杨树的启示作文800字汇编20篇

我无意的发现了《绿野仙踪》这本书，它讲述了善良美丽小姑娘多萝茜在澳芝国的奇遇。

故事里的人物有：纯真善良，富有爱心，坚持不懈的多萝茜;沉着，温柔，不自信的稻草人;坚强，不怕挫折的铁皮樵夫;勇敢，爱帮助他人，胆小的狮子;善良美丽的北方女巫和南方女巫;邪恶丑陋的东方女巫和西方女巫………

这个充满趣味和幻想的故事讲的是：多萝茜和亨利叔叔、爱姆婶婶，还有小狗托托居住在堪萨斯大草原上。突如其来的龙卷风把多萝茜和小狗托托刮到了一个陌生而又神奇的澳芝国里，多萝茜在寻找回家的路上，先是遇上了没有脑子的稻草人，之后遇到了没有心的铁皮樵夫和胆小的狮子，为了实现各自的心愿，踏上了旅程。在路上他们遇到了种种困难，但是在他们互相帮助，团结友爱，毫不气馁的努力下，让他们在路途中不知不觉克服了自身的弱点，不断成长，最终都如愿以偿的满足了自己的愿望。

看完这个故事后，我喜欢上了多萝茜，同时也被她不畏艰险的精神，与同伴有福同享、有难同当的优秀品质感动了。在澳芝国这个陌生的地方，她始终坚持着回家的希望，并且每次遇到麻烦和困难的时候，都会表现出坚强的意志。她不是任人欺凌，而是想办法应对。我想，如果是我在这个陌生的地方，会像多萝茜这样勇敢，这样乐观吗?可能我会六神无主不知所措，更别想坚持着回家的欲望。多萝茜那么的自信坚强，而我却经常在困难面前退缩，我要把她当做我的榜样，在我害怕，没信心时，想想多萝茜，就一定会变得坚强的!

在这个故事中，我还学到了友谊的重要性。当朋友陷入困境时，一定要及时伸出援助之手，帮朋友走出困境。我相信如果多萝茜没有稻草人、铁皮樵夫、狮子这些好朋友的帮助，也不能顺利回到家乡。我也要向他们学习，有困难的时候，和同学们团结一致，互相帮助。

《绿野仙踪》告诉我们;要坚持自己的梦想，不轻言放弃。团结一致，互相鼓励。

在人山人海的车站里，大概每个“上车处”都挤满了人，大家争先恐后，这时候，应该只有“母子上车处”人烟稀少吧。咦，这是怎么回事?“母子上车处”站了好几个男人，他们是不认识字吗?

仔细分辨他们的着装打扮：为首的是一个又高又胖的男人，一头微乱的头发，身穿大棉袄，手放在宽大的衣兜里，穿着偏肥的裤子，脚踩亮的像星星一样的皮鞋，目视前方，脸上丝毫没有一点表情，就像一块木头;第二个男人长的又高又瘦，同样穿着棉袄，手插在衣兜里，戴着一顶大棉帽，惬意地闭目养神;他的旁边站着一个矮矮的胖胖的男人，头戴鸭舌帽，一双眼睛炯炯有神看着前方;还有一个高高的人，戴着口罩，穿着军大衣，一头乌黑浓密的头发格外显眼，他的身材魁梧，像一座小山屹立在队伍的后面。

这时候，一个长相瘦弱，身着单薄的女人，出现在他们的后边，她的怀里抱着一个天真烂漫的小孩子，头上戴着一顶可爱的小帽子，小脑袋不停的左右摇摆，东张西望。懵懂无知地看着那些男人，好像在说“这是母子上车处你们这群大人，怎么也站到这边来了。”看到这一幕，我真想过去把那群男人拉开，好好问问他们，你们真的是“文盲”吗!

他们面对软弱无力的妇女儿童，难道就没有一丝愧疚吗!难道不想让位吗?难道没有对自己的行为感到羞愧吗?看他们的样子，好像并没有一丝愧疚和惭愧，反而理直气壮，毫无愧色地站在那里。当然，这样的事情在社会上经常发生：一袋袋垃圾，随随便便扔在别人的家门口;公交车上那些老、弱、病、残的专座往往让一些身强力壮的人给占领了;一个个孩子在回家的路上，走在斑马线上，一辆辆汽车不耐烦地响着喇叭，好像再说“快点走、快点走”这种不文明的行为还有很多很多，可是人们对这些事情熟视无睹，不以为然，这才给社会上的不良风气添加了一把火。

想到这儿，我不禁高声地呼喊“那些识字的文盲们，请耐心的等一等，让一让吧!只有文明礼让才会使我们的社会更美丽、和谐!”

生活总是以些许小事启示我们，让我们发现真理的光芒，改掉自身的缺点。

那是去年，我疯狂地爱上了灵异故事，万般幻化的妖狐，恐怖惊悚的洞窟，面目狰狞的鬼差，吞吐内丹救世的灵妖……让我忘了吃饭，忘了听课，忘了写作业……似乎自己就是它们的一员，神乎乎，飘飘然，穿越在现实与虚幻。上课时，脑子里是；睡觉时，梦里也是。最终成绩挂起红灯，我茫然不知所措。还好，妈妈给我报了辅导班，最初几天我还可以安心，但疯长的草不久便又蔓延上我的心。

一天，正当我开小差的时候，窗外传来“咔嚓，咔嚓”的声响。我瞟了一眼，只见一位爷爷拿着一把修树的剪刀残忍地剪着一棵树，残枝败叶狼藉满地。我真为这些树担心。

课间休息时，出于好奇，我走过去看。发现，那些壮壮的，看着就生命力旺盛的枝条都成了他“摧残”的对象。

我好奇地问：“爷爷，你为什么偏剪壮的枝呀？人家长得好好的，多可惜呀！您这不是欺负树吗？”

爷爷放下刚要伸向一根壮枝的剪刀说：“小姑娘，你没听说过‘小树得窜小孩得管’的吗？”

我一脸疑惑地看着爷爷。

“这样的枝呀，”爷爷用手一指，“我们管他就叫徒长枝，你看它长得壮，但它最掠夺树的营养，营养被它夺走了，来年呀树就开花少，结果少，所以就要把它们全部剪掉，保证来年开花，结果。小孩也是这样，比如现在有的家长孩子干什么都不管，孩子天天沉溺游戏不学习，这不把孩子糟践了吗？到他们长大的时候，哪里会有出息呀，该管管了。”爷爷哀叹了一声，又将剪子剪向那根壮枝。

回教室的路上，我思忖着爷爷的话，似乎也是在说自己。妈妈劝慰，爸爸批评，其实不就是爷爷手中的剪子吗？他们为了我成才才这样做呀。我沉迷灵怪故事，不就是我这个年龄不该长的“壮枝”吗？将来自己要有作为，就必须要将这样的“壮枝”剪掉。

一件小事，给了我生活的启示。回家后，我把悄悄藏在床底下的灵怪故事书都丢尽了垃圾箱。

呜呼间秋风萧瑟，正如曹雪芹历时十载撰写的红楼，似悲似哀也。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是曹雪芹对红楼梦的评价，我们可以从中看出曹雪芹一切尽在不言中的辛酸。她化身为书中悲情的林黛玉，封建的残余似乎总跟随着她，幸运的光环永远都无法照耀她。不过，哪怕阴天挥散不去，她坚毅如冰，不曾低头，因为她相信，希望的光芒就在前方，她奋力追，以梦为马!

我行若微尘，脚踏黄土;我向往星空，却无能无力。我没有林黛玉所遭受的不幸，却拥有着她的矫情;我时而退缩，时而犹豫，却永远不会进攻。性格上的懦弱让我习惯于“知足”，但并非“常乐”。

此刻泪水肆意在我的脸上，我的思绪回到了从前。

我时常幻想着自己长大的样子，甘于平庸或空巷无人。大概是因为什么，在心中我怀着一个舞台梦，但天生的口吃似乎注定了这是无法触碰的梦想。一次上课回答问题，我被叫起来却半天都回答不上来一个所以然来，只是开口发音的第一个字便卡在喉咙，怎么也吐不出来。老师的谩骂、同学效仿我错误的发声方式让我在心里流淌着无声的泪。是啊，一个口吃儿怎么可能上舞台呢?

当我翻开买了许久却仍未翻动的红楼，我的思绪久久被它牵动着，把我追溯到了那个封建黑暗的红楼中。我知道，我也能像书中的林黛玉一样为爱挣扎，为梦迎难而上!红楼，一个朝代，一首爱情的悲歌。林黛玉日夜梦想着和宝玉成为眷属，为自己的幸福对抗封建势力。过程也许是坎坷的，结果也许是失败的，但他们不也努力过么!那我也能!合上书卷，书中的红楼气息却毫不褪色。闭上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。

以梦为马，相信自己，并为之全力以赴。我终于可以区别出平舌和卷舌，我终于可以摆脱每天嘴塞木塞读报纸的日子。我明白，想要更接近梦想，只有靠自己。我是幸运的，我要战胜的敌人是自己，我成功了，我能说会道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一个时代的悲剧。不以成败论英雄，我和她都是自己的英雄。

梦想是舵，引导我们驶向成功。相信自己，希望的曙光就一定会出现。以梦为马，我奋力，继续追!

捧起《红楼梦》这本书，心却满是沉重。

《红楼梦》始于一个美丽的神话，有一块被女娲用剩的五彩石在荒山里自叹自怨，为什么同样是女娲制造的五彩石，别人都可以用之于补天，发挥各自才能，实现各自价值，为何独剩我一个，天既不用我，为何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，终有一天，你会等到有个人带你走入红尘，去品味人生中最有意义的事情——情。

想了很久，为什么《红楼梦》能成为古代四大名著之一?我想是因为这本小说告诉我们，曹雪芹所处的时代是一个无爱的时代，中国无视爱，耻谈爱，而且在和爱做了数千年无谓的斗争的荒唐时代。《红楼梦》告诉我们，我们应该真诚地发自内心地去表达这份爱，这份爱并非“男女之爱”、“我要做个好皇帝”、“路见不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去爱身边的每个人，让身边的人活得更好，这样的爱，如亲情之爱、血缘之爱，出于天然。

看贾珍贾蓉在父亲灵前守灵哭丧，极其哀痛，甚至从进大门开始跪至父亲灵前，这样的举止，谁能说他们是不肖子孙?然而转身就去和尤氏姐妹调笑，似乎死的是别人的父亲。贾赦病了，身为生母的贾母让宝玉代安，宝玉代安时，作为病人的贾赦还要起身躬听宝玉传达贾母的话，这到底是谁看望谁啊?这样的爱，本该出自真心，却被人活生生的扼杀了，这告诉我们那个时代是多么的荒唐!

我看着别人写出对《红楼梦》的评价，看到这样让我震撼的故事：一位学者到国外旅游，在国内带走的唯一东西就是《红楼梦》，当国外有朋友问他为什么这样做时，他说：“每当我想念我的祖国时，我就打开《红楼梦》，每当我打开《红楼梦》时，我就看见了我的祖国。”

朋友，当你听到这样的话时，难道不为之动情?当你看见这样的情景时，难道不热泪盈眶吗?曹雪芹笔下的《红楼梦》是中国几千年来的完美结晶，至今为止，还未能有一部作品能超越它，我想以后也不会有作品能如它横空出世了。可以毫不夸张地说，《红楼梦》是一部空前绝后的精品，我们中国人应该为之而自豪，因为我们是中国人，因为我们亲爱的祖国诞生了伟大的《红楼梦》!

我读了一本童话书《绿野仙踪》，它是由莱曼·弗兰克·鲍姆编写的，读这本书是我以前从未有过的耐心一气呵成的读完了这本书，因为这本书把我带进了童话王国，使我感受到了只有在电视和电影中出现的梦幻。书中的故事对我触动很大，我仿佛变成了另外一个我，自信且勇敢。

《绿野仙踪》以虚构的奥兹国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥兹国大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人——他需要一副脑子;铁皮樵夫——他需要一颗心;胆小狮子——他需要胆量。他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。由于他们的出色的表现，大术士帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子;铁皮樵夫得到了一颗心;胆小狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边。

在读书的过程中，多萝茜的一言一行影响着我，多萝茜仿佛就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地发生这样和那样的变化。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕哪怕是个死掉的小虫子。

有时我会问自己：以前我每次到考试的时候为什么总是担心考不好而占据我的脑海，占据我整个考试的全过程，为什么在生活中明明一个人能完成的事情总要依赖父母和他人，甚至晚上睡觉要将灯开到天亮，看完这部童话后，我找到了榜样，多萝茜的不懈地追求和奋斗的.精神激励我面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我有多萝茜做榜样我一定能做到!

我喜欢《绿野仙踪》，它让我找到了好朋友———多萝茜;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气;我喜欢《绿野仙踪》!我要把这本书介绍给所有以前和我一样自卑，懦弱的少年朋友。

我家有一只的小猫，它呀，可爱极了，我特别喜欢它。嘿嘿，你想知道，我为什么喜欢它？那你就好好读我的作文吧。

来到我家没几天，小猫便向我们展现了它的技能。那天是周末，我和姐姐睡得很迟，起得很晚。当我们还沉浸在睡梦中的时候，一阵“喵呜喵呜”的声音把我吵醒了，我睁开眼睛仔细一看，原来是小猫。小猫立在床边的椅子上，朝着我不停的欢叫着，它那蓝宝石一般的眼睛里紧紧地盯着我，好像有什么重要的事情要说似的。我连忙爬起来，穿好衣服。见我掀被子下床，小猫连忙跳下椅子，不时“喵呜喵呜”地叫着，不时咬着我的裤脚将我往门口带。一到门口，我便高兴地叫了起来，原来困扰我们一年多的那只大老鼠，此刻正软软的躺在墙角，早已经没有了曾经的疯狂。我连忙跑进厨房，将昨天爷爷煎好吃剩的河鱼全部端来出来，犒劳立下大功的小猫。看见河鱼，小猫叫得更欢了，只见它三步并作两步地扑过来，将脸埋进碗里，狼吞虎咽地吃了起来，不时，还仰起头，“喵呜喵呜”的叫着……从那以后，只要捉到老鼠，它都会跑来冲我欢叫，向我领赏。

我家这只不但捕鼠能力超强，而且还是一个自由创作的小画家呢。记得有一次，酷爱书法的爷爷正在练写毛笔字，突发兴致的它居然连招呼都不打一个，就蹭的跳到了桌上，一脚便踏进了爷爷的墨汁盘，随即便趁爷爷一个反应不及，迅速地在爷爷写字的纸上，画上了好几朵形状漂亮的黑色梅花。见爷爷没有生气，将它赶下书桌，它便更加放肆地大摇大摆起来，没一会儿，爷爷的书法作品上边多了好一些或浓或淡、或明或暗的小梅花……从那以后，每次爷爷一练字，它都会跑来凑热闹，自然也有机会在上边踩上几脚。

这就是我家可爱的小猫，你们喜欢它吗？不管你们喜不喜欢，反正我是超喜欢它了。因为从它的身上，我看到了一个好孩子的特点，那就是工作时尽职尽责，游戏时自由自在。我，会以它为榜样，努力做一个人见人爱的好孩子，好学生！

环保，非常平凡的字眼，可其中的意义又是何等的重要。当今科技日益进步和发展，可又有谁发现我们“人类的母亲”——地球在忍气吞声，默默地流泪呢?

我在课外看到一幅漫画《救救地球》，它讲了一个关于环保的小故事。漫画中，有一位医术高明的医生，他曾经医好了无数病人，被人们誉为“华佗再世”，不管什么病在他那里都能药到病除。有一天，来了一位特殊的病人，骨瘦如柴，头戴帽子，脸上戴着口罩，他哭哭啼啼地对医生说：“大夫，救救我吧，我都无法见人了。”那医生不以为然地安慰道：“请放心，咱这里药到病除。”可等他摘下帽子、口罩时，医生看到他的头上由于一些私欲膨胀、乱砍滥伐、任意排放污水废气、肆意破坏生态环境才导致千疮百孔、伤痕累累时，医生连连摆手，表示无能为力，病人于是一命呜呼了。

在这幅漫画中，这个病人代表的就是我们的地球，我们赖以生存的环境，病人千疮百孔，就是指我们的环境满目疮痍。看完这幅漫画，我的心情久久不能平静：到底是什么原因导致我们赖以生存的地球变成如此模样呢?不错，正是由于一些人被贪婪的欲

望所迷惑，无节制地开采资源，虽然他们一时腰缠万贯，但是把地球母亲给害惨了。

其实，在当今社会这样破坏环境的现象很多：生产产生的大量废气排入空气，使全球变暖，海平面上升;某些工厂偷偷将污水排放到河里，导致河水变成一条条“毒河”;没有用完的本子就扔掉;人离开了房间，灯还一直亮着;水龙头一直在流水，没人去关紧它……这些不环保的行为在我们生活中随处可见，长期如此，会造成山体滑坡，泥石流横行;河水原本清澈见底，却变得污七八糟;空中雾霾更是严重………

这幅漫画是遍体鳞伤的地球母亲对人类的最忠实的劝告，难道我们真想看到地球病入膏肓吗?试想，如果人们真的把地球母亲破坏得奄奄一息，我们又该如何生存呢?

悬崖勒马，让我们一起来拯救地球，拯救我们人类自己吧!

那棵杨树，有着苍老的树干，表皮皱皱巴巴，像是一条蜿蜒爬行着的小蛇，它却有着绿茵茵的发梢和强健的身躯。

在夏天时，他用他那宽大的身躯遮出一片凉爽的绿荫，我的奶奶在下面坐着针线，而顽皮的我则在努力的爬上那颗千年大树。我像一只乌龟一样抱着树干不敢撒手，奶奶在一旁鼓励着我说，我只要爬上这个树，她就给我做我喜欢吃的烙饼。

秋天它落下一地的黄叶，像是在给人们铺上一层地毯，我的奶奶是个非常爱干净的人，她早上起来就用她那布满沟壑的双手握着扫帚，扫呀，扫呀，好像有无穷的力量，中间一次也不停歇。而我却在那儿软绵绵的树叶上面打滚，奶奶微笑的看着我，我也开心的冲着奶奶笑，这时候就好像天上的云朵也跟着高兴了。

小时候我这样特别的黑，而且没有什么朋友，每次放学后我总是等着奶奶来接我，那时候我好像只是一个孤独的小猫，经常蜷缩在奶奶的臂湾下。但随着年龄增长，我有了自己的小世界，很多事都不愿和奶奶说了。当我每次疯玩回来，总能看到她眯着眼睛，在杨树下张望。

随着年龄的增长，我的脾气越来越大，甚至不顾爸爸妈妈的感受，每次难过时总会不再觉得躲在杨树下，悄悄的抹眼泪。听着风吹树叶的声音，仿佛所有的不愉快都会随风吹散。慢慢的我学会疏导自己的情绪，调整自己的心态，做人要和杨树一样，正直、坚持、平和。在那里我给自己做了一个小小的计划，每天坚持跑步，练习舞蹈，不去过多的理会别人的看法，做自己认为对的事。总在我不想坚持了的时候，奶奶就会劝我说"孩子不要对自己太苛刻，没有人会怪你的，如果你累了，就不做了，"心里不禁一阵酸楚，但我没有哭，只是静静的待在她的怀里，继续坚持着自己的计划。

时至今日，当我再次走到那棵树下，才发现他已没有了往日的风采，枝干枯瘦，叶子稀疏，一副老态龙钟的模样。我不禁心头一惊，但转念一想这不就是自然规律吗？我们在最好的年纪绽放最好的姿态，这不就是对生命最好的交代吗？所以我应做的就是把握现在，不给青春留遗憾。

寒冷的车站边，一对母子躲在“母子上车处”外面等车。然而，一边“母子上车处”却有许多“假文盲”，完全无视杆子上醒目的“母子上车处”的牌子。

这些“假文盲”一个个身强体壮、昂首挺胸、闭目养神、心安理得地享受着“母子上车处”提供的便利，却把衣着单薄、冻得发抖的一对母子挤在一边。

他们真是“文盲”吗?非也，大概是“选择性”的，在“母子上车处”，他们是文盲;但在“免费供给处”，他们就不是文盲，削尖脑袋、争先恐后了。这些“假文盲”，他们不讲社会公德，吃相很滑稽、难看，现实中却比较普遍，这种现象已经成了社会上的毒瘤。文盲不识字、没文化，固然可怕;但是这种没有社会公德的现象，则是社会上的“文盲”，比普通的“文字盲”更恐怖、更要不得。“假文盲”只顾一己之私，把社会变成了黑色，这毒瘤一定要切除。

我们全国每年大约有2000万婴儿出生，如果“假文盲”泛滥，2000万母婴们就会被“假文盲”凶猛的海水淹没：排队丧失优先权，“母子上车处”形同虚设，“妇婴专用座位”被抢坐……“假文盲”不遵守社会公德，导致弱势人群的利益受到侵害。

也许我们可以让这些“假文盲”想想，如果他们家里的妇孺的权利这样被侵犯，他们作何感想，又或者他们每人抱一个20来斤重的婴儿排队候车、亲身体验一番，也许他们就洋相尽出：左手拖着婴儿腿，右手揪住背，婴儿扭来扭去，像一只滑蚯蚓，“假文盲”怎么也抱不住，突然脚底一滑，婴儿猛地前倾，从“假文盲”手里滚下来，掉在地上，接着，婴儿雷鸣般大哭，一把鼻涕一把泪，而“假文盲”也摔倒了，来个“狗啃泥”。

我国是礼仪之邦，向来有古训：“去得一己之私，便是一分圣学”，“勿损人而利己”。这个毒瘤得治，那么，怎么治呢?首先，用“药”内服，我们将社会公德牢刻于民众心，明礼知耻，以文明规范言行，“母子上车处”并非私人空间，不是“假文盲”的地盘，不可将自己的舒适立于母子的不适之上。其次，用“罚”外用，我们建立“黑名单”制度，黑名单上的人一年之内不能乘坐该类交通工具。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“假文盲”，要不得!

今天看了华君武的漫画《假文盲》，不禁陷入了沉思。

漫画描述的是路边的公交站台旁边，立着一块醒目的牌子，上面写着“母子上车处”五个大字。可那里却站着四个身强力壮的男人。他们身份各异，但唯一相同的就是对“母子上车处”熟视无睹，甚至故意不看牌子。而一旁抱着小孩的母亲可怜兮兮地地望着他们，向他们投来期盼乃至乞求的眼神，期望他们能给她们母子挪一个位置。可是几个看上去很有学问的大男人却如同文盲一般，闭上眼晴，心安理得，毫不顾及母子俩的感受。漫画是一种讽刺的艺术，作者借漫画的形式，讽刺和批评了社会上那些缺乏公德心和爱心、个人修养低下、自私自利的人和行为，提醒人们要自觉做一个尊老爱幼、品德高尚、讲究社会公德、维护社会道德规范的人。

初看这副漫画，可能会心一笑，称赞作者“假文盲”的题目取得真妙。但是细细品味，它却触动了每一个人的内心。在现实生活中，在你我的身边，像漫画中类似的人和事仍然时有发生。春天如绿毯一样的草坪，夹杂着各种颜色的小花，在阳光下非常迎人。吸引了蝴蝶、蜜蜂，当然也吸引了踏春的人们。草坪上有的在放风筝、有的在野餐、有的在打牌、有的在捉蝴蝶，而旁边偌大的“禁止破坏草坪”的提示牌却选择性屏蔽了，甚至有的“红领巾”拔起标识牌，当起武器追逐打闹。马路上“礼让行人”的字样是那么的显眼，可是仍然有很多“帅气”的小车呼啸而过，无视老奶奶蹒跚而行。酒店里在醒目的地方都张贴上“禁止吸烟”，可很多文质彬彬的叔叔们就站在告示牌旁吞云吐雾，云雾中的“禁止吸烟”显得更加苍白无力。

作为一名小学生，一个少先队员，我们不能做那样的“假文盲”，也不能做“文盲”的帮凶，让我们行动起来，对不文明的现象说不，从我做起，从小事做起，第一时间制止那些“假文盲”，提醒他们“讲文明、树新风”。让我们手拉手、心连心，为创造一个互相尊重、互相关心、和谐美好的社会而努力，相信有我们的共同努力，社会将变得越来越美好。

《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。

像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》！但苦中处处有希望的曙光。

在我的成长过程中，发生过许多许多的故事。但有一件事，让我至今都记忆犹新，受益匪浅——那就是一次数学考试，通过这次考试让我深刻地体会到“骄兵必败”的道理。

开学的第一次数学考试，发试卷了，我轻轻松松考了九十八分，我大喜过望，心想：回去一定会得到妈妈的表扬。我像一只快乐的小鸟一样。刚回到家里，就兴奋地跑到妈妈面前把卷子递给了妈妈。妈妈露出惊讶的表情，对我说：“你真棒，我的儿子！”“妈妈，这两分是我粗心大意扣的，下一次我一定考一百分。”我骄傲地说。第二天我一回家，用很快的时间就做完作业。马上翘起个二郎腿，吃着薯片，看着电视；第三天、第四天，每天都在看我喜欢的电视节目。就这样我把老师的“人外有人，天外有天”这句话当作了耳边风。

第二个星期，老师说要复习准备第二次考试，但我置之不理，根本一个字都没看过。考试时我三下五除二的功夫就做完了，心里暗暗地想：“这张卷子好简单，一定能拿一百分。”然后交给了老师。过了两天，卷子发下来了，我居然只考了七十二分，后面的应用题就扣了十六分，前面更是错得一塌糊涂。我的脸沉了下来，心里就像打翻了的五味瓶，有种说不出的滋味。

老师把我叫到了办公室，把我狠狠地骂了一顿。我垂头丧气地回到家，看见妈妈，我满脸通红，很不情愿地把卷子给了妈妈，妈妈的表情顿时严肃起来，告诉我说：“这回明白了吧！一时取得好成绩不代表永远取得好成绩，只有不断学习，不骄不躁，才能保持好成绩。好成绩是通过努力得来的。”爸爸也把我骂了一顿，还给了一句名言“虚心万事能成，自满十事九空。”我听了爸爸妈妈的教诲，心里百感交集，是呀！这次就是因为骄傲了，成绩都退步得那么快，以后再也不能自满了。

这件事过去很长时间了，但我却铭记在心。事情虽然小，但给我的启示却很大，因为它让我明白了一个道理：做什么事不能太骄傲，不然就会一事无成。

《三国演义》就是天空中一颗璀璨的明星吸引着我，让我留连忘返。

《三国演义》讲述了一国分为三国后，都为占领土地而发生的战斗，经过了几百年，终于被魏国统治成一国，这场战争才得以平息。在三国争雄中出现了不少英雄豪侠：关羽、张飞、赵云、许诸、黄忠……，奇才也很多：诸葛亮、徐庶、鲁肃……，他们各自都有各自的利害之处和高明之处，我最欣赏最佩服还是赵云和诸葛亮，他们在蜀王刘备的带领下变得更加厉害。

诸葛亮的草船借箭实在让我佩服，只用了二十条船，六百个士兵和一千多个草把子就能骗到十万多支箭，完全说明他知天文、晓地理、通人心。赵云在一扇小城城门前的一吼让我佩服，他不是普通的一吼，而是响彻云霄的大吼，也不是在平凡人的面前吼，而是在魏国七十万大军面前，世界上没有人比赵云还勇猛的。他们还为蜀国立下了许多汗马功劳。

一次次的战斗情节是我最喜欢看的部分，每次我才为蜀国的将士们捏了一把汗，看到他们胜利而归，我那忐忑不安的心又放了下来。这样刺激而又精彩的画面仿佛又浮现在了我的眼前，能不让我留连忘返、恋恋不舍吗?

我和赵云的胆量是鲜明对比，赵云在七十万大军面前都不畏惧，而我在老师面前大声说话都不敢，有时甚至胆小得脸都变得通红通红。诸葛亮的“空城计”广传于民间，司马懿带领十几万大军攻击诸葛亮，那时诸葛亮只有二千五百人，跟随诸葛亮的文将和武将们都吓得面如土色，只有诸葛亮不慌不忙地想出了“空城计”。让人把所有城门都打开，几个老兵在城门前扫落叶，而自己在城头悠闲的弹琴。多疑的司马懿来到城下怕中埋伏果真带领军队离开了。诸葛亮用自己的才智骗走了司马懿，如果是我早就弃城逃走了。

看了这本书之后，我受得启发很多很多。诸葛亮披荆斩棘用智慧战胜了所有困难，所以我也应该用自己的智慧去战胜困难。我还应该学习赵云，树立信心，锻炼胆识不畏困难奋发向上。

中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计！在我看来，宗教和时间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心；科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化！

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种。种苦楚才积累沉淀下来的！宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难！近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生！种。种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁！所以坦然面对人生种。种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧！呵呵！

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种。种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文！印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水；但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大？余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华！健康，健康，我会为之追求的。

寒冷的北风呼啸着，席卷着整个大地。公交车车站里挤满了人。“母子上车处”的牌子就立在候车处的旁边。一位年轻的妈妈和她怀里的孩子，正不解地望着那些人——那些站在母子上车处的男人们。年轻的妈妈用吃惊的眼神细细地打量着他们：站在最前面的是一个看起来很斯文的人，他双手插兜，一双小眼睛直视前方，一副淡然的表情，好像他不属于这个世界一样;第二个人穿着温暖的皮袄，戴着厚厚的皮毛，与前面那个人的神情如出一辙，垂着眼帘，仿佛睡着了一样;第三个人的穿着时尚，他带着一顶鸭舌帽，身上穿着造型新潮的羽绒服，脚上蹬了一双闪闪发亮的皮鞋。他的嘴角向下勾一副不屑、唯我独尊的高傲神情;第四个人穿着风衣，戴着口罩，也闭着眼睛;第五个人……第六个人……他们统统忽视了那五个醒目的大字：母子上车处。把真正的母子挤在了一边，让人们在这个本来就寒冷的日子更心寒。

这就是漫画《假文盲》。漫画中的男人们真的像铁石心肠的冷血动物一样。他们真的是文盲，不识字吗?不，他们是假文盲，一群没有社会责任感的假文盲!他们只习惯于站在自己的角度上想问题，而没有先审视自己做的是否对，他们没有对自己的行为负责。如果他们一直对别人这样冷漠，换来的是别人对他们的不负责。真正有爱心，善良的人，不管有没有标语的提示，也一定会主动帮助需要帮助的人。

在生活中，这种假文盲无处不在：公共场所里，“禁止吸烟”的标语就像空气一样，许多人仍然在吞云吐雾，污染空气;洗手间里，洗手间里，“请节约用水”的提示被人们视而不见，他们洗过手之后为了干净，所以不再碰水龙头，只是甩甩手就走人，剩下水龙头在哭泣;公园里绿油油的草地，色彩缤纷的花坛里，全是“走捷径”的人们，他们只为了图一己之利，不顾“爱护花草树木”的牌子，肆意踩踏，留下一片狼藉……类似的事件数不胜数，生活中的我们就没有做过这样的事吗?

生活中，我们太容易忽视的就是责任心，责任往往体现在细微之处，学会在细微中拾起责任，对小事负责，才能堪当大任!

大自然是公平的，它给每一种生物足够的空间去生长，同时又赠予你足够的养料，只要你愿意生长，你就可以无限发展。但无限发展真的对生物有利吗?花园里的花朵，谁开得越艳丽，谁就越容易被摘取;丛林中的树木，谁长得越粗壮，谁就越容易被采伐;果园里的果树，谁结的果实越多，谁就越容易被采摘;秧苗旁的杂草越多，就越容易被铲除。它们生长在自然中，因太过张扬而招致祸患，因太过耀眼而引来是非。

自然如此，那么人呢?人如果太过张扬，可能同样会受到多种问题的困扰;如果太过耀眼，可能同样会引来意想不到的麻烦。

唐代诗人李白，这个被尊为诗仙的伟大人物，也曾被张扬所误。他不顾君臣礼节，不给君王面子，还出皇帝爱妃的丑，捉弄朝中重臣。高力士脱靴，杨玉环研磨，对李白来说何等惬意。然而如此张扬却终究惹来“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感慨和遗憾。是张扬误了他的仕途，改写了他的人生。类似的人物还有曹操身边的杨修，一个很智慧的人物。曹操在审查新修建的园门时，由于不满意这扇门得设计，曹操便在门上写了一个“活”字，众将都不懂何意，杨修在曹操走后告诉工匠，曹操是想拓宽这门。这件事被曹操知道后，他便引起了曹操的不满。后来又有人给曹操送来一盒酥，杨修看了之后，又自作聪明地分给将士们吃了。曹操问故，他竟以“一人一口酥”作解蒙混过关，因而惹怒了“宁让天下人负我，不让我负天下人”的曹操。后来，曹操果真找个借口把他杀了。杨修之死告诉我们：由于太过张扬自己的才华，招致了死亡的命运。张扬招灾的教训真令人不寒而栗!

现实生活中，如果一个人太过耀眼，他也会受到诸多困扰。比如那些明星，就是很好的典型，由于他们身上的光环，他们得承受比普通人更大的压力。他们的行踪时刻被人追赶，他们的行为时刻被人监督，他们甚至失去了常人正常的隐私。所以，他们的一言一行，一举一动都务必慎重自律，太过的耀眼为他们的生活制造了太多的麻烦和诸多的不便。

自然的启示是最真诚可靠的。太过的张扬和耀眼会给生活带来麻烦和灾难，因而，我们还是要收起张扬，学会内敛。这才是保护自我的方式。

这是一个母子上车处，可为什么站在这里候车的却不是母子呢?其实他们不过是为了优先上车才做个假文盲而已。

这个等候区，清清楚楚地写着“母子上车处”，可是那些爱占小便宜的人对这块醒目的牌子视而不见，眯着眼睛，好像是在自我解释：“我只不过是站在这里候车摆了，我不识字，我不知道上面写了什么。”这些人衣着穿戴整齐，一看就知道是读过书有文化的人。他们竟然如此坦然地站在这个不属于他们的地方。他们个个身体健全，也不是母子，才不需要这种特殊照顾呢!

很显然，华君武想通过这幅画来告诉我们：光有知识是不够的，我们做人要有道德。就像《传习录》中所说的“种树者必培其根，种德者必养其心”，想要培育一棵大树，就要从根开始培育;想要教育好一个人，就要从德开始培养。由此可见，德对一个人来说是多么重要。即使一个人的学识再怎样渊博，没有道德也是没有用的。

其实生活中的假文盲还有很多。比如说，公交车的照顾专座上座的全是年轻人;游客无视公园里“请勿践踏草坪”的标牌，在草地上随心所欲地嬉戏、睡觉;小区安全通道上放着“严禁乱停车”的牌子，可是照样有车主乱停……就说最近杭州实施的禁烟令吧!条例中明确规定公共场合禁止吸烟。可是在一些酒店里仍然有一些不自觉的人在吸烟，他们一点也不在乎人们异样的眼光，把那块禁止吸烟的牌子放到不醒目的位置。一旁的服务员也置之不理。

当然啊，我们也需要反思，是什么助长了这种不正之风?我想应该是人们面对错误不敢提出，没有勇气向错误挑战。很明显，我们从图中可以看出这对母子已经被那些人挤出了母子上车处，畏畏缩缩地站在一旁。如果这时候，这位母亲勇敢地站出来指责他们，他们又能怎样呢?他们没有任何道理，必定只好尴尬地走出母子上车处。虽然这位母亲比较瘦小，但是只要她指出来，谁还会厚着脸皮站在那里?

这仅仅是一幅简单的漫画，但却反映了当今社会上存在的问题，告诉我们要勇敢地向错误挑战，教会我们要多为他人着想，不要总是以自己为中心。

在四大名著中，我最喜欢的便是《三国演义》了。这本书描绘出了一个精彩绝伦的世界，塑造了近两百个栩栩如生的人物形象：义薄云天的关羽，爱民如子的刘备，狡黠奸诈的曹操……在这些叱咤风云的人物中我最欣赏、最崇敬的还是卧龙先生——诸葛亮。

我敬佩诸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕读山中，却从未忘却忧国忧民。草庐一对，未出茅庐便已知三分天下。他一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基础。借风、借火、借箭，轻摇羽扇，决胜千里之外。他在江东舌战群儒，鼓动三寸不烂之舌，说服孙权与刘备联合抗曹之时;在危机时刻临危不乱，镇定自若地想出条条妙计之时;在中军帐中从容地调兵遣将，运筹帷幄之时，我都由衷地崇敬与敬佩。单从智谋才干而论，诸葛亮称得上是"三国第一人"。

我悲哀怜诸葛亮之遇。他一生志在兴复汉室，但他的远见卓识并没有被完全采纳实施，这就为后来蜀汉政权的悲惨结局埋下了祸根。刘备去世，临终托孤，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。少主刘禅年幼无能，蜀国的一切重担，荣辱兴亡，都压在了他身上，但他却"力挽狂澜于既倒"。平定五路大军、七擒孟获、六出祁山，前后《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。他用自己的身躯撑起了整个蜀汉政权，是何等雄壮而又悲凉!

诸葛亮鞠躬尽瘁，爱民如子。就连临终之前，还念念不忘军中之事，用最后力量保护大军安然撤退。当得知他故去的消息时，百姓人人涕泣，至有哭死者。

读过《三国演义》后，我为诸葛亮凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪明才智所倾倒。而我们要学习他的淡泊明志，百折不挠，忠心爱国的品质，做一个对社会，对时代有用的人。

在阅读过《三国演义》、学习过《出师表》后，该学生能对诸葛亮这位历史人物进行用心用情的评价难能可贵。建议能结合诸葛亮的《诫子书》再写一段，从而使文章内容更为丰满，结构更稳定。

在现实社会里，人们都在学习知识，为的是做一个有文化的人。但是，现在社会上却出现了假文盲。

有一幅漫画是这样的：一个很冷的冬日里，四个男子霸占了车站上母子上车处的通道。第一个男子身穿大衣，脚穿着皮鞋，双手放在口袋里。眼睛微微眯着，似乎不想让人看到他不安的眼神。第二个男人头上戴着一顶棉帽，穿着一双白色的鞋子，看起来文质彬彬。第三个男人身穿羽绒服，眼睛紧闭着。第四个人戴着口罩，眼神有点紧张。一旁有一位衣着单薄的女人抱着孩子，无奈地看着他们，眼神是那么孤独无助。可那四个男子却无动于衷。

看了这幅漫画，我的心中有许多感慨：他们难道不识字吗?他们难道没有一点不安吗?他们难道是冷血的吗?不是的啊。他们都是看起来很有文化的人。他们的外表看起来光鲜亮丽，腹有墨水。其实他们的内心是无比的丑陋，为了一己私利，丢弃了道德，他们就像禽兽，多么无知，多么自私。

生活中类似这样“假文盲”的现象比比皆是：在拥挤的公交上，有些人无视车厢内“老弱病残专用座”几个字，霸占着好心人留着的爱心专座，让腿脚不便的老人无奈地站着;在公园里，有些人无视草坪上警示牌的字“请不要踩进草坪”，踩着草坪拍照，让青青的小草身上留下一个个黄色的脚印;在书店里，有些人不顾墙上“请勿大声喧哗”的大字，大声喊叫，让正在看书的人皱起了眉头……

那次，我和妈妈乘公交车回老家，公交车上座无虚席，人们有的低头看手机，有的在睡觉，有的在打电话，我们只能站着。我们身后有一位老爷爷颤颤巍巍地，车子一路颠簸，老人站不稳，可是公交车上的爱心专座被一些看起来很有文化的年轻人占着，老人无助地问：“哪位年轻人可以给我让个座?”车上没有一个回答，也没有一个人给老爷爷让座。老爷爷没有办法只好站着，但是又不能站稳，差一点就要摔倒了。妈妈把自己站的有栏杆的位置让给老爷爷，说：“您站在这里吧，这里会站得稳些。”她自己站到过道里，老爷爷感激地看着妈妈。

如果社会上可以少一些自私自利，只顾自己利益的假文盲，多一些乐于助人的好心人，那么会使世界上多一些美好。