国西南地区的一个大省，所在之地以山地、高原、盆地等地形为主，在一定程度上决定了省内具备丰富的森林资源和水资源，这就为当地发展提供了优越的自然环境。此外，冬暖夏凉的气候更是让贵州成为全国知名的避暑胜地，为当地旅游业的发展带来了天然的资源优势。除了这些自然资源外，不得不提的是贵州境内居住着的49个少数民族和16个世居少数民族的民族资源。少数民族在贵州地区的广泛分布为这片自然风光秀美多姿的土地增添了更多的民族特色的历史人文文化气息。

但是，不可忽视的一点是，喀斯特地貌等复杂的地质条件为当地居民的生产生活带来诸多不便，其中一个重要的方面就体现在传统建筑的建设上;此外，国家现代化建设进程的加速，改革开放政策的深入落实，以及经济全球化背景下汉文化和外来文化的不断冲击，都对具有浓郁民族特色的传统建筑及其文化的生存和发展带来了巨大挑战。

二、贵州少数民族传统建筑文化的内涵

传统建筑一直以来都是人类文明发展的重要成果和发展轨迹的实物见证。它的存在使人类可以避免风雨等自然因素的侵扰，得以更好地在自然环境中安全生存。在不断发展的实体建筑当中，不仅包含着智慧的建筑理念、多样的建筑风格，也从不同角度反映着当地居民思想观念、宗教信仰和习俗，而这也正是贵州少数民族传统建筑文化的主要内涵。

在贵州的众多少数民族当中，当属苗族、布依族和侗族传统建筑最具特色。

1.建筑样式文化

苗族闻名的吊脚楼建筑是贵州较为多见的一种少数民族传统建筑样式，其建筑材料为木材，以阁楼样式呈现，鳞次栉比地矗立在山间，远远望去颇为壮观;布依族则主要因地取材，使用岩石和石板作为建筑的主要材料，其建筑样式比起木质的吊脚楼就多了几分坚硬的感觉;侗族的鼓楼、风雨桥和凉亭等传统建筑和苗族的吊脚楼一样属于建筑上的干栏式，但是“侗族同胞多为聚族而居，居住方式摆脱了地面居住的束缚，采取在架空层面上生活的离地居住习惯。……，这是侗族干栏建筑区别于苗族居住类型的重要特征。”[2]

这几种建筑不仅在选材和外观上充满特色，其实用价值也值得称道。干栏式建筑一般分为三层，底层储藏工具，中层住人，上层储粮。这样的建筑结构层次鲜明，经济实用。

2.因地制宜的和谐思想

纵观贵州少数民族传统建筑，可以很深刻地体会到少数民族人民在建造房屋过程中所体现出的和谐思想。不论是苗族吊脚楼还是侗族鼓楼，其建造一方面是聪明地从整体布局出发，因地势而建，从而既能节省材料和人力，又能达到安全、舒适的居住要求;另一方面则是“不会盲目地大规模挖山平地建房，根据当地地势、坡度的不同，吊脚楼的形式因地制宜地分为单吊式、双吊式、四合水式、二屋吊式和平地起吊式……很好地避免了水土流失并维护了生态平衡。”[3]

3.宗教信仰与风俗习惯

关于传统建筑折射出的宗教信仰和风俗习惯，是少数民族之间相互区别的重要标志。例如苗族吊脚楼的空间结构是以正中间的房屋为核心，向两翼延伸辐射的。而这个核心当中便安放着“祖宗的圣灵神龛”[3]。将祖宗的圣灵安置在家庭空间的核心位置，可以看出苗族人对祖宗的敬畏和崇拜之情，而通过这种空间设计，又能够看出后人围绕祖宗的圣灵而居，此法具有凝聚家庭成员，提高家庭团结强度的作用。

三、结语

从上述对贵州少数民族传统建筑文化的初步分析来看，民族建筑所体现出来的实用价值和深厚文化积淀是民族文化的载体。当前，新农村建设和城镇化进程逐步加快，整齐划一的现代化建筑开始严重影响到传统建筑的核心地位，在具有更强实用价值和新颖居住文化的现代化建筑面前，如何正确处理少数民族日益增长的居住环境的物质文化需求与传统建筑所承载的传统民族文化传承与发展之间的关系成为亟待解决的一大难题。在如今少数民族及其建筑、生产生活方式逐步汉化的今天，千百年来多元的民族文化能否继续生存、能否找到合适的发展变迁途径，将是很长时间之内学者们需要思考的重要课题。

注释：

[1]基金来源：2012年贵州省教育厅人文社会科学青年项目(大学生项目)《新农村建设背景下民族传统建筑文化的变迁研究——以贵州省民族地区为个案》

[2]罗德启.贵州民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2008，11.

[3]何彪，王伯承.贵州民族地区农村危房改造中的传统建筑文化保护[N].贵州民族学院学报，2012(4).

八天的旅游眨眼就结束了！这次我们去了号称“氧吧”的贵州避暑。青岩古镇的幽静，黄果树瀑布的壮观，荔波小七孔的精致，千户苗寨的原生态和镇远古镇的秀美，使我回到上海仍在回味。

令我印象最为深刻的就是融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体的小七孔。欢快青春的拉雅瀑布，碧绿凝重的鸳鸯湖，雾雨蒙蒙的卧龙潭，层层叠叠的68级瀑布，标志性的小七孔古桥，还有就是人气最旺的——水上森林。水上森林长约600米，河谷里丛生着茂密的乔木和灌木，形成一道翡翠屏障。清澈的河水从河床的杂木林中穿涌而下，树木却深深的扎根在水中，纹丝不动。可谓“水在石上淌，树在水中长”。沿着步道在林间穿行，茂密的树林遮住了阳光，感觉非常惬意。

这次我们入住的宾馆也都很有特色哦！每间都能看见风景，美不胜收。想知道更多的旅游趣事吗，那就等开学来问我吧！

这个暑假的7月24日，我们踏上了去贵州的旅程。

来到贵阳首先感觉在那里叫出租车太难了。过了半个小时，终于叫到了出租车。到了酒店，我们全家休息了一会儿，便去黔灵山公园游玩了。

黔灵山公园位于贵阳市区的西北角，草木繁盛，猕猴甚多，我们先坐上缆车来到黔灵山的山顶。在山上看到了许多猕猴，我开心得得意忘形，去招惹了猴子，吓了它一下，哪想到它爬上来抓我，我立马躲在爸爸身后，害怕得要死，我以后再也不敢招惹猕猴了！

我们又去了贵阳标志性建筑——甲秀楼，它被称为“小西湖八景”之一。

第二天，我们跟团从贵阳到了安顺。去黄果树游玩的人可真是多啊！景点内外人山人海，我猜，有2万人吧！黄果树瀑布高77米，宽101米，相当于29层的大楼那么高，也因为它是“西游记”中花果山水帘洞的录制地点，所以大家都慕名而去。由于那天去的人实在太多了，我们没能有幸目睹水帘洞的壮观景象。下午我们去了天星桥景区，在那里，有365块石头，这些石头上刻着日期，每个人都边走边看着脚下的石头，寻找自己的生日，我在石头上找到了全家每个人的生日，还许了愿，合了影！

第三天，从贵阳到西江苗寨的路程需要4个小时，其中有1个小时的盘山路，这山路转得我——一个晕车的人都要吐了。

到了西江苗寨，看了苗族姑娘、小伙精彩的表演，又去吃了西江特色菜系：长桌宴。

进了我们的“蝶庄”酒店一看，哇！木头、木头，全是木头家具，还有室外的阳台，对面就是西江苗寨。可是房间非常非常小。这还是我有生以来第一次住这种“特别”的酒店。

我们乘车来到了山上的观景平台，换上了具有当地特色的苗族服装。听导游说，那边的苗装，只有节日或表演时才会穿哦，而我们有幸穿上它拍照，真是太幸运了！我和妈妈一人穿了一套颜色艳丽的红色盛装，我就成了短裙苗族的小姑娘，妈妈成了长裙苗族女人。

晚上，我、爸爸、妈妈再一次来的观景台，观赏漂亮的晚霞，遥望美丽的日落，我算是很少的幸运儿里的其中之一，因为我在日落前竟然看到了一道悠长的彩虹。日落后，俯视西江，苗家的灿烂灯火如同繁星闪耀，甚为壮观。

眨眼间，三天过去了，第四天，荔波一日半游开始了，我们去了小七孔游玩。景区秀美幽静，有山、有水、有林、有洞、湖泊和瀑布，7公里的景区我们游览了5个地方，分别是：卧龙潭，鸳鸯湖，翠谷，水上森林和小七孔。第五天上午，我们去了最后一个景点：大七孔景区，看了天生桥，走了恐怖峡，坐了快艇。

经过了六日五晚的贵州之行，终于该回家了，但我舍不得离开贵州这个美丽的地方。唉，再见了贵州，下次我还会再来的！

自古以来，各少数民族就同汉民族一起生活在祖国广袤的土地上，这片沃土孕育了辉煌灿烂的中华文化，各少数民族文化与汉族文化在这里相互交融，共同推动了中华文化的发展和繁荣。但随着社会改革的不断深入，新兴的经济文化给少数民族地区凝固的生活秩序注入了无穷动力，随着对外联系的媒介如交通、通讯等的改善，尤其是电视、网络、电话、手机的流行，各少数民族地区接触到了各式各样的“文化盛宴”，一些思想前卫的人尤其是青少年对这些新鲜、时髦的文化产生了强烈的好奇心和浓厚的兴趣，这样一来，少数民族的许多本土文化就丧失了大量原有的受众群。

一、传统文化的定义、分类和作用

所谓传统文化，是指保持在每一个民族中的由历史上流传下来的文化，是每个民族的“固有文化”，它包含着有形的物质文化，但更多的体现在无形的精神文化方面，尤其在价值观念、风俗习惯、生活方式、心理特征、审美情趣等方面表现得更加突出。

徐万邦先生在其《中国少数民族文化通论》一书中将少数民族传统文化分为以下几个门类：一是衣食住行方面的生活文化;二是婚姻家庭和人生礼仪文化;三是民间传承文化，包括民间文学艺术、民间歌舞、民间游乐等;四是科技工艺文化;五是信仰、巫术文化;六是节日文化。不论以上哪一类传统文化，都是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，都与各民族息息相关。

我国是一个多民族国家，博大精深的中华文化是各民族共同缔造的结果，各少数民族的文化都是中华文化不可分割的一部分，她的存在丰富了中华文化的内容，对中华文化做出了巨大贡献。同时，各民族的传统文化对其民族成员有着强大的凝聚力，对于维护民族团结起着重要作用，比如语言文字，它不仅是本民族内部交流的重要工具，还是维系本民族的重要纽带。另外，一个民族的传统文化也是这个民族历史、生活环境、价值观念等的载体，是进行民族研究的重要资料：藏族同胞“早穿皮袄午穿纱”，反映的就是其居住地青藏高原早晚温差大的多变的气候环境;看到碉楼，我们想到了羌族;西藏的布达拉宫，是研究唐蕃关系史的重要文物。

二、传统文化的流失

随着我国现代化进程的不断加快，各民族文化的趋同现象日益突出，现代文化正以惊人的速度冲击甚至取代少数民族文化，使其失去它固有的特色和个性。《联合国教科文组织文化多样性宣言》特别指出：“目前世界上文化物品的流通和交换所存在的失衡现象是对文化多样性的一种威胁”，近年来，国家对少数民族传统文化的保护措施明显增多，但结果不尽如人意，民族传统文化流失、甚至被破坏的现象并没有得到根本性地缓解。

在少数民族传统文化中，流失速度较快的是语言、服饰、建筑等几个方面。在云南元谋县，民国初年县城附近的傣族居民仍通行傣语，后来历史变迁，官军驻进了村寨，并要求当地人讲官话(汉语)，到了二十世纪九十年代末，该地区能讲傣语的仅限于几位70岁左右的老人，中年人大多也就略知几句日常用语，而青年人则已将讲傣语视为历史上的事情，前后不到一个世纪，一种民族语就面临消失的可能。对于像白族这样没有自己文字的民族，因为没有文字，所以也就不能进行双语教学，除了照顾到学生的接受能力会在幼儿园用白语授课外，小学和初中都是要求普通话授课，这样一来，白语的功能也就仅限于学生与学生或者老师与学生课下的交流与沟通，白语的传承遭遇困境。

少数民族的服饰基本上是纯手工制作，同时还要配以大量的刺绣、银饰、珠宝等装饰物，因而制作的周期相对来说较长，花费精力较大，相比较于市场上的服装而言，这成本就显得有点高了，甚至有的条件较差的少数民族还穿不起自己的民族服装，所以选择了汉服。同时，许多少数民族服装由于装饰物较多，穿起来不如汉服那样简洁，所以大多少数民族同胞们在平时都选择穿汉服，只有在重要的节日或庆典时才穿上民族服装。

改革开放以来，在国家的大力支持和各少数民族自身的努力下，许多少数民族地区也逐步富裕起来，随之而来的是富有民族特色的传统民居被一幢幢钢筋混泥土楼房所取代，蒙古包等富含民族特色的建筑只有在偏远牧区或者旅游景点才能得见。而纳西族、独龙族等民族传统的木楞房也因为需要耗费太多的木材，对森林危害太大而逐步被舍弃，成为一道历史的风景。

还有一些少数民族的文化精华并没有文字记载，只是依靠一代代人用民歌，史诗等形式口传下来，而现在许多少数民族青年愈来愈多的选择外出打工，这样一来就远离了本民族的传统文化，致使传统文化面临“后继无人”的危险，同时，这种口传文化也很容易因为传人的突然去世而失传。尤其是长诗，它不仅要求演唱者知识渊博 、反应敏捷 、记忆力超强 ，而且还要有驾驭语言的天资，以及能言善辩和卓越的艺术表现力，所以其传承相对较难，流失也就最快。享有盛誉的《玛纳斯》演唱歌手艾什玛特•买买提能演唱7部《玛纳斯》，但是他只给后世留下了其中两部的演唱纪录就辞世了。

三、解决传统文化流失问题的对策

山东工艺美术学院院长潘鲁生说过：“我们没有理由不像保护生态平衡、 保护珍稀动植物那样保护我们的祖先为我们留下的文化，保护正在遗失的传统。假如有一天我们身边的传统文化真的消亡了，我们会不会像忍受自然对人类的惩罚一样忍受文化的枯竭，忍受文化生态的失衡呢?”。祖先留下的优秀文化遗迹不能流失，我们应该行动起来进行挽救。

(一)在少数民族中间大力普及民族优秀传统文化，并重视民族意识的启蒙，以此来增强少数民族大众的民族自信心和民族自豪感，使他们自觉主动地重视自己民族文化的传承

“只有当一种文化为它的拥有者赢得心灵上的鼓舞和安慰时,这种文化才能得以自觉传承。”对于少数民族传统文化的保持，其主角还是少数民族自身，只有少数民族从内心渴望传承自己的文化，认同自己的文化，各传统文化才可谓是后继有人。由于历史、社会经济等原因，相对于汉族来说，少数民族一直处于一个相对弱势的地位，不少少数民族都对汉文化持着一种盲目的向往心理，认为只要是汉族的就是好的，而自己本民族的东西则是落后的，所以他们往往在外来先进文化的影响下选择摒弃自己民族的文化，因此，对本民族文化的认同比较重要。在民族地区，国家应该重视民族文化尤其是优秀文化的普及和教育，让少数民族从小就感受到国家对自己民族文化的重视和本民族文化在社会发展中的重要作用，从而提高少数民族传承自己文化的自觉性。

(二)国家和地方政府应该高度重视少数民族传统文化的传承，对民族传统文化传承人进行优待，大力培养优秀民族文化人

民族文化传承人是民族文化的活化石，各少数民族地方政府应加强对民族文化传承人的保护，可通过资金扶持(每月给予这些传承人一定的财力支持)等手段鼓励少数民族传统文化的传播，同时对所有掌握民族稀有传统文化的人给予技术、物质、资金支持，以便于他们更好地把民族优秀文化传扬下去。另外，还可以建立一些专门的培训机构，免费培养传统文化的传承人，从而壮大传统文化继承者的队伍。

(三)民族地区教育机构应根据本民族特色编制乡土教材，开设相关课程，并用本民族语言进行教学

传统文化流失的一个原因就是许多少数民族在自己的生活中很少能接触到自己本民族的东西，相反，他们每天所见所闻的更多的是外来的文化，日积月累，对外来文化越来越熟悉的同时，对自己民族的文化却越来越生疏。编制乡土教材，就是为了各少数民族有更多的机会了解自己民族的文化，乡土教材应该编入本民族的历史、宗教信仰、节日文化、服饰、建筑、风俗习惯等传统文化内容，而在教授相关课程时应要求老师用民族语言上课，让学生从小熟悉自己民族的优秀文化和语言，进而喜欢上她，这样更有利于传统文化的保持。

(四)在静态保护的基础上，应该加强动态的传承，同时积极发展多渠道的传播途径

为了更好地保护少数民族传统文化，我们应该“动静结合，多管齐下”：重视民族服装、民族史诗等文物的收集整理工作，成立专门的博物馆收藏;建立民族文化村，对少数民族的建筑、服装等传统文化进行重建，并通过发展旅游经济的方式来把这些文化元素保持下来;组建专业团队，对少数民族的诗歌、民间文学等进行研究整理;在少数民族自治地方，设立专门的民族语言广播电视节目，让少数民族在接触现代文化的同时，温习自己传统的文化;可以根据少数民族的史诗、传说等制作电视剧或电视节目，让这些古老而优秀的文化在其民族成员面前完整地呈现，比如广西推出的大型实景演出《印象•刘三姐》，融合了桂林山水、壮族风情、民间歌舞等元素，吸引了众多的游客前来观看。

四、结语

现代化进程对少数民族传统文化的冲击是一个毋庸置疑的事实，相比于那些偏僻闭塞的民族地区而言，经济较发达的民族地区往往传统文化流失也更快。少数民族地区现代化是一个不可逆转的趋势，也只有通过现代化，少数民族地区才能摆脱贫穷落后，走上富裕的小康之路，但同时，任何民族的传统文化都是在历史长河中逐步形成和发展起来的，在现代社会中，传统文化作为历史的积淀，仍然负载着一个民族的价值取向，凝聚着一个民族的自我认同，影响着一个民族的生活方式，对本民族起着重要作用。因此，民族地区的发展与民族传统文化的保护本来就是一个两难的问题，我们能做的就是在发展的同时，也注重优秀文化的继承与发扬。

黄果树瀑布的壮观与美丽，我早就有所耳闻。这不，一到安顺，我就迫不及待地踏上汽车，去一睹黄果树瀑布的壮丽。

这次游览，一共有三个景点。分别是：陡坡塘、天星桥、和黄果树大瀑布。

首先是”陡坡塘”瀑布景区，它让我提前感受到了瀑布的壮观。

它位于大瀑布上游1公里处，瀑布宽110米，是黄果树瀑布群中，最宽的瀑布。瀑声震耳，所以又称“吼瀑”。景区常年栖息着孔雀、天鹅、野鸭、鸳鸯等珍稀鸟类。

清澈的山水从高处落下，拍打在石头上，变成了一片片白色的水花，走近了都有一股凉意。到了远处，水流没有那么湍急了。可一些分布在河面上的石头似乎想阻挡水的去路。像个急性子河水，索性一头撞上去，溅起了一阵阵的水花，形成了一层层的水雾。清凉的水，滴落在游客们的身上，让才被毒辣的太阳“折磨”得心烦的人们，接受了黄果树瀑布的“见面礼”。就这样一层有一层，仿佛剥笋似的，漂亮极了!

接着，我们来到了天星桥。

这可不是重庆的一个地名，而是位于大瀑布下游5公里处。是一处集石、水、根、藤、洞、瀑等喀斯特景观之大成于一体的天然的“童话世界”。

这座桥是天然形成的，由几块巨大无比的石头堆砌而成，桥头的一块石头上，写有三个潇洒的行草大字“天星桥”。从低处看桥的全景，你会深深地感受到大自然的鬼斧神工。几块大石头天然地拼合在一起，就形成了一座桥。走在上面多多少少也有些害怕。高耸的天星桥下，有清澈的山水在湍急的流淌着，旁边的大石头似乎也变得坚硬，树叶也被风吹得“沙沙”作响……

终于来到了让我期待已久的黄果树大瀑布。

还没走近大瀑布，一层密密麻麻的水珠就拍打在我脸上。有一些戴着眼镜的游客，用眼镜布擦了一遍又一遍。即使是穿上了雨衣，全身的衣服还都被淋得湿漉漉的。一看，一层水雾“盖”着黄果树大瀑布，给它增添了一份朦胧美。

在周围绿树的映衬之下，黄果树大瀑布显得是更加的壮丽了。

这可真不愧为大瀑布，可谓是“声势浩大”。我想，就算是隔着一座泰山，都能听得一清二楚。“滔滔不绝”的山水拍打在石头上，犹如万马奔腾，让人们说话都得提高了嗓门，才能让对方听清楚一点。这大瀑布，长有77.8米，大概有38个姚明那么高吧。宽有101米，相当于一栋33层的楼房。海拔有903.9米。是唯一一个能6个方位观赏、感受的世界名瀑。“汹涌”的山水不断地流着，仿佛在向游客们展示着自己。这彩虹也好像过来凑热闹似的，一直停留在大瀑布前面，不肯走了。这时，只见摄像师高举相机，咔嚓咔嚓地按着快门;画家挥舞画笔，唰唰唰地泼洒各种色彩;作家嗖嗖地写着，记下心里的感受。他们都迫不及待地要留下这难得一见的美景，忙得是“不亦乐乎”。

再往前走，看到一块长满青苔的石头上刻着三个苍劲的大字“水帘洞”。

水帘洞?难道就是《猴王出世》里的那座有着石锅、石灶、石碗、石盆、石凳的石房吗?带着满怀的憧憬，我向老孙的老家“进军”!

刚一进洞，就被密密麻麻的水雾给蒙住了眼睛。一阵阵凉风向我袭来，让人仿佛一下子从炎炎夏日蹦到了秋高气爽的深秋似的。

定睛一看，这里用“洞外下‘大雨’，洞内下‘小雨’”来形容，是再恰当不过的了!进洞后，我发现了一块像石凳似的石头。我脑海里出现了“老孙称王”的那一幅画面：当年，老孙坐在上面，看着洞外的美景，对其他猴子说：“各位，俗话说得好‘人而无信，不知其可。’你们刚才说有本事进出这儿，不伤身体，就拜那猴为王。现在我给大家寻得这一个‘洞天福地’，你们就得实现诺言了!”当我还沉浸在止不住的想象中时，姐姐的一声“快看，真漂亮啊!”打断了我的想象。朝姐姐手指的方向看去，不得不赞叹、佩服大自然的鬼斧神工!的确非常美丽的一幕出现在我眼前：这股倒挂用来“遮蔽门户”的水，把毒辣的太阳挡在外面，送来一阵阵凉爽。阳光把这股水照耀得“金光闪闪”，强烈的光让人仿佛睁不开眼睛。一些绿叶在水的冲刷下，变得水灵灵，绿油油的，漂亮极了。再往里走，看到了一些长得“矮小”的石头，仿佛让我看到：当年，老孙的臣民们犯下大错。在听到老孙的教诲后，它们深深地埋下了头……

黄果树大瀑布一游，使我终身难忘。

人们都知道“桂林山水甲天下”，而我知道“贵州山水甲桂林”！

在贵州，有很多美丽的地方，如：赤水、黄果树大瀑布、小七孔、威宁草海、云顶草原、湄潭茶山……等。

赤水位于黔北，紧邻川地。那里有很多瀑布，有大的、小的、宽的、窄的、高的、矮的……所以赤水也叫“千瀑之市”。赤水盛产竹子，满山遍野的竹林连绵成海、蔚为壮观！赤水的丹霞地貌红如云霞，十分独特，引人入胜。赤水市附近一个山谷里的桫椤，长得很茂盛，所以得名“桫椤王国”、“世上桫椤的避难所”和“活化石之地”，桫椤是仅存于世的恐龙时代的活化石，能在赤水存活至今是世界一大奇迹——这和贵州保护优良的生态环境息息相关！

黄果树大瀑布是世界闻名的天下第一瀑布。它座落于贵州安顺境内巍峨的群山之中。山上绿树密布，禽鸟成群，仅这山景就令人陶醉。人们走到谷口就能听到隐隐的“雷鸣”声，顺着山谷走下去声音就会越来越大，到达山腰时，便有雨雾扑面而来。而到达谷底瀑布旁边的时候，雷鸣般的飞瀑声响彻山谷，雨雾在一瞬间便可将人湿透。巨大的水瀑像是从天上奔流而下，令人叹为观止，真是无愧于“天下第一”的称号。

小七孔也叫瑶池，长约600米，分成上下两段。河谷里生长着茂密的乔木和灌木，像一道翡翠屏障；河水非常清澈，经过年复一年、日复一日的冲涮，河床被冲得非常干净，没有了一粒泥沙；树木和流水于河道中共存，却互不影响，让人称奇不已；飞云瀑布高40米，宽20米，浪花飞舞。但那儿令我终生难忘的是天钟洞，洞长二千米。洞厅高大，有金鸡厅、百兽厅等。

除此之处，贵州还有多不胜数的风景名胜：栖息着世界最小桃花水母的蕪阳河、独一无二的西江千户苗寨、天工巧成的遵义云门屯、天然至纯的息烽温泉、开阳南江大峡谷、贵阳市区内的佛教圣地黔灵山、刻满沧桑历史的青岩古镇、毕节独步天下的喀斯特溶洞——织金洞、世外桃源般的镇远古镇……。随着生态环保意识的不断加强，通过贵州人几代不懈的努力，这里的青山绿水一处更比一处美丽多姿！否则怎么能号称“多彩贵州”呢？

为了让家乡更美、地球更健康，作为一名小学生，我们要从自身做起、节约生活中一切资源，不制造白色污染……做一名环保小卫士！更要学好各门学科知识，将来可以更好地致力于地球环境的保护。

这几年贵州的交通比以前便捷多了。贵州！我美丽的家乡，正敞开怀抱，欢迎您来！

每年春节，人们都要欢欢喜喜地庆祝一番。春节将至，我们这儿家家户户都要蒸年糕，希望来年生活节节高。大年三十夜，家家户户都要吃团圆饭、放烟火，守岁到深夜。爆竹声声，从黄昏一直响到天明。大年初一早上要吃“百岁圆”，还有菠菜和黄萝卜丝，“百岁圆”寓意长命百岁，永远健康;菠菜希望人们勤俭节约，生活“把把细细”，吃黄萝卜丝表示祝人们财源滚滚，收入越来越多。

奶奶告诉我，年初一不能扫地，据说初一扫地要扫走财运的，到初三才扫地，而且要把扫的垃圾倒在自家的田角头，这叫“发田财”。初五早上“接财神”，要放爆竹把财神迎进家门。到了正月十五圆宵节，家家吃圆宵，吃馄饨。吃完晚饭，小孩子们在大人的带领下，高高兴兴地去田头“旺田财”，预祝来年粮食大丰收。

啊，春节的习俗真多，让我搞也搞不清。

山清水秀的贵州是许多人神往的地方，那儿群山耸立、云遮雾罩、飞瀑流泉，使人有一种身临其境的感觉。今年暑假，我有幸来到了这如诗如画的省份，去一览这令人陶醉的山水画。

黄果树瀑布

曾经只在《西游记》中短短浏览了这举世闻名的风景名胜，这个暑假我终于看到了它的庐山真面目。还没到景区，我们就听到了淙淙的流水声，渐渐地，那声音越来越响，如千军万马呼啸着奔腾着。终于，我们来到了这位“满身银链”的巨人脚下，抬头望去，是多么雄伟壮观啊！只见一道数百米宽的瀑布直泻而下，如同一匹匹白练悬挂在悬崖峭壁之间，有紧有密，有宽有窄；又如同一把无形的梳子将黄果树老人的银发梳成一片片，一缕缕。我目不转睛地注视着两边那几股细流，它们虽然没有中间那样气势宏伟，却别有一番风味。它轻快地流泻着，如一位婀娜的少女展现着最动人的风采。瀑布飞泻而下，在岩石上激起数丈高的水花，形成了一层薄薄的雾，在阳光的照射下，就像一层轻纱笼罩着青山绿树，也笼罩着在瀑布前惊叹不已的游客。那水雾落在我脸颊上，凉丝丝，湿漉漉的，让酷日下的我顿时感到神清气爽，好不自在！

我们顺着台阶而下，在拥挤的人流中，来到了与大瀑布仅一帘之隔的水帘洞。洞口很小，只能容一个人进去，我弯下身子慢慢地往里走，只见里面湿漉漉的，彩色的灯光照在石钟乳上，显得梦幻而又神奇。只不过稍一抬头，就会撞伤额头。好不容易才走出了洞口，但瀑布那“飞流直下三千尺”的壮观却永远地留在了我的记忆深处。

苗寨里的吊脚楼

记得三年级暑假，在美术班，照着图片画了一组破烂不堪的小竹楼。老师告诉我，这些是吊脚楼。当时我感到很不解，还有这么破的房子不？谁会想到能歌善舞的苗族人，居住在这些吊脚楼中。坐着观光车向绿树成荫的青山上眺望，上千余座吊脚楼聚在一起，高高低低，错落有致，我想“千户苗寨”果然是名副其实啊！在苗寨，吊脚楼大都用木头搭成，它悬在半空中，支撑他的仅仅是弱不禁风的木柱子。质朴又有层次的褐色屋顶，更是让吊脚楼增添了几分古典的韵味。蒙蒙白雾中，吊脚楼周围仿佛仙气缭绕，像给古老的苗寨蒙上了一层神秘的色彩。大多数吊脚楼都建在半山腰。可山顶，山脚下，却也竖立着深褐色的吊脚楼，仿佛落队的孩子，让我心生起几分怜悯：他们不在人多的地方，不会孤单吗？不会寂寞吗？但这种感觉也就一笑带过吧。

夜晚，雾更浓了，观景台上眺望，只能看见那充满喜庆的大红灯笼发出的点点红色的光源，点亮了整个雾气缭绕的夜空。山腰间，五光十色的舞台上，苗人们正在载歌载舞。将这黑夜与白昼结合在一起，真可谓“山外青山楼外楼，苗人歌舞几时休”啊！

我：“外婆，你是贵州人，你能说一下你们苗族人在过年时一般会做些什么吗？”

外婆：“我们啊，过年一定要大扫除，表示把霉运扫掉，然后要贴对联啊，贴门神啊什么的，说大吉大利，还有，以前外婆还没和你外公结婚的时候，外婆就会在家里摆上桃花，这里的人都说，单身的人过年插上桃花来年可以走桃花运呢！”

我：“是吗，外婆，你们那儿的习惯好特别啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”

外婆：“年三十要吃团圆饭，然后那个，好像是鱼只能吃一半，还有一半得留到初一才能吃，说什么年年有余。”

我：“外婆，我在手机上查好像还有说团圆饭吃好小孩子还要提着灯笼去大街上唱什么歌呢！”

外婆：“哦，这个都是以前的习俗，现在基本上都没了，因为贵州已经开发了，所以基本上很少会有人那样了！”

我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”

外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向亲戚拜年，对了，初一绝对不可以洗头洗澡扫地，初二才能洗头洗澡扫地。”

我：“外婆，为什么啊，为什么初一不能，只有初二才能洗啊？”

外婆：“因为，都说初一是运气，初二扫霉气，知道了吧！”

我：“哦，外婆，那你知道温州又有什么很特别的民风民俗吗？”

外婆：“这我倒不太清楚，你外公应该知道，不过大概我还是知道一点点，就是年三十一定要吃芋头，因为温州话谐音‘余，裕’，吃芋头是好事嘛，所以一定得吃芋头。”

我：“外婆，你还知道其他的吗？”

外婆：“温州每年大年初一都要放开门炮，关门炮，然后都会在大年初一领红包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”

我：“哦，谢谢外婆啦，吃饭去喽！”

至今，我还记着那一次春假去贵州助学时孩子们的样子。

那时，我们去的学校在大山深处，路况不好，大家或多或少提了些物资走山路。当我们到校时，校长带着仅有的几十个孩子为我们表演诗朗诵。上课时，老师让我们上去表演。我、小郑、小潘临时分了声部，给他们演唱了校歌《欢乐读书童》；我和小郑一起给他们演唱了《梨花又开放》。显然山里的孩子们都没听过，好奇地听着。和我们一起来助教的王航妹妹也开始给孩子们唱歌，差点成了我们的K歌大会了。

同学们的午餐是一碗青菜，里面零星的漂着几根肉丝，吃得很简单，不过饭能吃饱。学校里的老师把我们当贵客招待，特意烧了鸡和肉，而他们自己平时只能吃大白菜。

吃过午饭，大家分别给同桌送米和菜。我的同桌国风住的最远。她的父母去城里打工，她和奶奶相依为命，过着十分艰苦的日子。虽然她的年龄和我差不多，但我们的身高却差了很多，可能是因为他们平时吃得不好，睡眠也不够的原因吧。

看到他们的笑脸，我们觉得自己做了一件非常有意义的事情。为了他们的笑脸，今年，我们的爱心助学小分队会继续前行！

今年暑假，我和妈妈一起去贵州玩，早就听说贵州的山水很美，我心里充满了期待。

坐在飞机上，看着天空中的云朵，有的像小山，有的像棉花糖，还有的像一群群的白羊在宽阔的草地上吃草，真是太美了。

小七孔是贵州著名的景点，我非常喜欢那里的水上森林，一路上我们踩着石头，玩着水，我感觉自己就像一条小鱼，在水里尽情的嬉戏。

后来我们还去了黄果树瀑布，坐上观光梯，穿过铁索桥，巨大的瀑布就映在我的眼前，站在它的对岸，就能听到轰鸣的水声，漫布在空气里的水滴就好像大瀑布给我们下了一场太阳雨，我的身上一下子全湿了。

贵州的山水真是大自然雕刻的美景，能在这样的景色里呼吸，玩耍，我觉得非常幸福。